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文檔簡介
1、禮記,公路旅行圖,八年級語言商圈,選編禮記禮運,禮記,儒家經(jīng)典之一,秦代大圣前秦漢時期各種禮儀論文的編輯、編輯,共49篇。禮云,禮記篇的名字是全國末年或秦漢之間的儒家學(xué)者問孔子。文章的來源和背景,孔子生活在變亂涌來的春秋末期,他迫切希望太平盛世出現(xiàn),因此有此言論??鬃?公元前551-前479)名字丘,字仲尼。春秋末期盧庫什(現(xiàn)山東曲阜東南)人。中國著名思想家、政治家、教育家、留學(xué)派的創(chuàng)始人。后人被稱為“知性的先驅(qū)者”、“萬歲的導(dǎo)師”。下一個宣教者的發(fā)音選擇賢和靈(音)講道者,孤獨的男人,并對這片土地施咒(音)表示,j跳,m,烤,n,fn,w,大同講道師,好東西的惡不被遺棄在那片土地上,好東西的
2、惡不被遺棄。大路的行路也不會發(fā)生丟東西、亂(補、換)偷、在大街上執(zhí)行、講究信用、培養(yǎng)和睦、把財物扔在地上的行為,偷竊、造反、傷人的事。翻譯句子(代替刪除),選擇和弦(跳)功能。通過“移動”。講授路口(m)。好的,和睦的(氣氛)。自重。自重,通過“鰥夫”。有分(f n)。分鐘,職位,工作,工作。商品惡劣,它被扔在地上。惡,厭惡。請?zhí)砑硬⒄f明下面添加的單詞ruby。善與男分的選擇,女也分析道后清新的氣味,紅寶石和說明,在特殊語境下的意義,大道行,也是世界公共,陰與能的選擇,好說教。死者不孤獨,沒有兒子,年老有終,有力量,有年幼,有孤獨肺病的人都養(yǎng),有男人,有女人也能回去。東西扔在地上了,已經(jīng)不用藏
3、了。不是力量使他變得邪惡,也不必成為已經(jīng)。是大同,不求封閉,不興,盜賊,所以不封閉在外。/公路旅行,世界是公共的,弦和能力于是人既有親,無子,故老終,強用,幼,孤廢疾,男分,女歸。東西扔在地上了,已經(jīng)不用藏了。力不從身,惡不從身。故不關(guān)門,竊盜,不興,其大也。大道線,大道線,公共世界,陰陽能量選擇,好歌。在大道上實行的時候,世界上的人都是共同的,道德人才,強調(diào)誠意,培養(yǎng)和平,大道,古代意味著最好的政治理想。賢者和(j-buck;neng):選拔品德高尚的人,有能力的人。通過“移動”。路口(m):重視誠實,培養(yǎng)和睦(氣氛)。所以/人不是一個人/親/親/子,所以老末,強用,年輕少將,自夸,寡婦,孤
4、,獨自,廢疾全部,男分,女歸。pro用作動詞。下面“子”的第一個“子”也是動詞。 自夸,寡婦,孤獨,獨斷,肺病自重,年老,沒有妻子的人。自重,通過“鰥夫”。寡婦,年老沒有波波的人。孤苦伶仃,沒有父親的人。一個人老了,沒有兒子的人。肺病,殘疾人。 男性有分(fn)男。分鐘,職位,工作,工作。女人有歸屬感意味著女人有歸宿?;貋恚顺黾?。,所以人們不僅支持自己的父母,還支持自己的子女,幫助老年人、中年、社會孝道,讓年幼的孩子成功成長,沒有年老、沒有妻子的人,沒有年老、沒有無情的人,沒有老人、沒有殘疾人的人,男人有工作,女人有命運(結(jié)婚)。東西也放棄了土地,不必藏在自己的里;力量不是討厭自己,也不必
5、為自己。追求封閉,追求盜竊,隨便偷賊,不做,不關(guān)門,大同。討厭把財物扔在地上的行為,但不一定是自己隱瞞的。(人們)也厭惡在共同勞動中不愿盡力的那種行為,不一定為自己謀取私利。因此,奸邪的陰謀不會發(fā)生,偷竊、叛亂、傷人的事也不會發(fā)生。因此,沒有必要挨家挨戶關(guān)門,這被稱為“大同”社會。惡(w)厭惡。追求身體、自身利益。封閉不舒服的陰謀不會發(fā)生。混亂,意味著叛亂。意味著小偷,傷害人。爵,起來。在外面關(guān)門。用門閂插入門?!敬笸渴侵咐硐氲纳鐣?。有共同、共同、共同、共同的意思?!按笸鄙鐣奶卣魇鞘裁矗?,所有人都受到整個社會的喜愛2,所有人都可以生活和享受3,東西盡最大努力,人們盡最大努力,探索文字,
6、世界選擇大眾,賢和能力,好路,路線,節(jié)目,“唯一的親人,不是唯一的兒子”,“男人,女人”.大同,性能特性,總括,“”力量也沒有身體,陶淵明是“桃園”的托馬斯莫爾-“烏托邦”,孫中山-“世界是大眾”的伏爾泰,羅“譚開機:”我橫刀朝天笑,肝膽兩昆侖。共產(chǎn)主義者:“數(shù)浪漫的人物,看看現(xiàn)在!文人理想的社會,孟子:陶淵明:仲淹:舊我,人的舊;“大東世界,所有的土地大同,沒有國土,沒有種族,沒有種族,沒有軍隊?wèi)?zhàn)斗的事,沒有幸福,政治同仁,也沒有人的童年?!?鐵路橫在地上,從天上飛,蒸汽球,沒有特別的地方夷(y),沒有特別的問題,所謂大同,所謂和平。康有為詩經(jīng) :“所有孩子教書,白頭偕老,分享工作,各盡其責(zé)?!薄皣覟槿嗣窆蚕恚螢槿嗣窆蚕?,利益為人民共享?!盨un yat-sen渴望的理
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