民間玩具1.ppt

1、淺析中國(guó)人的游戲工具：種桃樹，摘桃花來(lái)取錢。這個(gè)世界嘲笑我的瘋狂，而我嘲笑這個(gè)世界沒有穿上它。見英雄墓無(wú)陵，無(wú)花，無(wú)酒鋤為田。內(nèi)容：1 .民間玩具介紹2。分類3。特征分析4。比較和總結(jié)，絕句繁盛，心碎的河流想要終結(jié)。瘋狂的柳絮隨風(fēng)而去，細(xì)細(xì)的桃花流水。概述：民間玩具是指專門為兒童玩游戲而設(shè)計(jì)的民間樂(lè)器。早在漢代的史料中，就記載了騎馬、面具、娃娃、泥車、瓦狗等玩具。唐宋時(shí)期，陶瓷玩具開始流行，出現(xiàn)了絲綢制成的人形玩具；東京夢(mèng)化路、首都極盛、夢(mèng)良路和武林都提到了玩具生產(chǎn)；在宋麗和蘇漢臣的畫中，有幾十種戲劇。玩具可分為：捏塑，如面塑，糖塑，泥塑，喂食器等。雕刻，如東木、朱龍、空竹等?？p紉，使用織物、

2、羽毛、毛皮、紙張等。作為材料，并使用絲、線、指甲、漿糊等。縫紉和粘合；用棕色絲綢、麥稈、竹條、玉米皮和樹皮編織而成。名為城南莊，在這扇門上，去年和今天，人間的桃花相映成趣。我不知道去哪里。桃花依舊嘲笑著春風(fēng)。民間玩具之一：民間玩具中國(guó)新年玩具的文化背景中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)家。幾千年來(lái)，農(nóng)業(yè)一直是立國(guó)之本，所以我們非常重視農(nóng)時(shí)節(jié)氣和節(jié)日，它們貫穿于人們的生活，形成了相對(duì)固定的中國(guó)新年玩具民俗。在六歲時(shí)的各種民間活動(dòng)中，民間玩具的參與是不可或缺的?，F(xiàn)在按時(shí)間順序排列：春節(jié)是一年中最熱鬧的節(jié)日，各種民間玩具在新年前近一個(gè)月開始銷售。春節(jié)廟會(huì)是民間玩具最集中、最受歡迎的地方。在北京的傳統(tǒng)廟會(huì)上，有近

3、百種常見的傳統(tǒng)玩具，如風(fēng)車、燈籠、空竹、陀螺、木雕玩具、風(fēng)箏泥塑、紙花、益智玩具等。2月2日：河南人祖廟將出售泥狗和各種泥塑玩具。春天的開始：有春天的小雞(大部分是用布和泥做成的哨子)和春天的奶牛(粘土玩具)。清明：放風(fēng)箏。寒食節(jié)(最初在清明節(jié)前一兩天)。后來(lái)，人們把它和清明節(jié)結(jié)合起來(lái)，清明節(jié)是一個(gè)清明節(jié)。):北方有用面團(tuán)做成的冷燕。端午節(jié)(五月五日):各種香包。七夕：7月7日，宋朝的首都城市出售泥巴玩具，比如莫赫羅。7月15日：在中國(guó)北方的黃河流域有一個(gè)送面條羊的習(xí)俗。8月15日：在中秋節(jié)，人們用月餅?zāi)＞吆瓦m當(dāng)?shù)乃＞邅?lái)制作月餅和小吃。北京和南京有泥塑，如男妓和兔王。10月到年底：開始準(zhǔn)備

4、年貨，包括各種玩具。絕句漫，春江欲斷腸終，周放又貼徐不立。瘋狂的柳絮隨風(fēng)而去，細(xì)細(xì)的桃花流水。民間玩具二：生活禮儀玩具人在一生的各個(gè)階段都經(jīng)歷過(guò)生活禮儀，從出生到死亡，甚至在人出生之前，女人就開始乞討孩子。從出生到滿月和年齡，到成年，愛情和婚姻，生日和葬禮，玩具藝術(shù)都伴隨著這一系列的生活禮儀。1.乞討兒童：希望生孩子的婦女去當(dāng)?shù)氐哪锬飶R和其他寺廟燒香拜神，并買回象征孩子的泥巴玩具，如老大哥或泥巴狗。2.生孩子和滿月：這是人生重要的開始階段。孩子出生時(shí)，親戚朋友會(huì)送禮物，祖母和祖母都很忙。這些禮物大多是兒童的日常用品和玩具，如童裝、童鞋、布老虎和兒童枕頭。3.年齡：這是孩子成長(zhǎng)的重要時(shí)刻。中國(guó)人

5、有從南到北抓住一周的習(xí)慣，這讓孩子們可以隨意抓住放在他們周圍的東西，包括許多兒童玩具。4.成長(zhǎng)儀式：孩子們長(zhǎng)大后有很多玩具可以玩，甚至連鎮(zhèn)宅里用來(lái)束縛靈魂的石獅都成了孩子們的玩具。羊拐杖，洋娃娃，5.婚姻：新婚夫婦在結(jié)婚當(dāng)天會(huì)收到大量的禮物，焦慮的親戚朋友會(huì)送來(lái)兒童用品和玩具，表達(dá)他們對(duì)新婚夫婦早日有個(gè)孩子的祝愿。其中，布猴和布老虎最為常見；一對(duì)雌雄布猴的作用是暗示男女之間的婚姻。其他的，如面塑(面花)，是不可或缺的裝飾品。6.葬禮：早在史前的原始墓葬中，就有用玩具埋葬的習(xí)俗。后來(lái)，它演變成一個(gè)葬禮，當(dāng)人們送面團(tuán)雕像(在北方)和紙綁人，這是為殯儀館準(zhǔn)備的。山西仍有為死者在棺材里放紙泥的習(xí)俗。如

6、果有人突然死亡，他們應(yīng)該請(qǐng)劇團(tuán)打皮影戲來(lái)振奮精神。7.在一個(gè)人的一生中，童年是使用玩具的主要時(shí)期，而玩具主要是為兒童制作的，但這些來(lái)自成年人的玩具也陪伴著成年人和老年人。絕句充滿了幸福，破碎的春江想要終結(jié)。工作人員站在徐步站的大陸上。瘋狂的柳絮隨風(fēng)而去，細(xì)細(xì)的桃花流水。民間玩具第三部分：日常生活游戲娛樂(lè)玩具在人們的日常生活中無(wú)處不在，尤其是在兒童生活中。游戲活動(dòng)是展示玩具功能和風(fēng)采的場(chǎng)所。到處流行的體育活動(dòng)，如蹴鞠足球、踢毽子和跳繩，以及兒童游戲屋(一種模仿成人生產(chǎn)和勞動(dòng)的游戲，兒童在其中扮演不同的角色)、騎竹馬(一種兒童游戲，以竹竿為馬，騎在胯部，成語(yǔ)“青梅竹馬”描述兩個(gè)孩子之間的友誼，無(wú)需

7、猜測(cè))、乞求聰明節(jié)(每年七夕是傳統(tǒng)的女兒節(jié)，小女孩想要拜月)。乞求能像織女一樣熟練，扔手帕，玩加拉哈(即羊轉(zhuǎn)羊的關(guān)節(jié)骨)，跳橡皮筋，拼拼圖，玩戰(zhàn)爭(zhēng)(小男孩模仿集體格斗游戲，小武器是這個(gè)游戲的主要道具)，跳格子(也叫跳房子)，蕩秋千等等都是民間玩具使用的場(chǎng)合。家里的日常生活也是展示玩具的地方。從廟會(huì)上買的各種玩具都放在家里。大廳里供奉著粘土雕像、陶瓷雕像、大哥哥和綁著的洋娃娃。墻上貼著新年的照片，老人還在玩古老的梁山泊葉游戲(用梁山泊人物裝飾的紙牌游戲)和連環(huán)玩具，所有這些似乎都是一首悠閑的牧歌。絕句充滿了幸福，破碎的春江想要終結(jié)。工作人員站在徐步站的大陸上。瘋狂的柳絮隨風(fēng)而去，細(xì)細(xì)的桃花流水。

8、從狹義上講，香囊是指外面繡有各種圖案的固體工藝品，里面裝有丁香、雄黃、艾葉粉、冰片、熏香、蒼術(shù)等具有芳香除濕作用的中草藥粉末。它的形狀像一個(gè)袋子，它的填充物有香味，所以它被稱為香袋。從廣義上講，香包不僅包括實(shí)心香包，還包括各種不用填充物的刺繡工藝品，如刺繡鞋墊、肚兜、帽子、披肩、枕套、桌布、門簾、煙包等。香包范圍的擴(kuò)大不僅反映了歷史的演變，也反映了勞動(dòng)?jì)D女與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新智慧。在一些地方，還有新娘從親戚朋友那里贈(zèng)送香包的習(xí)俗。中國(guó)人認(rèn)為新娘是幸福的，她親手做的香包可以更好的祛邪解毒。因此，在婚禮的第一年端午節(jié)，新娘必須縫制香包并分發(fā)給親戚朋友。至少應(yīng)該給一兩百袋。當(dāng)然，除了給親戚朋友，大部分還是

9、給孩子。這是由于上一代對(duì)下一代的關(guān)心。至于送給戀人的香味，它有著更深的含義，每一針都蘊(yùn)含著無(wú)限的柔情。過(guò)去，當(dāng)他們的孩子和愛人要去很遠(yuǎn)的地方旅行時(shí)，女人們會(huì)縫制香包讓他們隨身攜帶。一方面，他們希望他們一路平安；另一方面，他們也提醒他們，有人在他們的家鄉(xiāng)等著他們，應(yīng)該盡快返回。這種溫馨的習(xí)俗在現(xiàn)代相對(duì)少見。絕句充滿幸福，殘破的春劍從服裝來(lái)看，香包主要由布料、繡花線、香粉、棉花、紙張、樹脂、裝飾配件等組成。現(xiàn)在，我們將介紹每種材料的功能。在制作布包之前，他們中的大多數(shù)人使用衣服上剩下的剩余布料，但是現(xiàn)在他們都使用更好的布料。當(dāng)然，主要的選擇在于布料的質(zhì)地和身體材料的合適程度。該線繡有各種顏色，可用

10、于縫紉和刺繡成各種圖案。有兩種，一種是絲線，另一種是棉線。裝飾配件包括金線、李安線、亮片、珠子等。絕句充滿了幸福，破碎的春江想要終結(jié)。工作人員站在徐步站的大陸上。瘋狂的柳絮隨風(fēng)而去，細(xì)細(xì)的桃花流水。針?lè)ǎ褐谱飨惆墓ぞ?，包括刺繡針、剪刀、熨斗和刺繡環(huán)。平針刺繡：刺繡形狀為虛線，可用于固定和連接裝飾。背針刺繡：刺繡形狀為實(shí)線，比平針刺繡更結(jié)實(shí)，也可用于拼接和裝飾。直線刺繡：刺繡的形狀是一條直線。輪廓刺繡：功能是刺繡圖案的外緣。鏈繡：所用的繡花線比較粗，可以繡成花瓣?duì)睿糜谘b飾。人字繡：主要用作手帕的花邊。十字繡：和人字繡一樣，繡的十字繡可以用來(lái)裝飾。它也可以用作花邊?？垩垆P：主要用于小袋的固定縫

11、邊。顆粒刺繡：刺繡圖案是一個(gè)小黑點(diǎn)，大多繡在眼睛或花心上。飛繡：繡有英文字母形狀的文字多用于人物的口型。扇形刺繡：與飛繡不同，中間多了一根線，大多繡成草或樹枝的形狀。補(bǔ)丁刺繡：它通常被用來(lái)固定一個(gè)刺繡圖案的邊緣，當(dāng)它被附加到另一個(gè)更大的一塊布。針灸，絕句充滿了幸福，斷腸春江想結(jié)束，和堅(jiān)持站徐步站大陸。瘋狂的柳絮隨風(fēng)而去，細(xì)細(xì)的桃花流水。有一種纏繞小袋的方法。首先，用剪刀剪出兩個(gè)正方形的圖案，然后貼上銀色的紙作為背景色，將兩個(gè)正方形的銀色紙板重新粘合成八邊形。首先，把線頭粘在一起，把線頭固定在紙板上，然后開始纏繞，然后把線頭纏繞在八角形的每個(gè)角上，然后換上黃色的線，外面的線。絕句充滿了快樂(lè)，破碎

12、的春江想要結(jié)束。工作人員站在徐步站的大陸上。瘋狂的柳絮隨風(fēng)而去，細(xì)細(xì)的桃花流水。山西民間玩具種類繁多，玩具的題材和內(nèi)容非常廣泛，可謂包羅萬(wàn)象。根據(jù)民間玩具不同的材料和風(fēng)格，在表現(xiàn)技巧和功能上的差異，人們從不同的角度提出了不同的分類方法。例如，根據(jù)材料的質(zhì)地，有木制玩具、面團(tuán)玩具、泥娃娃、布制玩具、陶瓷玩具、紙制玩具等等；根據(jù)造型特點(diǎn)，有鳥獸玩具、花卉、昆蟲、果蔬玩具、神話傳說(shuō)和戲曲人物等。在一定程度上，這些方法很難反映出山西所有的民間玩具及其特點(diǎn)。從民間玩具的功能出發(fā)，結(jié)合山西民俗的特點(diǎn)，可以分為：民間生育玩具、民間節(jié)日玩具、民間信仰玩具、民間生育玩具。地方特色，特色分析，絕句繁盛，斷腸河流想

13、盡，貼攤徐步，貼攤周放。瘋狂的柳絮隨風(fēng)而去，細(xì)細(xì)的桃花流水。絕句充滿了快樂(lè)，破碎的春江即將結(jié)束。瘋狂的柳絮隨風(fēng)而去，細(xì)細(xì)的桃花流水。浙江泰順木偶戲起源于宋代，興盛于明清，后被譽(yù)為“木偶之鄉(xiāng)”。泰順木偶藝術(shù)家是高超和迷人的；他曾在福建東部和浙江南部的農(nóng)村演出，并訪問(wèn)過(guò)美國(guó)和日本。到目前為止，泰順仍然有30多個(gè)民間木偶戲，藝術(shù)風(fēng)格相同，到處都在唱歌。屬許多劇團(tuán)一年演出100次。特色分析，絕句繁盛，斷腸春江欲終，堅(jiān)守，堅(jiān)守徐步堅(jiān)守周放。水旁的桃花。眾所周知，在中國(guó)的各種木偶戲中，木偶是唯一有自己的音樂(lè)木偶劇?！澳九记睖喓瘛銓?shí)、粗獷、高亢，至今仍保留著300多首旋律曲調(diào)。木偶形象完整，制作精美，尤

14、其是木偶頭的雕刻和蠟筆處理，非常獨(dú)特和精彩。表演提線木偶很困難，每個(gè)木偶形象都有16到30多個(gè)細(xì)長(zhǎng)的提線木偶。歷代藝術(shù)家以精湛的傳統(tǒng)線規(guī)和嫻熟的表演技巧創(chuàng)造了許多栩栩如生的人物，體現(xiàn)了牽線木偶細(xì)膩、生動(dòng)、形象的技藝。絕句漫興，斷腸春江想終，又貼徐步周莉。跟著瘋狂的柳絮走，細(xì)細(xì)的桃花在水邊流淌。引言“泥狗”是淮陽(yáng)太昊陵“人民祖會(huì)”中泥玩具的總稱，是在原始圖騰文化下產(chǎn)生的一種獨(dú)特的民間藝術(shù)，又稱“靈狗”或“靈狗”。它的題材非常廣泛，天上的鳥和地上的動(dòng)物無(wú)處不在，它的形狀是虛幻而神秘的。有九只鳥，頭犬，臉魚，刺猬，獨(dú)角獸，公牛，飛魚，有翼獸，臉猴，四只大象，貓和猴子。這里有200多種抽象畸形的怪物群

15、，包括草帽虎、怪獅、烏龜、蟒蛇、狗、熊、蟾蜍、蜥蜴、豆蟲和蝎子?！澳喙贰币蚱涔抛拘院突恼Q性而在許多民間藝術(shù)中具有獨(dú)特的魅力?；搓?yáng)泥狗選取了200多種“泥狗”作品，系統(tǒng)地反映了這種原始的民間藝術(shù)，絕句漫興，斷腸春江想終，堅(jiān)守徐步周莉。跟著瘋狂的柳絮走，細(xì)細(xì)的桃花在水邊流淌。這些是河南淮陽(yáng)奇怪的民間玩具“泥狗”。它們外形簡(jiǎn)單而粗獷，以黑色為背景色，上面有鮮紅色、黃色、藍(lán)色和白色的線條，給人一種神秘的感覺。絕句漫，春江欲斷腸終，周放又貼徐不立。瘋狂的柳絮隨風(fēng)而去，細(xì)細(xì)的桃花流水。男妓的歷史淵源和晚明男妓的起源。明代紀(jì)昆(約生于1636年)的王華亭殘卷說(shuō)：“北京的中秋節(jié)大多是泥兔形，衣服像人，孩子們崇

16、拜它。”到了清代，男妓的功能已經(jīng)從獻(xiàn)月變成了給孩子做中秋玩具。制作變得越來(lái)越精致，有些人裝扮成穿著盔甲和長(zhǎng)袍的軍事指揮官，有些人背上插著紙旗或紙傘，或坐著或站著。有基里巴斯、老虎、豹子等等。這里也有扮成兔頭的小販，刮胡子的師傅，縫補(bǔ)鞋子，賣餛飩和茶湯等等。絕句漫興，斷腸春江想終，又貼徐步周莉。跟著瘋狂的柳絮走，細(xì)細(xì)的桃花在水邊流淌。通過(guò)民間藝術(shù)家的大膽創(chuàng)造，男妓被人格化了。它是第一只兔子，拿著一個(gè)玉杵。后來(lái)，有些人把男妓塑造成一個(gè)戴著金盔金甲的戰(zhàn)士，有些人騎著獅子、大象和其他野獸，有些人騎著孔雀、鶴和其他鳥類。尤其是在男妓中騎虎難下是一件奇怪的事，但卻是民間藝術(shù)家的大膽創(chuàng)造。還有一個(gè)男妓的肘關(guān)

17、節(jié)和下頜可以活動(dòng)，俗稱“叭叭嘴”，這更有吸引力。雖然它是為月亮而犧牲的，但對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)它確實(shí)是一個(gè)很棒的玩具。絕句漫興，斷腸春江想終，又貼徐步周莉。跟著瘋狂的柳絮走，細(xì)細(xì)的桃花在水邊流淌。這些形狀是有兔子嘴和耳朵的人類。頭上有兩個(gè)長(zhǎng)耳朵，嘴巴是一個(gè)有三片花瓣的兔子嘴。環(huán)形的大眼睛，三角形的眉毛，蒼白的臉，粉紅色的臉，稚氣的表情，英氣和聰明的能量，非?？蓯?。絕句充滿了幸福，破碎的春江想要終結(jié)。工作人員站在徐步站的大陸上。瘋狂的柳絮隨風(fēng)而去，細(xì)細(xì)的桃花流水。風(fēng)箏是中國(guó)最典型的民間玩具之一。它集觀賞、娛樂(lè)、比賽、健身等多種功能于一體，與民俗、節(jié)日、科技和歷史緊密相關(guān)，充分體現(xiàn)了民間玩具的豐富內(nèi)涵?！扒迕鲗⒅?，游人喧嘩，景色宜人，人人歡笑，風(fēng)箏糊成了春天的郊區(qū)。”放風(fēng)箏是清明節(jié)期間去郊外郊游的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)的重要組成部分。過(guò)去，當(dāng)遇到災(zāi)難或疾病時(shí)，人們會(huì)在風(fēng)箏上寫下自己的名字，并在放上風(fēng)箏后切斷引線，讓風(fēng)箏隨風(fēng)飄走，以擺脫厄運(yùn)，獲得好運(yùn)。