《雜說(shuō)》(四).ppt

1、韓 愈,雜說(shuō)（四）,作者簡(jiǎn)介,韓愈（768824）字退之，河南河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟縣）人，唐代文學(xué)家，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。,韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂(yōu)天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作馬說(shuō)，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。,寫(xiě)作背景,“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)；“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的手法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟

2、現(xiàn)在的雜文大致相近。,文體解說(shuō),祇,zh,駢,pin,策,c,槽櫪,co l,食,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也,石,dn,讀 準(zhǔn) 字 音,sh,s,s,雜說(shuō)（其四）原文及譯文,世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。,譯文：世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。,雜說(shuō)（其四）原文及譯文,故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。,譯文：因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱(chēng)作千里馬。,雜說(shuō)（其四）原文及譯文,馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。,譯文：日行千里

3、的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。,雜說(shuō)（其四）原文及譯文,是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？,譯文：（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？,雜說(shuō)（其四）原文及譯文,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”,譯文：鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，它叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著鞭子到它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”,雜說(shuō)（其四）原文及譯文,嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！,譯文：唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊!,雜說(shuō)（四）,千里馬,伯 樂(lè),人才,賞識(shí)人才的