河南省南陽(yáng)市六校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題(無(wú)答案)

2023—2024學(xué)年（下）南陽(yáng)六校高一年級(jí)期末考試語(yǔ)文考生注意：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5題。林如海死后是否有巨額家產(chǎn)留給林黛玉，自清代便是人們探討的話題。涂瀛在《紅樓夢(mèng)論贊·紅樓夢(mèng)問答》中首提此說(shuō)：“林黛玉葬父來(lái)歸，數(shù)百萬(wàn)家資盡歸賈氏?！闭撜邎?jiān)持認(rèn)為林如海留下巨額遺產(chǎn)并流入賈府，依據(jù)主要有三：一是第七十二回賈璉說(shuō)“這會(huì)子再發(fā)個(gè)三二百萬(wàn)的財(cái)就好了”，曰“再”說(shuō)明有“初”，當(dāng)初可發(fā)的三二百萬(wàn)之財(cái)只能來(lái)源于林如海遺產(chǎn)。二是第二十五回王熙鳳指著賈寶玉向林黛玉道：“你瞧瞧，人物兒、門第配不上，根基配不上，家私配不上？那一點(diǎn)還玷辱了誰(shuí)呢？”三是巡鹽御史屬肥缺，一定會(huì)積攬下大筆私財(cái)。其實(shí)，“再”有“如果”義，是常見義項(xiàng)，賈璉此語(yǔ)中完全可解釋為“如果”，并不意味著有發(fā)過三二百萬(wàn)財(cái)?shù)某醮吻闆r。王熙鳳說(shuō)賈寶玉在人物、門第、根基、家私方面能配得上林黛玉，這是婚配方面的常見提法，并不說(shuō)明林黛玉也有大筆家私，特別是此處是說(shuō)賈寶玉能配得上林黛玉，并未提林黛玉能配得上賈寶玉，“配得上”是單向度的，賈寶玉一定比林黛玉更好或不比其差，并不能反過來(lái)說(shuō)明林黛玉不比賈寶玉差，就如第二十九回賈母所說(shuō)賈寶玉的對(duì)象標(biāo)準(zhǔn)：“便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的?！边@種情況自然也屬于賈寶玉能“配得上”對(duì)方。至于認(rèn)為林如海有巨額遺產(chǎn)，并且林黛玉可以繼承至少一部分，從生活邏輯上是成立的——林如海即便從書中所寫看，也不會(huì)是窮官，林家無(wú)論是戶絕而林黛玉繼承家產(chǎn)，還是按慣例從宗族立祀而為林黛玉預(yù)留嫁妝，林黛玉都會(huì)有一筆財(cái)產(chǎn)。但關(guān)鍵問題是如果寫到了林家財(cái)產(chǎn)并由林黛玉繼承，對(duì)小說(shuō)情節(jié)特別是寶黛愛情、對(duì)林黛玉形象是有益還是有害？也就是說(shuō)，藝術(shù)邏輯上是否講得通，是否需要這樣寫？林黛玉在賈府的生存狀態(tài)有兩個(gè)基本特點(diǎn)：一是寄人籬下，二是孤高脫俗。兩者是互相依存的，這又直接影響到其性格心理及命運(yùn)結(jié)局。如果林黛玉擁有一筆較大的財(cái)富，顯然就更有物質(zhì)及自尊的底氣，不會(huì)時(shí)刻敏感小性，不會(huì)無(wú)所依靠而只能沉溺到愛情及審美追求中，不會(huì)完全是“瘦淚病愁”的形象，不會(huì)有第四十四回中向?qū)氣O傾訴的那些“金蘭語(yǔ)”，一句話，不會(huì)有那個(gè)孤弱無(wú)助、傷感深情、惹人憐惜的林黛玉形象。這就意味著從藝術(shù)邏輯看，要維護(hù)作者所設(shè)定的林黛玉形象，就不能讓她有大筆私財(cái)。既然如此，那為何不寫林如海是個(gè)小戶窮官（比如秦業(yè)），而寫其是書香門第、巡鹽御史？大概有四方面原因：一是賈母出于對(duì)賈敏的鐘愛，擇婿時(shí)講究大體的門當(dāng)戶對(duì)；二是為林黛玉出眾的才學(xué)、修養(yǎng)提供必要的成長(zhǎng)環(huán)境；三是有資格和機(jī)會(huì)請(qǐng)賈雨村為西席，從而串聯(lián)起相關(guān)情節(jié)；四是曹雪芹先祖曾任此職，為懷念而寫人。上述第二、三點(diǎn)都是出于藝術(shù)邏輯考量。那么，有沒有可能既按生活邏輯讓林如海留下大筆遺產(chǎn)，又考慮藝術(shù)邏輯而讓林黛玉不知有此遺產(chǎn)？也就是如前述一些學(xué)者所言那樣，賈府接受了林家遺產(chǎn)，而未告訴林黛玉。這樣寫會(huì)帶來(lái)另外的問題：若賈府向林黛玉隱瞞了大筆私財(cái)，顯然降低了賈府這個(gè)尚處于鮮花著錦、烈火烹油時(shí)期的百年旺族的品質(zhì)格局，特別是如果賈府擅自將遺產(chǎn)用于修建大觀園，肯定會(huì)制造林黛玉和賈府的矛盾，甚至是法律糾紛，這將直接影響現(xiàn)有的情節(jié)進(jìn)程。實(shí)際上按書中所寫，林黛玉是以一種徹底的寄人籬下的心態(tài)生活的，她自己從未意識(shí)到有一筆私有財(cái)富，賈府也從未表現(xiàn)出按接受了林家一大筆私財(cái)?shù)姆绞饺グ才帕主煊竦纳睿渌械拇?，都是基于親緣關(guān)系特別是賈母的疼愛。涂瀛當(dāng)年也看到了林家遺產(chǎn)對(duì)林黛玉形象的沖擊，指出：“或問：林黛玉聰明絕世，何以如許家資而乃一無(wú)所知也？曰：此其所以為名貴也，此其所以為寶玉之知心也。若好歹將數(shù)百萬(wàn)家資橫據(jù)胸中，便全身煙火氣矣，尚得為黛玉哉？然使在寶釵，必有以處此?！蓖垮J(rèn)為從藝術(shù)角度看林黛玉不必、不應(yīng)知道巨額遺產(chǎn)問題，這當(dāng)然是正確的，但沒有指出如何才能讓林黛玉“不知”，似乎認(rèn)為林黛玉實(shí)際知道但沒放在心上，這顯然不符合書中所寫。陳大康先生肯定此藝術(shù)性考量，并順此思路試圖解決這一問題，認(rèn)為賈母等人沒有告訴年幼的林黛玉，林黛玉具有一定的經(jīng)濟(jì)頭腦，后來(lái)應(yīng)是猜測(cè)到有遺產(chǎn)，但注意力在與寶玉的相知相愛上，并未細(xì)究。這一思路同時(shí)還涉及這一連帶問題：賈母為解決遺產(chǎn)已消費(fèi)問題或?yàn)榇_保其留在賈家，故支持寶黛婚事。前文已述若林黛玉知道有大筆遺產(chǎn)在賈家，定不會(huì)有如此強(qiáng)烈的寄人籬下之感。至于寶黛婚事，賈母一直沒有考慮林黛玉，已是學(xué)界的基本共識(shí)。也就是說(shuō)，認(rèn)為林家有大筆遺產(chǎn)流入賈府，面臨著闡釋上的諸多困難。既然從藝術(shù)邏輯看，林黛玉不必、不應(yīng)知道有巨額財(cái)產(chǎn)，那有什么必要非要寫林如海留下巨額遺產(chǎn)，由此造成闡釋上的諸多矛盾呢？這其實(shí)反映出論者對(duì)小說(shuō)藝術(shù)邏輯的獨(dú)立性、必要性認(rèn)識(shí)不足，習(xí)慣于用生活邏輯來(lái)解釋情節(jié)，特別是那些認(rèn)為是隱性的情節(jié)內(nèi)容。涂瀛及當(dāng)代學(xué)者既認(rèn)為林如海留下巨額遺產(chǎn)，又認(rèn)為林黛玉不受遺產(chǎn)影響，實(shí)際上是認(rèn)為生活邏輯應(yīng)該并且可以與藝術(shù)邏輯協(xié)調(diào)、兼得，但我們從具體情節(jié)中看到的情形是兩個(gè)方面有諸多沖突，無(wú)法協(xié)調(diào)統(tǒng)一，作者只好舍去不寫家產(chǎn)問題，也就是說(shuō)若生活邏輯造成不便甚至帶來(lái)妨害，為了藝術(shù)邏輯，可以忽略甚至違背生活邏輯。（摘編自張平仁、孫旭《矛盾與平衡：〈紅樓夢(mèng)〉中的生活邏輯與藝術(shù)邏輯》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．在涂瀛看來(lái)，林如海不僅有巨額家產(chǎn)，還借助林黛玉之手把其財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)給了賈府。B．當(dāng)生活邏輯與藝術(shù)邏輯發(fā)生矛盾的時(shí)候，《紅樓夢(mèng)》更傾向于選擇藝術(shù)邏輯加以創(chuàng)作。C．作者認(rèn)為，林如海有無(wú)巨額遺產(chǎn)并不影響寶黛愛情的情節(jié)以及人物形象的塑造。D．缺乏對(duì)生活邏輯與藝術(shù)邏輯關(guān)系的認(rèn)知，是人們對(duì)林如海有無(wú)巨額遺產(chǎn)爭(zhēng)論的根源。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．當(dāng)年曹雪芹在把林如海定位在小戶窮官還是書香門第方面應(yīng)該有過思想斗爭(zhēng)。B．從賈府地位、情節(jié)發(fā)展以及黛玉性格的形成方面來(lái)看，林如海應(yīng)該沒有巨額遺產(chǎn)。C．對(duì)于巨額遺產(chǎn)與林黛玉形象的矛盾，涂瀛從藝術(shù)角度認(rèn)為林黛玉不必知道巨額遺產(chǎn)的問題。D．賈母從未考慮寶黛婚事，這是學(xué)界的共識(shí)，因此林家的遺產(chǎn)對(duì)賈母的決策沒有影響。3．下列有關(guān)原文論證的圖示，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）（）A．B．C．D．4．根據(jù)文本的闡述，下列選項(xiàng)不符合文本觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．《裝在套子里的人》中的別里科夫外在的形象充滿著更多藝術(shù)邏輯的思考。B．《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖出門時(shí)試探火盆里的火有著生活邏輯的意味。C．《百合花》中，“我”在通訊員犧牲后“強(qiáng)忍著眼淚”的細(xì)節(jié)是生活邏輯使然。D．《祝?！分恤斔睦蠣攬?jiān)決不讓捐了門檻的祥林嫂參與祭祀，包含著藝術(shù)邏輯的考量。5．本文圍繞林如海究竟有無(wú)巨額遺產(chǎn)的問題，指出當(dāng)生活邏輯與藝術(shù)邏輯發(fā)生矛盾時(shí)可以舍棄生活邏輯。請(qǐng)以蒲松齡的《促織》或卡夫卡的《變形計(jì)》為例，談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：______（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。茍規(guī)馬隨趙晏彪新書記還沒有露面，議論便開始了。“聽說(shuō)沒有，這馬子書記在舊景縣當(dāng)縣長(zhǎng)，似乎沒有什么突出的業(yè)績(jī)，怎么反而到咱們縣任書記了，這種人不干活還能升官？”“你們不知道呀，馬子書記在舊景縣的時(shí)候，口碑很好，老百姓都說(shuō)他好，他走的時(shí)候，還有人哭呢。”“這倒是新鮮事，現(xiàn)在還有這樣的干部？”各種議論、風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，一一傳到馬子書記耳朵里，他一不回應(yīng)，二不生氣，三不追究，任憑大家議論。馬子書記上任后，已經(jīng)幾天了，既沒有馬上開會(huì)，也沒有找任何人談過話，只是一頭扎進(jìn)縣里的各個(gè)項(xiàng)目工程調(diào)研去了。二十天很快就過去了，馬子書記這才召開了任新政縣委書記的第一個(gè)縣委會(huì)。馬子書記說(shuō)，咱們縣在全區(qū)排名第三，咱們的老領(lǐng)導(dǎo)茍玉明書記和李玉縣長(zhǎng)工作很突出，做得很好，我們所有的項(xiàng)目都按照上屆班子的安排執(zhí)行，誰(shuí)做什么工作的還做那份工作，把任務(wù)保質(zhì)保量地完成好。說(shuō)到此，他環(huán)視著這些干部，他們有的眼睛睜得大大的，有的臉色表情一派吃驚的樣子，還有的似笑非笑……“最后一條，我們的干部，不要在會(huì)上會(huì)下講大話說(shuō)空話，更不要什么心靈雞湯，少說(shuō)，多干，富民為本，都拿業(yè)績(jī)說(shuō)話?！瘪R子書記說(shuō)完邊站起邊又補(bǔ)充一句：“從我做起，開短會(huì)，干實(shí)事，散會(huì)?！睍?huì)議還沒有散，會(huì)議內(nèi)容就傳開了……馬子書記的妻子周麗是正義區(qū)里的一名會(huì)計(jì)，風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)她自然聽到了許多。周末馬子書記回家了，她做了幾道丈夫愛吃的菜：紅燒帶魚、青椒炒土豆絲、臘肉苦瓜，還特意拿出一瓶馬子存了十年的老酒。馬子歡喜得直樂，問：“今天是啥日子呀，怎么如此豐盛？”妻子周麗笑笑說(shuō)：“你干得那么好，保住了前三，不應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)嗎？”馬子知道，妻子不是這樣的人，他一路走來(lái)，妻子雖然是默默地支持他，但什么都明鏡似的，今天這樣口氣與往日不同，肯定這里面有什么事情?！靶←悾闶遣皇锹牭绞裁戳?？”“我沒有聽到什么，那天老領(lǐng)導(dǎo)李主任問我，聽說(shuō)馬子每周都回家呀，這好像話里有話。”馬子書記聽后說(shuō)：“工作要干，家也不能不要呀。家國(guó)，家國(guó)，家在前，國(guó)在后，有家才有國(guó)，有國(guó)才有家嘛。我不回家大家又會(huì)說(shuō)我要工作不要家，我回家也是風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，這叫豬八戒照鏡子——里外不是人?！敝茺惏扬埐藬[好后給丈夫倒了一杯酒：“說(shuō)正經(jīng)的，有人說(shuō)你不作為，人家新官上任都會(huì)燒三把火，大刀闊斧，而你呢，卻步前任茍玉明書記后塵，將來(lái)即使有了成績(jī)也不是你的，你傻不傻呀。人家都說(shuō)你是‘茍規(guī)馬隨’！”“‘茍規(guī)馬隨’？哈哈，還真會(huì)改編?！瘪R子笑著一飲而盡，吃了口菜后，給妻子夾了一筷子苦瓜慢慢地說(shuō)：“我和茍玉明副區(qū)長(zhǎng)誰(shuí)能干？”周麗大了眼睛說(shuō)：“那還用說(shuō)嘛，人家現(xiàn)在是副區(qū)長(zhǎng)，高你一級(jí)?！薄笆茄?，他定的政策我都一一考察了，沒有任何問題，我若不執(zhí)行對(duì)上對(duì)下能說(shuō)得過去嗎？”馬子又一次一飲而盡，有些意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“中國(guó)為什么落后？一是盲從，人云亦云；二是恨人有笑人無(wú)，墻倒眾人推；三是浪費(fèi)，多少好的工程只因?yàn)榍叭握{(diào)離或者出現(xiàn)問題，一概否定，浪費(fèi)的是國(guó)家的錢財(cái)、人民的血汗和無(wú)法挽回的寶貴時(shí)間呀?！狈蚱迋z邊喝邊聊，馬子說(shuō)，你知道他們說(shuō)的“茍規(guī)馬隨”是出自哪里嗎？妻子搖了搖頭。“其實(shí)他們是篡改了成語(yǔ)，真正的成語(yǔ)是叫‘蕭規(guī)曹隨’。說(shuō)的是西漢時(shí)期有位開國(guó)功臣叫曹參，他被蕭何推薦繼任丞相。每天下朝后回到家，就聽到圍墻后有小吏們喝酒、干杯的聲音。當(dāng)?shù)氐墓賳T很擔(dān)心小吏們發(fā)出的聲音太大，惹怒了曹丞相。官員找個(gè)理由帶著曹參去圍墻后走走，來(lái)到小吏們的住所前，見小吏們的廚房和餐廳都很干凈。言外之意，就是提示曹參，要不要讓小吏們搬家？曹參并沒有理會(huì)官員的‘提醒’，而是到了傍晚時(shí)分，讓家人擺好飯菜，自己端起酒杯，朝著圍墻后大聲說(shuō)：‘來(lái)，干杯！’小吏們一聽，齊聲歡呼：‘大人，干杯！’曹參和小吏們?cè)谝粔K兒喝酒猜拳，打得火熱。“這件事引起了漢惠帝劉盈的不滿，他覺得可能自己年紀(jì)太輕，在大功臣曹參的眼里不過是個(gè)兒皇帝，曹參可能看不起自己，所以不愿意盡心盡力輔佐他。于是漢惠帝親自找曹參，兩個(gè)人進(jìn)行了一次深入的君臣之談。曹參總共問了兩個(gè)問題：一、漢惠帝和劉邦誰(shuí)更有才能？二、曹參和蕭何誰(shuí)更有才能？“漢惠帝也回答了這兩個(gè)問題：一、我不如老爹劉邦厲害。二、蕭何比你曹參厲害。漢惠帝說(shuō)完后，曹參不急不慢地說(shuō)：這不就對(duì)了，蕭何善于治理國(guó)家，他為相期間，已經(jīng)制定了很完美的治國(guó)綱要、法律條文、規(guī)章制度，漢朝按照這樣的典章已經(jīng)逐步強(qiáng)大。我沒有蕭何厲害，我制定的措施也不一定比蕭何的好，既然如此，我為何不按照蕭何制定的典章繼續(xù)執(zhí)行下去呢？“漢惠帝聽后竟然無(wú)言以對(duì)，打心里佩服曹參的才能。曹參作為丞相，表面上看來(lái)不作為，實(shí)際上他能夠執(zhí)行前任留下的好的典章，就已經(jīng)是非常有作為了。試想，倘若曹參上臺(tái)后，好大喜功，為了向世人展示自己的才能，全部推翻蕭何留下的制度典章，如此一來(lái)，必定會(huì)天下大亂，民怨沸騰，漢朝就無(wú)法休養(yǎng)生息，更不會(huì)出現(xiàn)漢武帝時(shí)期的強(qiáng)漢局面，而曹參跟隨蕭何的做法，也成就了一個(gè)非常著名的成語(yǔ)典故‘蕭規(guī)曹隨’。再看曹參，因?yàn)橹螄?guó)有功，死后2000多年一直被人們傳頌，成為千古賢相。”周麗聽完丈夫講述的故事，心領(lǐng)神會(huì)了，她心想，我沒有看錯(cuò)丈夫。馬子看了看妻子，倆人默契地同聲說(shuō)：“為‘茍規(guī)馬隨’干杯！”（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．新官上任的馬子書記不動(dòng)聲色地考察了二十天后才召開第一次縣委會(huì)，足以看出他具有實(shí)事求是的工作精神。B．馬子書記的妻子周麗雖然支持丈夫，但起初內(nèi)心對(duì)丈夫的“茍規(guī)馬隨”政策也有不解，擔(dān)心丈夫過于保守而失去政績(jī)。C．馬子書記向妻子周麗解釋了自己選擇“茍規(guī)馬隨”的原因，展現(xiàn)了他對(duì)前任工作的尊重和對(duì)未來(lái)工作的深思熟慮。D．該小說(shuō)的主題比較明確，除了贊嘆馬子書記具有超強(qiáng)的工作能力外，還強(qiáng)調(diào)先有小家才有大國(guó)的家國(guó)道理。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．該小說(shuō)雖然沒有跌宕起伏、一波三折的故事情節(jié)，但給讀者一種循序漸進(jìn)、引人入勝的感覺。B．從敘述的角度來(lái)看，該小說(shuō)采用了全知視角，既能讓讀者更全面地了解馬子書記的言行，也能明了其心理。C．從敘述線索上看，該文采用了明暗兩條線索展開，豐富了文章的內(nèi)容。馬子書記是明線，群眾反應(yīng)的變化是暗線。D．在人物形象的塑造上，小說(shuō)除對(duì)馬子書記的正面描寫外，還借助其他人以及相關(guān)歷史典故來(lái)刻畫。8．小說(shuō)為什么要把“蕭規(guī)曹隨”的故事講得如此詳細(xì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）答：______9．該小說(shuō)與《裝在套子里的人》中都涉及了“群眾演員”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其在作用上的相同點(diǎn)。（6分）答：______二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：天下事有見以為緩，而其實(shí)不可不蚤為之計(jì)者，此狃目前者之所狎視，而深識(shí)玄覽之士之所蒿目而憂也，則今之備荒弭盜是已。嘗觀《周禮》，以荒政十二聚萬(wàn)民，而除盜賊即具于中，何者？國(guó)富民殷，善良自眾；民窮財(cái)盡，奸宄易生。昔人謂“圣王之民不餒，治平之世無(wú)盜”，此篤論也。今上統(tǒng)馭方內(nèi)，仁懷義震，靡所不至，宜民生阜康，暴民不作矣。乃吳楚之東西，大江之左右，近而宛洛，遠(yuǎn)而閩蜀，饑饉頻仍，群不逞之徒鉤連盤結(jié)，時(shí)戢而時(shí)動(dòng)，此非盛世所宜有也。愚以為備荒弭盜，皆今急務(wù)。古今備荒之說(shuō)，不可縷數(shù)，總之，修先王儲(chǔ)偫①之政，上也；綜中世斂散之規(guī)，次也；移粟移民，衰盈益縮，下也。成無(wú)焉，而孳孳糜粥之設(shè)，是激西江之水，蘇涸轍之魚，蔑有及矣。試詳論之。《周禮》既有荒政，為遇兇救濟(jì)之法矣，而又遺人所掌收諸委積，為待兇施惠之法。廩人所掌歲計(jì)豐兇，為嗣歲移就之法。未荒也，預(yù)有以待之；將荒也，先有以計(jì)之；既荒也，大有以救之。故上古之民災(zāi)而不害。中世斂散之規(guī)，皆師其遺意?？梢娛┬姓?，如李悝之平糴，中饑則發(fā)中熟之所斂，大饑則發(fā)大熟之所斂；耿壽昌之常平，谷賤則增價(jià)以糴，谷貴則減價(jià)以糶；隋長(zhǎng)孫平令民家出石粟輸之當(dāng)社，以備兇年。此所謂中世斂散之規(guī)，今之所當(dāng)亟于修舉者也。（節(jié)選自焦竑《備荒弭盜議》）材料二：豐世無(wú)盜者，足也；治世無(wú)賊者，均也；化世無(wú)亂者，順也。今不務(wù)衣食而務(wù)無(wú)盜賊，是止水而不塞源也；不務(wù)化盜而務(wù)禁盜，是縱焚而救以升龠②也。且律：使竊財(cái)者刑，傷人者死，其法重矣；而盜不為止者，非不畏死也，念無(wú)以生，以謂坐而待死，不若起而圖生也。然則盜非其自欲為之，由上以法驅(qū)之使為也。其不欲出③也，非其自不欲出，由上以法持之使留也。若夫衣食素周其身廉恥夙加其心彼唯恐不得齒良人何敢然哉？故懼之以死而不懼，勸之以生而不勸，則雖煩直指之使④，重督捕之科，固未有益也。（節(jié)選自劉敞《患盜論》）【注】①儲(chǔ)偫：儲(chǔ)備，存儲(chǔ)物資以備需用。②龠（yuè）：古代量器。③出：脫離。④直指之使：即直指使，文中指朝廷派往地方專管盜賊的官吏。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）若夫A衣食素B周其身C廉恥夙D加其心E彼唯恐F不得齒良人G何敢然哉？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“備荒弭盜”中的“備”，與《勸學(xué)》“而神明自得，圣心備焉”中的“備”含義不同。B．“除盜賊即具于中”的“除”，與《答司馬諫議書》“舉先王之政，以興利除弊”中的“除”含義相同。C．“不可縷數(shù)”中的“數(shù)”，與《諫逐客書》“此數(shù)寶者，秦不生一焉”中的“數(shù)”含義不同。D．“不若起而圖生也”中的“若”，與《燭之武退秦師》“若舍鄭以為東道主”中的“若”字含義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．在焦竑看來(lái)，那些缺少遠(yuǎn)視而只顧眼前的人是不易產(chǎn)生“備荒弭盜”主張的。B．焦竑為論證“備荒弭盜”的觀點(diǎn)，既結(jié)合百姓的現(xiàn)狀，又聯(lián)系《周禮》中的內(nèi)容。C．在劉敞看來(lái)，如果政治修明、教化盛行、百姓貧富差距不大，可有效減少盜賊產(chǎn)生。D．從具體途徑來(lái)看，焦竑與劉敞都主張通過借助法律的手段來(lái)落實(shí)“備荒弭盜”的觀點(diǎn)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）未荒也，預(yù)有以待之；將荒也，先有以計(jì)之。譯文：______（2）則雖煩直指之使，重督捕之科，固未有益也。譯文：______14．焦竑為何視備荒弭盜為當(dāng)務(wù)之急？（3分）答：______（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。臨邑舍弟書至①（節(jié)選）杜甫二儀②積風(fēng)雨，百谷漏波濤。聞道洪河坼，遙連滄海高。職思③憂悄悄，郡國(guó)訴嗷嗷。舍弟卑棲邑，防川領(lǐng)薄曹。尺書前日至，版筑不時(shí)操。吾衰同泛梗，利涉想蟠桃④。卻倚天涯釣，猶能掣巨鰲⑤?！咀ⅰ竣偕岬埽?shī)人的弟弟杜穎，時(shí)為臨邑簿曹。該詩(shī)原題目為“臨邑舍弟書至，苦雨，黃河泛溢，堤防之患，簿領(lǐng)所憂，因寄此詩(shī)，用寬其意”。②二儀，古稱天地為二儀。③職司，治水之官。④泛梗，漂浮的桃梗（木偶）。利涉，順利渡河。蟠桃，東海仙山上的仙桃。⑤“卻倚”二句：言要用蟠桃為餌，把大鰲釣上來(lái)。傳說(shuō)巨鰲能致河溢之災(zāi)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．詩(shī)人將目睹的黃河泛濫以及災(zāi)民遍野、怨聲載道的慘狀描繪得非常生動(dòng)逼真。B．該詩(shī)先講述大雨成災(zāi)，再講述弟弟寫來(lái)書信，避免了平鋪直敘，耐人尋味。C．該詩(shī)前六句既有描寫又有記敘，“積”“漏”“拆”等字形象地寫出久雨成災(zāi)。D．“憂悄悄”寫出了官員內(nèi)心的憂愁，“版筑不時(shí)操”可看出地方官的防治和賑濟(jì)。16．本詩(shī)既有現(xiàn)實(shí)主義情懷，也有浪漫主義色彩，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析。（6分）答：______（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）魏征在《諫太宗十思疏》中用“______，______”兩句表達(dá)出人們做事情很難善始善終的道理。（2）杜牧《阿房宮賦》中的“______”“______”兩句，借助比較強(qiáng)調(diào)了“釘頭”“瓦縫”之多。（3）洞庭湖是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的象征，古詩(shī)詞中有許多運(yùn)用夸張或?qū)Ρ仁址ǖ脑?shī)句，不僅描繪了洞庭湖的美景，還融入了詩(shī)人的情感與思想，如“______，______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成18~20題。蒲松齡自云，“男兒不得志，歌聲出金石耳。仰取俯拾，爵而勿刁，我則陋矣。夫作者之憤，作者之遇也，司馬、孟堅(jiān)，易地皆然耳。”他創(chuàng)作《聊齋志異》有著司馬遷發(fā)憤著書的精神和動(dòng)力，也傳承了①______?！洞倏棥分v述的不是花妖狐媚，沒有太多浪漫色彩，而是有著紀(jì)實(shí)補(bǔ)史與批判現(xiàn)實(shí)的意圖。它采用史傳敘事手法描繪了人物的姓名、籍貫、生平以及年代，雖然這些可能為虛構(gòu)的假設(shè)，但畢竟有著事實(shí)依據(jù)為依托，創(chuàng)設(shè)了真實(shí)的情境，反映了歷史事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。結(jié)尾處，“異史氏曰”的形式，沿襲著《史記》“太史公曰”的格式，以表達(dá)資政建議和對(duì)社會(huì)不公的批判?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝穭t屬于一種私人化寫作，講述了一個(gè)極端考驗(yàn)倫理和人性的故事?！蹲冃斡洝返拈_頭是：一天清晨，格里高爾·薩姆沙從煩躁不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己②______。這里沒有可考的時(shí)間、地點(diǎn)，沒有交代事情緣由。其為何變形、如何變形都沒有具體說(shuō)明，它既成事實(shí)，重要的是變形之后所產(chǎn)生的種種象征和隱喻意義。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）答：______19．文中畫波浪線的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)