《林黛玉進(jìn)賈府》01.ppt

1、,第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解古典名著紅樓夢的作者及其故事情節(jié)大意2.理解文中一些古今詞義的不同。,關(guān)于紅樓夢,有人說：紅樓夢是中國古今第一奇書，是中國古典小說的金字塔。毛澤東稱它是“中國封建社會的百科全書”,還稱贊它是“中國的第五大發(fā)明”。學(xué)者馮其庸高歌：“大哉紅樓夢，再論一千年?！弊骷彝趺稍u點(diǎn)說：“紅樓夢是一部令人解脫的書，是一部執(zhí)著的書”，紅樓夢與宇宙相通,自有紅樓夢出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了,中國小說的歷史變遷,紅樓夢是封建社會的一部百科全書。它包羅萬象，它的故事內(nèi)容涉及到了多種知識領(lǐng)域：文學(xué)藝術(shù)、詩詞歌賦、園林建筑、紡織刺繡、中醫(yī)藥善、烹飪美食、戲曲說唱、民情民俗、佛學(xué)道教等等無

2、所不有。從清朝末年至今，對它的研究，一直沒有中斷過，以致形成了專門的學(xué)問“紅學(xué)”。由于愛好者、研究者眾多，紅學(xué)日益成為“顯學(xué)”，其“熱鬧”程度大有超過甲骨學(xué)、敦煌學(xué)之勢。,紅樓夢現(xiàn)存兩個版本系統(tǒng)，一個是只有前八十回，保留有脂硯齋評語的脂評本，另一個是經(jīng)過程偉元、高鶚整理補(bǔ)綴，刪去所有脂硯齋評語并續(xù)寫完成一百二十回的程高本。程高本又分程甲、程乙等多個版本。人民文學(xué)出版社出版的紅樓夢是程乙本。,要讀懂紅樓夢，必須從前五回入手，記住兩張表，一個是賈府的地圖，看的過程中可以按圖索驥；一個是人物關(guān)系圖。小說前五回里包含的信息相當(dāng)豐富，包括人物的命運(yùn)，寫書的緣起，賈府的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。,紅樓夢讀法,紅樓夢

3、第15回的情節(jié)梗概,林黛玉進(jìn)賈府選自紅樓夢第3回，是全書序幕的一個組成部分。紅樓夢的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)林黛玉進(jìn)賈府，就有必要對前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。,第1回是開篇。先用“女媧w補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個神話故事作楔（xi）子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。,第1回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀,女媧補(bǔ)天在“女媧補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性

4、格有隱喻作用：一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個不符合封建社會要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。,“木石前盟”講這塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔冉{珠仙草，使其得以久延歲月，并幻化人形，修成女體，在頑石下世之時，為酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因?yàn)檫@段緣分，林黛玉初見寶玉時才有好生奇怪，像在那里見過的感覺；賈寶玉也覺得這個妹妹曾見過的。至于“還淚”之說，正與“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。

5、,木石前盟,第2回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說榮國府,第二回是交代賈府人物。通過冷子興演說榮國府，簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為閱讀全書開列了一個簡明人物表。,賈演賈代化,賈敷,賈敬,賈珍,賈惜春,秦可卿,賈源賈代善,賈母,賈赦,邢夫人,賈璉,王熙鳳,巧姐,賈迎春,賈政,王夫人,賈珠,李紈,賈蘭,賈元春,賈寶玉,賈探春（趙姨娘生）,賈敏,林如海,林黛玉,寧國公,榮國公,賈蓉,尤氏,第3回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都,第三回是介紹小說的典型環(huán)境。通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物描寫賈府環(huán)境的線索。,第4回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案,第

6、4回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。通過葫蘆僧判斷葫蘆案介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié).,四大家族之間“連絡(luò)有親”：賈家的“老太君”賈母，是金陵世家史侯的“小姐”；賈政的妻子王夫人，是九省統(tǒng)制王子騰的妹妹；榮國府的當(dāng)家人、賈璉的妻子王熙鳳，是王子騰的侄女；薛寶釵的媽媽薛姨媽，和王夫人是一母所生的親姐妹；薛寶釵后來又被選為賈寶玉的婚配人。,第5回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢,第5回是全書的總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將紅樓夢眾多主要人物和次要人物的發(fā)

7、展和結(jié)局交代出來。紅樓夢只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對于紅樓夢中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摸出來的。至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。,畫冊,判詞,歌詞,交代紅樓夢眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局,金陵十二釵正冊,林黛玉薛寶釵賈元春賈迎春賈探春賈惜春史湘云李紈王熙鳳巧姐秦可卿妙玉,金陵十二釵副冊,金陵十二釵又副冊,紅樓夢主旨,紅樓夢，又名石頭記，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社

8、會必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢。,關(guān)于作者,曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，大約于1715年生，卒于1763年。他的祖先原是漢人，但很早就成了內(nèi)務(wù)府的“包衣”，入了滿籍。從他曾祖開始，三代世襲江寧織造。祖父曹寅做過康熙侍讀，兩個女兒都被選為王妃。雍正繼位后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭有牽連，以及在擔(dān)任江寧織造任期內(nèi)財款虧空等原因，被罷官，抄家，家道從此衰落。,曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛到衰的過程，由錦衣紈绔的貴公子降為落魄的寒士。當(dāng)他著書時，已過著“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對過去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶。這為他寫出反映封建統(tǒng)治階級、封建制度沒落的紅樓夢

9、，打下良好的基礎(chǔ)。,曹雪芹家世,曾祖曹璽/妻康熙奶娘（一品夫人）祖父曹寅康熙伴讀（江寧織造）父親曹頫（f，同俯）伯父曹顒（yng）,江寧織造，抄家,曹霑，字夢阮，別號雪芹、芹圃等,紅樓夢曾經(jīng)由曹雪芹在悼紅軒中批閱十載、增刪五次?！芭喪d、增刪五次”表明紅樓夢是寫完了的，為什么如今只有八十回呢？據(jù)說后四十回丟失了。實(shí)際上比較可能是被人故意藏起來了。因?yàn)闀杏泻芏嗌婕爱?dāng)時某些敏感人物和事件的內(nèi)容，如果全部刊刻發(fā)行的話，很可能遭受“文字獄”迫害。為了免禍，后四十回便“被丟失”了。實(shí)際上，前八十回中也有好多為避禍而曲意修改的地方。如秦可卿也是金陵十二釵之一，但書中關(guān)于她的內(nèi)容卻極少，就是因?yàn)橄嚓P(guān)內(nèi)容

10、被砍掉了一大部分的緣故。,高鶚（約1738約1815年）字蘭墅，別署“紅樓外史”。乾隆六十年進(jìn)士，官至翰林院侍讀。是紅樓夢后四十回的作者。,林黛玉進(jìn)賈府,（三）字詞。注音并釋義。敕（）：赦（）：廡（）：憨（）：螭（）：裉（）：鏨（）：蜼（）：幺（）：靨（）：觚（）；罥（）：宸（）：罽（）：,阜盛：風(fēng)騷：合中：納罕：寬慰：軒峻：偏僻：乖張：可憐：斂聲屏氣：紈袴膏粱：杜撰：憊懶：頑劣：忖度（du）：廝混：有天無日：顧盼神飛：雕梁畫棟：孽根禍胎:尋愁覓恨：,作業(yè):反復(fù)朗讀課文。,第二課時,學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解本文通過一個人物的行蹤/見聞，按時間順序描寫環(huán)境和介紹人物的方法。2分析環(huán)境描寫的作用。,閱讀課

11、文理清行蹤把握思路,黛玉的行蹤,途經(jīng)寧國府,進(jìn)入榮國府,正房上房，拜見外祖母，見過王熙鳳,邢夫人家，見賈赦未得,榮府榮禧堂，見王夫人,賈母房用晚飯，見寶玉,安置碧紗櫥里,1.順序：按時間和事件發(fā)生的先后順序安排情節(jié)。2.中心和線索：以林黛玉第一天進(jìn)賈府這一事件為中心，以林第一天進(jìn)賈府的行蹤和所見所聞為線索。3.黛玉的行蹤：途經(jīng)寧國府1-進(jìn)入榮國府2-正房上房，拜見外祖母，見過王熙鳳3-邢夫人家，見賈赦未得4-榮府榮禧堂(賈政家)，見王夫人5-賈母房用晚飯，見寶玉6-碧紗廚里7,4.情節(jié)結(jié)構(gòu)第一部分（開端1）林黛玉到榮國府。第二部分（發(fā)展2-12）通過林黛玉所見所聞，介紹賈府環(huán)境和人物。第三部分

12、（高潮13-14）黛玉和寶玉見面。第四部分（結(jié)尾15-16）安排林黛玉住處。,賈府的環(huán)境描寫,1、賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來到門前看到了什么情況？,黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。,這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。,2、黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么？,從榮府西角門進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門，過穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過廳，后面方是賈母居住的正房大院?！罢嫖彘g上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?！边@樣穿堂過廳一路行來，仆役、婆子、丫環(huán)

13、輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。,3、黛玉去拜見二舅舅時又看到什么？,“穿過一個東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是榮禧堂，后有一行小字：某年月日，書賜榮國公賈源，又有萬幾宸翰之寶。”屋內(nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩?！坝钟幸桓睂β?lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞。”由堂屋進(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬?！保t樓夢第四

14、回）這宏偉豪華的府第，皇帝御書大匾，郡王手題對聯(lián)，以及等級分明的禮儀，的確與別家不同。,小結(jié)：透過林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對聯(lián)，那等級分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和階級對立、階級壓迫的社會現(xiàn)實(shí)嗎？可以說賈府這個典型環(huán)境就是封建社會的一個縮影。,典型環(huán)境賈府的特點(diǎn),A.賈府建筑的外部觀感外觀宏偉B.賈府建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)布局講究C.賈府建筑內(nèi)部的裝飾器物陳設(shè)華貴D.賈府人物的日常生活奢侈豪華E.賈府禮儀繁復(fù)各人地位上尊下卑賈府等級森嚴(yán),作業(yè)：作者取名用意探究。舉例說明。

15、,紅樓夢中處處暗藏機(jī)關(guān)，飽含寓意，許多人物的名或字，或幾個人的名字合起來，都是大有深意的。如：1、開篇,為了躲避文字獄故意用“假語村言（賈雨村）”把“真事隱去（甄士隱）。2、甄士隱(甄費(fèi))家的丫頭嬌杏，“偶因一回首，便為人上人”，成了賈雨村發(fā)跡后的夫人，實(shí)乃“僥幸”。甄士隱的掌上明珠，寶貝女兒英蓮，元宵夜被傭人霍啟抱去看燈，被拐子拐賣，從此“禍起”：房子被燒，賈士隱出家，英蓮十二三歲時被拐子賣給了馮淵，接著又被賣給了薛蟠，一女二賣，各不相讓，薛蟠打死馮淵，賈雨村徇情枉法胡亂判斷了案子，馮淵永遠(yuǎn)“逢冤”。英蓮“真應(yīng)（可）憐”。連自己的女兒都不能保護(hù)，英蓮的父親甄費(fèi)（甑士隱）真（是）廢（物）。,3

16、、寶玉的姐妹元春、迎春、探春、惜春，合起來是“原應(yīng)嘆息！4、賈政即“假正（經(jīng)）”他身邊的清客相公，不是專門“詹光（沾光）”，就是“單聘人（善于騙人）”，或者是“卜固修(不顧羞恥_”。手下管庫房的總管名“吳新登（五星戥。戥dng，一種稱輕微重量的小秤。無星，指小秤上沒有刻度）”庫房還能管好？5、青埂峰是情根峰。6、“秦鐘”是“情種”，“秦可卿”是“情可親”。7、在太虛幻境警幻仙姑讓寶玉喝的茶是“千紅一窟”，飲的酒是“萬艷同杯”，寓意是“千紅一哭”，“萬艷同悲”！整個紅樓女兒最后也就都沒有好的結(jié)局。,第三課時,1.訓(xùn)練學(xué)生通過揣摩人物語言、動作及細(xì)節(jié)描寫把握人物性格的能力2.認(rèn)識我國封建社會的現(xiàn)實(shí)

17、生活及其腐朽性。,品讀課文分析人物把握性格,黛玉在府內(nèi)所見到的人，可分為兩大類，他們之間存在什么關(guān)系？在賈府里聚居著兩類人：一類便是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數(shù)主子，他們的榮華富貴依恃那握有“萬幾宸翰之寶”的皇帝；另一類則是人數(shù)眾多的為主子服役的小廝、媳婦（此處指女仆）、婆子、嬤嬤以及等級不同的丫鬟，他們是受壓迫、被奴役的奴隸。,人物,詳寫,略寫,實(shí)寫,虛寫,單獨(dú)寫,集體寫,賈母賈寶玉王熙鳳,王夫人邢夫人,賈寶玉王熙鳳賈母,賈寶玉王熙鳳,迎春探春惜春,賈赦賈政,圍繞中心事件用多種方法描寫人物,王熙鳳形象分析,一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”,王熙鳳的出

18、場,未見其人，先聞其笑。在“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此”的場合下，王熙鳳竟這樣“放誕無禮”，反襯出王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。,一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。,“丹鳳三角眼”、“柳葉吊梢眉”，苗條的身量，“風(fēng)騷”的體格，不露的威風(fēng)，使人感覺這位貴族少奶奶貌似可喜實(shí)則可畏。,王熙鳳的肖像,“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女?！?王熙鳳的語言、動作,知道老祖宗疼愛外孫女，便格外親昵，著意恭維。且“一石三鳥”：一恭維林黛玉，二討好賈母，三暗捧迎春、探春姐妹。實(shí)在是八面玲

19、瓏。,又忙攜黛玉之手，問她：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！?連問三句，并非真是關(guān)心黛玉，意在討好賈母；兩個“只管”，完全為著炫耀自己的特殊地位和權(quán)力。,王熙鳳形象,肖像描寫：華貴富艷，美麗中蘊(yùn)藏著威嚴(yán)、狡黠。,動作描寫：性格潑辣，有恃無恐。逢場作戲；善于察言觀色，做作恭維。,語言描寫：逢迎討好，八面玲瓏，處處邀寵表功,細(xì)節(jié)描寫（放月錢）：大權(quán)在握，精明能干。,金陵十二釵正冊判詞之八（畫：一片冰山，山上有一只雌鳳）凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。,解析：畫隱喻王熙鳳在賈府

20、獨(dú)攬大權(quán)不過是擁有冰山罷了，烈日一出冰消瓦解。判詞中，凡鳥合為“鳳”字，指其才能非凡、善弄權(quán)術(shù)；但最終也逃不出人人對之言聽計從到發(fā)號施令到遭拋棄的悲劇性下場。,紅樓夢曲聰明誤機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定!,評：王熙鳳是一個精明能干，慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。但任憑她才能如何出眾，終究無法挽救如大廈將傾的賈府。機(jī)關(guān)算

21、盡到頭來自遭惡運(yùn)懲罰。她是一個美麗而邪惡的復(fù)雜綜合體，并最終走向其不能掌控的毀滅結(jié)局。,賈寶玉形象分析,賈寶玉的出場作者煞費(fèi)苦心，運(yùn)用了“先抑后揚(yáng)”手法，且一抑再抑、一揚(yáng)再揚(yáng)，將肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫等手法融會在內(nèi)，從而塑造出了不同凡響的賈寶玉形象。,一抑再抑一揚(yáng)再揚(yáng),王夫人“囑咐”,黛玉心中正“疑惑”,黛玉一見吃一大驚,寶玉笑道,側(cè)面，鋪墊,正面（肖像、語言、動作、心理）,在黛玉眼中，賈寶玉是一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子。他具有反對封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，正反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。,本文對寶玉的描寫，主要有三個重點(diǎn),1、出

22、場前的側(cè)面勾勒,2、出場后的肖像描寫,3、西江月二詞的總結(jié),A.出場前（側(cè)面勾勒）,“我有一個孽根禍胎,是家里的“混世魔王”,你只以后不要睬他,你這些姊妹都不敢沾惹他的?！摈煊褚喑Ｂ牭媚赣H說過,二舅母生的有個表兄,乃銜玉而誕,頑劣異常,極惡讀書,最喜在內(nèi)幃廝混,外祖母又極溺愛,無人敢管。他與別人不同,自幼因老太太疼愛,原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。他嘴里一時甜言蜜語,一時有天無日,一時又瘋瘋傻傻,只休信他。,B.出場后的肖像描寫,面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。面如敷粉，唇若施脂,轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬種

23、情思，悉堆眼角。,C.西江月詞,無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光,于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀!,似貶實(shí)褒，正文反作,“草莽”、“愚頑”、“偏僻”、“乖張”、“無能”、“不肖”這些貶義評價，是從封建正統(tǒng)立場作出的。對于一個對這樣的正統(tǒng)具有顛覆性的人而言，這又正是其作為封建叛逆者思想、性格高度的概括。,寶玉“于國于家無望”，因?yàn)樗麉拹菏嘶碌缆?。他稱熱衷功名利祿者為“沽名釣譽(yù)之徒”、“國賊祿鬼之流”；他嘲弄假道學(xué)所鼓吹的“文死諫，武

24、死戰(zhàn)”是胡鬧；他對封建正統(tǒng)的精神支柱孔孟圣賢之道嗤之以鼻。這就是他“癡”的內(nèi)在核心傲岸倔強(qiáng)、叛逆性格的寫照。這樣的人，當(dāng)然只能成為這個朽腐社會中不被容忍的“廢物”。詞運(yùn)用了似嘲實(shí)頌、似貶實(shí)褒、正話反說的手法。,如何看待寶玉突發(fā)“癡狂病”而摔玉這個“古怪”的情節(jié)？,1、在黛玉這樣的美的化身面前，寶玉自慚形穢他認(rèn)為只有像黛玉這樣的人物方配得上這樣“通靈”的“罕物”，像自己這樣的“粗蠢之物”才真的不應(yīng)享有它。遷怒于玉實(shí)際上是對黛玉的崇拜之情及對自己的自卑。2、這也是他“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人”叛逆性“理論”的必然體現(xiàn)。3、古怪的情節(jié)生動的描繪出寶玉與眾不同的放誕、不羈，極形象的刻畫了寶玉性格中的核心“癡”。,如何看待寶玉“摔玉”的行為？,對天命的反抗對世俗的鄙棄對平等的追求,“寶玉的悲劇在于他的狂癡，狂癡在于他的更多的悟性，在于他悟到的比別人多卻不想不能去做任何事，他的悟性是消極的、無建設(shè)性的?！薄八^望于整個人生卻又執(zhí)著于人生中的知己、愛情、友誼乃至親族感情。他預(yù)感到了全部悲劇的結(jié)局卻并不準(zhǔn)備抽身退步也缺少抽身退步的任何實(shí)際可能性。他預(yù)見到了全部毀滅卻又親自一步又一步的走向毀滅有進(jìn)無退。他的呆傻實(shí)際上是他的非流俗的表現(xiàn)，是他有一個超常的精神世界感情世界的表現(xiàn)，是除黛玉外再不可能被任何人理解雖然表面上他被眾人寵愛的結(jié)果，是