《新近的學(xué)習(xí)理論》PPT課件.ppt

1、1.第七章：近期學(xué)習(xí)理論；2.第一部分：人本主義學(xué)習(xí)理論；1.理論背景；社會(huì)背景；科學(xué)主義導(dǎo)致對(duì)人性缺乏尊重。心理學(xué)背景是行為主義的片面性，以及對(duì)邪惡人性的精神分析觀點(diǎn)。馬斯洛和羅杰斯，3。對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的看法：(1)學(xué)習(xí)和教學(xué)的目的，(2)學(xué)習(xí)的類型和過程，(3)促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的條件，(4)典型的人本主義教學(xué)模式，(1)以話題為中心的課堂討論模式，(2)自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，(3)開放課堂的教學(xué)模式，5貢獻(xiàn)：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的是促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的過程，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值的局限性；過分注重學(xué)生的自然潛能，忽視人的社會(huì)性，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位，忽視教學(xué)內(nèi)容和教師在學(xué)習(xí)中的作用。第二

2、節(jié)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論1。理論根源康德：人們不能知道世界的真實(shí)面目，但人們知道的是他們自己的經(jīng)歷。庫恩：科學(xué)只是解釋世界的范例，而知識(shí)是個(gè)人的理解。強(qiáng)調(diào)非理性。心理學(xué)的根源是認(rèn)知主義的進(jìn)一步發(fā)展皮亞杰：學(xué)習(xí)是一種自我建構(gòu)，思維過程是在主客體互動(dòng)過程中獲得經(jīng)驗(yàn)和不斷協(xié)調(diào)建構(gòu)圖式的過程。維果茨基：學(xué)習(xí)是一種“社會(huì)建構(gòu)”，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的歷史和文化背景在認(rèn)知過程中的作用。多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展?？傮w而言，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的社會(huì)文化環(huán)境中，在原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)加工新信息，建構(gòu)知識(shí)意義的過程。知識(shí)觀：動(dòng)態(tài)知識(shí)不是真實(shí)世界的準(zhǔn)確表現(xiàn)。知識(shí)不能準(zhǔn)確概括世界的規(guī)律。學(xué)習(xí)者對(duì)公認(rèn)的命

3、題不會(huì)有相同的理解。學(xué)生觀：學(xué)生體驗(yàn)世界的豐富性和差異性。學(xué)習(xí)觀：積極建構(gòu)學(xué)習(xí)、社會(huì)互動(dòng)學(xué)習(xí)、社區(qū)學(xué)習(xí)情境學(xué)習(xí)。12，3。建構(gòu)主義的不同取向，個(gè)體建構(gòu)主義者皮亞杰的心理發(fā)展理論：知識(shí)既不是主觀的。社會(huì)建構(gòu)主義維果茨基的社會(huì)文化活動(dòng)理論：學(xué)習(xí)是個(gè)體在社會(huì)文化背景下通過活動(dòng)與外部環(huán)境互動(dòng)的過程。1.生成性學(xué)習(xí)：生成性學(xué)習(xí)是一種強(qiáng)調(diào)將新信息積極整合到現(xiàn)有圖式中的理論。意義建構(gòu)的有效條件：學(xué)習(xí)材料的可理解性，學(xué)習(xí)者以前的知識(shí)水平，學(xué)習(xí)者的建設(shè)性加工活動(dòng)，促進(jìn)意義生成的策略，14，15，2，認(rèn)知靈活性理論和知識(shí)的深化，在結(jié)構(gòu)良好的領(lǐng)域知識(shí)中高級(jí)知識(shí)的獲得，16，社會(huì)建構(gòu)主義，認(rèn)知學(xué)徒制的中介學(xué)習(xí)，最近發(fā)

4、展的社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，17，4。建構(gòu)主義教學(xué)思想：(1)在學(xué)習(xí)中：合作學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，反思性學(xué)習(xí)，情境學(xué)習(xí)，_拋錨式教學(xué))，18。(2)在教學(xué)方法方面，支架式教學(xué)、錨定式教學(xué)、隨機(jī)存取教學(xué)和認(rèn)知學(xué)徒制促進(jìn)生成性學(xué)習(xí)，19。支架式教學(xué)，即支架式教學(xué)，是基于維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論和“輔助學(xué)習(xí)”而提出的，強(qiáng)調(diào)在教師的幫助下，學(xué)習(xí)任務(wù)將逐漸從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生自身(支架)，最終將支架拆除，使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自主學(xué)習(xí)。，20，腳手架教學(xué)，建筑腳手架，21，腳手架教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)腳手架逐漸拆除，學(xué)生的操作活動(dòng)逐漸增加，22，情境教學(xué)，建構(gòu)主義者批評(píng)傳統(tǒng)教學(xué)使學(xué)習(xí)情境化，主張情境教學(xué)(情境教學(xué))，認(rèn)為

5、學(xué)習(xí)應(yīng)該發(fā)生在與真實(shí)情境相似的情境中，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該選擇真實(shí)的任務(wù)。情境教學(xué)也被稱為錨定教學(xué)。23，拋錨式教學(xué)，這是基于傳染性的真實(shí)事件或真實(shí)問題。識(shí)別這樣的真實(shí)事件或問題被比喻為“錨定”，因?yàn)橐坏┳R(shí)別了這樣的事件或問題，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程也被識(shí)別(就像船只被錨定一樣)。拋錨式教學(xué)有時(shí)被稱為“范例教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”，因?yàn)樗鼞?yīng)該基于真實(shí)的案例或問題。24，隨機(jī)存取教學(xué)，斯皮羅等人(1991)基于對(duì)高級(jí)學(xué)習(xí)的基本理解，提出了“隨機(jī)存取教學(xué)”，認(rèn)為同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)應(yīng)該在不同的時(shí)間進(jìn)行多次，并對(duì)每種情況進(jìn)行重組，以不同的目的，著眼于問題的不同方面，使學(xué)習(xí)者能夠從不同的角度建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的意義。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)、對(duì)學(xué)習(xí)主動(dòng)性的貢獻(xiàn)和建構(gòu)性豐富和深化了學(xué)習(xí)理論的研究。教學(xué)觀具有相當(dāng)大的理論和實(shí)踐意義，它限制和否定了