重難點08議論文閱讀（原卷版）

重難點08議論文閱讀近三年中考議論文命題“穩(wěn)中有變”，核心考點穩(wěn)定，能力要求升級，注重文本與現(xiàn)實的聯(lián)結，呈現(xiàn)出以下特點：一、命題穩(wěn)定性增強，高頻考點聚焦1.必考題型：（1）論點辨析與提取（如2024江西卷《談交友》要求歸納中心論點）（2）論據(jù)類型及作用（2023年多地考查事實論據(jù)與道理論據(jù)的區(qū)分）（3）論證方法判定（對比論證、舉例論證為高頻考點）2.新增重點：（1）論證過程梳理（2024年出現(xiàn)“分析某段論證思路”類題目）（2）議論文語言特點分析（如“嚴謹性”“邏輯性”的具體體現(xiàn)）二、選材貼近時代與生活，突出人文性1.主題導向：（1）成長勵志：《你要學會強大》《給理想建一個朋友圈》等強調(diào)心理建設（2）文化傳承：結合“經(jīng)典誦讀”“傳統(tǒng)文化保護”等熱點議題（3）社會現(xiàn)象：如“人工智能的影響”“生態(tài)保護”等引發(fā)思辨2.文本特征：選文多為報刊時評或?qū)W者隨筆，兼具文學性與思辨性。三、題型創(chuàng)新與能力升級1.非連續(xù)性文本滲透：議論文與圖表、新聞等材料結合。2.開放性問題比例提升：（1）文本遷移：如“結合生活經(jīng)驗，談談對‘放棄也是一種智慧’的理解”（2）批判思維：要求評價作者觀點四、難度梯度化，與高考命題接軌1.題干設計復雜化：（1）由單一考點轉(zhuǎn)向綜合考查（如“分析第③段如何通過對比論證支撐論點”）（2）增加“論證結構”“邏輯漏洞”等高階思維考查2.文本篇幅與深度：（1）字數(shù)增至1400字左右（如2024年江西卷議論文閱讀達1350字）（2）涉及抽象概念（如“工匠精神”“人類命運共同體”）的闡釋五、地方卷命題特色鮮明1.地域文化融合：部分試卷結合本地歷史人物或事件。2.題型差異化：側重邏輯推理?！倔w系構建】【高分技巧】中考語文議論文閱讀答題技巧可歸納為以下七大核心策略，結合高頻考點與命題趨勢設計，幫助考生精準定位答案、規(guī)范表達：一、快速定位論點——標題首尾+高頻詞1.中心論點（1）標題判斷：標題含觀點性短語（如《讓青春在奮斗中閃光》）。（2）首尾段找標志詞：“因此”“由此可見”“我認為”等引導句。（3）論據(jù)反推：若文中反復舉例“勤奮學習”，論點可能與“努力”相關。1.分論點：關注段落首句（如“第一”“其次”“另一方面”），分論點常構成排比結構。二、論據(jù)作用分析——先分類再對應1.事實論據(jù)答題模板：“列舉××事例（概括事件），具體論證了××論點（分論點或中心論點），增強說服力。”示例：文中舉“王羲之臨池學書”的事例，具體論證了“成功需要堅持不懈”的觀點。2.道理論據(jù)答題模板：“引用××名言/諺語（直接引用），有力論證了××論點，使說理更具權威性?！笔纠阂谩墩撜Z》“溫故而知新”，有力論證了“復習的重要性”。三、論證方法——熟記類型+作用模板方法判定關鍵詞作用模板舉例論證例如、比如、如通過××事例，具體論證了××觀點，使說理更真實可信。道理論證引用、××說、研究表明引用××理論/名言，權威論證了××觀點，增強說服力。對比論證相反、然而、與……不同將××與××對比，突出強調(diào)了××觀點，增強思辨性。比喻論證像、仿佛、如同把××比作××，生動形象地論證了××觀點，便于讀者理解。四、論證結構梳理——分層+邏輯詞1.總分式：總起（提出論點）→分述（舉例/道理）→總結（重申觀點）示例：《談骨氣》首段提出中心論點，中間用三個事例分述，結尾總結。2.遞進式：按“是什么—為什么—怎么做”層層深入示例：先解釋“創(chuàng)新”概念，再分析創(chuàng)新意義，最后提出實踐方法。3.并列式：分論點平行展開，常用“首先”“其次”等連接示例：從“個人”“企業(yè)”“國家”三個層面論證“誠信的重要性”。五、語言特點——關注修飾詞與關聯(lián)詞1.準確性：分析“幾乎”“可能”“一般情況下”等詞的作用：如“‘幾乎’表明并非全部，體現(xiàn)了議論文語言的嚴謹性?！?.邏輯性：分析關聯(lián)詞（如“不僅…還…”“因此”）：如“‘因此’引出結論，體現(xiàn)論證過程的嚴密性?！绷?、段落作用——結合位置判斷位置作用模板開頭段①引出論點；②用××（故事/現(xiàn)象）激發(fā)閱讀興趣；③作為論據(jù)論證觀點。中間段承上啟下，總結上文××觀點，引出下文××論述。結尾段①總結全文，重申論點；②提出希望或呼吁；③引發(fā)讀者思考。七、開放性問題——觀點+文本+實例1.文本遷移題答題公式：“我認同/不認同××觀點（明確態(tài)度），文中提到××（引用原文），現(xiàn)實中如××（舉例），因此…（總結）?！笔纠赫J同“失敗是成功之母”，文中愛迪生發(fā)明電燈多次失敗仍堅持，現(xiàn)實中我學騎車多次摔倒后掌握技巧，說明失敗能積累經(jīng)驗。2.觀點評價題先判斷合理性，再結合文本和實際分析：“作者觀點有道理，但忽略了××因素（如文中未提及外部環(huán)境的影響）。”（建議用時：45分鐘）（一）（2024年江蘇省南京市鼓樓區(qū)中考一模語文試題）閱讀下面的文字,完成各題。文言文太難了？不是文言文太難，而是古代人太古怪佚名①有一句流行很廣的話：中國孩子有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。這第一怕就是“文言文”。②語文成為“拉分王”，跟古詩文比重增加有很大關系。③去年，在教育部新聞發(fā)布會上，部編版教材總編溫儒敏教授就曾說過：教材中的古詩文占比達到43.9%，相當于占據(jù)了語文科目的半壁江山。④據(jù)相關報道：此次語文教材改版，換掉了約40%的課文，且文言文比例大增。較之以前的人教版，小學6個年級，古詩文總數(shù)增幅高達80%；初中3個年級，古詩文總篇數(shù)也相應提升，占到了全部課文的51.7%。種變革很快就體現(xiàn)在中高考試卷上。文言文的地位被提到史無前例的高度。⑤文言文閱讀理解水平的提高需要一個漫長的過程。還有通過比較多的文言材料的閱讀以形成語感，對文言文要形成親近、熟悉的感覺?！拊陂喿鳂I(yè)的過程中，往往發(fā)現(xiàn)造成學生理解錯誤的不僅僅是語言知識和歷史常識。更多的是古人的生活方式以及倫理道德方面的觀念與現(xiàn)代社會格格不入，讓現(xiàn)在的零零后學生想破腦袋都無法理解。先說生活方面的內(nèi)容：“夜則然薪讀書，母恤其疲，奪火使寐，不肯息，遂通經(jīng)史，工辭章?！保ā缎绿茣ぎ呏P傳》）學生多數(shù)翻譯為：“晚上點著蠟燭讀書，母親憐惜他勞累，奪去蠟燭讓他睡覺……”“人心之于人主也，猶木之有根，如燈之于膏……”（蘇軾《上皇帝書》）又有學生翻譯為“就像蠟燭有燈芯”。正確的翻譯應該是“就像燈里有油”，而這個“膏”應該是動物油脂。⑦現(xiàn)在的學生從小就使用電燈，各種燈具，推陳出新。一旦停電了就點蠟燭。至于古人如何照明，沒有概念。他們沒見過煤油燈、菜油燈，更不要說更古老的“庭燎”這些了。一些古老的燈具，連我們縣、市的博物館都沒有收存。當然唐朝肯定是有蠟燭的，杜牧有詩“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，更早的《世說新語·侈汰門》里說晉朝富豪石崇做飯用蠟燭當柴燒。但是學生想不到的是，畢諴是“少孤貧”，他用不起蠟燭，所以只好燒柴照明。唐代僧人無門慧開禪師有禪詩說：“只為分明極，翻令所得遲。早知燈是火，飯熟已多時?！保ā段鍩魰罚┰诠糯?，燈就是火，所以說“萬家燈火”。而現(xiàn)代文明，使得燈已經(jīng)不是火了，難怪現(xiàn)在的學生誤讀，陷入一種思維定式了。⑧“歲大饑，人相食。副使崔應麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進之于朝。”（《明史·陳登云傳》）這是2016年高考語文全國II卷文言文翻譯題，是說饑荒時期，百姓吃大澤中的大雁糞來充饑?！笆浮笔峭僮?，通“屎”。即使當時學生知道這“矢”通“屎”，也很少有人敢于寫上去?，F(xiàn)在人生逢盛世，物質(zhì)生活充裕，根本想象不出饑荒時代人們會吃什么東西來果腹，頗有“何不食肉糜”之感。說是貧窮限制了想象力，其實，富裕的生活同樣讓人有局限性，富人不知窮人如何度日，飽漢子也對餓漢子難以感同身受。現(xiàn)在的零零后對于古時候的“荒政”（就是發(fā)生災荒以后官方如何組織救災），還有災荒嚴重的時候老百姓會吃什么充饑完全沒有認知，因而2016年的這道語文高考題被學生們吐槽為史上最“鬼畜”的高考題之一。⑨古人的道德觀念、禮儀制度，到現(xiàn)在存留不多。社會的發(fā)展演進，使得很多與現(xiàn)代化的生活不相適應了，自然就被淘汰掉了，這也不值得惋惜。然而，古代文化生活禮儀文明也有很多優(yōu)秀的東西值得我們好好地借鑒，以傳承古老文明。有些雖然是落后的，但也是歷史上曾經(jīng)存在過的，也應該帶著批判的眼光，去認識它，了解它。（選自《讀者新語文》微信公眾號，有刪減）1．歸納現(xiàn)在的學生無法理解文言文的原因。2．結合相關語句，談談本文的語言特點。3．仿照例子，用以下觀點，寫一段帶有議論性的話，100字左右。古人的生活方式以及倫理道德方面的觀念與現(xiàn)代社會格格不入，比如“人心之于人主也，猶木之有根，如燈之于膏……”有學生翻譯為“就像蠟燭有燈芯”。正確的翻譯應該是“就像燈里有油”，而這個“膏”應該是動物油脂?，F(xiàn)在的學生從小就使用電燈，各種燈具，推陳出新。一旦停電了就點蠟燭。至于古人如何照明，沒有概念。他們沒見過煤油燈、菜油燈，更不要說更古老的“庭燎”這些了。一些古老的燈具，連我們縣、市的博物館都沒有收存。在古代，燈就是火，所以說“萬家燈火”。而現(xiàn)代文明，使得燈已經(jīng)不是火了，難怪現(xiàn)在的學生誤讀，陷入一種思維定式了。觀點：古人的倫理道德觀念與現(xiàn)在相比，有了很大的差異。完整段落：（二）（2025年廣東省惠州市惠陽區(qū)永湖中學中考模擬語文試題）閱讀下面的文字，完成下面小題。AI以假亂真，如何看清數(shù)字世界里的“影分身”曹怡晴①近日，一段外國歌手“說”中文的短視頻在網(wǎng)上刷屏。通過AI變聲與變臉技術等進行二次創(chuàng)作，視頻中的歌手“說”著流利中文，音色和講母語時的音色極其相似，甚至連口型都能對上。有網(wǎng)友感嘆：“太自然了，差點兒以為是真的?！备嗳藙t表示擔憂：“若是技術被濫用，以后視頻造假就會越來越容易。”②自20世紀中期人類首次提出“人工智能”概念以來，軟硬件技術不斷升級，AI技術取得階段性進展。在近段時間的熱點新聞中，AI就是名副其實的“顯眼包”：在杭州亞運會火炬線上傳遞過程中，通過AI捏臉、AI動作捕捉等技術的運用，上億名“數(shù)字火炬手”一人一面、自由換裝；在前幾天剛閉幕的第六屆進博會上，“AI照相館”前人潮涌動，參觀者只需要在照相館內(nèi)拍攝一張照片，就能通過人臉融合技術，或換上古韻漢服“漫步”上海街頭，或穿著活力文化衫“打卡”電競現(xiàn)場；在烏鎮(zhèn)“互聯(lián)網(wǎng)之光”博覽會上，未來生活數(shù)字體驗區(qū)成為最熱鬧的展區(qū)之一，觀眾可以參加AI心理測試，甚至還能找AI中醫(yī)來把脈問診。AI運用推陳出新，盡顯科技的無窮魅力，不斷豐富人們對未來的想象。③人臉識別、語音合成、自動駕駛……賦能千行百業(yè)、融入日常生活，近年來，以算法與數(shù)據(jù)為基石的人工智能迅速發(fā)展，應用越來越廣泛，對經(jīng)濟發(fā)展、社會進步產(chǎn)生著深遠影響。當前，我國人工智能產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模達到5000億元，企業(yè)數(shù)量超過4300家。數(shù)據(jù)顯示，到2030年，我國人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模有望超過1萬億元，帶動相關產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過10萬億元，推動勞動生產(chǎn)率提高20%以上。而從全球科技、經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢看，人工智能也同樣是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量，可謂潛力巨大、未來可期。④AI技術發(fā)展如火如荼，其潛在風險也不容忽視。比如，AI生成近似原畫的內(nèi)容、構圖等，可能侵犯原創(chuàng)者的知識產(chǎn)權；大型語言、圖像模型處理、生成數(shù)據(jù)時，可能侵犯個人隱私；當生成式AI技術被不法分子惡意使用，可能用來從事制造虛假信息、詐騙等違法活動。從社交機器人衍生出網(wǎng)絡水軍，到算法推薦加固信息繭房，再到AI掀起種種“以假亂真”風潮，新技術這把“雙刃劍”可能造成的規(guī)則沖突、法律風險和社會倫理挑戰(zhàn)，引起了越來越多人的關注和重視，成為全社會面臨的一道必答題。⑤新技術的發(fā)展不會止步，因噎廢食不可取。維護市場秩序、保護合法權益，有形之手就顯得很關鍵。現(xiàn)實來看，人工智能算法具有“黑箱”特性，表現(xiàn)為行為不可控、決策機制難解釋等，給監(jiān)管帶來了不小的難度。近年來，《互聯(lián)網(wǎng)信息服務算法推薦管理規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)信息服務深度合成管理規(guī)定》《生成式人工智能服務管理暫行辦法》等相關法律法規(guī)密集出臺，針對人工智能技術的特點，不斷創(chuàng)新、完善與之相適應的監(jiān)管方式。堅持包容審慎態(tài)度，統(tǒng)籌發(fā)展與安全，促進創(chuàng)新與依法治理，才能讓AI技術始終行駛在正確軌道中。⑥“未來像盛夏的大雨，在我們還來不及撐開傘時，就已撲面而來?！币欢螘r間以來，AI領域的新突破就像密集的雨點，猝不及防地砸在我們身上。有人說，此時正是“人工智能的蒸汽機時刻”，我們正面臨著如何與自己創(chuàng)造的強大工具和諧相處。更好向未來，我們不僅要矢志奔赴科技創(chuàng)新的“星辰大海”，也要在明晰行業(yè)“底線”、畫定監(jiān)管“紅線”方面持續(xù)探索。惟其如此，才能讓技術真正地服務于人、造福社會。（選自《人民日報評論》2023年11月13日，有刪改）4．下列關于論證方法的分析，請選出不正確的一項（

）A．第①段運用舉例論證，從目前社會上的一些現(xiàn)象入手，引出“AI”的論題。B．第②③段從正面舉例，闡述了人工智能飛速發(fā)展的現(xiàn)狀。C．第④段從反面舉例，提出了AI技術的潛在風險。D．第⑥段運用比喻論證，肯定了人工智能可以造福社會。5．根據(jù)選文說一說目前人工智能的三個用途。6．爺爺經(jīng)常刷短視頻，為防止他受騙，請結合文中的內(nèi)容提醒一下他。（三）（2024年浙江省寧波市中考模擬語文試題）班級開展“新聞評論”閱讀活動，請你參與。哈爾濱很火，但評論員要抵制過度闡釋的誘惑曹

林①哈爾濱火了，火得哈爾濱不知所措，火得哈爾濱人對自己生活的城市都陌生了（需要學習外地人的“旅游攻略”），火得東北大漢不知道用什么口音跟蜂擁而來的“南方小土豆”聊天，火得其他城市的文旅局局長恨不得立刻復制“哈爾濱效應”，就像去年對“淄博燒烤效應”的渴望一樣。人們對規(guī)律有一種強烈的渴求，尤其是成功者之所以成功的規(guī)律。在當下的網(wǎng)絡社會，流量代表著“潑天的富貴”，掌握了“爆火”的規(guī)律，仿佛就擁有了復制流量的密碼。這幾天不少評論文章都在分析哈爾濱火爆的原因，剖析城市“出圈”背后的流量機制。②流量景觀下，闡釋哈爾濱火爆的原因，對評論員來說是一個巨大的誘惑——滿足了人們對規(guī)律的熱愛，體現(xiàn)了一種透過現(xiàn)象看本質(zhì)的深度，好像能站在高處掌握流量的密碼。評論員需要抵制這種誘惑，避免掉進過度闡釋“流量規(guī)律”的陷阱。熱度和流量容易讓人頭腦發(fā)熱，而評論是一種需要冷眼旁觀的冷靜文體。熱度帶著很多光環(huán)，流量帶著諸多濾鏡，這種光環(huán)和濾鏡會干擾人們作出冷靜的判斷。更重要的是，并不是每一件事都有某個能“一言以蔽之”的規(guī)律，并不是每一種火爆現(xiàn)象的背后都有一個決定性的原因。特別是對于網(wǎng)絡社會和網(wǎng)絡傳播現(xiàn)象，一個熱點現(xiàn)象的發(fā)生機制遠遠超出人們對傳統(tǒng)的“原因—結果”的認知，流量中跟風熱評闡釋原因，很容易過度闡釋。③意大利學者艾柯認為，闡釋過程中過分的好奇會導致對一些偶然性因素的重要性的過高估計，若再將這些巧合性因素從其他角度解釋，就會引發(fā)過度闡釋。這一波對“哈爾濱熱度”的原因闡釋，比如對媒介的強調(diào)，對偶然事件的突出，很多屬于這種“過分的好奇”和“對一些偶然巧合性因素的重要性的過高估計”。④過度闡釋的尷尬在于，某些評論文章自以為是的闡釋只是一種貌似合理化的解釋，根本無法按照這種解釋進行再造。就像去年淄博火爆后，出現(xiàn)了很多分析火爆原因的評論文章，按照這些文章再復制一個淄博，是根本不可能的。實際上，后來也沒有出現(xiàn)第二個“淄博”。當下的哈爾濱，完全不是以淄博那樣的方式火起來的。這符合“流量學第一定律”：一段時間內(nèi)，流量只會傾注到一個人或一座城市上，沒有第二個。⑤沒有規(guī)律，反規(guī)律，反解釋，反闡釋，可能恰恰是流量時代的“規(guī)律”。這很像美國學者塔勒布所說的“黑天鵝”事件的特點：不可預測、影響巨大、事后可解釋。哈爾濱火了之后，可以作出很多看起來無比正確的“解釋”，但還是無法預測下一個“哈爾濱”會出現(xiàn)在哪里，無法按解釋路徑再造一個“哈爾濱現(xiàn)象”。規(guī)律具有某種抽象的普遍性，可推而廣之，可舉一反三，可預測未來，而“解釋”只是一種事后諸葛亮式的就事論事、錦上添花的正當化分析，讓人聽起來好像很合理。⑥實際上，對于像“哈爾濱何以火爆”這樣復雜的網(wǎng)絡傳播現(xiàn)象，人們的認知還處于很淺的層面，無法用傳統(tǒng)的理念和理論去分析。前段時間我寫過一篇評論回顧去年諸多網(wǎng)絡現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)一個特點：根本找不到傳統(tǒng)的意見領袖。特種兵旅游、軍大衣、反向旅游、淄博燒烤、反爹味、Citywalk……其中都沒有一個作為中心的意見領袖，卻有一種迅速擴展到生活每個領域的魔力。誰讓特種兵旅游迅速流行？用傳統(tǒng)營銷理論根本無法解釋。誰制造了“淄博燒烤”火爆現(xiàn)象？根本找不到一個引領者。誰發(fā)起了對李某代言眉筆的挑戰(zhàn)？找不到某個意見領袖，看得見的只是大眾！⑦當一種生活方式或生活趨勢脫離了意見領袖和營銷精英的引領，而轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡化的自生自發(fā)、自組織、自擴散時，必然呈現(xiàn)出“黑天鵝”事件般的特質(zhì)。哈爾濱的火爆，是無數(shù)人非意圖（想讓某個地方火起來）的行動網(wǎng)絡促成了這種火爆，形成了一種潮涌的方向。哈爾濱人的聰明和努力在于，他們很快捕捉到了這種“火”，并用“受寵若驚”的謙恭、坦誠和熱情接住了這把“火”，努力讓這把“火”燒得更旺、更持久、更讓人覺得這里配得上這把“火”。⑧已經(jīng)沒有哪個媒介、哪個平臺、哪個明星名人、哪個意見領袖能引領起“哈爾濱現(xiàn)象”這樣的熱度。什么是網(wǎng)絡？我看人看我，他推我推他，它是無數(shù)人與人的行動促成的，復雜性就包含在多節(jié)點、無中心、互動性、涌現(xiàn)性的網(wǎng)絡行動之中。什么叫涌現(xiàn)性？是指某些屬性或功能并不為某個單一的行動者自身擁有，卻在互動的動態(tài)系統(tǒng)中出現(xiàn)，且出現(xiàn)的整體不是部分的簡單加總——哈爾濱的“火”，就有著強烈的涌現(xiàn)特征，不是哪一個大V大手一揮“我們?nèi)ス枮I玩雪去”，也不是“很多游客的簡單相加”，且沒有一個決定性因素，而是互動的動態(tài)系統(tǒng)讓一種熱度突然涌現(xiàn)。面對復雜的網(wǎng)絡互動，想總結出某種“決定性規(guī)律”，只會陷入過度闡釋。⑨哈爾濱很美，流量很“甜”，熱度的生成很復雜，評論員不能被熱度沖昏頭腦，不要跟著流量走。流量是流動的，它飄忽不定、居無定所，它喜新厭舊、喜怒無常，它只能被解釋，無法被預測，試圖抓住它是徒勞的。鐵打的城市，飄忽的流量，每個城市都有成為哈爾濱的潛質(zhì)，每個城市都要做好成為網(wǎng)紅城市的準備，每個城市都要有拿得出手的東西，就像哈爾濱這樣，不管流量來不來，我就是我，流量來了，我能迅速接得住、配得上、留得下?。ㄟx自“青年記者雜志”公眾號，有改動）7．請梳理文章結構，完成下面的思維導圖。8．請根據(jù)上題中的思維導圖，從新聞評論的角度，分析本文的寫作特點。9．請?zhí)顚懴卤?，梳理各文章的評論角度。新聞評論的標題評論角度A．《哈爾濱火熱出圈：所謂潑天富貴，皆是厚積薄發(fā)》哈爾濱旅游火爆的根本原因B．《三天攬金近60億，冰雪旅游成哈爾濱發(fā)展新動能》哈爾濱旅游火爆的影響C．《為何哈爾濱爆火，不是東北其他城市？》（1）D．《“爾濱”憑啥火出圈？》哈爾濱旅游火爆的原因分析E.《哈爾濱火出圈了，這“潑天的富貴”下一個會輪到誰？》（2）F.《哈爾濱成“頂流”，網(wǎng)紅旅游城市如何“長紅”？》熱門旅游城市未來如何維持熱度10．請運用本文觀點，對第3題表中的新聞評論進行評價。11．如果你是新聞評論員，要如何才能寫好新聞評論？請結合文章內(nèi)容具體闡述。（四）（2024年河南省洛陽市中考二模語文試題）閱讀下面兩個文本，完成下面小題。英雄是民族最閃亮的坐標【文本一】①在歷史的天空中，英雄烈士燦若群星，是中華民族閃亮的精神坐標。據(jù)不完全統(tǒng)計，近代以來有約2000萬名烈士為國捐軀，他們在硝煙彌漫的戰(zhàn)場、祖國建設的熱土、保家衛(wèi)國的一線沖鋒陷陣、拋灑熱血，他們?yōu)榱酥\求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而英勇犧牲。②每一位英雄烈士，都是一座精神的豐碑；每一次對他們的緬懷，都是一次思想的洗禮；每一次對他們的致敬，都是一次精神的傳承。近年來，從設立烈士紀念日、出臺《中華人民共和國英雄烈士保護法》，到對全國22萬處縣級以下烈士紀念設施進行集中整修、加強紅色資源保護利用，再到開展為烈士尋親、加強英烈保護，一系列舉措讓“敬仰英雄、學習英雄”的觀念深入人心，在全社會樹立崇尚英雄、緬懷先烈的良好風尚。銘記英雄烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐耄钊霠I造崇尚英烈、緬懷英烈、學習英烈、捍衛(wèi)英烈、關愛烈屬的濃厚氛圍，賡續(xù)英烈精神，傳承紅色基因，才能更好匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量。（摘自《人民日報》。作者：原石。有刪改）【文本二】①他從物理不及格到41歲成為最年輕的院士；從沂蒙山區(qū)的放牛娃到走向世界的頂尖科學家，三十多年的一路打拼，終于帶領團隊率先發(fā)現(xiàn)量子反?；魻栃皇谟?018年度國家自然科學獎一等獎。這項國際領先的科研成果被楊振寧稱贊為“諾獎級”。他每周工作6天，每天早上7點到實驗室，晚上11點才離開，他就是“7-11”院士薛其坤。追求極致，取得成功，胸懷祖國，不懈奮斗，勇敢肩負起時代賦予的使命和責任。這樣的星，該追?、谶@樣的星值得追，在于他們身上澎湃的愛國情。“常思奮不顧身，而殉國家之急”。鄧稼先取得博士學位不久回到中國，帶著一腦袋關于原子核的知識；為國鑄盾的防護工程專家錢七虎說：“當祖國需要的時候，我們就響應號召”；矢志報國的航天員聶海勝說：“時刻準備，接受祖國的挑選”；忠于使命的排雷戰(zhàn)士杜富國說：“你退后，讓我來”……拳拳報國心，何等熾烈?、圻@樣的星值得追，在于他們淡泊名利，有強大的人格魅力和道德風范。那些受人尊敬的科學家，無不堅守學術操守和道德理念。他們把學問和人格融合在一起，既贏得崇高學術聲望，又展示高尚人格風范。他們不僅善養(yǎng)浩然之氣，發(fā)揚我國科技界愛國奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)，還以身作則，嚴格自律，在攻堅克難、崇德向善中做到學為人師，令世人崇敬。這樣的科學之星自帶光環(huán)，具有強烈的感召力。④青少年該追怎樣的“星”？他們都有一個共同點：身上洋溢著富有感染力的正能量；一言一行讓人受到觸動，給人力量，對祖國富有熱愛之情，激勵人們做一個對社會、對國家有用的人。這樣的星，是真正的英雄，是大寫的人。（摘自《科技日報》。有刪改）【文本三】①崇尚英雄，習近平總書記身體力行。黨的十八大以來，總書記到地方考察，都要瞻仰對我們黨具有重大歷史意義的革命圣地、紅色舊址、革命歷史紀念場所。那一個個深深的鞠躬、一次次深情的凝視，凝結著對英雄的無限追思和深切崇敬。總書記曾這樣講述自己的感受：每到一地，重溫那一段段崢嶸歲月，回顧黨一路走過的艱難歷程，靈魂都受到一次震撼，精神都受到一次洗禮。每次都是懷著崇敬之心去，帶著許多感悟回。②崇尚英雄，國家才能英雄輩出；只有英雄輩出，民族才能真正崛起、國家才能真正強大。③新征程上，仍然有新的“雪山”“草地”等待我們?nèi)タ缭剑行碌摹皧渖疥P”“臘子口”等待我們?nèi)スタ?。崇尚英雄，見賢思齊，像英雄模范那樣堅守，像英雄模范那樣奮斗，我們必能在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中跑好屬于我們這代人的這一棒。（摘自《人民日報》。有刪改）12．下列對三則文本的理解和分析，正確的兩項是（

）A．據(jù)不完全統(tǒng)計，近代以來有約2000萬名烈士為國捐軀，英勇犧牲。B．銘記烈士們的遺愿，要營造學習英烈、崇尚英烈、捍衛(wèi)英烈、緬懷英烈、關愛烈屬的濃厚氛圍。C．薛其坤帶領團隊率先發(fā)現(xiàn)的量子反常霍爾效應是一項國內(nèi)領先的科研成果。D．受人尊敬的科學家，不僅善養(yǎng)浩然正氣，還以身作則，嚴格自律。E．“新征程上，仍然有新的‘雪山’‘草地’等待我們?nèi)タ缭剑行碌摹畩渖疥P’‘臘子口’等待我們?nèi)スタ?。”一句運用了對比論證的手法。13．請簡要分析文本二的論證思路。14．文本一和文本三都談到了“英雄”，但側重點不同，請結合兩個文本主要內(nèi)容簡要分析。（五）（2024年北京市燕山區(qū)中考二模語文試題）閱讀《體育“飯圈化”當休矣》，完成小題。體育“飯圈化”當休矣①在2023年全國跳水錦標賽女子10米跳臺決賽中，陳芋汐奪冠，全紅嬋獲得亞軍。賽后有觀眾現(xiàn)場質(zhì)疑裁判對全紅嬋壓分，網(wǎng)上各種版本的“黑幕”更是層出不窮，引發(fā)網(wǎng)民關于體育“飯圈化”的熱議。②“飯圈”現(xiàn)象起源于娛樂圈，其顯著特征之一就是偶像必須無往而不利。一旦偶像的表現(xiàn)沒有達到預期，一些人就會認為必有“黑幕”，一些非理性的聲音會瞬間甚囂塵上?！帮埲Α钡牧硪粋€顯著特征則是侵擾偶像隱私，影響其正常生活。③體育“飯圈化”存在已久。此前，多位知名運動員就曾公開呼吁抵制這一現(xiàn)象。這一次，作為全紅嬋的師兄，跳水奧運冠軍何沖也批駁“全紅嬋被壓分”的說法，表示“飯圈化的思維和言行十分可怕”。④體育“飯圈化”有百害而無一利。首先，公眾的關注點發(fā)生偏移，對于運動項目本身的關注減少，只聚焦場外情況，發(fā)出莫須有的惡意猜測，這不利于運動項目的推廣和可持續(xù)發(fā)展。其次，給當事運動員以及相關人員造成困擾，增添思想負擔和心理壓力，降低自我反省和學習的能力，長此以往不利于提高競技水平和良性競爭。更深層次的危害則是打擊了我國蓬勃發(fā)展的體育事業(yè)，社會各界努力打造的“公開、公平、公正”以及“道德、風格、干凈”的賽事環(huán)境被視而不見。⑤因此，剎住體育“飯圈化”之風，為體育事業(yè)發(fā)展營造風清氣爽的輿論環(huán)境十分必要。⑥運動場上，沒有常勝將軍。競技體育的魅力就在于難以預知結果，拼的是不到最后一刻決不言棄的堅毅品質(zhì)。我們每個人都有支持和喜愛某位運動員的權利，但這種支持和喜愛應該出于理性，而且必須有一定的邊界。兩年前，中國奧委會曾經(jīng)發(fā)布聲明，號召社會各界尊重運動員個人權益，理性追星，避免不當言行，堅決杜絕“飯圈”亂象向體育領域蔓延。作為體育愛好者，我們要理性地看待運動員的表現(xiàn)和輸贏，助力運動員茁壯成長。⑦與此同時，一些網(wǎng)絡平臺在類似事件中應及時采取措施，防止相關話題的傳播和發(fā)酵，不能“作壁上觀”，坐收流量紅利。⑧在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的時代，運動員很難做到“兩耳不聞窗外事”，外界的過度追捧和盲目討伐，容易讓人產(chǎn)生錯誤認知。作為運動員，也要能守住初心，保持“人間清醒”，繼續(xù)向著“更快、更高、更強”的目標前行。15．下列對論述要點的概括不準確的一項是（

）A．第②段闡釋了體育“飯圈化”的兩大顯著特征。B．第③段表明了運動員對體育“飯圈化”的態(tài)度。C．第④段主要論述體育“飯圈化”有百害而無一利。D．第⑤段具體闡明了剎住體育“飯圈化”的必要性。16．下列兩個事例中，哪個更適合作為事實論據(jù)補充進原文第③段，說說你的理由。A．新晉乒乓球男單冠軍王楚欽說，粉絲的等候和跟拍嚴重影響了運動員的日常生活，希望粉絲能尊重運動員隱私，給一些私人空間。B．國乒運動員馬龍接受采訪時表示：要盡快回歸運動員本質(zhì)，也要努力習慣粉絲們的熱情。17．第⑥⑦⑧段的順序不能調(diào)換，請你說說理由。（六）（2024年上海市嘉定區(qū)中考二模語文試題）閱讀下文，完成各題“倍速”折射出的微妙文化心態(tài)吳心怡①倍速播放是近幾年視頻網(wǎng)站新增的功能，用戶可使用播放軟件加快或減慢視頻播放速率。在這一功能的催動下，人們迅速習慣了以更快的節(jié)奏觀看視頻。據(jù)《南方都市報》2019年的調(diào)查，有68.2%的人會“倍速追劇”，59.1%的人會“倍速看視頻節(jié)目”。如今這個比例估計上升了不少。2021年，國內(nèi)主要視頻網(wǎng)站推出了更“瘋狂”的3倍速功能。一旦開啟3倍速，視頻中的信息將被壓縮到目不暇接的程度。②人們?yōu)槭裁磳幙勺屟劬痛竽X“加班”，也要選擇“倍速觀看”？原因各異。有的是因為一些視頻本身節(jié)奏拖沓，信息密度低，原速觀看比較無聊。有些是因為現(xiàn)代生活節(jié)奏快，閑暇時間短，想看的又太多，于是開啟倍速以節(jié)約時間。但也有評論者說，“我從來不倍速觀看，需要倍速的都不值得我看”。③如果只為了節(jié)約時間，為什么不索性放棄一些不值得原速觀看的作品，轉(zhuǎn)而選擇其他的休閑方式?調(diào)查中不少人表示，自己用倍速播放方式欣賞的，多是為了能在社交場合跟上他人的話題才看的流行作品。但倍速播放并不適合所有作品，如果作品本身帶有意蘊豐富的鏡頭語言，那么在倍速下這些信息無疑會被損耗，原作本身的美感也會被破壞。顯然，這部分倍速觀看者將自身從觀看中獲得的愉悅放在了次要的地