2024-2025學(xué)年河南省漯河市高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1河南省漯河市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①算法正在引導(dǎo)我們進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，但很少有人意識(shí)到在計(jì)算機(jī)誕生之前，算法作為數(shù)學(xué)的核心已存在了數(shù)千年。自古希臘以來(lái)，算法的身影一直伴隨著數(shù)學(xué)的誕生與發(fā)展。②在歐幾里得的巨著《幾何原本》中，他除了證明素?cái)?shù)有無(wú)窮多個(gè)外，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)方法，按照這個(gè)方法就能解決最大公約數(shù)等問(wèn)題。這也許有助于我們更清楚地認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。想象一下，如果你的廚房長(zhǎng)36英尺，寬15英尺，那么能夠覆蓋整個(gè)地面而無(wú)須切割的方形瓷磚是多大尺寸呢？你該怎么計(jì)算呢？③2000年前解決這類(lèi)問(wèn)題的算法是這樣的：假設(shè)你有兩個(gè)數(shù)字，M和N，且N小于M。首先用M除以N，得到的余數(shù)記為N1。如果N1為零，那么N就是能夠?qū)⑦@兩個(gè)數(shù)整除的最大的數(shù)，即這兩個(gè)數(shù)的最大公約數(shù)。如果N1不為零，則用N除以N1，得到的余數(shù)記為N2。如果N2為零，則N1是能將M和N整除的最大的數(shù)。如果N2不為零，則繼續(xù)上述步驟，用N1除以N2并得到余數(shù)N3。依此類(lèi)推，得到的余數(shù)是一個(gè)整數(shù)，并且隨著計(jì)算的進(jìn)行會(huì)越來(lái)越小，直到變?yōu)榱?。那么，算法最終一定會(huì)找到一個(gè)能夠同時(shí)將M和N整除的最大的數(shù)，這個(gè)數(shù)被稱為最大公約數(shù)。④現(xiàn)在讓我們回到廚房地板的問(wèn)題。我們知道，廚房是長(zhǎng)方形的，而我們要尋找的是正方形的瓷磚。假定我們討論的是一種理想狀態(tài)：瓷磚的尺寸不會(huì)受到生產(chǎn)廠家某些規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的限制。首先，我們找到適合原始形狀的最大方形瓷磚；然后，我們尋找到適合剩余部分的最大正方形瓷磚，依此類(lèi)推??剩余的地面空間逐漸縮小，直至成為一個(gè)正方形，這時(shí)剛好就可以用一整塊瓷磚嚴(yán)絲合縫地填充進(jìn)去。整個(gè)過(guò)程不需要切割任何一塊瓷磚，如圖所示。⑤我們將上述問(wèn)題的解決思路（算法）用數(shù)學(xué)的方式加以描述：假設(shè)M=36且N=15，則用M除以N得到余數(shù)N1=6，用N除以N1得到余數(shù)N2=3，而N1除以N2根本就沒(méi)有余數(shù)，所以就可以得出3是36和15的最大公約數(shù)。⑥你可以看到整個(gè)計(jì)算過(guò)程隱含有許多類(lèi)似于“如果……那么……”的條件判斷句式，這是算法的典型特征，也是計(jì)算機(jī)程序中算法的妙趣所在。歐幾里得的古老方法觸及了任何算法都應(yīng)該具備的四個(gè)關(guān)鍵特征的核心：（1）它應(yīng)該由一組精確的陳述和明確的指令組成。（2）無(wú)論輸入的參數(shù)如何，這個(gè)過(guò)程都應(yīng)該完成（不應(yīng)該進(jìn)入無(wú)限循環(huán)）。（3）它應(yīng)該給輸入算法的任何參數(shù)以答案。（4）在理想情況下，它的運(yùn)行速度應(yīng)該很快。⑦在歐幾里得的算法中，任何階段都不存在歧義。因?yàn)橛鄶?shù)在每一步運(yùn)算后都會(huì)變小，有限的步數(shù)之后它必為零，這時(shí)算法就會(huì)停止并給出結(jié)果。算法的執(zhí)行時(shí)間與問(wèn)題的規(guī)模成正比，數(shù)字越大，耗時(shí)越長(zhǎng)。⑧如果最古老的算法可以追溯到2000多年以前，那為什么“算法”這一名詞的提出要?dú)w功于一位9世紀(jì)的波斯數(shù)學(xué)家呢？穆罕默德·阿爾·花拉子密是巴格達(dá)智慧館的首批負(fù)責(zé)人之一，他負(fù)責(zé)將古希臘數(shù)學(xué)原著翻譯成阿拉伯文?！八惴ā笔抢∥膶?duì)他名字的翻譯。盡管歐幾里得的算法在《幾何原本》中早已闡明，但歐幾里得所使用的語(yǔ)言非常笨拙，而且古希臘人的思維非常幾何化，所以他的算法并沒(méi)有被后世所廣泛采用。這是因?yàn)閳D片并不是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方法，你需要的是代數(shù)的語(yǔ)言，即一個(gè)字母可以作為變量代表任何數(shù)字，而這正是花拉子密的發(fā)明。⑨算法已成為我們這個(gè)時(shí)代通行的“貨幣”，因?yàn)樗鼈兪怯?jì)算機(jī)系統(tǒng)的完美素材。算法利用我們解決問(wèn)題的模式，反過(guò)來(lái)引導(dǎo)我們?nèi)フ业浇鉀Q問(wèn)題的方案。計(jì)算機(jī)不需要思考，它只要不停地遵循算法、執(zhí)行指令即可，就像變魔術(shù)一樣，答案自己就會(huì)蹦出來(lái)。（摘編自阿達(dá)·洛夫萊斯《算法，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的生活秘訣》）材料二：①長(zhǎng)期以來(lái)，信任一直是人類(lèi)互動(dòng)的基石，是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政府賴以建立的基礎(chǔ)。伴隨著人工智能技術(shù)的日臻成熟和應(yīng)用普及，現(xiàn)實(shí)世界事實(shí)上已經(jīng)演變成為一個(gè)被各種算法包裹的社會(huì)計(jì)算空間。在這樣一個(gè)計(jì)算空間中，人人皆為算法使用者，同時(shí)又皆為算法對(duì)象，不停地被各種算法影響和操控。②在現(xiàn)實(shí)生活中，算法從來(lái)就不是客觀中立的，至少不是像人們所想象的那樣“公正無(wú)私”，算法在賦權(quán)和便利一部分人的同時(shí)，算法濫用、算法誤用和算法壟斷也在排斥和邊緣化另外一部分人，并使之日趨淪落為“算法難民”或“人工智能的奴役對(duì)象”。③社會(huì)對(duì)人工智能系統(tǒng)及其所承載服務(wù)的不信任在很大程度上源自不完整數(shù)據(jù)和錯(cuò)誤數(shù)據(jù)的使用；其次，人工智能算法黑箱的不透明性使得社會(huì)信任問(wèn)題正變得越來(lái)越復(fù)雜；再次，算法泛濫和人工智能應(yīng)用的過(guò)度部署正在威脅個(gè)人隱私安全；最后，數(shù)據(jù)壟斷和算法壟斷會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)利益分配的不均并助長(zhǎng)平臺(tái)的數(shù)字話語(yǔ)霸權(quán)。（摘編自董青嶺《人工智能時(shí)代的算法黑箱與信任重建》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.算法早已伴隨著數(shù)學(xué)的誕生與發(fā)展而存在，比計(jì)算機(jī)的誕生要早上數(shù)千年，只不過(guò)在數(shù)字時(shí)代才被人們關(guān)注。B.歐幾里得的《幾何原本》計(jì)算了關(guān)于廚房鋪瓷磚的問(wèn)題，并由此發(fā)現(xiàn)了一個(gè)方法，按照這個(gè)方法能解決最大公約數(shù)等問(wèn)題。C.如果瓷磚的尺寸不受廠家規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的限制，那么，我們?cè)趶N房場(chǎng)景中不需要切割任何一塊瓷磚就可以找到最貼合的瓷磚。D.算法是拉丁文對(duì)花拉子密的名字的翻譯，有了算法，計(jì)算機(jī)不需要思考，只需要不停地遵循算法、執(zhí)行指令就可以得到答案。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.算法典型特征是計(jì)算過(guò)程隱含有許多條件判斷句式，任何階段都不存在歧義，執(zhí)行時(shí)間越長(zhǎng)，問(wèn)題的規(guī)模越大。B.因?yàn)樾湃问侨祟?lèi)互動(dòng)的基礎(chǔ)；所以人工智能的發(fā)展應(yīng)建立在信任之上，否則就會(huì)引起新時(shí)代的數(shù)字信任危機(jī)。C.人們常常認(rèn)為算法是公平公正的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，算法會(huì)受到多種因素的影響，所以人們不能信任算法。D.數(shù)據(jù)的不完整、算法黑箱的不透明、算法的泛濫以及算法的壟斷等都會(huì)影響人工智能時(shí)代的各項(xiàng)工作的開(kāi)展。3.下列選項(xiàng)中不符合人工智能時(shí)代影響算法信任的一項(xiàng)是（）A.小花是某藥品宣發(fā)部門(mén)人員，她利用AI在網(wǎng)上夸大藥品療效，吸引人們的注意。B.小紅看電影前上網(wǎng)查電影評(píng)分，選擇了一部高分電影，但看完后覺(jué)得與評(píng)分差距太大。C.小明和小蘭同時(shí)使用某一平臺(tái)APP點(diǎn)外賣(mài)，但是看到的價(jià)格卻截然不同。D.小黑是農(nóng)田技術(shù)員，他利用算法驅(qū)動(dòng)無(wú)人機(jī)對(duì)農(nóng)田進(jìn)行藥物噴灑，防止病蟲(chóng)害。4.請(qǐng)分析材料一的論證思路。5.如何應(yīng)對(duì)人工智能系統(tǒng)的信任危機(jī)？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①首先提出數(shù)字時(shí)代算法的重要性，引出算法的話題。②然后從歐幾里得的最大公約數(shù)算法入手，借廚房鋪瓷磚問(wèn)題做例子，講清楚算法的過(guò)程及其四個(gè)關(guān)鍵特征的核心。③接著講解了“算法”命名的由來(lái)。④最后回到計(jì)算機(jī)的算法使用：只要不停地遵循算法、執(zhí)行指令，答案就會(huì)自動(dòng)出來(lái)。5.①要有盡可能完整數(shù)據(jù)和正確數(shù)據(jù)的使用。②增強(qiáng)人工智能算法的透明性。③適度使用算法和人工智能應(yīng)用。④杜絕數(shù)據(jù)壟斷和算法壟斷。⑤堅(jiān)持以信任為基石，盡可能保持算法的客觀中立?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文概述了算法對(duì)數(shù)學(xué)和現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的深遠(yuǎn)影響。材料一通過(guò)闡述算法起源和功能，解釋了算法在數(shù)學(xué)及其演變中扮演的重要角色，并對(duì)應(yīng)現(xiàn)代計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)。材料二探討了算法在社會(huì)信任和倫理方面的潛在問(wèn)題，指出數(shù)字信任危機(jī)。展示了算法既是技術(shù)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力，也是引發(fā)社會(huì)挑戰(zhàn)的誘因，兼具歷史啟示與現(xiàn)實(shí)反思?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“歐幾里得的《幾何原本》計(jì)算了關(guān)于廚房鋪瓷磚的問(wèn)題”錯(cuò)誤。歐幾里得《幾何原本》沒(méi)有計(jì)算關(guān)于廚房鋪瓷磚的問(wèn)題，而是作者以廚房鋪瓷磚問(wèn)題為例，說(shuō)明《幾何原本》中發(fā)現(xiàn)的方法能解決最大公約數(shù)等問(wèn)題。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“所以人們不能信任算法”錯(cuò)誤，過(guò)于片面和絕對(duì)。材料二只是說(shuō)算法存在各種問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致信任危機(jī)，但不能由此得出人們不能信任算法的絕對(duì)結(jié)論。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.小花利用AI夸大藥品療效，帶欺騙性質(zhì)，是人工智能時(shí)代影響算法信任的行為。B.電影評(píng)分與實(shí)際不符，暴露算法可能對(duì)不完整數(shù)據(jù)和錯(cuò)誤數(shù)據(jù)的使用等影響信任的問(wèn)題。C.同一平臺(tái)APP不同人點(diǎn)外賣(mài)價(jià)格不同，體現(xiàn)了算法可能存在的不公正、不透明等影響信任的問(wèn)題。D.小黑利用算法驅(qū)動(dòng)無(wú)人機(jī)對(duì)農(nóng)田進(jìn)行藥物噴灑，防止病蟲(chóng)害，是運(yùn)用算法做有益的事情，沒(méi)有體現(xiàn)出影響算法信任的問(wèn)題。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①首先，開(kāi)篇點(diǎn)明算法在計(jì)算機(jī)誕生前已存在數(shù)千年，自古希臘以來(lái)就一直伴隨數(shù)學(xué)的誕生與發(fā)展，現(xiàn)在正在引導(dǎo)我們進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，指出數(shù)字時(shí)代算法的重要性，引出算法的話題。②然后，以歐幾里得《幾何原本》中求最大公約數(shù)的方法為例，詳細(xì)闡述算法解決問(wèn)題的過(guò)程，如通過(guò)廚房鋪瓷磚問(wèn)題為例子，具體展示了利用歐幾里得算法求最大公約數(shù)的步驟及其四個(gè)關(guān)鍵特征的核心。③再接著講解了“算法”命名的由來(lái)，這要?dú)w功于9世紀(jì)波斯數(shù)學(xué)家花拉子密，“算法”是拉丁文對(duì)他名字的翻譯，他的貢獻(xiàn)在于發(fā)明了代數(shù)語(yǔ)言，讓算法更便于表達(dá)和應(yīng)用。④最后回到計(jì)算機(jī)的算法使用：算法利用我們解決問(wèn)題的模式，反過(guò)來(lái)引導(dǎo)我們?nèi)フ业浇鉀Q問(wèn)題的方案。計(jì)算機(jī)不需要思考，它只要不停地遵循算法、執(zhí)行指令即可，答案就會(huì)自動(dòng)出來(lái)?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，探究問(wèn)題并提出見(jiàn)解的能力。①數(shù)據(jù)方面：確保數(shù)據(jù)的完整性和準(zhǔn)確性，避免使用不完整數(shù)據(jù)和錯(cuò)誤數(shù)據(jù)，從數(shù)據(jù)源頭保障人工智能系統(tǒng)的可靠性。②算法透明度方面：努力提高人工智能算法的透明度，打破算法黑箱，減少因不透明性帶來(lái)的信任問(wèn)題，讓人們能更好地理解算法的運(yùn)行機(jī)制和決策過(guò)程。③隱私保護(hù)方面：加強(qiáng)對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)，規(guī)范算法的使用和人工智能應(yīng)用的部署，適度使用算法和人工智能應(yīng)用，防止算法泛濫和過(guò)度部署對(duì)個(gè)人隱私安全造成威脅。④利益分配方面：采取措施防止數(shù)據(jù)壟斷和算法壟斷，促進(jìn)社會(huì)利益的均衡分配，削弱平臺(tái)的數(shù)字話語(yǔ)霸權(quán)，營(yíng)造公平的數(shù)字環(huán)境。⑤基礎(chǔ)方面：堅(jiān)持以信任為基石，避免算法濫用、算法誤用和算法壟斷排斥和邊緣化一部分人，并使之日趨淪落為“算法難民”或“人工智能的奴役對(duì)象”，造成對(duì)一部分群體的不公平不公正，盡可能保持算法的客觀中立，爭(zhēng)取一視同仁，同等賦權(quán)和便利使用者。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。跑警報(bào)宗璞①弗之進(jìn)了教室，站在教桌前，慢?解開(kāi)包袱，把《中國(guó)通史》的講義拿出來(lái)。這一學(xué)期弗之開(kāi)了兩門(mén)課，繼續(xù)講通史，增加了斷代史。②凄厲的汽笛聲響了，是空襲警報(bào)?！敖裉旖拥眠@么緊！”有人低聲說(shuō)。③汽笛聲從低到高，然后從高處降低下來(lái)，好像力量不夠了似的，稍停一下又從低到高。弗之抬抬手臂，表示不上課了，慢慢地放好講義，包起藍(lán)花布。學(xué)生們陸續(xù)向外走。最初有警報(bào)時(shí)人們很慌亂，有人真的拔腳飛奔，成為名副其實(shí)的跑警報(bào)。后來(lái)習(xí)慣了，都悠閑起來(lái)，似乎是到郊外散一次步。④弗之和人群的走向相逆，盡量靠邊?！案ブ?，你往回走？”忽聽(tīng)見(jiàn)招呼，見(jiàn)莊卣辰老師夾在人群中匆匆走來(lái)，遂立住腳說(shuō)：“你走得快，肯定不是跑警報(bào)?！雹荨爱?dāng)然不是?！必粘酱┮患钌笠?，拿著手杖，眼光還是那樣天真清澈，臉上卻添了許多皺紋，大概皺紋里裝了不少時(shí)事報(bào)告。他指一指幾排房屋后面的實(shí)驗(yàn)室：“老地方?！雹薷ブ?，每有警報(bào)，卣辰都到實(shí)驗(yàn)室守護(hù)，怕電器著火，怕儀器失竊。他覺(jué)得對(duì)實(shí)驗(yàn)室的惦記比對(duì)警報(bào)的恐懼還難受，還不如在實(shí)驗(yàn)室守著，炸彈來(lái)了也知道是怎么掉下來(lái)的。秦校長(zhǎng)和朋友們幾次告誡，他都當(dāng)成耳旁風(fēng)。⑦“我還有個(gè)防空洞，緊急警報(bào)來(lái)了可以鉆進(jìn)去?！薄拔矣需F皮屋頂呀?！眱扇诵π?，各奔前程。⑧弗之進(jìn)了臘梅林，緩步而行，欣賞著陣陣幽香。走到門(mén)前，見(jiàn)門(mén)上掛著鎖，知碧初等已往防空洞去了，遂也往城墻走來(lái)。⑨城墻的這一段很高，如同一個(gè)小懸崖。崖下原有一小洞，為貍牲出沒(méi)之所。附近兩家鄰居和申大爺商議，邀了弗之參加，修了這個(gè)防空洞。其實(shí)上面都是浮土，很不結(jié)實(shí)，峨和玹子都說(shuō)它只能防手榴彈。不過(guò)躲在其中有一種精神安慰，也就不細(xì)考究能防什么彈了。⑩汽笛猛然尖銳地響起來(lái)，一聲緊接一聲，聲音凄厲。緊急警報(bào)！五華山的紅球取下了，怕給敵機(jī)作目標(biāo)。?弗之走進(jìn)洞去。他只是想和妻兒在一起。離洞口幾步處有一個(gè)木柵欄，欄內(nèi)黑壓壓地坐著許多人。逃、躲、藏，這就是我們能做的嗎？?“爹爹！爹爹來(lái)了！”清脆稚嫩的聲音劃破了黑暗。?“莫吵嘛，莫吵?！彪s貨店羅老板不滿地輕聲說(shuō)，意思是怕敵機(jī)聽(tīng)見(jiàn)。?碧初和三個(gè)孩子擠得緊緊的，給弗之騰出地方。弗之?dāng)D過(guò)去，挨著嵋坐下了，另一邊是羅老板?！懊舷壬?，”羅老板還是小聲說(shuō)，“你說(shuō)，今天飛機(jī)可會(huì)來(lái)？”“已經(jīng)拉了緊急警報(bào)，照說(shuō)敵機(jī)已經(jīng)到昆明上空了?！备ブf(shuō)。眾人都不說(shuō)話，注意傾聽(tīng)飛機(jī)的聲音。黑黢黢的洞里聲息皆無(wú)。?半晌，小娃忍不住了，小聲在嵋耳邊說(shuō)：“講個(gè)故事吧?！薄澳?，莫要響！”羅老板干涉。這時(shí)忽然一聲貓叫，“喵——”聲音很好聽(tīng)。原來(lái)昆明老鼠猖狂，貓很珍貴，老板娘把貓也裝在籃子里帶來(lái)。另一家鄰居的孩子學(xué)著說(shuō)：“莫要響，莫要響?！必埐辉复诨@子里，更大聲地叫起來(lái)。羅老板喝道：“不聽(tīng)話！等著掐死你！”就在貓叫人呼中，遠(yuǎn)處傳來(lái)“轟隆轟隆”的沉重的聲音，大家，連那只貓忽然都靜了下來(lái)。敵機(jī)來(lái)了。?剛剛傾聽(tīng)了飛機(jī)的聲音，現(xiàn)在得注意炸彈的聲音了，下一秒鐘這一群人不知還在不在人世。飛機(jī)響了一陣，聲音漸漸遠(yuǎn)去?！斑鳌必垉河执蠼衅饖A。眾人都舒了一口氣，想著今天不會(huì)扔炸彈了。?忽然飛機(jī)聲又響起來(lái)，愈來(lái)愈近，似乎來(lái)到頭頂上了。真像貓玩老鼠一樣啊，讓老鼠松一口氣，再把它捺到爪子底下！貓兒配合飛機(jī)，又大聲叫了，聲音不那么好聽(tīng)了，有點(diǎn)像緊急警報(bào)。另一家鄰居說(shuō)：“咋個(gè)整？你這只貓！”這時(shí)峨忽然在角落里說(shuō)：“讓它叫。敵人又不會(huì)土遁，能在洞口守著？飛機(jī)遠(yuǎn)著呢。”過(guò)了一陣，飛機(jī)聲又愈來(lái)愈輕，終于消失了。?約過(guò)了一頓飯時(shí)刻，解除警報(bào)響了。一聲聲拉得很長(zhǎng)，沒(méi)有高低?！敖獬?！解除了！”大家愣了幾秒鐘才紛紛站起。羅老板大聲說(shuō)著順口溜：“預(yù)行警報(bào)穿衣戴帽，空襲警報(bào)又哭又叫，緊急警報(bào)閻王掛號(hào)，解除警報(bào)哈哈大笑?！薄肮笮?！哈哈大笑啰！”別人應(yīng)和著向外走。?他們出了防空洞，見(jiàn)天空還是那樣藍(lán)，云彩還是那樣飄逸，臘梅還是那樣馥郁。（節(jié)選自《東藏記》，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章運(yùn)用肖像描寫(xiě)等刻畫(huà)卣辰形象，一方面呈現(xiàn)他在艱難時(shí)局中飽經(jīng)滄桑，心憂天下；另一方面呈現(xiàn)其內(nèi)心澄澈。B.當(dāng)警報(bào)響起，卣辰把朋友們的勸告當(dāng)作“耳旁風(fēng)”。文章這里貶詞褒用，凸出人物形象，呈現(xiàn)知識(shí)分子的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。C.跑警報(bào)時(shí)，弗之全無(wú)倉(cāng)皇之態(tài)，而是緩步臘梅林，欣賞陣陣幽香，不乏閑情雅致，這沖淡了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的緊張氛圍。D.飛機(jī)響了一陣，聲音漸漸遠(yuǎn)去，防空洞中的眾人舒了一口氣，表現(xiàn)了人們緊張，但又得過(guò)且過(guò)、隨遇而安的心理。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭的部分形象地寫(xiě)出了，汽笛聲從低到高，從高到低，又從低到高的狀態(tài)，看似繁瑣不惜筆墨，但也寫(xiě)出情勢(shì)緊張，并不饒舌。B.防空洞中充斥著各種聲音，講故事、貓叫聲、羅老板呵斥聲……以此烘托防空洞內(nèi)緊張窒息的氛圍，表達(dá)了對(duì)國(guó)民劣根性的指責(zé)。C.詩(shī)家云“無(wú)理而妙”，本文也有此意味：貓不知危險(xiǎn)將至，只顧叫喚，人卻無(wú)端指責(zé)。這看似無(wú)理，卻渲染出人們內(nèi)心的極度恐懼。D.文章結(jié)尾似用古典詩(shī)詞“以景結(jié)情”的手法，以天空、云彩、臘梅等，襯托人們內(nèi)心如釋重負(fù)的輕松，同時(shí)寄寓對(duì)未來(lái)的美好期待。8.對(duì)抗戰(zhàn)歲月里流寓西南的知識(shí)分子，作者懷抱的是肯定、贊賞的態(tài)度。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劯ブ拓粘缴砩嫌心男┲档每隙ê唾澷p的地方。9.“零度寫(xiě)作”是指作者在文章中不摻雜任何個(gè)人的想法，完全是客觀的陳述，但它也并不缺乏感情。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻！敬鸢浮?.D7.B8.①一種臨危不懼、沉穩(wěn)超脫的生存狀態(tài)（處事方式）。莊卣辰的“天真清澈”，弗之的臨危不懼、歷難不悲的“緩慢”，表現(xiàn)出知識(shí)分子在行為（處事）上的沉穩(wěn)超脫。

②一種堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)、赤誠(chéng)崇高的精神面貌。弗之和莊卣辰等人對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)心，對(duì)事業(yè)的堅(jiān)守，對(duì)故舊親友的牽掛等，展示出知識(shí)分子的責(zé)任與溫情。9.①客觀的呈現(xiàn)。作者客觀記敘師生跑警報(bào)、百姓躲警報(bào)的情形，以及防空洞中各色人等的反應(yīng)，無(wú)一字評(píng)價(jià)議論，也無(wú)抒情意味。

②情感的表達(dá)。字里行間可見(jiàn)作者流露出來(lái)的明確態(tài)度和情感傾向，對(duì)抗戰(zhàn)中西南聯(lián)大的師生們那種亂世中的堅(jiān)守的敬意，對(duì)他們達(dá)人知命、安之若素的贊美，也有對(duì)普通民眾人性、心理的體察?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】宗璞的《跑警報(bào)》通過(guò)微妙的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)話，生動(dòng)地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)分子的日常生活和精神狀態(tài)。文章刻畫(huà)了弗之和卣辰兩位飽受戰(zhàn)爭(zhēng)困擾卻心懷責(zé)任的知識(shí)分子，凸顯了他們面對(duì)敵機(jī)轟炸時(shí)的從容與堅(jiān)韌。小說(shuō)將日常生活的閑適與戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的緊張相對(duì)比，既表現(xiàn)了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的心理適應(yīng)，又揭示了人們心中掩藏不住的恐懼。同時(shí)，文章通過(guò)描繪人與自然的和諧美好，表達(dá)了對(duì)和平與美好生活的期盼?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“但又得過(guò)且過(guò)、隨遇而安的心理”錯(cuò)，這并非表現(xiàn)人們得過(guò)且過(guò)、隨遇而安的心理，而是表現(xiàn)其在長(zhǎng)期抗戰(zhàn)中的樂(lè)觀與豁達(dá)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“表達(dá)了對(duì)國(guó)民劣根性的指責(zé)”錯(cuò)，文中并沒(méi)有指責(zé)國(guó)民的劣根性。文中描寫(xiě)防空洞內(nèi)的各種聲音，如講故事、貓叫聲、羅老板呵斥聲等，主要目的是渲染出在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下人們內(nèi)心的極度緊張與恐懼，并沒(méi)有針對(duì)國(guó)民性中的某些劣根性作出指責(zé)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①在小說(shuō)中，莊卣辰和弗之表現(xiàn)出一種特有的沉穩(wěn)與超脫。首先，莊卣辰雖在艱難時(shí)局里備受滄桑，但他的眼神依舊“天真清澈”，這說(shuō)明了他在任何情況下都保持著一種內(nèi)心的純凈和對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。同時(shí)每當(dāng)警報(bào)響起，他總是匆匆前往實(shí)驗(yàn)室守護(hù)，以確保設(shè)備和器材的安全，展現(xiàn)出他對(duì)科研事業(yè)的負(fù)責(zé)與守護(hù)精神。而弗之在警報(bào)響起時(shí)，不是慌張?zhí)痈Z，而是緩步走過(guò)臘梅林，閑庭信步般地欣賞著臘梅香，這種在困境中的從容不迫進(jìn)一步凸顯出他內(nèi)心的鎮(zhèn)定與從容，正是這種沉穩(wěn)超脫的處事方式，展示了他們?cè)谄D難中的秉心與操守。②弗之和莊卣辰展示出一種堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)、赤誠(chéng)崇高的精神面貌，體現(xiàn)了知識(shí)分子的責(zé)任與溫情。莊卣辰每次空襲警報(bào)響起時(shí)，都到實(shí)驗(yàn)室守護(hù)，怕電器著火或器材失竊，盡管校長(zhǎng)和朋友們多次勸告，他仍然堅(jiān)持這種做法，表明他對(duì)實(shí)驗(yàn)室的惦念比對(duì)自身安全的懼怕更嚴(yán)重，表現(xiàn)了他對(duì)事業(yè)的極端負(fù)責(zé)態(tài)度。弗之在講課時(shí)，對(duì)警報(bào)的反應(yīng)表現(xiàn)出熟練與沉穩(wěn)，面對(duì)緊急情況不失鎮(zhèn)定，他的緩步欣賞臘梅，更顯其淡定從容；心中充滿對(duì)妻兒的關(guān)心與牽掛，當(dāng)緊急警報(bào)拉響時(shí)，他不顧危險(xiǎn)，走進(jìn)防空洞與妻兒相聚，這種對(duì)家人的深深牽掛，體現(xiàn)出他內(nèi)心深處的溫情。弗之和莊卣辰身上，既有對(duì)國(guó)家與事業(yè)的憂思與堅(jiān)守，又有對(duì)親人朋友的愛(ài)與牽掛，從這些細(xì)節(jié)可以看出，盡管身處戰(zhàn)亂，但他們始終在用自己的方式履行責(zé)任，展現(xiàn)出赤誠(chéng)與崇高的品格?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①客觀的呈現(xiàn)。在文章中，作者對(duì)警報(bào)描寫(xiě)非常詳細(xì)，從警報(bào)響起、眾人反應(yīng)到防空洞中的種種情景，運(yùn)用了平實(shí)細(xì)膩的描寫(xiě)手法。比如，弗之的不緊不慢、莊卣辰對(duì)實(shí)驗(yàn)室的憂慮、碧初的沉默凝重以及防空洞內(nèi)孩子和貓叫的各種聲音，這些描寫(xiě)都是對(duì)事實(shí)的客觀記述，沒(méi)有任何刻意的修辭和明顯的作家情感流露，讓讀者獲得對(duì)事件真實(shí)面貌的直接感受。作者采用無(wú)添加個(gè)人情感的記錄方式，把身處戰(zhàn)爭(zhēng)中的平常生活展現(xiàn)在讀者面前，讓讀者從人物的行動(dòng)、語(yǔ)言中去體會(huì)他們的內(nèi)心世界，從而表達(dá)出一種獨(dú)特的情感力量，這是一種細(xì)膩而深刻的情感傳遞。②情感的表達(dá)。盡管作者在文中表現(xiàn)出形式上的客觀，但通過(guò)對(duì)人物行為的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和他們對(duì)處境的淡然處理，隱含了作者對(duì)他們的敬意和贊美。如莊卣辰冒著危險(xiǎn)去守護(hù)實(shí)驗(yàn)室，顯出對(duì)學(xué)術(shù)事業(yè)的負(fù)責(zé)和敬畏；弗之冷靜不慌，始終保持著凝重與淡然的態(tài)度，這都顯示了他們面對(duì)生命威脅時(shí)的從容與堅(jiān)守。防空洞中普通市民的緊張、恐懼及俏皮的口吻，體現(xiàn)了他們?cè)趷毫迎h(huán)境下依舊保持希望與生活的樂(lè)觀。這一切表明，作者在對(duì)人物的描寫(xiě)中雖未明確抒發(fā)情感，但透過(guò)字里行間無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)人物的高度肯定，對(duì)他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中保持內(nèi)心的安寧與韌性的敬仰之情，從中也可以窺見(jiàn)作者對(duì)生命、對(duì)人性的深刻理解和關(guān)懷。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來(lái)，須眉交白，被發(fā)揄袂，行原以上，距陸而止，左手據(jù)膝，右手持頤以聽(tīng)。孔子推琴而起，曰：“其圣人與？”乃下求之，至于澤畔，方將杖拏而引其船，顧見(jiàn)孔子，還鄉(xiāng)而立?？鬃臃醋撸侔荻M(jìn)。客曰：“子將何求？”孔子愀然曰：“請(qǐng)問(wèn)何謂真？”客曰：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。故強(qiáng)哭者，雖悲不哀，強(qiáng)怒者，雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者，雖笑不和。真悲無(wú)聲而哀，真怒未發(fā)而威，真親未笑而和。真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，是所以貴真也。其用于人理也，事親則慈孝，事君則忠貞，飲酒則歡樂(lè)，處喪則悲哀。忠貞以功為主，飲酒以樂(lè)為主，處喪以哀為主，事親以適為主。功成之美，無(wú)一其跡矣；事親以適，不論所以矣；飲酒以樂(lè)，不選其具矣；處喪以哀，無(wú)問(wèn)其禮矣。禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗。”孔子再拜而起曰：“今者丘得遇也，若天幸然。先生不羞而比之服役而身教之。敢問(wèn)舍所在，請(qǐng)因受業(yè)而卒學(xué)大道?！笨驮唬骸拔崧勚膳c往者，與之至于妙道；不可與往者，不知其道。慎勿與之身乃無(wú)咎子勉之吾去子矣！”乃刺船而去，延緣葦間。（《莊子·雜篇·漁父》）材料二：屈原既放，游于江潭。行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不脯其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言。（《楚辭·漁父》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。慎A勿與B之C身D乃無(wú)咎E子勉F之G吾H去子矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.至于，古今異義詞，與《五代史伶官傳序》“至于誓天斷發(fā)”的“至于”意義不同。B.“功成之美”與《<老子>四章》“為之于未有”的“之”用法相同。C.去，離開(kāi)，與《蘇武傳》“掘野鼠去草實(shí)而食之”的“去”意思不同。D.“是以見(jiàn)放”中的“見(jiàn)”與《過(guò)秦論》中“見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”中的“見(jiàn)”，用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子向漁父請(qǐng)教問(wèn)題，收獲頗多，希望可以知道漁父的家，向他學(xué)習(xí)大道。但漁父認(rèn)為孔子不是可以跟自己一起前行的人，最后離開(kāi)了他。B.漁父抱著膝蓋，托著下巴聽(tīng)孔子彈琴，他的胡子和眉毛全白了，披著頭發(fā)揚(yáng)著衣袖，這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，儼然呈現(xiàn)了一個(gè)任真自然的老者形象。C.材料二通過(guò)問(wèn)答，表現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度。漁父認(rèn)為圣人應(yīng)該隨時(shí)代的變化而變化，因?yàn)榍徽J(rèn)同他，所以漁父就不再和他講話了。D.孔子遇到的漁父和屈原遇到的漁夫雖然不是同一個(gè)漁父，對(duì)話的語(yǔ)境不同，重點(diǎn)表達(dá)的內(nèi)容也有一些差別，但本質(zhì)上都是依憑自然之道。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故圣人法天貴真，不拘于俗。（2）行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。14.這兩篇文章中的“漁父”形象，是經(jīng)典中的經(jīng)典。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括“漁父”的形象?！敬鸢浮?0.CEG11.B12.C13.（1）所以圣哲的人總是效法自然看重本真（把本真看做是重要的），不被世俗拘束。（2）他在江邊一邊走一邊吟唱，面容憔悴，模樣枯瘦。14.①尊崇自然的真者形象，材料一強(qiáng)調(diào)“法天貴真”，材料二強(qiáng)調(diào)“與世推移”，都是順自然而為。②明慧通達(dá)的智者形象，材料一是對(duì)孔子的開(kāi)導(dǎo)，體現(xiàn)對(duì)“真”獨(dú)特的見(jiàn)解；材料二是對(duì)屈原的開(kāi)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)在濁世需要保全自我。③自由灑脫的隱者形象，材料一聽(tīng)曲而停，后與孔子道不同劃船而走；材料二看屈原而停，前來(lái)詢問(wèn)，看到屈原有自己的堅(jiān)持就劃船離開(kāi)了?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文通過(guò)孔子和屈原兩位圣人與漁父對(duì)話，探討了不同的人生態(tài)度和價(jià)值觀?？鬃拥牟糠滞怀觥罢妗迸c禮俗的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)意和自然。屈原的部分則表現(xiàn)了他對(duì)自身清白的堅(jiān)守和與世俗的不協(xié)調(diào)。兩位漁父的形象都充滿智慧，代表了順應(yīng)自然、不拘禮俗的道家思想。整體展現(xiàn)了儒道思想的辯證關(guān)系，以及古人的精神追求?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：謹(jǐn)慎不要與他交往，自身才沒(méi)有災(zāi)禍。你好自為之吧，我要離開(kāi)你了！“身”是主語(yǔ)，“無(wú)”是謂語(yǔ)，“咎”是賓語(yǔ)，句子前后斷開(kāi)，故在CE處斷開(kāi)?！白印笔侵髡Z(yǔ)，“勉”是謂語(yǔ)，“吾”是后面句子的主語(yǔ)，故在G處斷開(kāi)。故選CEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，意義不同，到達(dá)/到了……的地步。句意：到達(dá)湖邊。/到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓的地步。B.錯(cuò)誤，用法不相同，結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，代事情。句意：成功后的美好。/在事情未發(fā)生時(shí)就做。C.正確，意思不同，離開(kāi)/通“弆”，收藏。句意：我要離開(kāi)你了！/挖掘鼠穴中收藏的草實(shí)充饑。D.正確，用法相同，都是“表被動(dòng)”。句意：因此被放逐。/等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加對(duì)不起國(guó)家。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“因?yàn)榍徽J(rèn)同他，所以漁父就不再和他講話了”錯(cuò)誤，漁父不再跟屈原講話是因?yàn)樗吹搅饲倪x擇，知道他不會(huì)再改變自己的想法了。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“法”，效法；“貴”，珍視、看重；“不拘于俗”，被動(dòng)句，“于”為標(biāo)志。（2）“行吟澤畔”省略句，省略了介詞“于”；“顏色”，臉色；“形容”，外貌，模樣。【14題解析】本題考查學(xué)生概括人物形象的能力。①尊崇自然的真者形象：材料一中漁父強(qiáng)調(diào)“真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗”，體現(xiàn)對(duì)自然本真的尊崇；材料二中漁父說(shuō)“圣人不凝滯于物，而能與世推移”，也是順應(yīng)自然變化，二者都體現(xiàn)了順自然而為的真者形象。②明慧通達(dá)的智者形象：材料一中漁父對(duì)孔子關(guān)于“真”的開(kāi)導(dǎo)，展現(xiàn)出對(duì)“真”獨(dú)特且深刻的見(jiàn)解；材料二中漁父對(duì)屈原的開(kāi)導(dǎo)，提出在濁世中應(yīng)保全自我的觀點(diǎn)，都顯示出他們明慧通達(dá)的智者形象。③自由灑脫的隱者形象：材料一中漁父聽(tīng)曲后與孔子交流，因道不同便劃船離開(kāi)；材料二中漁父看到屈原堅(jiān)持自己的信念，便劃船離去，都體現(xiàn)出自由灑脫、不被世俗羈絆的隱者形象。參考譯文：材料一：孔子在緇帷樹(shù)林中游玩，在杏壇上休息靜坐。弟子們?cè)谝慌宰x書(shū)，孔子彈琴吟唱。曲子還沒(méi)彈到一半，有個(gè)漁父，下船走來(lái)，胡須眉毛都白了，披散著頭發(fā)，揮著衣袖，沿著河岸向上走，到了高岸就停下，左手撐著膝蓋，右手托著下巴聽(tīng)孔子彈奏?？鬃油崎_(kāi)琴站起身來(lái)，說(shuō)：“這莫非是位圣人吧？”于是走下杏壇去找他，來(lái)到湖邊，漁父正拿著船槳撐船，回頭看見(jiàn)孔子，轉(zhuǎn)身對(duì)著他站著?？鬃于s忙后退，拜了兩拜，走上前去。漁父問(wèn)：“你有什么事要問(wèn)？”孔子一臉憂愁地說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)什么叫做真？”漁父說(shuō)：“所謂真，就是精誠(chéng)到了極點(diǎn)。不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。所以，勉強(qiáng)哭泣的人，雖然悲痛卻不哀傷；勉強(qiáng)發(fā)怒的人，雖然嚴(yán)厲卻沒(méi)有威嚴(yán)；勉強(qiáng)表示親近的人，雖然笑容滿面卻不和藹。真正的悲痛沒(méi)有哭聲卻哀傷，真正的憤怒沒(méi)有發(fā)作卻有威嚴(yán)，真正的親近沒(méi)有笑容卻和藹。內(nèi)心有了真情，神色就會(huì)表現(xiàn)在外，這就是珍視真情的原因。將它應(yīng)用在人倫關(guān)系上，侍奉雙親就會(huì)孝順慈愛(ài)，侍奉君主就會(huì)忠貞不渝，飲酒就會(huì)歡樂(lè)，居喪就會(huì)悲哀。忠貞以建立功績(jī)?yōu)橹?，飲酒以歡樂(lè)為主，居喪以哀傷為主，侍奉雙親以適意為主。成功后的美好，沒(méi)有留下任何刻意的痕跡，侍奉雙親貴在適意，飲酒貴在歡樂(lè)，居喪貴在哀傷，不講究禮儀。禮儀，是世俗人為的；真情，是受之于自然的，是自然賦予而不可改變的。所以圣哲的人總是效法自然看重本真，不被世俗拘束?！笨鬃影萘藘砂荩鹕碚f(shuō)：“今天我能遇到先生，真是天賜良機(jī)。先生不嫌棄我，把我當(dāng)作弟子一樣教導(dǎo)我。冒昧地問(wèn)先生住在哪里，請(qǐng)讓我能受業(yè)于您，而最終學(xué)到大道?！睗O父說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，可以一同前往的人，就和他一起達(dá)到美妙的大道；不能一同前往的人，不懂得那大道。謹(jǐn)慎不要與他交往，自身才沒(méi)有災(zāi)禍。你好自為之吧，我要離開(kāi)你了！”于是撐船離開(kāi)，沿著蘆葦叢邊緩緩劃走了。材料二：屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見(jiàn)了向他問(wèn)道：“您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？”屈原說(shuō)：“天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯獨(dú)我清醒，因此被放逐?！睗O父說(shuō)：“圣人不死板地對(duì)待事物，而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚(yáng)起濁波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？為什么想得過(guò)深又自命清高，以至讓自己落了個(gè)放逐的下場(chǎng)？”屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：剛洗過(guò)頭一定要彈彈帽子，剛洗過(guò)澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢？我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚(yú)腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢？”漁父聽(tīng)了，微微一笑，搖起船槳?jiǎng)由黼x去。唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來(lái)洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來(lái)洗我的腳?！北氵h(yuǎn)去了，不再同屈原說(shuō)話。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成兩個(gè)小題。詠史①李商隱歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車(chē)。運(yùn)去不逢青海馬②，力窮難拔蜀山蛇③。幾人曾預(yù)南薰曲④，終古蒼梧哭翠華⑤?！紓渥ⅰ舰龠@首詩(shī)歌作于開(kāi)成五年（840年）正月文宗去世之后。據(jù)新、舊唐書(shū)記載，文宗勵(lì)精圖治，去奢從儉，曾兩次謀誅宦官，均遭失敗，最終郁悒而死。②青海馬：龍馬，比喻賢臣。③蜀山蛇：比喻宦官佞臣。④南熏曲：即《南風(fēng)》。相傳舜曾彈五弦琴，歌《南風(fēng)》之詩(shī)而天下大治。⑤蒼梧：傳舜逝于蒼梧之野。翠華：皇帝儀仗。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌的開(kāi)頭詩(shī)人回顧了以往的朝代，感悟到勤儉、奢侈對(duì)政權(quán)的成敗有重要意義。B.頷聯(lián)以“琥珀”“真珠”為代表，呈現(xiàn)統(tǒng)治者奢靡的生活，又用設(shè)問(wèn)深化思考。C.整首詩(shī)按“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)章法，表現(xiàn)出詩(shī)人的對(duì)歷史思考的深化過(guò)程。D.尾聯(lián)以舜的典故，表達(dá)了對(duì)文宗的哀悼，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家將頹的憂慮與感傷。16.國(guó)家的治理是門(mén)大學(xué)問(wèn)，從這首詩(shī)中，我們可以得出哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?5.B16.①理政的重要性。勤儉方能功成，驕奢會(huì)走向破敗。②用人的重要性。注重發(fā)現(xiàn)任用賢才，遠(yuǎn)離佞臣。③機(jī)遇的重要性。國(guó)運(yùn)、國(guó)力也是影響治理的一部分。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】李商隱的《詠史》通過(guò)回顧歷史教訓(xùn)，揭示勤儉和奢侈對(duì)國(guó)家興亡的重要性。詩(shī)人在頷聯(lián)以“琥珀”“真珠”比喻統(tǒng)治者奢華生活，引人深思。詩(shī)最后用舜的典故表達(dá)對(duì)文宗的哀悼與時(shí)局憂慮，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情感深沉?！?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“又用設(shè)問(wèn)深化思考”錯(cuò)誤。頷聯(lián)意思是何必非要琥珀才能作枕頭，難道鑲有珍珠才是好車(chē)？這是反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)不一定要用琥珀做枕頭，不一定要用珍珠裝飾車(chē)子；不是設(shè)問(wèn)。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。①理政的重要性。開(kāi)篇“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”直接點(diǎn)明了國(guó)家興衰與勤儉、奢侈的關(guān)系。歷史上，凡是賢明的君主，大多倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，使國(guó)家繁榮昌盛；而那些貪圖享樂(lè)、奢侈無(wú)度的統(tǒng)治者，往往導(dǎo)致國(guó)家衰敗。這啟示治理國(guó)家要注重節(jié)儉。②用人的重要性。頷聯(lián)借用宋武帝獻(xiàn)琥珀枕和齊威王重賢臣的典故，寫(xiě)人才的重要性。但現(xiàn)時(shí)卻難以遇到像“青海馬”那樣的賢臣；而“蜀山蛇”這樣的宦官佞臣，難以拔除，對(duì)國(guó)家造成極大的危害。因此，治理國(guó)家要善于發(fā)現(xiàn)和任用賢才，堅(jiān)決清除佞臣。③機(jī)遇的重要性。舜曾彈五弦琴，歌《南風(fēng)》之詩(shī)而天下大治，但如今“幾人曾預(yù)南薰曲，終古蒼梧哭翠華”，人們?cè)俨粫?huì)有機(jī)會(huì)聽(tīng)到《南熏曲》那樣的福音了，暗寫(xiě)國(guó)家衰敗，不再有當(dāng)年堯舜之風(fēng)；文宗個(gè)人雖然勵(lì)精圖治，去奢從儉，卻仍然沒(méi)有阻止唐王朝走向失敗，其主要原因在于國(guó)運(yùn)已去，“力窮難拔蜀山蛇”的現(xiàn)狀，暗示著唐王朝崩頹之勢(shì)已成，滅亡隱隱存有天意。可見(jiàn)國(guó)運(yùn)、國(guó)力也是影響治理的一部分。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。寒假期間，小明同學(xué)參觀了歷史博物館，在先秦展館區(qū)域，看到了孔子像，雕像的旁邊記錄了《<論語(yǔ)>十二章》中孔子對(duì)真理迫切追求的兩句話：“________，________。”之后，小明又去了秦漢館，看過(guò)秦國(guó)的興亡史，小明想起賈誼在《過(guò)秦論》中用“________，________”兩句從外族和士人角度呈現(xiàn)了秦國(guó)強(qiáng)大的威懾力，沒(méi)想到如此強(qiáng)大的秦國(guó)最后也走向了衰落，看來(lái)治國(guó)理政真不是件簡(jiǎn)單的事情啊。用了一整天的時(shí)間，小明才把博物館轉(zhuǎn)完。看到歷史的更迭，小明感慨頗多，千古舊事隨流水，多少人物就這樣消失在了歷史洪流中。處在當(dāng)下的我們，更應(yīng)珍惜自己的每時(shí)每刻，特別是在得意之時(shí)，正如李白在《將進(jìn)酒》中所說(shuō)：“________，________?！薄敬鸢浮竣俪劦愧谙λ揽梢英酆瞬桓夷舷露榴R④士不敢彎弓而報(bào)怨⑤人生得意須盡歡⑥莫使金樽空對(duì)月三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的材料，完成下面小題。敘述事情，描寫(xiě)人物，說(shuō)明事理，論述觀點(diǎn)，都要運(yùn)用具體的材料，不能空談。寫(xiě)作文如同蓋房造屋，既要有好的設(shè)計(jì)框架，（1）?！炯住俊白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有祌”，說(shuō)的是個(gè)人閱讀積累和作文的關(guān)系。書(shū)籍是人類(lèi)文明的智慧結(jié)晶,對(duì)善于積累的人而言，是A的作文源泉；很多經(jīng)典作品，常讀常新，能不斷給人們新的啟示，使我們獲得屬于個(gè)人的發(fā)現(xiàn)。作文材料也來(lái)源于我們對(duì)生活的觀察和思考。只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有積累素材的習(xí)慣，就不愁筆下無(wú)物。只要做生活中的【乙】“有心人”，即使走進(jìn)一條很平常的街道，我們也能從中感受到普通人的喜怒哀樂(lè)，發(fā)現(xiàn)有趣的文化現(xiàn)象，甚至觀察到社會(huì)的各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。要積累一些新的、屬于自己的材料，不能依賴【丙】“公用材料庫(kù)”。在考場(chǎng)作文中，成千上萬(wàn)的學(xué)生B地寫(xiě)“哥白尼”“牛頓”“愛(ài)迪生”就連表述的語(yǔ)句也相似甚至雷同，那樣的作文很難展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的思維品質(zhì)。材料一定要真實(shí)可靠。如果（2），即使你的認(rèn)識(shí)是積極的，也可能因言害意。有些經(jīng)常被人引用的材料，輾轉(zhuǎn)流傳，已失去原貌，一定要核對(duì)鑒別；如果找不到出處，沒(méi)有把握，應(yīng)當(dāng)果斷放棄。有了高質(zhì)量的材料，還要（3）。材料運(yùn)用恰當(dāng)，能深化文章主旨，引導(dǎo)讀者思考，收到【丁】“四兩撥千斤”的效果；反之，再好的材料，如果運(yùn)用不當(dāng)，與觀點(diǎn)、主旨偏離，只會(huì)導(dǎo)致文章結(jié)構(gòu)松散凌亂，令人C。18.下列句子與文中畫(huà)波浪線句子，使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.什么都買(mǎi)！咱不要，咱不要！（《黨費(fèi)》）B.只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭。（《改造我們的學(xué)習(xí)》）C.我將深味這非人間的濃黑的悲涼。（《紀(jì)念劉和珍君》）D.困難，重重的苦難，像一副沉重的擔(dān)子，壓在這位新到任的縣委書(shū)記的雙肩。（《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》）19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.文中引號(hào)作用相同一項(xiàng)是（）A.丙丁 B.甲乙 C.乙丙 D.甲丁22.按照邏輯學(xué)的知識(shí)，文中畫(huà)橫線句子可以推斷出以下哪個(gè)句子？（）文中畫(huà)線句：只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有積累素材的習(xí)慣，就不愁筆下無(wú)物。A.你只要不愁筆下無(wú)物，那么就有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有積累素材的習(xí)慣。B.你只要沒(méi)有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，沒(méi)有積累素材的習(xí)慣，就會(huì)發(fā)愁筆下無(wú)物。C.你只要發(fā)愁筆下無(wú)物，那么就沒(méi)有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，沒(méi)有積累素材的習(xí)慣。D.你除非有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有積累素材的習(xí)慣，才不會(huì)發(fā)愁筆下無(wú)物。【答案】18.D19.取之不盡不約而同不知所云20.（1）也要有合適的材料；（2）材料不夠真實(shí)；（3）注意恰當(dāng)使用。21.D22.C【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體為“書(shū)籍”，喻體為“人類(lèi)文明的智慧結(jié)晶”。A.運(yùn)用了反復(fù)的手法，通過(guò)重復(fù)“咱不要”來(lái)強(qiáng)調(diào)情感；B.運(yùn)用了擬人的手法，“抬頭”賦予“真理”以人的動(dòng)作；C.運(yùn)用了通感手法，“濃黑”本形容顏色，這里用來(lái)形容“悲涼”；D.運(yùn)用了比喻的手法，本體為“困難”，喻體為“沉重的擔(dān)子”。故選D。【19題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.本處是說(shuō)書(shū)籍對(duì)于善于積累的人的重要性，根據(jù)“很多經(jīng)典作品，常讀常新，能不斷給人們新的啟示，使我們獲得屬于個(gè)人的發(fā)現(xiàn)”，說(shuō)明書(shū)籍常讀常新，總有屬于自己的發(fā)現(xiàn)，所以書(shū)籍是我們無(wú)窮無(wú)盡的作文源泉，可用“取之不盡”?！叭≈槐M”，取不盡，形容極其豐富。B.本處是說(shuō)在考場(chǎng)作文中成千上萬(wàn)的考生都在寫(xiě)“哥白尼”“牛頓”“愛(ài)迪生”，就連表述的語(yǔ)句也相似甚至雷同，語(yǔ)境是考場(chǎng)中，所以大家是沒(méi)有約定，但是所寫(xiě)的內(nèi)容相同或相似，可用“不約而同”。“不約而同”，指事先沒(méi)有約定而相互一致。C.本處是說(shuō)材料運(yùn)用不當(dāng)導(dǎo)致文章結(jié)構(gòu)松散凌亂，讓人無(wú)法理解，不知道文章在說(shuō)什么，可用“不知所云”。“不知所云”，指言語(yǔ)紊亂、空泛。形容人說(shuō)話邏輯混亂，表達(dá)不清，語(yǔ)無(wú)倫次?！?0題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)能力。（1）和前文“既要”相搭配的連詞為“也要”，而“敘述事情，描寫(xiě)人物，說(shuō)明事理，論述觀點(diǎn)，都要運(yùn)用具體的材料，不能空談”強(qiáng)調(diào)了運(yùn)用具體材料的重要性，而寫(xiě)作文如同蓋房子，也強(qiáng)調(diào)擁有合適材料的重要性，可填“也要有合適的材料”；（2）根據(jù)“材料一定要真實(shí)可靠”，強(qiáng)調(diào)了材料真實(shí)可靠的重要性，而“有些經(jīng)常被人引用的材料，輾轉(zhuǎn)流傳，已失去原貌，一定要核對(duì)鑒別；如果找不到出處，沒(méi)有把握，應(yīng)當(dāng)果斷放棄”也是在強(qiáng)調(diào)材料真實(shí)可靠的重要性，所以“可能因言害意”的條件是材料不夠真實(shí)，可填“材料不夠真實(shí)”；（3）本處強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作中除了材料的高質(zhì)量外的其他條件。根據(jù)“材料運(yùn)用恰當(dāng)，能……反之，再好的材料，如果運(yùn)用不當(dāng)……”強(qiáng)調(diào)了恰當(dāng)運(yùn)用材料的重要性，可填“注意恰當(dāng)使用”?！?1題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。甲.引號(hào)表示引用；乙.引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)；丙.引號(hào)表示特定稱謂；丁.引號(hào)表示引用。所以甲和丁用法相同。故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。原句“只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有積累素材的習(xí)慣，就不愁筆下無(wú)物”，邏輯關(guān)系為“有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛且有積累素材的習(xí)慣→不愁筆下無(wú)物”。A.“不愁筆下無(wú)物→有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛且有積累素材的習(xí)慣”，這是對(duì)原句的“肯后”，在邏輯推理中，“肯后”是推不出必然結(jié)論的。B.“沒(méi)有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛且沒(méi)有積累素材的習(xí)慣→發(fā)愁筆下無(wú)物”，這是對(duì)原句的“否前”，“否前”也推不出必然結(jié)論。C.“發(fā)愁筆下無(wú)物→沒(méi)有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛且沒(méi)有積累素材的習(xí)慣”，“發(fā)愁筆下無(wú)物”是對(duì)原句的“否后”，根據(jù)“否后必否前”的邏輯規(guī)則，可以推出“沒(méi)有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛且沒(méi)有積累素材的習(xí)慣”。D.“不會(huì)發(fā)愁筆下無(wú)物→有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛且有積累素材的習(xí)慣”，“不會(huì)發(fā)愁筆下無(wú)物”是對(duì)原句的“肯后”，“肯后”推不出必然結(jié)論。故選C。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人工智能已經(jīng)進(jìn)入我們的生活，這是時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的必然。本試卷現(xiàn)代文閱讀材料Ⅰ提到伴隨著人工智能技術(shù)的成熟和普及，現(xiàn)實(shí)世界已經(jīng)被各種算法包裹，人人是算法的使用者，但也是算法對(duì)象，會(huì)被算法影響和操控。那么，新時(shí)代的新青年要如何面對(duì)人工智能呢？請(qǐng)寫(xiě)一篇議論文表達(dá)自己的思考和想法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料提到人工智能進(jìn)入我們的生活是時(shí)代進(jìn)步發(fā)展的必然。然后指出當(dāng)今現(xiàn)實(shí)世界人人是算法的使用者，但也會(huì)被算法影響和操控。并提出了新時(shí)代的新青年要如何面對(duì)人工智能的問(wèn)題?？梢?jiàn)材料意在表明作為新時(shí)代的新青年，既要擁抱這一時(shí)代變革，充分利用人工智能帶來(lái)的便利，也要保持清醒的頭腦，警惕其可能帶來(lái)的負(fù)面影響。由此看出，新青年應(yīng)積極學(xué)習(xí)和掌握人工智能技術(shù)，為個(gè)人和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。然而，在享受人工智能帶來(lái)的便利時(shí)也需時(shí)刻保持警惕。我們的行為和決策可能會(huì)受到算法的影響和操控。因此，我們需要保持獨(dú)立思考的能力，不盲目追隨算法推薦的信息和選擇，以免陷入信息繭房和思維定勢(shì)的圈子。那么要如何面對(duì)人工智能呢？一方面，面對(duì)人工智能可能帶來(lái)的就業(yè)替代風(fēng)險(xiǎn)，新青年應(yīng)不斷提升自身的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升自己的技能水平和創(chuàng)新能力，以適應(yīng)社會(huì)的變化。另一方面，積極關(guān)注人工智能的社會(huì)影響問(wèn)題，具有批判性思維，保持清醒的頭腦。行文思路上，首先簡(jiǎn)析材料，明確觀點(diǎn)，新時(shí)代青年應(yīng)充分利用人工智能的便利，也要保持警惕之心。然后結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開(kāi)論述，人工智能技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)深刻改變了我們的生活方式和工作模式。如從智能家居到自動(dòng)駕駛，從智能醫(yī)療到金融科技，人工智能極大地提高了我們的生活質(zhì)量和工作效率。針對(duì)這些挑戰(zhàn)和問(wèn)題，新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)采取積極而審慎的態(tài)度。一方面，我們要充分利用人工智能的便利，積極學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)技能，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。另一方面，我們也要保持警惕之心，時(shí)刻關(guān)注人工智能可能帶來(lái)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。突破信息繭房，避免個(gè)人隱私泄露，減少算法偏見(jiàn)和歧視的發(fā)生。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新思維和批判性思維，這樣才能在享受人工智能帶來(lái)的便利的同時(shí)，確保技術(shù)的健康發(fā)展和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。立意：1.關(guān)注人工智能的負(fù)面影響。2.人工智能時(shí)代需要批判思維。3.充分利用人工智能的便利，同時(shí)要保持清醒的頭腦。4.在算法的便捷與風(fēng)險(xiǎn)中尋求平衡。河南省漯河市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①算法正在引導(dǎo)我們進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，但很少有人意識(shí)到在計(jì)算機(jī)誕生之前，算法作為數(shù)學(xué)的核心已存在了數(shù)千年。自古希臘以來(lái)，算法的身影一直伴隨著數(shù)學(xué)的誕生與發(fā)展。②在歐幾里得的巨著《幾何原本》中，他除了證明素?cái)?shù)有無(wú)窮多個(gè)外，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)方法，按照這個(gè)方法就能解決最大公約數(shù)等問(wèn)題。這也許有助于我們更清楚地認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。想象一下，如果你的廚房長(zhǎng)36英尺，寬15英尺，那么能夠覆蓋整個(gè)地面而無(wú)須切割的方形瓷磚是多大尺寸呢？你該怎么計(jì)算呢？③2000年前解決這類(lèi)問(wèn)題的算法是這樣的：假設(shè)你有兩個(gè)數(shù)字，M和N，且N小于M。首先用M除以N，得到的余數(shù)記為N1。如果N1為零，那么N就是能夠?qū)⑦@兩個(gè)數(shù)整除的最大的數(shù)，即這兩個(gè)數(shù)的最大公約數(shù)。如果N1不為零，則用N除以N1，得到的余數(shù)記為N2。如果N2為零，則N1是能將M和N整除的最大的數(shù)。如果N2不為零，則繼續(xù)上述步驟，用N1除以N2并得到余數(shù)N3。依此類(lèi)推，得到的余數(shù)是一個(gè)整數(shù)，并且隨著計(jì)算的進(jìn)行會(huì)越來(lái)越小，直到變?yōu)榱?。那么，算法最終一定會(huì)找到一個(gè)能夠同時(shí)將M和N整除的最大的數(shù)，這個(gè)數(shù)被稱為最大公約數(shù)。④現(xiàn)在讓我們回到廚房地板的問(wèn)題。我們知道，廚房是長(zhǎng)方形的，而我們要尋找的是正方形的瓷磚。假定我們討論的是一種理想狀態(tài)：瓷磚的尺寸不會(huì)受到生產(chǎn)廠家某些規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的限制。首先，我們找到適合原始形狀的最大方形瓷磚；然后，我們尋找到適合剩余部分的最大正方形瓷磚，依此類(lèi)推??剩余的地面空間逐漸縮小，直至成為一個(gè)正方形，這時(shí)剛好就可以用一整塊瓷磚嚴(yán)絲合縫地填充進(jìn)去。整個(gè)過(guò)程不需要切割任何一塊瓷磚，如圖所示。⑤我們將上述問(wèn)題的解決思路（算法）用數(shù)學(xué)的方式加以描述：假設(shè)M=36且N=15，則用M除以N得到余數(shù)N1=6，用N除以N1得到余數(shù)N2=3，而N1除以N2根本就沒(méi)有余數(shù)，所以就可以得出3是36和15的最大公約數(shù)。⑥你可以看到整個(gè)計(jì)算過(guò)程隱含有許多類(lèi)似于“如果……那么……”的條件判斷句式，這是算法的典型特征，也是計(jì)算機(jī)程序中算法的妙趣所在。歐幾里得的古老方法觸及了任何算法都應(yīng)該具備的四個(gè)關(guān)鍵特征的核心：（1）它應(yīng)該由一組精確的陳述和明確的指令組成。（2）無(wú)論輸入的參數(shù)如何，這個(gè)過(guò)程都應(yīng)該完成（不應(yīng)該進(jìn)入無(wú)限循環(huán)）。（3）它應(yīng)該給輸入算法的任何參數(shù)以答案。（4）在理想情況下，它的運(yùn)行速度應(yīng)該很快。⑦在歐幾里得的算法中，任何階段都不存在歧義。因?yàn)橛鄶?shù)在每一步運(yùn)算后都會(huì)變小，有限的步數(shù)之后它必為零，這時(shí)算法就會(huì)停止并給出結(jié)果。算法的執(zhí)行時(shí)間與問(wèn)題的規(guī)模成正比，數(shù)字越大，耗時(shí)越長(zhǎng)。⑧如果最古老的算法可以追溯到2000多年以前，那為什么“算法”這一名詞的提出要?dú)w功于一位9世紀(jì)的波斯數(shù)學(xué)家呢？穆罕默德·阿爾·花拉子密是巴格達(dá)智慧館的首批負(fù)責(zé)人之一，他負(fù)責(zé)將古希臘數(shù)學(xué)原著翻譯成阿拉伯文?！八惴ā笔抢∥膶?duì)他名字的翻譯。盡管歐幾里得的算法在《幾何原本》中早已闡明，但歐幾里得所使用的語(yǔ)言非常笨拙，而且古希臘人的思維非常幾何化，所以他的算法并沒(méi)有被后世所廣泛采用。這是因?yàn)閳D片并不是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方法，你需要的是代數(shù)的語(yǔ)言，即一個(gè)字母可以作為變量代表任何數(shù)字，而這正是花拉子密的發(fā)明。⑨算法已成為我們這個(gè)時(shí)代通行的“貨幣”，因?yàn)樗鼈兪怯?jì)算機(jī)系統(tǒng)的完美素材。算法利用我們解決問(wèn)題的模式，反過(guò)來(lái)引導(dǎo)我們?nèi)フ业浇鉀Q問(wèn)題的方案。計(jì)算機(jī)不需要思考，它只要不停地遵循算法、執(zhí)行指令即可，就像變魔術(shù)一樣，答案自己就會(huì)蹦出來(lái)。（摘編自阿達(dá)·洛夫萊斯《算法，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的生活秘訣》）材料二：①長(zhǎng)期以來(lái)，信任一直是人類(lèi)互動(dòng)的基石，是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政府賴以建立的基礎(chǔ)。伴隨著人工智能技術(shù)的日臻成熟和應(yīng)用普及，現(xiàn)實(shí)世界事實(shí)上已經(jīng)演變成為一個(gè)被各種算法包裹的社會(huì)計(jì)算空間。在這樣一個(gè)計(jì)算空間中，人人皆為算法使用者，同時(shí)又皆為算法對(duì)象，不停地被各種算法影響和操控。②在現(xiàn)實(shí)生活中，算法從來(lái)就不是客觀中立的，至少不是像人們所想象的那樣“公正無(wú)私”，算法在賦權(quán)和便利一部分人的同時(shí)，算法濫用、算法誤用和算法壟斷也在排斥和邊緣化另外一部分人，并使之日趨淪落為“算法難民”或“人工智能的奴役對(duì)象”。③社會(huì)對(duì)人工智能系統(tǒng)及其所承載服務(wù)的不信任在很大程度上源自不完整數(shù)據(jù)和錯(cuò)誤數(shù)據(jù)的使用；其次，人工智能算法黑箱的不透明性使得社會(huì)信任問(wèn)題正變得越來(lái)越復(fù)雜；再次，算法泛濫和人工智能應(yīng)用的過(guò)度部署正在威脅個(gè)人隱私安全；最后，數(shù)據(jù)壟斷和算法壟斷會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)利益分配的不均并助長(zhǎng)平臺(tái)的數(shù)字話語(yǔ)霸權(quán)。（摘編自董青嶺《人工智能時(shí)代的算法黑箱與信任重建》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.算法早已伴隨著數(shù)學(xué)的誕生與發(fā)展而存在，比計(jì)算機(jī)的誕生要早上數(shù)千年，只不過(guò)在數(shù)字時(shí)代才被人們關(guān)注。B.歐幾里得的《幾何原本》計(jì)算了關(guān)于廚房鋪瓷磚的問(wèn)題，并由此發(fā)現(xiàn)了一個(gè)方法，按照這個(gè)方法能解決最大公約數(shù)等問(wèn)題。C.如果瓷磚的尺寸不受廠家規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的限制，那么，我們?cè)趶N房場(chǎng)景中不需要切割任何一塊瓷磚就可以找到最貼合的瓷磚。D.算法是拉丁文對(duì)花拉子密的名字的翻譯，有了算法，計(jì)算機(jī)不需要思考，只需要不停地遵循算法、執(zhí)行指令就可以得到答案。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.算法典型特征是計(jì)算過(guò)程隱含有許多條件判斷句式，任何階段都不存在歧義，執(zhí)行時(shí)間越長(zhǎng)，問(wèn)題的規(guī)模越大。B.因?yàn)樾湃问侨祟?lèi)互動(dòng)的基礎(chǔ)；所以人工智能的發(fā)展應(yīng)建立在信任之上，否則就會(huì)引起新時(shí)代的數(shù)字信任危機(jī)。C.人們常常認(rèn)為算法是公平公正的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，算法會(huì)受到多種因素的影響，所以人們不能信任算法。D.數(shù)據(jù)的不完整、算法黑箱的不透明、算法的泛濫以及算法的壟斷等都會(huì)影響人工智能時(shí)代的各項(xiàng)工作的開(kāi)展。3.下列選項(xiàng)中不符合人工智能時(shí)代影響算法信任的一項(xiàng)是（）A.小花是某藥品宣發(fā)部門(mén)人員，她利用AI在網(wǎng)上夸大藥品療效，吸引人們的注意。B.小紅看電影前上網(wǎng)查電影評(píng)分，選擇了一部高分電影，但看完后覺(jué)得與評(píng)分差距太大。C.小明和小蘭同時(shí)使用某一平臺(tái)APP點(diǎn)外賣(mài)，但是看到的價(jià)格卻截然不同。D.小黑是農(nóng)田技術(shù)員，他利用算法驅(qū)動(dòng)無(wú)人機(jī)對(duì)農(nóng)田進(jìn)行藥物噴灑，防止病蟲(chóng)害。4.請(qǐng)分析材料一的論證思路。5.如何應(yīng)對(duì)人工智能系統(tǒng)的信任危機(jī)？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①首先提出數(shù)字時(shí)代算法的重要性，引出算法的話題。②然后從歐幾里得的最大公約數(shù)算法入手，借廚房鋪瓷磚問(wèn)題做例子，講清楚算法的過(guò)程及其四個(gè)關(guān)鍵特征的核心。③接著講解了“算法”命名的由來(lái)。④最后回到計(jì)算機(jī)的算法使用：只要不停地遵循算法、執(zhí)行指令，答案就會(huì)自動(dòng)出來(lái)。5.①要有盡可能完整數(shù)據(jù)和正確數(shù)據(jù)的使用。②增強(qiáng)人工智能算法的透明性。③適度使用算法和人工智能應(yīng)用。④杜絕數(shù)據(jù)壟斷和算法壟斷。⑤堅(jiān)持以信任為基石，盡可能保持算法的客觀中立?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文概述了算法對(duì)數(shù)學(xué)和現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的深遠(yuǎn)影響。材料一通過(guò)闡述算法起源和功能，解釋了算法在數(shù)學(xué)及其演變中扮演的重要角色，并對(duì)應(yīng)現(xiàn)代計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)。材料二探討了算法在社會(huì)信任和倫理方面的潛在問(wèn)題，指出數(shù)字信任危機(jī)。展示了算法既是技術(shù)進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力，也是引發(fā)社會(huì)挑戰(zhàn)的誘因，兼具歷史啟示與現(xiàn)實(shí)反思?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“歐幾里得的《幾何原本》計(jì)算了關(guān)于廚房鋪瓷磚的問(wèn)題”錯(cuò)誤。歐幾里得《幾何原本》沒(méi)有計(jì)算關(guān)于廚房鋪瓷磚的問(wèn)題，而是作者以廚房鋪瓷磚問(wèn)題為例，說(shuō)明《幾何原本》中發(fā)現(xiàn)的方法能解決最大公約數(shù)等問(wèn)題。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“所以人們不能信任算法”錯(cuò)誤，過(guò)于片面和絕對(duì)。材料二只是說(shuō)算法存在各種問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致信任危機(jī)，但不能由此得出人們不能信任算法的絕對(duì)結(jié)論。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.小花利用AI夸大藥品療效，帶欺騙性質(zhì)，是人工智能時(shí)代影響算法信任的行為。B.電影評(píng)分與實(shí)際不符，暴露算法可能對(duì)不完整數(shù)據(jù)和錯(cuò)誤數(shù)據(jù)的使用等影響信任的問(wèn)題。C.同一平臺(tái)APP不同人點(diǎn)外賣(mài)價(jià)格不同，體現(xiàn)了算法可能存在的不公正、不透明等影響信任的問(wèn)題。D.小黑利用算法驅(qū)動(dòng)無(wú)人機(jī)對(duì)農(nóng)田進(jìn)行藥物噴灑，防止病蟲(chóng)害，是運(yùn)用算法做有益的事情，沒(méi)有體現(xiàn)出影響算法信任的問(wèn)題。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①首先，開(kāi)篇點(diǎn)明算法在計(jì)算機(jī)誕生前已存在數(shù)千年，自古希臘以來(lái)就一直伴隨數(shù)學(xué)的誕生與發(fā)展，現(xiàn)在正在引導(dǎo)我們進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，指出數(shù)字時(shí)代算法的重要性，引出算法的話題。②然后，以歐幾里得《幾何原本》中求最大公約數(shù)的方法為例，詳細(xì)闡述算法解決問(wèn)題的過(guò)程，如通過(guò)廚房鋪瓷磚問(wèn)題為例子，具體展示了利用歐幾里得算法求最大公約數(shù)的步驟及其四個(gè)關(guān)鍵特征的核心。③再接著講解了“算法”命名的由來(lái)，這要?dú)w功于9世紀(jì)波斯數(shù)學(xué)家花拉子密，“算法”是拉丁文對(duì)他名字的翻譯，他的貢獻(xiàn)在于發(fā)明了代數(shù)語(yǔ)言，讓算法更便于表達(dá)和應(yīng)用。④最后回到計(jì)算機(jī)的算法使用：算法利用我們解決問(wèn)題的模式，反過(guò)來(lái)引導(dǎo)我們?nèi)フ业浇鉀Q問(wèn)題的方案。計(jì)算機(jī)不需要思考，它只要不停地遵循算法、執(zhí)行指令即可，答案就會(huì)自動(dòng)出來(lái)?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，探究問(wèn)題并提出見(jiàn)解的能力。①數(shù)據(jù)方面：確保數(shù)據(jù)的完整性和準(zhǔn)確性，避免使用不完整數(shù)據(jù)和錯(cuò)誤數(shù)據(jù)，從數(shù)據(jù)源頭保障人工智能系統(tǒng)的可靠性。②算法透明度方面：努力提高人工智能算法的透明度，打破算法黑箱，減少因不透明性帶來(lái)的信任問(wèn)題，讓人們能更好地理解算法的運(yùn)行機(jī)制和決策過(guò)程。③隱私保護(hù)方面：加強(qiáng)對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)，規(guī)范算法的使用和人工智能應(yīng)用的部署，適度使用算法和人工智能應(yīng)用，防止算法泛濫和過(guò)度部署對(duì)個(gè)人隱私安全造成威脅。④利益分配方面：采取措施防止數(shù)據(jù)壟斷和算法壟斷，促進(jìn)社會(huì)利益的均衡分配，削弱平臺(tái)的數(shù)字話語(yǔ)霸權(quán)，營(yíng)造公平的數(shù)字環(huán)境。⑤基礎(chǔ)方面：堅(jiān)持以信任為基石，避免算法濫用、算法誤用和算法壟斷排斥和邊緣化一部分人，并使之日趨淪落為“算法難民”或“人工智能的奴役對(duì)象”，造成對(duì)一部分群體的不公平不公正，盡可能保持算法的客觀中立，爭(zhēng)取一視同仁，同等賦權(quán)和便利使用者。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。跑警報(bào)宗璞①弗之進(jìn)了教室，站在教桌前，慢?解開(kāi)包袱，把《中國(guó)通史》的講義拿出來(lái)。這一學(xué)期弗之開(kāi)了兩門(mén)課，繼續(xù)講通史，增加了斷代史。②凄厲的汽笛聲響了，是空襲警報(bào)?！敖裉旖拥眠@么緊！”有人低聲說(shuō)。③汽笛聲從低到高，然后從高處降低下來(lái)，好像力量不夠了似的，稍停一下又從低到高。弗之抬抬手臂，表示不上課了，慢慢地放好講義，包起藍(lán)花布。學(xué)生們陸續(xù)向外走。最初有警報(bào)時(shí)人們很慌亂，有人真的拔腳飛奔，成為名副其實(shí)的跑警報(bào)。后來(lái)習(xí)慣了，都悠閑起來(lái)，似乎是到郊外散一次步。④弗之和人群的走向相逆，盡量靠邊?！案ブ?，你往回走？”忽聽(tīng)見(jiàn)招呼，見(jiàn)莊卣辰老師夾在人群中匆匆走來(lái)，遂立住腳說(shuō)：“你走得快，肯定不是跑警報(bào)?！雹荨爱?dāng)然不是?！必粘酱┮患钌笠?，拿著手杖，眼光還是那樣天真清澈，臉上卻添了許多皺紋，大概皺紋里裝了不少時(shí)事報(bào)告。他指一指幾排房屋后面的實(shí)驗(yàn)室：“老地方?！雹薷ブ?，每有警報(bào)，卣辰都到實(shí)驗(yàn)室守護(hù)，怕電器著火，怕儀器失竊。他覺(jué)得對(duì)實(shí)驗(yàn)室的惦記比對(duì)警報(bào)的恐懼還難受，還不如在實(shí)驗(yàn)室守著，炸彈來(lái)了也知道是怎么掉下來(lái)的。秦校長(zhǎng)和朋友們幾次告誡，他都當(dāng)成耳旁風(fēng)。⑦“我還有個(gè)防空洞，緊急警報(bào)來(lái)了可以鉆進(jìn)去?！薄拔矣需F皮屋頂呀?！眱扇诵π?，各奔前程。⑧弗之進(jìn)了臘梅林，緩步而行，欣賞著陣陣幽香。走到門(mén)前，見(jiàn)門(mén)上掛著鎖，知碧初等已往防空洞去了，遂也往城墻走來(lái)。⑨城墻的這一段很高，如同一個(gè)小懸崖。崖下原有一小洞，為貍牲出沒(méi)之所。附近兩家鄰居和申大爺商議，邀了弗之參加，修了這個(gè)防空洞。其實(shí)上面都是浮土，很不結(jié)實(shí)，峨和玹子都說(shuō)它只能防手榴彈。不過(guò)躲在其中有一種精神安慰，也就不細(xì)考究能防什么彈了。⑩汽笛猛然尖銳地響起來(lái)，一聲緊接一聲，聲音凄厲。緊急警報(bào)！五華山的紅球取下了，怕給敵機(jī)作目標(biāo)。?弗之走進(jìn)洞去。他只是想和妻兒在一起。離洞口幾步處有一個(gè)木柵欄，欄內(nèi)黑壓壓地坐著許多人。逃、躲、藏，這就是我們能做的嗎？?“爹爹！爹爹來(lái)了！”清脆稚嫩的聲音劃破了黑暗。?“莫吵嘛，莫吵?！彪s貨店羅老板不滿地輕聲說(shuō)，意思是怕敵機(jī)聽(tīng)見(jiàn)。?碧初和三個(gè)孩子擠得緊緊的，給弗之騰出地方。弗之?dāng)D過(guò)去，挨著嵋坐下了，另一邊是羅老板?！懊舷壬?，”羅老板還是小聲說(shuō)，“你說(shuō)，今天飛機(jī)可會(huì)來(lái)？”“已經(jīng)拉了緊急警報(bào)，照說(shuō)敵機(jī)已經(jīng)到昆明上空了?！备ブf(shuō)。眾人都不說(shuō)話，注意傾聽(tīng)飛機(jī)的聲音。黑黢黢的洞里聲息皆無(wú)。?半晌，小娃忍不住了，小聲在嵋耳邊說(shuō)：“講個(gè)故事吧?！薄澳?，莫要響！”羅老板干涉。這時(shí)忽然一聲貓叫，“喵——”聲音很好聽(tīng)。原來(lái)昆明老鼠猖狂，貓很珍貴，老板娘把貓也裝在籃子里帶來(lái)。另一家鄰居的孩子學(xué)著說(shuō)：“莫要響，莫要響?！必埐辉复诨@子里，更大聲地叫起來(lái)。羅老板喝道：“不聽(tīng)話！等著掐死你！”就在貓叫人呼中，遠(yuǎn)處傳來(lái)“轟隆轟隆”的沉重的聲音，大家，連那只貓忽然都靜了下來(lái)。敵機(jī)來(lái)了。?剛剛傾聽(tīng)了飛機(jī)的聲音，現(xiàn)在得注意炸彈的聲音了，下一秒鐘這一群人不知還在不在人世。飛機(jī)響了一陣，聲音漸漸遠(yuǎn)去?！斑鳌必垉河执蠼衅饖A。眾人都舒了一口氣，想著今天不會(huì)扔炸彈了。?忽然飛機(jī)聲又響起來(lái)，愈來(lái)愈近，似乎來(lái)到頭頂上了。真像貓玩老鼠一樣啊，讓老鼠松一口氣，再把它捺到爪子底下！貓兒配合飛機(jī)，又大聲叫了，聲音不那么好聽(tīng)了，有點(diǎn)像緊急警報(bào)。另一家鄰居說(shuō)：“咋個(gè)整？你這只貓！”這時(shí)峨忽然在角落里說(shuō)：“讓它叫。敵人又不會(huì)土遁，能在洞口守著？飛機(jī)遠(yuǎn)著呢?！边^(guò)了一陣，飛機(jī)聲又愈來(lái)愈輕，終于消失了。?約過(guò)了一頓飯時(shí)刻，解除警報(bào)響了。一聲聲拉得很長(zhǎng)，沒(méi)有高低?！敖獬?！解除了！”大家愣了幾秒鐘才紛紛站起。羅老板大聲說(shuō)著順口溜：“預(yù)行警報(bào)穿衣戴帽，空襲警報(bào)又哭又叫，緊急警報(bào)閻王掛號(hào)，解除警報(bào)哈哈大笑?！薄肮笮?！哈哈大笑啰！”別人應(yīng)和著向外走。?他們出了防空洞，見(jiàn)天空還是那樣藍(lán)，云彩還是那樣飄逸，臘梅還是那樣馥郁。（節(jié)選自《東藏記》，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章運(yùn)用肖像描寫(xiě)等刻畫(huà)卣辰形象，一方面呈現(xiàn)他在艱難時(shí)局中飽經(jīng)滄桑，心憂天下；另一方面呈現(xiàn)其內(nèi)心澄澈。B.當(dāng)警報(bào)響起，卣辰把朋友們的勸告當(dāng)作“耳旁風(fēng)”。文章這里貶詞褒用，凸出人物形象，呈現(xiàn)知識(shí)分子的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。C.跑警報(bào)時(shí)，弗之全無(wú)倉(cāng)皇之態(tài)，而是緩步臘梅林，欣賞陣陣幽香，不乏閑情雅致，這沖淡了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的緊張氛圍。D.飛機(jī)響了一陣，聲音漸漸遠(yuǎn)去，防空洞中的眾人舒了一口氣，表現(xiàn)了人們緊張，但又得過(guò)且過(guò)、隨遇而安的心理。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭的部分形象地寫(xiě)出了，汽笛聲從低到高，從高到低，又從低到高的狀態(tài)，看似繁瑣不惜筆墨，但也寫(xiě)出情勢(shì)緊張，并不饒舌。B.防空洞中充斥著各種聲音，講故事、貓叫聲、羅老板呵斥聲……以此烘托防空洞內(nèi)緊張窒息的氛圍，表達(dá)了對(duì)國(guó)民劣根性的指責(zé)。C.詩(shī)家云“無(wú)理而妙”，本文也有此意味：貓不知危險(xiǎn)將至，只顧叫喚，人卻無(wú)端指責(zé)。這看似無(wú)理，卻渲染出人們內(nèi)心的極度恐懼。D.文章結(jié)尾似用古典詩(shī)詞“以景結(jié)情”的手法，以天空、云彩、臘梅等，襯托人們內(nèi)心如釋重負(fù)的輕松，同時(shí)寄寓對(duì)未來(lái)的美好期待。8.對(duì)抗戰(zhàn)歲月里流寓西南的知識(shí)分子，作者懷抱的是肯定、贊賞的態(tài)度。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劯ブ拓粘缴砩嫌心男┲档每隙ê唾澷p的地方。9.“零度寫(xiě)作”是指作者在文章中不摻雜任何個(gè)人的想法，完全是客觀的陳述，但它也并不缺乏感情。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.D7.B8.①一種臨危不懼、沉穩(wěn)超脫的生存狀態(tài)（處事方式）。莊卣辰的“天真清澈”，弗之的臨危不懼、歷難不悲的“緩慢”，表現(xiàn)出知識(shí)分子在行為（處事）上的沉穩(wěn)超脫。

②一種堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)、赤誠(chéng)崇高的精神面貌。弗之和莊卣辰等人對(duì)國(guó)運(yùn)的關(guān)心，對(duì)事業(yè)的堅(jiān)守，對(duì)故舊親友的牽掛等，展示出知識(shí)分子的責(zé)任與溫情。9.①客觀的呈現(xiàn)。作者客觀記敘師生跑警報(bào)、百姓躲警報(bào)的情形，以及防空洞中各色人等的反應(yīng)，無(wú)一字評(píng)價(jià)議論，也無(wú)抒情意味。

②情感的表達(dá)。字里行間可見(jiàn)作者流露出來(lái)的明確態(tài)度和情感傾向，對(duì)抗戰(zhàn)中西南聯(lián)大的師生們那種亂世中的堅(jiān)守的敬意，對(duì)他們達(dá)人知命、安之若素的贊美，也有對(duì)普通民眾人性、心理的體察?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】宗璞的《跑警報(bào)》通過(guò)微妙的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)話，生動(dòng)地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期知識(shí)分子的日常生活和精神狀態(tài)。文章刻畫(huà)了弗之和卣辰兩位飽受戰(zhàn)爭(zhēng)困擾卻心懷責(zé)任的知識(shí)分子，凸顯了他們面對(duì)敵機(jī)轟炸時(shí)的從容與堅(jiān)韌。小說(shuō)將日常生活的閑適與戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的緊張相對(duì)比，既表現(xiàn)了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的心理適應(yīng)，又揭示了人們心中掩藏不住的恐懼。同時(shí)，文章通過(guò)描繪人與自然的和諧美好，表達(dá)了對(duì)和平與美好生活的期盼?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“但又得過(guò)且過(guò)、隨遇而安的心理”錯(cuò)，這并非表現(xiàn)人們得過(guò)且過(guò)、隨遇而安的心理，而是表現(xiàn)其在長(zhǎng)期抗戰(zhàn)中的樂(lè)觀與豁達(dá)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“表達(dá)了對(duì)國(guó)民劣根性的指責(zé)”錯(cuò)，文中并沒(méi)有指責(zé)國(guó)民的劣根性。文中描寫(xiě)防空洞內(nèi)的各種聲音，如講故事、貓叫聲、羅老板呵斥聲等，主要目的是渲染出在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下人們內(nèi)心的極度緊張與恐懼，并沒(méi)有針對(duì)國(guó)民性中的某些劣根性作出指責(zé)。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①在小說(shuō)中，莊卣辰和弗之表現(xiàn)出一種特有的沉穩(wěn)與超脫。首先，莊卣辰雖在艱難時(shí)局里備受滄桑，但他的眼神依舊“天真清澈”，這說(shuō)明了他在任何情況下都保持著一種內(nèi)心的純凈和對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。同時(shí)每當(dāng)警報(bào)響起，他總是匆匆前往實(shí)驗(yàn)室守護(hù)，以確保設(shè)備和器材的安全，展現(xiàn)出他對(duì)科研事業(yè)的負(fù)責(zé)與守護(hù)精神。而弗之在警報(bào)響起時(shí)，不是慌張?zhí)痈Z，而是緩步走過(guò)臘梅林，閑庭信步般地欣賞著臘梅香，這種在困境中的從容不迫進(jìn)一步凸顯出他內(nèi)心的鎮(zhèn)定與從容，正是這種沉穩(wěn)超脫的處事方式，展示了他們?cè)谄D難中的秉心與操守。②弗之和莊卣辰展示出一種堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)、赤誠(chéng)崇高的精神面貌，體現(xiàn)了知識(shí)分子的責(zé)任與溫情。莊卣辰每次空襲警報(bào)響起時(shí)，都到實(shí)驗(yàn)室守護(hù)，怕電器著火或器材失竊，盡管校長(zhǎng)和朋友們多次勸告，他仍然堅(jiān)持這種做法，表明他對(duì)實(shí)驗(yàn)室的惦念比對(duì)自身安全的懼怕更嚴(yán)重，表現(xiàn)了他對(duì)事業(yè)的極端負(fù)責(zé)態(tài)度。弗之在講課時(shí)，對(duì)警報(bào)的反應(yīng)表現(xiàn)出熟練與沉穩(wěn)，面對(duì)緊急情況不失鎮(zhèn)定，他的緩步欣賞臘梅，更顯其淡定從容；心中充滿對(duì)妻兒的關(guān)心與牽掛，當(dāng)緊急警報(bào)拉響時(shí)，他不顧危險(xiǎn)，走進(jìn)防空洞與妻兒相聚，這種對(duì)家人的深深牽掛，體現(xiàn)出他內(nèi)心深處的溫情。弗之和莊卣辰身上，既有對(duì)國(guó)家與事業(yè)的憂思與堅(jiān)守，又有對(duì)親人朋友的愛(ài)與牽掛，從這些細(xì)節(jié)可以看出，盡管身處戰(zhàn)亂，但他們始終在用自己的方式履行責(zé)任，展現(xiàn)出赤誠(chéng)與崇高的品格?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①客觀的呈現(xiàn)。在文章中，作者對(duì)警報(bào)描寫(xiě)非常詳細(xì)，從警報(bào)響起、眾人反應(yīng)到防空洞中的種種情景，運(yùn)用了平實(shí)細(xì)膩的描寫(xiě)手法。比如，弗之的不緊不慢、莊卣辰對(duì)實(shí)驗(yàn)室的憂慮、碧初的沉默凝重以及防空洞內(nèi)孩子和貓叫的各種聲音，這些描寫(xiě)都是對(duì)事實(shí)的客觀記述，沒(méi)有任何刻意的修辭和明顯的作家情感流露，讓讀者獲得對(duì)事件真實(shí)面貌的直接感受。作者采用無(wú)添加個(gè)人情感的記錄方式，把身處戰(zhàn)爭(zhēng)中的平常生活展現(xiàn)在讀者面前，讓讀者從人物的行動(dòng)、語(yǔ)言中去體會(huì)他們的內(nèi)心世界，從而表達(dá)出一種獨(dú)特的情感力量，這是一種細(xì)膩而深刻的情感傳遞。②情感的表達(dá)。盡管作者在文中表現(xiàn)出形式上的客觀，但通過(guò)對(duì)人物行為的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和他們對(duì)處境的淡然處理，隱含了作者對(duì)他們的敬意和贊美。如莊卣辰冒著危險(xiǎn)去守護(hù)實(shí)驗(yàn)室，顯出對(duì)學(xué)術(shù)事業(yè)的負(fù)責(zé)和敬畏；弗之冷靜不慌，始終保持著凝重與淡然的態(tài)度，這都顯示了他們面對(duì)生命威脅時(shí)的從容與堅(jiān)守。防空洞中普通市民的緊張、恐懼及俏皮的口吻，體現(xiàn)了他們?cè)趷毫迎h(huán)境下依舊保持希望與生活的樂(lè)觀。這一切表明，作者在對(duì)人物的描寫(xiě)中雖未明確抒發(fā)情感，但透過(guò)字里行間無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)人物的高度肯定，對(duì)他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中保持內(nèi)心的安寧與韌性的敬仰之情，從中也可以窺見(jiàn)作者對(duì)生命、對(duì)人性的深刻理解和關(guān)懷。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來(lái)，須眉交白，被發(fā)揄袂，行原以上，距陸而止，左手據(jù)膝，右手持頤以聽(tīng)?？鬃油魄俣?，曰：“其圣人與？”乃下求之，至于澤畔，方將杖拏而引其船，顧見(jiàn)孔子，還鄉(xiāng)而立?？鬃臃醋?，再拜而進(jìn)?？驮唬骸白訉⒑吻?？”孔子愀然曰：“請(qǐng)問(wèn)何謂真？”客曰：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。故強(qiáng)哭者，雖悲不哀，強(qiáng)怒者，雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者，雖笑不和。真悲無(wú)聲而哀，真怒未發(fā)而威，真親未笑而和。真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，是所以貴真也。其用于人理也，事親則慈孝，事君則忠貞，飲酒則歡樂(lè)，處喪則悲哀。忠貞以功為主，飲酒以樂(lè)為主，處喪以哀為主，事親以適為主。功成之美，無(wú)一其跡矣；事親以適，不論所以矣；飲酒以樂(lè)，不選其具矣；處喪以哀，無(wú)問(wèn)其禮矣。禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗?！笨鬃釉侔荻鹪唬骸敖裾咔鸬糜鲆?，若天幸然。先生不羞而比之服役而身教之。敢問(wèn)舍所在，請(qǐng)因受業(yè)而卒學(xué)大道?！笨驮唬骸拔崧勚?，可與往者，與之至于妙道；不可與往者，不知其道。慎勿與之身乃無(wú)咎子勉之吾去子矣！”乃刺船而去，延緣葦間。（《莊子·雜篇·漁父》）材料二：屈原既放，游于江潭。行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不脯其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言。（《楚辭·漁父》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。慎A勿與B之C身D乃無(wú)咎E子勉F之G吾H去子矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.至于，古今異義詞，與《五代史伶官傳序》“至于誓天斷發(fā)”的“至于”意義不同。B.“功成之美”與《<老子>四章》“為之于未有”的“之”用法相同。C.去，離開(kāi)，與《蘇武傳》“掘野鼠去草實(shí)而食之”的“去”意思不同。D.“是以見(jiàn)放”中的“見(jiàn)”與《過(guò)秦論》中“見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”中的“見(jiàn)”，用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一