《歸去來(lái)兮辭》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)n件.ppt

1、歸去來(lái)兮辭,是戰(zhàn)國(guó)后期詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體，也稱(chēng)楚辭。它有如下的體裁特點(diǎn)： 1 、兩句為一組，四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓。 2 、六字句為主，都按三拍讀。例如： 路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。 3 、句式散文化，一般押韻。,辭,文體簡(jiǎn)介,千百年來(lái)，歸去來(lái)兮辭受到人們的高度評(píng)價(jià)。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明歸去來(lái)兮辭一篇而已?！保|坡題跋卷一引）敬服之情，無(wú)以復(fù)加。而歸去來(lái)兮辭確實(shí)是在藝術(shù)上精心結(jié)撰、刻意求工的力作。,歸去來(lái)兮辭序文,余家貧，耕植不足以自給。,我家境貧困，耕田植桑不夠用來(lái)供給自己（生活）。,幼稚盈

2、室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。,家中孩子很多，米缸里沒(méi)有儲(chǔ)存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒(méi)有得到它的辦法。,親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。,親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個(gè)小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒(méi)有門(mén)路。,歸去來(lái)兮辭序文,會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，,剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長(zhǎng)官都把愛(ài)惜人才作為美德，,家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。,我的叔父因?yàn)槲邑毨D苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。,于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。,在那時(shí)，戰(zhàn)亂還沒(méi)有平息，心里害怕到遠(yuǎn)地服役。,彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。,彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公

3、田收獲的糧食，足夠釀酒之用，因此就請(qǐng)命要了下來(lái)。,及少日，眷然有歸歟之情。,(但）沒(méi)幾天，思念田園就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。,何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；,為什么呢？（因?yàn)槲遥┍拘蕴孤首匀?，不是勉?qiáng)做作所能夠改變的；,歸去來(lái)兮辭序文,饑凍雖切，違己交病。,饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心（更會(huì)）使我受到雙重的痛苦。,嘗從人事，皆口腹自役；,我曾經(jīng)做過(guò)官，（但）都（是）為了口腹的需求而驅(qū)使自己；,于是悵然慷慨，深愧平生之志。,于是煩惱感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。,歸去來(lái)兮辭序文,猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。,但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。,尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。,不久，

4、嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。,趁著這件事情來(lái)抒發(fā)自己心里的情意，寫(xiě)了篇文章命名為歸去來(lái)兮。時(shí)在乙巳年十一月。,仲秋至冬，在官八十余日。,因事順心，命篇曰歸去來(lái)兮。乙巳歲十一月也。,從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。,序文小結(jié)： 敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)，交代了寫(xiě)作的緣由。,思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？你覺(jué)得哪一點(diǎn)是最根本的?,1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。 2、“饑凍雖切，違己交病”。 3、“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。 4、 “程氏妹喪于武昌”。 其中第一條是根本原因。,歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？,回家去吧！田

5、園快要荒蕪了，為什么不回去呢？,既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！,自己讓心靈被形體役使之后，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？,悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；,(我)悔悟過(guò)去的錯(cuò)誤無(wú)法挽回，但在未來(lái)的歲月中還可以補(bǔ)救。,被動(dòng)句,舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。,船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，和風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳。,問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。,向行人打聽(tīng)前面的路，只遺憾晨光朦朧天不亮。,實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。,實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到現(xiàn)在回家為正確的而過(guò)去做官是錯(cuò)誤的。,狀語(yǔ)后置句,陶淵明辭官歸田的原因是什么?,“田園將蕪” “心為形役” ， “已往不諫,來(lái)者可追” ， “迷途未遠(yuǎn),今是昨非”,

6、從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?,自責(zé),自慰,(請(qǐng)摘用文中的原話(huà)回答),寫(xiě)棄官歸田的原因和棄官歸田時(shí)的歡快心情。,第一部分（第段）小結(jié)：,這一段描寫(xiě)初進(jìn)家門(mén)時(shí)的情景和歸家后的生活情趣 （居室之樂(lè)、庭院之樂(lè)）。,第段內(nèi)容概括：,寫(xiě)定居后農(nóng)村生活的樂(lè)趣。 跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。 出游的方式。 游中所見(jiàn)所感。 （勞作之樂(lè)、出游之樂(lè)）,第段小結(jié)：,1.田園將蕪，胡不歸？ 譯：家里的田園將要荒蕪了，為什么還不回去？ 2. 既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。 譯：既順著幽深曲折的溪流尋山谷，又沿著崎嶇不平的山路穿過(guò)山丘。 3. 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。 譯：富貴本非我愿，神仙居住的地方?jīng)]法到。

7、 4. 聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？ 譯：暫且順著自然的變化度到生命的盡頭，樂(lè)天安命，再也不要懷疑什么了。,翻譯下列句子。,承上而問(wèn),委心任去留,遑遑欲何之,自我解答,不求富貴， 不求成仙,良辰、執(zhí)杖耕耘、 舒嘯、臨清賦詩(shī),卒章顯志,樂(lè)天安命,反,正,第四段：,辭官歸田,田園生活,樂(lè)天安命,歸去來(lái)兮辭,（第1節(jié)）,（第2，3節(jié)）,（第4節(jié)）,自責(zé)自慰,自安自樂(lè),樂(lè)天安命,感情線(xiàn)索,敘事線(xiàn)索,勞作之樂(lè) 出游之樂(lè),居室之樂(lè) 庭院之樂(lè),全文主旨,歸去來(lái)兮辭是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章表達(dá)作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫(xiě)了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣

8、，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)，卒章顯志：樂(lè)天安命。,有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇是勇敢高潔的，那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認(rèn)為他的做法是否值得贊賞？在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？,探究閱讀,陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)和壯志，但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門(mén)閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過(guò)做官來(lái)伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。 他“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”（歸園田居），有心做官，但又厭倦官場(chǎng)世俗條框的束縛，所以總處在“出仕與歸隱”的情狀之中。他歲開(kāi)始入仕，從此個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)次，做官時(shí)間總計(jì)不過(guò)四五年。

9、這種矛盾的情狀一直貫穿一生。,所以我們不能簡(jiǎn)單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實(shí)消極了一些，我們不宜提倡。但我們應(yīng)該深入一層地理解。官場(chǎng)的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激不同于那種高談玄理，自命清高的假隱士。,文中的典故：,1、 悟已往之不諫，知來(lái)者之可追： 本句的意思是，認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤雖不可挽救，而未來(lái)的事，還來(lái)得及補(bǔ)救。諫，止，此處解釋為挽救。語(yǔ)出論語(yǔ)微子：“往者不可諫，來(lái)者猶可追。” 2、乃瞻衡宇： 衡，通“橫”，衡宇，橫門(mén)，隱士居住的用橫木為門(mén)的簡(jiǎn)陋居室。詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)衡門(mén)：“衡門(mén)之下，可以棲遲?！币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門(mén)”、“衡宇

10、”指貧賤者的居處。,3、三徑就荒： 蕭統(tǒng)文選李善注引三輔決錄說(shuō)：漢蔣詡隱居時(shí)，在房前的竹子下開(kāi)了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來(lái)往，后人就以三徑作為隱者居所之稱(chēng)。 4、審容膝之易安： 意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小。韓詩(shī)外傳：“今結(jié)駟列騎，所安不過(guò)容膝；食方丈于前，所甘不過(guò)一肉?！?5、復(fù)駕言兮焉求： 駕言，指處游，詩(shī)經(jīng)：“駕言出游”。駕，駕車(chē)。言，語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。,通假字,乃瞻衡宇（衡，通“橫”）,衡，通“橫”,1、三人行，必有我?guī)熝桑ㄐ凶撸?2、善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休（將要） 3、李白乘舟將欲行（離去） 4、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣（行

11、為）,一詞多義,行(xng),行(hng),1、林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓（拉開(kāi)弓） 2、引壺觴以自酌（端起） 3、引以為流觴曲水（導(dǎo)引，引來(lái)） 4、不宜妄自菲薄，引喻失義（譬喻，此有“言談”、“說(shuō)話(huà)”之意） 5、旁征博引（援引，引用）,引,一詞多義,1、振長(zhǎng)策而御守內(nèi)（馬鞭子） 2、策扶老以流憩（拄著） 3、退而論書(shū)策（古代寫(xiě)字用的竹筒） 4、蒙故業(yè)，因遺策（計(jì)策，策略）,策,1、公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（乘車(chē)） 2、聊乘化以歸盡（順應(yīng)） 3、以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)（古，四匹馬拉的車(chē)） 4、因利乘便，宰割天下（趁）,一詞多義,乘(chng/shng),悟以往之不諫,恨晨光之熹微,悅親戚之情話(huà),善萬(wàn)物之得時(shí),胡為乎惶惶欲何之,取獨(dú),取獨(dú),助詞，的,取獨(dú),動(dòng)詞：去、到,之,一詞多義,而,覺(jué)今是而昨非 門(mén)雖設(shè)而常關(guān) 時(shí)矯首而遐觀 鳥(niǎo)倦飛而知還,連詞 表轉(zhuǎn)折 表修飾 表并列 表承接,以,既自以心為形役 舟遙遙以輕飏 農(nóng)人告余以春及 引壺觴以自酌 聊乘化以歸盡 園日涉以成趣 木欣欣以向榮