文化創(chuàng)新的源泉和作用XXXX03.ppt

1、,2013年2月25日，韓國總統(tǒng)樸槿惠正式宣誓就職。,西印度群島板球隊(duì)奪得男子T20板球世界杯冠軍，奪冠后的隊(duì)員們跳起了江南style。,當(dāng)?shù)貢r(shí)間2012年9月27日，韓國首爾，Google執(zhí)行董事長埃里克-施密特會見歌手PSY，鳥叔現(xiàn)場教授江南Style經(jīng)典舞步。,Vote Obama Style(為奧巴馬投票),2012年10月23日，潘基文會見 Psy，并一起大跳“騎馬舞”。 潘基文說：“江南Style為世界和平帶來強(qiáng)勁力量，我很驕傲?！?2012年春晚 馮鞏大秀騎馬舞,新華網(wǎng) 2012年10月14日 江南style 跳出中國文化軟實(shí)力 缺乏創(chuàng)新的尷尬,第五課 文化創(chuàng)新,5.1 文化創(chuàng)新

2、的源泉和作用,片段,2011年“觀眾最喜愛的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目”頒獎儀式上，趙本山繼續(xù)蟬聯(lián)“小品王”。春晚火了趙本山了，趙本山又火了二人轉(zhuǎn)。二人轉(zhuǎn)植根于民間文化，表演臺詞具有濃厚的鄉(xiāng)村特色，由趙本山凈化為綠色版本之后使得以登上臺面。 2000年以來，趙本山以“劉老根大舞臺”為基地把二人轉(zhuǎn)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，并根據(jù)群眾的需要大膽的對二人轉(zhuǎn)進(jìn)行了改革，使得二人轉(zhuǎn)更加符合全國大多數(shù)觀眾的口味。正是這種轉(zhuǎn)型，才使得二人轉(zhuǎn)有了更大的市場。,趙本山，1957年生于鐵嶺開原縣蓮花村石嘴溝，莊稼院長大的民間演藝奇才。 趙本山6歲時(shí)成為孤兒，開始跟二叔（盲人）學(xué)藝。拉二胡、吹嗩吶、拋手絹、打手玉子、唱小曲、二人轉(zhuǎn)、小

3、帽等樣樣精通，尤其是三弦功底尤為突出?？嚯y的童年成了趙本山一生的財(cái)富，為其日后的小品、演藝生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。,合作探究（5分鐘）,合作探究一：為什么趙本山的小品能十幾年稱霸央視春晚舞臺，成為當(dāng)之無愧的“小品王”？ 合作探究二：為什么不同時(shí)期趙本山小品的主題各異？這說明了什么？ 合作探究三：有人說，小品只是人民群眾的一種娛樂，對它創(chuàng)新沒有太大的價(jià)值。舉例說說你的看法。 合作探究四：有人認(rèn)為趙氏小品的成功，應(yīng)歸功于主創(chuàng)人員的靈感，靠的是創(chuàng)作者的聰明才智。對此你有何看法？,探究一： 為什么趙本山的小品能十幾年稱霸央視春晚舞臺，成為當(dāng)之無愧的“小品王”？,離開了社會實(shí)踐，文化就會成為無源之水、無本

4、之木，人們就不能作出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。,2.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,離開了社會實(shí)踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能做出有價(jià)值的文化創(chuàng)作,民間采風(fēng)實(shí)際上是一種社會實(shí)踐，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。,不差錢引伸為不差能力，那差啥呢？差機(jī)會！當(dāng)前形勢下個(gè)人工作生活中對機(jī)會的渴望?？释晒?、渴望出名。這其中的手段，對待競爭者的態(tài)度等都引人深思。,2009年不差錢,2008年火炬手,2008年奧運(yùn)會在北京舉行。小品故事很簡單，就是圍繞白云、黑土爭當(dāng)奧運(yùn)火炬手展開。,2007年策劃,策劃的題材有反諷現(xiàn)實(shí)的意味，以“公雞下蛋”為由頭，將博客、假廣告、耍大牌、狗仔隊(duì)、炒作等熱門話題在笑聲中一一揭開

5、。,探究二：為什么不同時(shí)期趙本山小品的主題各異？,一方面，社會實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況、提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。 另一方面，社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。,1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新,一、不盡的源泉,不竭的動力,2、社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,3、社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力,社會實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供豐富的資源和充足的條件。,社會實(shí)踐不斷提出新情況、新問題，需要文化不斷創(chuàng)新。,小結(jié),1、 由于趙本山塑造的多為小人物，體現(xiàn)弱勢關(guān)懷，是人民大眾的代言人，具有廣泛而深刻的社會影響力。小品中的許多臺詞都成了經(jīng)典的流行語。,探究三： 有人說，

6、小品只是人民群眾的一種娛樂，對它創(chuàng)新沒有太大的價(jià)值。舉例說說你的看法。,1、文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展,(引導(dǎo)、制約),2、 在二人轉(zhuǎn)小品的發(fā)展過程中，趙本山起著重要作用。他不僅幫助二人轉(zhuǎn)走出東北，更是為其注入了詼諧和諷刺元素，促進(jìn)了二人轉(zhuǎn)小品往一個(gè)更適宜大眾的健康方向發(fā)展，為豐富我國的民間藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)。,2、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,二、巨大的作用，深刻的意義,1. 文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展,2. 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,（1）文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約社會實(shí)踐的發(fā)展。為社會實(shí)踐服務(wù) （2）推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。,

7、歸納總結(jié).社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系,社會實(shí)踐 文化創(chuàng)新,源泉 動力 目的 標(biāo)準(zhǔn)（決定）,推動（反作用）,辯證統(tǒng)一,誰去創(chuàng)新？我們要怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新呢？,1、在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式，體制手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。,三、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代,探究四：有人認(rèn)為趙氏小品之所以成功，應(yīng)歸功于主創(chuàng)人員的靈感，靠的是創(chuàng)作者的聰明才智。所以文化創(chuàng)新是文化工作者的事，與普通人沒有關(guān)系。對此你有何看法？,文化工作者應(yīng)自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，從群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng),中學(xué)生 如何做？,2、人民群眾是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。,3、文化創(chuàng)新必須自覺地投身于

8、發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中（走同人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。）,1、在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式，體制手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。,三、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代,認(rèn)識、關(guān)注、理解、虛心、創(chuàng)造,社會實(shí)踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎(chǔ)。對此理解正確的有（ ） 文化創(chuàng)新的需要來自社會實(shí)踐 文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實(shí)踐和創(chuàng)作者的聰明才智 文化創(chuàng)作的動力來自社會實(shí)踐 社會實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉 A B C D,B,文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為（ ） 不斷推動社會實(shí)踐的發(fā)展 促進(jìn)民族文化的繁榮 掃除民族文化交流的障礙 促使一種民族文化代替另一種民族文化 A. B. C. D.,B,文

9、化創(chuàng)新的主體和根本目的分別是（ ） A文化工作者 發(fā)展先進(jìn)文化 B藝術(shù)工作者 徹底拋棄傳統(tǒng)文化 C人民群眾 促進(jìn)民族文化的繁榮 D人民群眾 推動社會實(shí)踐的發(fā)展和人的全面發(fā)展,D,（07海南卷）在今天如何對待包括儒家學(xué)說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，正確的觀點(diǎn)應(yīng)該 以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 以既肯定又否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化 在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來 根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化 A B C D,B,（09廣東卷）北京奧運(yùn)會場建設(shè)取得了多項(xiàng)創(chuàng)新成果。這表明 A.建筑文化有其自身的繼承性 B.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C.建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體 D.先進(jìn)科技是文化創(chuàng)新的動力,

10、B,（08廣東卷）冼星海在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期創(chuàng)作了黃河大合唱等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明 A人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 B文化具有豐富的表現(xiàn)形式 C文化的發(fā)展與社會實(shí)踐同步 D文化創(chuàng)造的主體是知識分子,A,（07廣東卷）在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了賽龍奪錦、旱天雷、步步高、雨打芭蕉等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽(yù)中外。這說明： 人們在社會生活中獲得和享用文化 人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 文化就是人類的精神產(chǎn)品 人民群眾需要健康有益的文化 A B C D,C,有人說，文化作品都是文藝工作者創(chuàng)作的，所以文化創(chuàng)新的主體是文藝工作者。對此你怎樣看？請說明理由。,答案：此說法是片面的。不能認(rèn)為文化創(chuàng)新的主體是文藝工作者。 第一，文藝工作者在文化創(chuàng)新方面作出了巨大貢獻(xiàn)。他們發(fā)揮聰