《生活與哲學(xué)》第四單元復(fù)習(xí)答題技巧.ppt

1、生活與哲學(xué)第四單元復(fù)習(xí)認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇,警告：標(biāo)題可以作為理論范圍，一定要加倍注意！,（歷史唯物主義或唯物史觀）,1、社會(huì)發(fā)展規(guī)律（第11課第一框）2、群眾史觀（第11課第二框）3、人生價(jià)值的知識(shí)（第12課）,4、認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（1）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性（2）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)（4）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn),（5）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的概念（課本小字）人民群眾創(chuàng)造歷史的作用群

2、眾觀點(diǎn)和群眾路線（6）人生價(jià)值價(jià)值和價(jià)值觀價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（7）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（8）價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,高考考點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)體系,1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑兩對(duì)關(guān)系及兩個(gè)基本規(guī)律3、關(guān)于“改革”的知識(shí)4、人民群眾的地位、作用及其方法論,5、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用6、如何樹立正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？（標(biāo)準(zhǔn)或客觀依據(jù)或正確性）7、人生價(jià)值的含義（或內(nèi)容）8、人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)（如何）？,唯物史觀主干知識(shí)背誦,選擇題:理論

3、+技巧+心理,（關(guān)鍵）,1價(jià)值觀對(duì)人生選擇（或認(rèn)識(shí)世界和改造世界）具有正確的導(dǎo)向作用。（）2、人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。（）3、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，必須以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足為基礎(chǔ)。（）4、索取是矛盾的主要方面，貢獻(xiàn)是矛盾的次要方面。（）5、理想對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。（）6、人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起作用的人們。（）7、凡是唯物主義都承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。（）8、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用。（）9、人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉。（）,判斷說明,10、改革的根本目的是使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展（）11、奉獻(xiàn)社會(huì)的目的是為了彰顯自我價(jià)值（）12、

4、奉獻(xiàn)和索取是人生價(jià)值的基本標(biāo)志（）13、個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉。（）14、體力勞動(dòng)者是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。（）15、歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)讓人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（）16、當(dāng)上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。（）17、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿階級(jí)社會(huì)始終的基本矛盾。（）,解答主觀題一般思路,哲學(xué)標(biāo)志詞,1、（2011山東考試說明）進(jìn)城務(wù)工人員為社會(huì)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到社會(huì)的充分肯定。簡(jiǎn)要說明價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的途徑。,【參考答案】?jī)r(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)

5、是人民群眾的利益，應(yīng)該以更好地滿足人民群眾的利益作為自己最高的價(jià)值追求。個(gè)人在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，自身的價(jià)值就越大。,2、（2011青島二模）材料：山東省近年來根據(jù)水利建設(shè)具有周期長(zhǎng)、投資風(fēng)險(xiǎn)大、公益性的特點(diǎn)，把農(nóng)田水利作為農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)，重視發(fā)揮政府在水利建設(shè)中的主導(dǎo)作用，加大公共財(cái)政投入，大力提高水利保障能力。統(tǒng)籌治水，初步實(shí)現(xiàn)全省地表水、地下水和外調(diào)客水的統(tǒng)一配置和科學(xué)調(diào)度；科學(xué)用水，探索出24項(xiàng)重大節(jié)水科研成果并大力推廣，年節(jié)水能力達(dá)30多億立方米；依法管水，建立嚴(yán)格的水資源管理制度，在全國(guó)率先頒布實(shí)施農(nóng)村公共供水管理辦法、用水總量控制管理辦法，完

6、善各級(jí)政府責(zé)任制，提高水資源科學(xué)化、精細(xì)化管理水平。以上材料中山東省提高水利保障能力的措施，體現(xiàn)了唯物史觀的哪些道理？（7分）,考生如果答出“生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。政府重視水利建設(shè)，加大水利投入，提高水利保障能力，有利于維護(hù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全、農(nóng)業(yè)安全、糧食安全，”或者答上“人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者。政府加大水利投入，提高水利保障能力，是惠及民生之舉?！钡群侠碛^點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)可得2分，但本問最高不得超過7分。,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。水利建設(shè)具有周期長(zhǎng)、投資風(fēng)險(xiǎn)大、公益性的特點(diǎn)決定了發(fā)揮政府在水利建設(shè)中主導(dǎo)作用。（3分）樹立正確價(jià)值判斷必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺把人民群眾的利益

7、作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。政府加大水利投入，堅(jiān)持科學(xué)治水、依法治水是一種符合水利發(fā)展規(guī)律、利國(guó)利民的正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（2分）科技是第一生產(chǎn)力。探索推廣節(jié)水科研成果，提高了節(jié)水能力。（2分）,3、（2011臨沂一摸）郭明義，鞍鋼礦業(yè)公司一名普通的采場(chǎng)公路管理員。他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款達(dá)12萬元，幾乎占了他收入的一半，先后資助了180多名困難學(xué)生；15年中，累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)；義務(wù)獻(xiàn)血50多次，達(dá)6萬毫升，是其自身血液的10倍多有人說他傻。他說：“給人溫暖就是給自己幸福。每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭，越做越有勁!”。這就是郭明義的幸福觀。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)對(duì)郭明義

8、的幸福觀進(jìn)行解讀。（6分）,【思路點(diǎn)撥】該題要求學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的知識(shí)必須形成體系，并熟練記憶，能結(jié)合材料靈活運(yùn)用?！緟⒖即鸢浮?jī)r(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。郭明義把維護(hù)人民利益作為自己最高的價(jià)值追求，做出了正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。（2分）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、擁有幸福人生的根本途徑。郭明義正是通過勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，滿足社會(huì)和他人的需要，從而創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，郭明義是幸福的。（4分）,4、（2011煙臺(tái)）運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，說明在制定“十二五規(guī)劃”的過程中征求民意、尊重民智的

9、正確性。,5、1978年，安徽省小崗村的18位農(nóng)民，按下了18個(gè)紅手印，搞起了“大包干”，掀開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。這一改革被認(rèn)為是1952年全國(guó)完成土地改革“實(shí)現(xiàn)耕者有其田”之后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的第二次大解放。從1978年到2007年，全國(guó)農(nóng)民的人均純收入由134元增加到4140元，全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品徹底告別了短缺時(shí)代，廣大農(nóng)民不僅解決了溫飽問題，而且過上了富裕的生活。若讓你寫一篇有關(guān)農(nóng)村改革的總結(jié)文章，請(qǐng)根據(jù)材料寫出我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的唯物史觀依據(jù)。（9分）,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)局勢(shì)的發(fā)展要求農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制必須改革。（3分）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)

10、系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用。農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的一次重大變革，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，遵循了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。（3分）人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。小崗村農(nóng)民首創(chuàng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制表明了人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。（3分）,哲學(xué)備考需要注意的問題,1、在大哲學(xué)觀的題目中，優(yōu)先使用“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”，盡量不用“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系”；在唯物史觀的題目中，只能使用“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系”；在唯物論的題目中只能使

11、用“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”。2、“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”與“客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系”一般情況下要同時(shí)使用。3、“價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”與“意識(shí)的能動(dòng)作用”可以同時(shí)使用，但有所側(cè)重，因?yàn)椴⒉皇撬幸庾R(shí)都是價(jià)值觀。4、“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”與“實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”可以同時(shí)使用，但有所側(cè)重，因?yàn)椴⒉皇撬形镔|(zhì)的東西都是人的實(shí)踐。5、“矛盾普遍性與矛盾特殊性的辯證關(guān)系”與“矛盾特殊性”：可以同時(shí)使用，優(yōu)先且必須使用矛盾特殊性，“矛盾普遍性與矛盾特殊性的辯證關(guān)系”的使用要視材料（標(biāo)志詞）而定。6、“一切從實(shí)際出發(fā)”與“具體問題具體分析”的使用。二者可以同時(shí)使用，材料分析基本一致，但世界觀與方法論不

12、要搞混。,7、大切口的哲學(xué)題，如“哲學(xué)生活、哲學(xué)道理、哲學(xué)依據(jù)、哲學(xué)意義”，唯物論、辯證法、歷史唯物主義、認(rèn)識(shí)論四個(gè)方面全考慮（依照此順序），切忌單一化，抓其一點(diǎn)，不及其余；同樣，唯物辯證法的內(nèi)容聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、辯證否定觀盡量每個(gè)方面都涉及。8、嚴(yán)格區(qū)分理論范圍：辯證唯物主義辯證的唯物論唯物辯證法歷史唯物主義（認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇或唯物史觀）認(rèn)識(shí)論。切忌：把唯物辯證法答成唯物論，把辯證法答成認(rèn)識(shí)論。9、世界觀+方法論+材料（缺一不可，一一對(duì)應(yīng)）。10、要高度重視標(biāo)志性詞語：材料中的關(guān)鍵詞要敏感；要加強(qiáng)積累；要牢牢記住和理解。11、夫妻知識(shí)點(diǎn)回答不全（雖不一定全用，但以防萬一最好全答）。如

13、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系等都是。例如由“政策”想到意識(shí)，由意識(shí)擴(kuò)展到兩個(gè)方面（即夫妻知識(shí)點(diǎn)）物質(zhì)決定意識(shí)；意識(shí)的能動(dòng)作用。12、哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)的綜合模塊考查題，通常要綜合運(yùn)用兩塊理論答題。,13、重抓主要知識(shí)點(diǎn)，少用次要知識(shí)點(diǎn)，摒棄非必要知識(shí)點(diǎn)。這是做題、審題中的難點(diǎn)，此種能力要逐步通過做題進(jìn)行培養(yǎng)。內(nèi)外因、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相當(dāng)靜止的統(tǒng)一、聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展、創(chuàng)新的作用等，這些不常用知識(shí)點(diǎn)盡量少用或不用。14、幾個(gè)理論的綜合運(yùn)用（1）聯(lián)系具有普遍性、多樣性、客觀性，這就要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)的看問題，把握客觀事物固有的聯(lián)系。（大切口題中合并使用即可，只考聯(lián)系觀的小切口