2024-2025學(xué)年廣東省深圳市龍崗區(qū)高一上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1廣東省深圳市龍崗區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：最近，主旋律電影《長(zhǎng)津湖》票房登頂中國(guó)影史票房冠軍，引發(fā)熱議。主旋律電影是展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、傳播主流價(jià)值的文化窗口，也是人民群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品。謳歌英雄模范的傳奇事跡，展現(xiàn)人民群眾的創(chuàng)造偉力，構(gòu)成了紅色光影的內(nèi)容主線?！读趾Ｑ┰贰肚啻褐琛贰队啦幌诺碾姴ā返入娪?，塑造出許多具有大無畏革命精神的英雄形象?！吨袊?guó)醫(yī)生》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等電影講述當(dāng)代奮斗者的故事，書寫時(shí)代英模的偉大與崇高，凝聚了民心、熔鑄了精神。《十八洞村》《我和我的家鄉(xiāng)》等電影以日?；瘮⑹抡宫F(xiàn)日常生活中的平凡英雄，描繪出波瀾壯闊的時(shí)代畫卷。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、無私的奉獻(xiàn)、真摯的家國(guó)情懷，通過主旋律電影深入觀眾內(nèi)心，激發(fā)起更為持久的文化自信心和民族自豪感。好的主旋律電影，一定是契合人民需求、符合文藝規(guī)律和傳播規(guī)律的電影。這意味著，主旋律電影必須始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在題材選擇上，必須緊扣時(shí)代主題和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展脈搏，表達(dá)積極向上的價(jià)值觀，講好治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事；在藝術(shù)創(chuàng)作上，必須善用大眾語(yǔ)言、群眾視角，深入生活、超越生活而不是脫離生活，刻畫歷史、還原歷史而不是歪曲歷史，飽含情感、情理交融而不是矯揉造作；在電影制作上，必須選好主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，發(fā)揚(yáng)工匠精神，展現(xiàn)文藝工作者德藝雙馨的優(yōu)秀品質(zhì)。堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)作生產(chǎn)活力，才能真正讓主旋律廣受歡迎、釋放更大正能量。當(dāng)前，電影強(qiáng)國(guó)建設(shè)征程已經(jīng)開啟，主旋律電影前景光明、大有可為。努力在選好題材、講好故事、拍成精品上下功夫，主動(dòng)回應(yīng)人民群眾精神文化需求、順應(yīng)時(shí)代召喚，廣大電影工作者一定能做強(qiáng)做大主旋律電影陣地，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不斷作出新貢獻(xiàn)。（摘編自臧花《用主旋律電影勾勒時(shí)代風(fēng)貌》）材料二：電影《長(zhǎng)津湖》的敘事手法非常中國(guó)化，我想從中國(guó)化敘事的角度聊一聊這部電影。第一點(diǎn)，就是英雄群像。這部電影是沒有真正的男主角、男配角的?！堕L(zhǎng)津湖》當(dāng)中，吳京是男主角嗎？易烊千璽是男主角嗎？段奕宏、朱亞文、李晨、胡軍、韓東君是男主角嗎？張涵予、黃軒是男主角嗎？唐國(guó)強(qiáng)是男主角嗎？這就是典型的中國(guó)自己的敘事手法，英雄群像，大家都是男主角，在戲份上，此起彼伏。第二點(diǎn)，則是革命樂觀主義。在電影《長(zhǎng)津湖》當(dāng)中，影迷們能夠看到我們的戰(zhàn)士們是嘻嘻哈哈的，是有說有笑、有打有鬧的。一直沒有苦大仇深，這是人性刻畫不深刻嗎？還真不是。這是中國(guó)化敘事的另一種深刻，革命樂觀主義的深刻。這一點(diǎn)特征上，《長(zhǎng)津湖》是繼承了《上甘嶺》等老一輩電影傳統(tǒng)的。革命樂觀主義更是中國(guó)文學(xué)當(dāng)中非常重要的一種敘事態(tài)度。在這種創(chuàng)作精神的指導(dǎo)下，塑造出來的英雄群像們，都是畫龍畫虎更畫骨的。這是更為高級(jí)的人性深刻。第三點(diǎn)，三幕式電影的高潮與反高潮。電影《長(zhǎng)津湖》顯然是反三幕式結(jié)構(gòu)的，甚至于根本瞧不起這種結(jié)構(gòu)。因此，要評(píng)論這部電影，千萬不能拿著老套路去套，不能說哪場(chǎng)戲是第一次高潮，哪場(chǎng)戲是第二次高潮，哪場(chǎng)戲是最后的高潮?！堕L(zhǎng)津湖》是基于真實(shí)需求的敘事，打破了套路化的高潮模式?！堕L(zhǎng)津湖》直接扔掉了三幕式結(jié)構(gòu)，在長(zhǎng)津湖大戰(zhàn)之后，依舊有陣地阻擊戰(zhàn)、機(jī)場(chǎng)圍攻戰(zhàn)等等。最大的高潮沒有放到最后，而是余波不斷。這是典型的中國(guó)傳統(tǒng)敘事。類似的例子，《三國(guó)演義》里的赤壁之戰(zhàn)，火燒赤壁，當(dāng)然是最大的高潮。但是，這場(chǎng)戲，根本不是赤壁之戰(zhàn)的最后?！度龂?guó)演義》里邊，還有周瑜的人馬過江之后，如何圍追堵截曹軍，還有華容道的故事等等。沒有敘事套路是不可以打破的。英雄群像，革命樂觀主義，敘事上的高潮與反高潮，都是典型的中國(guó)化敘事。中國(guó)電影，早就應(yīng)該有這樣的自己講故事的方式了。（摘編自馬慶云《英雄群像，革命樂觀，<長(zhǎng)津湖>告訴好萊塢，什么叫中國(guó)敘事》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.主旋律電影通過將崇高的理想、堅(jiān)定的信念、無私的奉獻(xiàn)、真摯的家國(guó)情懷植入觀眾內(nèi)心，從而激發(fā)起更為持久的文化自信心和民族自豪感。B.主旋律電影只有始終做到堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，才能被稱作好的主旋律電影。C.堅(jiān)持“內(nèi)容王”、守正創(chuàng)新，就能真正讓主旋律廣受歡迎、釋放更大正能量，進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)作生產(chǎn)活力。D.英雄群像，革命樂觀主義，敘事上的高潮與反高潮，都是典型的中國(guó)化敘事。中國(guó)電影，早就打破了敘事套路，有了自己講故事的方式了。2.根據(jù)材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.電影《長(zhǎng)津湖》的敘事手法是典型的中國(guó)化敘事手法，這部電影中沒有真正的男主角、男配角。B.《長(zhǎng)津湖》繼承了《上甘嶺》等老一輩電影革命樂觀主義的傳統(tǒng)，顯示了一種更為高級(jí)的人性深刻。C.拿三幕式電影的老套路去評(píng)論《長(zhǎng)津湖》，認(rèn)為其沒有將最大的高潮放到最后，從而否定其敘事手法是不公允的。D.《長(zhǎng)津湖》借鑒了《三國(guó)演義》里的赤壁之戰(zhàn)的敘事結(jié)構(gòu)，沒有將最大的高潮放到最后，而是余波不斷。3.下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《長(zhǎng)津湖》上映后，精神力量在影院之外蕩起漣漪，很多年輕的觀眾主動(dòng)查閱有關(guān)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的歷史資料，還有小學(xué)生回家自制凍土豆，體驗(yàn)革命軍人的艱苦。B.人民日?qǐng)?bào)在報(bào)道影片研討會(huì)時(shí)寫道，《流浪地球》的成功是主創(chuàng)人員潛心創(chuàng)作、追求卓越的碩果，充分體現(xiàn)出中國(guó)電影的文化自信。C.電影《爸爸去哪兒》因?yàn)榇罅肯矏叟c電影同名的綜藝節(jié)目的粉絲支持，最終狂攬7億票房。D.《我和我的祖國(guó)》講述建國(guó)以來的7個(gè)故事，以一種關(guān)注平常人的姿態(tài)，切口很小，更加平民化，但卻博得了更大的市場(chǎng)成功。4.材料一和材料二都提到了電影《長(zhǎng)津湖》，但用意不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.結(jié)合兩則材料，談一談當(dāng)下應(yīng)如何促進(jìn)我國(guó)主旋律電影的全面繁榮。【答案】1.B2.D3.C4.①材料一提到《長(zhǎng)津湖》是為了引出下面要議論的話題。由當(dāng)下大熱的《長(zhǎng)津湖》擴(kuò)展開來進(jìn)一步談中國(guó)主旋律電影的發(fā)展方向。②材料二詳細(xì)分析了《長(zhǎng)津湖》的敘事手法獨(dú)特之處，進(jìn)而提出中國(guó)電影要敢于堅(jiān)持自己的講故事方式（中國(guó)化敘事手法）。5.①選材上，關(guān)注時(shí)代主體和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，講好中國(guó)故事。②創(chuàng)作上，深入生活、扎根人民，尊重歷史，有真情實(shí)感。③制作上，堅(jiān)持精品路線，重視演員的德和藝，重視內(nèi)容，守正創(chuàng)新。④以中國(guó)化敘事講好中國(guó)故事，如塑造英雄群像，體現(xiàn)革命樂觀主義，敘事上的高潮與反高潮等?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一從宏觀層面介紹主旋律電影的特點(diǎn)和作用，并指出其必須堅(jiān)持以人民為中心，緊扣時(shí)代主題，講好中國(guó)故事；材料二則通過《長(zhǎng)津湖》具體論述了中國(guó)化敘事手法，并指出英雄群像和革命樂觀主義的特點(diǎn)，展示了中國(guó)電影的獨(dú)特魅力。兩則材料共同強(qiáng)調(diào)了主旋律電影的重要性及其創(chuàng)作途徑?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。A.“……植入觀眾內(nèi)心”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“崇高的理想、堅(jiān)定的信念、無私的奉獻(xiàn)、真摯的家國(guó)情懷，通過主旋律電影深入觀眾內(nèi)心，激發(fā)起更為持久的文化自信心和民族自豪感”可知，原文強(qiáng)調(diào)這些價(jià)值觀通過主旋律電影傳遞給觀眾，而非直接“植入”觀眾內(nèi)心。C.“……就能真正讓主旋律廣受歡迎”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“堅(jiān)持‘內(nèi)容為王’，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)作生產(chǎn)活力，才能真正讓主旋律廣受歡迎、釋放更大正能量”可知，選項(xiàng)中將“才”換成了“就”，并將作為條件的“進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)作生產(chǎn)活力”與作為結(jié)果的“真正讓主旋律廣受歡迎、釋放更大正能量”互換了位置，導(dǎo)致邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。D.“早就打破……有了自己……”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“中國(guó)電影，早就應(yīng)該有這樣的自己講故事的方式了”可知，原文使用了“應(yīng)該”一詞，表明中國(guó)電影尚未完全打破敘事套路。選項(xiàng)表述，顯然與原文不符。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)的能力。D.“《長(zhǎng)津湖》借鑒了《三國(guó)演義》……”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“《長(zhǎng)津湖》直接扔掉了三幕式結(jié)構(gòu)，……類似的例子，《三國(guó)演義》里的赤壁之戰(zhàn)，火燒赤壁，當(dāng)然是最大的高潮”可知，《長(zhǎng)津湖》的敘事結(jié)構(gòu)雖然與《三國(guó)演義》中的赤壁之戰(zhàn)有相似之處，但原文并未明確說明《長(zhǎng)津湖》是“借鑒”了《三國(guó)演義》的敘事結(jié)構(gòu)。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的核心觀點(diǎn)：主旋律電影要契合人民需求、符合文藝規(guī)律和傳播規(guī)律，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，才能獲得成功。這意味著電影的題材選擇、藝術(shù)創(chuàng)作和制作都必須與時(shí)代主題、人民需求和藝術(shù)規(guī)律相結(jié)合。A.體現(xiàn)了主旋律電影的社會(huì)價(jià)值和文化影響力，契合了人民的精神文化需求。B.體現(xiàn)了中國(guó)電影的文化自信和創(chuàng)作追求，契合了時(shí)代的主題和藝術(shù)規(guī)律。C.《爸爸去哪兒》的成功主要依賴于綜藝節(jié)目的粉絲效應(yīng)，而非電影本身的質(zhì)量或其所傳達(dá)的價(jià)值觀。它的成功并不能證明材料一中關(guān)于主旋律電影創(chuàng)作的觀點(diǎn)。D.體現(xiàn)了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，并且獲得了市場(chǎng)成功，契合了人民的精神文化需求。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生篩選信息、分析推理和語(yǔ)言表達(dá)能力。①材料一以《長(zhǎng)津湖》的票房成績(jī)作為引子，引出對(duì)主旋律電影創(chuàng)作的探討?！白罱?，主旋律電影《長(zhǎng)津湖》票房登頂中國(guó)影史票房冠軍，引發(fā)熱議”一句點(diǎn)明《長(zhǎng)津湖》的成功，并以此作為討論主旋律電影的契機(jī)。接下來，材料一探討了主旋律電影的創(chuàng)作方向，包括以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、題材選擇、藝術(shù)創(chuàng)作、電影制作等方面，并以“當(dāng)前，電影強(qiáng)國(guó)建設(shè)征程已經(jīng)開啟，主旋律電影前景光明、大有可為”作結(jié)，重心在于探討如何創(chuàng)作優(yōu)秀的主旋律電影，并展望主旋律電影的未來發(fā)展?！堕L(zhǎng)津湖》只是作為論述的起點(diǎn)。②根據(jù)材料二“電影《長(zhǎng)津湖》的敘事手法非常中國(guó)化，我想從中國(guó)化敘事的角度聊一聊這部電影”，可知材料二旨在分析《長(zhǎng)津湖》的敘事手法，并以此為例探討中國(guó)電影的敘事方式。材料二從英雄群像、革命樂觀主義、高潮與反高潮三個(gè)方面，詳細(xì)分析了《長(zhǎng)津湖》的中國(guó)化敘事特點(diǎn)，并最終提出“中國(guó)電影，早就應(yīng)該有這樣的自己講故事的方式了”。因此，《長(zhǎng)津湖》在材料二中并非引子，而是作為分析的中心對(duì)象，材料的重心在于分析《長(zhǎng)津湖》的敘事手法，并倡導(dǎo)中國(guó)電影發(fā)展自己的敘事方式?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)材料一“在題材選擇上，必須緊扣時(shí)代主題和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展脈搏，表達(dá)積極向上的價(jià)值觀，講好治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事”可知，促進(jìn)主旋律電影繁榮，首先要在選材上關(guān)注時(shí)代主題和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌和主流價(jià)值。②根據(jù)材料一“在藝術(shù)創(chuàng)作上，必須善用大眾語(yǔ)言、群眾視角，深入生活、超越生活而不是脫離生活，刻畫歷史、還原歷史而不是歪曲歷史，飽含情感、情理交融而不是矯揉造作”可知，在創(chuàng)作上要深入生活、扎根人民，尊重歷史，以真情實(shí)感打動(dòng)觀眾，避免矯揉造作和脫離實(shí)際。③根據(jù)材料一“在電影制作上，必須選好主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，發(fā)揚(yáng)工匠精神，展現(xiàn)文藝工作者德藝雙馨的優(yōu)秀品質(zhì)。堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”可知，在制作上要堅(jiān)持精品路線，重視演員的德和藝，重視內(nèi)容，守正創(chuàng)新，精益求精。④根據(jù)材料二中“英雄群像，革命樂觀主義，敘事上的高潮與反高潮，都是典型的中國(guó)化敘事”以及對(duì)中國(guó)化敘事手法的具體分析可知，要發(fā)展具有中國(guó)特色的敘事方式，講好中國(guó)故事?？梢越梃b《長(zhǎng)津湖》的成功經(jīng)驗(yàn)，例如塑造英雄群像，體現(xiàn)革命樂觀主義，以及在敘事上的高潮與反高潮的處理方式，形成獨(dú)特的中國(guó)化敘事風(fēng)格。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老董葛亮老董是從什么時(shí)候開始修鞋的，我一直不知道，但我清晰地記得，在父親帶我去見老董回來后，他對(duì)母親講了老董的故事。母親深深嘆了一口氣，對(duì)父親說：“你該幫幫他?！币?yàn)檫@句話，父親找了老董當(dāng)年帶過的徒弟小龍，“您如今是古藏部的主任了，館里也是用人的時(shí)候，還是將老董請(qǐng)回去吧。”小龍便說：“我也不是沒動(dòng)過念頭。如今的這些小年輕，缺的是老人兒手把手地帶。可是，老董這人你知道，倔得很?！备赣H說：“或許可以讓他家屬配合做做工作。我上次見到了他女兒，還小得很?！毙↓埶南峦f：“他沒成家，哪有什么家屬？那孩子是他撿的?！币?yàn)樾↓埑雒?，南大圖書館給了老董一個(gè)臨時(shí)工的差事，又聘他培訓(xùn)館里新來的年輕人。老董對(duì)父親說：“不愿意去?！备赣H搖搖頭，說：“董哥，我知道你心里掛著以前的事兒。如今我放下了，館里放下了，你自己還放不下？”老董沒再吭聲。他答應(yīng)了下來，但還是堅(jiān)持要每天出攤兒，到晚上再開夜班，給圖書館的青年員工做培訓(xùn)。這時(shí)候，我已經(jīng)跟著老董學(xué)書法，與老董走得近了。我家的藏書，品相不是很好了，父親就送到老董那里。我呢，喜歡的小人書，《鐵臂阿童木》《森林大帝》，翻看久了，也送到董老伯那兒去。老董一視同仁，都給修得好好的。有一次，他看著我練書法，我聽見他在身后深深嘆了一口氣，說：“毛毛，讀書的人，要愛惜書啊。”我回過頭，看見他拿著我那本散了架的《森林大帝》，正一頁(yè)一頁(yè)地將書頁(yè)的折角捋平，然后小心地放在那只里面灌滿鉛的木頭書壓底下。那鄭重的神色，如同對(duì)待一本珍貴的古籍。這年秋天，父親接到了小龍的電話：“毛羽，這個(gè)老董，差點(diǎn)把我氣死。館里昨天開了一個(gè)古籍修復(fù)的研討會(huì)，請(qǐng)了業(yè)界許多有聲望的學(xué)者。我好心讓老董列席，介紹業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)。結(jié)果，他竟然和那些權(quán)威叫起了板。省里來了本清雍正國(guó)子監(jiān)刊本的《論語(yǔ)》，很珍貴?？墒菚け粺龤Я艘欢喟?。那書皮用的是清宮內(nèi)府藍(lán)絹，給修復(fù)帶來很大難度。本來想染上一塊顏色相近的，用鑲拼織補(bǔ)的法子。也不知怎的，那藍(lán)色怎么都調(diào)不出來，把我們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。外省的專家，都主張將書皮整頁(yè)換掉。沒承想老董跟人家軸上了，說什么‘不遇良工，寧存故物’，還是修舊如舊那套陳詞濫調(diào)，弄得幾個(gè)專家都下不了臺(tái)。其中一個(gè)，當(dāng)時(shí)就站起身要走，說‘我倒要看看，到哪里找這么個(gè)良工’。老董也站起來，說‘好，給我一個(gè)月，我把這書皮補(bǔ)上。不然，我就從館里走人，永遠(yuǎn)離開修書行’。”父親找到老董，說：“董哥，你能回來不容易，為了一本書，值得嗎？”老董將手中那把修書用了多年的烏黑發(fā)亮的竹起子，用一塊絨布擦了擦，說：“值得?！焙髞恚赣H托絲綢研究所的朋友，找到了一塊絹。這塊絹的質(zhì)地和經(jīng)緯，都很接近內(nèi)府絹。但可惜的是，絹是米色的。老董摸一摸，說：“毛羽，你幫了我大忙了，剩下的交給我，我把這藍(lán)絹染出來?！备赣H說：“可這染藍(lán)的工藝已經(jīng)失傳了。”老董笑笑：“凡藍(lán)五種，皆可為靛?！侗静菥V目》里寫著呢，無非‘菘、蓼、馬、木、莧’。這造靛的老法子，是師父教的。我總能將它試出來?！贝撕蠛芫脹]見著老董，聽說這藍(lán)染得并不順利。白天他照舊出攤兒修鞋。館里的人都覺著奇怪，畢竟一個(gè)月也快到了，他就是不愿意停攤兒。老董到底把那塊藍(lán)絹染出來了。據(jù)說送去做光譜檢測(cè)，色溫、光澤度與成分配比，和古書的原書皮相似度接近百分之九十。老董成了修書界的英雄，圖書館要給老董轉(zhuǎn)正。老董搖搖頭，說：“不了，還是原來那樣吧，挺好?！彼滋爝€是要出攤兒修鞋，晚上去館里教課，周末教我寫書法?？墒?，一個(gè)周末，傍晚時(shí)我和父親去老董家，只見門開著，老董坐在黑黢黢的屋子里，也不開燈。父親說：“董哥，沒做飯??？”老董沒應(yīng)聲兒，坐在那兒一動(dòng)不動(dòng)。父親又喊了他一聲。老董這才抬起臉，定定地看著我們，眼里有些混濁的光。父親四顧，問：“孩子呢？”老董很勉強(qiáng)地笑了一下，說：“送走了，給她媽帶走了，是她親媽。她媽當(dāng)年把她放在我的車上，我尋思著，總有一天她媽會(huì)找回來的。她媽要是找來了，我恰巧那天沒出攤兒，可怎么辦！十二年了，她媽總算找回來了。”父親一愣，說：“你養(yǎng)她這么多年，說送就送走了？”老董沉默了一會(huì)兒，說：“我去那人家里看了，是個(gè)好人家，比我這兒好，那是孩子的親媽。人啊，誰都有后悔的時(shí)候。知道后悔，要回頭，還能找見我在這兒，就算幫了她一把?！崩隙鹕?，從碗櫥里拿出一瓶酒，倒上一杯，一口抿個(gè)干凈，又倒了一杯，遞給父親，說：“我該歇歇了?！崩隙瓫]有再出攤兒修鞋。圖書館里的工作，也辭了。后來，他搬家了。沒有人知道他去了哪里。次年春節(jié)前，我收到一只包裹，從北京寄來的。打開來，里頭是我的小人書，《森林大帝》。開裂的書脊被補(bǔ)得妥妥當(dāng)當(dāng)，書頁(yè)的折角也平整了。包裹里，還有一把竹起子。竹起子黑得發(fā)亮，像包了一層漿。（節(jié)選自《瓦貓》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小龍?jiān)谕嘎独隙闯杉业南⒅跋取八南峦?，說明老董家的孩子是撿來的這個(gè)事情沒幾個(gè)人知道。B.從父親說服老董到南大圖書館做事的話語(yǔ)中，可以看出老董內(nèi)心因?yàn)橹鞍l(fā)生的一些事對(duì)“我”父親有虧欠感。C.有一次老董看我練書法時(shí)，在我身后深深嘆氣因?yàn)閷?duì)我不懂得愛惜書深感失望。D.老董家的孩子被親媽接走后，盡管老董嘴上說孩子跟著親媽好，但他一系列的表現(xiàn)都顯示出了他內(nèi)心無比的失落。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說中老董幫助小女孩尋找親生父母的過程，作為小說的明線貫穿小說的始終。B.小說中的老董，不借助儀器，以不斷試錯(cuò)的方式，將雍正年間的官刻本復(fù)制出來，體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)的呵護(hù)與捍衛(wèi)，從中可以窺見小說的主題。C.小說用了大量的筆墨來描寫老董修書相關(guān)內(nèi)容，繁瑣的工序、復(fù)雜的材料，無不讓讀者感受到手工的細(xì)節(jié)和由此而派生出的儀式感。D.小說在刻畫老董的人物形象時(shí)，用到了正面描寫和側(cè)面描寫的手法，刻畫出了一個(gè)立體鮮活的匠人形象。8.小說多處用到伏筆和照應(yīng)，請(qǐng)任意舉出其中兩處。9.時(shí)代呼喚大國(guó)工匠精神，這和小說主人公的匠人精神相呼應(yīng)，請(qǐng)結(jié)合小說分析老董身上所具備的哪些匠人精神是值得我們當(dāng)下學(xué)習(xí)的?！敬鸢浮?.C7.A8.①小說開頭母親讓父親幫助老董和下文中老董和專家叫板相照應(yīng)。②小說第二段寫老董的孩子是撿的，為結(jié)尾處孩子被親媽接走埋下伏筆。③小說中間寫老董看到我的散了架的《森林大帝》的表現(xiàn)和小說最后我收到老董寄來的修復(fù)好的書相照應(yīng)。9.①恪守職業(yè)操守。敬畏與熱愛自己的職業(yè)，就算是小孩子的小人書他都一視同仁去盡力修復(fù)。②堅(jiān)守行業(yè)規(guī)矩。不忘“不遇良工，寧存故物”的古訓(xùn)，為此不惜跟權(quán)威叫板。③對(duì)待工作精益求精。為染藍(lán)絹不斷試驗(yàn)，最終完成修復(fù)工作?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說通過一種溫情而樸實(shí)的敘述風(fēng)格，描寫了一個(gè)有著深厚技藝和執(zhí)著精神的修書匠人老董的故事。老董雖然經(jīng)歷了生活的坎坷，但他對(duì)古籍修復(fù)的堅(jiān)守和對(duì)待書籍的敬畏展現(xiàn)了匠人精神的可貴，也折射出他內(nèi)心的孤寂與堅(jiān)韌。作者通過細(xì)膩的描寫和伏筆的設(shè)置，將老董這一充滿溫度的形象深入人心，令人動(dòng)容。【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解分析能力。C.“對(duì)我不懂得愛惜書深感失望”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“‘毛毛，讀書的人，要愛惜書啊。’我回過頭，看見他拿著我那本散了架的《森林大帝》，正一頁(yè)一頁(yè)地將書頁(yè)的折角捋平，然后小心地放在那只里面灌滿鉛的木頭書壓底下。那鄭重的神色，如同對(duì)待一本珍貴的古籍”可知，老董嘆氣是因?yàn)榭吹健拔摇钡摹渡执蟮邸飞⒘思?，心疼珍視書籍，并非?duì)“我”感到失望。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“作為小說的明線貫穿小說的始終”錯(cuò)誤。文中小龍?zhí)岬健八麤]成家，哪有什么家屬？那孩子是他撿的”，以及后來老董主動(dòng)將孩子送回親生母親身邊的情節(jié)，可知老董幫助小女孩尋找親生父母的過程并非貫穿小說始終的明線，而是作為一條暗線存在，通過零散的對(duì)話和細(xì)節(jié)逐步揭示出來。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)手法（伏筆和照應(yīng)）的分析鑒賞能力。（1）伏筆：在小說開頭，母親對(duì)父親說：“你該幫幫他?！边@句話看似簡(jiǎn)單，卻為后文父親勸說老董回到南大圖書館工作埋下了伏筆。母親的這句話體現(xiàn)了對(duì)老董處境的關(guān)注。照應(yīng)：后文中，老董在古籍修復(fù)研討會(huì)上與權(quán)威專家“叫板”，堅(jiān)持“修舊如舊”的原則，甚至立下軍令狀，呼應(yīng)了母親當(dāng)初那句“你該幫幫他”。（2）伏筆：小說第二段提到小龍透露老董未成家“那孩子是他撿”。這一細(xì)節(jié)看似輕描淡寫，但為后文小女孩被親生母親接走的情節(jié)埋下了伏筆。通過這一伏筆，讀者可以隱約感受到老董與孩子之間的特殊關(guān)系。照應(yīng)：到小說結(jié)尾，老董終于將孩子送回了親生母親身邊，并坦言：“她媽要是找來了，我恰巧那天沒出攤兒，可怎么辦！”這句話不僅解釋了老董多年來堅(jiān)持出攤的原因，也呼應(yīng)了前文關(guān)于孩子身世的暗示。（3）伏筆：小說中間提到，老董看到“我”那本散了架的《森林大帝》，一邊嘆氣一邊一頁(yè)一頁(yè)地捋平折角，并鄭重地將其壓在木頭書壓底下。這一細(xì)節(jié)不僅表現(xiàn)了老董對(duì)書籍的珍視，也為后文他精心修復(fù)這本書埋下了伏筆。照應(yīng)：小說結(jié)尾，“我”收到了老董寄來的包裹，里面正是修復(fù)妥當(dāng)?shù)摹渡执蟮邸?。這一情節(jié)與之前老董對(duì)待這本書的態(tài)度形成了完美的照應(yīng)。【9題解析】本題考查學(xué)生概括人物形象、從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)和人文精神的能力。①恪守職業(yè)操守。根據(jù)原文“老董到底把那塊藍(lán)絹染出來了。據(jù)說送去做光譜檢測(cè)，色溫、光澤度與成分配比，和古書的原書皮相似度接近百分之九十”“我呢，喜歡的小人書，《鐵臂阿童木》《森林大帝》，翻看久了，也送到董老伯那兒去。老董一視同仁，都給修得好好的”可知，老董對(duì)書籍的修復(fù)工作充滿了敬畏和熱愛，無論是珍貴的古籍還是普通的小人書，他都以同樣的認(rèn)真態(tài)度對(duì)待。這種職業(yè)操守體現(xiàn)了他對(duì)工作的尊重和責(zé)任感，值得我們學(xué)習(xí)。②堅(jiān)守行業(yè)規(guī)矩。根據(jù)原文“老董跟人家軸上了，說什么‘不遇良工，寧存故物’，還是修舊如舊那套陳詞濫調(diào)”“給我一個(gè)月，我把這書皮補(bǔ)上。不然，我就從館里走人，永遠(yuǎn)離開修書行”“這造靛的老法子，是師父教的。我總能將它試出來”可知，老董在面對(duì)權(quán)威專家時(shí)，始終堅(jiān)持自己的職業(yè)原則，拒絕為了省事而破壞古籍的原貌。他寧愿冒著丟掉工作的風(fēng)險(xiǎn)，也要捍衛(wèi)傳統(tǒng)修復(fù)技藝的尊嚴(yán)。這種堅(jiān)守行業(yè)規(guī)矩的精神，正是大國(guó)工匠精神的重要體現(xiàn)。③對(duì)待工作精益求精。根據(jù)原文“此后很久沒見著老董，聽說這藍(lán)染得并不順利”“老董到底把那塊藍(lán)絹染出來了。據(jù)說送去做光譜檢測(cè)，色溫、光澤度與成分配比，和古書的原書皮相似度接近百分之九十”等可知，老董為了還原雍正年間官刻本的藍(lán)絹顏色，不惜花費(fèi)大量時(shí)間和精力反復(fù)試驗(yàn)，甚至在時(shí)間緊迫的情況下依然堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)完成任務(wù)。這種精益求精的態(tài)度，展現(xiàn)了他對(duì)工作的極致追求，是匠人精神的核心所在。二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，24分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。文本一：蔡道恭，字懷儉，道恭少寬厚有大量。義兵起，蕭穎胄以道恭舊將，素著威略，專相委任，遷冠軍將軍。巴西太守魯休烈等自巴、蜀連兵寇上明，以道恭持節(jié)，督西討諸軍事。次土臺(tái)，與賊合戰(zhàn)，道恭潛以奇兵出其后，一戰(zhàn)大破之，休烈等降于軍門。天監(jiān)三年，魏圍司州，時(shí)城中眾不滿五千人，食裁支半歲，魏軍攻之，晝夜不息，道恭隨方抗御，皆應(yīng)手摧卻。魏乃作大車載土四面俱前，欲以填塹，道恭輒于塹內(nèi)列艨沖斗艦以待之，魏人不得進(jìn)。又潛作伏道以決塹水，道恭載土以塞之。相持百余日，前后斬獲不可勝計(jì)。魏大造梯沖，攻圍日急，道恭于城內(nèi)作土山，厚二十余丈；多作大槊，長(zhǎng)二丈五尺，施長(zhǎng)刃，使壯士刺魏人登城者。魏軍甚憚之，將退。會(huì)道恭疾篤，乃呼兄子僧勰、從弟錄恩及諸將帥謂曰：“吾受國(guó)厚恩，不能破滅寇賊，會(huì)病篤而勢(shì)不能久，汝等當(dāng)以死固節(jié)，無令吾有遺恨?！庇至钊∷止?jié)，謂僧勰曰：“稟命出疆，憑此而已；即不得奉以還朝，方欲攜之同逝，可與棺柩相隨?！北娊粤魈?。其年五月卒。錄恩攝行州事，代之城守。魏知道恭死攻之轉(zhuǎn)急先是朝廷遣郢州刺史曹景宗率眾赴援景宗到鑿峴頓兵不前。至八月，城內(nèi)糧盡，乃陷。后贈(zèng)鎮(zhèn)西將軍，且購(gòu)其喪，八年，魏人歸其喪，葬襄陽(yáng)。（節(jié)選自《梁書·蔡道恭傳》和蘇軾《蔡使君傳》）文本二：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.魏知道恭死/攻之轉(zhuǎn)急/先是/朝廷遣郢州刺史曹景宗率眾赴援/景宗到鑿峴/頓兵不前。B.魏知道恭死/攻之轉(zhuǎn)急/先是/朝廷遣郢州刺史曹景宗率眾/赴援景宗/到鑿峴頓兵不前。C.魏知道恭死/攻之轉(zhuǎn)急/先是/朝廷遣郢州刺史曹景宗率眾/赴援景宗/到鑿峴/頓兵不前。D.魏知道恭死/攻之轉(zhuǎn)急/先是/朝廷遣郢州刺史曹景宗/率眾赴援/景宗到鑿峴/頓兵不前。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)字的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.節(jié)，古代出使外國(guó)所持的憑證，或氣節(jié)等。文中指皇帝給道恭的節(jié)杖。B.從，有堂房親屬關(guān)系的意思，文中的從弟，指堂弟。C.攝，有代理或管理的意思。本文中的意思是代理。D.遷，晉升或調(diào)動(dòng)的意思。本文中是調(diào)動(dòng)的意思。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蔡道恭為人寬厚，器量很大。憑他的威名和謀略而被蕭穎胄授予冠軍將軍，并在以后的戰(zhàn)斗中凸顯他卓越的軍事才能。B.蔡道恭功勛卓著，歿于王事。他平義軍，守邊疆，督察西部各項(xiàng)軍事活動(dòng)，對(duì)國(guó)家對(duì)君主盡職盡責(zé)，最后病死于軍中。C.蔡道恭奇謀間出，捷報(bào)頻傳。他駐守司州以劣勢(shì)兵力抵御強(qiáng)敵百日圍攻，在此期間，不僅守住了城，還出擊斬獲了眾多敵兵。D.蔡道恭忠誠(chéng)勇敢，舍身殉國(guó)。在曹景宗畏縮不前消極支援的情況下，蔡道恭仍堅(jiān)守城池，臨終前令人拿來節(jié)仗表忠心。13.把文本中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)病篤而勢(shì)不能久，汝等當(dāng)以死固節(jié)，無令吾有遺恨。（2）即不得奉以還朝，方欲攜之同逝，可與棺柩相隨（3）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。14.列舉并概括魏人的進(jìn)攻策略和道恭的防御辦法?！敬鸢浮?0.A11.D12.A13.（1）正趕上病情轉(zhuǎn)重，看樣子不能支撐太久，你們應(yīng)當(dāng)以死守住氣節(jié)，不要讓我死后留有遺憾。（2）既然不能拿著它得勝返朝，那就要帶著它去死，可與我的棺材相隨。（3）螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　?4.魏人想用大車運(yùn)土填平護(hù)城河，道恭在護(hù)城河內(nèi)排列戰(zhàn)船嚴(yán)陣以待；魏人想挖水道放掉護(hù)城河內(nèi)的水，道恭派人運(yùn)土填平所挖的水道；魏人制造登城的長(zhǎng)梯，道恭在城內(nèi)堆積土山并制造長(zhǎng)槍刺殺登城者。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】第一則文本展示了蔡道恭在面對(duì)魏軍圍城時(shí)的勇敢與智慧，不僅調(diào)度有方，抗擊敵人，還在病篤之際依然不忘忠臣之節(jié)。通過他彪炳的軍事才能與忠誠(chéng)，人物形象立體而生動(dòng)。第二則文本則通過形象的比喻，表達(dá)堅(jiān)持不懈的重要性，強(qiáng)調(diào)即使天賦平凡，通過努力也能取得成就。兩則文本合二為一，詮釋了能力與毅力的重要關(guān)系，呼應(yīng)了忠誠(chéng)、堅(jiān)韌等品質(zhì)的價(jià)值。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：魏軍知曉道恭去世后，進(jìn)攻轉(zhuǎn)為急迫。在此之前，朝廷派郢州刺史曹景宗率眾赴援，景宗到達(dá)鑿?fù)樅螅捅磺?。“郢州刺史曹景宗率眾赴援”主謂結(jié)構(gòu)，“郢州刺史曹景宗”為主語(yǔ)，“率眾赴援”為謂語(yǔ)，表意完整，中間不斷開，“景宗”是下個(gè)句子的主語(yǔ)，故應(yīng)在其前斷句，排除BCD。故選A?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言詞義以及了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。A.正確。句意：和帝派道恭持節(jié)。B.正確。句意：他令人叫來兄長(zhǎng)之子僧勰、堂弟錄恩及將帥們。C.正確。句意：蔡錄恩代理道恭的職權(quán)做事。D.錯(cuò)誤?！斑w”，升任、晉升。句意：（蔡道恭）升任冠軍將軍。故選D?！?2題解析】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。A.“憑他威名和謀略而被蕭穎胄授予冠軍將軍”錯(cuò)誤。根據(jù)“義兵起，蕭穎胄以道恭舊將，素著威略，專相委任，遷冠軍將軍”可知，蔡道恭不僅以威名和謀略著稱，被委以重任，并晉升為冠軍將軍，還因?yàn)樗鞘挿f胄的舊將。故選A。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“會(huì)”，正趕上；“病篤”，病情轉(zhuǎn)重；“固節(jié)”，守住氣節(jié)；“沒”，通“歿”，死亡；“遺恨”，遺憾。（2）“奉”，拿著；“攜”，帶著；“同逝”，一同死去。（3）“跪”，腿；“螯”，蟹鉗；“……者，……也”，判斷句?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。①根據(jù)“魏乃作大車載土四面俱前，欲以填塹，道恭輒于塹內(nèi)列艨沖斗艦以待之”可知，魏軍試圖用大車載土填平護(hù)城河，而蔡道恭則在護(hù)城河內(nèi)排列戰(zhàn)船以應(yīng)對(duì)，阻止魏軍前進(jìn)。②根據(jù)“又潛作伏道以決塹水，道恭載土以塞之”可知，魏軍暗中挖掘地道試圖放掉護(hù)城河的水，蔡道恭則派人運(yùn)土填塞地道，防止河水流失。③根據(jù)“魏大造梯沖，攻圍日急，道恭于城內(nèi)作土山，厚二十余丈；多作大槊，長(zhǎng)二丈五尺，施長(zhǎng)刃，使壯士刺魏人登城者”可知，魏軍制造攻城的長(zhǎng)梯，加緊進(jìn)攻，蔡道恭則在城內(nèi)堆砌土山，并制造長(zhǎng)槍，命令壯士刺殺試圖登城的魏軍。參考譯文：文本一：蔡道恭，字懷儉，道恭年輕時(shí)為人寬厚且度量大。義軍起義時(shí)，蕭穎胄因?yàn)椴痰拦桥f將，向來以威武謀略而出名，故特地委任他，升任冠軍將軍。巴西太守魯休烈等自巴、蜀興兵進(jìn)犯上明，和帝派道恭持節(jié)，督察西部討伐敵軍各項(xiàng)軍事活動(dòng)。率軍駐扎在土臺(tái)，與敵人會(huì)戰(zhàn)，道恭以一支奇兵潛于敵后，一戰(zhàn)而大敗敵軍，魯休烈等人到軍門投降。天監(jiān)三年，魏軍包圍了司州，當(dāng)時(shí)城中不滿五千人，糧食僅能支撐半年。魏軍進(jìn)攻司州，晝夜不息，道恭臨機(jī)指揮抵御，進(jìn)攻都隨手被擊退。魏軍于是造大車載土，從司州四面一起前行，想用土填滿護(hù)城河，道恭則在護(hù)城河內(nèi)列艨沖斗艦嚴(yán)陣以待，魏人不敢向前。魏軍又暗中掘通道來放掉護(hù)城河的水，道恭派人運(yùn)土堵塞通道。如此相持百余日，前后斬獲無法計(jì)算。魏軍大造云梯、沖車，包圍進(jìn)攻一天比一天急迫。道恭在城內(nèi)筑起土山，高二十余丈；又制作許多大長(zhǎng)矛，長(zhǎng)二丈五尺，安上長(zhǎng)長(zhǎng)的刀刃，令壯士刺殺登上城頭的魏兵。魏軍非常害怕，準(zhǔn)備撤退。恰在此時(shí)，道恭病重。他令人叫來兄長(zhǎng)之子僧勰、堂弟錄恩及將帥們，說：“我受國(guó)恩深厚，不能破敵滅賊，正趕上病情轉(zhuǎn)重，看樣子不能支撐太久，你們應(yīng)當(dāng)以死守節(jié)，不要讓我留有遺憾?！庇至钊巳硭值墓?jié)仗對(duì)僧勰說：“我奉皇上之命出境，憑的是這個(gè)而已；既然不能拿著它得勝返朝，那就要帶著它去死，可與我的棺材相隨?！贝蠹叶纪纯蘖魈?。當(dāng)年五月病逝。錄恩代理道恭的職權(quán)做事，替他守城。魏軍知曉道恭去世后，進(jìn)攻轉(zhuǎn)為急迫。在此之前，朝廷派郢州刺史曹景宗率眾赴援，景宗到達(dá)鑿?fù)樅?，屯兵不前。到了八月，城?nèi)糧盡，才陷入敵手。后來追贈(zèng)蔡道恭為鎮(zhèn)西將軍，將要懸賞得到他的遺骸，八年，魏人歸還了他的遺骸，葬于襄陽(yáng)。文本二：駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能到達(dá)，）它的成功來源于走個(gè)不停。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　＃ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。別舍弟宗一①柳宗元零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國(guó)六千里，萬死投荒十二年。桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思?jí)簦L(zhǎng)在荊門郢樹煙?！紓渥ⅰ舰儆镭懺辏?05）九月，柳宗元參與的革新運(yùn)動(dòng)失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州司馬，元和十年（815）春回京師，不久又被貶為柳州刺史。元和十一年（816）春，柳宗元的堂弟宗一從柳州（今廣西柳州）到江陵（今湖北荊州）去，柳宗元寫了這首詩(shī)送別。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)開篇點(diǎn)明別離的主題，敘寫兄弟惜別之情。詩(shī)人本已長(zhǎng)期受貶謫生活的折磨，又遭逢離別，更是倍加黯然神傷，對(duì)兄弟依依不舍。B.頷聯(lián)只是詩(shī)人對(duì)自己的政治遭遇的客觀實(shí)寫，因?yàn)樗毁H之地離京城確有五六千里，時(shí)間確有十二年之久，一心為國(guó)的他，內(nèi)心并無不平和怨憤之情。C.第三聯(lián)既是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)，將兄弟二人境遇加以對(duì)照?！肮饚X”句寫自己處境險(xiǎn)惡，“洞庭”句遙想舍弟所去之地，水闊天長(zhǎng)，山水阻隔，二人很難相見了。D.尾聯(lián)寫兄弟分別后，只能寄以相思之夢(mèng)，詩(shī)人說此后的“相思?jí)簟痹凇佰珮錈煛?，情誼深切，意境迷離，具有濃郁的詩(shī)味。16.詩(shī)人在表達(dá)情感時(shí)運(yùn)用了哪些手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。【答案】15.B16.①夸張。頷聯(lián)用“萬死”這樣的夸張?jiān)~語(yǔ)，渲染自己的處境之兇險(xiǎn)，表明他一心為國(guó)，卻被長(zhǎng)期流放到如此偏僻的“蠻荒”之地，借以表達(dá)內(nèi)心的不平和憤慨。②比喻（象征、對(duì)比、虛實(shí)相生、融情于景）。頸聯(lián)中“云似墨”寫烏云密布，象征自己處境險(xiǎn)惡；“水如天”是以洞庭水闊天長(zhǎng)，象征相思綿長(zhǎng)，含蓄地表達(dá)了兄弟天涯相隔的別離之情。③想象（虛寫）。尾聯(lián)寫別后以思念入夢(mèng)，在夢(mèng)中經(jīng)常夢(mèng)見弟弟前往的“郢”一帶的煙樹，（或在迷離恍惚的煙樹間與宗一相見），化實(shí)為虛，意境迷離，將思念之情表現(xiàn)得異常深切感人?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)是唐代詩(shī)人柳宗元送別堂弟宗一時(shí)所作，表達(dá)了兄弟之間深厚的情誼。首聯(lián)點(diǎn)明別離主題，寫出離別時(shí)的悲傷情感。頷聯(lián)講述自己長(zhǎng)期貶謫的苦楚，隱含辛酸與無奈。第三聯(lián)通過景語(yǔ)與情語(yǔ)結(jié)合，展現(xiàn)兄弟二人境遇的對(duì)比和傷感的遙想。尾聯(lián)以相思?jí)羰瘴?，寄托?duì)兄弟的思念，詩(shī)句富有詩(shī)意，情真意切。整首詩(shī)情景交融，情感深摯。【15題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“內(nèi)心并無不平和怨憤之情”錯(cuò)誤。從字面上看，“一身去國(guó)六千里，萬死投荒十二年”，似乎只是對(duì)他的政治遭遇的客觀實(shí)寫，因?yàn)樗毁H謫的地區(qū)離京城確有五、六千里，時(shí)間確有十二年之久。實(shí)際上，在“萬死”“投荒”“六千里”“十二年”這些詞語(yǔ)里，就已經(jīng)蘊(yùn)含著詩(shī)人的抑郁不平之氣，怨憤凄厲之情，只不過是意在言外，不露痕跡，讓人“思而得之”罷了。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。①夸張。頷聯(lián)“一身去國(guó)六千里，萬死投荒十二年”中，“萬死”是明顯的夸張用詞。詩(shī)人通過這種夸張的手法，突出了自己因參與革新運(yùn)動(dòng)失敗而遭受的沉重打擊和長(zhǎng)期流放的艱難處境?！傲Ю铩薄靶U荒”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了他遠(yuǎn)離故土、身處蠻荒之地的孤獨(dú)與無助。這種夸張不僅渲染了詩(shī)人命運(yùn)的悲慘，也表達(dá)了他對(duì)國(guó)家和個(gè)人遭遇的不滿與憤慨。②比喻（象征、對(duì)比、虛實(shí)相生、融情于景）。頸聯(lián)“桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天”運(yùn)用了豐富的修辭手法：比喻：“云似墨”將烏云密布比作濃墨，形象地描繪出桂嶺地區(qū)瘴氣彌漫、環(huán)境惡劣的情景；“水如天”則把洞庭湖的廣闊水面比作天空，表現(xiàn)出水天一色的壯闊景象。象征：“云似墨”不僅是自然景象的描寫，更象征著詩(shī)人所處的政治環(huán)境險(xiǎn)惡，前途未卜；“水如天”則象征著兄弟之間綿延無盡的思念之情。對(duì)比：一邊是桂嶺瘴氣籠罩的壓抑氛圍，另一邊是洞庭湖水天相連的開闊景象，形成鮮明對(duì)比，既表現(xiàn)了詩(shī)人的現(xiàn)實(shí)困境，又寄托了他對(duì)未來的希望。融情于景：這兩句通過對(duì)自然景物的描寫，巧妙地融入了詩(shī)人復(fù)雜的情感，使景中有情，情景交融。③想象（虛寫）。尾聯(lián)“欲知此后相思?jí)?，長(zhǎng)在荊門郢樹煙”運(yùn)用了想象的手法。詩(shī)人設(shè)想分別之后，自己會(huì)在夢(mèng)中不斷思念弟弟宗一，并且夢(mèng)見他所在的荊門一帶的煙樹迷離之景。這種化實(shí)為虛的表現(xiàn)方式，將現(xiàn)實(shí)中的離別痛苦轉(zhuǎn)化為夢(mèng)境中的深情牽掛，意境朦朧而感人至深。通過這種虛寫，詩(shī)人更加生動(dòng)地傳達(dá)了兄弟間難以割舍的情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中曹操運(yùn)用典故，以周公自比，表明自己也會(huì)像周公那樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順的詩(shī)句是：“_______________，______________?！保?）蘇軾在《赤壁賦》中感慨人生短暫，羨慕自然永恒的名句是：“________________，_________________。”（3）韓愈在《師說》中論述了從師學(xué)習(xí)的重要性，并提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)，其中明確擇師標(biāo)準(zhǔn)的兩句是：“_______________，________________?！薄敬鸢浮浚?）周公吐哺天下歸心（2）哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無窮（3）道之所存師之所存也三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。眼下，藝術(shù)的創(chuàng)作與商業(yè)運(yùn)作正積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)。由于短視頻、公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，使藝術(shù)與受眾、商品與消費(fèi)者的距離縮短了。______就工藝而言，“物”的屬性難以跨越屏幕的阻隔，即使在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們依舊要思考：在當(dāng)下，是什么人在什么環(huán)境中為什么使用工藝？從古至今，工藝制作的目的在于提高生活的質(zhì)量，滿足人對(duì)美好生活的需求。一段時(shí)期以來，部分工藝品種_________地選擇了藝術(shù)化發(fā)展方向，隨后又開始探索回歸自身并服務(wù)于生活的合適路徑。工藝不只是藝術(shù)品，從非遺的角度來說，回歸生活才是最有力的傳承。藝術(shù)探索與生活化回歸，是當(dāng)代工藝的_________，前者致力于解決工藝的“可能”，后者體現(xiàn)工藝的“需要”。傳統(tǒng)工藝要滿足當(dāng)代生活的需求，并不是易事。這要求工藝家深入理解當(dāng)代生活空間，包括家居空間和公共空間。我們常在古裝影視劇中看到刺繡等工藝的使用，它們也常______在各類博物館里給人以觀賞的愉悅。作為“古色古香”之物，它們?cè)谶@里的功用主要不是供生活所需，而是在向我們講解過去的生活。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.因而不期而遇一體兩面擺設(shè)B.然而不期而遇相輔相成陳設(shè)C.因而不約而同相輔相成擺設(shè)D.然而不約而同一體兩面陳設(shè)19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.由于短視頻、公眾號(hào)、電商平臺(tái)等，使藝術(shù)與受眾、商品與消費(fèi)者的距離縮短了。B.短視頻、公眾號(hào)、電商平臺(tái)等，縮短著藝術(shù)與受眾、商品與消費(fèi)者的距離。C.短視頻、公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，縮短著藝術(shù)與受眾、商品與消費(fèi)者的距離。D.短視頻、公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，使藝術(shù)與受眾、商品與消費(fèi)者的距離縮短了。20.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法不同的一項(xiàng)是（）A.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 B.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。C.欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。 D.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！敬鸢浮?8.D19.B20.C【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)、熟語(yǔ)）的能力。“因而”在原因后單用，表明結(jié)果?！叭欢北硎巨D(zhuǎn)折。此空前文說藝術(shù)與受眾等的距離縮短了，后文卻說“物”的屬性難以跨越屏幕的阻隔，有轉(zhuǎn)折意味，故應(yīng)選“然而”?！安黄诙觥敝甘孪葲]有約定而意外地相逢?！安患s而同”指事先沒有約定，彼此的言論或行動(dòng)卻完全一致。此處指部分工藝品種都一致地選擇了藝術(shù)化發(fā)展方向，故應(yīng)選“不約而同”。“一體兩面”指一個(gè)事物具有兩面性，是辯證的?！跋噍o相成”指兩種事物互相輔助，互相促成，缺一不可。此處強(qiáng)調(diào)藝術(shù)探索與生活化回歸是當(dāng)代工藝的兩個(gè)不同方面，故應(yīng)選“一體兩面”?！皵[設(shè)”意思是陳設(shè)或陳設(shè)之物，也比喻空有形式而不起實(shí)際作用的東西。“陳設(shè)”指對(duì)物品的陳列、擺設(shè)布置，也指被擺設(shè)的物品，往往指具有觀賞價(jià)值或文化意義的物品。此處說刺繡等工藝在各類博物館里陳列、布置好供人觀賞，故應(yīng)選“陳設(shè)”。故選D?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病：并列不當(dāng)，“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”包含了“短視頻”、“公眾號(hào)”，把“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”換成能并列屬類，如“電商平臺(tái)”。成分殘缺，“由于”和“使”連用導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，可刪除“由于”。只有B項(xiàng)全部修改正確。故選B?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。原文畫波浪線的句子運(yùn)用了擬人修辭，把刺繡等工藝當(dāng)作人來寫，它們能為我們“講解”過去的生活。A.擬人，將羌笛聲擬人化，幽怨的羌笛在埋怨春光久久未至。B.擬人，“濺淚”“驚心”賦予花和鳥人的神態(tài)和感情。C.比喻，把西湖比作西子，表現(xiàn)西湖之美。D.擬人，把青鳥當(dāng)作人，殷勤替他探看情人。故選C。21.《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書閱讀考查。（1）中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)里，以個(gè)人為中心，依據(jù)私人關(guān)系向外不斷延伸而形成的可以自由伸縮變化的具有差等次序的關(guān)系圈被稱為_____________。（2）中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中即使有人違背了傳統(tǒng)的規(guī)矩，侵犯了另一個(gè)人的利益，也很少會(huì)訴諸公堂，除非到了迫不得已的時(shí)候，因?yàn)榇蚬偎緞t意味著雙方的教化不夠，是一種可羞之事，因此，便會(huì)出現(xiàn)費(fèi)孝通筆下的鄉(xiāng)土社會(huì)中一種“____________”的現(xiàn)象?！敬鸢浮竣俨钚蚋窬症跓o訟【解析】本題考查學(xué)生對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書內(nèi)容的理解和掌握能力。①中國(guó)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)是以某個(gè)人為中心，波浪似的向外擴(kuò)散，猶如投入水中一個(gè)石子后的水紋，一圈圈推出去，越推越遠(yuǎn)，也越推越薄，形成一種“差序格局”。因而，“以個(gè)人為中心”“依據(jù)私人關(guān)系向外不斷延伸而形成的具有差等次序的關(guān)系圈”應(yīng)屬于“差序格局”。②《鄉(xiāng)土中國(guó)》中也提到了“無訟”的社會(huì)理想。在鄉(xiāng)土社會(huì)，人們注重和諧與穩(wěn)定，盡量避免沖突和訴訟。他們更傾向于通過家族、宗族或其他社會(huì)組織內(nèi)部的調(diào)解機(jī)制來解決糾紛，而不是訴諸法律。費(fèi)孝通認(rèn)為，這與鄉(xiāng)土社會(huì)的熟人社會(huì)性質(zhì)有關(guān)。在熟人社會(huì)中，人們相互了解，彼此依賴，注重維護(hù)長(zhǎng)期關(guān)系，因此更愿意以和為貴，避免對(duì)簿公堂。打官司被認(rèn)為是破壞社會(huì)和諧、有損個(gè)人聲譽(yù)的行為，所以人們會(huì)盡量避免。四、寫作（65分）（一）微型小說結(jié)尾猜讀（本題共一小題，5分）22.閱讀下面刪去了結(jié)尾的微型小說，從小說的內(nèi)容、情節(jié)出發(fā)，展開想象，猜測(cè)并續(xù)寫結(jié)尾，100字以內(nèi)。要求：既在情理之中，又在意料之外。鄭副市長(zhǎng)喜歡舞文弄墨，尤愛畫竹，工作之余總愛操起畫筆涂涂抹抹地忙乎一陣。這天，鄭副市長(zhǎng)正在家中畫臺(tái)上創(chuàng)作“百竹圖”，紅塵賓館的馬經(jīng)理來了。他似乎特別喜歡“百竹圖”。瞇著眼睛點(diǎn)著頭，繞著畫臺(tái)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不時(shí)用手指指點(diǎn)點(diǎn)評(píng)論著。馬經(jīng)理不是門外漢，他的評(píng)論和夸贊都很中肯，還指出了不足之處，鄭副市長(zhǎng)不能不對(duì)他刮目相看。不知馬經(jīng)理是不是有備而來，他欣賞過這幅畫后，當(dāng)即表示花兩萬元買回去，放大后鑲嵌在總臺(tái)大廳里。鄭副市長(zhǎng)一怔，心想：前天我在紅塵賓館，看見總臺(tái)大廳里掛著一幅迎賓松，馬經(jīng)理為何還要再花錢買？未等發(fā)問，馬經(jīng)理就向鄭副市長(zhǎng)作解釋：那幅迎賓松檔次太低，昨天他下令撤了。許多賓館落俗掛這個(gè)，他們則掛幅迎賓竹，新穎雅致，別具一格。鄭副市長(zhǎng)笑笑說：“人貴有自知之明，我的畫不值那么多，只收2000元，我多一文也不要。你先回去，我正兒八經(jīng)畫一幅迎賓竹，晚幾天給你們送去。”馬經(jīng)理走后，妻子淑芬買菜回來。鄭副市長(zhǎng)樂呵呵地迎上去，叫淑芬給他炒幾道好菜。淑芬見他一臉喜氣，問：“有客人用飯？”鄭副市長(zhǎng)笑道：“客人走了，就咱倆，小飲幾杯酒，慶賀第一次獲得潤(rùn)筆費(fèi)。”淑芬先是一怔，問明事情經(jīng)過后，微笑道：“老鄭，的確該給你炒幾道好菜，你的墨寶的確夠水平。不瞞你說，前不久省里舉辦書畫賽，我從你的作品中挑了最好的一幅竹圖，化名給他們寄去，結(jié)果你的那幅……”淑芬稍一停頓，鄭副市長(zhǎng)便接過話茬兒：“不是自吹自擂，我的作品肯定名列前茅，我是專門研究畫竹的，不怕千招會(huì)，就怕一招精?！笔绶议L(zhǎng)嘆一口氣，臉上露出淡淡的苦笑：“評(píng)委們給每幅作品逐一打分，結(jié)果你的作品排名109位，108將里沒有你?！薄斑@不可能！怎么會(huì)這樣？”鄭副市長(zhǎng)一臉驚疑再三搖頭。淑芬瞥了他一眼，轉(zhuǎn)身到廚房炒菜去了。不一會(huì)兒，淑芬炒了幾道菜，又取出一瓶酒。鄭副市長(zhǎng)慢騰騰地來到餐桌前坐下，發(fā)現(xiàn)幾道菜都是他最愛吃的，不禁嘆息一句：“唉，可惜無喜可賀！”淑芬朝他點(diǎn)頭一笑：“人如其竹，高風(fēng)亮節(jié)，聞過則改，還有比這更值得慶賀的喜事嗎？”鄭副市長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭，眉毛往上揚(yáng)了幾下，說：“我想通了，還是你做的菜最干凈，吃得心安理得，不生病?！苯Y(jié)尾續(xù)寫：【答案】示例：第二天，鄭副市長(zhǎng)給馬經(jīng)理掛了個(gè)電話，謝絕了他買畫的要求。從對(duì)方說話的語(yǔ)氣上聽出，馬經(jīng)理顯然很吃驚，說是嫌價(jià)錢低可再加錢。幾天后，淑芬告訴老鄭：“我打探過了，紅塵賓館撤下的那幅迎賓松，是趙副市長(zhǎng)畫的，上個(gè)月趙副市長(zhǎng)已退居二線。”老鄭聽后，自然幾多感慨。【解析】本題考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：這是一道記敘類微寫作。審題：題干要求根據(jù)小說內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展續(xù)寫結(jié)尾，需展開合理想象，既符合情理又出人意料，同時(shí)體現(xiàn)人物性格與身份特征。寫作指導(dǎo)：材料設(shè)定的敘述對(duì)象是“鄭副市長(zhǎng)”，圍繞他拒絕高價(jià)賣畫后的心理變化及后續(xù)行動(dòng)展開。從原文來看，鄭副市長(zhǎng)熱愛畫竹，但對(duì)自身藝術(shù)水平，最終有了清醒認(rèn)識(shí)，且注重廉潔自律；而馬經(jīng)理買畫的真實(shí)意圖可能涉及權(quán)力關(guān)系或討好官員。因此，續(xù)寫時(shí)應(yīng)結(jié)合這些信息設(shè)計(jì)情節(jié)，使結(jié)局既在意料之外，又在情理之中。此外，通過語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫突出鄭副市長(zhǎng)清廉自守的形象，并揭示社會(huì)現(xiàn)象背后的諷刺意味。例如，可以設(shè)置一個(gè)反轉(zhuǎn)情節(jié)，如淑芬透露紅塵賓館撤下的迎賓松為前任領(lǐng)導(dǎo)所作，暗示此類行為背后隱藏的官場(chǎng)潛規(guī)則，從而深化主題，引發(fā)讀者深思。（二）作文（本題共1小題，60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。深圳龍崗的媽祖非遺文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)美好生活的向往和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。每逢媽祖祭祀活動(dòng)，人們身著傳統(tǒng)服飾，舉行莊重的儀式，祈求風(fēng)調(diào)雨順、平安順?biāo)臁屪嫖幕粌H是一種信仰，更是一種精神寄托，它蘊(yùn)含著慈悲、勇敢、互助等美好品質(zhì)，影響著一代又一代龍崗人。然而，在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的浪潮中，像媽祖文化這樣的非遺文化面臨著傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)，年輕人對(duì)其了解和參與度逐漸降低，傳統(tǒng)的祭祀儀式和文化內(nèi)涵也在逐漸被淡忘。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“非遺文化的傳承與發(fā)展”為主題，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕乃伎寂c感悟?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料以深圳龍崗媽祖文化為例，展現(xiàn)了非遺文化的魅力及其在現(xiàn)代社會(huì)面臨的傳承困境。材料首先介紹了媽祖文化在龍崗的歷史悠久性以及它在當(dāng)?shù)厝嗣裆钪邪缪莸闹匾巧?，包括精神寄托、美好品質(zhì)的傳承等。接著，材料話鋒一轉(zhuǎn)，指出了媽祖文化在現(xiàn)代社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)：年輕一代了解和參與度降低，傳統(tǒng)儀式和文化內(nèi)涵逐漸被淡忘。這體現(xiàn)了非遺文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中普遍存在的傳承與發(fā)展難題。本次作文材料的關(guān)鍵詞：“非遺文化”強(qiáng)調(diào)這些文化形式具有獨(dú)特的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵，是民族記憶的一部分；“傳承與發(fā)展”指出了非遺文化在當(dāng)代社會(huì)需要解決的核心問題——如何將古老的文化延續(xù)下去，并賦予其新的生命力；“挑戰(zhàn)”表明當(dāng)前非遺文化所面臨的困境，如年輕人興趣不足、儀式簡(jiǎn)化或遺忘等問題。就材料而言，作文旨在引導(dǎo)考生關(guān)注非遺文化的現(xiàn)狀，思考其傳承與發(fā)展的重要性，并提出具有可行性的方案，最終培養(yǎng)文化傳承的意識(shí)和責(zé)任感。寫作時(shí)，文章開篇可通過舉例論證，以深圳龍崗媽祖文化為切入點(diǎn)，闡述非遺文化的歷史價(jià)值和社會(huì)功能，如媽祖信仰所體現(xiàn)的慈悲與互助精神，是地方文化認(rèn)同的重要紐帶。接著運(yùn)用對(duì)比論證，分析非遺文化在現(xiàn)代社會(huì)中的困境：一方面，快節(jié)奏生活和技術(shù)沖擊使傳統(tǒng)儀式逐漸被簡(jiǎn)化甚至遺忘；另一方面，年輕一代對(duì)非遺缺乏了解，形成代際斷層?？梢美デ⒓艏埖绕渌沁z案例強(qiáng)化論點(diǎn)。最后提出對(duì)策，通過教育普及增強(qiáng)認(rèn)知，利用數(shù)字化技術(shù)保存文化細(xì)節(jié)，并結(jié)合現(xiàn)代傳播方式如短視頻平臺(tái)推廣非遺，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力。立意：1.非遺文化是民族精神的重要載體。2.非遺文化需要得到全社會(huì)的關(guān)注與呵護(hù)。3.非遺文化的可持續(xù)發(fā)展離不開創(chuàng)新與融合。廣東省深圳市龍崗區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：最近，主旋律電影《長(zhǎng)津湖》票房登頂中國(guó)影史票房冠軍，引發(fā)熱議。主旋律電影是展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、傳播主流價(jià)值的文化窗口，也是人民群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品。謳歌英雄模范的傳奇事跡，展現(xiàn)人民群眾的創(chuàng)造偉力，構(gòu)成了紅色光影的內(nèi)容主線?！读趾Ｑ┰贰肚啻褐琛贰队啦幌诺碾姴ā返入娪?，塑造出許多具有大無畏革命精神的英雄形象?！吨袊?guó)醫(yī)生》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等電影講述當(dāng)代奮斗者的故事，書寫時(shí)代英模的偉大與崇高，凝聚了民心、熔鑄了精神?！妒硕创濉贰段液臀业募亦l(xiāng)》等電影以日?；瘮⑹抡宫F(xiàn)日常生活中的平凡英雄，描繪出波瀾壯闊的時(shí)代畫卷。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、無私的奉獻(xiàn)、真摯的家國(guó)情懷，通過主旋律電影深入觀眾內(nèi)心，激發(fā)起更為持久的文化自信心和民族自豪感。好的主旋律電影，一定是契合人民需求、符合文藝規(guī)律和傳播規(guī)律的電影。這意味著，主旋律電影必須始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在題材選擇上，必須緊扣時(shí)代主題和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展脈搏，表達(dá)積極向上的價(jià)值觀，講好治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事；在藝術(shù)創(chuàng)作上，必須善用大眾語(yǔ)言、群眾視角，深入生活、超越生活而不是脫離生活，刻畫歷史、還原歷史而不是歪曲歷史，飽含情感、情理交融而不是矯揉造作；在電影制作上，必須選好主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，發(fā)揚(yáng)工匠精神，展現(xiàn)文藝工作者德藝雙馨的優(yōu)秀品質(zhì)。堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)作生產(chǎn)活力，才能真正讓主旋律廣受歡迎、釋放更大正能量。當(dāng)前，電影強(qiáng)國(guó)建設(shè)征程已經(jīng)開啟，主旋律電影前景光明、大有可為。努力在選好題材、講好故事、拍成精品上下功夫，主動(dòng)回應(yīng)人民群眾精神文化需求、順應(yīng)時(shí)代召喚，廣大電影工作者一定能做強(qiáng)做大主旋律電影陣地，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不斷作出新貢獻(xiàn)。（摘編自臧花《用主旋律電影勾勒時(shí)代風(fēng)貌》）材料二：電影《長(zhǎng)津湖》的敘事手法非常中國(guó)化，我想從中國(guó)化敘事的角度聊一聊這部電影。第一點(diǎn)，就是英雄群像。這部電影是沒有真正的男主角、男配角的。《長(zhǎng)津湖》當(dāng)中，吳京是男主角嗎？易烊千璽是男主角嗎？段奕宏、朱亞文、李晨、胡軍、韓東君是男主角嗎？張涵予、黃軒是男主角嗎？唐國(guó)強(qiáng)是男主角嗎？這就是典型的中國(guó)自己的敘事手法，英雄群像，大家都是男主角，在戲份上，此起彼伏。第二點(diǎn)，則是革命樂觀主義。在電影《長(zhǎng)津湖》當(dāng)中，影迷們能夠看到我們的戰(zhàn)士們是嘻嘻哈哈的，是有說有笑、有打有鬧的。一直沒有苦大仇深，這是人性刻畫不深刻嗎？還真不是。這是中國(guó)化敘事的另一種深刻，革命樂觀主義的深刻。這一點(diǎn)特征上，《長(zhǎng)津湖》是繼承了《上甘嶺》等老一輩電影傳統(tǒng)的。革命樂觀主義更是中國(guó)文學(xué)當(dāng)中非常重要的一種敘事態(tài)度。在這種創(chuàng)作精神的指導(dǎo)下，塑造出來的英雄群像們，都是畫龍畫虎更畫骨的。這是更為高級(jí)的人性深刻。第三點(diǎn)，三幕式電影的高潮與反高潮。電影《長(zhǎng)津湖》顯然是反三幕式結(jié)構(gòu)的，甚至于根本瞧不起這種結(jié)構(gòu)。因此，要評(píng)論這部電影，千萬不能拿著老套路去套，不能說哪場(chǎng)戲是第一次高潮，哪場(chǎng)戲是第二次高潮，哪場(chǎng)戲是最后的高潮?！堕L(zhǎng)津湖》是基于真實(shí)需求的敘事，打破了套路化的高潮模式?！堕L(zhǎng)津湖》直接扔掉了三幕式結(jié)構(gòu)，在長(zhǎng)津湖大戰(zhàn)之后，依舊有陣地阻擊戰(zhàn)、機(jī)場(chǎng)圍攻戰(zhàn)等等。最大的高潮沒有放到最后，而是余波不斷。這是典型的中國(guó)傳統(tǒng)敘事。類似的例子，《三國(guó)演義》里的赤壁之戰(zhàn)，火燒赤壁，當(dāng)然是最大的高潮。但是，這場(chǎng)戲，根本不是赤壁之戰(zhàn)的最后?！度龂?guó)演義》里邊，還有周瑜的人馬過江之后，如何圍追堵截曹軍，還有華容道的故事等等。沒有敘事套路是不可以打破的。英雄群像，革命樂觀主義，敘事上的高潮與反高潮，都是典型的中國(guó)化敘事。中國(guó)電影，早就應(yīng)該有這樣的自己講故事的方式了。（摘編自馬慶云《英雄群像，革命樂觀，<長(zhǎng)津湖>告訴好萊塢，什么叫中國(guó)敘事》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.主旋律電影通過將崇高的理想、堅(jiān)定的信念、無私的奉獻(xiàn)、真摯的家國(guó)情懷植入觀眾內(nèi)心，從而激發(fā)起更為持久的文化自信心和民族自豪感。B.主旋律電影只有始終做到堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，才能被稱作好的主旋律電影。C.堅(jiān)持“內(nèi)容王”、守正創(chuàng)新，就能真正讓主旋律廣受歡迎、釋放更大正能量，進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)作生產(chǎn)活力。D.英雄群像，革命樂觀主義，敘事上的高潮與反高潮，都是典型的中國(guó)化敘事。中國(guó)電影，早就打破了敘事套路，有了自己講故事的方式了。2.根據(jù)材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.電影《長(zhǎng)津湖》的敘事手法是典型的中國(guó)化敘事手法，這部電影中沒有真正的男主角、男配角。B.《長(zhǎng)津湖》繼承了《上甘嶺》等老一輩電影革命樂觀主義的傳統(tǒng)，顯示了一種更為高級(jí)的人性深刻。C.拿三幕式電影的老套路去評(píng)論《長(zhǎng)津湖》，認(rèn)為其沒有將最大的高潮放到最后，從而否定其敘事手法是不公允的。D.《長(zhǎng)津湖》借鑒了《三國(guó)演義》里的赤壁之戰(zhàn)的敘事結(jié)構(gòu)，沒有將最大的高潮放到最后，而是余波不斷。3.下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《長(zhǎng)津湖》上映后，精神力量在影院之外蕩起漣漪，很多年輕的觀眾主動(dòng)查閱有關(guān)長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的歷史資料，還有小學(xué)生回家自制凍土豆，體驗(yàn)革命軍人的艱苦。B.人民日?qǐng)?bào)在報(bào)道影片研討會(huì)時(shí)寫道，《流浪地球》的成功是主創(chuàng)人員潛心創(chuàng)作、追求卓越的碩果，充分體現(xiàn)出中國(guó)電影的文化自信。C.電影《爸爸去哪兒》因?yàn)榇罅肯矏叟c電影同名的綜藝節(jié)目的粉絲支持，最終狂攬7億票房。D.《我和我的祖國(guó)》講述建國(guó)以來的7個(gè)故事，以一種關(guān)注平常人的姿態(tài)，切口很小，更加平民化，但卻博得了更大的市場(chǎng)成功。4.材料一和材料二都提到了電影《長(zhǎng)津湖》，但用意不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.結(jié)合兩則材料，談一談當(dāng)下應(yīng)如何促進(jìn)我國(guó)主旋律電影的全面繁榮?！敬鸢浮?.B2.D3.C4.①材料一提到《長(zhǎng)津湖》是為了引出下面要議論的話題。由當(dāng)下大熱的《長(zhǎng)津湖》擴(kuò)展開來進(jìn)一步談中國(guó)主旋律電影的發(fā)展方向。②材料二詳細(xì)分析了《長(zhǎng)津湖》的敘事手法獨(dú)特之處，進(jìn)而提出中國(guó)電影要敢于堅(jiān)持自己的講故事方式（中國(guó)化敘事手法）。5.①選材上，關(guān)注時(shí)代主體和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，講好中國(guó)故事。②創(chuàng)作上，深入生活、扎根人民，尊重歷史，有真情實(shí)感。③制作上，堅(jiān)持精品路線，重視演員的德和藝，重視內(nèi)容，守正創(chuàng)新。④以中國(guó)化敘事講好中國(guó)故事，如塑造英雄群像，體現(xiàn)革命樂觀主義，敘事上的高潮與反高潮等?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一從宏觀層面介紹主旋律電影的特點(diǎn)和作用，并指出其必須堅(jiān)持以人民為中心，緊扣時(shí)代主題，講好中國(guó)故事；材料二則通過《長(zhǎng)津湖》具體論述了中國(guó)化敘事手法，并指出英雄群像和革命樂觀主義的特點(diǎn)，展示了中國(guó)電影的獨(dú)特魅力。兩則材料共同強(qiáng)調(diào)了主旋律電影的重要性及其創(chuàng)作途徑?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。A.“……植入觀眾內(nèi)心”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“崇高的理想、堅(jiān)定的信念、無私的奉獻(xiàn)、真摯的家國(guó)情懷，通過主旋律電影深入觀眾內(nèi)心，激發(fā)起更為持久的文化自信心和民族自豪感”可知，原文強(qiáng)調(diào)這些價(jià)值觀通過主旋律電影傳遞給觀眾，而非直接“植入”觀眾內(nèi)心。C.“……就能真正讓主旋律廣受歡迎”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“堅(jiān)持‘內(nèi)容為王’，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)作生產(chǎn)活力，才能真正讓主旋律廣受歡迎、釋放更大正能量”可知，選項(xiàng)中將“才”換成了“就”，并將作為條件的“進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)作生產(chǎn)活力”與作為結(jié)果的“真正讓主旋律廣受歡迎、釋放更大正能量”互換了位置，導(dǎo)致邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。D.“早就打破……有了自己……”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“中國(guó)電影，早就應(yīng)該有這樣的自己講故事的方式了”可知，原文使用了“應(yīng)該”一詞，表明中國(guó)電影尚未完全打破敘事套路。選項(xiàng)表述，顯然與原文不符。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)的能力。D.“《長(zhǎng)津湖》借鑒了《三國(guó)演義》……”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“《長(zhǎng)津湖》直接扔掉了三幕式結(jié)構(gòu)，……類似的例子，《三國(guó)演義》里的赤壁之戰(zhàn)，火燒赤壁，當(dāng)然是最大的高潮”可知，《長(zhǎng)津湖》的敘事結(jié)構(gòu)雖然與《三國(guó)演義》中的赤壁之戰(zhàn)有相似之處，但原文并未明確說明《長(zhǎng)津湖》是“借鑒”了《三國(guó)演義》的敘事結(jié)構(gòu)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的核心觀點(diǎn)：主旋律電影要契合人民需求、符合文藝規(guī)律和傳播規(guī)律，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，才能獲得成功。這意味著電影的題材選擇、藝術(shù)創(chuàng)作和制作都必須與時(shí)代主題、人民需求和藝術(shù)規(guī)律相結(jié)合。A.體現(xiàn)了主旋律電影的社會(huì)價(jià)值和文化影響力，契合了人民的精神文化需求。B.體現(xiàn)了中國(guó)電影的文化自信和創(chuàng)作追求，契合了時(shí)代的主題和藝術(shù)規(guī)律。C.《爸爸去哪兒》的成功主要依賴于綜藝節(jié)目的粉絲效應(yīng)，而非電影本身的質(zhì)量或其所傳達(dá)的價(jià)值觀。它的成功并不能證明材料一中關(guān)于主旋律電影創(chuàng)作的觀點(diǎn)。D.體現(xiàn)了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，并且獲得了市場(chǎng)成功，契合了人民的精神文化需求。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生篩選信息、分析推理和語(yǔ)言表達(dá)能力。①材料一以《長(zhǎng)津湖》的票房成績(jī)作為引子，引出對(duì)主旋律電影創(chuàng)作的探討。“最近，主旋律電影《長(zhǎng)津湖》票房登頂中國(guó)影史票房冠軍，引發(fā)熱議”一句點(diǎn)明《長(zhǎng)津湖》的成功，并以此作為討論主旋律電影的契機(jī)。接下來，材料一探討了主旋律電影的創(chuàng)作方向，包括以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、題材選擇、藝術(shù)創(chuàng)作、電影制作等方面，并以“當(dāng)前，電影強(qiáng)國(guó)建設(shè)征程已經(jīng)開啟，主旋律電影前景光明、大有可為”作結(jié)，重心在于探討如何創(chuàng)作優(yōu)秀的主旋律電影，并展望主旋律電影的未來發(fā)展?！堕L(zhǎng)津湖》只是作為論述的起點(diǎn)。②根據(jù)材料二“電影《長(zhǎng)津湖》的敘事手法非常中國(guó)化，我想從中國(guó)化敘事的角度聊一聊這部電影”，可知材料二旨在分析《長(zhǎng)津湖》的敘事手法，并以此為例探討中國(guó)電影的敘事方式。材料二從英雄群像、革命樂觀主義、高潮與反高潮三個(gè)方面，詳細(xì)分析了《長(zhǎng)津湖》的中國(guó)化敘事特點(diǎn)，并最終提出“中國(guó)電影，早就應(yīng)該有這樣的自己講故事的方式了”。因此，《長(zhǎng)津湖》在材料二中并非引子，而是作為分析的中心對(duì)象，材料的重心在于分析《長(zhǎng)津湖》的敘事手法，并倡導(dǎo)中國(guó)電影發(fā)展自己的敘事方式?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)材料一“在題材選擇上，必須緊扣時(shí)代主題和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展脈搏，表達(dá)積極向上的價(jià)值觀，講好治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事”可知，促進(jìn)主旋律電影繁榮，首先要在選材上關(guān)注時(shí)代主題和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌和主流價(jià)值。②根據(jù)材料一“在藝術(shù)創(chuàng)作上，必須善用大眾語(yǔ)言、群眾視角，深入生活、超越生活而不是脫離生活，刻畫歷史、還原歷史而不是歪曲歷史，飽含情感、情理交融而不是矯揉造作”可知，在創(chuàng)作上要深入生活、扎根人民，尊重歷史，以真情實(shí)感打動(dòng)觀眾，避免矯揉造作和脫離實(shí)際。③根據(jù)材料一“在電影制作上，必須選好主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，發(fā)揚(yáng)工匠精神，展現(xiàn)文藝工作者德藝雙馨的優(yōu)秀品質(zhì)。堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”可知，在制作上要堅(jiān)持精品路線，重視演員的德和藝，重視內(nèi)容，守正創(chuàng)新，精益求精。④根據(jù)材料二中“英雄群像，革命樂觀主義，敘事上的高潮與反高潮，都是典型的中國(guó)化敘事”以及對(duì)中國(guó)化敘事手法的具體分析可知，要發(fā)展具有中國(guó)特色的敘事方式，講好中國(guó)故事?？梢越梃b《長(zhǎng)津湖》的成功經(jīng)驗(yàn)，例如塑造英雄群像，體現(xiàn)革命樂觀主義，以及在敘事上的高潮與反高潮的處理方式，形成獨(dú)特的中國(guó)化敘事風(fēng)格。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老董葛亮老董是從什么時(shí)候開始修鞋的，我一直不知道，但我清晰地記得，在父親帶我去見老董回來后，他對(duì)母親講了老董的故事。母親深深嘆了一口氣，對(duì)父親說：“你該幫幫他?！币?yàn)檫@句話，父親找了老董當(dāng)年帶過的徒弟小龍，“您如今是古藏部的主任了，館里也是用人的時(shí)候，還是將老董請(qǐng)回去吧。”小龍便說：“我也不是沒動(dòng)過念頭。如今的這些小年輕，缺的是老人兒手把手地帶?？墒?，老董這人你知道，倔得很?！备赣H說：“或許可以讓他家屬配合做做工作。我上次見到了他女兒，還小得很?！毙↓埶南峦?，說：“他沒成家，哪有什么家屬？那孩子是他撿的?！币?yàn)樾↓埑雒?，南大圖書館給了老董一個(gè)臨時(shí)工的差事，又聘他培訓(xùn)館里新來的年輕人。老董對(duì)父親說：“不愿意去?！备赣H搖搖頭，說：“董哥，我知道你心里掛著以前的事兒。如今我放下了，館里放下了，你自己還放不下？”老董沒再吭聲。他答應(yīng)了下來，但還是堅(jiān)持要每天出攤兒，到晚上再開夜班，給圖書館的青年員工做培訓(xùn)。這時(shí)候，我已經(jīng)跟著老董學(xué)書法，與老董走得近了。我家的藏書，品相不是很好了，父親就送到老董那里。我呢，喜歡的小人書，《鐵臂阿童木》《森林大帝》，翻看久了，也送到董老伯那兒去。老董一視同仁，都給修得好好的。有一次，他看著我練書法，我聽見他在身后深深嘆了一口氣，說：“毛毛，讀書的人，要愛惜書啊。”我回過頭，看見他拿著我那本散了架的《森林大帝》，正一頁(yè)一頁(yè)地將書頁(yè)的折角捋平，然后小心地放在那只里面灌滿鉛的木頭書壓底下。那鄭重的神色，如同對(duì)待一本珍貴的古籍。這年秋天，父親接到了小龍的電話：“毛羽，這個(gè)老董，差點(diǎn)把我氣死。館里昨天開了一個(gè)古籍修復(fù)的研討會(huì)，請(qǐng)了業(yè)界許多有聲望的學(xué)者。我好心讓老董列席，介紹業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)。結(jié)果，他竟然和那些權(quán)威叫起了板。省里來了本清雍正國(guó)子監(jiān)刊本的《論語(yǔ)》，很珍貴?？墒菚け粺龤Я艘欢喟搿Ｄ菚び玫氖乔鍖m內(nèi)府藍(lán)絹，給修復(fù)帶來很大難度。本來想染上一塊顏色相近的，用鑲拼織補(bǔ)的法子。也不知怎的，那藍(lán)色怎么都調(diào)不出來，把我們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。外省的專家，都主張將書皮整頁(yè)換掉。沒承想老董跟人家軸上了，說什么‘不遇良工，寧存故物’，還是修舊如舊那套陳詞濫調(diào)，弄得幾個(gè)專家都下不了臺(tái)。其中一個(gè)，當(dāng)時(shí)就站起身要走，說‘我倒要看看，到哪里找這么個(gè)良工’。老董也站起來，說‘好，給我一個(gè)月，我把這書皮補(bǔ)上。不然，我就從館里走人，永遠(yuǎn)離開修書行’。”父親找到老董，說：“董哥，你能回來不容易，為了一本書，值得嗎？”老董將手中那把修書用了多年的烏黑發(fā)亮的竹起子，用一塊絨布擦了擦，說：“值得?！焙髞恚赣H托絲綢研究所的朋友，找到了一塊絹。這塊絹的質(zhì)地和經(jīng)緯，都很接近內(nèi)府絹。但可惜的是，絹是米色的。老董摸一摸，說：“毛羽，你幫了我大忙了，剩下的交給我，我把這藍(lán)絹染出來?！备赣H說：“可這染藍(lán)的工藝已經(jīng)失傳了。”老董笑笑：“凡藍(lán)五種，皆可為靛?！侗静菥V目》里寫著呢，無非‘菘、蓼、馬、木、莧’。這造靛的老法子，是師父教的。我總能將它試出來?！贝撕蠛芫脹]見著老董，聽說這藍(lán)染得并不順利。白天他照舊出攤兒修鞋。館里的人都覺著奇怪，畢竟一個(gè)月也快到了，他就是不愿意停攤兒。老董到底把那塊藍(lán)絹染出來了。據(jù)說送去做光譜檢測(cè)，色溫、光澤度與成分配比，和古書的原書皮相似度接近百分之九十。老董成了修書界的英雄，圖書館要給老董轉(zhuǎn)正。老董搖搖頭，說：“不了，還是原來那樣吧，挺好。”他白天還是要出攤兒修鞋，晚上去館里教課，周末教我寫書法?？墒牵粋€(gè)周末，傍晚時(shí)我和父親去老董家，只見門開著，老董坐在黑黢黢的屋子里，也不開燈。父親說：“董哥，沒做飯啊？”老董沒應(yīng)聲兒，坐在那兒一動(dòng)不動(dòng)。父親又喊了他一聲。老董這才抬起臉，定定地看著我們，眼里有些混濁的光。父親四顧，問：“孩子呢？”老董很勉強(qiáng)地笑了一下，說：“送走了，給她媽帶走了，是她親媽。她媽當(dāng)年把她放在我的車上，我尋思著，總有一天她媽會(huì)找回來的。她媽要是找來了，我恰巧那天沒出攤兒，可怎么辦！十二年了，她媽總算找回來了?！备赣H一愣，說：“你養(yǎng)她這么多年，說送就送走了？”老董沉默了一會(huì)兒，說：“我去那人家里看了，是個(gè)好人家，比我這兒好，那是孩子的親媽。人啊，誰都有后悔的時(shí)候。知道后悔，要回頭，還能找見我在這兒，就算幫了她一把?！崩隙鹕?，從碗櫥里拿出一瓶酒，倒上一杯，一口抿個(gè)干凈，又倒了一杯，遞給父親，說：“我該歇歇了。”老董沒有再出攤兒修鞋。圖書館里的工作，也辭了。后來，他搬家了。沒有人知道他去了哪里。次年春節(jié)前，我收到一只包裹，從北京寄來的。打開來，里頭是我的小人書，《森林大帝》。開裂的書脊被補(bǔ)得妥妥當(dāng)當(dāng)，書頁(yè)的折角也平整了。包裹里，還有一把竹起子。竹起子黑得發(fā)亮，像包了一層漿。（節(jié)選自《瓦貓》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小龍?jiān)谕嘎独隙闯杉业南⒅跋取八南峦?，說明老董家的孩子是撿來的這個(gè)事情沒幾個(gè)人知道。B.從父親說服老董到南大圖書館做事的話語(yǔ)中，可以看出老董內(nèi)心因?yàn)橹鞍l(fā)生的一些事對(duì)“我”父親有虧欠感。C.有一次老董看我練書法時(shí)，在我身后深深嘆氣因?yàn)閷?duì)我不懂得愛惜書深感失望。D.老董家的孩子被親媽接走后，盡管老董嘴上說孩子跟著親媽好，但他一系列的表現(xiàn)都顯示出了他內(nèi)心無比的失落。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說中老董幫助小女孩尋找親生父母的過程，作為小說的明線貫穿小說的始終。B.小說中的老董，不借助儀器，以不斷試錯(cuò)的方式，將雍正年間的官刻本復(fù)制出來，體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)的呵護(hù)與捍衛(wèi)，從中可以窺見小說的主題。C.小說用了大量的筆墨來描寫老董修書相關(guān)內(nèi)容，繁瑣的工序、復(fù)雜的材料，無不讓讀者感受到手工的細(xì)節(jié)和由此而派生出的儀式感。D.小說在刻畫老董的人物形象時(shí)，用到了正面描寫和側(cè)面描寫的手法，刻畫出了一個(gè)立體鮮活的匠人形象。8.小說多處用到伏筆和照應(yīng)，請(qǐng)任意舉出其中兩處。9.時(shí)代呼喚大國(guó)工匠精神，這和小說主人公的匠人精神相呼應(yīng)，請(qǐng)結(jié)合小說分析老董身上所具備的哪些匠人精神是值得我們當(dāng)下學(xué)習(xí)的?！敬鸢浮?.C7.A8.①小說開頭母親讓父親幫助老董和下文中老董和專家叫板相照應(yīng)。②小說第二段寫老董的孩子是撿的，為結(jié)尾處孩子被親媽接走埋下伏筆。③小說中間寫老董看到我的散了架的《森林大帝》的表現(xiàn)和小說最后我收到老董寄來的修復(fù)好的書相照應(yīng)。9.①恪守職業(yè)操守。敬畏與熱愛自己的職業(yè)，就算是小孩子的小人書他都一視同仁去盡力修復(fù)。②堅(jiān)守行業(yè)規(guī)矩。不忘“不遇良工，寧存故物”的古訓(xùn)，為此不惜跟權(quán)威叫板。③對(duì)待工作精益求精。為染藍(lán)絹不斷試驗(yàn)，最終完成修復(fù)工作。【解析