世界近代史課件第一章.ppt

1、,第一章世界整體化歷史的啟動,主要問題： 一、地理大發(fā)現(xiàn) 二、文藝復(fù)興 三、宗教改革 四、歐洲的專制王權(quán)模式 五、尼德蘭革命30年戰(zhàn)爭 六、16世紀的中國和日本,“誰控制了海洋，即控制了貿(mào)易，誰控制了世界貿(mào)易，即控制了世界財富，因而控制了世界。” 英國政治家沃爾特雷利,第一板塊 大國崛起的歷程 【探究活動】 （1）1618C,有哪幾個大國先后崛起？ （2）各國崛起的原因和過程如何？ （3）各國崛起過程中的共同特點是什么？,主觀因素,1、背景,15世紀意大利的貨幣兌換業(yè),奧斯曼帝國（13001680）,一、地理大發(fā)現(xiàn),資本主義的發(fā)展,世界經(jīng)濟一體化的起步,（2）傳播基督教是推動西歐人向海外發(fā)展的

2、精神動力。,天主教堂,上海最早的天主教堂,主觀因素,1、背景,（3）人文主義思想對推動西歐人向海外發(fā)展起了積極的促進作用。,手執(zhí)神曲的但丁,中世紀天主教神學(xué)關(guān)心來世,人文主義者歐歌現(xiàn)實生活,主觀因素,1、背景,（1）航海技術(shù)的改進 （2）海上武器和戰(zhàn)術(shù)的進步,哥倫布首航美洲的旗艦?zāi)Ｐ?客觀因素,1、背景,17世紀初荷蘭的武裝商船,客觀因素,1、背景,英國東印度公司總部,(1)兩國都在大西洋沿岸，地理位置使它們先天傾向于海外發(fā)展。 (2)兩個國家都掌握了航海技術(shù)，特別是葡萄牙。 (3)葡萄牙人和西班牙人的宗教熱情特別強烈。,葡萄牙和西班牙成為海上探險的先行者,1、背景,亨利王子,（2）西班牙的殖

3、民活動 開始時間：15世紀末； 結(jié)果：到16C中葉，在中南美洲建立殖民大帝國。,(1）葡萄牙的殖民活動 開始時間：15世紀初； 特點：建立殖民據(jù)點、壟斷貿(mào)易、設(shè)立商站。 范圍：非洲、亞洲、巴西。,歸納:,葡西兩國是怎樣對外擴張的？(過程),深度解讀：,1.各階層都卷入擴張 ，殖民探險成為舉國一致的追求 2.西方人對東方產(chǎn)品的需求及對東方的美好想象 3.西方特有的文化背景 4.抓住發(fā)展良機,鄭和七下西洋：1405-1433 每次隨行人數(shù)約27000人 船260只 大中型寶船60艘 排水量1500噸左右,哥倫布：船最少3艘最多17艘 排水量100-200噸 隨行人最少90人最多1200-1500人

4、,兩個方向、三次航行,2、經(jīng)過,家遠航東方的根本動力。,2、經(jīng)過,2、經(jīng)過,（1）引起了世界性的商業(yè)革命 世界市場的擴大。 商品種類和商品流通量的增加。 世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移。 引起了價格革命。 （2）引起了西歐殖民者的殖民擴張 葡萄牙的東方殖民擴張 西班牙對中南美洲的殖民征服 早期殖民主義的性質(zhì),3、意義,實現(xiàn)了東西兩半球 的碰撞,（1）引起了世界性的商業(yè)革命,世界市場的擴大。 商品種類和商品流通量的增加。,咖啡,3、意義,（1）引起了世界性的商業(yè)革命,世界貿(mào)易中心（主要是歐洲）已從地中海移到了大西洋沿岸，這為日后英國、荷蘭等的崛起創(chuàng)造了有利條件。,16世紀的里斯本港,17世紀晚期英國水運,3、

5、意義,（1）引起了世界性的商業(yè)革命,引起了價格革命，物價上漲使經(jīng)商的資產(chǎn)階級經(jīng)濟實力膨脹，而封建貴族的經(jīng)濟實力日益衰落。,美洲白銀大量涌進歐洲，引起通貨膨脹及物價上漲，史稱“價格革命”。,1790年西班牙在墨西哥鑄造的銀幣，可切割成小塊流通。,3、意義,（2）引起了西歐殖民者的殖民擴張,3、意義,第一次瓜分世界,1479-1480：為解決大西洋上的沖突，簽訂了一個條約，教皇批準。葡萄牙：馬德拉、佛得角、亞速爾三大群島，獨占向東探險；西班牙：加那利群島，獨占向西擴張。 1493哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后，簽訂條約“教皇子午線”。 麥哲倫環(huán)球航行成功后，簽訂條約，把摩鹿加以東17度為分界線。,虛線是1494

6、年設(shè)定的界線,第一次瓜分世界,（2）引起了西歐殖民者的殖民擴張,葡萄牙殖民者監(jiān)督巴西黑人收獲可可。,3、意義,原因：第一，有強大的海軍，特別是戰(zhàn)艦上的大炮和射擊技術(shù)，打敗了阿拉伯商人，控制了印度洋。 第二，葡萄牙人利用了印度內(nèi)部的弱點分裂。,（2）引起了西歐殖民者的殖民擴張,3、意義,（2）引起了西歐殖民者的殖民擴張,西班牙對中南美洲的殖民征服,西班牙對美洲殖民地采取殺雞取卵的政策，一味地收刮金銀財富。因為： 第一，美洲有大量的金銀可采。第二，西班牙國內(nèi)經(jīng)濟沒有達到向殖民地提供工業(yè)品的水平。,3、意義,（2）引起了西歐殖民者的殖民擴張,早期殖民征服的性質(zhì)：,西班牙和葡萄牙的早期殖民征服和殖民統(tǒng)

7、治屬于封建主義性質(zhì)。 第一，從殖民征服的目的看，是為了擴大封建統(tǒng)治范圍。 第二，從直接后果看，進行封建性的掠奪貿(mào)易（葡萄牙）和建立封建的大地產(chǎn)制（西班牙）。 第三，從國內(nèi)看，其掠奪的財富壯大了封建統(tǒng)治階級的力量。,3、意義,總之，地理大發(fā)現(xiàn)以及隨之發(fā)生的商業(yè)革命和殖民擴張所造成的各種后果，集中到一點，便是資本勢力的增長，一個新興的擁有資本的階級資產(chǎn)階級首先從西方登上歷史舞臺。 他們注定要通過政治革命和工業(yè)革命，建立自己的政治經(jīng)濟的統(tǒng)治，由此加速西方社會經(jīng)濟的根本變革，并且影響整個世界。,3、意義,大國崛起對中國的啟示,1、抓住機遇，努力發(fā)展，盡快提高我國的綜合國力,2、尊重各民族的傳統(tǒng)與文化，

8、和平發(fā)展，構(gòu)建和諧世界,3、和平崛起,更好地實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，就要堅持走和平崛起的發(fā)展道路，堅持在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同各國友好相處，在平等互利的基礎(chǔ)上積極開展同各國的交流和合作，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻。 胡錦濤,二、文藝復(fù)興,1、文藝復(fù)興的背景 2、什么是人文主義精神 3、文藝復(fù)興運動的進程 4、對文藝復(fù)興運動的評價,文藝復(fù)興是14世紀到17世紀在歐洲發(fā)生的思想文化運動。,圣母與圣安娜,1、文藝復(fù)興的背景,（1）中世紀的后期，資本主義萌芽于歐洲的意大利首先出現(xiàn)。陳腐的歐洲需要一場新的提倡人的自由的思想運動。 （2） 資本主義萌芽的出現(xiàn)為文藝復(fù)興的發(fā)生提供

9、了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和適宜的社會環(huán)境。 （3）在古希臘和古羅馬，文學(xué)藝術(shù)的成就很高，人們也可以自由地發(fā)表各種學(xué)術(shù)思想，這和黑暗的中世紀是個鮮明的對比。,2、什么是人文主義精神,文藝復(fù)興，從表面上看，是歐洲思想文化界人士復(fù)興希臘、羅馬古典文化的運動。 實際上，它在許多方面超越了古典希臘、羅馬文化，這個時期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品及政治、哲學(xué)著作都鮮明地表現(xiàn)出新的時代精神。,人文主義精神是一種以人為中心，為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進取的精神。,第一，反對中世紀教會的來世觀念和禁欲主義，肯定“人”是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者。 第二，提倡個性以反對神性，提倡人權(quán)以反對神權(quán)，提倡個性自由以反對宗教束縛。 第三

10、，在文學(xué)藝術(shù)上表達人的真實情感，反對虛偽造作；重視科學(xué)實驗。,2、什么是人文主義精神,第四，發(fā)揮人們的聰明才智及創(chuàng)造潛力，反對消極的、無所作為的人生態(tài)度。 第五，表現(xiàn)了樂觀主義精神，反對悲觀主義。 第六，有一種求知欲和追根究底的精神，對于一切事物都要研究個究竟，決不滿足于一知半解。,2、什么是人文主義精神,（1）意大利的文藝復(fù)興,3、文藝復(fù)興運動的進程,早期：,神曲：采用夢幻文學(xué)的形式，通過對幻游地獄、煉獄和天堂所遇到的各類人物的描寫，抨擊教會的貪婪腐化，歌頌自由的理性。,但?。荷袂?早期：,彼特拉克：十四行詩歌集 薄伽丘：短篇小說集十日談,（1）意大利的文藝復(fù)興,全盛時期：16世紀后,最后的

11、晚餐,藝術(shù)家：達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾,蒙娜麗莎,（1）意大利的文藝復(fù)興,巖間圣母,全盛時期：16世紀后,摩西,（1）意大利的文藝復(fù)興,西斯廷圣母,圣母瑪麗亞,帶金鶯的圣母,花園中的圣母,全盛時期：16世紀后,政治思想家： 馬基雅維里：君主論 提倡政治權(quán)術(shù)及強權(quán)政治，把資產(chǎn)階級政治上貪婪、殘暴的謀略暴露得淋漓盡致。 康帕內(nèi)拉：太陽城 構(gòu)想了空想社會主義制度。他認為私有財產(chǎn)是一切社會邪惡的根源，必須徹底鏟除。,馬基雅維里,（1）意大利的文藝復(fù)興,人文主義作家：,（2）歐洲各國的文藝復(fù)興,莎士比亞,政治思想家:,博丹（法國）：國家論 系統(tǒng)地提出了國家政權(quán)的理論，認為國家起源于家庭，眾多的家庭為了

12、共同的利益和防衛(wèi)需要而最終結(jié)合起來，共同接受一個主權(quán)，即國家。 托馬斯莫爾（英國）：烏托邦 空想社會主義的奠基人。認為私有財產(chǎn)是產(chǎn)生社會弊端的根源。在理想社會“烏托邦”中實行生產(chǎn)資料公有制，,（2）歐洲各國的文藝復(fù)興,（3）文藝復(fù)興時期的科學(xué),天文學(xué)： 哥白尼（波蘭）：天體運行論（1543年） 提出“日心說” 開普勒（德國）：提出行星運行的軌道為橢圓形。 伽利略（意大利）：自制望遠鏡。,伽利略,（3）文藝復(fù)興時期的科學(xué),哲學(xué)思想： 弗蘭西斯培根（英國）：近代唯物主義哲學(xué)家。 勒內(nèi)笛卡爾（法國）：二元論者。,培根,3、對文藝復(fù)興運動的評價,進步意義： 第一，它摧毀了教會的精神獨裁，將越來越多的人

13、從“神”的統(tǒng)治下解放出來，同時培養(yǎng)了人們樂觀進取的人生觀和創(chuàng)造精神，成為資本主義發(fā)展的精神動力。 第二，文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的光彩奪目的文學(xué)藝術(shù)杰作，是人類文化的寶貴遺產(chǎn)，在世界文明史上占有重要地位。 第三，它使自然科學(xué)脫離了神學(xué)，從而在諸多領(lǐng)域取得了一系列偉大成就。同時推翻了僵化的經(jīng)院哲學(xué)體系，新的哲學(xué)思想為近代資產(chǎn)階級哲學(xué)的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。 第四，對以后的資產(chǎn)階級社會革命思潮產(chǎn)生了影響，人文主義精神成為18世紀法國啟蒙運動的思想淵源。,局限性： 第一，人文主義者未能與教會徹底決裂，對教會 持妥協(xié)和解態(tài)度。 第二，仍保留了許多封建迷信的東西。,3、對文藝復(fù)興運動的評價,文藝復(fù)興和地理大發(fā)現(xiàn)的

14、內(nèi)在聯(lián)系： 地理大發(fā)現(xiàn)是人文主義的“外在表現(xiàn)”。西歐資產(chǎn)階級正是在人文主義精神指引下，開始并完成了地理大發(fā)現(xiàn)的壯舉，使自己的意志得以實現(xiàn)。 文藝復(fù)興是人類向未知的精神世界進軍，而地理大發(fā)現(xiàn)是人類向未知的物質(zhì)世界進軍。,三、宗教改革,1、宗教改革的背景 2、德國、瑞士和英國的宗教改革 3、 宗教改革的歷史意義,羅馬圣彼得大教堂,（1）天主教會的精神統(tǒng)治 （2）專制王權(quán)的加強和民族意識的增長 （3）天主教會的腐敗和搜刮 （4）文藝復(fù)興運動的影響,根本原因：中世紀西歐整個文化思想領(lǐng)域受天主教的神學(xué)思想統(tǒng)治，以資產(chǎn)階級為首的廣大群眾要求沖破封建神學(xué)思想體系的束縛，獲得解放。,1、宗教改革的背景,（1）

15、天主教會的精神統(tǒng)治,十字架受難,在一定意義上說，天主教會的精神統(tǒng)治比政治統(tǒng)治還要厲害，它是一種潛在的、無形的壓迫，使人不知不覺地屈服于教會的權(quán)威。,（2）專制王權(quán)的加強和民族意識的增長,政治經(jīng)濟因素： 14、15世紀，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展和市民階級的成長，西歐的英、法、西班牙等國先后形成統(tǒng)一的民族國家，在世俗政權(quán)之外的天主教會成為中央集權(quán)的嚴重障礙，把教會置于王權(quán)的控制之下成為時代的要求。,（3）天主教會的腐敗和搜刮直接原因,總之，教會的欺詐和掠奪，以及種種丑聞使天主教會威風掃地，人們對它的不滿情緒與日俱增，于是反對天主教會的斗爭不可避免。,（4）文藝復(fù)興運動的影響,人文主義者用文學(xué)藝術(shù)及其他形

16、式對天主教會的腐敗現(xiàn)象揭露得淋漓盡致，提高了廣大人民對天主教會本質(zhì)的深刻認識，并為宗教改革者提供了攻擊天主教的炮彈。,2、德國、瑞士和英國的宗教改革,（1）德國宗教改革運動,政治經(jīng)濟條件： 第一，政治上長期處于分裂狀態(tài)。 第二，15世紀末16世紀初產(chǎn)生了資本主義萌芽，但經(jīng)濟發(fā)展的分散性使其難以得到充分發(fā)展。 第三，羅馬教皇對德國的大肆搜刮由來已久。 第四，貴族對下層人民的剝削日益加重。,馬丁 路德在萊比錫神學(xué)論戰(zhàn)中抨擊教皇1519,內(nèi)容： 1517年馬丁 路德提出九十五條論綱否定教皇和神學(xué)的權(quán)威。 第一，人要想自己的靈魂得救，要依靠個人的虔誠的信仰，而不需要教會神職人員的干預(yù)。 第二，信仰的唯

17、一依據(jù)是圣經(jīng)，而不是天主教會制定的神學(xué)。,局限性： 把改革的希望寄托在德意志君主和貴族身上，不敢發(fā)動農(nóng)民。,（1）德國宗教改革運動,德國農(nóng)民戰(zhàn)爭：15241525 閔采爾認為信仰的根據(jù)是“人的理性”，而非圣經(jīng)。 起義沉重打擊了天主教會在德國的勢力，從此天主教會再也不能恢復(fù)以前的地位。,（1）德國宗教改革運動,1555年，南方諸候（信奉舊教）和北方諸候（信奉新教）締結(jié)奧格斯堡和約，規(guī)定諸候有權(quán)決定其臣民的信仰，即“教隨國定”的原則。這標志著路德教派的確立。,（2）瑞士的宗教改革,加爾文提出“預(yù)定論”： 認為個人的命運、成敗和靈魂得救與否，不是靠善行、齋戒、懺悔，而是上帝預(yù)先決定的。 上帝從創(chuàng)世以

18、來就把人分為“選民”和“棄民”兩類，衡量的標準是他在現(xiàn)實活動中的成功或失敗。,恩格斯：加爾文的信條適合當時資產(chǎn)階級中最勇敢的人的要求。,（3）英國的宗教改革,第一，宗教改革及三大新教派的創(chuàng)立，大大縮小了羅馬教廷的勢力范圍，沉重打擊了西歐封建制度。 第二，宗教改革剝奪了教皇和教會貴族的特權(quán)，沒收了教會的大批土地和財產(chǎn)。這有助于加強專制王權(quán)，適應(yīng)新興資產(chǎn)階級的需要，動搖了封建土地所有制。 第三，新教特別是加爾文教的教義，不僅鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進取精神，也符合他們創(chuàng)造“自由”、“平等” 關(guān)系的需要。,3、宗教改革的歷史意義,四、歐洲的專制王權(quán)模式,歐洲封建專制是特定歷史時期的特定產(chǎn)物。特定歷史時期

19、指16世紀歐洲封建社會解體和資本原始積累兩個運動正在同時開展。,特點： 1、國王均是全國最大的土地所有者，是封建階級的總代表。 2、國王實行個人獨裁，集行政、立法、司法權(quán)于一身。 3、封建專制的精神支柱是“君權(quán)神授”論，另外兩大支柱是官僚制度和軍隊。 4、人民（包括資產(chǎn)階級）幾乎沒有民主自由的權(quán)利。 與以前封建專制的區(qū)別： 盡管封建專制制度是代表封建階級的，但它卻得到了資產(chǎn)階級的支持。,1、英國的專制制度,四、歐洲的專制王權(quán)模式,英國 法國 西班牙 俄國,第一，打擊和削弱大貴族勢力，剝奪教會貴族的特權(quán)和財產(chǎn)。,1、英國的專制制度,第二，為了滿足封建貴族的要求，維護封建秩序，都鐸王朝頒布了一系列

20、懲治流浪者的法律。,1、英國的專制制度,第三，在政治上與資產(chǎn)階級聯(lián)盟，加強國會的作用，使之成為專制王權(quán)的工具。,第四，在經(jīng)濟上實行重商主義政策，如保護工商業(yè)、獎勵海外貿(mào)易和殖民掠奪等。,英國擊潰西班牙“無敵艦隊”1588年,1、英國的專制制度,2、法國的專制制度,法王路易十一（14611483）專制王權(quán)萌芽 法蘭西斯一世（15151547）王權(quán)強大起來 “胡格諾戰(zhàn)爭”（15621594 ）波旁王朝建立,路易十四（16431715）專制王權(quán)達到頂峰 （1）國王與國家成為一體，“朕即國家”。 （2）“君權(quán)神授論”將王權(quán)神化，國王不對人民負責，只對上帝負責。 （3）對貴族實行懷柔政策，使之為國王服務(wù)

21、。 （4）建立從中央到地方完整的集權(quán)制國家體制，最高權(quán)力歸國王。 （5）建立歐洲最強大的軍隊作為統(tǒng)治支柱。 （6）實行思想專制，對不同信仰的人實行鎮(zhèn)壓。 （7）實行重商主義，促進工商業(yè)發(fā)展。,2、法國的專制制度,路易十四視察皇家科學(xué)院,（1）以貴族、教士和城市上層為階級基礎(chǔ)，這與英法等國大相徑庭。 （2）與羅馬教廷關(guān)系密切，實行宗教專制，鎮(zhèn)壓新教派。 （3）經(jīng)濟上征收苛捐雜稅。 （4）推行霸權(quán)政策，侵略擴張。,3、西班牙的專制制度,4、俄國的專制制度,16世紀完成統(tǒng)一，建立了以封建農(nóng)奴制為基礎(chǔ)的沙皇專制制度。,特點： （1）社會階級基礎(chǔ)是中小貴族和城市上層富裕階層。 （2）沙皇的中央政權(quán)集立法

22、和行政于一身。 （3）軍隊是專制制度的支柱。 （4）具有強烈的對外擴張野心。,五、尼德蘭革命30年戰(zhàn)爭,（1）革命的背景 （2）革命的曲折發(fā)展 （3）歷史意義,（1）革命的背景,資本主義生產(chǎn)的發(fā)展,1、尼德蘭革命,階級關(guān)系的變化,（1）革命的背景,西班牙的專制統(tǒng)治導(dǎo)火線,政治上，完全取消尼德蘭自治權(quán)。（瑪格麗特為總督） 迫害新教徒。（“血腥敕令”） 經(jīng)濟上，禁止尼德蘭商人進入美洲殖民地經(jīng)商；欠債不還，使尼德蘭銀行受損；等。,（1）革命的背景,（2）革命的曲折發(fā)展,1566年4月，以奧蘭治威廉親王為首的“貴族同盟” 提出請愿書：廢除“血腥敕令”，撤出西班牙軍隊定要求，遭到拒絕。 8月11日，以平

23、民為主的“破壞圣像運動”，拉開革命的序幕。,（2）革命的曲折發(fā)展,（3）歷史意義,第一，是世界上第一次成功的資產(chǎn)階級革命。推翻了西班牙的專制統(tǒng)治，建立了歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。 第二，具有鮮明的民族解放斗爭性質(zhì)。革命以加爾文教為旗幟，以城市平民和農(nóng)民為主力，資產(chǎn)階級和貴族聯(lián)盟起了重要作用。,歷史局限性： 經(jīng)濟上沒有廢除封建土地所有制；政治上仍帶有君主制的痕跡。,（1）戰(zhàn)爭原因 （2）戰(zhàn)爭經(jīng)過 （3）歷史意義,2、30年戰(zhàn)爭,國內(nèi)原因： 第一，德國諸侯分成了新教和天主教兩大陣營，圍繞爭奪教會財產(chǎn)而展開了斗爭。 第二，皇帝為了擴大中央權(quán)力、削弱諸侯分裂勢力進行的斗爭

24、。 國際原因： 信奉天主教的哈布斯堡家族的西班牙支持神圣羅馬帝國皇帝和天主教諸侯，而法、英、荷等國支持新教諸侯，企圖使德國保持封建割據(jù)的分裂狀態(tài)，并覬覦德國的土地。,（1）戰(zhàn)爭原因（1618-1648）,戰(zhàn)爭導(dǎo)火線是波希米亞（捷克）爆發(fā)民族起義，反對神圣羅馬帝國皇帝任命天主教徒斐迪南為捷克國王。,擲出窗外事件1618.5.23,（1）戰(zhàn)爭原因（1618-1648）,（2）戰(zhàn)爭經(jīng)過,第一，捷克階段（16181624） 捷克聯(lián)合新教的領(lǐng)袖巴拉丁選侯進攻皇帝和天主教聯(lián)盟，結(jié)果捷克戰(zhàn)敗，喪失了獨立。 第二，丹麥階段（16251629） 丹麥在法國的支持下出兵支援新教同盟，戰(zhàn)爭國際化，結(jié)果皇帝一方又勝。

25、 第三，瑞典階段（16301635） 瑞典在法國支持下聯(lián)合新教諸侯進攻皇帝一方，瑞典先勝，但西班牙出兵支援皇帝，大敗了瑞典軍隊。 第四，法國瑞典階段（16361648） 法國出兵，戰(zhàn)爭擴大到整個歐洲?；实奂疤熘鹘搪?lián)盟被迫求和。1648年，雙方簽署威斯特伐里亞和約。,威斯特伐里亞和約的主要內(nèi)容： 第一，法、瑞兩國獲得了德國大片領(lǐng)土； 第二，和約把德國政治的分裂割據(jù)局面固定下來。 第三，在宗教方面，和約仍維持“教隨國定”的原則，規(guī)定德國的路德教、加爾文教與天主教享有同等地位。 第四，和約承認了荷蘭和瑞士的獨立地位。,（3）歷史意義,第一，嚴重削弱了歐洲天主教和封建勢力，同時加劇了德國的分裂割據(jù)局面，給德國的經(jīng)濟造成巨大破壞。 第二，法國稱霸歐洲而西班牙受到削弱。（在戰(zhàn)爭影響方面，重點是法國在歐洲占據(jù)了主導(dǎo)地位，而德國長期處于落后、分裂狀態(tài)。） 第三，建立了歷史上第一個國際政治體系。開創(chuàng)了由國際會議解決國際問題的先例。,1、中 國,1