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文檔簡介

1、國家為中等職業(yè)教育的德育課程計劃新的教材。第二單元承認榮譽和恥辱是道德。第三課道德是生活發(fā)展和社會和諧的重要條件。1.遵守道德規(guī)范,加強道德修養(yǎng)。1.教學(xué)目標。1.了解道德的特征和分類,了解公民的基本道德規(guī)范、家庭美德和社會道德的主要內(nèi)容,了解加強個人道德修養(yǎng)的意義。2.情感、態(tài)度和觀念認同道德的基本規(guī)范,以遵守道德為榮,以違背道德為恥,并同意加強個人道德修養(yǎng)是人生的必修課。3.自覺踐行公民道德基本規(guī)范,做一個有道德的人。教學(xué)重點(1)公民基本道德標準(2)社會道德基本標準的主要內(nèi)容(3)加強個人道德修養(yǎng)是人生必修課(3)教學(xué)難點(4)家庭美德基本標準的主要內(nèi)容(4)教學(xué)方法討論法、閱讀分析法

2、和案例分析法。一個年輕人撞倒了一位老太太,然后開車帶她走了。一個叫丁丁的年輕人扶老人起來,把他送到醫(yī)院,在那里他給老太太的親戚打電話。但是當老太太的親戚堅持認為丁丁是罪魁禍首時。當老太太承受著來自家庭的壓力時,她甚至說丁丁打了她。這一事件引發(fā)了媒體的廣泛討論,表達了對丁丁的贊揚和支持,批評和譴責(zé)了老太太和她的親戚,在人們心中樹立了一個善惡的標尺,凈化了人們的心靈。這個年輕人被肇事逃逸事件震驚了,他寫信給報社承認自己的錯誤并檢討自己的行為。你用什么標準來判斷這些生命現(xiàn)象?(2)我們的公民應(yīng)該遵守哪些基本道德標準?案例,案例分析,你用什么標準來判斷這些案例?基于道德、善與惡、社會輿論、內(nèi)心信仰、傳

3、統(tǒng)習(xí)俗、時代不同、卡通欣賞等特征,1。我們公民的基本道德標準,(看漫畫,回答問題)你也經(jīng)歷過類似的事情嗎?你知道公民的基本道德標準包含什么嗎?我國公民的基本道德標準是愛國主義、守法、禮貌、誠實、團結(jié)、友好、節(jié)儉、自強、奉獻和防衛(wèi)。辯論主題2:太多的禮節(jié)太死板和不現(xiàn)實。現(xiàn)代人應(yīng)該自由而隨意。辯論主題3:我自己做事情,我是否團結(jié)并不重要。依靠人際關(guān)系來提高自己是沒有用的。辯論主題4:更多的工作,更多的收獲,靠技能吃飯,奉獻的概念已經(jīng)過時。幸福生活中的家庭美德,案例討論:朱某,河南省博士,移民加拿大后八年沒有聯(lián)系父母。談?wù)勀愕目捶?。尊重父母和贍養(yǎng)年邁的父母是每個人的基本義務(wù)。日本留學(xué)生刺母親,謝照顧

4、癱瘓的岳父、患病的岳母和癡呆的姐夫,三十三年如一日,以一顆童心演繹出一段家庭美德的軼事。羅穎珍在丈夫的床前等了600多個日日夜夜,寫下了一首動人的旋律,呼喚著充滿愛和信念的生命。臺南齊眉醫(yī)院“孝子抱母”的畫面感動了很多人。圖中,孝子是臺南市調(diào)查站退休專員丁祖基。圖片來源:臺灣聯(lián)合報,:謝、羅穎珍、丁祖基體現(xiàn)了什么樣的家庭美德?(2):家庭美德還包含什么?家庭美德鏡頭1:小李告訴媽媽他生活和工作中的快樂和煩惱。他的母親和他分享快樂和煩惱,并給他一些建議。隨著時間的推移,小李學(xué)會了關(guān)心他的父母,并與家人分享他的擔憂。場景二:小昭放學(xué)后沒有回家,而是整晚去網(wǎng)吧玩游戲。父親得知后非常生氣,用“家庭法”

5、痛打了小昭一頓。場景三:陳驍?shù)母改附?jīng)常邀請朋友晚上在家打麻將,這影響了陳驍?shù)膶W(xué)習(xí)。他的家人經(jīng)常在半夜進進出出,他的鄰居非常反感。你心目中的和諧家庭是什么樣的?2.俗話說,“遠親不如近鄰”和“家和一切都好”。根據(jù)教科書中的三個場景,如何建立一個幸福的家庭和和諧的鄰里關(guān)系?日本的街道剪影(東京、橫濱),為什么我們居住的地方的公共衛(wèi)生狀況與日本相比?公共衛(wèi)生狀況從一個側(cè)面反映了公共道德的水平。中日公共衛(wèi)生差異巨大的原因之一是兩國公民的社會道德水平不同。原因主要是由于公民社會道德水平的差異。除了報道地震災(zāi)難之外,國內(nèi)外許多媒體幾乎都高度贊揚了遇難日本人民的秩序。包括中國媒體在內(nèi)的全世界都對日本的自律和

6、秩序表示欽佩和驚訝。許多日本網(wǎng)民回答道:“不排隊、不搶劫、不坐在馬路中間堵塞通道難道不是常識嗎?”換句話說,我們認為這是日本國民的高品質(zhì),而日本國民認為這只是常識。這些都與日本國民從小接受的教育有關(guān)。日本兒童在家由母親教導(dǎo)“不要制造麻煩”,在學(xué)校由老師教導(dǎo)如何學(xué)習(xí)和理解團隊精神。日本是一個地震多發(fā)國家,所以日本人會從幼兒園開始進行防災(zāi)訓(xùn)練,這也培養(yǎng)了日本人“不恐慌”的心理素質(zhì)。日本公民秩序井然,不慌不忙,這是從小就進行常識教育的結(jié)果。日本兒童常識教育可分為“家庭常識教育”和“常識教育”?!凹彝コWR教育”主要指兒童在日常生活中的自理能力和良好的生活習(xí)慣;“公共常識教育”是一種公共道德,也稱“公共

7、道德”。例如,在日本的長隊中,沒有人可以插隊,沒有人可以在公共場所大聲喊叫,日本兒童在乘坐有軌電車時坐直或站直,沒有人在有軌電車上喊叫會影響周圍的人所有這些都是公共常識教育的結(jié)果。社會道德在一個和諧的社會里,在餐館里,每個人都有秩序地排隊吃飯。這時,一個男孩氣喘吁吁地跑過來,直奔賣大米的窗口。游行隊伍突然開始騷亂,隊伍后部向前擁擠,造成混亂。請評論插隊男孩的行為。(2)結(jié)合這件事,解釋為什么在公共場所和公共生活中要遵守社會道德?社會公德在維護公共利益和公共秩序、維護社會穩(wěn)定方面發(fā)揮著重要作用。它是公民個人道德修養(yǎng)和社會文明的重要體現(xiàn)。在線互動:收集主要企業(yè)的就業(yè)標準,看看他們的“個性”要求是什

8、么。這些要求有什么共同點嗎?思考:企業(yè)用人注重“個性”給我們什么啟示?互動在線,道德和才華,例外重用;有道德但沒有才能,培養(yǎng)和使用他們;有才能但沒有道德,就業(yè)受到限制。沒有美德,沒有天賦,沒有用處。蒙牛董事長牛根生以“知榮辱、知感恩、盡本分”為主題,以“提升公民形象、和諧人際關(guān)系、總監(jiān)創(chuàng)業(yè)反饋”為主要形式,深入持久地開展了個人道德建設(shè)活動,取得了良好成效。各行各業(yè)都把遵守職業(yè)道德與加強個人道德修養(yǎng)結(jié)合起來,把“做人”與“做事”結(jié)合起來。各級各類學(xué)校將個人道德修養(yǎng)引入課堂,通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生加強道德修養(yǎng),塑造良好形象,提升精神境界。為什么加強個人道德修養(yǎng)是人生的必修課?(1)加強個人道德修養(yǎng),

9、有利于保持身心健康和完善人格。(2)加強個人道德修養(yǎng),有助于分清是非、善惡、榮辱,避免走彎路和誤入歧途,從而沿著正確的人生道路前進。(3)加強個人道德修養(yǎng),有利于樹立積極的職業(yè)態(tài)度,扎實工作,從而促進事業(yè)的成功。加強個人道德修養(yǎng)是人生的必修課,大力弘揚愛國主義、集體主義和社會主義,注重根據(jù)中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會的報告,周恩來的七條修身原則是:(1)努力學(xué)習(xí);(2)努力工作;(3)練習(xí)與寫作的結(jié)合;(四)原則上堅決反對自己和他人的一切錯誤思想;(5)適當發(fā)揮他們的優(yōu)勢,具體糾正他們的缺點;6.永遠不要脫離群眾,向他們學(xué)習(xí)。改善自己的身體,維持合理有規(guī)律的生活,這是修身養(yǎng)性的物質(zhì)基礎(chǔ)。(1

10、)說出你的同齡人在個人道德方面的突出之處。(2)發(fā)現(xiàn)自己在個人道德修養(yǎng)方面還有哪些不足之處?(3)團隊合作開發(fā)了個人品德修養(yǎng)計劃。為了應(yīng)用我所學(xué)的知識,我可以從知識的角度進行評估,例如:“通過今天的學(xué)習(xí),我知道了家庭道德的基本準則”我也可以從情感的角度進行評估,例如:“通過今天的學(xué)習(xí),我對我的父親有了新的理解”“通過今天的學(xué)習(xí),我對以前做過的事情感到后悔”,“通過今天的學(xué)習(xí),我想對我的母親說”。你也可以從行動的角度來盤點,比如:“在學(xué)校,我計劃”在家里,我計劃”“將來,當我去工作的時候,我計劃”。你認為你在家做什么最能體現(xiàn)家庭美德?寫下來。2.為教室、餐廳、公寓、廣場、操場、公共廁所和其他地方

11、設(shè)計幾個社會道德警告。作業(yè),國家規(guī)劃,中等職業(yè)教育德育新教材,第二單元,榮辱德育,第三單元,德育是人生發(fā)展和社會和諧的重要條件,第二單元,引領(lǐng)人生發(fā)展,促進社會和諧,視頻欣賞:重慶邦邦格互動在線:(1)我們能從鄭定祥的行為中學(xué)到什么樣的優(yōu)秀道德品質(zhì)?(2)作為中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的道德品質(zhì)對我們的生活成長和社會和諧有什么影響?良好的道德促進生活的發(fā)展。高尚的道德促進社會和諧。引領(lǐng)生活發(fā)展,促進社會和諧。良好的道德促進生活的發(fā)展。案例:大血齋與清代葉壯。江蘇省武縣有幾位著名的醫(yī)生。其中最著名的是、石、燕,另一個幾乎與葉、郝齊名。葉和薛是同鄉(xiāng),又是好朋友,他們住得很近。甘龍統(tǒng)治時期,蘇

12、州發(fā)生了一場大瘟疫。政府在這里設(shè)立了一個醫(yī)療機構(gòu)來治療普通人,并要求著名醫(yī)生輪流參加免費門診。這一天,一個行李員來到醫(yī)療站,他全身腫脹,皮膚變得又黃又白,等待醫(yī)生給他治療。薛雪首先去了醫(yī)務(wù)部,給了行李員一個脈搏,揮手讓他出去。他對他說:“你病得很重。沒有法治?;丶野??!背隽诵l(wèi)生局的門,正好到了衛(wèi)生局見到了葉。葉看到轎子里的行李員,說,“這不是行李員嗎?我看你的病是由蚊香中毒引起的。請跟我進來!”進入和平衛(wèi)生局,給行李員開了兩劑藥,對他說:“不要害怕。吃這兩劑藥,你就會好的?!敝皇窃谝贿吢牭胶涂吹搅诉@一切,相信葉是故意想讓為難他。他心里又氣又恨。到家后,他把自己的書房改名為“薩葉壯”。聽了葉的話

13、,也很生氣,于是把書房改成了“踏雪齋”。此時,兩人停止了交流。后來,葉的母親得了傷寒,葉和小心翼翼地開了藥,但她母親吃了之后并沒有好轉(zhuǎn)。當此事被報告給薛雪時,笑著說:“如果把這種病傳染給其他病人,葉早就用白虎湯了,但他母親沒有辦法。”薛的一個弟子插話說:“白虎湯很濃。他怕老人受不了?!毖ρ┱f:“她有內(nèi)熱。這是白虎湯的病。雖然藥很重,但必須使用?!边@話傳到了葉的耳朵里后,葉倒是很隨意的說起了的意見。他確實想到了白虎湯,他真的很擔心他的母親會不能忍受當她太老的時候。聽了薛雪的話后,他給了母親白虎湯,并把病治好了葉雪和葉雪互相輕視,互相封閉。結(jié)果,雙方的醫(yī)學(xué)知識和業(yè)務(wù)都受到了影響。后來,他們互相尊重

14、,互相學(xué)習(xí)。結(jié)果,他們的醫(yī)療技能得到了提高。良好的道德在促進個人事業(yè)發(fā)展中有什么重要作用?(1)良好的道德有助于改善一個人的精神狀態(tài),促進一個人的自我完善和全面發(fā)展。(2)良好的道德是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。良好的道德促進生活的發(fā)展,良好的道德有助于建立和諧的人際關(guān)系,為自我發(fā)展和職業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。(1)你喜歡和你的同學(xué)交往什么樣的性格?(2)這些學(xué)生有哪些良好的道德品質(zhì)?(3)這些良好的道德品質(zhì)對學(xué)生的發(fā)展有什么影響?道德高尚的人,知道如何尊重他人,經(jīng)常關(guān)心和幫助有困難的人,通常在人群中很受歡迎。相反,如果一個人不知道如何尊重他人并且自私,隨著時間的推移,他會變得孤獨。因此,

15、良好的道德有助于建立和諧的人際關(guān)系,為自我發(fā)展和職業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。(摘要)2 .高尚的道德促進社會和諧,視頻欣賞:藍領(lǐng)工人孔祥瑞,提問1:“藍領(lǐng)專家”孔祥瑞有哪些高尚的道德品質(zhì)?你認為這些高尚的道德品質(zhì)與社會有什么關(guān)系?對我們有什么啟示?孔祥瑞的精神可以激發(fā)人們的工作熱情,激勵我們投身于社會的經(jīng)濟建設(shè),有利于先進生產(chǎn)力的發(fā)展。高尚的道德有利于先進生產(chǎn)力的發(fā)展,網(wǎng)上互動,古人說:“修身、齊家、治國、平天下”。想想看:這個句子是什么意思?【點評】:當一個人的道德修養(yǎng)提高后,就可以為家庭樹立榜樣,這樣家庭自然會管理得很好。在家庭和睦的基礎(chǔ)上,治理國家和使世界和平并不難。這是治理國家的古老幻想。同樣,如果我們培養(yǎng)高尚的道德,我們就能以德服人,促進家庭幸福、鄰里和諧和社會和諧。創(chuàng)建和諧社會需要良好的道德,而良好的道德又能促進社會的和諧發(fā)展。視頻欣賞:青島愛塵社區(qū),網(wǎng)上互動:1?!盎覊m”在促進社會和諧中的作用是什么?2.我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)日常生活中“微小灰塵”的行為?高尚的道德可以調(diào)節(jié)人際關(guān)系,維護社會秩序,維護社會穩(wěn)定,促進社會和諧。一個縣進行了道德評價。村和村設(shè)立道德鑒定機構(gòu),不斷完善鑒定制度,建立家庭和個人鑒定檔案。在建房的過程中,一個村莊的基礎(chǔ)高于村莊的規(guī)定。村評估協(xié)會呼吁村民們及時做

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