1.繪畫(huà)的多元化

1、,人民美術(shù)出版社 義務(wù)教育教科書(shū) 美術(shù) 八年級(jí)下冊(cè),第一課,繪 畫(huà) 的 多 元 化,你能發(fā)現(xiàn)這兩幅壁畫(huà)作品在表現(xiàn)形式上有什么不同嗎？,一、繪畫(huà)的多元化,作品用勾線(xiàn)平涂法造型，形象追求平面單純的美，服飾華美綺麗，富于裝飾色彩。,朝元圖 元代 （永樂(lè)宮壁畫(huà) 局部）,作品用明暗法造型，形象寫(xiě)實(shí)，立體感強(qiáng)，觀之如同在墻壁上開(kāi)窗，看到栩栩如生的人物一般。,利比亞女先知（壁畫(huà)） 米開(kāi)朗基羅（意大利）,這三幅壁畫(huà)作品在表現(xiàn)形式上又有什么不同？,作品突出寫(xiě)實(shí)性，如人體解剖和透視法則等。技法上更注重色彩的協(xié)調(diào)和自然。,上帝創(chuàng)造亞當(dāng) 米開(kāi)朗基羅,歐洲壁畫(huà),敦煌壁畫(huà)繼承了傳統(tǒng)繪畫(huà)的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人

2、物形象。時(shí)代不同，審美觀點(diǎn)不同，變形的程度和方法也不一樣。,飛天 敦煌壁畫(huà),中國(guó)壁畫(huà),這件作品既不像歐洲人那樣根據(jù)物象去畫(huà)，也不像中國(guó)畫(huà)家依照想象去畫(huà)。原來(lái)埃及壁畫(huà)是根據(jù)實(shí)際的目的和用途去創(chuàng)作，因此壁畫(huà)不僅精致、漂亮，而且完整、圓滿(mǎn)。,冥神-奧賽里斯與法老王,埃及壁畫(huà),你想到了嗎？,藝術(shù)是精神產(chǎn)品，不同的世界觀、創(chuàng)作觀和審美觀決定了人們對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的。 因此，藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)。 各種形式、各種風(fēng)格的作品都會(huì)得到不同人群的喜愛(ài)，這就決定了當(dāng)今社會(huì)藝術(shù)的多元化。,同樣的風(fēng)景題材，表現(xiàn)方法有什么不同？,二、為什么繪畫(huà)可以呈現(xiàn)出多元化？,畫(huà)家根據(jù)游山感受作畫(huà)，引導(dǎo)觀眾

3、隨著畫(huà)面布局由近及遠(yuǎn)地飽覽陽(yáng)春秀色，體會(huì)畫(huà)家游歷于山水之間的愜意心情。,春山游騎圖（中國(guó)畫(huà)）,明代 周臣,真實(shí)再現(xiàn)客觀世界的繪畫(huà)。應(yīng)用科學(xué)透視法表現(xiàn)鄉(xiāng)村小道，真實(shí)地描繪出畫(huà)家在固定視點(diǎn)觀察到的景物，使人充分感受天地的開(kāi)闊和深遠(yuǎn)。,村道（油畫(huà)） 1689,霍貝瑪（荷蘭）,畫(huà)家以充滿(mǎn)激情的筆法、夸張的造型和強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)景物，使觀者明顯地感受到畫(huà)家奔放的內(nèi)心世界。,星月夜（油畫(huà)） 1889,凡高（荷蘭）,如果同樣是人物題材的內(nèi)容，表現(xiàn)方法又有什么不同？,探究討論,畫(huà)家用形象奇特的組合制造幻象。畫(huà)面整體是奇特的荒謬的構(gòu)成，令人感到一女子騎馬走在樹(shù)林中，身影忽現(xiàn)又忽被樹(shù)遮擋的效果。,委任狀（油畫(huà)） 1

4、965 馬格利特（比利時(shí)）,用非寫(xiě)實(shí)的奇特手法將頭部畫(huà)成“開(kāi)裂”的，令人感到入睡者的靈魂離開(kāi)她的頭，游走到夢(mèng)境中去了。,夢(mèng)（油畫(huà)） 1932 畢加索（西班牙）,這是真實(shí)再現(xiàn)客觀對(duì)象的繪畫(huà)。人物、景物、陽(yáng)光極其寫(xiě)實(shí)。,蜻蜓（油畫(huà)） 1884 列賓（俄國(guó)）,為什么同樣的題材，畫(huà)家的作品面貌會(huì)如此多元呢？,藝術(shù)多元的重要原因就是藝術(shù)家所處的國(guó)度、民族、歷史、文化背景不同，并且每個(gè)人都富有獨(dú)特的個(gè)性特征與審美追求。,三、19世紀(jì)末，西方現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)出現(xiàn)后，在創(chuàng)作主張和表現(xiàn)手法上發(fā)生著劇烈的變化。,超現(xiàn)實(shí)主義,這是一幅另人震驚的作品，這里向人展示的是一片死一般的沉靜，沒(méi)有人影，也沒(méi)有鳥(niǎo)獸，在一片荒涼的曠

5、野上，只有幾個(gè)軟綿綿的鐘表，或掛在枯枝上，或擺在桌臺(tái)上，或擱在一個(gè)不明物上。在這幅作品中，一切事物不近情理，卻又表現(xiàn)了可知的物體。表現(xiàn)人們心中的幻覺(jué)或夢(mèng)想，創(chuàng)造出了一種現(xiàn)實(shí)與臆想、具體與抽象之間的“超現(xiàn)實(shí)境界”。,永恒的記憶 達(dá)利（西班牙）,你能發(fā)現(xiàn)這幅作品與永恒的記憶的相同地方嗎？,這幅作品被當(dāng)今學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為是反映了上世紀(jì)八十年代文化和藝術(shù)思潮最具代表性的重要作品之一。該幅作品所承載的豐富文化內(nèi)涵和深沉的藝術(shù)觀念思辨，給當(dāng)時(shí)美術(shù)界吹來(lái)一股觀念和理性之風(fēng)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和廣泛的精神滲透，既在思想觀念上又在形式語(yǔ)言上使此畫(huà)成為后來(lái)許多藝術(shù)潮流的源頭。,在新時(shí)代亞當(dāng)夏娃的啟示 張群 孟祿丁

6、,從這幅類(lèi)似于黃金比率的小幅作品中，我們看到了畫(huà)家的理想，那就是試圖建立一種完美的秩序。黑色的縱線(xiàn)與橫線(xiàn)把畫(huà)面分割成若干個(gè)不同比例的小長(zhǎng)方塊，他對(duì)這些小方塊的空間探索似乎到了吹毛求疵的地步，如何在視覺(jué)上平衡這些小空間是他努力營(yíng)造的理想。,紅色、黃色、藍(lán)色與黑色構(gòu)圖 蒙德里安（荷蘭）,抽象主義繪畫(huà),你能發(fā)現(xiàn)這幅作品與上幅作品的相同地方嗎？,裂開(kāi)的黑 1991 王懷慶,“建構(gòu)”是王懷慶走向平面的第一步。在“建構(gòu)”過(guò)程中，他面對(duì)的仍然是一個(gè)對(duì)象世界，不同的只是從“構(gòu)成”視角將這個(gè)“對(duì)象世界”的空間意象淡化，只呈現(xiàn)一種“結(jié)構(gòu)關(guān)系”和“結(jié)構(gòu)”本身的美感。,畢加索，西班牙畫(huà)家、雕塑家，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，

7、西方現(xiàn)代派繪畫(huà)的主要代表。,該畫(huà)刻畫(huà)了一位極其悲傷的女人，凄慘的命運(yùn)和感情由粗放的顏色和勁利的筆觸反映出來(lái)。人物的眼睛、嘴唇、鼻子似乎雜亂無(wú)章，支離顛倒，具有常人難以理喻的特點(diǎn)。,哭泣的女人 畢加索（西班牙）,立體畫(huà)派,西班牙共和國(guó)的哀歌第108號(hào) 馬瑟韋爾,體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)青年時(shí)期親身經(jīng)歷的西班牙內(nèi)戰(zhàn)的緬懷，他用黑色來(lái)作畫(huà)，幾何化的團(tuán)塊和結(jié)構(gòu)，具有一種紀(jì)念碑式的沉穩(wěn)厚重之感，滲透出悲劇情懷。,抽象表現(xiàn)主義,從例圖中我們可以看出，有寫(xiě)實(shí)地再現(xiàn)客觀對(duì)象的繪畫(huà)，有夸張變形的表現(xiàn)性繪畫(huà)，有抽象表現(xiàn)性繪畫(huà)。它們與傳統(tǒng)之間以及它們自身之間是有差異的，其影響遍及世界。,正如各個(gè)民族都有自己特殊的語(yǔ)言文字一樣，

8、世界各國(guó)的藝術(shù)都有其獨(dú)特的面貌。 藝術(shù)作為文化的一部分，其內(nèi)容和形式取決于不同民族特定的自然條件、生活方式以及由此形成的獨(dú)特的世界觀、思維方式和藝術(shù)創(chuàng)作主張。,四、欣賞不同的現(xiàn)代藝術(shù)作品,馬蒂斯不受客觀事物色彩的束縛，將墻和餐桌都畫(huà)成一種紅色，桌布和墻壁的圖案相同，使二者連成一片，給觀者造成一種平面的、和諧的視覺(jué)感受。,紅色的和諧（油畫(huà)） 1908 馬蒂斯（法國(guó)）,馬格利特20世紀(jì)比利時(shí)最杰出的超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。,他的作品常常賦予平常熟悉的物體一種嶄新的寓意，或者將不相干的事物扭曲地組合在一起，給人荒誕、幽默的感覺(jué)。,不是煙斗的煙斗 馬格利特,蒙德里安是荷蘭畫(huà)家，風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)幕后藝術(shù)家和非具象繪畫(huà)的創(chuàng)始者之一，以幾何圖形為繪畫(huà)的基本元素。,依然是樹(shù)的主題，但幾乎走到了純抽象的邊緣。形象被進(jìn)一步簡(jiǎn)化至碎面，而幾乎成為圖案的象征。,開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù) 蒙德里安（荷蘭）,沒(méi)有真實(shí)物象，只有畫(huà)家在畫(huà)布上滴灑顏料構(gòu)成的點(diǎn)線(xiàn)交織、斑駁陸離的畫(huà)面效果。,一體，構(gòu)圖十一號(hào)（油畫(huà)） 1950 波洛克（美國(guó)）,這是用科學(xué)的計(jì)算方法制造視幻效果創(chuàng)作的繪畫(huà)。 作者通過(guò)嚴(yán)格的級(jí)差變化作畫(huà)，使觀眾產(chǎn)生平面上凸起半個(gè)圓的視覺(jué)感受。,維加吉思基之二 瓦薩里（法國(guó)）,學(xué)習(xí)建議：,1.請(qǐng)舉例，分析中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)在表現(xiàn)方法上有什么不同？,2.課本中所選的作品，其