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1、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐,論語(yǔ),學(xué)習(xí)目標(biāo)一,學(xué)習(xí)文中運(yùn)用對(duì)話和動(dòng)作 描寫反映人物思想性格的 寫法！,好好耶！,2、能理解貫穿全文的“禮治”思想。,禮治,目標(biāo)二,這個(gè)好象有點(diǎn)難耶！得認(rèn)真聽(tīng),能結(jié)合自身體會(huì) 暢所欲言。,目標(biāo)三：,我一定行！,孔子問(wèn)志,謙虛溫和、循循善誘、溫柔敦厚,師長(zhǎng)風(fēng)范,弟子言志,子路：,可使有勇且知方也,-魯莽直率，爽快自信,冉有：,可使足民,-謹(jǐn)慎謙遜，不卑不亢,公西華：,愿學(xué)焉，愿為小相,-委婉謙恭，善于辭令,曾皙：,暮春者“浴”“風(fēng)”“詠”,-從容灑脫，卓爾不群,我們來(lái)表演！,你最喜歡其中的哪個(gè)人物？為什么？,太后盛氣而揖之,太后之色少解,太后笑曰,觸龍爺爺好厲害耶

2、！,“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者， 老婦必唾其面！”,太后曰：“然”,太后曰：“諾。恣君之所使之?！?觸爺爺好勇敢啊！,平時(shí)寫作可以模仿這種運(yùn)用對(duì)話 和人物動(dòng)作反映人物思想性格的 方法呀！好爽耶！,目標(biāo)二：,能理解貫穿全文的“禮治”思想,禮 禮是儒家學(xué)派的思想核心之一?？鬃又鲝埗Y治。禮的意義在古 代甚為廣泛，指國(guó)際間的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭祀等 典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。禮治既以禮治國(guó)。,文中哪兒體現(xiàn)了孔子的禮治思想？,“哂”由而“與”點(diǎn),為什么“哂”由？“與”點(diǎn)？,“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂 之。”在孔子看來(lái)，沒(méi)有禮義就沒(méi)有 一切，縱有天大的才干，也不能治理 好一個(gè)國(guó)家。 而儒家的政治理想是“禮治”，既 以禮治國(guó)。曾描繪的師生一起出外郊 游的快樂(lè)情景，正是儒家所向往的“禮 治”社會(huì)的縮影，是“禮治”的最高境界。,為什么“哂”由？“與”點(diǎn)？,目標(biāo)三：,能結(jié)合自身體

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