黑龍江省哈爾濱市一二二中學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末語(yǔ)文試題 含解析

哈一二二中學(xué)-年度上學(xué)期期末考試高三語(yǔ)文試題考試時(shí)間：年1月7日時(shí)長(zhǎng)：分鐘分值：分命題人：高三語(yǔ)文組校對(duì)人：高三語(yǔ)文組一、現(xiàn)代文閱讀（分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近些年，人工智能的算法不斷完善，版本迭代更替加速，特別是它與大數(shù)據(jù)系統(tǒng)的對(duì)接，使得基于智能創(chuàng)作平臺(tái)生成的“虛擬作者”大量涌現(xiàn)，詩(shī)文本的數(shù)量與質(zhì)量迎來(lái)雙線飆升。尤其是，機(jī)器人“小冰”“小封”方面的進(jìn)化，讓人領(lǐng)略到工具理性與自動(dòng)化技術(shù)結(jié)合產(chǎn)生的威力。機(jī)器人寫詩(shī)現(xiàn)象在觸發(fā)人們的驚嘆之余，也開(kāi)始令更多人反思文學(xué)媒介化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)所導(dǎo)致的問(wèn)題，其聚訟的焦點(diǎn)便是：機(jī)器寫的詩(shī)是否具備詩(shī)的自足性，仿詩(shī)、類詩(shī)屬于“詩(shī)”還是“非詩(shī)”？人工智能具有永生性，它的不斷通過(guò)學(xué)習(xí)趨于完美的特質(zhì)，恰恰使其離“仿人類主體”的目標(biāo)愈發(fā)偏遠(yuǎn)。因?yàn)檎鎸?shí)的寫作者都不是完美的個(gè)體，他們的生命是有限的，無(wú)從被“編輯”或“優(yōu)化”，故而才會(huì)癡迷于對(duì)死亡、孤獨(dú)這類話題的不懈追求。人類詩(shī)歌的一個(gè)核心母題，便是呈現(xiàn)人自身的精神“不完美”，比如恐懼、憂傷、愁怨，等等。缺乏情感意識(shí)的人工智能擬造出的孤獨(dú)書(shū)寫、死亡意識(shí)、痛感敘事，是把人類基于體驗(yàn)獲得的生命感性與思想靈性，固化為基于數(shù)據(jù)和概率的技術(shù)理性，因此很多作品缺乏精神感染力和審美共通感，也無(wú)法抵達(dá)非理性想象力、潛意識(shí)、直覺(jué)等需要經(jīng)歷命運(yùn)磨礪才能頓悟的“真實(shí)”。微軟科學(xué)家曾預(yù)言，人工智能發(fā)展下一步的突破重點(diǎn)之一，就是為其賦予情感，即人工智能創(chuàng)造。這相當(dāng)于承認(rèn)了人工智能目前還不能做到“情動(dòng)于中而形于言”，像人類作者那樣演繹一個(gè)生命主體獨(dú)特的呼吸節(jié)奏，擬現(xiàn)主體經(jīng)驗(yàn)和深層記憶“歷史化”的進(jìn)程。因?yàn)椴痪邆淙说摹耙庀蛐浴?，缺乏主體情思的人工智能詩(shī)歌疏離了基于“生活感悟、精神信仰、歷史意識(shí)、哲學(xué)思辨一類富含人文邏各斯底色的想象品格”“不自足”的擬真文本，即使模仿度再高，也難以企及“詩(shī)”的人文內(nèi)核。從這個(gè)意義上說(shuō)，目前的人工智能詩(shī)文本仍屬于“非詩(shī)”。（摘編自盧楨《人工智能寫詩(shī)難以企及“詩(shī)”材料二：人文學(xué)界對(duì)AI“AI能否寫詩(shī)”第1頁(yè)/共25頁(yè)詩(shī)定義為真情實(shí)感的抒發(fā)，那么當(dāng)前的AI“強(qiáng)人工智能”迄今尚未出現(xiàn)。不過(guò)，即便出現(xiàn)“強(qiáng)人工智能”，寫的未必就是人類可理解的詩(shī)。因?yàn)椤皬?qiáng)人工智能”和人類是完全不同的智能體，它甚至可能沒(méi)有個(gè)體意識(shí)。那么，AI能不能寫詩(shī)？答案是肯定的。AI完全有可能寫出以假亂真的詩(shī)。事實(shí)上，AI詩(shī)歌比其創(chuàng)作高的要求。AI沒(méi)有身體，無(wú)法掌握人類的動(dòng)作順序，在敘述時(shí)難免露出破綻，“具身認(rèn)知”仍然是AI自然語(yǔ)言面臨的難題。詩(shī)歌可以回避這一點(diǎn)，因?yàn)樵?shī)歌是一種特殊的文體，其目的主要在于審美而非實(shí)用。它可以采用片斷化，陌生化的筆法，像“翠萍濕空梁，夜深飛去。雁起青天，數(shù)行書(shū)似舊藏處”“讓她坐到鏡中常坐的地方望著窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落滿了南山”這樣的經(jīng)典詩(shī)句，我們就很難用日常的線性時(shí)間和因果邏輯去理解，而這樣的創(chuàng)作特點(diǎn)恰恰消解了AI面臨的障礙。擺在我們面前的挑戰(zhàn)是，如何提高AI詩(shī)歌的質(zhì)量？2018年以來(lái)，預(yù)訓(xùn)練語(yǔ)言模型和GPT基于算法取得重大突破。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，其原理是將自然語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為向量，根據(jù)詞語(yǔ)之間發(fā)生關(guān)系的概率，模仿資料庫(kù)中的文本。這里就有文本細(xì)化的問(wèn)題。如果文本數(shù)量過(guò)于龐大，比如以全唐詩(shī)為資料庫(kù)，其中包含了大量相異甚至沖突的風(fēng)格，AI在學(xué)習(xí)過(guò)程中被不同方向的多力拉扯。寫出的詩(shī)歌就會(huì)平庸駁雜——用文論術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是“缺乏面目”。要克服這一點(diǎn)，需要對(duì)AI進(jìn)行風(fēng)格化訓(xùn)練。開(kāi)發(fā)者應(yīng)通曉詩(shī)歌，精心挑選風(fēng)格相似的詩(shī)作為AI學(xué)習(xí)“”AI為例，開(kāi)發(fā)者用晚清盛行的“同光體”進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，取得了不俗的效果。詩(shī)歌創(chuàng)作向來(lái)是“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，那么，AI寫詩(shī)對(duì)人類究竟有什么意義？通常意義上的輔助功能，AI已進(jìn)化至較為成熟的階段。對(duì)于詩(shī)來(lái)說(shuō)，詞語(yǔ)的重組往往會(huì)生成意想不到AI生成的一些句子，能夠激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作靈感，甚至成為詩(shī)歌發(fā)展中的吉光片羽。德國(guó)詩(shī)評(píng)家胡戈·弗里德里希認(rèn)為，詩(shī)歌“背離慣常的物象與俗常的情感，放棄受限定的可理解性，代之以多義性的暗示，以期讓詩(shī)歌成為一種獨(dú)立自主、指向自我的構(gòu)成物，這種構(gòu)成物的內(nèi)容不依賴于對(duì)世界的某種摹寫、對(duì)感情的某種表達(dá)?！睆倪@個(gè)維度上說(shuō)，未來(lái)AI有可能開(kāi)拓出新的詩(shī)歌類型和風(fēng)格。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.真實(shí)寫作者自身精神不完美背后的情感意緒等，恰恰是目前AI詩(shī)歌作品缺乏的“真實(shí)”。B.AI寫詩(shī)在人工智能技術(shù)迭代更新中不乏驚艷表現(xiàn)，但人工智能寫作的局限性依然存在。C.對(duì)于AI寫詩(shī)，若提供給人工智能越多風(fēng)格的詩(shī)歌作品，它就越可能創(chuàng)作出完美的作品。第2頁(yè)/共25頁(yè)D.詩(shī)歌語(yǔ)言富有多義性的暗示等特點(diǎn)，這為AI寫詩(shī)開(kāi)拓新的詩(shī)歌類型和風(fēng)格提供了可能。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料二圍繞“AI能否寫詩(shī)”的話題，采用“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B.材料一作者列舉“小冰”“小封”推出詩(shī)集，主要論證人工智能不斷通過(guò)學(xué)習(xí)趨于完美特質(zhì)的觀點(diǎn)。C.兩則材料均運(yùn)用了引用論證，這對(duì)文章表達(dá)簡(jiǎn)練準(zhǔn)確豐富，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力等具有重要的作用。D.語(yǔ)言模型BERT和GPT基于算法取得重大突破，使AI詩(shī)歌質(zhì)量可與人類的詩(shī)作媲美。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.機(jī)器人寫詩(shī)觸發(fā)人們的驚嘆，說(shuō)明部分AI詩(shī)歌文本在意義結(jié)構(gòu)和藝術(shù)美感方面可能達(dá)到了高階層次。B.詩(shī)歌是人類真情實(shí)感的抒發(fā)，人工智能即使發(fā)展到極高水平，也不能創(chuàng)作出人類可以理解的詩(shī)歌作品。C.如果開(kāi)發(fā)者對(duì)人工智能進(jìn)行風(fēng)格化詩(shī)歌訓(xùn)練，它就有可能創(chuàng)作出頗為驚艷的詩(shī)歌作品，取得不俗效果：D.AI詩(shī)歌比其創(chuàng)作的日常語(yǔ)言更容易通過(guò)圖靈測(cè)試。4.在日益精進(jìn)的技術(shù)面前，目前人工智能寫詩(shī)依舊難以企及“詩(shī)”的人文內(nèi)核。結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括其原因。5.AI為哪一首詩(shī)是AI擬作？你的判斷依據(jù)是什么？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。甲夜氣冥冥白，斜陽(yáng)黯黯紅。城銜山落照，樹(shù)出水生風(fēng)。芳草王孫外，孤舟客思中。行吟不能寐，剖血答天公。乙夜氣冥冥白，煙絲窈窈青。孤篷寒上月，微浪穩(wěn)移星。燈火喧漁港，滄桑換獨(dú)醒。猶懷中興略，聽(tīng)角望湖亭?！敬鸢浮?.C2.C3.B4.①人工智能寫詩(shī)是基于數(shù)據(jù)和概率的技術(shù)理性邏輯，難以產(chǎn)生精神感染力和審美共通感。②人工智能寫詩(shī)并非生命主體的真情實(shí)感，難以真實(shí)地表達(dá)情感思維與思想靈性。5.甲。依據(jù)：①違背日常生活線性時(shí)間邏輯，且跳躍不合情理。甲詩(shī)由夜氣而及夕陽(yáng)、落照、芳草、客舟，晝夜時(shí)間顛第3頁(yè)/共25頁(yè)倒。而乙詩(shī)由夜氣寫到月、星、燈火、角聲，自然貼切。②生造詞語(yǔ)，內(nèi)容駁雜，缺乏面目。如“樹(shù)出水生風(fēng)”“剖血答天公”與詩(shī)歌意境風(fēng)格不相協(xié)調(diào)，而乙詩(shī)則情境合一，和諧統(tǒng)一。③情感表達(dá)不夠明確。如甲詩(shī)頸聯(lián)表達(dá)了“客思”，但尾聯(lián)行吟難寐后卻說(shuō)“剖血答天公”，情感拔高無(wú)所依托。而乙詩(shī)“中興略”則有胸藏謀略，力圖救亡的情愫，更加具體明確。思；甲詩(shī)領(lǐng)聯(lián)則顯得生硬造作?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章探討了人工智能在詩(shī)歌創(chuàng)作中的能力與局限。材料一指出，盡管AI在技術(shù)上不斷進(jìn)步，AI可以創(chuàng)作出形式上接近人類詩(shī)AI詩(shī)歌的潛力與不足，并提出未來(lái)可能開(kāi)拓新詩(shī)歌風(fēng)格的可能性。整體論述嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)鮮明?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。C.“若提供給人工智能越多風(fēng)格的詩(shī)歌作品，它就越可能創(chuàng)作出完美的作品”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二中“這里就有文本細(xì)化的問(wèn)題。如果文本數(shù)量過(guò)于龐大，比如以全唐詩(shī)為資料庫(kù)，其中包含了大量相異甚至沖突的風(fēng)格，AI在學(xué)習(xí)過(guò)程中被不同方向的多力拉扯。寫出的詩(shī)歌就會(huì)平庸駁雜——用文論術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是‘缺乏面目’”可知，AI人工智能并非越多占有不同風(fēng)格作品就越可能創(chuàng)作出完美的作品，而是應(yīng)該要針對(duì)性地進(jìn)行風(fēng)格化訓(xùn)練，才能創(chuàng)作更好的作品。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“采用‘提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題’的結(jié)構(gòu)論述”錯(cuò)誤，從行文脈絡(luò)來(lái)看，材料二依次從“AI能不能寫詩(shī)”“如何提高AI詩(shī)歌的質(zhì)量”“AI題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)。B.“主要論證人工智能不斷通過(guò)學(xué)習(xí)趨于完美特質(zhì)的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，材料一使用“小冰”“小封”推出詩(shī)集的內(nèi)容，是為了論證“工具理性與自動(dòng)化技術(shù)結(jié)合產(chǎn)生的威力”而非“論證人工智能不斷通過(guò)學(xué)習(xí)趨于完美特質(zhì)”。D.“使AI和GPT基于算法取得重大突破”只是為能創(chuàng)作出可與人類的詩(shī)作媲美的AI詩(shī)歌提供了重要條件，還應(yīng)該與風(fēng)格化訓(xùn)練等相結(jié)合。第4頁(yè)/共25頁(yè)故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的推斷和辨析能力。B.“也不能創(chuàng)作出人類可以理解的詩(shī)歌作品”錯(cuò)誤，結(jié)合材料二中“即便出現(xiàn)‘強(qiáng)人工智能’，寫的未必AI詩(shī)作在詩(shī)藝上達(dá)到了高階層次，并非都不能理解。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。①材料一第二段重點(diǎn)論述人工智能寫詩(shī)是把人類基于體驗(yàn)獲得的生命感性與思想靈性固化為基于數(shù)據(jù)和概率的技術(shù)理性。很多作品因此缺乏精神感染力和審美共通感，無(wú)法抵達(dá)非理性想象力、潛意識(shí)、直覺(jué)等需要經(jīng)歷命運(yùn)磨礪才能頓悟的“真實(shí)”。②材料一第三段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作主體的情思。人工智能不具備人的“意向性”，缺乏主體情思。其詩(shī)歌疏離了富含人文邏各斯底色的想象品格，計(jì)算、推演出的是“不自足”的擬真文本，難以企及“詩(shī)”的人文內(nèi)核。因?yàn)槿祟愒?shī)歌的核心母題是呈現(xiàn)人自身的精神“不完美”，而人工智能缺乏情感意識(shí)，無(wú)法真實(shí)地表達(dá)情感思維與思想靈性?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文本信息的能力。判斷甲詩(shī)是AI擬作的依據(jù)如下：①時(shí)間邏輯問(wèn)題：甲詩(shī)先是“夜氣冥冥白”，描繪了夜晚的景象，接著卻出現(xiàn)“斜陽(yáng)黯黯紅”，直接從夜晚跳到了夕陽(yáng)時(shí)分，這種晝夜時(shí)間的顛倒違背了日常生活的線性時(shí)間邏輯。而乙詩(shī)按照時(shí)間的自然推進(jìn)，從夜晚的初始景象“夜氣冥冥白”，到月亮升起“孤篷寒上月”，再到出現(xiàn)星星“微浪穩(wěn)移星”，最后看到“燈火喧漁港”，整個(gè)時(shí)間線索清晰自然貼切，符合人們對(duì)夜晚不同時(shí)段的認(rèn)知和感受。②詞語(yǔ)及風(fēng)格問(wèn)題：甲詩(shī)中存在一些與整體意境風(fēng)格不協(xié)調(diào)的生造詞語(yǔ)。比如“樹(shù)出水生風(fēng)”，表述較為風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)。乙詩(shī)則情境合一，和諧統(tǒng)一，每一句都能很好地融入整體意境中，如“孤篷寒上月”，通過(guò)“寒”字既描繪了月亮的清冷，又暗示了作者內(nèi)心的孤獨(dú)或環(huán)境的凄涼，細(xì)膩地融入了寫作主體的情思。③情感表達(dá)問(wèn)題：甲詩(shī)的情感表達(dá)模糊且缺乏連貫性。頸聯(lián)表達(dá)了客居他鄉(xiāng)的思念之情，但尾聯(lián)卻突然將依托。乙詩(shī)中如“猶懷中興略，聽(tīng)角望湖亭”表明作者胸藏謀略，有力圖救亡的情愫，這種情感有具體的第5頁(yè)/共25頁(yè)指向，與整首詩(shī)的意境和主題相契合。④細(xì)節(jié)描寫問(wèn)題：乙詩(shī)的細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩?zhàn)匀唬纭肮屡窈显?，微浪穩(wěn)移星”描繪了孤舟之上，月亮灑下理上給人一種孤獨(dú)、凄涼的感覺(jué)。而甲詩(shī)中“城銜山落照，樹(shù)出水生風(fēng)”雖有一定的畫面感，但“樹(shù)出水生風(fēng)”的描寫讓人感覺(jué)牽強(qiáng)，缺乏自然之美和真實(shí)的情感體驗(yàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，分）閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：亮劍都梁西北風(fēng)鉆進(jìn)了晉西北的群山，在山峰和溝谷間尖利地呼嘯著，似乎把裸露的巖石都凍裂了。路邊幾棵孤零零的槐樹(shù)在嚴(yán)寒的侵襲下，時(shí)而傳來(lái)樹(shù)枝的折裂聲，偶爾一截粗大的樹(shù)枝被寒風(fēng)刮落到地上，砸在潛伏的戰(zhàn)士們的背上。戰(zhàn)士們一動(dòng)不動(dòng)地趴在公路兩側(cè)的土溝里，他們身上蓋著枯草，既能御寒又能隱蔽。李云龍看見(jiàn)路邊的草都在微微顫動(dòng)，他知道這是身穿單衣的戰(zhàn)士們?cè)诤L(fēng)中被凍得發(fā)抖。部隊(duì)已經(jīng)進(jìn)入潛伏位置三個(gè)小時(shí)了，李云龍也凍得兩排牙在不停地撞擊，他隔著單衣摸摸肚皮，手感有些不對(duì)，肚皮怎么硬邦邦的？好像五臟六腑全凍站在一起了，他自嘲地想：穿上鎧甲啦，鬼子的刺刀也捅不進(jìn)去。日軍的汽車隊(duì)出現(xiàn)了，頭車的駕駛棚頂上架著兩挺歪把子機(jī)槍。車廂里滿載著荷槍實(shí)彈穿著黃色粗呢大衣戴著皮帽的日本鬼子，而卡車竟有十幾輛。這時(shí)，隨風(fēng)傳來(lái)了日軍士兵的歌聲。懂些日語(yǔ)的政委趙剛臉色倏變，輕聲道：這是關(guān)東軍軍歌，老李，情況有變，這不是日本駐山西的部隊(duì)，是剛調(diào)進(jìn)關(guān)的關(guān)東軍。兵力得有兩個(gè)中隊(duì)，和咱們的兵力對(duì)比差不多是一比一，干不干？李云龍注視著開(kāi)近的車隊(duì)，牙一咬發(fā)狠道：狹路相逢勇者勝，干！敵人把胸脯送到咱們的刺刀尖前，咋能把刺刀縮回來(lái)？李云龍一揮手，警衛(wèi)員拉響了預(yù)先埋好的地雷。轟的一聲，第一輛車被炸得粉碎，汽車的碎片、日軍士兵破碎的肢體紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天上落下。路邊的枯草在一瞬間被掀開(kāi)，一排排雪亮的刺刀出現(xiàn)了。部隊(duì)潮水般沖上公路，頃刻間，刺刀相交的鏗鏘聲，槍托擊中肉體發(fā)出的悶響聲，瀕死者的慘叫聲，殺得性起的吼聲響成一片……按照戰(zhàn)前團(tuán)黨委的決定：團(tuán)長(zhǎng)、政委應(yīng)堅(jiān)守指揮位置，絕不允許參加白刃戰(zhàn)?？蓱?zhàn)斗一打響，李云龍三兩下就把單軍裝脫下來(lái)，抄起鬼頭刀赤膊沖上去。趙剛制止不及，一時(shí)也按捺不住，拎著駁殼槍沖出去。李云龍的第一個(gè)對(duì)手是個(gè)日本軍曹，兩人對(duì)視著兜了幾個(gè)圈子。李云龍雙手握刀，刀身下垂到左腿前，刀背對(duì)著敵人，而刀鋒卻向著自己，幾乎貼近了左腿。鬼子怎么也想象不出以這種姿勢(shì)迎敵有什么奧妙，第6頁(yè)/共25頁(yè)他不耐煩了，呀的一聲傾其全力向李云龍左肋來(lái)個(gè)突刺，李云龍身形未動(dòng)，手中的刀迅速上揚(yáng)咔嚓一聲，沉重的刀背磕開(kāi)了敵人手中的步槍，刀鋒從右至左，從上而下斜著掄出了一個(gè)180度的殺傷半徑，軍曹的身子飛出了兩米開(kāi)外。趙剛雖然參加過(guò)不少次戰(zhàn)斗，但這種硬碰硬的白刃戰(zhàn)還是第一次碰上，眼前這種血淋淋的場(chǎng)面使他感到震驚。在他看來(lái)，日軍士兵的身高雖普遍矮小，但每個(gè)士兵都長(zhǎng)得粗壯敦實(shí)，肌肉發(fā)達(dá)，臉上都泛著營(yíng)養(yǎng)良好的油光。相比之下，八路軍戰(zhàn)士身材單薄，臉上也呈現(xiàn)出營(yíng)養(yǎng)不良的菜色，兩個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的懸殊，體現(xiàn)在單兵素質(zhì)上，使趙剛感到痛心。但趙剛也同時(shí)發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立團(tuán)的戰(zhàn)士身上有一種共同的氣質(zhì)，就是出手兇狠果斷，有種敢和敵人拼命的勁頭，一出刺刀就痛下殺手，很少使用格擋等以求自保的方式，招招都要和對(duì)手同歸于盡。搏斗中，有的戰(zhàn)士腹部已被刺刀豁開(kāi)，腸子已掛在體外，但仍然發(fā)著狠地將刺刀向敵人捅去。一個(gè)身中十幾刀、渾身血肉模糊的戰(zhàn)士，已經(jīng)站不起來(lái)了，他雙手握著攻刀臥在地上，只要見(jiàn)到穿翻毛皮鞋的腳就狠命地砍，有兩個(gè)正在對(duì)刺的日本兵都在猝不及防中被他砍斷腳腕，一頭栽倒，看得趙剛眼眶發(fā)熱、血脈賁張。趙剛拎著駁殼槍，望見(jiàn)二連長(zhǎng)張大彪正和日軍中尉對(duì)峙，舉槍就要打，被李云龍攔住了：老趙，千萬(wàn)別開(kāi)槍，咱們今天玩兒的是冷兵器，我李云龍不能讓鬼子笑話咱不講規(guī)矩。趙剛不屑地說(shuō)：和鬼子講什么規(guī)矩？我看你腦子有病，時(shí)間緊迫，快開(kāi)槍打死這個(gè)鬼子，趕快打掃戰(zhàn)場(chǎng)……李云龍固執(zhí)地說(shuō)：不行，白刃戰(zhàn)有白刃戰(zhàn)的規(guī)矩，我李云龍往后還要在這一帶混呢，不能讓鬼子笑話我的部隊(duì)沒(méi)拼刺刀的本事，這有損我的名譽(yù)?，F(xiàn)在是單打獨(dú)斗，大彪要不行我再上。張大彪和日軍中尉轉(zhuǎn)眼間已過(guò)了五六招，兩人身上的軍裝都被刀鋒劃得稀爛，鮮血把軍裝都浸透了，李云龍兩腿叉開(kāi)，雙手拄著鬼頭刀在旁邊若無(wú)其事地觀戰(zhàn)，嘴里還嘖嘖評(píng)論著：我說(shuō)大彪，你還行嗎？不行就換人，別他娘的占著茅坑不屙屎。張大彪把砍刀掄出一片白光，嘴里說(shuō)著：團(tuán)長(zhǎng)，你先歇著，不勞你大駕了，我先逗這小子玩會(huì)兒，總得讓人家臨死前露幾手嘛。只見(jiàn)他一側(cè)身躲開(kāi)了對(duì)方的突刺，身子撲倒在地，砍刀貼著地皮呈扇面掠過(guò)，日軍中尉突然慘叫一聲，他呈弓箭步的左腳被鋒利的砍刀齊腳腕砍斷，頓時(shí)失去支撐點(diǎn)，一頭栽倒在地上。張大彪閃電般翻腕就是一刀，日軍中尉的腦袋和身子分了家。白刃戰(zhàn)用了十幾分鐘就結(jié)束了。是役，獨(dú)立團(tuán)一營(yíng)陣亡35830多人。日軍陣亡371中隊(duì)全軍覆沒(méi)。日軍駐山西第一軍司令官莜家義男得到消息時(shí)正下圍棋，他先是震驚得說(shuō)不出話來(lái)，隨后又暴怒地抽出軍刀將圍棋盤砍成碎片，他憤怒的是，窮得像叫花子一樣的八路軍竟敢率先攻擊一流的關(guān)東（節(jié)選自《亮劍》第三章，有刪改）文本二：百合花第7頁(yè)/共25頁(yè)茹志鵑1946年的中秋。這天打海岸的部隊(duì)決定晚上總攻。我們文工團(tuán)創(chuàng)作室的幾個(gè)同志，就由主攻團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)分派到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志吧！團(tuán)長(zhǎng)對(duì)我抓了半天后腦勺，最后才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。包扎所就包扎所吧！反正不叫我進(jìn)保險(xiǎn)箱就行。我背上背包，跟通訊員走了。早上下過(guò)一陣小雨，現(xiàn)在雖放了晴，路上還是滑得很，兩邊地里的秋莊稼，卻給雨水沖洗得青翠水綠，珠爍晶瑩?？諝饫镆矌е还汕艴r濕潤(rùn)的香味。要不是敵人的冷炮，在間歇地盲目地轟響著，我真以為我們是去趕集的呢！新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說(shuō)了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦已輕輕移過(guò)一盞油燈，解開(kāi)他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不我想推開(kāi)這沉重的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)，看見(jiàn)他羞澀的笑。但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭?！l(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為“是我的——”她氣洶洶的嚷了半句，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上、撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一開(kāi)頭描寫了自然環(huán)境的惡劣，營(yíng)造了緊張的氛圍；文本二開(kāi)篇的環(huán)境描寫突出了環(huán)境的清新自然，也暗示了人物心情。B.“五臟六腑”仿佛“凍結(jié)在一起”的李云龍，自嘲穿上了鬼子的刺刀也捅不進(jìn)去的鎧甲，表現(xiàn)了他作為第8頁(yè)/共25頁(yè)八路軍將領(lǐng)的樂(lè)觀與幽默。C.戰(zhàn)士們撼人心魄的英雄群像。D.兩篇小說(shuō)善于運(yùn)用個(gè)性化語(yǔ)言表現(xiàn)人物，李云龍張嘴就罵的“土匪式語(yǔ)言”，和文本二中“我”和通訊員的對(duì)話彰顯了不同的人物性格。7.對(duì)文本一中李云龍和趙剛關(guān)于白刃戰(zhàn)中是否用槍的爭(zhēng)論，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.緊張戰(zhàn)斗描寫中插入爭(zhēng)論，使情節(jié)陡生波瀾，為下文兩個(gè)日軍中隊(duì)全軍覆沒(méi)作鋪墊。B.李云龍不贊成用槍，白刃戰(zhàn)有白刃戰(zhàn)的規(guī)矩，只有用實(shí)力打垮敵人，才能震撼侵略者。C.趙剛認(rèn)為，敵我實(shí)力懸殊，開(kāi)槍打死敵人，快速結(jié)束戰(zhàn)斗，保存實(shí)力，不用講什么規(guī)矩。D.張大彪與日軍中尉決斗的結(jié)果，印證了李云龍的主張，凸顯了中國(guó)軍人英勇無(wú)畏的形象。8.“己不如人，勇于亮劍”是“亮劍精神”的內(nèi)核，請(qǐng)結(jié)合文本分析文中體現(xiàn)的“亮劍精神”。9.要比較分析?！敬鸢浮?.C7.A8.①八路軍戰(zhàn)士們營(yíng)養(yǎng)不良，衣衫單薄，在武器體力明顯弱于對(duì)方的情況下，與敵人展開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的殊死戰(zhàn)，付出了巨大的犧牲，亮出了軍人之劍，維護(hù)了民族利益。②八路軍將領(lǐng)李云龍面對(duì)一流的關(guān)東軍部隊(duì)，毫不畏懼，果斷決定進(jìn)攻，表現(xiàn)了勇氣與能力、態(tài)度和行動(dòng)高度統(tǒng)一的亮劍精神。③張大彪身已負(fù)傷，依舊亮劍與日軍中尉決斗，展現(xiàn)出中國(guó)軍人的勇氣與魄力。9.路途等環(huán)境描寫清新優(yōu)美，充滿詩(shī)情畫意。斗過(guò)程，重點(diǎn)展現(xiàn)“通訊員護(hù)送‘我’”（通訊員和新媳婦的互動(dòng)）等生活細(xì)節(jié)。著重塑造了有血有肉的通訊員和普通鮮活的新媳婦，突出了他們身上的人性之美。對(duì)話富有生活氣息，令人感到純凈而唯美。【解析】第9頁(yè)/共25頁(yè)刻畫了個(gè)人英雄主義與軍人的剛毅，通過(guò)生動(dòng)的對(duì)白和細(xì)致的戰(zhàn)斗描寫，弘揚(yáng)了“亮劍精神”的核心，即凸顯了在困境中的溫情和對(duì)理想的執(zhí)著追求。兩者共同傳達(dá)出革命時(shí)代的堅(jiān)定信念和不屈不撓的意志。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“以趙剛的視角展開(kāi)故事敘述”錯(cuò)誤。小說(shuō)是以第三人稱全知視角展開(kāi)敘述的。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。A.“為下文兩個(gè)日軍中隊(duì)全軍覆沒(méi)作鋪墊”錯(cuò)誤。兩個(gè)日軍中隊(duì)全軍覆沒(méi)是獨(dú)立團(tuán)亮劍精神戰(zhàn)果，和白刃戰(zhàn)中是否用槍沒(méi)關(guān)系。故沒(méi)有鋪墊作用。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容，概括作品主題的能力。①戰(zhàn)士們的“亮劍精神”：根據(jù)文章“路邊的草都在微微顫動(dòng)，他知道這是身穿單衣的戰(zhàn)士們?cè)诤L(fēng)中被凍得發(fā)抖”“八路軍戰(zhàn)士身材單薄，臉上也呈現(xiàn)出營(yíng)養(yǎng)不良的菜色”可知，八路軍戰(zhàn)士們營(yíng)養(yǎng)不良，衣衫單薄，在武器體力明顯弱于對(duì)方的情況下，但他們憑借頑強(qiáng)的意志和不怕?tīng)奚木?，依然選擇與敵人展烈的白刃戰(zhàn)，最終取得勝利，展現(xiàn)了軍人不畏強(qiáng)敵、勇于亮劍的精神。②李云龍的“亮劍精神”：八路軍將領(lǐng)李云龍面對(duì)一流的關(guān)東軍部隊(duì)，毫不畏懼，果斷決定進(jìn)攻。戰(zhàn)斗一打響，李云龍抄起鬼頭刀赤膊沖上去，對(duì)手是個(gè)日本軍曹，最后軍曹的身子被李云龍打飛出了兩米開(kāi)外。作為八路軍將領(lǐng)，李云龍身先士卒，抄刀斬殺日本軍曹。這種勇氣不僅體現(xiàn)在他的決策中，也體現(xiàn)在他親自參與戰(zhàn)斗的行動(dòng)中，展現(xiàn)了他作為將領(lǐng)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。李云龍身上表現(xiàn)了勇氣與能力、態(tài)度和行動(dòng)高度統(tǒng)一的亮劍精神。③張大彪的“亮劍精神”：原文寫“張大彪和日軍中尉轉(zhuǎn)眼間已過(guò)了五六招，兩人身上的軍裝都被刀鋒劃得稀爛，鮮血把軍裝都浸透了”，張大彪身已負(fù)傷，沒(méi)有讓李云龍?zhí)鎿Q，依舊亮劍與日軍中尉決斗，為國(guó)家為民族血戰(zhàn)到底，展現(xiàn)出中國(guó)軍人的勇氣與魄力。這種不屈不撓的精神和對(duì)勝利的執(zhí)著追求，充分體現(xiàn)了亮劍精神的內(nèi)涵，即在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，勇敢地亮出自己的劍，捍衛(wèi)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)?！?題詳解】第10頁(yè)/共25頁(yè)本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)文本進(jìn)行比較賞析的能力。①環(huán)境描寫上：根據(jù)“西北風(fēng)鉆進(jìn)了晉西北的群山，在山峰和溝谷間尖利地呼嘯著，似乎把裸露的巖石都合惡劣環(huán)境下作戰(zhàn)的場(chǎng)面，展現(xiàn)了八路軍戰(zhàn)士在極其惡劣的自然條件下作戰(zhàn)的艱辛，增強(qiáng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張感和殘酷性。這種描寫不僅烘托了戰(zhàn)斗的激烈，也反映了戰(zhàn)士們?cè)谄D苦條件下的堅(jiān)韌與勇敢；根據(jù)“早上下優(yōu)美，充滿詩(shī)情畫意，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人們對(duì)美好生活的向往和追求。②場(chǎng)面描寫上：根據(jù)原文“搏斗中，有的戰(zhàn)士腹部已被刺刀豁開(kāi)，腸子已掛在體外，但仍然發(fā)著狠地將刺刀向敵人捅去。一個(gè)身中十幾刀、渾身血肉模糊的戰(zhàn)士，已經(jīng)站不起來(lái)了，他雙手握著攻刀臥在地上，只要見(jiàn)到穿翻毛皮鞋的腳就狠命地砍，有兩個(gè)正在對(duì)刺的日本兵都在猝不及防中被他砍斷腳腕，一頭栽倒”及通訊員和新媳婦圍繞百合花被的互動(dòng)。通過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)之個(gè)人與人之間的交往互動(dòng)，使緊張戰(zhàn)斗充滿濃郁的生活氣息。飛出了兩米開(kāi)外”“有的戰(zhàn)士腹部已被刺刀豁開(kāi)，腸子已掛在體外，但仍然發(fā)著狠地將刺刀向敵人捅去。一個(gè)身中十幾刀、渾身血肉模糊的戰(zhàn)士，已經(jīng)站不起來(lái)了，他雙手握著攻刀臥在地上，只要見(jiàn)到穿翻毛皮鞋的腳就狠命地砍，有兩個(gè)正在對(duì)刺的日本兵都在猝不及防中被他砍斷腳腕”，著重塑造八路軍戰(zhàn)士的英姓名卻有血有肉，飽滿的通訊員和一個(gè)剛過(guò)門幾天，羞澀靦腆、俏皮善良的新媳婦，展示了普通人物身上的人性之美?！袄钤讫堊⒁曋_(kāi)近的車隊(duì)，牙一咬發(fā)狠道：狹路相逢勇者勝，干”“張大彪把砍刀掄出一片白光，嘴里說(shuō)著：團(tuán)長(zhǎng)，你先歇著，不勞你大駕了”，通過(guò)正面戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)斗中，通過(guò)對(duì)敵人的無(wú)畏沖鋒，通過(guò)與敵人濃的軍民魚(yú)水情，更多地關(guān)注于人物之間的情感交流和人性光輝。通過(guò)通訊員和新媳婦的互動(dòng)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中普通人的善良、純真和對(duì)美好生活的向往，淡化戰(zhàn)爭(zhēng)以突出主題表達(dá)。他作為軍人的果敢勇猛和不拘小節(jié)。這種語(yǔ)言風(fēng)格不僅增強(qiáng)了人物的真實(shí)性，也使得故事情節(jié)更加生動(dòng)，第11頁(yè)/共25頁(yè)鮮濕潤(rùn)的香味”的環(huán)境描寫，人物對(duì)話自然流暢，富有生活氣息，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人性的純凈與唯美。這種語(yǔ)言風(fēng)格使得作品充滿了詩(shī)意和人情味，突出了戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性之美和軍民魚(yú)水情。二、古代詩(shī)文閱讀（分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：莊宗既好俳優(yōu)，又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事。其戰(zhàn)于胡柳也，嬖伶周匝為梁人所得。其后滅梁入汴，周匝謁于馬前，莊宗得之喜甚，賜以金帛，勞其良苦。周匝對(duì)曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源之力也。愿乞二州以報(bào)此兩人?！鼻f宗皆許以為刺史。郭崇韜諫曰：“陛下所與共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就封賞未及于一人而先以伶人為刺史恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屢以為言，莊宗謂崇韜曰：“吾已許周匝矣，使吾慚見(jiàn)此三人。公言雖正，然當(dāng)為我屈意行之?！弊湟钥榫爸荽淌?、德源為憲州刺史。莊宗好畋獵，獵于中牟，踐民田。中牟縣令當(dāng)馬切諫，為民請(qǐng)，莊宗怒，叱縣令去，將殺之。伶人敬新磨知其不可，乃率諸伶走追縣令，擒至馬前責(zé)之曰：“汝為縣令，獨(dú)不知吾天子好獵邪？奈何縱民稼穡以供稅賦！何不饑汝縣民而空此地，以備吾天子之馳騁？汝罪當(dāng)死！”因前請(qǐng)亟行刑，諸伶共唱和之。莊宗大笑，縣令乃得免去。材料二：善不可謂小而無(wú)益，不善不可謂小而無(wú)傷。非以小善為一足以利天下，小不善為一足以亂國(guó)家也。當(dāng)夫輕始而傲微，則其流必至于大亂也，是故子民者謹(jǐn)焉。彼人也，登高則望，臨深則窺，人之性非窺且望也，勢(shì)使然也。夫事有逐奸，勢(shì)有召禍。老子曰：“為之于未有，治之于未亂。”管仲曰：“備患于未形，上也。語(yǔ)曰：‘焰焰弗滅，炎炎奈何，萌芽不伐，且折斧”事之適亂，如地形之惑人也，機(jī)漸而往，俄而東西易面，人不自知也。故墨子見(jiàn)衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。昔者衛(wèi)侯朝于周，周行人問(wèn)其名，曰：“衛(wèi)侯辟?gòu)?qiáng)?！敝苄腥诉€之曰：“弗得用?！毙l(wèi)侯更其名曰煅，然后受之。故善守上下之分者，雖空名弗使逾焉。故明者之感奸由也蚤，其除亂謀也遠(yuǎn)，故邪不前達(dá)。第12頁(yè)/共25頁(yè)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今大功始A就B封賞C未及D于一人E而先F以伶人為G刺史H恐失天下心。下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.墨子，墨家創(chuàng)始人，善辯，主張“兼愛(ài)、非攻”，對(duì)古代邏輯學(xué)形成有重要貢獻(xiàn)。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.受寵幸的伶人周匝被梁人抓去了，唐莊宗因此而興兵伐梁，滅梁后救出周匝并重賞了他。B.郭崇韜認(rèn)為若先封賞伶人會(huì)喪失人心，莊宗雖認(rèn)可此言，但執(zhí)意封賞，可見(jiàn)他剛愎自用。C.人們登上高處喜歡眺望，看到了深淵就想去探看，其實(shí)這并非人性使然，而是地勢(shì)作用。D.管仲、老子和俗語(yǔ)三者表達(dá)了相同意思，即要扼殺事物可能出現(xiàn)的不良苗頭，防患未然。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）奈何縱民稼穡以供稅賦！何不饑汝縣民而空此地，以備吾天子之馳騁？（2）故明者之感奸由也蚤，其除亂謀也遠(yuǎn)，故邪不前達(dá)。14.材料二中說(shuō)“夫事有逐奸，勢(shì)有召禍”，此觀點(diǎn)在材料一中是如何具體體現(xiàn)的？【答案】10.BEHC12.A13.（1）怎么能放縱老百姓種莊稼交納賦稅呢！為什么不讓你的百姓挨餓空下這塊地，以便讓我們的天子馳騁打獵？（2）因此，明智的人很早就察覺(jué)到產(chǎn)生壞事的根源，能早早地謀劃鏟除動(dòng)亂的根源，所以邪惡的事不會(huì)在防范之前出現(xiàn)。14.①莊宗濫封伶人，毫無(wú)原則，失臣心。②踐踏百姓農(nóng)田，不聽(tīng)縣令勸阻，還執(zhí)意要?dú)⑺?，失民心。③喜歡阿諛?lè)畛兄Z(yǔ)，視聽(tīng)被蒙蔽。莊宗對(duì)這些都毫不在意，終釀大亂?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】文言文材料一呈現(xiàn)了莊宗過(guò)分寵信伶人、縱情享樂(lè)的情形，指出權(quán)力不應(yīng)被私情所左右，否則可能導(dǎo)致治理失控，并最終失去人心和政權(quán)穩(wěn)固。材料二強(qiáng)調(diào)明智的管理者應(yīng)早察奸邪，防患未然，警示讀者謹(jǐn)慎處理細(xì)微之事，以避免小事釀成大禍。兩者結(jié)合，提出為政者需重視小事、防微杜漸的治國(guó)原則?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如今大功剛剛告成，沒(méi)有一個(gè)人受到封官賞爵，卻先委任樂(lè)官做刺史，恐怕會(huì)喪失天下人心。第13頁(yè)/共25頁(yè)B處斷開(kāi)。E處斷開(kāi)?！盀榇淌贰笔莿?dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)“刺史”后H處斷開(kāi)。故選BEH?！绢}詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文學(xué)常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。犒勞，慰勞/辛苦，疲勞。句意：慰勞他的辛苦。/所以疲倦困苦的時(shí)候。B.正確。擱置，推脫/推究。句意：于是擱置了這一任命。/獲得知識(shí)在于推究事物的原理。C.錯(cuò)誤。含義不同?？撤?進(jìn)攻。句意：樹(shù)木萌芽時(shí)不予砍伐。/后來(lái)，秦國(guó)想要進(jìn)攻齊國(guó)。D.正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“唐莊宗因此而興兵伐梁”錯(cuò)誤，根據(jù)文章內(nèi)容“其戰(zhàn)于胡柳也，嬖伶周匝為梁人所得。其后滅梁入汴”可知，兩者不存在因果關(guān)系，屬于強(qiáng)加因果。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“伶人由此用事”“而伶人屢以可知，莊宗濫封伶人，毫無(wú)原則，失臣心。②由原文“莊宗好畋獵，獵于中牟，踐民田。中牟縣令當(dāng)馬切諫，為民請(qǐng)，莊宗怒，叱縣令去，將殺之”可知，踐踏百姓農(nóng)田，不聽(tīng)縣令勸阻，還執(zhí)意要?dú)⑺?，失民心。③由原文“常身與俳優(yōu)雜戲于庭”“而伶人屢以為言”“中牟縣令當(dāng)馬切諫，為民請(qǐng)，莊宗怒，叱縣令去，將殺之”“諸伶共唱和之。莊宗大笑”可知，喜歡阿諛?lè)畛兄Z(yǔ)，視聽(tīng)被蒙蔽。莊宗對(duì)這些都毫不在意，終釀大亂。參考譯文：第14頁(yè)/共25頁(yè)材料一：唐莊宗既喜歡樂(lè)舞藝人，又另取藝名自稱李天下。從他做王開(kāi)始，直到做天子時(shí)，常常和藝人們?cè)谕ブ墟覒?，?lè)官?gòu)拇藢?quán)。唐莊宗在胡柳打仗時(shí)，他寵愛(ài)的樂(lè)官周匝被梁人抓去。后來(lái)消滅梁，進(jìn)入汴京，周匝到馬前拜見(jiàn)，唐唐莊宗喜好打獵，在中牟打獵時(shí)，踐踏百姓的農(nóng)田。中牟縣令攔著馬懇切諫阻。為百姓請(qǐng)求，唐莊宗發(fā)怒，呵叱縣令離開(kāi)。將要?dú)⒌羲?。?lè)官敬新磨知道這樣做不行，于是率領(lǐng)眾伶人追上縣令。把縣令抓到行刑，樂(lè)官們一同附和，唐莊宗大笑，縣令得以免死離去。材料二：不能因?yàn)樯剖滦【驼J(rèn)為它沒(méi)有好處而不去做，也不能因?yàn)椴缓玫氖滦【驼J(rèn)為它沒(méi)有害處就去做。但也不是說(shuō)做了一點(diǎn)好事就足以給國(guó)家?guī)?lái)好處，做了一點(diǎn)不好的事就足以給國(guó)家?guī)?lái)禍亂。如果不重視事情的開(kāi)始和萌芽狀態(tài)，那么最終一定會(huì)出現(xiàn)大的禍亂，因此統(tǒng)治者一定要慎重對(duì)待。人們登到高處總是要向遠(yuǎn)處眺望，下臨深淵總要向下探看，人的本性并不是具有遠(yuǎn)望或窺探的特性，逐漸前行，忽而東忽而西，改變了方向，人們自己卻未察覺(jué)。所以墨子遇到岔路就哭泣，感到悲傷的是走錯(cuò)一步就會(huì)差錯(cuò)千里。才接受了他的朝拜。所以善于守護(hù)上下名分的，即使是沒(méi)有實(shí)際意義的空名，也不能超越禮又名分。因此，明智的人覺(jué)察產(chǎn)生壞事的緣由會(huì)很及時(shí)，根除動(dòng)亂的根源也會(huì)遠(yuǎn)在其出現(xiàn)前，所以邪惡的事不第15頁(yè)/共25頁(yè)會(huì)出現(xiàn)在防范之前。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。酹江月胡世將秋夕興元使院作，用東坡赤壁韻神州沉陸，問(wèn)誰(shuí)是、一范一韓人物。北望長(zhǎng)安應(yīng)不見(jiàn)，拋卻關(guān)西半壁。塞馬晨嘶，胡笳夕引，贏得頭如雪。三秦往事，只數(shù)漢家三杰。試看百二山河，奈君門萬(wàn)里，六師不發(fā)。閫外何人，回首處、鐵騎千群都滅。拜將臺(tái)欹，懷賢閣杳，空指沖冠發(fā)。闌干拍遍，獨(dú)對(duì)中天明月?！咀ⅰ竣倥d元，地名，今陜西漢中市，南宋時(shí)為宋金對(duì)壘前線。作者曾任川陜宣撫使。②拜將臺(tái)，傳說(shuō)劉邦在此拜韓信為將。下文中的懷賢閣是為紀(jì)念諸葛亮而建。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌開(kāi)篇交代了當(dāng)時(shí)神州陸沉的局勢(shì)，面對(duì)如此形勢(shì)，詩(shī)人不由地聯(lián)想起北宋抗擊西夏、鞏固西北邊防的范仲淹韓琦二人。B.“塞馬晨嘶，胡笳夕引”兩句，有西北戰(zhàn)場(chǎng)特有的邊塞氣氛。南宋詞大都作于東南半壁，如此篇出于西北川陜前線的絕少。C.詩(shī)歌運(yùn)用典故,含蓄自然。借用張良、蕭何、韓信這“漢家三杰”輔助劉邦的典故，表達(dá)詩(shī)人認(rèn)為自己絕不遜色的自信和豪邁。D.這首詩(shī)格調(diào)沉郁，氣勢(shì)雄渾，激揚(yáng)慷慨，震撼人心。末尾詩(shī)人寫自己怒發(fā)上指，欄桿拍遍，流露出了無(wú)法平復(fù)的激烈情懷。16.以功業(yè)論，胡世將稱不上千古名將,但此詩(shī)不乏閫外邊帥的氣度。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析詩(shī)人表達(dá)了哪些“既深且巨”的情懷。15.C16.沒(méi)有這樣的人物，(透露出對(duì)朝廷任用奸佞、殘害忠良的不滿)；②“北望長(zhǎng)安應(yīng)不見(jiàn)，拋卻關(guān)西半壁”表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)土淪喪、山河破碎的悲憤；③通過(guò)“漢家三杰”的典故，表達(dá)對(duì)實(shí)現(xiàn)恢復(fù)大業(yè)(自身得到重用)的期待；④“君門萬(wàn)里，六師不發(fā)”矛頭直接指向議和的朝廷，批判朝廷的退縮和軟弱；⑤結(jié)尾幾句既慨嘆時(shí)無(wú)英雄，又表達(dá)詩(shī)人深處戰(zhàn)爭(zhēng)前線卻無(wú)力扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，感到憂憤和失望?！窘馕觥俊?5題詳解】第16頁(yè)/共25頁(yè)此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C借古人之事，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)建功立業(yè)的渴望，沒(méi)有表達(dá)自信。故選C。【16題詳解】本題考查考生把握詩(shī)歌思想感情的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”。①上片以眼看神州淪喪哪有范仲淹、韓琦式的英雄人物來(lái)保衛(wèi)河山起句，極度憤慨溢于言詞。表達(dá)對(duì)能臣賢將的希欽和追慕，同時(shí)慨嘆當(dāng)代沒(méi)有這樣的人物，透露出對(duì)朝廷任用奸佞、殘害忠良的不滿。②“北望長(zhǎng)安應(yīng)不見(jiàn)，拋卻關(guān)西半壁”二句，北望長(zhǎng)安不見(jiàn)，意為中原已淪喪，連函谷關(guān)以西的大半土地也失陷了，語(yǔ)含譏諷，情極沉痛，表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)土淪喪、山河破碎的悲憤。③“三秦”二句，宕開(kāi)一筆，回顧歷史。收復(fù)陜西，在歷史上有過(guò)，那是漢初三杰的故事。言下之意，今(自身得到重用)的期待。主和議，不肯發(fā)兵。這里，他把矛頭直接對(duì)準(zhǔn)秦檜一幫賣國(guó)賊，進(jìn)行譴責(zé)。憤怒地揭發(fā)了投降派的罪行。⑤最后以“闌干拍遍，獨(dú)對(duì)中天明月”作結(jié)。全詞充滿政治色彩，論事透徹，用典恰當(dāng)。既慨嘆時(shí)無(wú)英雄，又表達(dá)詩(shī)人深處戰(zhàn)爭(zhēng)前線卻無(wú)力扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，感到憂憤和失望。感情飽滿，激昂慷慨；風(fēng)格沉郁悲壯，灑脫豪放?！军c(diǎn)睛】用典，是古典詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)手法，劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，為“據(jù)事以類義，援古以證今”。用典的目的就是來(lái)以古比今，以古證今，借古抒懷。所謂典故是指“典例故實(shí)”，具體地說(shuō)，包括歷史記載的神話傳說(shuō)、歷史故事、民俗掌故、寓言逸聞以及流傳下來(lái)的古書(shū)成句，一般來(lái)說(shuō)，典故都有確定的典源。典故的使用，既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、余韻盎然、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。詩(shī)詞賞析：1140重?fù)艚鸨?，抗金形?shì)大好。但不久，朝廷任用秦檜，力主和議，罷斥一批抗戰(zhàn)人士，把淮河至大散關(guān)以北第17頁(yè)/共25頁(yè)土地拱手讓給敵人，本詞作于同年秋季。作者痛感朝廷失計(jì)、和議誤國(guó)，滿腔憤懣，發(fā)之于詞。上片以眼秦”二句，宕開(kāi)一筆，回顧歷史。收復(fù)陜西，在歷史上有過(guò)，那是漢初三杰的故事。言下之意，今天仍可以收復(fù)失地，關(guān)鍵在于實(shí)行抗戰(zhàn)政策和任用賢才。力主和議，不肯發(fā)兵。這里，他把矛頭直接對(duì)準(zhǔn)秦檜一幫賣國(guó)賊，進(jìn)行譴責(zé)。憤怒地揭發(fā)了投降派的罪行?！伴€外”二句，回顧1130忘，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們不重人才和糟蹋人才。能守而不守，忘記恥辱，糟蹋人才而侈談和議，這些現(xiàn)實(shí)都促使充滿愛(ài)國(guó)激情的作者激憤難當(dāng)，但又無(wú)可奈何，他只有仰天長(zhǎng)嘆。最后以“闌干拍遍，獨(dú)對(duì)中天明月”作結(jié)。全詞充滿政治色彩，論事透徹，用典恰當(dāng)；感情飽滿，激昂慷慨；風(fēng)格沉郁悲壯，灑脫豪放。此詞為感時(shí)而發(fā)所作，斥責(zé)和議之非，期待有抱負(fù)才能的報(bào)國(guó)之士實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原的大業(yè)。固它用東坡赤壁懷古韻，故此詞亦可稱“興元懷古”。不過(guò)東坡赤壁詞主要追思懷念周瑜，此詞則追懷與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的杰，就是輔助劉邦?yuàn)Z取天下的張良、蕭何與韓信。劉邦于秦亡后被項(xiàng)羽封為漢王，定都南鄭。后來(lái)他聽(tīng)從蕭何建議，南鄭為韓信筑壇拜將。劉邦后來(lái)出關(guān)向東討伐項(xiàng)羽，并最終取勝，主要就是依靠了張良、蕭何、即駐兵漢中以出斜谷，而且死后葬于漢中的定軍山。陸游《感舊》詩(shī)記南鄭兩個(gè)勝跡，就是拜將壇與武侯邊境的范仲淹與韓琦。仁宗康定元年，范仲淹與韓琦同為陜西經(jīng)略安撫副使，為抵御西夏、鞏固西北邊防山河殘破的形勢(shì)，不能不令人臨風(fēng)懷想古來(lái)于此為國(guó)立功的上述先賢。這時(shí)作為邊帥初到興元的胡世將懷古感時(shí)，以表達(dá)他希欽和追慕的先賢感情。但首句“神州沉陸”之后，緊接著“問(wèn)誰(shuí)是、一范一韓人物”，第18頁(yè)/共25頁(yè)自請(qǐng)宣撫川陜?？上敬蟛攀?，對(duì)金兵作戰(zhàn)常失利。建炎四年九月，他所指揮的五路之兵四十萬(wàn)人與金非計(jì)，戰(zhàn)則非能，撫今懷古之余，內(nèi)心更加感到自己責(zé)任重大，既憤且憂，自然“贏得頭如雪”了。以功晨嘶，胡笳夕引”兩句，也很好體現(xiàn)了西北戰(zhàn)場(chǎng)特有的邊塞氣氛。篇末寫怒發(fā)上指，闌干拍遍，情懷激憤，這么寫顯示內(nèi)心憂憤既巨且深，再也無(wú)法平復(fù)了?！鄂峦⒑妥h誤國(guó)的滿腔憤慨，和對(duì)朝中奸佞小人（秦檜）的強(qiáng)烈譴責(zé)，流露出了詞人的滿腔愛(ài)國(guó)之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）王安石“農(nóng)人調(diào)笑追尋壑”的詩(shī)句，化用的是陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“____________”和“____________”兩句句意。（2）哈爾濱中央大街上的一家奶茶店生意火爆，人們紛紛跟風(fēng)開(kāi)店，但很多因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善最終關(guān)門大吉，這種現(xiàn)象可以用《種樹(shù)郭橐駝傳》中的“____________，____________”兩句來(lái)形容。（3出“____________，____________”的道理。（4____________，____________（5______照應(yīng)了前文的“____________”，再次突顯了天氣的惡劣。（6________》中，用“青山遮不住，畢竟東流去”兩句描寫青山之遮與江水之流的對(duì)立沖突，表現(xiàn)客觀規(guī)律的不可抗拒的道理。（7____________”一句表達(dá)作者報(bào)國(guó)從軍的夙愿。【答案】①.農(nóng)人告余以春及②.既窈窕以尋壑③.他植者雖窺伺效慕④.莫能如也⑤.憂勞可以興國(guó)⑥.逸豫可以亡身⑦.窾坎鏜鞳者⑧.魏莊子之歌鐘也⑨.姚鼐⑩.大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面?.菩薩蠻·書(shū)江西造口壁?.少時(shí)棋柝曾聯(lián)句【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：既、窈窕、壑、窺、伺、慕、逸豫、窾坎鏜鞳、鼐、菩薩、柝。第19頁(yè)/共25頁(yè)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（分）（一）語(yǔ)言文字應(yīng)用Ⅰ（本題共3小題，分）閱讀下面的文字，完成小題。保持思維對(duì)于官場(chǎng)的獨(dú)立性，是稷下學(xué)宮的生命。不參政，卻問(wèn)政。稷下學(xué)宮的自由思維，成為常常向朝廷進(jìn)諫或朝廷征詢的內(nèi)容。朝廷對(duì)稷下學(xué)者的與齊宣王討論政事就有十七處之多。齊宣王開(kāi)始很重視孟子的觀點(diǎn)，后來(lái)卻覺(jué)得不切實(shí)用，沒(méi)有采納。但這種轉(zhuǎn)變，并沒(méi)有影響孟子在學(xué)宮中的地位。齊國(guó)朝廷最感興趣的是黃老之學(xué)，幾乎成了稷下學(xué)宮內(nèi)的第一學(xué)問(wèn)，但這一派學(xué)者的榮譽(yù)和待遇也沒(méi)有因此比其他學(xué)者高。①后來(lái)三為“祭酒”執(zhí)掌學(xué)政而成為稷下學(xué)宮“老師中的老師”的荀子，并不是黃老學(xué)者，②。他的學(xué)生韓非子則是法家的代表人物。由于統(tǒng)治者的取舍并不影響各派學(xué)者的社會(huì)地位和言論自由，稷下學(xué)宮里的爭(zhēng)鳴也就有了平等的基礎(chǔ)。彼此可以爭(zhēng)得很激烈，③似乎已經(jīng)，但最后還是達(dá)到了共生互補(bǔ)。甚至，一些重要的稷下學(xué)者到底屬于什么派，越到后來(lái)越難以說(shuō)清楚了。學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的最高境界，就在于各派充分地展開(kāi)自己的觀點(diǎn)之后，又遇到了充分的駁難。結(jié)果，誰(shuí)也不是徹底的勝利者或失敗者，各方都“你中有我，我中有你”了，同上一個(gè)等級(jí)。④我們?cè)诂F(xiàn)代爭(zhēng)取了很久的學(xué)術(shù)夢(mèng)想，原以為是多么了不起的新構(gòu)思呢，誰(shuí)知我們的祖先早在兩千三百多年前就實(shí)行了，而且實(shí)行了一百多年，直至秦滅六國(guó)才被迫終止！18.下列句子中的“到底”與文中加點(diǎn)的“到底”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.我們要將調(diào)查工作進(jìn)行到底。B.他說(shuō)的到底是否屬實(shí)？C.我們到底把你盼來(lái)了。D.冬天到底是冬天，連陽(yáng)光都是無(wú)力的。19.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.①句中的“祭酒”和《哦，香雪》中的“北京話”兩處引號(hào)作用不相同。B.②句橫線處如填寫“而是儒家的集大成者”可以照應(yīng)前后文，使語(yǔ)意連貫。C.③句橫線處可填成語(yǔ)“水火難容”“格格不入”，和后文的“共生互補(bǔ)”形成對(duì)應(yīng)。D.④句中的“學(xué)術(shù)夢(mèng)想”根據(jù)文意是指知識(shí)分子基于學(xué)術(shù)的自由爭(zhēng)鳴與融合。20.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻！敬鸢浮?8.B19.A第20頁(yè)/共25頁(yè)20.稷下學(xué)宮的自由思維，常常成為向朝廷進(jìn)諫或被朝廷征詢的內(nèi)容?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生理解不同語(yǔ)境中詞語(yǔ)含義的能力。文中的“到底”是副詞，表示深入探問(wèn)的語(yǔ)氣。A.動(dòng)詞，到盡頭。B.副詞，表示深入探問(wèn)的語(yǔ)氣。C.表示經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)過(guò)程最后出現(xiàn)某種結(jié)果。D.意為畢竟。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容、詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)等的綜合考查能力。A.兩處引號(hào)的作用相同，都是特定稱謂。B.可以照應(yīng)前后文，使語(yǔ)意連貫。C.正確。語(yǔ)境指各學(xué)派思想不相容，可填成語(yǔ)“水火難容”“格格不入”。水火難容：比喻二者對(duì)立，絕不相容。格格不入：形容彼此思想不協(xié)調(diào)，想法不相容。D.后，又遇到了充分的駁難。結(jié)果，誰(shuí)也不是徹底的勝利者或失敗者，各方都‘你中有我，我中有你’了，同上一個(gè)等級(jí)”，既指知識(shí)分子基于學(xué)術(shù)的自由爭(zhēng)鳴與融合。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句子語(yǔ)病有二：二是不合邏輯，主被動(dòng)錯(cuò)誤，應(yīng)在“朝廷征詢”前加“被”。（二）語(yǔ)言文字應(yīng)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題。商周青銅器紋飾系統(tǒng)性很強(qiáng)，其基本特性是對(duì)稱性，這一審美法則反映了中國(guó)先民最基本的思維方式。陰陽(yáng)觀念是中國(guó)古代哲學(xué)的核心范疇之一，古人將事物分為陰陽(yáng)、高下、明暗等相互對(duì)應(yīng)的要素，從而進(jìn)第21頁(yè)/共25頁(yè)對(duì)稱是一種結(jié)構(gòu)，使得物體可以被分割成形狀和大小相同的幾部分，或者使物體按照邊界、中心呈現(xiàn)類似重復(fù)。你如果沿著北京天壇的臺(tái)階拾級(jí)而上，一定會(huì)感受到一種和諧的美感。這座沿著道路中軸線對(duì)稱的建筑展現(xiàn)了令人折服的莊嚴(yán)與肅穆，這是反射對(duì)稱的例子。始建于公元前447年的帕特農(nóng)神廟，無(wú)論從前方還是側(cè)面看，都是對(duì)稱的，而它的柱子呈周期分布，體現(xiàn)了一種平移對(duì)稱的美。你如果在春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)走進(jìn)公園，會(huì)看到斗麗爭(zhēng)妍的鮮花大都是對(duì)稱的。比如，冬烏頭就是旋轉(zhuǎn)對(duì)稱的。有些花還帶有更多的對(duì)稱，比如大麗花，除了旋轉(zhuǎn)對(duì)稱，還有一種由內(nèi)而外、層次鮮明的對(duì)稱。對(duì)稱的疊加讓花朵更加艷麗。以數(shù)學(xué)思維看，上面的所有例子，都包含著一個(gè)保持物體形狀或模式不變的等距群。明顯地，這樣的等距群把物體分成了相同的幾個(gè)部分。人生不可能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完美無(wú)缺的。有時(shí)候殘缺對(duì)稱會(huì)以一種非常微妙的方式出現(xiàn)。比如，奧林匹亞宙斯神廟的西門三角楣上的雕塑，它的外輪廓呈現(xiàn)出反射對(duì)稱性，并且