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文檔簡(jiǎn)介
1、柳宗元、種樹(shù)郭檀駱駝傳、唐代萩名散文家、詩(shī)人。 字、河?xùn)|人、世界被稱為“”,被貶為柳州刺史,也被稱為“”。 他和韓愈共同創(chuàng)立唐代“”,主張“。 作品收在里面。 中所選族群類型的類型性質(zhì)。 其作品,柳宗元介紹、厚度、柳河?xùn)|、柳柳州、文以明道、柳河?xùn)|集、古文運(yùn)動(dòng)、唐宋八大家、黔之驢、小石子潭記、捕蛇者,正文名叫“傳”,實(shí)際上諷刺的郭檀駱駝種樹(shù)的能力已經(jīng)不能再試驗(yàn)了,但后世的學(xué)者對(duì)此已作了說(shuō)明本文就當(dāng)時(shí)官員繁政困擾民眾的現(xiàn)象作了發(fā)言。 中唐時(shí)代,豪強(qiáng)地主并吞土地掠奪日益嚴(yán)重,“富人數(shù)萬(wàn)畝,窮人無(wú)家可歸”,社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重,政令煩瑣,百姓不再談?wù)搶W(xué)生。 這是柳宗元寫(xiě)作正文的社會(huì)背景。 朗讀體裁和背景、
2、課文,溝通大意。 讀完課文的第一段,郭檀駱駝不知道什么名字,病歪了,隆然伏行,有像駱駝的人,有家鄉(xiāng)人號(hào)碼的“駱駝”。 駱駝?wù)f:“非常好。 名字讓我變得僵硬。 因?yàn)樯釛壛四莻€(gè)名字,也被稱為檀駱駝。 原本,因?yàn)楹芟?,故鄉(xiāng)的人,給我取這個(gè)名字比較合適。 名字:為了取名,檀駱駝是怎樣的人,隆然伏行寫(xiě)下了人物的形象特征。 “很好,名字是我固定的”:殘疾人多討厭別人的話和那個(gè)殘疾,這經(jīng)常接受“駱駝”的名字,又叫“駱駝”,它的平平整整很明顯,不會(huì)因病失去自豪感,它的言行也隱藏著“順天性”的意思重點(diǎn)是介紹身份,介紹名字,“駱駝”不是高端大氣上檔次。 為什么駱駝自稱? 大方有自信心,第一段:介紹人物身世(由來(lái))
3、,本節(jié)仿照歷史傳統(tǒng)體態(tài),介紹人物身世,通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述、生動(dòng)的描寫(xiě),跳出了不同的一般“駱駝”形象。 這一段,從奇處插筆,名、貌奇為賓,性格奇為主,為寫(xiě)其非凡業(yè)績(jī)、非凡言論張本。 讀完第二段,其鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng),在長(zhǎng)安西邊。 駱駝行業(yè)種樹(shù),長(zhǎng)安豪富的人賣觀光水果的人都爭(zhēng)著養(yǎng)活。 駱駝種了樹(shù),遷移了,所有的工作都做好了,有樹(shù)叢,很快就成了真正的粉絲。 他的植物正在觀察效果,但不能那樣做。 想著工作,或者想著結(jié)果實(shí)際上很多,沒(méi)有人,想著,郭駱駝他在做什么? 他種樹(shù)的能力怎么樣? 我可以從什么方面來(lái)看呢? 種樹(shù),高度,長(zhǎng)安豪家富人,歡迎為了旅游和賣水果的人,所有的戰(zhàn)斗都攝取營(yíng)養(yǎng)。 根據(jù)駱駝是種了樹(shù)還是移動(dòng)了,
4、一切都活著,碩茂,早已成為真正的粉絲。 他的植物正在觀察效果,但不能那樣做。 (側(cè)面)、(正面)、(反面)、(反面),本階段駱駝的寫(xiě)作能力全面出色,是種樹(shù)的專門(mén)人才,采用了什么樣的方法將正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合,第2段:引出植木匠,研究第2段:考慮駱駝個(gè)性背后有自信心的原因。 駱駝以種樹(shù)為業(yè),是種樹(shù)的專門(mén)人才。 種樹(shù)給他帶來(lái)的“境遇”之爭(zhēng)迎接營(yíng)養(yǎng)。 為什么“爭(zhēng)著種”“看著駱駝種的樹(shù)快結(jié)果實(shí)”,很會(huì)種他的樹(shù),在歡迎他的人看來(lái),他的樹(shù)既能滿足人們的精神需求(觀賞游戲)又能滿足物質(zhì)需求(賣木水果),技術(shù)全面總結(jié),從這一段,作者買樹(shù)者、樹(shù)、他種植者三個(gè)角度,極度寫(xiě)出郭檀駱駝樹(shù)業(yè)績(jī)卓越,讓讀者懸疑:這老
5、寧養(yǎng)木仙人好嗎?為檀駱駝言論貼書(shū)。 簡(jiǎn)介、姓名:無(wú)名氏、“駱駝”、“檀駱駝”、出身地:長(zhǎng)安豐樂(lè)鄉(xiāng)、職業(yè):植木、形象:隆然伏行、類檀駱駝、性格:善良“檀駱駝不能使樹(shù)壽命和繁殖,能隨樹(shù)天,能做其性衍。 所有盆栽的性,其本來(lái)欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。 別再擔(dān)心了,別再介意了。 那種蒔蘿和年輕的孩子,放棄那個(gè)放置的話,那個(gè)天上的人全部繼續(xù)那個(gè)性。所以,我不害其長(zhǎng),但也有非碩茂,不僅不抑制實(shí)際消費(fèi),而且可以早日做迷。 讀第三段,長(zhǎng)壽繁茂,自然成長(zhǎng),發(fā)展,已經(jīng)這樣,“男性”,栽培,長(zhǎng)大,繁茂,連用其果實(shí),“完”,保全,多,v斯坦共和國(guó)n,做土。 剛?cè)绻锌梢苑磳?duì)的人,那就太愛(ài)恩了,擔(dān)心的太勤奮了
6、,丹看著黃昏撫摸著,再去回顧,甚至,指甲皮膚檢查那個(gè)生枯,揮動(dòng)那本書(shū)看著它的疏密,樹(shù)性每天離去。 說(shuō)是愛(ài),實(shí)際上是傷害它。說(shuō)是憂,其實(shí)是仇。 所以我也不是。 我怎么能為此事呢! 指示代詞,這個(gè),n作狀,早上,晚上,離開(kāi),回頭看,n作v用指甲剪,狀,一天天地,用時(shí)訂裝飾,他其實(shí),賓前“所以也不做”,讀了第三段,分析思考。歡談、種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)、本段是用什么方法傳達(dá)駱駝的? 語(yǔ)言描寫(xiě)。 在敘述栽樹(shù)的理由時(shí),采用了什么樣的手法進(jìn)行了對(duì)比? 用郭檀種駱駝樹(shù),與“他植者”樹(shù)相比。 在原理、態(tài)度、方法、結(jié)果等方面構(gòu)成了比較。 原理:順不順樹(shù)的天性態(tài)度:害不害其長(zhǎng)法:根、土、區(qū)等方面的做法的結(jié)果:是否碩,樹(shù)道,順
7、樹(shù)天其性,本欲舒,培欲平土欲故,筑欲密,其蒔若子,請(qǐng)不要?jiǎng)玉橊務(wù)f。 “我知道種樹(shù),但官理不是我的工作。 但是,我住在家鄉(xiāng),看見(jiàn)長(zhǎng)輩在意那個(gè)命令,如果很同情的話,就死于災(zāi)難。 黃昏時(shí)分,官員來(lái)了喊道:官命促使首爾耕種,勛(x )首爾種植,知事獲得首爾,快和伊邪惡一起,快織好線,字和小盆友,還有雞豚。 敲鼓集合,敲樹(shù)叫。 我的反派角色,工人,而且不得閑暇,為什么迷我出生,打斷我的性惡安全? 因病偷懶。 那樣的話,和我的業(yè)者很像嗎? ”提問(wèn)者嘻嘻地說(shuō)。 “不也善夫! 我要問(wèn)養(yǎng)樹(shù),養(yǎng)人術(shù)。 ”并把這件事告訴了他,以為是官戒。 n作v、作官、管理、管理、多種多樣、引起名作、慘劇、鼓勵(lì)、通“爾”、聚集、名
8、作、早餐(晚餐)、繁殖、定居、貧困、記載、駱駝如何評(píng)價(jià),說(shuō)明職員給你帶來(lái)了麻煩? 災(zāi)禍的召喚、叫喚、聚集、打擊、召喚。 “養(yǎng)樹(shù)”和“養(yǎng)人”有什么共同點(diǎn)? 順天,引起那個(gè)性。 第四段:郭檀駱駝在種自各兒樹(shù)的道路上推論,成為官理。 這和上級(jí)有什么關(guān)系? 安娜計(jì)程儀、養(yǎng)樹(shù)安娜計(jì)程儀治民、殷勤的其他殖民者安娜計(jì)程儀、那些關(guān)心命令的長(zhǎng)者其他殖民者安娜計(jì)程儀、官員的麻煩樹(shù)結(jié)果安娜計(jì)程儀麻煩民的結(jié)果(樹(shù)的性日遠(yuǎn)離) (而死亡則因禍得病而懈怠),安娜計(jì)程儀真理的好處是什么? 通過(guò)類比,將抽象的深?yuàn)W道理通俗化、形象化,提高了作品的敘述方法性和說(shuō)服力。 手法總結(jié),郭檀駱駝:順木致性他植者:害木致性日離,種樹(shù)之道,
9、對(duì)比:取其差異點(diǎn)類比:同點(diǎn)、區(qū)別、對(duì)比、類比、官理之道、養(yǎng)人之術(shù)、木性日離、勤,作者寫(xiě)這篇文章的意圖是什么? 把那件事傳達(dá)給官戒。 本文的主旨是關(guān)于順民的性養(yǎng)育民治道,文章不是進(jìn)行理論上的辯證,而是巧妙地傳達(dá)給郭檀駱駝,通過(guò)檀駱駝介紹養(yǎng)樹(shù)的經(jīng)驗(yàn),把養(yǎng)樹(shù)的道“移的官理”,巧妙地把“養(yǎng)樹(shù)”和“養(yǎng)民”結(jié)合起來(lái),表現(xiàn)出形象,第五總結(jié):作者在本論文中借樹(shù)作類比,說(shuō)明為官治民眾也和樹(shù)一樣,“循樹(shù)造其性”是“使其天者完全”,政令沉重,催促不止,不能使民安寧。 郭檀駱駝的觀點(diǎn)實(shí)際體現(xiàn)了柳宗元改革缺點(diǎn)政的主張,客觀暴露和批判了統(tǒng)治階級(jí)政亂給勞動(dòng)人民帶來(lái)困擾的災(zāi)害。 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),揭露當(dāng)時(shí)“長(zhǎng)者易受其命令所煩擾”的社
10、會(huì)弊端,闡明作者“養(yǎng)民”治國(guó)的進(jìn)步思想。 討論用一句話概括各級(jí)的宗旨。 介紹種樹(shù)郭檀駱駝傳,檀駱駝的身世。 2、抽出植木的專門(mén)人才。 3、講述植樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)。 4、政府繁政困民。 5、提問(wèn)者意外收獲。 依天其性,1、故鄉(xiāng)人號(hào)“駱駝”其土欲故,3、病灶故病怠惰,2、早實(shí)粉絲不能早日成為粉絲,也是為什么粉絲我生來(lái)就是安吾性。 丟掉那個(gè)名字傳達(dá)了那件事,你認(rèn)為官戒和我的業(yè)者相似嗎? 5、隆然伏行他殖者不然6、所以如果我也放棄這種放置方式,是否和我們的業(yè)者相似? 7、我只知道種樹(shù),雞公旦視之為黃昏撫摸8、其蒔亦子之道9、不抑制其實(shí)是愛(ài),其實(shí)是有害的,提示,選擇下一句中虛詞的正確用法.1.(a .連接詞,然
11、后,在表中回歸并列關(guān)系表的目的d .介詞)然后碩茂,早實(shí)蕃() ,為什么蕃吾出生安吾性耶()吾小人中斷勞動(dòng)者()和樹(shù)的性日搬運(yùn)(),a,b,c,d,小練習(xí), b .連接詞,還有c .連接詞,還有d .副詞,總之e .副詞,接近)郭檀駱駝不能使樹(shù)長(zhǎng)壽,而且果實(shí)也不能成為北山愚公,年九十且壯士不死就死,死了就舉大名的幸存者來(lái)偷,死者的長(zhǎng)度是d,c整理:一、詞性活用1、名詞活用動(dòng)詞2、名詞動(dòng)作狀態(tài)語(yǔ)3、使用動(dòng)作4、意動(dòng)2、通假字3、特殊句式1、賓語(yǔ)前置文2、判決文3、定語(yǔ)后置文、種樹(shù)郭檀駱駝傳知識(shí)點(diǎn)整理、一、通假字和嬰兒子定義:對(duì)于“來(lái)”。三、詞性活用1名詞作為動(dòng)詞名,我早就用蕃甚者的指甲檢驗(yàn)其生枯
12、移的官理可/傳達(dá)那件事,作為官戒傳達(dá)那件事,作為官戒,(名稱、稱呼)、(實(shí)際、結(jié)果)、(指甲、抓住)、或3名詞作為連用形,傍晚?yè)崦?shù)木的性日,離開(kāi)男性旦夕官員,4意動(dòng)用法種駱駝業(yè)的樹(shù),稱之為(全部、保全)、(旦夕、從早到晚)、(傍晚、從早到晚)。 (繁、繁)、(胡安、多結(jié)果)、(叫、出聲、鳴聚、聚)、(胡安、多安、穩(wěn)定)、四、一詞多義一病灶、隆然伏行故病、怠慢二傳種樹(shù)郭檀駱駝傳其事為官戒三業(yè)駱駝業(yè)種樹(shù)官理(病、名作)、(困苦、形容詞)、(傳記、名詞)、(作傳、名作)、(思業(yè)、名詞動(dòng)作用法)、(職業(yè)、名詞)、(職業(yè)連接詞、但是)、(表并列、連接詞)、(通“爾”、你們的)、6實(shí)際上是蕃以子之道,移
13、動(dòng)的官理幾乎是其性楊爾7然隆然起伏的,既然如此。 其他殖民者不然我就住在家鄉(xiāng)雖說(shuō)憂愁,其實(shí)仇的9不放也不放,我也不放,如果不能,就像我的業(yè)者嗎? (例如,連接詞)、(其中,連接詞)、(例如,副詞)、(例如,來(lái)得及、比較、比較、動(dòng)詞)、(例如,連接詞) (語(yǔ)氣語(yǔ)、焉爾、罷工)、(語(yǔ)氣語(yǔ)、無(wú)實(shí)義)、(代名詞、代指百姓)、(而且/還有/連言、表并列)、(還)、(還)、(同(“為什么”即“為什么”、“使用什么”、“依賴什么):官所以比不上我。 那么,為了繁榮我們的產(chǎn)業(yè),穩(wěn)定我們的生活,我們擁有什么呢(三)省略句1其他植物尋求有效的憧憬,但不能成為() 2在兒子路上搬()官員,可以嗎? 3雖然我很同情(
14、)如果住在鄉(xiāng)4,卻死于()災(zāi)害。 以那件事為官戒。 那么,那么,那么,如果是6,固定句式1的話,有和我的業(yè)者一樣的東西嗎? (其中大部分是表示臆測(cè)的固定短語(yǔ)式,意思是“大概吧”)譯文: 2嬉皮笑臉,不是好丈夫“不也夫,表示反問(wèn)的固定句式,意思是“不):這樣,我種樹(shù)的人也有相似之處嗎? 中唐時(shí)代,豪強(qiáng)地主并吞土地掠奪日益嚴(yán)重,“富人數(shù)萬(wàn)畝,窮人無(wú)家可歸”只有一小塊土地的農(nóng)民,除了繳納正常的慈善捐贈(zèng)粟之外,還領(lǐng)取地方軍政長(zhǎng)官攤派的各種雜稅。據(jù)舊唐書(shū)食品雜志報(bào)道,各地官僚為了鞏固自各兒的地位,向朝廷交納,加強(qiáng)下層的盤(pán)剝。 因此,“通津達(dá)道者稅、蔬菜藝果者稅、死者稅”民不聊。 這就是柳宗元寫(xiě)本文的社會(huì)
15、背景。 背景,正文的名字是“傳”,其實(shí)是諷刺性極強(qiáng)的寓言。 從內(nèi)容和風(fēng)格來(lái)看,這是柳宗元在長(zhǎng)安工作時(shí)的作品。 郭檀駱駝種樹(shù)的能力已經(jīng)不能再試驗(yàn)了,但后世的學(xué)者常常認(rèn)為這是一部顯而易見(jiàn)的作品。 本文的文體是以為人物傳達(dá)的形式產(chǎn)生討論的寓言性散文。 寓言是忠告或者諷刺的敘述方法,寓言通常把深?yuàn)W的道理歸結(jié)為簡(jiǎn)單的敘述方法,從而比喻他,比喻大,借用舊的比喻,現(xiàn)在習(xí)慣了使用擬人化的手法。 多義詞,書(shū),皆植之性,其書(shū)欲舒,粟者,政之本務(wù),如今其書(shū)不廢,根、根本、基礎(chǔ)、稿本、版,我不妨其長(zhǎng),上官先生與之同列,已不顧,不顧,三顧草廬中實(shí)際上,病床的名字,我確實(shí)做不到樹(shù)的壽命,也用它的子根拳做容易移動(dòng)的官理勲爾排字,小盆友們中斷勞動(dòng)。 拉伸(交換) (治、統(tǒng)治) (鼓勵(lì)) (培育) (成、育) (晚飯) (窮)、整理?xiàng)l理、介紹人物身份、介紹引出專門(mén)人才種樹(shù)的經(jīng)
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