《短詩五首》課件

1、1,新知導(dǎo)入,今天我們來學(xué)習(xí)短詩五首，這是現(xiàn)代詩，現(xiàn)代詩也叫“白話詩”，是詩歌的一種，與古典詩歌相對(duì)而言，現(xiàn)代詩在內(nèi)容上有美麗的想象，平凡中看到不平凡；在思想上：要寫出動(dòng)人的情意。就是說，要加入個(gè)人的情感和體會(huì)；一般不拘泥于格式和韻律?，F(xiàn)代詩是寫對(duì)我們所生活的這個(gè)時(shí)代的感受，并且是用現(xiàn)代的語言來寫的。讓我們一起走進(jìn)現(xiàn)代詩歌去感受詩人帶給我們的審美愉悅吧。,新知講解,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.了解作者、寫作背景，把握詩歌蘊(yùn)含的情感、哲理。 2.把握詩歌的意象，體會(huì)意境，品味含蓄的語言。 3.感受詩人帶給我們的審美愉悅。,新知講解,朗讀詩歌。（自由讀、齊讀、指名讀） 月夜沈尹默 霜風(fēng)呼呼地吹著， 月光明明地

2、照著。 我和一株頂高的樹并排立著， 卻沒有靠著。,新知講解,沈尹默（18831971），原名君默。 浙江吳興（今湖州吳興區(qū)）人。詩人、書法家。早年留學(xué)日本， 畢業(yè)于京都帝國大學(xué)。五四前后在北京大學(xué)任教，歷任北大教授、河北省教育廳廳長、北平大學(xué)校長、北平女子文理學(xué)院院長等職。新中國成立后任中央文史館館長、上海市中國書法篆刻研究會(huì)主任等職。沈尹默是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，也是最早的新詩嘗試者之一，但后來長期寫作舊體詩詞，有多本舊體詩詞集問世。其部分新詩收入秋明集，主要新詩作品有秋明室雜詩秋明長短句等。,作者簡介,新知講解,這首詩寫于1917年，當(dāng)時(shí)的中國正處在半殖民地半封建社會(huì)，其 生存環(huán)境正如詩

3、中所描述的冬天里的“月夜”一樣。 本詩發(fā)表于 1918年1月，當(dāng)時(shí)的中國，雖然經(jīng)過了辛亥革命，已經(jīng)推翻清王朝， 但中國仍然處在北洋軍閥的封建統(tǒng)治下，廣大的人民群眾并沒有 真正覺醒。封建愚昧、鎖閉保守仍舊嚴(yán)重的戕害著我們的民族。 因此，喚起自由思想和個(gè)性意識(shí)很重要。沈尹默所在的北京大學(xué)， 就是這種民主思想的搖籃。他和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編的 新青年雜志，則是提倡新文化運(yùn)動(dòng)，推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟。 這首詩表現(xiàn)了詩人（也即是五四前后的一代知識(shí)分子）獨(dú)立不倚的 堅(jiān)強(qiáng)性格和追求思想自由與個(gè)性解放的奮斗精神。,寫作背景,新知講解,這首小詩描繪了一幅月夜圖景, 很美麗的夜景， 風(fēng)很大 晚上的月光明亮照人，

4、 多么詩情畫意阿啊。背景很美麗， 我和樹并駕齊驅(qū)。全詩只有四行，卻清晰 地勾勒了一幅“月夜”的場景：霜風(fēng)，月光，高樹，“我”，共同構(gòu)筑了 “月夜”的存在。這種看似簡單的物象組合，所透露的詩意消息的確是 “可以意會(huì)而不可以言傳”的，意涵的朦朧感增加了這首詩的整體韻味。 霜風(fēng)呼嘯，明月高照，兩個(gè)平常的物象營造了一種清冷、幽遠(yuǎn)的環(huán)境氛圍， 構(gòu)成了全詩的背景。我和“頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”，互為風(fēng)景， 化為映襯。我在寒風(fēng)中，卻并不靠那棵樹，顯示出我獨(dú)立的人格和強(qiáng)烈的 自我意識(shí)?！拔摇迸c高樹主動(dòng)拉開距離，果真是表明了某種“遺世獨(dú)立”的 人格，抑或某種情感（譬如愛情）態(tài)度？值得玩味卻不能完全索解。總

5、之， 這些關(guān)系所傳達(dá)的意緒、體驗(yàn)全然不同于古典時(shí)代的意緒，在一定程度上 應(yīng)和了時(shí)代氛圍的召喚。,詩歌賞析,新知講解,朗讀詩歌。 蕭紅墓畔口占 戴望舒 走六小時(shí)寂寞的長途， 到你頭邊放一束紅山茶， 我等待著，長夜漫漫， 你卻臥聽著海濤閑話。 文體解讀 “蕭紅墓畔”點(diǎn)明人物和地點(diǎn)，也表明是一首悼亡詩，“口占” 即興作詩，題目表明是作者戴望舒拜謁蕭紅墓時(shí)所作。,新知講解,戴望舒（19051950），原名戴夢(mèng)歐，浙江杭縣人，現(xiàn)代著名詩人、 翻譯家。1936年10月，戴望舒與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等人創(chuàng)辦了新詩月刊，這是中國近代詩壇上最重要的文學(xué)期刊之一。 蕭紅（1911年6月1日1942年1月2

6、2日），中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”之一，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。1911年，出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)地主家庭，幼年喪母。1932年，結(jié)識(shí)蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發(fā)表第一篇小說棄兒。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表成名作生死場。1936年，東渡日本，創(chuàng)作散文孤獨(dú)的生活、長篇組詩砂粒等。1940年，與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表中篇小說馬伯樂、長篇小說呼蘭河傳等。1942年1月22日，因肺結(jié)核和惡性氣管擴(kuò)張病逝于香港，年僅31歲。 這首詩寫于1944年11月，是戴望舒拜謁蕭紅墓時(shí)所作。,作者簡介、寫作背景,新知講解,“走六小時(shí)寂寞的長途，”“寂寞”寫出自己生活在敵

7、占區(qū)又失去了一位 志同道合的戰(zhàn)友，心境無比孤寂、悲涼既寫出了詩人的心境，也隱指女作家 一生特別是晚期的境況，奠定了全的感情基調(diào)?！暗侥泐^邊放一束紅山茶，” 頭邊而不說墓畔， 蘊(yùn)含著詩人痛惜她的早逝，希望她還活著。幻想她只不過 是暫時(shí)安睡的復(fù)雜情感?！凹t山茶”是詩人使用的隱喻，表達(dá)出對(duì)蕭紅的 贊美與哀悼，也象征她如茶花般熱烈、紅艷的生命。最后一句詩“ 你卻臥聽著 海濤閑話，”含蘊(yùn)的感情最豐富。這里有對(duì)蕭紅不幸被黑暗勢力和坎坷生活 奪走了生命的傷悼，有對(duì)蕭紅不能在民族解放斗爭中發(fā)出光和熱，不能在 文壇創(chuàng)造更多出色作品的惋惜，還有羨慕，羨慕蕭紅已實(shí)現(xiàn)了永恒的超越， 無須再在長夜漫漫中苦熬苦等了，在詩

8、人看來她是不幸的，又是幸福的。,賞析詩歌,新知講解,朗讀詩歌 斷章 卞之琳 你站在橋上看風(fēng)景， 看風(fēng)景人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢(mèng)。 1935年10月,新知講解,卞之琳（1910.12.82000.12.2），1910年 生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，祖籍江蘇溧水， 曾用筆名季陵，詩人（“漢園三詩人” 之一）、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。 斷章是他不朽的代表作。這是中國 現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡短、然而意蘊(yùn)豐富 而又朦朧的著名短詩。,了解作者,新知講解,斷章全詩只有四句共34字，但其涵蘊(yùn)的人生哲理卻相當(dāng)豐富，為人們的 欣賞提供了諸多可能性。詩人自己曾說過，斷章“寫一剎那的意境。 第一幅是“你

9、”站在橋上欣賞風(fēng)景?！帮L(fēng)景”在此是一空框結(jié)構(gòu)，人們可以 根據(jù)自己的意識(shí)傾向去填充；“你”亦是一個(gè)泛指，可指文化心理結(jié)構(gòu)不同 的任何人。所以“你站在橋上看風(fēng)景”是一幅隨意性很大的變動(dòng)中的畫面。 正是這一特點(diǎn)，它才被不同欣賞者所喜愛。 第二幅畫：“看風(fēng)景人”在樓上看“你”?！澳恪弊兂闪恕翱达L(fēng)景人”的 欣賞對(duì)象，當(dāng)“你”欣賞風(fēng)景時(shí)，“你”自己卻不知不覺中被他人觀看。 這兩幅畫因“看風(fēng)景”而構(gòu)成一個(gè)立體空間。第二節(jié)寫當(dāng)“明月”裝飾你的 窗子，“你”賞心悅目時(shí)，“你”也許成為他人夢(mèng)中的活動(dòng)者，給別人帶來 愉悅。雖然只有四句，但它卻寫出了世間人事的相互依存、相互作用的關(guān)系。 萬事萬物的區(qū)別、分割都是相對(duì)的

10、、暫時(shí)的，聯(lián)系是內(nèi)在的、永恒的。而這 種聯(lián)系性的靈魂是人。,賞析詩歌：,新知講解,品讀詩歌： 1. 怎樣理解詩中人與風(fēng)景的關(guān)系？ “人”不僅是欣賞“風(fēng)景的”主體，有時(shí)也會(huì)成為別人眼中的“風(fēng)景”， 成為欣賞“風(fēng)景”的客體。風(fēng)景里有了人，風(fēng)景才會(huì)有靈氣，才更生動(dòng)。 2.怎樣理解“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”這句詩？ 當(dāng)明月裝飾了你的窗子，你賞心悅目時(shí)，你也許成為他人夢(mèng)中的活動(dòng)者， 給人帶來愉悅。,新知講解,朗讀詩歌。 風(fēng)雨吟 蘆荻 風(fēng)從大地卷來， 雨從大地奔來。 郊原如海， 房舍如舟。 我有年輕舵手的心， 在大地風(fēng)雨的海上。 1941年12月,新知講解,簡介作者 蘆荻，著名詩人。原名陳培

11、迪，廣東省南?？h西樵鎮(zhèn)學(xué)堂鄉(xiāng)人。1949年8月，陳蘆荻參加革命隊(duì)伍，任東江解放區(qū)昆侖山獨(dú)立教導(dǎo)營學(xué)習(xí)委員。1950年4月當(dāng)選為民進(jìn)中央候補(bǔ)理事，1979年當(dāng)選為民進(jìn)中央委員，曾擔(dān)任民進(jìn)廣東省籌備委員會(huì)委員、副主任，民進(jìn)廣東省委會(huì)副主委。直至逝世以前，他還擔(dān)任民進(jìn)中央?yún)⒆h委員會(huì)委員，民進(jìn)省委顧問及廣州詩社顧問等職。1986年3月離休前是暨南大學(xué)中文系教授。詩集主要有桑野、馳驅(qū)集、遠(yuǎn)訊、旗下高歌、田園新歌、海南頌、蘆荻詩選、荻花集等。,新知講解,本詩寫于1941年12月。一場暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗。 風(fēng)雨中，詩人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變，詩人因此 產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”，于是寫下了風(fēng)

12、雨吟這首短詩。 這首詩的含意不難理解：風(fēng)雨中的大地，看起來像是波濤起伏 的海面，大地上的房舍，就像海面上飄搖不定的舟船； 我面對(duì)大地的海，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕 舵手，不知道如何把握自己的方向。,寫作背景,新知講解,風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來描繪了“暴風(fēng)雨呼嘯奔騰，有摧枯拉朽之勢，暴雨滂沱，大地一片汪洋的景象，給人強(qiáng)大的沖擊力?！本碜謱懗隽藙?dòng)蕩不安的風(fēng)被裹挾著沖過來的動(dòng)態(tài)，充分體現(xiàn)了自然之力；奔字形象地寫出了雨的滂沱之勢。這兩個(gè)詞把一場極有氣勢的自然景觀形象地描繪了出來。風(fēng)、雨、郊原、房舍等意象，表達(dá)了詩人面對(duì)人生難以預(yù)料的世事，產(chǎn)生的既有信心又有迷惘的復(fù)雜心情。 風(fēng)雨中的“大地

13、”仿佛在翻動(dòng)顛簸，茫茫的“郊原”猶如起伏動(dòng)蕩的人海，“房舍”就像大海上漂浮的一葉孤舟，房舍里的我面對(duì)“大?！?，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏經(jīng)驗(yàn)的舵手，不知道方向在哪?！澳贻p舵手的心”“表達(dá)了年輕人面對(duì)難以預(yù)料的世事，產(chǎn)生的一種被動(dòng)、困惑無助、憂懼不安的心理。另外一種理解為：把郊原比作大海，房舍比作孤舟，那么房舍中的我就像駕船的舵手，可推知“年輕的舵手的心”一句含義，即充分體現(xiàn)了我在面對(duì)風(fēng)雨時(shí)的勇氣和責(zé)任。,賞析詩歌,新知講解,朗讀詩歌。（自由讀、齊讀、指名讀） 統(tǒng)一 聶魯達(dá)（智利） 所有的葉是這一片， 所有的花是這一朵， 繁多是個(gè)謊言。 因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無差異， 所有樹木無非一棵， 整片大地是一朵花。

14、,新知講解,巴勃羅聶魯達(dá)（19041973），智利當(dāng)代著名詩人。13歲開始發(fā)表詩作，1923年發(fā)表第一部詩集黃昏，1924年發(fā)表成名作二十首情詩和一支絕望的歌，自此登上智利詩壇。他的詩歌既繼承西班牙民族詩歌的傳統(tǒng)，又接受了波德萊爾等法國現(xiàn)代派詩歌的影響；既吸收了智利民族詩歌特點(diǎn)，又從惠特曼的創(chuàng)作中找到了自己最傾心的形式。 聶魯達(dá)的一生有兩個(gè)主題，一個(gè)是政治，另一個(gè)是愛情。主要作品有愛情詩集二十首情詩和一支絕望的歌漫歌等。聶魯達(dá)對(duì)中國和中國文化很有興趣，一生中曾經(jīng)三次到過中國。1928年他作為外交官赴緬甸上任時(shí)，出發(fā)來中國，給宋慶齡頒發(fā)列寧國際和平獎(jiǎng)，此行中，他還見到了茅盾、丁玲、艾青等文學(xué)界名

15、流，進(jìn)行了友好的交流。在訪問中國時(shí)他得知，自己的中文譯名中的“聶”字是由三只耳朵（繁體“聶”）組成，于是說：“我有三只耳朵，第三只耳朵專門用來傾聽大海的聲音。” 1945年獲得智 利國家文學(xué)獎(jiǎng)，并于同年加入了智利共產(chǎn)黨，1950年獲得加強(qiáng)國際和平獎(jiǎng)。 1971年10月獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 小說郵差已被譯為30余種文字流傳于世界各國，同名電影榮獲1996年奧斯卡金像獎(jiǎng)。 中文版郵差是被翻譯的第31種語言。,了解作者,新知講解,作者在這首詩里，以葉、花、果為喻，指出“繁多是個(gè)謊言”，揭示了萬物 皆有共性，和諧統(tǒng)一的道理?！八械娜~是這一片， 所有的花是這一朵， 繁多是個(gè)謊言?！边@首詩前三句似乎不合常理

16、引人思考，設(shè)置懸念。在這里 謊言并非指某人的欺騙之言或無根據(jù)的話，而是喻指掩蓋了事物本質(zhì)的紛繁 表象。繁多的表象在迷惑、影響著我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，就像謊言一樣。 “因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無差異， 所有樹木無非一棵，整片大地是一朵花。” 在作者筆下，“繁多”與“統(tǒng)一”是對(duì)立統(tǒng)一的，“繁多”的是個(gè)性， “統(tǒng)一”的是共性。“一切果實(shí)并無差異， ”看似不合實(shí)際，但換個(gè)角度， 果實(shí)都是樹木經(jīng)歷一番風(fēng)雨后，由花孕育出來，用以繁殖后代的，其生長過 程與目的是一樣的，由此看來， “一切果實(shí)并無差異 ”既然如此，那么 “所有樹木”也都有相同的經(jīng)歷，因此“無非一棵”。進(jìn)而可以聯(lián)想到， 大地上的萬物雖然繁多，但都可以找到他們的共性，都?xì)w于“統(tǒng)一”。,詩歌賞析,課堂練習(xí),1.月夜作者是（ ）。 2.月夜表達(dá)了作者怎樣的感情？ 答案： 1.沈尹默 2.詩人托物詠志，以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹三種景物，烘托與 高樹并立的“我”，表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子的 獨(dú)立奮進(jìn)的精神和個(gè)性解放的思想。,拓展提高,用“舵手”“寂寞”