話語蘊(yùn)藉：人物塑造的內(nèi)容具備與空缺

［摘要］話語蘊(yùn)藉“言有盡而意無窮”，是評價(jià)文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，包括兩種表現(xiàn)手法：一是內(nèi)容具備，意留言外；二是內(nèi)容空缺，意在不言中。以文本細(xì)讀的方式品析五年級下冊《青山處處埋忠骨》一文，可以發(fā)現(xiàn)該文以第三人稱視角進(jìn)行隱身敘述，既有意留言外的張力呈現(xiàn)，又有含蓄克制的意蘊(yùn)留白，以富有蘊(yùn)藉的話語實(shí)踐，張弛有度地展現(xiàn)了毛主席作為父親的真摯情感與作為領(lǐng)袖的偉大情懷。［關(guān)鍵詞］話語蘊(yùn)藉;人物塑造；內(nèi)容具備；內(nèi)容空缺作家曉年基于史實(shí)創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)性文學(xué)作品《青山處處埋忠骨》，在被選入統(tǒng)編語文教材時(shí)進(jìn)行了一定的改動(dòng)：一是簡化了毛主席收到的兩封電報(bào)中的訊息；二是只選取了兩個(gè)典型的鏡頭場景作為故事的敘述內(nèi)容；三是在文本末尾添加了點(diǎn)評“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”。改動(dòng)后的文本語言具有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力，尤其是將毛主席得知愛子死訊后，作為一個(gè)父親的痛心與作為一名領(lǐng)袖的艱難抉擇展現(xiàn)得淋漓盡致。讀者循著文本語言，既能夠走進(jìn)偉大領(lǐng)袖的內(nèi)心世界，直面情緒現(xiàn)場，又能從扣人心弦的高超語言藝術(shù)中，探尋人物塑造的蹊徑——話語蘊(yùn)藉。話語蘊(yùn)藉是指文學(xué)活動(dòng)的蘊(yùn)蓄深厚而又余味深長的語言與意義狀況，具體包括兩種表現(xiàn)手法：一是內(nèi)容具備，意留言外；二是內(nèi)容空缺，意在不言中。此外，本文還運(yùn)用了獨(dú)特的第三人稱進(jìn)行隱身敘述，使文本的動(dòng)人效果更加得以凸顯。一、內(nèi)容具備：意留言外的張力呈現(xiàn)內(nèi)容具備指的是人物外貌、言行、心理及環(huán)境描寫部分或全部具備。但這并不意味著描寫要詳盡繁復(fù)，意留言外才能達(dá)到話語蘊(yùn)藉的層面，即所抒之情、所陳之理雖未直接寫出，但能從人物及環(huán)境描寫中感悟到。當(dāng)一個(gè)作品既在細(xì)節(jié)描寫上做到內(nèi)容具備，又在情感與哲理傳達(dá)上實(shí)現(xiàn)意留言外時(shí)，它便具有了耐人尋味的獨(dú)特審美魅力。（一）內(nèi)容具備構(gòu)建真實(shí)世界通過細(xì)膩的人物刻畫、生動(dòng)的場景描繪，文學(xué)作品構(gòu)建起一個(gè)觸手可及的現(xiàn)實(shí)或想象世界，使讀者能在腦海中勾勒出人物的音容笑貌、行為舉止，感受到故事環(huán)境的氛圍與變遷。在本文中，對毛澤東動(dòng)作、神態(tài)、語言的細(xì)膩描寫，如“按著緊鎖的眉頭”“情不自禁地喃喃著”等，都從正面直接刻畫了人物形象，讓學(xué)生仿佛身臨中南海主席臥室，感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的痛苦，拉近了學(xué)生與偉人之間的距離。（二）意留言外激發(fā)深層共鳴除了具體的描繪，文學(xué)作品還會(huì)通過隱喻、象征、未言明的情感流露，引導(dǎo)讀者探索文字背后的深層含義。它不直接告訴讀者“應(yīng)該”感受到什么，而是讓讀者基于自己的經(jīng)驗(yàn)和情感去解讀，從而產(chǎn)生個(gè)性化的理解和共鳴。如本文中“從見到這封電報(bào)起，毛主席整整一天沒說一句話”“飯菜已經(jīng)熱了幾次”等細(xì)致描述和人物刻畫引發(fā)了學(xué)生的深層共鳴：為什么毛主席一整天不說話？為什么飯菜熱了幾次？是因?yàn)槊飨纯嗟贸圆幌嘛垼翋灥貌幌胝f話。又如，“毛主席不由自主地站了起來，仰起頭，望著天花板，強(qiáng)忍著心中的悲痛，目光中流露出無限的眷戀”，一切的情感體會(huì)盡在不言中，讓人深切感受到毛主席作為父親在那一刻的悲痛。由此可見，內(nèi)容具備讓讀者“看見”故事，而意留言外則讓讀者“思考”故事。二者相互作用，使得文學(xué)作品不僅僅是一幅幅生動(dòng)的畫面，更是一次次心靈的觸動(dòng)和智慧的啟迪。讀者在被具體情節(jié)吸引的同時(shí)，又被引向更廣闊的思考空間。這種體驗(yàn)是多層次、多維度的，也是優(yōu)秀文學(xué)作品能夠跨越時(shí)空界限、引發(fā)廣泛共鳴的原因所在。二、內(nèi)容空缺：含蓄克制的意蘊(yùn)留白內(nèi)容空缺指的是所寫之人的不全面或只字未提，以及所敘之事、所寫之景的部分或全部缺失。作者在表達(dá)時(shí)遵循“少即是多”的美學(xué)原則，追求精練與節(jié)制，通過精心挑選的細(xì)節(jié)和暗示，讓讀者從有限的文字中體會(huì)到無限的意涵。這種表達(dá)方式能促使讀者主動(dòng)參與文本建構(gòu)，填補(bǔ)那些未明確言說的部分，從而增強(qiáng)閱讀的互動(dòng)性和體驗(yàn)感，凸顯話語蘊(yùn)藉的留白之美。例如，本文中兩個(gè)鏡頭場景的開頭皆直接交代了背景信息。即先以“中南海，毛主席的臥室”和“秘書走了進(jìn)來”，簡單干脆地把故事發(fā)生的地點(diǎn)與時(shí)間交代清楚，再以前線的一封電報(bào)與秘書的一段匯報(bào)直接交代了兩個(gè)鏡頭場景的背景，讓讀者的關(guān)注點(diǎn)直接落在了畫面主人公——毛澤東的身上。又如，對毛主席在秘書走進(jìn)臥室前和簽完同意將毛岸英安葬在朝鮮的電報(bào)記錄稿后的夜晚做了些什么、想了些什么，文本做了省略處理。語言的含蓄克制和情節(jié)敘述的簡約，為的是在文本中留出解釋的空間和想象的余地，使文學(xué)作品具有多重解讀的可能性。讀者基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、文化背景的不同，對同一處留白的理解和填補(bǔ)可能千差萬別。例如，文中雖未詳寫毛主席的幾次長時(shí)間獨(dú)處，但又留下了不少細(xì)節(jié)提示：接到電報(bào)后一整天的無言、秘書走進(jìn)臥室前一個(gè)人的喃喃、簽完字后被淚水打濕的枕巾……這都給了讀者想象毛主席內(nèi)心獨(dú)白的最佳言語素材。如果讀者通過想象和聯(lián)想去感悟，就給予了文本多重解讀的可能，使文學(xué)作品閱讀成為一種動(dòng)態(tài)、活生生的交流，不斷在讀者心中煥發(fā)新生。哪怕歷經(jīng)多輪解讀，也難以確定所省略部分的真實(shí)情況，這樣一來便會(huì)產(chǎn)生朦朧美和模糊美，達(dá)到話語蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果。同時(shí)，內(nèi)容空缺還彰顯了情感的深沉復(fù)雜與文學(xué)語言的意蘊(yùn)豐富。直接袒露的情感雖能觸動(dòng)人心，但往往缺乏回味；相反，通過微妙控制和隱晦表達(dá)，能夠讓文本的情感如同潛流，在讀者的心中緩緩匯聚，形成更為深沉且持久的情感體驗(yàn)。三、隱身敘述：趨于客觀地呈現(xiàn)沖突本文是一篇基于史實(shí)創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)性小說，具有明顯的虛構(gòu)色彩。例如，毛主席被淚水打濕的枕巾，以及秘書匯報(bào)工作時(shí)、簽字時(shí)毛主席躊躇的神態(tài)，并非現(xiàn)場第三人親眼所見，作者也非秘書本人。作者是基于毛主席秘書——葉子龍的回憶創(chuàng)作了這篇文章，采用第三人稱的敘述方式，盡可能地隱匿了自身的蹤跡，趨于客觀地呈現(xiàn)在真實(shí)歷史背景下毛主席作為“父親”與“領(lǐng)袖”所面臨的內(nèi)心沖突和艱難抉擇。既有歷史事實(shí)的客觀基礎(chǔ)，又有文學(xué)創(chuàng)作的主觀演繹，這是本文在閱讀和教學(xué)中需要把握的文體特征。編者在將這篇文章選入教材時(shí)增添了最后一段點(diǎn)評“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，讓作家除了成為故事的敘述者，更恰到好處地成為人物評價(jià)者和主題揭示者。但不得不指出，在追求用細(xì)致動(dòng)人的話語蘊(yùn)藉來凸顯人物形象的過程中，文本本身高級的藝術(shù)化語言在一定程度上削弱了史實(shí)的客觀性，需要在教學(xué)中拓展史料文獻(xiàn)來加以平衡。四、學(xué)習(xí)建議：平衡工具性與人文性本文的教學(xué)需要平衡虛構(gòu)性紀(jì)實(shí)文本學(xué)習(xí)的工具性與人文性，既要引導(dǎo)學(xué)生感受文本話語蘊(yùn)藉，培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，又要讓學(xué)生深刻理解作品中蘊(yùn)含的紅色文化，厚植愛國情感。（一）文本細(xì)讀與想象補(bǔ)白：指向單元習(xí)作的人物塑造方法學(xué)習(xí)1.反復(fù)誦讀，披文入情本單元的語文要素是“通過課文中動(dòng)作、語言、神態(tài)的描寫，體會(huì)人物的內(nèi)心”“嘗試運(yùn)用動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫，表現(xiàn)人物的內(nèi)心”。就本課而言，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于前者的情感體悟，而非后者的方法總結(jié)。教師要以“從哪里體會(huì)到毛主席怎樣的情感”為引導(dǎo)語，帶領(lǐng)學(xué)生通過反復(fù)誦讀披文入情，探尋人物情感彰顯的過程，而不能采用“作者通過哪些方法來展現(xiàn)毛主席的內(nèi)心情感”這種指向方法總結(jié)的引導(dǎo)語來提問，否則就會(huì)破壞文本的人文性，使本課教學(xué)落入工具主義的窠臼。2.沿波討源，代言補(bǔ)白本文中人物的形象和情感并不難把握，學(xué)生在初讀文本后能有一個(gè)大致的了解，但要深度感悟人物的偉大和深沉，就要沿波討源。即不僅要關(guān)注細(xì)節(jié)描寫，更要以移情、共鳴代替簡單直接的評說、“貼標(biāo)簽”，從而感受毛主席的艱難抉擇和偉大情操。如教師可以用下面這段話引發(fā)學(xué)生設(shè)身處地地思考感悟。常人在至親離世時(shí)會(huì)有什么樣的反應(yīng)？站在老百姓的立場上看，為人民付出了一輩子、犧牲了那么多親人的人民領(lǐng)袖想再看一眼兒子，這個(gè)要求過不過分？如果你是毛澤東，在得知兒子的死訊后，除了悲痛，還會(huì)想些什么？只有充分移情后，才能真正產(chǎn)生共鳴，走進(jìn)人物內(nèi)心。結(jié)合文本中交代的一件件舊事：小時(shí)候的岸英被敵人搜捕、父子之間一次次分離、臨走時(shí)因?yàn)楣ぷ鞣泵ξ茨芤娚弦幻妗瓕W(xué)生在“悲痛”之余能夠體會(huì)到作為父親的“愧疚、自責(zé)、埋怨”。這樣，人物形象才會(huì)真正走向立體與深刻，學(xué)生的文本細(xì)讀能力和對人物形象的感受力才會(huì)真正得以提高。除了對毛主席的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行補(bǔ)白，還可以秘書或愛戴毛主席的朝鮮老大娘的口吻進(jìn)行想象練說，或從第三方的視角，圍繞把毛岸英遺骸接回國這件事談?wù)勛约旱目捶?。這樣更能促進(jìn)學(xué)生對文本話題的深度理解：作為一個(gè)父親的痛苦和思念有多強(qiáng)烈，抉擇就有多艱難；作為一名人民領(lǐng)袖的抉擇有多艱難，情懷就有多偉大。（二）背景補(bǔ)充和課程思政：指向單元主題的愛國主義情感厚植1.背景補(bǔ)充，走近偉人毛岸英是在1950年11月25日犧牲，而毛主席收到電報(bào)是在1951年1月2日。由于當(dāng)時(shí)毛主席生病且一直忙于指揮抗美援朝的工作，周總理暫時(shí)隱瞞了該消息。本文作者曉年并非毛主席秘書本人，因此在教學(xué)時(shí)，教師要補(bǔ)充史料來平衡紀(jì)實(shí)小說中的虛構(gòu)元素，從而讓學(xué)生站在歷史長河中回望那段歷史，走近一代偉人。同時(shí)，教師還可以拓展補(bǔ)充彭德懷的電報(bào)原文——“可以破格將遺體運(yùn)回國”。“破格”二字，意味著將在朝鮮戰(zhàn)場上犧牲的十幾萬志愿軍全部運(yùn)回國并不現(xiàn)實(shí)，而毛岸英作為毛主席的愛子，“破格”既是情理之中，又是條件具備的，但這仍讓毛主席內(nèi)心糾結(jié)。當(dāng)時(shí)生著病的毛主席，不僅見不到兒子的最后一面，就連見兒子的遺骸都要好好考慮。此時(shí)，教師可以結(jié)合文本句子“然而，他很快打消了這種念頭”，引導(dǎo)學(xué)生理解其中的“很快”二字，既凸顯了父愛的延續(xù)，又體現(xiàn)了人民領(lǐng)袖從國家大局考慮的理智與原則（根據(jù)黨史資料，毛主席當(dāng)時(shí)說：“戰(zhàn)爭嘛，總會(huì)有犧牲，這沒有什么！”），彰顯了偉人的廣闊胸懷和對國家人民的重視。2.課程思政，