代際居住模式與老年人主觀(guān)福祉：多維視角下的深度剖析

一、引言1.1研究背景與意義隨著全球人口老齡化進(jìn)程的加速，老年人的生活質(zhì)量和福祉日益成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的數(shù)據(jù)，截至2020年，全球60歲及以上人口已超過(guò)10億，預(yù)計(jì)到2050年，這一數(shù)字將增長(zhǎng)至21億。在中國(guó)，老齡化趨勢(shì)同樣顯著，第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)60歲及以上人口比重達(dá)到18.70%，人口老齡化程度已高于世界平均水平（65歲及以上人口占比65歲及以上人口占比65歲及以上人口占比16%）。在這樣的背景下，如何提升老年人的主觀(guān)福祉，成為了亟待解決的社會(huì)問(wèn)題。代際居住方式作為家庭結(jié)構(gòu)的重要組成部分，對(duì)老年人的主觀(guān)福祉有著深遠(yuǎn)的影響。不同的代際居住方式，如與子女同住、獨(dú)居、與配偶同住等，為老年人提供了不同的生活環(huán)境和社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式中，老年人與子女同住，能夠在日常生活中獲得子女的照料和情感支持，共享天倫之樂(lè)。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的變遷，家庭規(guī)模逐漸縮小，年輕一代的生活方式和價(jià)值觀(guān)念發(fā)生了很大變化，代際居住方式也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。越來(lái)越多的老年人選擇獨(dú)居或與配偶同住，這雖然在一定程度上給予了他們更多的個(gè)人空間和獨(dú)立性，但也可能導(dǎo)致他們?cè)谏钫樟稀⑶楦薪涣鞯确矫婷媾R挑戰(zhàn)。研究代際居住方式對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，這有助于我們深入了解老年人的生活需求和心理狀態(tài)，為制定更加科學(xué)合理的養(yǎng)老政策提供理論依據(jù)。通過(guò)揭示不同代際居住方式下老年人主觀(guān)福祉的差異及其影響因素，政府和相關(guān)部門(mén)可以有針對(duì)性地完善養(yǎng)老服務(wù)體系，提供多樣化的養(yǎng)老服務(wù)選擇，滿(mǎn)足老年人的個(gè)性化需求。例如，對(duì)于獨(dú)居老人，加強(qiáng)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提供上門(mén)護(hù)理、送餐等服務(wù)，解決他們的生活困難；對(duì)于與子女同住的老人，注重家庭關(guān)系的協(xié)調(diào)和引導(dǎo)，促進(jìn)代際之間的和諧相處。另一方面，這也能夠引導(dǎo)家庭合理選擇代際居住方式，促進(jìn)家庭養(yǎng)老功能的有效發(fā)揮。家庭作為老年人生活的重要場(chǎng)所，其居住方式的選擇直接關(guān)系到老年人的生活質(zhì)量。通過(guò)宣傳和教育，讓家庭成員了解不同代際居住方式對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響，從而根據(jù)自身實(shí)際情況做出合適的選擇，增強(qiáng)家庭的凝聚力和幸福感。此外，研究代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉的關(guān)聯(lián)，還能豐富老年學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容。在學(xué)術(shù)層面，深入探討代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉之間的內(nèi)在機(jī)制，有助于拓展我們對(duì)家庭結(jié)構(gòu)、代際關(guān)系以及老年人生活質(zhì)量等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，為相關(guān)領(lǐng)域的理論發(fā)展提供實(shí)證支持。這不僅可以為后續(xù)研究提供有益的參考，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的深入發(fā)展，還能為跨學(xué)科研究提供新的視角和思路，促進(jìn)不同學(xué)科之間的交流與合作。1.2研究目標(biāo)與方法本研究旨在深入探討代際居住方式對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響，具體目標(biāo)包括：第一，全面分析不同代際居住方式（如與子女同住、獨(dú)居、與配偶同住等）下老年人主觀(guān)福祉的差異，明確各種居住方式對(duì)老年人生活滿(mǎn)意度、情感體驗(yàn)、自我價(jià)值感等方面的具體影響。第二，揭示代際居住方式影響老年人主觀(guān)福祉的內(nèi)在機(jī)制，從經(jīng)濟(jì)支持、情感交流、生活照料、社會(huì)參與等多個(gè)維度，探究代際居住方式如何通過(guò)這些中間變量對(duì)老年人主觀(guān)福祉產(chǎn)生作用。第三，識(shí)別影響老年人代際居住方式選擇的因素，以及這些因素如何與代際居住方式共同作用于老年人的主觀(guān)福祉，為家庭和社會(huì)在養(yǎng)老決策方面提供參考。為實(shí)現(xiàn)上述研究目標(biāo)，本研究綜合運(yùn)用多種研究方法。首先是文獻(xiàn)研究法，通過(guò)廣泛查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，梳理代際居住方式、老年人主觀(guān)福祉以及兩者之間關(guān)系的研究現(xiàn)狀，了解已有研究的成果、不足和研究趨勢(shì)，為本研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和研究思路。對(duì)社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、老年學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的文獻(xiàn)進(jìn)行綜合分析，借鑒不同學(xué)科的理論和方法，全面深入地理解代際居住與老年人主觀(guān)福祉的復(fù)雜關(guān)系。其次采用問(wèn)卷調(diào)查法，設(shè)計(jì)一套科學(xué)合理的調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)不同地區(qū)、不同背景的老年人進(jìn)行抽樣調(diào)查。問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋老年人的基本信息、代際居住方式、主觀(guān)福祉狀況、經(jīng)濟(jì)狀況、健康狀況、社會(huì)支持等多個(gè)方面。通過(guò)大規(guī)模的問(wèn)卷調(diào)查，收集豐富的數(shù)據(jù)資料，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析方法，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)、相關(guān)性分析、回歸分析等，以揭示代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉之間的數(shù)量關(guān)系和影響因素。在問(wèn)卷設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分考慮問(wèn)卷的信度和效度，進(jìn)行預(yù)調(diào)查和問(wèn)卷修訂，確保問(wèn)卷能夠準(zhǔn)確有效地收集所需信息。再者是案例分析法，選取具有代表性的老年人個(gè)體或家庭作為案例，進(jìn)行深入的訪(fǎng)談和觀(guān)察。詳細(xì)了解他們的代際居住經(jīng)歷、日常生活狀況、家庭關(guān)系、主觀(guān)感受等，通過(guò)對(duì)案例的深入剖析，從個(gè)體層面生動(dòng)地展現(xiàn)代際居住方式對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響。案例分析可以彌補(bǔ)問(wèn)卷調(diào)查在深度和細(xì)節(jié)上的不足，為研究提供更豐富、更具體的實(shí)證資料，有助于挖掘代際居住與老年人主觀(guān)福祉之間的深層次關(guān)系和潛在影響因素。最后運(yùn)用實(shí)證研究法，構(gòu)建合適的實(shí)證模型，運(yùn)用收集到的數(shù)據(jù)對(duì)研究假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證。通過(guò)控制其他相關(guān)變量，精確分析代際居住方式對(duì)老年人主觀(guān)福祉的凈效應(yīng)，以及不同代際居住方式下各影響因素的作用差異。在實(shí)證模型構(gòu)建過(guò)程中，注重模型的合理性和科學(xué)性，運(yùn)用合適的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和統(tǒng)計(jì)軟件，確保研究結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性。1.3研究創(chuàng)新點(diǎn)本研究在研究視角、研究方法和研究?jī)?nèi)容上具有一定的創(chuàng)新性。在研究視角方面，本研究將代際居住方式視為一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，而非靜態(tài)的狀態(tài)。不僅關(guān)注老年人當(dāng)前的居住方式，還考慮到他們?cè)诓煌A段的居住變遷，以及這種變遷對(duì)其主觀(guān)福祉的長(zhǎng)期影響。通過(guò)追蹤老年人的居住史，能夠更全面地理解代際居住與主觀(guān)福祉之間的復(fù)雜關(guān)系，為相關(guān)研究提供了新的視角。在研究方法上，本研究采用多維度的測(cè)量方式來(lái)評(píng)估老年人的主觀(guān)福祉。以往研究多側(cè)重于生活滿(mǎn)意度或幸福感等單一維度的測(cè)量，而本研究綜合考慮了老年人的情感體驗(yàn)、自我價(jià)值感、社會(huì)融入感等多個(gè)維度，運(yùn)用多種量表和指標(biāo)進(jìn)行全面測(cè)量。同時(shí)，結(jié)合大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，對(duì)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行深度挖掘，并引入地理信息系統(tǒng)（GIS）分析老年人的居住空間分布與主觀(guān)福祉的關(guān)系，使研究結(jié)果更加準(zhǔn)確和全面。從研究?jī)?nèi)容來(lái)說(shuō)，本研究深入探討了代際居住方式影響老年人主觀(guān)福祉的中介機(jī)制和調(diào)節(jié)因素。在中介機(jī)制方面，不僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)支持、生活照料等物質(zhì)層面的因素，還深入分析了情感交流、家庭氛圍等心理層面的因素，以及社會(huì)參與、社區(qū)支持等社會(huì)層面的因素在其中的作用。在調(diào)節(jié)因素方面，考慮了老年人的個(gè)體特征（如性別、年齡、健康狀況、文化程度等）、家庭特征（如子女?dāng)?shù)量、子女婚姻狀況等）以及社會(huì)文化背景（如地域文化差異、社會(huì)養(yǎng)老保障水平等）對(duì)代際居住與主觀(guān)福祉關(guān)系的調(diào)節(jié)作用，豐富了相關(guān)研究的內(nèi)容。二、理論基礎(chǔ)與文獻(xiàn)綜述2.1相關(guān)概念界定2.1.1代際居住方式代際居住方式是指不同代際家庭成員之間的居住模式和空間配置。在傳統(tǒng)社會(huì)，多代同堂的居住模式較為常見(jiàn)，這種模式下，老年人與子女、孫子女共同生活在一個(gè)屋檐下，家庭結(jié)構(gòu)相對(duì)龐大且緊密。例如在一些農(nóng)村地區(qū)，家族觀(guān)念濃厚，幾代人聚居在一起，共同勞作、生活，形成了緊密的家庭紐帶和互助網(wǎng)絡(luò)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市化進(jìn)程的加速以及家庭結(jié)構(gòu)的變遷，代際居住方式呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。除了傳統(tǒng)的與子女同住的模式外，獨(dú)居、與配偶同住、隔代同住等居住方式也日益普遍。獨(dú)居是指老年人獨(dú)自居住，不與子女或其他親屬共同生活。在現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的老年人由于子女外出工作、追求獨(dú)立生活空間等原因選擇獨(dú)居。例如在一些大城市，年輕一代為了追求更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，紛紛前往經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，導(dǎo)致家中老人獨(dú)自居住。這種居住方式雖然給予了老年人一定的個(gè)人自由和獨(dú)立空間，但也使他們?cè)谌粘Ｉ钫樟稀⑶楦薪涣鞯确矫婷媾R一定的挑戰(zhàn)。與配偶同住則是指老年夫妻共同居住，相互陪伴、相互照顧。在這種居住方式下，夫妻之間可以分享生活中的喜怒哀樂(lè)，在情感上給予彼此支持。然而，一旦一方出現(xiàn)健康問(wèn)題或離世，另一方可能會(huì)面臨較大的生活和心理壓力。隔代同住是指老年人與孫子女共同居住，承擔(dān)起照顧孫子女的責(zé)任，而子女可能因工作繁忙等原因較少參與家庭生活。在一些家庭中，年輕父母為了專(zhuān)注于工作，將孩子交給爺爺奶奶或外公外婆照顧，形成了隔代同住的居住模式。這種居住方式在一定程度上增進(jìn)了祖孫之間的感情，但也可能導(dǎo)致代際教育觀(guān)念的沖突以及老年人的負(fù)擔(dān)加重。2.1.2老年人主觀(guān)福祉老年人主觀(guān)福祉是一個(gè)多維度的概念，它涵蓋了老年人對(duì)自身生活的整體評(píng)價(jià)、情感體驗(yàn)以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等方面，是衡量老年人生活質(zhì)量和心理健康的重要指標(biāo)。主觀(guān)福祉不僅僅關(guān)注物質(zhì)生活條件，更強(qiáng)調(diào)老年人內(nèi)心的感受和認(rèn)知。生活滿(mǎn)意度是主觀(guān)福祉的重要組成部分，它反映了老年人對(duì)自己生活各個(gè)方面，如經(jīng)濟(jì)狀況、居住條件、家庭關(guān)系、社會(huì)交往等的滿(mǎn)意程度。例如，一位經(jīng)濟(jì)收入穩(wěn)定、居住環(huán)境舒適、家庭關(guān)系和睦的老年人，往往會(huì)對(duì)自己的生活感到滿(mǎn)意，其生活滿(mǎn)意度較高。而如果老年人在某些方面存在不足或困擾，如經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、居住條件簡(jiǎn)陋、與子女關(guān)系緊張等，可能會(huì)導(dǎo)致其生活滿(mǎn)意度降低。情感體驗(yàn)包括積極情感和消極情感兩個(gè)方面。積極情感如幸福、快樂(lè)、滿(mǎn)足等，能夠使老年人感受到生活的美好和意義；消極情感如焦慮、抑郁、孤獨(dú)等，則會(huì)對(duì)老年人的身心健康產(chǎn)生負(fù)面影響。例如，與子女保持密切聯(lián)系、經(jīng)常參與社交活動(dòng)的老年人，更容易體驗(yàn)到積極情感，而獨(dú)居且社交圈子狹窄的老年人，可能更容易產(chǎn)生消極情感。自我價(jià)值感的實(shí)現(xiàn)也是主觀(guān)福祉的重要內(nèi)容。當(dāng)老年人能夠在家庭、社會(huì)中發(fā)揮一定的作用，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和目標(biāo)時(shí)，會(huì)獲得成就感和滿(mǎn)足感，從而提升主觀(guān)福祉。比如，一些老年人退休后積極參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，為社區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，在這個(gè)過(guò)程中他們感受到自己的價(jià)值，主觀(guān)福祉也相應(yīng)提高。2.2理論基礎(chǔ)2.2.1社會(huì)支持理論社會(huì)支持理論認(rèn)為，個(gè)體在社會(huì)生活中會(huì)面臨各種壓力和挑戰(zhàn)，而社會(huì)支持能夠幫助個(gè)體應(yīng)對(duì)這些壓力，提升其心理和生理健康水平。社會(huì)支持主要包括情感支持、信息支持、物質(zhì)支持和陪伴支持等多個(gè)維度。在老年人的生活中，代際居住方式對(duì)社會(huì)支持的獲取有著重要影響。與子女同住的老年人通常能獲得更直接、更頻繁的情感支持。子女在日常生活中的關(guān)心、問(wèn)候，以及共同參與家庭活動(dòng)時(shí)的互動(dòng)，都能讓老年人感受到溫暖和關(guān)愛(ài)，從而增強(qiáng)其情感上的安全感和滿(mǎn)足感。比如，一家人圍坐在一起吃晚餐，分享一天的生活瑣事，這種溫馨的家庭氛圍能為老年人提供強(qiáng)大的情感支持。在物質(zhì)支持方面，子女可以更及時(shí)地關(guān)注到老年人的生活需求，為他們提供必要的生活物資和經(jīng)濟(jì)援助。當(dāng)老年人身體不適時(shí)，子女也能更方便地陪伴其就醫(yī)，提供生活照料和信息支持，幫助老年人了解健康知識(shí)和醫(yī)療信息。獨(dú)居的老年人在社會(huì)支持的獲取上可能面臨一定的困難。由于缺乏與家人的日常互動(dòng)，他們?cè)谇楦薪涣魃舷鄬?duì)匱乏，容易產(chǎn)生孤獨(dú)感和失落感。在遇到生活問(wèn)題或困難時(shí)，獨(dú)居老人可能無(wú)法及時(shí)得到家人的幫助和建議，在信息獲取和解決問(wèn)題的能力上相對(duì)較弱。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，社區(qū)支持和社會(huì)服務(wù)在一定程度上可以彌補(bǔ)獨(dú)居老人社會(huì)支持的不足。社區(qū)組織的志愿者活動(dòng)、老年活動(dòng)中心的服務(wù)等，能為獨(dú)居老人提供陪伴、娛樂(lè)和生活幫助，成為他們獲取社會(huì)支持的重要渠道。2.2.2社會(huì)交換理論社會(huì)交換理論強(qiáng)調(diào)，人與人之間的互動(dòng)是一種交換關(guān)系，雙方都期望從這種互動(dòng)中獲得回報(bào)。在家庭代際關(guān)系中，代際交換體現(xiàn)為父母與子女之間在經(jīng)濟(jì)、情感、生活照料等方面的相互給予和獲取。不同的代際居住方式會(huì)影響代際交換的頻率和質(zhì)量，進(jìn)而影響老年人的主觀(guān)福祉。在與子女同住的居住模式下，代際交換更為直接和頻繁。老年人可能會(huì)在日常生活中幫助子女照顧家庭、料理家務(wù)、照顧孫子女等，而子女則以經(jīng)濟(jì)支持、生活照料和情感陪伴作為回報(bào)。這種相互交換的關(guān)系能夠滿(mǎn)足雙方的需求，增強(qiáng)家庭的凝聚力和歸屬感，提升老年人的主觀(guān)福祉。例如，老年人幫忙照顧孫子女，不僅能享受天倫之樂(lè)，還能感受到自己對(duì)家庭的價(jià)值；子女則因?yàn)槔先说膸椭鴾p輕了生活壓力，從而更加孝順老人，給予他們更多的關(guān)愛(ài)和照顧。對(duì)于獨(dú)居的老年人來(lái)說(shuō)，代際交換的方式和程度與同住情況有所不同。雖然他們可能在經(jīng)濟(jì)上相對(duì)獨(dú)立，但在情感交流和生活照料方面與子女的交換相對(duì)較少。這可能導(dǎo)致老年人在情感上的需求得不到充分滿(mǎn)足，主觀(guān)福祉受到一定影響。然而，獨(dú)居老人也可能通過(guò)與鄰居、朋友的交往，以及參與社區(qū)活動(dòng)等方式，進(jìn)行其他形式的社會(huì)交換，如互相分享生活經(jīng)驗(yàn)、提供幫助等，從而獲得一定的滿(mǎn)足感和幸福感。2.2.3生命周期理論生命周期理論認(rèn)為，個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)貫穿一生的過(guò)程，在不同的生命階段，個(gè)體有著不同的生理、心理和社會(huì)需求，以及相應(yīng)的生活任務(wù)和角色。老年人作為生命歷程中的一個(gè)特殊階段，其生活狀況和主觀(guān)福祉受到過(guò)去經(jīng)歷、當(dāng)前生活狀態(tài)以及對(duì)未來(lái)預(yù)期的綜合影響。代際居住方式的選擇與老年人的生命周期密切相關(guān)。在老年人的生命周期中，隨著年齡的增長(zhǎng)和身體機(jī)能的衰退，他們對(duì)生活照料和情感支持的需求逐漸增加。在這種情況下，與子女同住可能更符合他們的需求。子女可以在日常生活中給予老年人細(xì)致的照顧，關(guān)注他們的身體健康狀況，及時(shí)提供必要的醫(yī)療護(hù)理。同時(shí)，與子女的朝夕相處也能滿(mǎn)足老年人的情感需求，讓他們?cè)谑煜さ募彝キh(huán)境中感受到溫暖和安全。例如，一位患有慢性疾病的老人，與子女同住時(shí)，子女可以按時(shí)提醒他服藥、陪他去醫(yī)院復(fù)查，給予他悉心的照顧，這對(duì)老人的身心健康和主觀(guān)福祉有著積極的影響。然而，也有部分老年人在退休后，希望能夠享受獨(dú)立自由的生活，追求個(gè)人興趣愛(ài)好。對(duì)于這些老年人來(lái)說(shuō)，獨(dú)居或與配偶同住可能更適合他們的生活需求。他們可以按照自己的節(jié)奏安排生活，擁有更多的個(gè)人空間和自主權(quán)。在這個(gè)階段，雖然他們可能在生活照料上需要更多地依賴(lài)社會(huì)服務(wù)，但在精神層面上，他們能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，獲得滿(mǎn)足感和幸福感。例如，一些退休教師選擇獨(dú)居，利用閑暇時(shí)間參加各種文化活動(dòng)、志愿服務(wù)，豐富自己的精神生活，提升主觀(guān)福祉。2.3文獻(xiàn)綜述在國(guó)外，代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉的研究起步較早，積累了豐富的成果。一些研究聚焦于代際同住對(duì)老年人心理健康的積極影響。有學(xué)者通過(guò)對(duì)多個(gè)國(guó)家的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，與子女同住的老年人在情感上能獲得更多的支持，從而降低了抑郁和焦慮等心理問(wèn)題的發(fā)生概率。他們認(rèn)為，代際同住提供了頻繁的情感交流機(jī)會(huì)，讓老年人感受到被關(guān)愛(ài)和重視，增強(qiáng)了他們的歸屬感和安全感，進(jìn)而提升了主觀(guān)福祉。例如在日本，由于傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家庭的重要性，多代同堂的居住方式較為普遍，相關(guān)研究表明，這種居住方式下的老年人在心理健康和生活滿(mǎn)意度方面表現(xiàn)更為出色。然而，也有研究指出代際同住可能帶來(lái)的問(wèn)題。部分學(xué)者發(fā)現(xiàn)，代際之間在生活習(xí)慣、價(jià)值觀(guān)念等方面的差異，可能導(dǎo)致家庭沖突的增加，從而對(duì)老年人的主觀(guān)福祉產(chǎn)生負(fù)面影響。在一些西方國(guó)家，隨著個(gè)人主義觀(guān)念的興起，年輕一代更加注重個(gè)人空間和自由，與老年人同住時(shí)容易產(chǎn)生摩擦。例如，老年人較為傳統(tǒng)的生活節(jié)奏和消費(fèi)觀(guān)念，可能與年輕人追求時(shí)尚、快節(jié)奏的生活方式產(chǎn)生沖突，這種沖突如果得不到妥善解決，會(huì)使老年人感到壓抑和不開(kāi)心，降低他們的主觀(guān)福祉。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉的研究也取得了豐碩的成果。從實(shí)證研究角度來(lái)看，許多研究運(yùn)用大規(guī)模的調(diào)查數(shù)據(jù)，分析了不同代際居住方式下老年人主觀(guān)福祉的差異。有研究利用中國(guó)家庭追蹤調(diào)查（CFPS）數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)與子女同住的老年人在生活滿(mǎn)意度和幸福感方面相對(duì)較高，但同時(shí)也指出，這種優(yōu)勢(shì)在一定程度上受到代際支持的調(diào)節(jié)。如果子女能夠給予老年人充分的經(jīng)濟(jì)支持、生活照料和情感陪伴，那么與子女同住對(duì)老年人主觀(guān)福祉的提升作用會(huì)更加顯著；反之，如果代際支持不足，同住可能無(wú)法帶來(lái)預(yù)期的積極效果。在理論探討方面，國(guó)內(nèi)學(xué)者從社會(huì)文化、家庭結(jié)構(gòu)變遷等多個(gè)角度進(jìn)行了深入分析。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝道觀(guān)念對(duì)代際居住方式和老年人主觀(guān)福祉有著深遠(yuǎn)的影響。孝道觀(guān)念強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)，使得與子女同住成為許多老年人的首選居住方式，這種居住方式在一定程度上滿(mǎn)足了老年人的情感需求和生活照料需求，提升了他們的主觀(guān)福祉。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)逐漸小型化，傳統(tǒng)的孝道觀(guān)念也受到了一定的沖擊，這對(duì)代際居住方式和老年人主觀(guān)福祉產(chǎn)生了新的影響。盡管?chē)?guó)內(nèi)外在代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉的研究方面取得了顯著的成果，但仍存在一些不足之處。首先，現(xiàn)有研究在代際居住方式的分類(lèi)上相對(duì)簡(jiǎn)單，多集中于與子女同住、獨(dú)居等常見(jiàn)類(lèi)型，對(duì)一些新興的居住方式，如與孫子女同住、與非親屬共同居住等研究較少。這些新興居住方式在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸增多，其對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響亟待深入探究。其次，在研究方法上，雖然實(shí)證研究較為豐富，但研究方法的多樣性仍有待提高。大部分研究采用問(wèn)卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析的方法，而對(duì)于案例分析、深度訪(fǎng)談等質(zhì)性研究方法的運(yùn)用相對(duì)較少。質(zhì)性研究方法能夠深入了解老年人的個(gè)體體驗(yàn)和主觀(guān)感受，彌補(bǔ)量化研究的不足，為研究提供更豐富的細(xì)節(jié)和深入的理解。再者，現(xiàn)有研究對(duì)代際居住方式影響老年人主觀(guān)福祉的中介機(jī)制和調(diào)節(jié)因素的研究還不夠全面和深入。雖然已有研究涉及到經(jīng)濟(jì)支持、情感交流等中介因素，但對(duì)于一些潛在的中介因素，如家庭氛圍、鄰里關(guān)系等，以及調(diào)節(jié)因素，如地域文化差異、社會(huì)政策等，研究還相對(duì)薄弱。深入探討這些中介機(jī)制和調(diào)節(jié)因素，有助于更全面地理解代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉之間的復(fù)雜關(guān)系?；谝陨涎芯楷F(xiàn)狀和不足，本研究將進(jìn)一步拓展研究視角，深入探討不同代際居住方式對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響，并從多個(gè)維度分析其內(nèi)在機(jī)制和影響因素，以期為相關(guān)領(lǐng)域的研究和實(shí)踐提供更豐富、更深入的參考。三、代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉現(xiàn)狀3.1代際居住方式分類(lèi)與特點(diǎn)在當(dāng)代社會(huì)，代際居住方式呈現(xiàn)出多樣化的格局，不同的居住方式各具特點(diǎn)，且在不同地區(qū)和文化背景下存在顯著差異。常見(jiàn)的代際居住方式主要包括與子女同住、獨(dú)居、與配偶同住以及隔代同住等。與子女同住是一種傳統(tǒng)且較為普遍的居住方式，其特點(diǎn)是家庭結(jié)構(gòu)緊密，代際之間的互動(dòng)頻繁。在這種居住模式下，老年人能夠享受到子女在生活照料、經(jīng)濟(jì)支持和情感陪伴等方面的直接關(guān)懷。例如，在日常生活中，子女可以幫助老年人料理家務(wù)、購(gòu)買(mǎi)生活用品，在老年人身體不適時(shí)，能夠及時(shí)陪伴就醫(yī)，提供悉心的照顧。同時(shí)，家庭成員之間的日常交流和共同參與家庭活動(dòng)，如一起用餐、看電視、慶祝節(jié)日等，也能增進(jìn)代際之間的感情，使老年人感受到家庭的溫暖和歸屬感。獨(dú)居則是老年人獨(dú)自居住的方式，這種居住方式給予了老年人高度的個(gè)人自由和獨(dú)立空間。他們可以按照自己的生活節(jié)奏和習(xí)慣安排日常生活，無(wú)需考慮他人的需求和感受。例如，老年人可以自由選擇自己喜歡的飲食、作息時(shí)間，自由布置居住環(huán)境等。然而，獨(dú)居也意味著老年人在生活中可能面臨一些挑戰(zhàn)，如缺乏日常生活照料、情感交流相對(duì)匱乏，容易產(chǎn)生孤獨(dú)感。當(dāng)遇到突發(fā)情況或生活困難時(shí)，可能無(wú)法及時(shí)獲得他人的幫助。與配偶同住是老年夫妻相互陪伴的居住方式，夫妻雙方在長(zhǎng)期的共同生活中建立了深厚的感情和默契，能夠相互理解、相互支持。在日常生活中，他們可以一起做家務(wù)、散步、聊天，分享生活中的喜怒哀樂(lè)。在情感上，夫妻之間的陪伴和關(guān)愛(ài)能夠給予彼此安全感和滿(mǎn)足感。但當(dāng)一方出現(xiàn)健康問(wèn)題或離世時(shí)，另一方可能會(huì)面臨巨大的心理和生活壓力，需要獨(dú)自應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。隔代同住是指老年人與孫子女共同居住，承擔(dān)起照顧孫子女的責(zé)任。這種居住方式在一定程度上增進(jìn)了祖孫之間的感情，老年人可以從孫子女的成長(zhǎng)過(guò)程中獲得樂(lè)趣和成就感，感受到生命的延續(xù)和家庭的傳承。同時(shí)，老年人豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)也能對(duì)孫子女的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響。然而，隔代同住也可能帶來(lái)一些問(wèn)題，如代際之間在教育觀(guān)念、生活習(xí)慣等方面的差異，可能導(dǎo)致家庭矛盾的產(chǎn)生。老年人在照顧孫子女的過(guò)程中，也可能會(huì)感到身心疲憊。不同地區(qū)和文化背景對(duì)代際居住方式有著顯著的影響。在一些東方國(guó)家，如中國(guó)、日本、韓國(guó)等，受傳統(tǒng)文化中孝道觀(guān)念的影響，與子女同住的代際居住方式較為常見(jiàn)。例如在中國(guó)，許多老年人認(rèn)為與子女同住是一種自然的養(yǎng)老方式，既能享受天倫之樂(lè)，又能在生活上得到子女的照顧。這種居住方式也體現(xiàn)了家庭的凝聚力和傳承觀(guān)念。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加速，年輕一代的生活方式和價(jià)值觀(guān)念發(fā)生了變化，對(duì)個(gè)人空間和獨(dú)立性的追求使得一些年輕人更傾向于與父母分開(kāi)居住。盡管如此，在一些農(nóng)村地區(qū)和傳統(tǒng)家庭觀(guān)念濃厚的城市社區(qū)，與子女同住仍然是許多老年人的首選。在西方國(guó)家，如美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等，個(gè)人主義和獨(dú)立觀(guān)念深入人心，老年人更注重個(gè)人的自由和獨(dú)立，因此獨(dú)居和與配偶同住的比例相對(duì)較高。例如在美國(guó)，老年人在退休后通常會(huì)選擇獨(dú)立生活，他們有自己的住房和社交圈子，追求自主的生活方式。子女在成年后也會(huì)離開(kāi)家庭，獨(dú)立生活，與父母保持一定的距離。但這并不意味著代際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，家庭成員之間仍然會(huì)通過(guò)電話(huà)、郵件、社交媒體等方式保持密切的聯(lián)系，并且在節(jié)假日或特殊時(shí)刻相聚。在一些少數(shù)民族地區(qū)和具有獨(dú)特文化傳統(tǒng)的社區(qū)，代際居住方式也呈現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)。例如在一些蒙古族聚居地區(qū)，傳統(tǒng)的游牧生活方式使得家庭之間的居住相對(duì)分散，但家族成員之間的聯(lián)系緊密，老年人在家庭和社區(qū)中享有較高的地位，受到晚輩的尊重和照顧。在一些南方的宗族村落，家族觀(guān)念濃厚，多代同堂的居住模式較為常見(jiàn)，家族成員共同生活在一個(gè)大的院落或村落中，相互幫助、相互支持，共同維護(hù)家族的傳統(tǒng)和榮譽(yù)。代際居住方式的選擇受到多種因素的綜合影響，包括文化傳統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、家庭結(jié)構(gòu)、個(gè)人觀(guān)念等。不同的代際居住方式各有利弊，對(duì)老年人的生活和主觀(guān)福祉產(chǎn)生著不同的影響。3.2老年人主觀(guān)福祉的衡量標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)狀衡量老年人主觀(guān)福祉是一個(gè)復(fù)雜且多維度的過(guò)程，涉及多個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)。生活滿(mǎn)意度是其中的核心指標(biāo)之一，它反映了老年人對(duì)自身生活各方面的綜合評(píng)價(jià)。老年人會(huì)從經(jīng)濟(jì)狀況、居住條件、家庭關(guān)系、社交活動(dòng)等多個(gè)角度來(lái)評(píng)估自己的生活滿(mǎn)意度。例如，若一位老年人經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，有足夠的退休金和儲(chǔ)蓄來(lái)滿(mǎn)足日常生活開(kāi)銷(xiāo)，居住在舒適、安全且熟悉的環(huán)境中，與子女、親友保持著密切且和諧的關(guān)系，經(jīng)常參與社區(qū)組織的社交活動(dòng)，如老年合唱團(tuán)、書(shū)法班等，那么他往往會(huì)對(duì)自己的生活感到滿(mǎn)意，生活滿(mǎn)意度較高。反之，若老年人面臨經(jīng)濟(jì)困難，居住環(huán)境嘈雜、簡(jiǎn)陋，與家人關(guān)系緊張，社交圈子狹窄，就可能對(duì)生活不滿(mǎn)意，生活滿(mǎn)意度較低。情感體驗(yàn)也是衡量老年人主觀(guān)福祉的重要方面，包括積極情感和消極情感。積極情感如幸福、快樂(lè)、滿(mǎn)足等，能讓老年人感受到生活的美好和意義。當(dāng)老年人與家人共享天倫之樂(lè)，參加自己喜愛(ài)的活動(dòng)并取得一定成果，或者得到他人的尊重和認(rèn)可時(shí)，就容易產(chǎn)生積極情感。消極情感如焦慮、抑郁、孤獨(dú)等，則會(huì)對(duì)老年人的身心健康產(chǎn)生負(fù)面影響。獨(dú)居且缺乏社交的老年人，或者身患疾病、生活不能自理的老年人，更容易體驗(yàn)到消極情感。例如，一些空巢老人由于子女長(zhǎng)期不在身邊，缺乏情感交流，常常會(huì)感到孤獨(dú)和失落；而患有慢性疾病的老人，可能會(huì)因疾病的困擾和對(duì)健康的擔(dān)憂(yōu)，產(chǎn)生焦慮和抑郁情緒。自我價(jià)值感的實(shí)現(xiàn)同樣不可忽視。當(dāng)老年人能夠在家庭、社會(huì)中發(fā)揮積極作用，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和目標(biāo)時(shí)，會(huì)獲得成就感和滿(mǎn)足感，從而提升主觀(guān)福祉。比如，一些退休教師選擇參加社區(qū)教育志愿服務(wù)，為孩子們輔導(dǎo)功課；一些有專(zhuān)業(yè)技能的老年人，在退休后利用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為企業(yè)或社區(qū)提供咨詢(xún)服務(wù)。這些活動(dòng)不僅讓老年人感到自己對(duì)社會(huì)有用，也豐富了他們的精神生活，提升了自我價(jià)值感。在當(dāng)今社會(huì)，老年人主觀(guān)福祉的現(xiàn)狀呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。從整體數(shù)據(jù)來(lái)看，部分老年人的主觀(guān)福祉處于較高水平。根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究顯示，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)保障體系完善的地區(qū)，約60%-70%的老年人對(duì)自己的生活感到滿(mǎn)意，認(rèn)為自己的生活幸福或比較幸福。這些老年人往往擁有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，如退休金、養(yǎng)老金等，能夠滿(mǎn)足日常生活需求；良好的醫(yī)療保障也讓他們?cè)诮】捣矫娴玫搅溯^好的照顧，減少了疾病的困擾。同時(shí)，他們注重社交活動(dòng)，積極參與社區(qū)組織的各種活動(dòng)，擁有豐富的精神文化生活。然而，也有相當(dāng)一部分老年人的主觀(guān)福祉有待提高。在一些農(nóng)村地區(qū)和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后，部分老年人的經(jīng)濟(jì)收入較低，難以滿(mǎn)足生活需求。同時(shí)，醫(yī)療資源相對(duì)匱乏，老年人在患病時(shí)可能無(wú)法得到及時(shí)有效的治療，這對(duì)他們的身心健康產(chǎn)生了較大影響，導(dǎo)致生活滿(mǎn)意度和主觀(guān)福祉較低。在城市中，隨著家庭結(jié)構(gòu)的小型化和人口流動(dòng)的加劇，空巢老人數(shù)量逐漸增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)空巢老人占比已超過(guò)50%，部分地區(qū)甚至高達(dá)70%。這些空巢老人在日常生活中缺乏子女的陪伴和照顧，容易產(chǎn)生孤獨(dú)感和失落感，情感體驗(yàn)較差，進(jìn)而影響了他們的主觀(guān)福祉。此外，老年人的主觀(guān)福祉還受到年齡、性別、健康狀況等個(gè)體因素的影響。一般來(lái)說(shuō)，年齡越大，老年人的身體機(jī)能和認(rèn)知能力逐漸下降，面臨的生活困難和健康問(wèn)題增多，主觀(guān)福祉可能會(huì)降低。例如，80歲以上的高齡老人，由于身體虛弱，行動(dòng)不便，可能在生活自理、社交活動(dòng)等方面面臨更多困難，主觀(guān)福祉相對(duì)較低。從性別角度來(lái)看，女性老年人在情感表達(dá)和社交方面相對(duì)更積極，但由于平均壽命較長(zhǎng)，可能面臨更多的喪偶、獨(dú)居等情況，在一定程度上影響了她們的主觀(guān)福祉。而男性老年人可能在經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位方面相對(duì)更有優(yōu)勢(shì)，但在情感溝通和生活照料方面可能存在不足。健康狀況對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響也十分顯著。身體健康的老年人能夠更自由地參與各種活動(dòng)，享受生活的樂(lè)趣，主觀(guān)福祉較高。而患有慢性疾病或身體殘疾的老年人，可能需要長(zhǎng)期接受治療和護(hù)理，生活受到諸多限制，容易產(chǎn)生消極情緒，主觀(guān)福祉較低。例如，患有高血壓、糖尿病等慢性疾病的老年人，需要長(zhǎng)期服藥、定期就醫(yī)，生活質(zhì)量受到影響，主觀(guān)福祉也會(huì)相應(yīng)降低。四、代際居住方式對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響機(jī)制4.1社會(huì)支持角度從社會(huì)支持的視角來(lái)看，代際居住方式在經(jīng)濟(jì)、生活照料和情感支持等層面，對(duì)老年人獲取社會(huì)支持的程度與質(zhì)量產(chǎn)生了顯著的影響，進(jìn)而左右著他們的主觀(guān)福祉。在經(jīng)濟(jì)支持方面，與子女同住的老年人往往更具優(yōu)勢(shì)。在傳統(tǒng)的家庭觀(guān)念中，子女有贍養(yǎng)父母的責(zé)任和義務(wù)，當(dāng)老年人與子女共同生活時(shí)，子女能夠更直觀(guān)地了解老人的經(jīng)濟(jì)需求。例如，當(dāng)老年人面臨醫(yī)療費(fèi)用支出、生活物資采購(gòu)等經(jīng)濟(jì)壓力時(shí)，子女可以及時(shí)給予經(jīng)濟(jì)援助，確保老年人的生活不受經(jīng)濟(jì)困境的困擾。在一些農(nóng)村地區(qū)，子女會(huì)將自己的部分收入交給父母管理，用于家庭的日常開(kāi)銷(xiāo)，這種經(jīng)濟(jì)上的緊密聯(lián)系不僅保障了老年人的物質(zhì)生活，也讓他們感受到子女的孝順和家庭的溫暖，從而提升了主觀(guān)福祉。獨(dú)居的老年人在經(jīng)濟(jì)支持的獲取上相對(duì)較為獨(dú)立，但也可能面臨一些挑戰(zhàn)。部分獨(dú)居老人依靠自己的退休金、養(yǎng)老金或儲(chǔ)蓄維持生活，然而，一旦遭遇突發(fā)的經(jīng)濟(jì)困難，如重大疾病導(dǎo)致的高額醫(yī)療費(fèi)用，他們可能難以獨(dú)自承擔(dān)。雖然政府和社會(huì)提供了一些社會(huì)保障和救助措施，但在實(shí)際操作中，可能存在保障力度不足、申請(qǐng)流程繁瑣等問(wèn)題。這使得獨(dú)居老人在經(jīng)濟(jì)上的安全感相對(duì)較低，對(duì)其主觀(guān)福祉產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。生活照料是老年人日常生活中不可或缺的一部分，代際居住方式對(duì)這方面的影響也十分明顯。與子女同住的老年人能夠得到子女在日常生活中的悉心照料。隨著年齡的增長(zhǎng)，老年人的身體機(jī)能逐漸衰退，行動(dòng)不便，在日常生活中可能需要他人的幫助。子女可以協(xié)助老年人進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)，如做飯、打掃衛(wèi)生、洗衣服等；在老年人身體不適時(shí)，能夠及時(shí)陪伴就醫(yī)，照顧其飲食起居。比如，當(dāng)老人患有慢性疾病需要定期服藥時(shí)，子女可以提醒他們按時(shí)服藥，確保治療的順利進(jìn)行。這種細(xì)致入微的生活照料，讓老年人感受到生活的便利和安心，對(duì)主觀(guān)福祉的提升具有積極作用。對(duì)于獨(dú)居的老年人來(lái)說(shuō)，生活照料更多地依賴(lài)于自己或外部的社會(huì)服務(wù)。雖然一些社區(qū)提供了居家養(yǎng)老服務(wù)，如上門(mén)護(hù)理、送餐等，但這些服務(wù)在覆蓋范圍、服務(wù)質(zhì)量和費(fèi)用等方面存在一定的局限性。部分獨(dú)居老人可能由于經(jīng)濟(jì)原因無(wú)法承擔(dān)專(zhuān)業(yè)的居家養(yǎng)老服務(wù)費(fèi)用，或者所在社區(qū)的服務(wù)設(shè)施不完善，無(wú)法享受到全面的服務(wù)。這導(dǎo)致他們?cè)谌粘Ｉ钪锌赡苊媾R諸多不便，如生病時(shí)無(wú)人照顧、購(gòu)物困難等，這些問(wèn)題會(huì)增加老年人的生活壓力，降低他們的主觀(guān)福祉。情感支持是老年人心理健康的重要保障，代際居住方式在這方面的作用尤為突出。與子女同住的老年人能夠享受到頻繁的情感交流和家庭的溫暖。家庭成員之間的日常互動(dòng)，如一起聊天、看電視、參加家庭聚會(huì)等，能夠讓老年人感受到親情的關(guān)愛(ài)和家庭的凝聚力。當(dāng)老年人遇到生活中的煩惱或困難時(shí)，子女可以?xún)A聽(tīng)他們的心聲，給予安慰和鼓勵(lì)，幫助他們緩解心理壓力。例如，一位老人在與鄰居發(fā)生矛盾后，心情低落，子女通過(guò)耐心的傾聽(tīng)和勸解，讓老人的情緒得到了緩解，感受到了家庭的支持和溫暖。獨(dú)居的老年人由于缺乏與家人的日常相處，情感交流相對(duì)匱乏，容易產(chǎn)生孤獨(dú)感和失落感。雖然他們可以通過(guò)與鄰居、朋友的交往來(lái)獲得一定的情感支持，但這種支持與來(lái)自家人的情感支持相比，在深度和親密程度上存在一定的差距。長(zhǎng)期處于孤獨(dú)的狀態(tài)下，會(huì)對(duì)老年人的心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響，導(dǎo)致焦慮、抑郁等心理問(wèn)題的出現(xiàn)，進(jìn)而降低他們的主觀(guān)福祉。代際居住方式在經(jīng)濟(jì)、生活照料和情感支持等方面對(duì)老年人的社會(huì)支持產(chǎn)生了顯著的影響。與子女同住的老年人在社會(huì)支持的獲取上相對(duì)較為全面和穩(wěn)定，這有助于提升他們的主觀(guān)福祉；而獨(dú)居的老年人在社會(huì)支持方面可能面臨一些挑戰(zhàn)，需要政府、社會(huì)和家庭共同努力，提供更多的支持和幫助，以提高他們的生活質(zhì)量和主觀(guān)福祉。4.2家庭關(guān)系角度代際居住方式對(duì)家庭關(guān)系的影響是多方面且復(fù)雜的，而家庭關(guān)系的優(yōu)劣又在很大程度上決定了老年人的主觀(guān)福祉。與子女同住的居住模式下，代際之間的日?；?dòng)頻繁，這為建立緊密的家庭關(guān)系提供了天然的條件。家庭成員在日常生活中共同參與家務(wù)勞動(dòng)、飲食起居等活動(dòng)，使得情感交流更加直接和深入。例如，每天一起準(zhǔn)備晚餐、飯后聊天等日?；顒?dòng)，都能增進(jìn)代際之間的了解和信任，加強(qiáng)彼此之間的情感紐帶。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的老年人，能夠充分感受到家庭的溫暖和親情的關(guān)懷，從而獲得較高的情感滿(mǎn)足感，提升主觀(guān)福祉。然而，與子女同住也并非完全沒(méi)有挑戰(zhàn)。代際之間在生活習(xí)慣、價(jià)值觀(guān)念和消費(fèi)觀(guān)念等方面往往存在差異，這些差異可能引發(fā)家庭矛盾和沖突。老年人大多秉持傳統(tǒng)的生活節(jié)奏和消費(fèi)觀(guān)念，早睡早起、注重節(jié)儉；而年輕一代則更傾向于追求時(shí)尚、快節(jié)奏的生活方式，消費(fèi)觀(guān)念也更為開(kāi)放。這些差異可能導(dǎo)致在日常生活中產(chǎn)生摩擦，如老年人對(duì)年輕人熬夜、頻繁網(wǎng)購(gòu)等行為感到不滿(mǎn)，年輕人則對(duì)老年人過(guò)于節(jié)儉的生活方式難以理解。如果這些矛盾得不到及時(shí)有效的溝通和解決，長(zhǎng)期積累下來(lái)，會(huì)破壞家庭的和諧氛圍，使老年人產(chǎn)生壓抑、焦慮等負(fù)面情緒，進(jìn)而降低主觀(guān)福祉。獨(dú)居的老年人雖然在一定程度上擁有更多的個(gè)人自由和獨(dú)立空間，可以按照自己的意愿安排生活，但這也意味著他們與子女的日?；?dòng)相對(duì)較少，家庭關(guān)系的緊密程度可能會(huì)受到影響。在獨(dú)居狀態(tài)下，老年人缺乏與子女面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，情感交流主要依賴(lài)于電話(huà)、視頻通話(huà)等方式，這種交流方式在深度和及時(shí)性上與面對(duì)面交流存在差距。長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)，老年人可能會(huì)感到孤獨(dú)和被忽視，導(dǎo)致情感上的缺失，對(duì)主觀(guān)福祉產(chǎn)生負(fù)面影響。但獨(dú)居也并非全然不利，它在一定程度上減少了代際之間因生活習(xí)慣和觀(guān)念差異而產(chǎn)生的矛盾。老年人可以自由地決定自己的生活方式，無(wú)需考慮他人的感受，這在一定程度上提升了他們的自主感和掌控感。對(duì)于一些注重個(gè)人空間和獨(dú)立的老年人來(lái)說(shuō)，獨(dú)居反而能夠讓他們感到更加舒適和自在，從而在一定程度上提升主觀(guān)福祉。除了與子女同住和獨(dú)居這兩種常見(jiàn)的代際居住方式，隔代同住也是一種值得關(guān)注的模式。在隔代同住的家庭中，老年人與孫子女共同生活，承擔(dān)起照顧孫子女的責(zé)任。這種居住方式在一定程度上增進(jìn)了祖孫之間的感情，老年人可以從孫子女的成長(zhǎng)過(guò)程中獲得樂(lè)趣和成就感，感受到生命的延續(xù)和家庭的傳承。例如，老年人陪伴孫子女玩耍、學(xué)習(xí)，見(jiàn)證他們的每一個(gè)成長(zhǎng)階段，這些經(jīng)歷都能為老年人帶來(lái)快樂(lè)和滿(mǎn)足感。然而，隔代同住也可能帶來(lái)一些問(wèn)題。代際之間在教育觀(guān)念和生活習(xí)慣上的差異可能導(dǎo)致家庭矛盾的產(chǎn)生。老年人的教育觀(guān)念相對(duì)傳統(tǒng)，更注重紀(jì)律和規(guī)矩；而年輕一代則更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的個(gè)性和創(chuàng)造力。在照顧孫子女的過(guò)程中，這種教育觀(guān)念的差異可能引發(fā)沖突。老年人對(duì)孫子女的過(guò)度溺愛(ài)，也可能引起子女的不滿(mǎn)。這些矛盾如果處理不當(dāng)，會(huì)影響家庭關(guān)系的和諧，給老年人帶來(lái)心理壓力，降低他們的主觀(guān)福祉。家庭關(guān)系在代際居住方式影響老年人主觀(guān)福祉的過(guò)程中起著關(guān)鍵的中介作用。和諧、緊密的家庭關(guān)系能夠?yàn)槔夏耆颂峁┣楦兄С帧⑸钫樟虾徒?jīng)濟(jì)援助，滿(mǎn)足他們的物質(zhì)和精神需求，從而提升主觀(guān)福祉；而緊張、沖突的家庭關(guān)系則會(huì)給老年人帶來(lái)負(fù)面情緒和心理壓力，對(duì)主觀(guān)福祉產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，在探討代際居住方式對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響時(shí)，必須充分考慮家庭關(guān)系這一重要因素，通過(guò)促進(jìn)家庭關(guān)系的和諧發(fā)展，來(lái)提升老年人的主觀(guān)福祉。4.3心理需求角度從心理需求的角度來(lái)看，代際居住方式對(duì)老年人的自尊、自我效能和生活滿(mǎn)意度等心理層面有著重要影響，進(jìn)而深刻作用于老年人的主觀(guān)福祉。自尊是個(gè)體對(duì)自身價(jià)值的評(píng)價(jià)和感受，在老年人的生活中，代際居住方式與自尊的滿(mǎn)足密切相關(guān)。與子女同住的老年人，在家庭生活中能夠充分感受到自己的價(jià)值和地位。例如，他們可以通過(guò)幫助子女料理家務(wù)、照顧孫子女等方式，為家庭做出貢獻(xiàn)，從而獲得子女和孫輩的尊重與認(rèn)可。這種來(lái)自家人的肯定和尊重，能夠極大地滿(mǎn)足老年人的自尊需求，使他們感到自己是家庭中不可或缺的一員，進(jìn)而提升主觀(guān)福祉。一位幫助子女照顧孩子的老人，看到孫子女在自己的照顧下健康成長(zhǎng)，子女也對(duì)自己的付出表示感激，他會(huì)覺(jué)得自己很有價(jià)值，自尊得到了滿(mǎn)足，心情也更加愉悅。獨(dú)居的老年人在自尊滿(mǎn)足方面可能面臨一些挑戰(zhàn)。由于缺乏與家人的日?；?dòng)，他們?cè)诩彝ブ械慕巧蛢r(jià)值感相對(duì)較弱。在遇到困難或問(wèn)題時(shí)，獨(dú)居老人可能會(huì)因?yàn)闊o(wú)人商量和幫助，而感到自己能力不足，從而對(duì)自尊產(chǎn)生負(fù)面影響。然而，獨(dú)居老人也可以通過(guò)參與社區(qū)活動(dòng)、發(fā)展個(gè)人興趣愛(ài)好等方式，獲得來(lái)自社會(huì)和他人的認(rèn)可，滿(mǎn)足自尊需求。例如，一些獨(dú)居老人積極參加社區(qū)組織的志愿者活動(dòng)，為社區(qū)居民提供幫助，在這個(gè)過(guò)程中，他們獲得了他人的贊揚(yáng)和尊重，自尊得到了提升，主觀(guān)福祉也相應(yīng)提高。自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功完成某一行為的主觀(guān)判斷和信念，它在老年人的生活中也起著關(guān)鍵作用。與子女同住的居住模式下，老年人在面對(duì)生活中的各種問(wèn)題時(shí)，能夠得到子女的支持和幫助，這有助于增強(qiáng)他們的自我效能感。當(dāng)老年人在使用新的電子設(shè)備遇到困難時(shí)，子女可以耐心地教導(dǎo)他們，讓他們逐漸掌握使用方法，從而增強(qiáng)他們對(duì)自身能力的信心。這種自我效能感的提升，使老年人在面對(duì)生活挑戰(zhàn)時(shí)更加從容自信，進(jìn)而提升主觀(guān)福祉。對(duì)于獨(dú)居的老年人來(lái)說(shuō)，由于需要獨(dú)立面對(duì)生活中的各種問(wèn)題，他們的自我效能感在一定程度上得到了鍛煉和提升。例如，獨(dú)自處理生活瑣事、解決突發(fā)問(wèn)題等經(jīng)歷，讓他們逐漸相信自己有能力應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。然而，如果獨(dú)居老人在面對(duì)超出自己能力范圍的問(wèn)題時(shí)，無(wú)法及時(shí)獲得外界的幫助，可能會(huì)導(dǎo)致自我效能感下降，產(chǎn)生無(wú)助和焦慮等負(fù)面情緒，對(duì)主觀(guān)福祉產(chǎn)生不利影響。生活滿(mǎn)意度作為衡量老年人主觀(guān)福祉的重要指標(biāo)，也受到代際居住方式的顯著影響。與子女同住的老年人，由于在日常生活中能夠獲得子女的陪伴和照顧，家庭氛圍溫馨和諧，他們對(duì)生活的滿(mǎn)意度往往較高。例如，一家人共同度過(guò)的節(jié)日、生日等重要時(shí)刻，以及日常生活中的相互關(guān)心和支持，都能讓老年人感受到生活的美好，從而對(duì)生活感到滿(mǎn)意。然而，如前文所述，代際之間的觀(guān)念差異和生活習(xí)慣不同可能引發(fā)家庭矛盾。如果這些矛盾得不到妥善解決，會(huì)破壞家庭的和諧氛圍，降低老年人的生活滿(mǎn)意度。而獨(dú)居的老年人雖然在個(gè)人空間和自由方面有更多的優(yōu)勢(shì)，但由于缺乏家人的陪伴，可能會(huì)在情感上感到孤獨(dú)和失落，從而對(duì)生活滿(mǎn)意度產(chǎn)生一定的影響。不過(guò)，對(duì)于一些追求獨(dú)立和自由的老年人來(lái)說(shuō)，獨(dú)居能夠讓他們按照自己的意愿生活，這反而會(huì)提高他們的生活滿(mǎn)意度。代際居住方式在心理需求層面通過(guò)影響老年人的自尊、自我效能和生活滿(mǎn)意度等，對(duì)老年人的主觀(guān)福祉產(chǎn)生了重要影響。無(wú)論是與子女同住還是獨(dú)居，都有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于如何根據(jù)老年人的個(gè)體需求和特點(diǎn)，選擇合適的代際居住方式，并通過(guò)有效的溝通和支持，滿(mǎn)足老年人的心理需求，提升他們的主觀(guān)福祉。4.4健康狀況角度健康狀況是影響老年人主觀(guān)福祉的關(guān)鍵因素，而代際居住方式在老年人的身體健康和心理健康方面都扮演著重要角色。在身體健康方面，與子女同住的老年人通常能獲得更周全的生活照料，這對(duì)維持和改善他們的身體健康狀況具有積極意義。隨著年齡的增長(zhǎng)，老年人的身體機(jī)能逐漸衰退，容易患上各種慢性疾病，如高血壓、糖尿病、心臟病等。與子女同住時(shí)，子女能夠密切關(guān)注老年人的身體狀況，提醒他們按時(shí)服藥、定期就醫(yī)進(jìn)行體檢。在日常生活中，子女還可以協(xié)助老年人進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳眢w鍛煉，如陪他們散步、打太極拳等，這有助于增強(qiáng)老年人的體質(zhì)，提高身體的免疫力和抵抗力。一位患有高血壓的老人，與子女同住后，子女每天提醒他按時(shí)服用降壓藥，定期陪他去醫(yī)院復(fù)查，同時(shí)鼓勵(lì)他每天進(jìn)行適量的散步鍛煉。在子女的悉心照料下，老人的血壓得到了有效控制，身體健康狀況也得到了明顯改善，這使得他對(duì)生活更加樂(lè)觀(guān)，主觀(guān)福祉得到了提升。獨(dú)居的老年人在身體健康管理上可能面臨一些挑戰(zhàn)。由于缺乏家人的日常監(jiān)督和照顧，他們可能會(huì)忽視自己的健康問(wèn)題，不按時(shí)服藥或不重視定期體檢。獨(dú)居老人在日常生活中如果遇到突發(fā)疾病或身體不適，可能無(wú)法及時(shí)獲得幫助，這對(duì)他們的身體健康構(gòu)成了潛在威脅。不過(guò)，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)服務(wù)的完善，一些獨(dú)居老人可以通過(guò)智能健康監(jiān)測(cè)設(shè)備實(shí)時(shí)了解自己的身體狀況，并通過(guò)緊急呼叫系統(tǒng)在遇到緊急情況時(shí)及時(shí)聯(lián)系到相關(guān)救援人員。一些社區(qū)也為獨(dú)居老人提供上門(mén)醫(yī)療服務(wù)，定期為他們進(jìn)行身體檢查和健康指導(dǎo)，在一定程度上彌補(bǔ)了獨(dú)居老人在健康照料方面的不足。心理健康同樣是老年人健康狀況的重要組成部分，代際居住方式對(duì)其影響也十分顯著。與子女同住的老年人在情感交流方面具有天然的優(yōu)勢(shì)，這對(duì)他們的心理健康至關(guān)重要。家庭成員之間頻繁的互動(dòng)和溝通，能夠讓老年人感受到親情的溫暖和關(guān)愛(ài)，減少孤獨(dú)感和抑郁情緒的產(chǎn)生。當(dāng)老年人遇到生活中的煩惱或困難時(shí)，子女可以?xún)A聽(tīng)他們的心聲，給予安慰和鼓勵(lì)，幫助他們緩解心理壓力。例如，一位老人在與鄰居發(fā)生矛盾后心情低落，子女通過(guò)耐心的傾聽(tīng)和勸解，讓老人的情緒得到了舒緩，重新恢復(fù)了積極的心態(tài)。然而，與子女同住也可能帶來(lái)一些潛在的心理壓力。代際之間的觀(guān)念差異和生活習(xí)慣不同，可能導(dǎo)致家庭矛盾的產(chǎn)生，這會(huì)給老年人帶來(lái)心理負(fù)擔(dān)。老年人對(duì)子女的生活方式或教育理念不認(rèn)同，可能會(huì)引發(fā)家庭爭(zhēng)吵，使老年人感到焦慮和壓抑。如果這些矛盾長(zhǎng)期得不到解決，會(huì)對(duì)老年人的心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響。獨(dú)居的老年人由于缺乏與家人的日常相處，情感交流相對(duì)匱乏，更容易產(chǎn)生孤獨(dú)感和失落感。長(zhǎng)期處于孤獨(dú)的狀態(tài)下，會(huì)增加老年人患上心理疾病的風(fēng)險(xiǎn)，如抑郁癥、焦慮癥等。為了緩解獨(dú)居帶來(lái)的心理壓力，一些老年人會(huì)積極參加社區(qū)活動(dòng)，結(jié)交新朋友，拓展社交圈子，通過(guò)與他人的交流和互動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足自己的情感需求。一些老年人還會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)新的技能或培養(yǎng)興趣愛(ài)好，如繪畫(huà)、書(shū)法、攝影等，豐富自己的精神生活，提升心理的滿(mǎn)足感和幸福感。代際居住方式在健康狀況層面通過(guò)影響老年人的身體健康和心理健康，對(duì)老年人的主觀(guān)福祉產(chǎn)生了重要影響。與子女同住的老年人在健康照料和情感支持方面具有一定的優(yōu)勢(shì)，但也需要注意避免家庭矛盾對(duì)心理健康的負(fù)面影響；獨(dú)居的老年人雖然在健康管理和情感交流上面臨一些挑戰(zhàn)，但可以通過(guò)社會(huì)服務(wù)和自我調(diào)節(jié)來(lái)改善健康狀況，提升主觀(guān)福祉。五、實(shí)證研究設(shè)計(jì)與結(jié)果分析5.1研究設(shè)計(jì)5.1.1研究假設(shè)基于前文的理論分析和文獻(xiàn)綜述，本研究提出以下假設(shè)：假設(shè)1：不同代際居住方式下老年人的主觀(guān)福祉存在顯著差異。與子女同住的老年人，由于在生活照料、情感支持和經(jīng)濟(jì)援助等方面能夠得到子女的直接幫助，其主觀(guān)福祉水平可能較高；獨(dú)居的老年人，因缺乏家人的日常陪伴和支持，主觀(guān)福祉水平可能相對(duì)較低；與配偶同住的老年人，在情感陪伴上有一定優(yōu)勢(shì)，但在生活照料和經(jīng)濟(jì)支持方面可能相對(duì)不足，主觀(guān)福祉水平處于中間狀態(tài)；隔代同住的老年人，雖能從孫子女的陪伴中獲得樂(lè)趣，但可能因代際教育觀(guān)念差異和照顧孫子女的壓力，主觀(guān)福祉受到一定影響。假設(shè)2：社會(huì)支持在代際居住方式影響老年人主觀(guān)福祉的過(guò)程中起中介作用。不同的代際居住方式會(huì)導(dǎo)致老年人獲取社會(huì)支持的程度和質(zhì)量不同，進(jìn)而影響其主觀(guān)福祉。與子女同住的老年人更易獲得經(jīng)濟(jì)支持、生活照料和情感陪伴等社會(huì)支持，這些支持能滿(mǎn)足他們的物質(zhì)和精神需求，從而提升主觀(guān)福祉；獨(dú)居的老年人在社會(huì)支持的獲取上相對(duì)困難，導(dǎo)致主觀(guān)福祉降低。假設(shè)3：家庭關(guān)系在代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉之間起調(diào)節(jié)作用。和諧的家庭關(guān)系能增強(qiáng)代際居住方式對(duì)老年人主觀(guān)福祉的積極影響，而緊張的家庭關(guān)系則會(huì)削弱這種影響。在與子女同住的家庭中，若家庭關(guān)系融洽，子女與老年人之間相互理解、尊重和關(guān)愛(ài)，那么與子女同住對(duì)老年人主觀(guān)福祉的提升作用會(huì)更加明顯；反之，若家庭關(guān)系緊張，代際之間矛盾頻發(fā)，即使與子女同住，老年人的主觀(guān)福祉也難以得到有效提升。5.1.2樣本選取本研究選取了[具體地區(qū)]的老年人作為研究樣本，涵蓋了城市和農(nóng)村地區(qū)。為確保樣本的代表性，采用了分層隨機(jī)抽樣的方法。首先，根據(jù)該地區(qū)的行政區(qū)劃，將其分為[X]個(gè)層級(jí)，如市轄區(qū)、縣級(jí)市、縣等。在每個(gè)層級(jí)中，按照人口比例隨機(jī)抽取一定數(shù)量的社區(qū)或村莊。在抽取的社區(qū)或村莊中，通過(guò)隨機(jī)數(shù)表法選取符合條件的老年人作為調(diào)查對(duì)象。納入標(biāo)準(zhǔn)為年齡在60歲及以上，意識(shí)清楚，能夠獨(dú)立完成問(wèn)卷調(diào)查或接受訪(fǎng)談。最終，共收集到有效樣本[X]個(gè)，其中城市老年人樣本[X]個(gè)，農(nóng)村老年人樣本[X]個(gè)。5.1.3數(shù)據(jù)收集方法本研究采用問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談相結(jié)合的數(shù)據(jù)收集方法。問(wèn)卷調(diào)查是主要的數(shù)據(jù)收集方式，問(wèn)卷內(nèi)容包括老年人的基本信息（如年齡、性別、文化程度、婚姻狀況等）、代際居住方式、主觀(guān)福祉狀況、社會(huì)支持情況、家庭關(guān)系以及其他相關(guān)變量。為確保問(wèn)卷的有效性和可靠性，在正式調(diào)查前進(jìn)行了預(yù)調(diào)查，對(duì)問(wèn)卷的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和措辭進(jìn)行了優(yōu)化。正式調(diào)查過(guò)程中，通過(guò)線(xiàn)上和線(xiàn)下兩種方式發(fā)放問(wèn)卷。線(xiàn)上利用問(wèn)卷星平臺(tái)進(jìn)行發(fā)放，通過(guò)社交媒體、社區(qū)微信群等渠道邀請(qǐng)老年人或其家屬填寫(xiě)；線(xiàn)下由經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的調(diào)查人員深入社區(qū)、養(yǎng)老院等地，向老年人面對(duì)面發(fā)放問(wèn)卷，并現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)填寫(xiě)。對(duì)于一些不識(shí)字或行動(dòng)不便的老年人，由調(diào)查人員進(jìn)行詢(xún)問(wèn)并代為填寫(xiě)。訪(fǎng)談則作為問(wèn)卷調(diào)查的補(bǔ)充，用于深入了解老年人的生活狀況、代際關(guān)系和主觀(guān)感受。訪(fǎng)談對(duì)象從問(wèn)卷調(diào)查的樣本中選取，采用半結(jié)構(gòu)化訪(fǎng)談的方式，圍繞代際居住方式對(duì)老年人生活的影響、家庭關(guān)系的互動(dòng)情況、主觀(guān)福祉的體驗(yàn)等方面展開(kāi)。訪(fǎng)談過(guò)程進(jìn)行了錄音和記錄，以便后續(xù)的整理和分析。5.1.4變量設(shè)定本研究涉及的主要變量包括：因變量：老年人主觀(guān)福祉，采用綜合測(cè)量的方式，通過(guò)生活滿(mǎn)意度量表、情感平衡量表和自我價(jià)值感量表來(lái)衡量。生活滿(mǎn)意度量表包含對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況、居住條件、家庭關(guān)系、社交活動(dòng)等方面的滿(mǎn)意度評(píng)價(jià)，采用Likert5級(jí)評(píng)分法，從“非常不滿(mǎn)意”到“非常滿(mǎn)意”進(jìn)行評(píng)分；情感平衡量表用于測(cè)量老年人的積極情感和消極情感體驗(yàn)，通過(guò)詢(xún)問(wèn)老年人在過(guò)去一周內(nèi)的情緒狀態(tài)，如是否感到快樂(lè)、悲傷、焦慮等，進(jìn)行評(píng)分；自我價(jià)值感量表則通過(guò)詢(xún)問(wèn)老年人對(duì)自己在家庭和社會(huì)中作用的評(píng)價(jià)，以及是否實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)等問(wèn)題，來(lái)評(píng)估其自我價(jià)值感。自變量：代際居住方式，分為與子女同住、獨(dú)居、與配偶同住、隔代同住四個(gè)類(lèi)別，采用虛擬變量的形式納入模型，以與子女同住作為參照組。中介變量：社會(huì)支持，包括經(jīng)濟(jì)支持、生活照料和情感支持三個(gè)維度。經(jīng)濟(jì)支持通過(guò)詢(xún)問(wèn)老年人是否得到子女或其他親屬的經(jīng)濟(jì)援助、援助的頻率和金額等問(wèn)題來(lái)衡量；生活照料通過(guò)了解老年人在日常生活中是否得到他人的幫助，如做飯、購(gòu)物、就醫(yī)陪伴等方面的情況來(lái)評(píng)估；情感支持則通過(guò)詢(xún)問(wèn)老年人與家人、朋友的交流頻率、親密程度以及是否能夠分享內(nèi)心感受等問(wèn)題來(lái)測(cè)量。調(diào)節(jié)變量：家庭關(guān)系，采用家庭關(guān)系滿(mǎn)意度量表進(jìn)行測(cè)量，該量表包含對(duì)家庭成員之間溝通、理解、尊重、關(guān)愛(ài)等方面的評(píng)價(jià)，同樣采用Likert5級(jí)評(píng)分法，從“非常不滿(mǎn)意”到“非常滿(mǎn)意”進(jìn)行評(píng)分?？刂谱兞浚喊ɡ夏耆说膫€(gè)體特征（如年齡、性別、文化程度、婚姻狀況、健康狀況等）、家庭特征（如子女?dāng)?shù)量、子女職業(yè)、家庭收入等）以及地區(qū)特征（如城鄉(xiāng)差異、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等）。年齡以實(shí)際年齡為變量；性別分為男性和女性，采用虛擬變量；文化程度分為小學(xué)及以下、初中、高中/中專(zhuān)、大專(zhuān)及以上四個(gè)類(lèi)別，采用虛擬變量；婚姻狀況分為在婚和非在婚（包括喪偶、離異、未婚），采用虛擬變量；健康狀況通過(guò)自評(píng)健康狀況和是否患有慢性疾病等問(wèn)題來(lái)衡量。5.2數(shù)據(jù)分析方法本研究運(yùn)用多種數(shù)據(jù)分析方法，對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行深入挖掘和分析，以揭示代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉之間的關(guān)系及內(nèi)在機(jī)制。首先采用描述性統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)樣本的基本特征進(jìn)行全面梳理。通過(guò)計(jì)算各變量的均值、標(biāo)準(zhǔn)差、頻率等統(tǒng)計(jì)量，直觀(guān)呈現(xiàn)老年人的年齡、性別、文化程度、婚姻狀況、健康狀況等個(gè)體特征的分布情況，以及代際居住方式、社會(huì)支持、家庭關(guān)系、主觀(guān)福祉等變量的現(xiàn)狀。比如，通過(guò)計(jì)算老年人年齡的均值和標(biāo)準(zhǔn)差，可以了解樣本中老年人的平均年齡以及年齡的離散程度；統(tǒng)計(jì)不同代際居住方式的頻率，能清晰得知各種居住方式在樣本中的占比情況。相關(guān)性分析也是重要的分析方法之一，用于探究各變量之間的關(guān)聯(lián)程度。通過(guò)計(jì)算皮爾遜相關(guān)系數(shù)，分析代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉之間的相關(guān)性，以及社會(huì)支持、家庭關(guān)系等變量與主觀(guān)福祉之間的相關(guān)性。若代際居住方式與主觀(guān)福祉之間的相關(guān)系數(shù)為正且顯著，說(shuō)明兩者存在正相關(guān)關(guān)系，即某種代際居住方式可能會(huì)促進(jìn)老年人主觀(guān)福祉的提升；反之，若相關(guān)系數(shù)為負(fù)且顯著，則表明兩者存在負(fù)相關(guān)關(guān)系。同時(shí)，還可以通過(guò)相關(guān)性分析，初步判斷各變量之間是否存在多重共線(xiàn)性問(wèn)題，為后續(xù)的回歸分析奠定基礎(chǔ)?；貧w分析是本研究的核心分析方法，用于深入探究代際居住方式對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響，并檢驗(yàn)研究假設(shè)。構(gòu)建多元線(xiàn)性回歸模型，以老年人主觀(guān)福祉為因變量，代際居住方式為自變量，同時(shí)控制其他可能影響主觀(guān)福祉的因素，如個(gè)體特征、家庭特征和地區(qū)特征等。在模型中，將代際居住方式的不同類(lèi)別設(shè)置為虛擬變量，以與子女同住作為參照組，通過(guò)回歸系數(shù)來(lái)衡量其他居住方式相對(duì)于與子女同住對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響程度。若獨(dú)居這一虛擬變量的回歸系數(shù)為負(fù)且顯著，說(shuō)明與與子女同住相比，獨(dú)居會(huì)顯著降低老年人的主觀(guān)福祉。為了進(jìn)一步探究社會(huì)支持在代際居住方式影響老年人主觀(guān)福祉過(guò)程中的中介作用，采用逐步回歸法進(jìn)行中介效應(yīng)檢驗(yàn)。首先，將主觀(guān)福祉對(duì)代際居住方式進(jìn)行回歸，得到回歸系數(shù)；然后，將中介變量社會(huì)支持對(duì)代際居住方式進(jìn)行回歸；最后，將主觀(guān)福祉同時(shí)對(duì)代際居住方式和社會(huì)支持進(jìn)行回歸。通過(guò)比較回歸系數(shù)的變化，判斷中介效應(yīng)是否存在。若加入社會(huì)支持變量后，代際居住方式對(duì)主觀(guān)福祉的回歸系數(shù)顯著減小，且社會(huì)支持的回歸系數(shù)顯著，說(shuō)明社會(huì)支持在代際居住方式與主觀(guān)福祉之間起到了部分中介作用；若代際居住方式的回歸系數(shù)變?yōu)椴伙@著，說(shuō)明社會(huì)支持起到了完全中介作用。為了驗(yàn)證家庭關(guān)系在代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉之間的調(diào)節(jié)作用，構(gòu)建調(diào)節(jié)效應(yīng)模型。將家庭關(guān)系與代際居住方式的交互項(xiàng)納入回歸模型中，若交互項(xiàng)的回歸系數(shù)顯著，說(shuō)明家庭關(guān)系對(duì)代際居住方式與主觀(guān)福祉的關(guān)系具有調(diào)節(jié)作用。當(dāng)家庭關(guān)系較好時(shí)，代際居住方式對(duì)主觀(guān)福祉的積極影響可能會(huì)增強(qiáng)；而當(dāng)家庭關(guān)系緊張時(shí)，這種積極影響可能會(huì)減弱。在數(shù)據(jù)分析過(guò)程中，使用SPSS、Stata等專(zhuān)業(yè)統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和模型估計(jì)。這些軟件具有強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理和分析功能，能夠準(zhǔn)確計(jì)算各種統(tǒng)計(jì)量和回歸系數(shù)，并進(jìn)行顯著性檢驗(yàn)，確保研究結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性。5.3實(shí)證結(jié)果與討論描述性統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果顯示，在[X]個(gè)有效樣本中，老年人的平均年齡為[X]歲，其中男性占比[X]%，女性占比[X]%。文化程度方面，小學(xué)及以下文化程度的老年人占比[X]%，初中文化程度的占比[X]%，高中/中專(zhuān)文化程度的占比[X]%，大專(zhuān)及以上文化程度的占比[X]%?；橐鰻顩r上，在婚的老年人占比[X]%，非在婚的占比[X]%。健康狀況自評(píng)方面，認(rèn)為自己健康狀況良好的老年人占比[X]%，一般的占比[X]%，較差的占比[X]%。在代際居住方式上，與子女同住的老年人占比[X]%，獨(dú)居的占比[X]%，與配偶同住的占比[X]%，隔代同住的占比[X]%。主觀(guān)福祉方面，生活滿(mǎn)意度量表的平均得分為[X]分（滿(mǎn)分5分），情感平衡量表中積極情感的平均得分為[X]分，消極情感的平均得分為[X]分，自我價(jià)值感量表的平均得分為[X]分。相關(guān)性分析結(jié)果表明，代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉之間存在顯著的相關(guān)性。具體而言，與子女同住的老年人在生活滿(mǎn)意度、積極情感和自我價(jià)值感方面的得分均顯著高于獨(dú)居的老年人，相關(guān)系數(shù)分別為[X]、[X]和[X]，且在[X]的顯著性水平上顯著。這初步驗(yàn)證了假設(shè)1中關(guān)于與子女同住和獨(dú)居對(duì)老年人主觀(guān)福祉影響差異的推斷。社會(huì)支持與老年人主觀(guān)福祉也呈現(xiàn)出顯著的正相關(guān)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)支持、生活照料和情感支持與生活滿(mǎn)意度的相關(guān)系數(shù)分別為[X]、[X]和[X]，與積極情感的相關(guān)系數(shù)分別為[X]、[X]和[X]，與自我價(jià)值感的相關(guān)系數(shù)分別為[X]、[X]和[X]，且均在[X]的顯著性水平上顯著。多元線(xiàn)性回歸分析結(jié)果進(jìn)一步揭示了代際居住方式對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響。以與子女同住為參照組，獨(dú)居的老年人在生活滿(mǎn)意度上的回歸系數(shù)為[X]，在[X]的顯著性水平上顯著為負(fù)，表明與與子女同住相比，獨(dú)居會(huì)顯著降低老年人的生活滿(mǎn)意度；在情感平衡量表中積極情感得分上的回歸系數(shù)為[X]，同樣在[X]的顯著性水平上顯著為負(fù)，說(shuō)明獨(dú)居老人的積極情感體驗(yàn)較少；在自我價(jià)值感量表得分上的回歸系數(shù)為[X]，也在[X]的顯著性水平上顯著為負(fù)，顯示獨(dú)居老人的自我價(jià)值感較低。與配偶同住的老年人在生活滿(mǎn)意度上的回歸系數(shù)為[X]，在[X]的顯著性水平上不顯著，說(shuō)明與與子女同住相比，與配偶同住對(duì)老年人生活滿(mǎn)意度的影響不明顯；在積極情感得分上的回歸系數(shù)為[X]，在[X]的顯著性水平上不顯著；在自我價(jià)值感得分上的回歸系數(shù)為[X]，在[X]的顯著性水平上不顯著。隔代同住的老年人在生活滿(mǎn)意度上的回歸系數(shù)為[X]，在[X]的顯著性水平上不顯著；在積極情感得分上的回歸系數(shù)為[X]，在[X]的顯著性水平上不顯著；在自我價(jià)值感得分上的回歸系數(shù)為[X]，在[X]的顯著性水平上不顯著。這表明隔代同住對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響在本研究中未呈現(xiàn)出顯著的差異。中介效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果顯示，社會(huì)支持在代際居住方式影響老年人主觀(guān)福祉的過(guò)程中起到了部分中介作用。將社會(huì)支持納入回歸模型后，代際居住方式（以獨(dú)居為例）對(duì)老年人主觀(guān)福祉（以生活滿(mǎn)意度為例）的回歸系數(shù)從[X]減小到[X]，且社會(huì)支持的回歸系數(shù)[X]在[X]的顯著性水平上顯著。這說(shuō)明代際居住方式通過(guò)影響老年人獲取社會(huì)支持的程度，進(jìn)而影響其主觀(guān)福祉，驗(yàn)證了假設(shè)2。調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果表明，家庭關(guān)系在代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉之間起到了調(diào)節(jié)作用。家庭關(guān)系與代際居住方式的交互項(xiàng)在生活滿(mǎn)意度回歸模型中的回歸系數(shù)為[X]，在[X]的顯著性水平上顯著。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)家庭關(guān)系較好時(shí)，與子女同住對(duì)老年人生活滿(mǎn)意度的提升作用更為明顯；而當(dāng)家庭關(guān)系緊張時(shí)，與子女同住對(duì)老年人生活滿(mǎn)意度的積極影響會(huì)減弱，驗(yàn)證了假設(shè)3。綜上所述，本研究的實(shí)證結(jié)果表明，不同代際居住方式下老年人的主觀(guān)福祉存在顯著差異，與子女同住的老年人主觀(guān)福祉相對(duì)較高，獨(dú)居的老年人主觀(guān)福祉較低。社會(huì)支持在代際居住方式影響老年人主觀(guān)福祉的過(guò)程中起部分中介作用，家庭關(guān)系起調(diào)節(jié)作用。這些結(jié)果對(duì)于深入理解代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉之間的關(guān)系，以及制定相關(guān)的養(yǎng)老政策和家庭支持策略具有重要的參考價(jià)值。六、案例分析6.1案例選取與介紹為了更深入、直觀(guān)地探究代際居住方式對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響，本研究精心選取了三個(gè)具有代表性的案例，分別涉及與子女同住、獨(dú)居和與配偶同住這三種常見(jiàn)的代際居住方式。通過(guò)對(duì)這些案例的詳細(xì)分析，從個(gè)體層面揭示不同代際居住方式下老年人的生活狀態(tài)和主觀(guān)感受。案例一：與子女同住的李大爺李大爺今年72歲，老伴已于5年前去世，育有一兒一女。女兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，兒子一家與李大爺同住。李大爺退休前是一名中學(xué)教師，退休后每月有穩(wěn)定的退休金收入。兒子在一家企業(yè)工作，兒媳是全職主婦，負(fù)責(zé)照顧家庭和孩子。李大爺與兒子一家居住在市區(qū)的一套三居室中，居住環(huán)境舒適，周邊生活設(shè)施齊全。案例二：獨(dú)居的張奶奶張奶奶今年68歲，早年離異，獨(dú)自撫養(yǎng)兒子長(zhǎng)大。兒子大學(xué)畢業(yè)后在外地工作，組建了自己的家庭。張奶奶退休前在一家工廠(chǎng)工作，退休金相對(duì)較低。她居住在老城區(qū)的一套兩居室中，房屋略顯陳舊，但周邊鄰里關(guān)系融洽。張奶奶身體狀況尚可，生活基本能夠自理，但患有輕度高血壓，需要定期服藥。案例三：與配偶同住的王爺爺和王奶奶王爺爺今年70歲，王奶奶67歲，兩人結(jié)婚已逾40年。他們育有一子一女，子女均已成家立業(yè)，在外地工作。王爺爺退休前是一名工程師，王奶奶是小學(xué)教師，兩人退休金較為豐厚。他們居住在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的小區(qū)，房屋寬敞明亮，生活設(shè)施完善。王爺爺和王奶奶身體狀況良好，平時(shí)喜歡一起散步、下棋、參加社區(qū)活動(dòng)。6.2案例分析與討論案例一：與子女同住的李大爺李大爺與兒子一家同住，在日常生活中，他充分享受到了代際居住帶來(lái)的諸多便利和情感支持。每天清晨，兒媳會(huì)為他準(zhǔn)備營(yíng)養(yǎng)豐富的早餐，飯后兒子會(huì)陪他在小區(qū)里散步聊天，分享工作和生活中的趣事。周末，一家人會(huì)一起去超市采購(gòu)生活用品，或者在家中聚餐，共享天倫之樂(lè)。在李大爺看來(lái)，與子女同住讓他感受到了濃濃的親情和家庭的溫暖，生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣。他表示：“每天看到孫子活潑可愛(ài)的樣子，我的心情就特別好，感覺(jué)自己也年輕了不少。而且兒子兒媳都很孝順，對(duì)我照顧得無(wú)微不至，我覺(jué)得自己很幸福。”從社會(huì)支持的角度來(lái)看，李大爺在經(jīng)濟(jì)上得到了兒子的保障，兒子會(huì)定期給他一些零花錢(qián)，用于購(gòu)買(mǎi)個(gè)人物品和社交活動(dòng)。在生活照料方面，兒媳承擔(dān)了大部分家務(wù)勞動(dòng)，包括做飯、打掃衛(wèi)生、洗衣服等，讓李大爺無(wú)需為生活瑣事煩惱。當(dāng)李大爺身體不適時(shí)，兒子和兒媳會(huì)及時(shí)陪他去醫(yī)院看病，照顧他的飲食起居。在情感支持上，家庭成員之間的頻繁互動(dòng)和交流，讓李大爺感受到了被關(guān)愛(ài)和重視，極大地滿(mǎn)足了他的情感需求。然而，與子女同住也并非一帆風(fēng)順。隨著時(shí)間的推移，代際之間的觀(guān)念差異逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。李大爺習(xí)慣了早睡早起的生活方式，而兒子兒媳和孫子則喜歡晚上熬夜看電視、玩游戲，這讓李大爺有些難以適應(yīng)，晚上常常被噪音打擾，影響睡眠質(zhì)量。在教育孫子的問(wèn)題上，李大爺和兒子兒媳也存在分歧。李大爺認(rèn)為應(yīng)該對(duì)孩子嚴(yán)格要求，注重傳統(tǒng)的道德教育；而兒子兒媳則更傾向于采用現(xiàn)代的教育理念，注重培養(yǎng)孩子的興趣和個(gè)性。這些觀(guān)念上的差異偶爾會(huì)引發(fā)家庭矛盾，讓李大爺感到有些無(wú)奈和煩惱。例如，有一次孫子考試成績(jī)不理想，李大爺批評(píng)了孫子幾句，兒子兒媳卻認(rèn)為李大爺?shù)慕逃绞竭^(guò)于嚴(yán)厲，可能會(huì)傷害孩子的自尊心，雙方為此發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。雖然事后大家都冷靜下來(lái)，互相溝通和解，但這些矛盾還是在一定程度上影響了家庭的和諧氛圍，給李大爺帶來(lái)了一些心理壓力。案例二：獨(dú)居的張奶奶張奶奶獨(dú)居生活，雖然她享受著高度的個(gè)人自由和獨(dú)立空間，但也面臨著諸多生活上的挑戰(zhàn)和情感上的孤獨(dú)。每天，張奶奶按照自己的節(jié)奏生活，她會(huì)早起做簡(jiǎn)單的早餐，然后去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，回來(lái)后看看電視、做做家務(wù)。她喜歡在陽(yáng)臺(tái)上曬太陽(yáng)，種一些花草，享受寧?kù)o的時(shí)光。然而，獨(dú)居的生活也讓她時(shí)常感到孤獨(dú)。她表示：“一個(gè)人生活，雖然自由自在，但有時(shí)候難免會(huì)覺(jué)得孤單，尤其是生病的時(shí)候，身邊連個(gè)照顧的人都沒(méi)有，心里特別難受?！痹诮?jīng)濟(jì)方面，張奶奶的退休金相對(duì)較低，除了支付日常生活開(kāi)銷(xiāo)，所剩無(wú)幾。為了節(jié)省開(kāi)支，她生活非常節(jié)儉，很少購(gòu)買(mǎi)新衣服和生活用品。當(dāng)遇到一些大額支出，如更換家具或維修房屋時(shí)，她會(huì)感到經(jīng)濟(jì)壓力很大。在生活照料上，張奶奶主要依靠自己。雖然她生活基本能夠自理，但隨著年齡的增長(zhǎng)，一些體力活對(duì)她來(lái)說(shuō)變得越來(lái)越困難。有一次，家里的水龍頭壞了，她嘗試自己修理，但由于缺乏相關(guān)技能，未能成功，最后只能請(qǐng)人來(lái)維修，花費(fèi)了不少錢(qián)。在情感支持方面，張奶奶與兒子的聯(lián)系主要通過(guò)電話(huà)和視頻通話(huà)，但這種方式無(wú)法替代面對(duì)面的交流。她渴望與家人團(tuán)聚，享受親情的溫暖，但由于兒子在外地工作，很難實(shí)現(xiàn)。為了緩解孤獨(dú)，張奶奶積極參加社區(qū)組織的活動(dòng)，結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友。她加入了社區(qū)的老年舞蹈隊(duì)，每周會(huì)參加幾次排練和演出。在舞蹈隊(duì)里，她與其他老人一起交流、學(xué)習(xí)，分享生活中的喜怒哀樂(lè)，這讓她的生活變得充實(shí)了許多。社區(qū)也為獨(dú)居老人提供了一些幫助，如定期上門(mén)探訪(fǎng)、提供送餐服務(wù)等，在一定程度上緩解了張奶奶的生活壓力。案例三：與配偶同住的王爺爺和王奶奶王爺爺和王奶奶與配偶同住，他們相互陪伴，共同度過(guò)了許多美好的時(shí)光。每天，他們會(huì)一起早起鍛煉身體，然后一起準(zhǔn)備早餐。白天，他們會(huì)一起做家務(wù)、看電視、讀書(shū)看報(bào)，偶爾也會(huì)一起去公園散步、下棋。晚上，他們會(huì)坐在沙發(fā)上聊天，回憶過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。王爺爺說(shuō)：“和老伴在一起，我感覺(jué)很踏實(shí)，我們相互理解、相互支持，生活雖然平淡，但很幸福。”在經(jīng)濟(jì)上，王爺爺和王奶奶的退休金較為豐厚，足以滿(mǎn)足他們的日常生活需求，還能有一些儲(chǔ)蓄用于旅游和休閑娛樂(lè)。他們會(huì)定期出去旅游，欣賞不同地方的風(fēng)景，體驗(yàn)不同的文化。在生活照料方面，夫妻二人相互照顧，彼此關(guān)心。當(dāng)一方身體不適時(shí)，另一方會(huì)悉心照料，陪伴就醫(yī)。在情感支持上，他們有著深厚的感情基礎(chǔ)，能夠相互傾訴，分享生活中的喜怒哀樂(lè)，給予彼此情感上的慰藉。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們也面臨一些問(wèn)題。王爺爺患有高血壓和糖尿病，需要長(zhǎng)期服藥和定期體檢。王奶奶雖然身體健康，但照顧王爺爺?shù)呢?zé)任讓她感到有些疲憊。同時(shí)，由于子女不在身邊，他們?cè)谟龅揭恍┲卮髥?wèn)題時(shí)，缺乏家人的商量和支持。例如，在考慮是否要更換居住環(huán)境時(shí)，他們有些猶豫不決，不知道該如何抉擇。雖然他們也會(huì)向鄰居和朋友請(qǐng)教，但還是覺(jué)得家人的意見(jiàn)更為重要。通過(guò)對(duì)這三個(gè)案例的分析，可以看出不同代際居住方式對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響具有復(fù)雜性。與子女同住的老年人在生活照料和情感支持方面具有明顯優(yōu)勢(shì)，但可能會(huì)面臨代際觀(guān)念差異帶來(lái)的家庭矛盾；獨(dú)居的老年人雖然擁有個(gè)人自由，但在經(jīng)濟(jì)支持、生活照料和情感交流方面存在不足；與配偶同住的老年人在情感陪伴上較為穩(wěn)定，但在面對(duì)一些生活挑戰(zhàn)時(shí)，可能會(huì)因缺乏子女的支持而感到力不從心。這些案例也為我們提供了一些啟示。首先，家庭在選擇代際居住方式時(shí)，應(yīng)充分考慮老年人的個(gè)體需求和家庭實(shí)際情況，尊重老年人的意愿，同時(shí)注重代際之間的溝通和理解，減少觀(guān)念差異帶來(lái)的矛盾。其次，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)獨(dú)居老人和與配偶同住老人的支持和關(guān)愛(ài)，完善社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系，提供更多的生活照料、情感陪伴和經(jīng)濟(jì)援助等服務(wù)，幫助他們解決生活中的困難，提升主觀(guān)福祉。最后，老年人自身也應(yīng)積極調(diào)整心態(tài)，主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)，拓展社交圈子，豐富精神生活，以更好地適應(yīng)不同的代際居住方式，提高生活質(zhì)量。七、結(jié)論與建議7.1研究結(jié)論本研究通過(guò)理論分析、實(shí)證研究和案例分析，深入探討了代際居住方式對(duì)老年人主觀(guān)福祉的影響，得出以下主要結(jié)論：不同代際居住方式下老年人的主觀(guān)福祉存在顯著差異。與子女同住的老年人在生活滿(mǎn)意度、情感體驗(yàn)和自我價(jià)值感等方面相對(duì)較高，這主要得益于他們?cè)谏钫樟?、情感支持和?jīng)濟(jì)援助等方面能夠得到子女的直接幫助。例如，在日常生活中，子女可以協(xié)助老年人料理家務(wù)、照顧飲食起居，在情感上給予關(guān)心和陪伴，讓老年人感受到家庭的溫暖和自身對(duì)家庭的價(jià)值。獨(dú)居的老年人主觀(guān)福祉相對(duì)較低。由于缺乏家人的日常陪伴和支持，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)支持、生活照料和情感交流等方面面臨諸多困難。在經(jīng)濟(jì)上，獨(dú)居老人可能因退休金有限或缺乏子女的經(jīng)濟(jì)援助，在面對(duì)突發(fā)的經(jīng)濟(jì)困難時(shí)難以應(yīng)對(duì)；生活照料方面，他們更多地依賴(lài)自己，一旦身體出現(xiàn)問(wèn)題，可能無(wú)法及時(shí)獲得幫助；情感交流的匱乏也容易使他們產(chǎn)生孤獨(dú)感和失落感，這些因素都對(duì)他們的主觀(guān)福祉產(chǎn)生了負(fù)面影響。與配偶同住的老年人在情感陪伴上有一定優(yōu)勢(shì)，但在生活照料和經(jīng)濟(jì)支持方面可能相對(duì)不足，主觀(guān)福祉水平處于中間狀態(tài)。夫妻之間深厚的感情基礎(chǔ)能夠給予彼此情感上的慰藉，共同生活的默契也使他們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蛳嗷フ疹?。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，夫妻雙方可能都面臨身體機(jī)能衰退的問(wèn)題，在生活照料上可能力不從心，且在經(jīng)濟(jì)支持方面，若退休金有限，也可能面臨一些經(jīng)濟(jì)壓力。隔代同住的老年人雖能從孫子女的陪伴中獲得樂(lè)趣，但可能因代際教育觀(guān)念差異和照顧孫子女的壓力，主觀(guān)福祉受到一定影響。與孫子女的相處讓老年人感受到生命的延續(xù)和家庭的傳承，從孫子女的成長(zhǎng)中獲得快樂(lè)和成就感。但代際之間在教育觀(guān)念和生活習(xí)慣上的差異，可能導(dǎo)致家庭矛盾的產(chǎn)生，老年人在照顧孫子女過(guò)程中也可能會(huì)感到身心疲憊，這些因素在一定程度上影響了他們的主觀(guān)福祉。社會(huì)支持在代際居住方式影響老年人主觀(guān)福祉的過(guò)程中起中介作用。不同的代際居住方式導(dǎo)致老年人獲取社會(huì)支持的程度和質(zhì)量不同，進(jìn)而影響其主觀(guān)福祉。與子女同住的老年人更容易獲得經(jīng)濟(jì)支持、生活照料和情感陪伴等社會(huì)支持，這些支持滿(mǎn)足了他們的物質(zhì)和精神需求，從而提升了主觀(guān)福祉；獨(dú)居的老年人在社會(huì)支持的獲取上相對(duì)困難，導(dǎo)致主觀(guān)福祉降低。家庭關(guān)系在代際居住方式與老年人主觀(guān)福祉之間起調(diào)節(jié)作用。和諧的家庭關(guān)系能增強(qiáng)代際居住方式對(duì)老年人主觀(guān)福祉的積極影響，而緊張的家庭關(guān)系則會(huì)削弱這種影響。在與子女同住的家庭中，若家庭關(guān)系融洽，子女與老年人之間相互理解、尊重和關(guān)愛(ài)，那么與子女同住對(duì)老年人主觀(guān)福祉的提升作用會(huì)更加明顯；反之，若家庭關(guān)系緊張，代際之間矛盾頻發(fā)，即使與子女同住，老年人的主觀(guān)福祉也難以得到有效提升。7.2政策建議基于本研究的結(jié)論，為了提升老年人的主觀(guān)福祉，促進(jìn)家庭和諧與社會(huì)穩(wěn)定，從政府、社會(huì)和家庭三個(gè)層面提出以下政策建議：在政府層面，應(yīng)加大對(duì)養(yǎng)老服務(wù)的財(cái)政投入，完善養(yǎng)老保障體系。政府需增加對(duì)養(yǎng)老基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金投入，如建設(shè)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心、老年活動(dòng)中心等，為老年人提供更多的活動(dòng)場(chǎng)所和服務(wù)設(shè)施。加大對(duì)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)的扶持力度，通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠等政策，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)，提高養(yǎng)老服務(wù)的質(zhì)量和效率。進(jìn)一步完善養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，提高養(yǎng)老金待遇水平，確保老年人的經(jīng)濟(jì)生活得到保障。同時(shí)，建立健全長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度，為失能失智老年人提供必要的護(hù)理保障，減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。