夜歸鹿門山歌.ppt

1、夜歸鹿門歌,孟浩然,貴陽論壇 ,開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。 開元25年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。 開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。,孟浩然,孟浩然的雕像,孟浩然故居鹿門山,夜歸鹿門歌,漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。 孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主

2、旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。,山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧,黃昏時(shí)候，山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。 漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。 悠然的鐘聲山寺的超然和僻靜 塵雜的人聲世俗的雜亂和喧囂 兩相對照，喚起聯(lián)想： 詩人在船上閑望沉思的神情隱然可見,人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門,沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。 我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門。 世人返家，自去鹿門，殊途異志，兩樣心情 對隱逸生活的向往 怡然自得的心情,鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處,朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。 不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。 夜登鹿門山，到龐公棲隱處，感受隱逸之妙,巖扉松徑長

3、寂寥，惟有幽人夜來去,巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥。只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來獨(dú)去。 隱居鹿門，心慕先輩 “幽人”，既指龐德公， 也是自況,巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去,詩人徹底領(lǐng)悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公的道路和歸宿。 在這個(gè)天地里，與塵世隔絕，惟山林是伴，只有他孤獨(dú)一 人寂寞地生活著。,詩中所寫： 從日落黃昏到月懸夜空 從漢江舟行到鹿門山途 實(shí)質(zhì)上是： 從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。,清川帶長薄，車馬去閑閑,清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。 望中景色和車馬動(dòng) 態(tài)，都反映出詩人歸山 出發(fā)時(shí)安詳閑適的心境。,流

4、水如有意，暮禽相與還,并非泛泛寫景，而是景中有情，言外有意 移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情 表面上是寫“水”和“鳥”有情好像在和詩人結(jié)伴而歸， 其實(shí)還是寫作者自己 有情。,流水如有意，暮禽相與還,體現(xiàn)詩人歸山開始時(shí)悠然自得的心情， 寓有作者的寄托： “流水”喻“一去不返”之意，表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度； “暮禽”含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。,荒城臨古渡，落日滿秋山,兩句十個(gè)字，寫了四種景物，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征的圖畫 傍晚野外的秋景圖,荒城臨古渡，落日滿秋山,對歸隱途中所看到的、充滿黯淡凄涼色彩的景物加以渲染，反映了詩人感情上的波折變化越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清,迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān),歸山過程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字 “閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，且含有閉門謝客之意 表示要與世隔絕，不再過問社會(huì)人事感情又趨向沖淡平和,辭官歸隱嵩山途中所作，通過描寫途中所見景色，抒寫作者細(xì)微復(fù)雜的心情。 退隱是一件閑適的事，流水、歸鳥也同我回來隱居的心情一樣。 回來了，閉門謝客，余生清閑，何等自在。 但是作者也透露了一絲失意、無可奈何的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。,夜歸鹿門山歌 孟浩然 山寺鐘鳴晝已昏， 漁梁渡頭爭渡喧。 人