2024年山西省左權(quán)縣事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析

2024年山西省左權(quán)縣事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.卡普捷列夫C.烏申斯基D.布魯納答案：A答案分析：1903年，桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，他也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。卡普捷列夫1877年出版《教育心理學(xué)》，是最早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作。烏申斯基是俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人。布魯納在教育心理學(xué)方面有認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論等貢獻(xiàn)。2.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)遇到困難或不熟悉的材料時(shí)，能放慢閱讀速度或重復(fù)閱讀，這主要屬于元認(rèn)知策略中的（）。A.計(jì)劃策略B.調(diào)節(jié)策略C.監(jiān)控策略D.資源管理策略答案：B答案分析：調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。學(xué)生遇到困難放慢或重復(fù)閱讀，是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的調(diào)整，屬于調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果等。監(jiān)控策略是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過(guò)程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足等。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。3.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)角色具有多樣化的特點(diǎn)，包括傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者等多種角色。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和要求。教師職業(yè)角色并非單一化，且崇高化不是教師職業(yè)角色的最大特點(diǎn)。4.我國(guó)中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、（）、教材三部分組成。A.課程目標(biāo)B.課程評(píng)價(jià)C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.教學(xué)大綱答案：C答案分析：我國(guó)中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三部分組成。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。教學(xué)大綱是舊稱，現(xiàn)在用課程標(biāo)準(zhǔn)替代。課程目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的一部分內(nèi)容，課程評(píng)價(jià)是對(duì)課程實(shí)施效果等進(jìn)行的評(píng)估。5.最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”教育主張的著作是（）。A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《大學(xué)》答案：A答案分析：《學(xué)記》中提出“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也”。《論語(yǔ)》主要記錄孔子及其弟子的言行，體現(xiàn)了孔子的教育思想，如“有教無(wú)類”等?！睹献印敷w現(xiàn)了孟子的教育思想，如“性善論”等?！洞髮W(xué)》論述了儒家修身治國(guó)平天下思想。6.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。感知教材是教學(xué)的起始階段，為理解教材做準(zhǔn)備。鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生把所學(xué)知識(shí)牢固地保持在記憶中。運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)知識(shí)的運(yùn)用來(lái)檢驗(yàn)和深化所學(xué)知識(shí)。7.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C答案分析：課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。8.一個(gè)學(xué)生過(guò)分害怕貓，我們可以讓他先看貓的照片、談?wù)撠?，再讓他遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看關(guān)在籠中的貓，讓他靠近籠中的貓，最后讓他用手觸摸貓，逐步消除對(duì)貓的懼怕反應(yīng)。這種方法在心理治療中稱為（）。A.松弛訓(xùn)練B.肯定性訓(xùn)練C.系統(tǒng)脫敏法D.合理情緒療法答案：C答案分析：系統(tǒng)脫敏法是當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時(shí)，在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。題干中讓學(xué)生逐步接近貓以消除懼怕反應(yīng)，符合系統(tǒng)脫敏法的過(guò)程。松弛訓(xùn)練是通過(guò)改變肌肉緊張，減輕肌肉緊張引起的酸痛，以應(yīng)付情緒上的緊張、不安、焦慮和氣憤?？隙ㄐ杂?xùn)練，也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。合理情緒療法是通過(guò)改變不合理信念來(lái)調(diào)整情緒和行為。9.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）。A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B答案分析：羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象。馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。10.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過(guò)程的基本矛盾。11.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：壬戌學(xué)制又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期。壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)行。癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，是中國(guó)開始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。12.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。A.教學(xué)B.課外活動(dòng)C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.社會(huì)活動(dòng)答案：A答案分析：教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。課外活動(dòng)是教學(xué)的必要補(bǔ)充。生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)也是學(xué)校教育的重要組成部分，但不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。13.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案：B答案分析：身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段的變化是不平衡的，以及不同方面發(fā)展的不平衡性?；パa(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。14.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力。教學(xué)組織能力是指教師組織教學(xué)活動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)情況做出合理決策的能力。15.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有高尚與低級(jí)之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的（）。A.作用B.社會(huì)意義C.動(dòng)力來(lái)源D.個(gè)人的前途答案：B答案分析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起。低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。按作用可分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)。按動(dòng)力來(lái)源可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。16.把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。A.分組教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)D.特朗普制答案：B答案分析：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。分組教學(xué)是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。個(gè)別教學(xué)是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。特朗普制是把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。17.學(xué)校文化的核心是（）。A.學(xué)校的物質(zhì)文化B.學(xué)校的精神或觀念文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)校的非正規(guī)文化答案：B答案分析：學(xué)校文化包括物質(zhì)文化、精神或觀念文化、組織和制度文化。其中，學(xué)校的精神或觀念文化是學(xué)校文化的核心。物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。組織和制度文化是學(xué)校教育教學(xué)工作的運(yùn)作秩序和保障。非正規(guī)文化不是學(xué)校文化的主要分類。18.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D答案分析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”，即創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、對(duì)未知領(lǐng)域的探索主要是科研人員的工作，不是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。19.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后他們學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪實(shí)際。上是一種等臂杠桿，這種同化模式屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B答案分析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。學(xué)生先學(xué)習(xí)了杠桿這一上位概念，后學(xué)習(xí)定滑輪（等臂杠桿）這一下位概念，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義。并列學(xué)習(xí)（組合學(xué)習(xí)）是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。20.教師在講“二氧化碳性質(zhì)”時(shí)，講臺(tái)上放著兩瓶沒有標(biāo)簽的無(wú)色氣體，其中一瓶是二氧化碳，一瓶是空氣，怎么區(qū)分它們呢？陳老師邊說(shuō)邊將燃燒的木條分別伸入兩個(gè)集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣，這種教學(xué)方法是（）。A.講授法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.談話法答案：B答案分析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。題干中教師通過(guò)演示燃燒的木條伸入不同氣體中的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生觀察現(xiàn)象來(lái)區(qū)分二氧化碳和空氣，屬于演示法。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。21.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）。A.教材B.情境C.生存D.學(xué)生答案：D答案分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。關(guān)注生存階段的教師一般關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。關(guān)注情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容。22.學(xué)生在記憶無(wú)意義的音節(jié)時(shí)，前面的練習(xí)加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶，這是（）的影響。A.學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)答案：C答案分析：定勢(shì)（即心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢(shì)的影響下，人們會(huì)以某種習(xí)慣的方式對(duì)刺激情境做出反應(yīng)。學(xué)生在記憶無(wú)意義音節(jié)時(shí)，前面的練習(xí)形成了一種定勢(shì)，加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)的影響。學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性、原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)也會(huì)影響學(xué)習(xí)，但題干主要體現(xiàn)的是定勢(shì)的作用。23.以下不屬于泰勒評(píng)價(jià)程序步驟的是（）。A.確立評(píng)價(jià)目標(biāo)B.確定評(píng)價(jià)情境C.控制評(píng)價(jià)過(guò)程D.利用評(píng)價(jià)結(jié)果答案：C答案分析：泰勒的評(píng)價(jià)程序包括以下四個(gè)步驟：確立評(píng)價(jià)目標(biāo)、確定評(píng)價(jià)情境、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)手段、利用評(píng)價(jià)結(jié)果。控制評(píng)價(jià)過(guò)程不屬于泰勒評(píng)價(jià)程序的步驟。24.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。A.懲前毖后，治病救人B.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無(wú)則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D答案分析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這體現(xiàn)了榜樣示范法，以榜樣的高尚品德來(lái)影響學(xué)生。“懲前毖后，治病救人”是對(duì)待錯(cuò)誤的一種態(tài)度和方法。“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹笔侵柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾模词固岬貌徽_，也是無(wú)罪的；聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒?！坝袆t改之，無(wú)則加勉”是指對(duì)于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來(lái)勉勵(lì)自己。25.個(gè)體傾向于利用自己身體或內(nèi)部參照作為信息加工依據(jù)的學(xué)習(xí)風(fēng)格是（）。A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.沉思型答案：B答案分析：場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀）為依據(jù)，不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷。場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景（尤其是權(quán)威人士）的影響。沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問(wèn)題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問(wèn)題的各種可能性進(jìn)行全面思考。沉思型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案。26.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）。A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B答案分析：教育目的一般由兩部分組成：一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級(jí)的利益服務(wù)。質(zhì)量規(guī)格包含在身心素質(zhì)的規(guī)定中。發(fā)展方向是身心素質(zhì)發(fā)展的指向。發(fā)展速度不是教育目的的主要組成部分。27.課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)是（）。A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：D答案分析：自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成了自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣，能自我約束時(shí)，就達(dá)到了較高的紀(jì)律水平。教師促成的紀(jì)律是指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。集體促成的紀(jì)律是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。任務(wù)促成的紀(jì)律是指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。28.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）。A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》C.《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》D.《中華人民共和國(guó)教師法》答案：D答案分析：《中華人民共和國(guó)教師法》第十條規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”，這是我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定國(guó)家實(shí)行教師資格制度?！督處熧Y格條例》是為了提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》制定的?！督處熧Y格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》是為做好教師資格過(guò)渡工作而制定的?！丁唇處熧Y格條例〉實(shí)施辦法》是為實(shí)施教師資格制度而制定的具體辦法。29.學(xué)生學(xué)習(xí)直角三角形，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.詞匯學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案：C答案分析：概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的本質(zhì)屬性和關(guān)鍵特征。學(xué)生學(xué)習(xí)直角三角形，是掌握直角三角形這一概念的本質(zhì)特征，屬于概念學(xué)習(xí)。詞匯學(xué)習(xí)是對(duì)詞匯的理解和記憶。符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。30.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C答案分析：課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。31.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于（）。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案：B答案分析：在奴隸社會(huì)，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)生產(chǎn)和生活中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的形態(tài)，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。原始社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合。封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的學(xué)校教育也是與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的，但不是始于這兩個(gè)社會(huì)。32.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力。教學(xué)組織能力是指教師組織教學(xué)活動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)情況做出合理決策的能力。33.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)量的（）。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案：B答案分析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。34.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（）。A.以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端和順序答案：D答案分析：德育過(guò)程一般以知為開端，以行為終結(jié)。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，在德育具體實(shí)施過(guò)程中，又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。35.學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程主要是一個(gè)對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程。它包括三個(gè)階段，即知識(shí)獲得、知識(shí)保持和（）。A.知識(shí)鞏固B.知識(shí)運(yùn)用C.知識(shí)提取D.知識(shí)遷移答案：C答案分析：學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程主要包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)提取三個(gè)階段。知識(shí)獲得是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，主要是通過(guò)直觀和概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。知識(shí)保持是將獲得的知識(shí)在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程。知識(shí)提取是指在需要的時(shí)候?qū)㈩^腦中儲(chǔ)存的知識(shí)提取出來(lái)加以應(yīng)用。知識(shí)鞏固包含在知識(shí)保持階段。知識(shí)運(yùn)用是知識(shí)提取后的進(jìn)一步應(yīng)用。知識(shí)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。36.最早提出“行動(dòng)研究”這一概念的是（）。A.梅伊曼B.拉伊C.凱洛夫D.勒溫答案：D答案分析：勒溫最早提出“行動(dòng)研究”這一概念，他認(rèn)為行動(dòng)研究是將科學(xué)研究者與實(shí)際工作者之智慧與能力結(jié)合起來(lái)，以解決某一實(shí)際問(wèn)題的一種方法。梅伊曼和拉伊是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物。凱洛夫主編的《教育學(xué)》是第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。37.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B答案分析：熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。熱愛教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則。38.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）。A.強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性B.強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性C.科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性答案：D答案分析：我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性三個(gè)特征。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育的課程計(jì)劃是國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，是政府意志的體現(xiàn)，具有強(qiáng)制性。普遍性是指義務(wù)教育課程計(jì)劃的適用范圍要比普通的課程計(jì)劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等，是針對(duì)全國(guó)絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大多數(shù)學(xué)生的?；A(chǔ)性是指課程計(jì)劃的內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)性的，體現(xiàn)義務(wù)教育的基本性質(zhì)。39.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（）。A.記憶策略B.資源管理策略C.思維策略D.學(xué)習(xí)方法答案：B答案分析：學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略。資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。記憶策略屬于認(rèn)知策略的一種。思維策略不是學(xué)習(xí)策略的主要分類。學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)策略的具體體現(xiàn)。40.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育。統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育資源的工作。41.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）。A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C答案分析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)?！白x書是一種樂(lè)趣”體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)讀書本身的興趣和享受，是由內(nèi)部需要引起的，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書高”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”體現(xiàn)了讀書帶來(lái)的外在好處，如地位、財(cái)富等，屬于外部動(dòng)機(jī)?！盀橹腥A之崛起而讀書”是將個(gè)人的學(xué)習(xí)與國(guó)家的利益聯(lián)系起來(lái)，屬于高尚的外部動(dòng)機(jī)。42.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.思想政治教育C.課外活動(dòng)D.教學(xué)答案：D答案分析：教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，發(fā)展智力和能力，培養(yǎng)品德和審美情趣等。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。思想政治教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。課外活動(dòng)是教學(xué)的必要補(bǔ)充。43.教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）。A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威答案：C答案分析：傳統(tǒng)教育派的代表人物是赫爾巴特，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)?，F(xiàn)代教育派的代表人物是杜威，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”。凱洛夫是蘇聯(lián)教育家，其代表作《教育學(xué)》對(duì)我國(guó)教育產(chǎn)生了重要影響?？涿兰~斯是教育學(xué)之父，其代表作《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。44.個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化是（）。A.實(shí)踐B.反應(yīng)C.反射D.學(xué)習(xí)答案：D答案分析：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化。實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)。反應(yīng)是機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng)。反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本形式，是有機(jī)體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)體內(nèi)外刺激產(chǎn)生有規(guī)律的應(yīng)答活動(dòng)。45.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（）。A.德育內(nèi)容上B.德育規(guī)律上C.德育原則上D.德育方法上答案：A答案分析：德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上，德育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的具體載體。德育規(guī)律是德