作文和發(fā)散思維(公開課修改版)...ppt

1、寫作發(fā)散思維訓(xùn)練回顧性思維，講師：段建峰，教學(xué)目標(biāo)，一，培養(yǎng)從創(chuàng)新能力發(fā)散的思維能力。第二，提高寫作能力。教學(xué)過程，發(fā)散思維的故事，發(fā)散訓(xùn)練和寫作，發(fā)散思維，第一步，思維體操，過河能想到什么方法？現(xiàn)實(shí)的問題，如何渡過河，1，乘小船乘木筏，過橋，游泳，乘飛機(jī)，鉆地下隧道。在北方，嚴(yán)寒期可以在冰面上開車。使用這許多手段可以過河。以上使用多向發(fā)散思維。第二階段：思維方式，第二階段，思維充電，回顧性思維：從不同的方向，不同的角度思考問題，從多個(gè)方面尋找問題答案的思維方式。多向思維在作文中，旨在對(duì)同一主題學(xué)習(xí)不同的處理，角度不同，構(gòu)思不同，手法不同。事故訓(xùn)練營(yíng)，“橫向看山脊，透視都不同”，如100種“我

2、喝水”；手帕的用法，一列閉路電視邀請(qǐng)采訪該市場(chǎng)。主持人王亞問杭州市場(chǎng)?！昂贾莸木吧苊?。市長(zhǎng)先生心中最尊敬的前任市長(zhǎng)是誰(shuí)呢？”市長(zhǎng)老師想了一會(huì)兒，然后文雅地回應(yīng)了。“我最尊敬的前市長(zhǎng)有兩位。一個(gè)是唐代的白居易，一個(gè)是宋代的蘇東坡。兩個(gè)市場(chǎng)之前不僅為我們的后代創(chuàng)造了美麗的杭州，還留下了白堤和小堤，還吟誦了宣傳200多個(gè)陵區(qū)人口和杭州的廣告詞?！鼻擅钣腥さ捻憫?yīng)傳來(lái)了一陣掌聲。市長(zhǎng)的反應(yīng)為什么受到掌聲？思維方式，凡人考慮的時(shí)候，有限的時(shí)候可以在空中盤旋。不過，這個(gè)市場(chǎng)是庸俗的想法，去相反的。選拔唐代刺史白居易，點(diǎn)擊宋代地主蘇東坡。刺史或知州，值得一提的是，父母對(duì)彼此的衣食負(fù)責(zé)，難道他們不也是舊市場(chǎng)嗎

3、？于是現(xiàn)任市長(zhǎng)來(lái)到很近的地方，現(xiàn)在不能說，避免了難以避免的困難，做出了很明智的回答。真是古今美談！應(yīng)用了逆向思維。思維方式，逆向思維是異類思維。它是在不違反科學(xué)常識(shí)時(shí)代精神的前提下，對(duì)思維定勢(shì)的“逆轉(zhuǎn)”和“逆轉(zhuǎn)”，是將已經(jīng)存在的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新思維能力的過程中的重要思維方式。它經(jīng)常從多方面、多方面、多起點(diǎn)、多層地思考問題。通過改變角度進(jìn)行反分析，可以達(dá)到顯示與眾不同的眼睛和耳朵的效果。逆向思維(逆向思維)，思維方式，案例：學(xué)者考試“不租給有孩子的房東”的司馬光殺缸，相對(duì)論的創(chuàng)始人愛因斯坦，不僅喜歡寬敞的學(xué)識(shí)，還喜歡音樂。他認(rèn)為對(duì)自己的思維最大幫助的不是偉大的物理學(xué)家、化學(xué)家、數(shù)學(xué)家、生物學(xué)家，而

4、是音樂家。他的思維中冒出了聯(lián)想，產(chǎn)生了各種奇怪的想法，有了很多驚人的發(fā)現(xiàn)，就是那美妙而欣喜若狂的音樂。魯班從草中拆開手，得到啟示，發(fā)明了鋸。阿基米德洗澡的時(shí)候揭開了“王冠之謎”，發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的基本原理。什么樣的思維方式成就了他們？思維方式，側(cè)面思維。側(cè)面思維是將自己的研究領(lǐng)域與其他領(lǐng)域交叉，從其他領(lǐng)域獲得思想靈感，解決這一領(lǐng)域內(nèi)問題的思維方式。思維方式，“土”對(duì)“丑”說：不要認(rèn)為斗篷好看。其實(shí)骨頭還是舊土。“英寸”對(duì)“over”說：爸爸，你買了躺椅嗎？關(guān)于“去”，“原”說：這樣的一個(gè)手指練習(xí)累了吧？“叉”對(duì)“又”說：什么時(shí)候全部容量??？臉上的那只痣嗎？“陳”對(duì)“巨大”說：和你一樣的領(lǐng)域。有

5、三個(gè)房間?！氨睂?duì)“丘”說：看戰(zhàn)爭(zhēng)有多殘酷，兩條腿飛了！逆向思維，多向思維，橫向思維，發(fā)散思維的表現(xiàn)，發(fā)散思維的特征，發(fā)散思維也被稱為輻射事故，擴(kuò)散事故。在事故過程中，以某個(gè)問題為中心，沿著不同的方向、不同的角度向外擴(kuò)散的思維方式。發(fā)散思維的概念，第三關(guān)，思考沖浪，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雞為什么過馬路，黑桶史新聞:最近網(wǎng)上問：“雞為什么過馬路？”已經(jīng)引起很多關(guān)注的大討論以“星雞，可以停止”的勢(shì)頭點(diǎn)燃。錢鐘書：路側(cè)的雞想跑，路側(cè)的雞想跑過來(lái)。達(dá)爾文：雞不再住在樹上是合理的進(jìn)化方向。王朔：無(wú)知的雞無(wú)所畏懼。事故沖浪，不想過馬路的雞不是好雞。歐陽(yáng)修：雞的意思是道，山水之間不在乎。露辛：其實(shí)雞不想過馬路，但你通過了

6、更多的話嗎？拿破侖：街上能看到寶馬的雞。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雞為什么要過馬路，曹運(yùn)動(dòng)：同一，不同的感情，離別詩(shī)，古典文學(xué)：離別，再給你一杯酒，西方陽(yáng)關(guān)無(wú)由的人。(王維)，沒有朋友，擔(dān)心前面的路，誰(shuí)不知道世界(高合適)，可悲，樂觀，桃子水深千英尺，不能送王倫的愛。(李白)、謝謝、海洋記憶朋友、地球盡頭相鄰。(王波)，快活，淚眼相對(duì)，實(shí)際上無(wú)言以對(duì)。(柳永)，悲傷，古典文學(xué)：送別，完全相同，不一樣的感情，離別詩(shī)，名言說：“千讀者有一千個(gè)哈姆雷特。啤酒瓶的用途是什么？啤酒瓶、容器(裝葡萄酒、油、蠟燭)、滾花工具(餃子、藥丸磨)、裝飾品(花瓶)、樂器(敲擊樂器的聲音)、武器王員外摘了幾朵牡丹花，對(duì)翁說，翁插入花瓶

7、里，甚是高興。老人的鄰居看到牡丹，對(duì)老翁說?！澳愕哪档せǎ總€(gè)人缺少幾片花瓣，這不是富貴嗎？”王員外忙說()翁聽了頗有同感，王員外多了牡丹花，高興得走了。王會(huì)員是什么使老人這么高興的？如何發(fā)散思維，“牡丹花缺少幾片花瓣，這不是富貴無(wú)窮嗎？”王員外知道牡丹是富貴花，望翁富貴。所以說了。參考提示：如何進(jìn)行發(fā)散思維，這是：觀察認(rèn)識(shí)，其功能是加深認(rèn)識(shí)接觸社會(huì)，尋找人生。宋徽宗，朝廷舉行命題深山藏古寺圖考，有數(shù)百人參加考試，考生挖空?qǐng)D，如何進(jìn)行發(fā)散性思維。有些人在屏幕上畫著寺廟高聳的高山峻嶺。有些人在山之間“升起”了寺廟的旗幟；在“閃”角寺屋檐下，有些在兩個(gè)峰之間.宋徽宗展開宋徽宗，然后另一個(gè)應(yīng)試者提交

8、了卷，忍不住絕對(duì)說不出來(lái)！我只看了畫：山與山之間涌出清泉，泉那邊老和尚彎下腰，用瓢往桶里倒水。同學(xué)們，宋慧宗為什么高度評(píng)價(jià)這幅畫？如何進(jìn)行發(fā)散思維，這幅畫有豐富的意義，但畫離不開古代寺廟，而留下了豐富的觀眾聯(lián)想和想象：1，山的泉水邊和尚，說明山的深處一定有寺廟；2、老和尚老和尚也親自帶了水，不想老和尚留下老和尚，老和尚一定離開了修道院，一定有古廟被修、變遷所困擾。事實(shí)上，作文等于作文。作文也要留給觀眾豐富的聯(lián)想和想象力。作文也必須用聯(lián)想和想象力。發(fā)散思維的方法，聯(lián)想是思考事物不同的心理過程。主要有關(guān)聯(lián)、相對(duì)關(guān)聯(lián)、相似關(guān)聯(lián)、因果關(guān)聯(lián)等。發(fā)散思維的方法，剛才我們用具體的例子來(lái)了解發(fā)散思維的三種表現(xiàn)

9、及發(fā)散思維的進(jìn)行方法。接下來(lái)，我們必須將它具體應(yīng)用于寫作。發(fā)散思維和寫作，第四，思維的探索，面對(duì)“水”，沿著不同的方向、不同的角度、不同的層次思考問題，或者改變角度，通過逆向分析展開聯(lián)想的方法，你會(huì)想到什么？發(fā)散思維和寫作，水，水，形態(tài)，情感，用途，特征，種類，資源，成語(yǔ)，動(dòng)作，冷水，熱水，射手，礦泉水，水，1、水不僅可以促進(jìn)自己的斗爭(zhēng)，還可以促進(jìn)別人的前進(jìn)；2、水，經(jīng)常探索自己的前進(jìn)方向。3、面臨障礙時(shí)，水能發(fā)揮100倍的力量；水碰到障礙物的話可以繞道而行，比喻人在人生中要睿智靈活。4.水有很大的清涼濁，用自己的清潔把別人的臟東西洗干凈。“人往高處走，水往低處流。做事要遵守自然規(guī)律，不違反法

10、律的話，違反的話就會(huì)受到處罰。人要努力才能繼續(xù)發(fā)展。水不一定流向低處，人也不一定流向高處。當(dāng)我們努力出人頭地的時(shí)候，請(qǐng)想想。退后一步，作為人，最重要的是幸福。6.一滴水不流。大量的水滴匯成河，可以流向遠(yuǎn)方。團(tuán)結(jié)就是力量。集體的力量很偉大。從成語(yǔ)古詩(shī)的角度來(lái)看：1 .兒子在加川說：“死人像斯福！要珍惜時(shí)間。2.“人往高處走，水往低處流。做事要遵守自然規(guī)律，不違反法律的話，違反的話就會(huì)受到處罰。人要努力才能繼續(xù)發(fā)展。水不一定流向低處，人也不一定流向高處。當(dāng)我們努力出人頭地的時(shí)候，請(qǐng)想想。退后一步，作為人，最重要的是幸福。3.長(zhǎng)江后浪推前浪。后跑者登機(jī)。4 . 海浪沖擊海岸，翻滾數(shù)千只眼睛。點(diǎn)擊水碰

11、到障礙物就能發(fā)揮百倍的力量。即使我們的生活遇到困難，也要有水的精神，鼓起勇氣，克服一切困難，才能在生活中引起美麗的浪花。有時(shí)水會(huì)遇到障礙物，然后繞道而行。比喻人在生活中要機(jī)智靈活。5.一滴水不流。大量的水滴匯成河，可以流向遠(yuǎn)方。團(tuán)結(jié)就是力量。集體的力量很偉大。6.“流水不腐爛，沒有家庭財(cái)富甲蟲。生命在于運(yùn)動(dòng)。7 . 水滴石穿”成功取決于堅(jiān)定。司馬光砸碎圓筒，積葉、葉脈很清楚，像網(wǎng)狀一樣緊緊纏住，像老人手里的暴力肌腱和血管一樣，尊重的概念。有視覺、嗅覺、聽覺、味道、泥土的味道，有點(diǎn)甜，好像有青草的味道。或者春天的柳樹斷了以后，我聞到了甜蜜的絲綢味道，像是春風(fēng)吹來(lái)的“轟隆”的風(fēng)，樹葉，伙伴們拍手的

12、聲音，他們愉快的歌聲，痛苦的抽泣聲?？酀娜~子積累了一生的眼淚，在我們的生活中也會(huì)遇到各種困難，人生像葉子一樣苦澀，我們都要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)。生物學(xué)家：物理學(xué)家：哲學(xué)者：文學(xué)家：游：農(nóng)民：孩子：由于地球的力量，樹葉自然脫落。舊事物的結(jié)束預(yù)示著新事物的開始。奉獻(xiàn)了綠色，獻(xiàn)出了生命，這是對(duì)綠葉生根的熱愛。長(zhǎng)期住在他鄉(xiāng)總是能從最終分析中感受到苦澀甜蜜的落葉。秋天是另一個(gè)收獲的季節(jié)。那片葉子更像美麗的蝴蝶！樹葉，落葉是植物適應(yīng)環(huán)境的方法。，讀葉，快樂：“楓葉停得晚，二月楓葉紅?！邦^目不景氣：”寶陽(yáng)江初夜送行，楓葉秋天瑞雪?！鞍拙右妆瘋骸蹦憧床坏饺f(wàn)川的楓葉，所有人的眼睛都在流血?！罢率崆椋骸蓖f(wàn)山紅傳，

13、層林染色。單擊毛澤東，理解葉子，使用發(fā)散思維，選擇性地以葉之心事為標(biāo)題寫文章，寫其他葉子存在的其他意思。安靜地說，你的心！枯葉，警告你在慢慢掉落的時(shí)候要珍惜時(shí)間；綠葉，在爭(zhēng)奪養(yǎng)分的時(shí)候告誡你抓住時(shí)機(jī)。枝頭的葉子互相推開，你不放我走。我不放你走。如果春天的葉子是柔弱的孩子，那么夏天的葉子就是強(qiáng)烈的青年。因?yàn)樗麄儾慌铝胰昭籽?，不怕風(fēng)雨的打擊，能堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切困難。，陽(yáng)春三月，一片新生嬰兒般的幼葉喚醒了冬眠的大地，所有的美麗和希望在這個(gè)時(shí)候再次充滿生機(jī)。像一群秋風(fēng)瑟瑟，葉子從樹枝上飛舞的金色蝴蝶，他們想：我太小了，沒有報(bào)答生我的樹根媽媽，這秋天的舞蹈是我送給她的最誠(chéng)實(shí)的禮物。落葉，歸根結(jié)底，葉子，新

14、舊交替，春天是新生，夏天旺盛的秋葉收獲，冬天的葉子肖，綠葉活力楓葉熱情，黃葉奉獻(xiàn)，一片葉子，沒有兩片相同的葉子，牛葉，道路選擇角度，要求：發(fā)散思維，一，慣用語(yǔ)，兩句著名格言，三，歌詞，四，生活情景，五，歷史現(xiàn)象，路，shijian6，構(gòu)思指南 路的目的是一、實(shí)、虛、二、凈、反、垂直、水平的意思，兩個(gè)“虛”的概念是在現(xiàn)實(shí)生活中寫比較抽象的東西。關(guān)鍵詞介紹信、隱喻、象征意義上也可以展開思考。第一，從真實(shí)到虛擬，從1“真實(shí)到真實(shí)”，是寫真實(shí)生活中存在的、具體的東西?？梢詮暮诵脑~的原意展開思想。手把手的教學(xué)，第二，順和逆構(gòu)思是從一般的情感傾向或傳統(tǒng)的觀點(diǎn)、觀點(diǎn)一致的角度設(shè)置文章的中心。相反，是逆向思維。走自己的路，讓別人說！走自己的路，要求別人評(píng)價(jià)！第三，垂直和水平意義1，人和一切不是靜態(tài)的，而是不斷變化和發(fā)展的；對(duì)一切事物的認(rèn)識(shí)、看法、感情、態(tài)度等也不是靜態(tài)的.從發(fā)展的角度確立文章的中心，這就是垂直構(gòu)想。2，世界上的人和事物都是相互聯(lián)系的，而不是孤立的。從聯(lián)系的角度出發(fā)，注重確立文章的中心，鏈接，比較，這就是橫向構(gòu)想。諾爾瑪路，原意：比喻有經(jīng)