古希臘藝術(shù)設(shè)計(jì)的分類及特點(diǎn).ppt

1、古希臘的設(shè)計(jì)藝術(shù)類別及特點(diǎn) 1、古希臘的建筑設(shè)計(jì) 2、古希臘的家具設(shè)計(jì) 3、古希臘的陶器設(shè)計(jì),古希臘建筑,古代希臘建筑可按其文化歷史的發(fā)展分為四個(gè)時(shí)期： 1、公元前11-前8世紀(jì)為荷馬文化時(shí)期 2、公元前8-前5世紀(jì)為古風(fēng)文化時(shí)期 3、公元前5世紀(jì)中葉-前4世紀(jì)為古典文化時(shí)期 4、公元前4世紀(jì)后期為希臘化時(shí)期 其中最為著名的是古典文化時(shí)期的“古典建筑”，其建筑類型除神廟外， 還有大量公共活動(dòng)場所，如，露天劇場、競技場、廣場和敞廊等。 希臘盛產(chǎn)色美質(zhì)堅(jiān)的云石，因此建筑材料也以石材為主。,古希臘建筑的特點(diǎn) 根據(jù)所遺留下來的希臘建筑，我們可以歸納出古希臘建筑的幾大特點(diǎn)。 第一特點(diǎn)是平面構(gòu)成為1：1.

2、618或1：2的矩形，中央是廳堂，大殿，周圍是柱子，可統(tǒng)稱為環(huán)柱式建筑。這樣的造型結(jié)構(gòu)，使得古希臘建筑更具藝術(shù)感。因?yàn)樵陉柟獾恼找拢鹘ㄖa(chǎn)生出豐富的光影效果和虛實(shí)變化，與其他封閉的建筑相比，陽光的照耀消除了封閉墻面的沉悶之感，加強(qiáng)了希臘建筑的雕刻藝術(shù)的特色。 第二特點(diǎn)是：柱式的定型。共有四種柱式：1. 陶立克柱式，2. 愛奧尼克柱式，3. 科林斯式柱式，4. 女郎雕像柱式。這四種柱式是在人們的摸索中慢慢形成的，后面的柱式總與前面柱式之間有一定的聯(lián)系，有一定的進(jìn)步意義。而貫穿四種柱式的則是永遠(yuǎn)不變的人體美與數(shù)的和諧。柱式的發(fā)展對古希臘建筑的結(jié)構(gòu)起了決定性的作用，并且對后來的古羅馬，歐洲的建筑

3、風(fēng)格產(chǎn)生了重大的影響。 第三特點(diǎn)是：建筑的雙面披坡屋頂形成了建筑前后的山花墻裝飾的特定的手法。古希臘建筑中有圓雕，高浮雕，淺浮雕等裝飾手法，創(chuàng)造了獨(dú)特的裝飾藝術(shù)。 第四特點(diǎn)是：由平民進(jìn)步的藝術(shù)趣味而產(chǎn)生的崇尚人體美與數(shù)的和諧。古希臘人崇尚人體美，無論是雕刻作品還是建筑，他們都認(rèn)為人體的比例是最完美的。大建筑師維特魯威轉(zhuǎn)述古希臘人的理論：“建筑物必須按照人體各部分的式樣制定嚴(yán)格比例?！?所以，古希臘建筑的比例與規(guī)范，其柱式的外在形體的風(fēng)格完全一致，都以人為尺度，以人體美為其風(fēng)格的根本依據(jù)，它們的造型可以說是人的風(fēng)度、形態(tài)、容顏、舉止美的藝術(shù)顯現(xiàn)，而它們的比例與規(guī)范，則可以說是人體比例、結(jié)構(gòu)規(guī)律的

4、形象體現(xiàn)。所以，這些柱式都具有一種生氣盎然的崇高美，因?yàn)?，它們表現(xiàn)了人作為萬物之靈的自豪與高貴。 第五特點(diǎn)是：建筑與裝飾均雕刻化。希臘的建筑與希臘雕刻是緊緊結(jié)合在一起的。可以說，希臘建筑就是用石材雕刻出來的藝術(shù)品。從愛奧尼克柱式柱頭上的旋渦，科林斯式柱式柱頭上的由忍冬草葉片組成的花籃，到女郎雕像柱式上神態(tài)自如的少女，各神廟山墻檐口上的浮雕，都是精美的雕刻藝術(shù)。由此可見，雕刻是古希臘建筑的一個(gè)重要的組成部分，是雕刻創(chuàng)造了完美的古希臘建筑藝術(shù)，也正是因?yàn)榈窨蹋窍ＥD建筑顯得更加神秘，高貴，完美和諧。,古希臘建筑,古希臘的建筑風(fēng)格 古代希臘是歐洲文化的發(fā)源地,古希臘建筑開歐洲建筑的先河。古希臘的發(fā)展

5、時(shí)期大致為公元前8前1世紀(jì),即到希臘被羅馬兼并為止。 古希臘建筑風(fēng)格的特點(diǎn)主要是和諧、完美、崇高。 古希臘建筑的結(jié)構(gòu) 屬于梁柱體系,早期主要建筑都用石料。限于材料性能,石梁跨度一般是45米,最大不過78米。石柱以鼓狀砌塊壘疊而成,砌塊之間有榫卯或金屬銷子連接。墻體也用石砌塊壘成,砌塊平整精細(xì),砌縫嚴(yán)密,不用膠結(jié)材料。雖然古希臘建筑形式變化較少,內(nèi)部空間封閉簡單,但后世許多流派的建筑師,都從古希臘建筑中得到借鑒。 古希臘建筑的杰作 古希臘的神廟建筑則是這些風(fēng)格特點(diǎn)的集中體現(xiàn)者，也是古希臘，乃至整個(gè)歐洲最偉大、最輝煌、影響最深遠(yuǎn)的建筑。 古希臘的“柱式”，這種規(guī)范和風(fēng)格的特點(diǎn)是，追求建筑的檐部（包

6、括額枋、檐壁、檐口）及柱子（柱礎(chǔ)、柱身、柱頭）的嚴(yán)格和諧的比例和以人為尺度的造型格式。,古希臘建筑,古希臘建筑風(fēng)格表現(xiàn) 首先是柱式。古希臘的“柱式”，不僅僅是一種建筑部件的形式，而且更準(zhǔn)確地說，它是一種建筑規(guī)范的風(fēng)格，這種規(guī)范和風(fēng)格的特點(diǎn)是，追求建筑的檐部（包括額枋、檐壁、檐口）及柱子（柱礎(chǔ)、柱身、柱頭）的嚴(yán)格和諧的比例和以人為尺度的造型格式。古希臘最典型、最輝煌，也是意味最深長的柱式主要有三種，即多立克、愛奧尼克和科林斯柱式。這些柱式，不僅外在形體直觀地顯示出和諧、完美、崇高的風(fēng)格，而且其比例規(guī)范也無不顯出和諧與完美的風(fēng)格。 在古希臘的建筑中，不僅柱式以及以柱式為構(gòu)圖原則的單體神廟建筑生動(dòng)、

7、鮮明地表現(xiàn)了古希臘建筑和諧、完美、崇高的風(fēng)格，而且，以神廟為主體的建筑群體，也常常以更為宏偉的構(gòu)圖，表現(xiàn)了古希臘建筑和諧、完美而又崇高的風(fēng)格特點(diǎn)。這里最有代表性的建筑群體，恐怕非雅典衛(wèi)城莫屬了。,古希臘建筑的“柱式”,古希臘建筑的“柱式”,古希臘建筑的“柱式”,這些柱式的外在形體的風(fēng)格完全一致，都以人為尺度，以人體美為其風(fēng)格的根本依據(jù)，它們的造型可以說是人的風(fēng)度、形態(tài)、容顏、舉止美的藝術(shù)顯現(xiàn)，而它們的比例與規(guī)范，則可以說是人體比例、結(jié)構(gòu)規(guī)律的形象體現(xiàn)。所以，這些柱式都具有一種生氣盎然的崇高美，因?yàn)椋鼈儽憩F(xiàn)了人作為萬物之靈的自豪與高貴。,古希臘建筑的“柱式,多立克柱式 代表作：是著名的雅典衛(wèi)城

8、（的帕提農(nóng)神廟 特點(diǎn)：柱頭是簡單而剛挺的倒立圓錐臺(tái)，柱身凹槽相交成鋒利的棱角，沒有柱礎(chǔ)，雄和卷殺十分明顯，力透著男性體態(tài)的剛勁雄健之美。 比例與規(guī)范：一般是柱高為底徑的4-6倍，檐部高度約為整個(gè)柱子的1/4，而柱子之間的距離，一般為柱子直徑的1.2-1.5倍，十分協(xié) 調(diào)、規(guī)整而完美。 愛奧尼克柱式 代表作：雅典衛(wèi)城的勝利女神神廟 特點(diǎn)：比較纖細(xì)秀美，柱身有24條凹槽，柱頭有一對向下的渦卷裝飾，愛奧 尼柱又被稱為女性柱。愛奧尼柱由于其優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)，廣泛出現(xiàn)在古希臘 的大量建筑中。 比例與規(guī)范：柱高一般為的1/5，柱子之間的距離約為柱子直徑的兩倍，十分有序而和美。 科斯林柱式 代表作：雅典的宙斯

9、神廟 特點(diǎn)：比列比愛奧尼柱更為纖細(xì)，柱頭是用毛莨葉作裝飾，形似盛滿花草的花籃。相對于愛奧尼柱式，科林斯柱式的裝飾性更強(qiáng)，但是在古希臘的應(yīng)用并不廣泛。 比例與規(guī)范：科林斯，在比例、規(guī)范上與愛奧尼克相似。,獨(dú)具匠心的衛(wèi)城建筑,獨(dú)具匠心的衛(wèi)城建筑,城是古希臘人進(jìn)行祭神活動(dòng)的地方，位于雅典城西南的一個(gè)高崗上，由一系列神廟構(gòu)成。衛(wèi)城入口是一座巨大的山門，山門向外突出兩翼，猶如伸開雙臂迎接四面八方前來朝拜“神”的人們。左翼城堡之上座落著勝利神廟，在構(gòu)圖上均衡了山門兩側(cè)不對稱的構(gòu)圖，山門因地制宜，內(nèi)外劃分為兩段，外段為多立克式，內(nèi)段為愛奧尼克式，其體量和造型處理都恰到好處，既雄偉壯觀又避免了體量過大而影響衛(wèi)

10、城內(nèi)主體建筑的效果。衛(wèi)城的建筑與地形結(jié)合緊密，極具匠心 。它被認(rèn)為是希臘民族精神和審美理想的完美體現(xiàn)。衛(wèi)城的古跡中，著名的有山門、帕提農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟和雅典娜勝利女神廟。,衛(wèi)建筑本身則考慮到了單體相互之間在柱式、大小、體量等方面的對比和變化，加上巧妙地利用了不規(guī)則不對稱的地形，使得每一景物都各有其一定角度的最佳透視效果城的整體布局考慮了祭典序列和人們對建筑空間及型體的藝術(shù)感受特點(diǎn)，建筑因山就勢，主次分明，高低錯(cuò)落，無論是身處其間或是從城下仰望，都可看到較為完整的藝術(shù)形象。 建筑本身則考慮到了單體相互之間在柱式、大小、體量等方面的對比和變化，加上巧妙地利用了不規(guī)則不對稱的地形，使得每一景物

11、都各有其一定角度的最佳透視效果，當(dāng)人身處其中，從四度空間的角度（即運(yùn)動(dòng)的角度）來審視整個(gè)建筑群時(shí)，一種和諧、完美的觀感就會(huì)油然而生，此時(shí)，崇高，就不僅僅是這座建筑群本身固有的藝術(shù)意境了，而是成為了接受者、審美主體的一種鮮明、強(qiáng)烈的藝術(shù)感受。這座建筑群永恒的魅力，也就通過一代又一代審美者的藝術(shù)感受流傳下來，成為了一種審美的范本，一種于和諧中見完美，于完美中顯崇高，于崇高中見永恒的“高不可及的范本”。這正是古希臘藝術(shù)最杰出的品格和最偉大的價(jià)值之所在。,古希臘家具,古希臘家具種類主要有椅、桌、凳、床、長榻等。古希臘人生活方式部分受中東影響，日常起居中他們通常是斜倚在榻上的， 造型與形態(tài)：古希臘家具的

12、造型特征最能反映古希臘人對形式美的追求，古典時(shí)代的希臘家具設(shè)計(jì)中，摒棄了古埃及造型中的刻板與亞述、波斯的大尺度及裝飾上的冗余瑣碎。 家具腿部常以建筑柱式造型，以曲線構(gòu)成椅腿和椅背，常以藍(lán)色作底色，表面彩繪忍冬草、月桂、葡萄等紋樣，并用象牙、玳瑁、金銀等作鑲嵌； 紋飾：山形墻、渦卷、茛苕葉飾、豎琴古瓶、桂冠、花環(huán)、浮雕、雅典娜像女像柱,在造型及裝飾上前者顯得凝重又繁縟，后者輕盈而簡潔。前者在高度方向上要比后者要低，這是考慮到人上下榻的便利。,在采用動(dòng)物腿足作裝飾時(shí)，將埃及人的同方向布局改為更為均衡美觀的對稱形式，即四足均向外或均向內(nèi)（圖3）。三足桌是起源于古希臘的家具形式，它盡管在功能上與一般的

13、桌并無二致，但在藝術(shù)形式上卻是一大突破：它體現(xiàn)了古希臘人在幾何上對三角形穩(wěn)定性的明確認(rèn)識(shí)。就形狀來說，古希臘人認(rèn)為最美的形狀為圓形（畢達(dá)哥拉斯），那么，由三足構(gòu)筑的圓桌自然也成為美的形式的代表而為人們所喜愛,古希臘家具對其后西方許多時(shí)代的家具藝術(shù)都曾產(chǎn)生過或多或少的影響。其中影響較大的是古羅馬家具、文藝復(fù)興時(shí)期家具、新古典藝術(shù)風(fēng)格家具以及帝政式家具。在這些家具中，有一些是在形式上模仿古希臘家具，有的則運(yùn)用古希臘的裝飾題材并著力表現(xiàn)出古典藝術(shù)的特點(diǎn)，而更多的是融合了包括古希臘家具在內(nèi)的多種藝術(shù)因素而進(jìn)行的創(chuàng)作。圖9是古羅馬的三腿小桌，是以古希臘三足桌為原型設(shè)計(jì)的。圖10是新古典藝術(shù)風(fēng)格的長榻，曲

14、線靠背處理有類似圖8古希臘榻的特點(diǎn)，但更為流暢勻齊，其鏇木腿與一些古希臘長榻的情況相似。圖11是帝政時(shí)期的榻，它在裝飾上采用了古典風(fēng)格，但尺度比古典長榻明顯要大。,陶器工藝,陶器是古代希臘人的生活必須品和外銷商品，獨(dú)具實(shí)用和審美意義。希臘陶器工藝先后流行三種藝術(shù)風(fēng)格即：“東方風(fēng)格”、“黑繪風(fēng)格”和“紅繪風(fēng)格”。 東方風(fēng)格指公元前7世紀(jì)至公元前6世紀(jì)流行的一種陶藝，由于對東方出口，因此考慮到東方人的審美和實(shí)用，主要以動(dòng)植物裝飾紋樣為主，有時(shí)直接采用東方紋樣；其次是增強(qiáng)了裝飾趣味，將動(dòng)植物加以圖案化。 黑繪風(fēng)格指在紅色或黃褐色的泥胎上，用一種特殊黑漆描繪人物和裝飾紋樣的陶器。 紅繪風(fēng)格與黑繪風(fēng)格相

15、反，即陶器上所畫的人物、動(dòng)物和各種紋樣皆用紅色，而底子則用黑。故又稱紅彩風(fēng)格。流行于公元前6世紀(jì)末到公元前4世紀(jì)末。這種風(fēng)格優(yōu)越處在于靈活自如地運(yùn)用各種線條刻劃人物的動(dòng)態(tài)表情，充分發(fā)揮線條的表現(xiàn)力。,臘陶器工藝先后流行三種藝術(shù)風(fēng)格：即“東方風(fēng)格”、“黑繪風(fēng)格”和“紅繪風(fēng)格”。 東方風(fēng)格。是公元前7世紀(jì)至公元前6世紀(jì)流行的一種陶藝。主要表現(xiàn)在以動(dòng)植物裝飾紋樣為主，有時(shí)直接采用東方紋樣；其次是增強(qiáng)了裝飾趣味，將動(dòng)植物加以圖案化。 黑繪風(fēng)格。指在紅色或黃褐色的泥胎上，用一種特殊的黑漆描繪人物和裝飾紋樣的陶器。 紅繪風(fēng)格。流行于公元前6世紀(jì)末到公元前4世紀(jì)末。即陶器上所畫的人物、動(dòng)物和各種紋樣皆用紅色，而底子則用黑。故又稱紅希彩風(fēng)格。這種風(fēng)格優(yōu)越處在于靈活自如地運(yùn)用各種線條刻劃人物的動(dòng)態(tài)表情,充分發(fā)揮線條的表現(xiàn)力。,東方風(fēng)格科林斯式單耳陶罐公元前7世紀(jì)古希臘,黑色人像陶的原理是：紅色地，黑色人像，線條用一種刻刀在黑色表面刻出來，就像中國印章藝術(shù)中的陰文。黑色人像很端莊，有厚度感。但是缺點(diǎn)是線條的流暢性受到限制，有時(shí)顯得生硬。再說紅色人像陶，就是人像是紅色，線條用畫筆蘸黑色顏料畫上。紅色人像