廣東省深圳市羅湖區(qū)2025年七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷及答案

七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、積累與運(yùn)用（共24分）班級(jí)開(kāi)展“游大鵬所城·品愛(ài)國(guó)精神”主題活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求完成下面小題。“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！奔沂巧鐣?huì)的細(xì)胞，國(guó)是維護(hù)家的外部屏風(fēng)。儒家家國(guó)天下的教化塑造了中國(guó)人的內(nèi)在人格與精神世界。端木蕻良為洗去故鄉(xiāng)的污穢和恥辱愿付出一切；聞一多先生為給衰微的民族尋找一劑文化藥方而①（A.樂(lè)此不疲B.鍥而不舍）地鉆研古代典②（A.藉B.籍）；鄧稼先為我國(guó)“兩彈一星”事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已；楊利偉驚心動(dòng)pò③的太空一日，為我國(guó)航天事業(yè)書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆……關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)，為之奮斗為之犧牲；贊美祖國(guó)山河，為之描畫(huà)為之歌詠；熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、歷史文化，為之沉醉為之感動(dòng)，這些都是愛(ài)國(guó)情懷的表現(xiàn)。作為新時(shí)代的青年，讓我們用實(shí)際行動(dòng)做出響亮回答，讓個(gè)人夢(mèng)想揚(yáng)帆逐浪于輝煌的時(shí)代舞臺(tái)！1．請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境把活動(dòng)序言補(bǔ)充完整。①（只填序號(hào)）②（只填序號(hào)）③驚心動(dòng)pò2．同學(xué)們對(duì)序言中的詞句提出如下修改建議，其中正確的一項(xiàng)是（）A．“污穢和恥辱”是偏正短語(yǔ)，更換為“污穢不堪”更好。B．“濃墨重彩”是貶義詞，形容著力描繪，應(yīng)更換為“五彩斑斕”。C．“外部屏風(fēng)”是偏正短語(yǔ)，“屏風(fēng)”指阻擋視線的用具，應(yīng)更換為“外部屏障”。D．“響亮回答”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“響亮”更換為“振聾發(fā)聵”更有文采。3．小羅想?yún)⒓颖敬位顒?dòng)，媽媽對(duì)此不以為然。如果你是小羅，請(qǐng)你勸說(shuō)媽媽。媽媽?zhuān)骸皩W(xué)生應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)為重，跑出去玩，只會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，還能有什么收獲！”小羅：4．小羅來(lái)到大鵬所城，實(shí)地搜集了賴恩爵將軍的故事并寫(xiě)了一段話。這段話不夠簡(jiǎn)明，請(qǐng)你修改成簡(jiǎn)明的表述。1839年，當(dāng)年賴恩爵十八歲，賴恩爵擔(dān)任海門(mén)營(yíng)參將。1839年正值鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，賴恩爵被林則徐命令，率領(lǐng)水師兵船三艘進(jìn)駐九龍灣，九龍灣泛指紅磡至觀塘之間一帶海域，屬于維多利亞港一部分。在英軍艦的突然襲擊下，賴恩爵指揮水師兵船及炮臺(tái)官兵英勇還擊英軍艦，在還擊的過(guò)程中，經(jīng)歷了五個(gè)多小時(shí)，兩艘英軍艦被擊毀沉沒(méi)，因?yàn)榕炌П粨舫?，英軍大敗退回尖沙咀?．小羅不小心把愛(ài)國(guó)英雄楹聯(lián)的順序打亂了，請(qǐng)你幫他還原。熱血留九州壯志青春灑國(guó)土忠魂上聯(lián)：下聯(lián)：6．為營(yíng)造活動(dòng)氛圍，小羅搜集了一些宣傳標(biāo)語(yǔ)，以下與“游大鵬所城·品愛(ài)國(guó)精神”主題不符的一項(xiàng)是（）A．人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。B．茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。C．一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封侯。D．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。7．請(qǐng)幫助小羅完成愛(ài)國(guó)詩(shī)詞積累表。關(guān)鍵詞詩(shī)句出處軍情緊急奔向戰(zhàn)場(chǎng)（1），關(guān)山度若飛。漢樂(lè)府《木蘭詩(shī)》感時(shí)傷世憂國(guó)憂民（2）商女不知亡國(guó)恨，。杜牧《泊秦淮》問(wèn)與不問(wèn)借古諷今（3），不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。李商隱《賈生》報(bào)國(guó)思鄉(xiāng)難以兩全（4）馬上相逢無(wú)紙筆，。岑參《逢入京使》壯志未酬孤寂悲慨（5），！陳子昂《登幽州臺(tái)歌》心胸廣闊甘于奉獻(xiàn)（6），。龔自珍《己亥雜詩(shī)》不畏艱難高瞻遠(yuǎn)矚（7），。王安石《登飛來(lái)峰》二、I課內(nèi)古代詩(shī)歌閱讀8．青年杜甫曾過(guò)了一段“裘馬輕狂”的漫游生活，其詩(shī)作也洋溢著一股蓬勃向上的青春朝氣。請(qǐng)以《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”為例進(jìn)行賞析。望岳[唐]杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。三、Ⅱ課內(nèi)外古文比較閱讀閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住克懖菽局?，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞，蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】松之性直上雖數(shù)尺自亭亭也。有人移之盆盎，置之華屋之內(nèi)，屈其枝，縛其節(jié)①，灌之溉之，蓬蓬如偃②蓋焉。非不取悅于人，然以視夫③岫嶺④之間，干⑤青云，凌碧霄，矯矯⑥郁郁于嚴(yán)霜積雪者，相去如何也？嘻！士君子之失身⑦于人，亦猶是爾。（王晫《松喻》）【注】①節(jié)：樹(shù)木枝干交接處。②偃（yǎn）蓋：車(chē)蓋或傘蓋。③夫（fú）：代詞，那些。④岫（xiù）嶺：山峰。⑤干：沖。⑥矯矯：威武的樣子。⑦失身：失節(jié)。9．請(qǐng)將以下表格補(bǔ)充完整。字詞出處方法釋義盎有人移之盆盎據(jù)形索義：“盎”（àng）是形聲字，形旁是“皿”（1）推測(cè)“盎”的意思與關(guān)凌凌碧霄語(yǔ)境推測(cè)：①冰凌。②侵犯，欺壓。③雜亂，交錯(cuò)。④升，登上。（2）（填序號(hào)）10．請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）士君子之失身于人，亦猶是爾。11．請(qǐng)用“/”給乙文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（斷兩處）松之性直上雖數(shù)尺自亭亭也。12．托物言志是中國(guó)古代文人常用的一種寫(xiě)作手法，結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)甲乙兩文分別表達(dá)了作者怎樣的志趣。四、（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧浚ǜ鶕?jù)2024年1月22日《中國(guó)國(guó)家博物館數(shù)據(jù)報(bào)告（2023年度）制作》）【材料二】①來(lái)，到博物館來(lái)?、谇嚆~玉器映照著民族的品格，竹簡(jiǎn)木牘鏈接著文明的過(guò)去和現(xiàn)在，作為文化的重要載體，文物見(jiàn)證著歷史，也讓一個(gè)國(guó)家知道自己從何處走來(lái)，又將如何賡續(xù)。③借助物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用，越來(lái)越多的博物館走向“云端”，實(shí)現(xiàn)“永不閉館”。目前研究院推出了“云游敦煌”小程序、“數(shù)字藏經(jīng)洞”等，在“數(shù)字敦煌+資源庫(kù)”上線30個(gè)洞窟整窟高清圖像和全景漫游節(jié)目，實(shí)現(xiàn)全球共享。④聽(tīng)，博物館里的文物會(huì)說(shuō)話?、莶┪镳^正在不斷更新自己的“語(yǔ)言”，用更能讓大家易于理解和接受的方式，講述文物背后的故事。⑥他們攜重器走上熒幕，搭建和公眾新的連接通道?！度绻麌?guó)寶會(huì)說(shuō)話》等文化類(lèi)節(jié)目，既大氣叉接地氣，以新鮮的視角和年輕化的表達(dá)，迅速引起觀眾共鳴，實(shí)現(xiàn)“充電壓分鐘，穿越八千年”?！耙訌?qiáng)歷史文物與現(xiàn)代科技的深度融合，提供沉浸式體驗(yàn)等服務(wù)?！比珖?guó)政協(xié)委員、民族文化宮副主任們發(fā)延建議。⑦在展陳方式上，各地博物院做出了“科技+文物”的探索。例如河南博物院，全國(guó)政協(xié)委員、河南博物院院長(zhǎng)馬蕭林介紹，他們通過(guò)采集文物高清照片，利用計(jì)算機(jī)圖形圖像處理和A1計(jì)算技術(shù)，自動(dòng)生成被拍攝文物的三維模型，在VR、AR等技術(shù)輔助下，文物信息得以情景化和可視化呈現(xiàn)。⑧還有更細(xì)微的切入角度。從故宮文創(chuàng)的“萌萌噠”雍正形象，到南京博物院芙蓉石蟠蠵耳蓋爐同款冰箱貼，再到河南博物院、三星堆博物館的“考古盲盒”。新鮮的創(chuàng)意和實(shí)用的理念，讓博物館和文物平易近人，生動(dòng)可愛(ài)。⑨逛博物館，儼然已經(jīng)成為一種新的社交方式。而愛(ài)文物、愛(ài)逛博物館背后，是公眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的不斷提升，對(duì)深厚歷史文化底蘊(yùn)的自豪與自信。（中國(guó)新聞網(wǎng)《讓年輕人和博物館的雙向奔赴成為新常態(tài)》，2024年3月10日）【材料三】馬踏飛燕，是甘肅省博物館推出的玩偶，創(chuàng)意源于甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶“銅奔馬”。三星堆青銅面具雪糕，創(chuàng)意來(lái)源于四川省三星堆祭祀坑出土的兩款青銅面具?！静牧纤摹竣倩鸨恼褂[背后，隨之而來(lái)的是觀眾預(yù)約不上、人流擁擠、觀展體驗(yàn)不佳等問(wèn)題。博物館熱早已不是個(gè)別現(xiàn)象，從故宮博物院、國(guó)家博物館到各大省級(jí)博物館在內(nèi)的文博機(jī)構(gòu)，近期頻頻因?yàn)閰⒂^預(yù)約難引發(fā)公眾關(guān)注。有的通過(guò)取消“周一閉館”、延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間等措施應(yīng)對(duì)，依然無(wú)法滿足觀眾需求。②博物館火了，自然是好事，但來(lái)博物館參觀的人增加了，體驗(yàn)感變差了。原來(lái)大家印象中安靜、愜意、嚴(yán)肅的博物館，現(xiàn)在有的熱鬧得如菜市場(chǎng)。安安靜靜看個(gè)展，仿佛變成一樁難事。面對(duì)“博物館熱”持續(xù)升溫，爆發(fā)式的文化需求和博物館的服務(wù)能力無(wú)法匹配時(shí)，以觀眾體驗(yàn)為重，還是以觀眾數(shù)量為重，或許是當(dāng)下整個(gè)文博行業(yè)都需要思考的問(wèn)題。③為了讓市民游客有更好的體驗(yàn)，博物館自身需要優(yōu)化管理。比如是否可以通過(guò)大數(shù)據(jù)計(jì)算每日客流量、擁堵情況，加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)秩序管理，減輕觀展壓力。后期通過(guò)調(diào)整預(yù)售、優(yōu)化參觀路線、設(shè)置休息區(qū)等，盡可能讓參觀者有更好的體驗(yàn)。④同時(shí)，也應(yīng)積極探索多元化的服務(wù)模式，滿足不同觀眾的文化需求。例如，目前各大展館普遍需要網(wǎng)絡(luò)提前預(yù)約才能觀展，是否可以線下給不會(huì)用手機(jī)的老年人預(yù)留一些現(xiàn)場(chǎng)票，讓更多老年人也有機(jī)會(huì)平等享受優(yōu)質(zhì)的公共文化資源。（新民晚報(bào)《博物館如何應(yīng)對(duì)文化熱》，2024年3月21日）13．下列表述與上述材料意思相符的一項(xiàng)是（）A．2023年度中國(guó)國(guó)家博物館數(shù)據(jù)的圖表報(bào)告顯示中老年人是參觀博物館的主力軍。B．從材料一的圖表可以看出，陪同參觀博物館的人群中，帶孩子參觀的父母最多。C．年輕人愛(ài)逛博物館的背后是對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的提升和對(duì)文化底蘊(yùn)的自豪與自信。D．面對(duì)火爆現(xiàn)狀，博物館可以通過(guò)取消“周一閉館”、延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間等措施滿足觀眾需求。14．結(jié)合材料一和材料二，談?wù)劷陙?lái)博物館“熱”居高不下是哪些因素促成的？15．有人認(rèn)為文物萌化是對(duì)文物的褻瀆，你同意嗎？結(jié)合材料二、三說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)和理由。16．深圳博物館即將舉辦改革開(kāi)放專(zhuān)題展覽，結(jié)合上述材料，請(qǐng)你從游客體驗(yàn)角度為深圳博物館獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。（不少于三條）五、（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。日出泰山王劍冰①凌晨四點(diǎn)三十分起床，去看日出。泰山仍處在深度睡眠中。山崖邊有人或坐或站，影影綽綽，看不清面目，他們已經(jīng)成為夜的一部分。誰(shuí)都想在泰山與初升的紅日會(huì)面，于是，數(shù)萬(wàn)顆心聚在這里一起跳動(dòng)。②懸崖下騰起團(tuán)團(tuán)霧氣，氤氳成一個(gè)巨大的屏障。風(fēng)在山崖間鉆來(lái)鉆去，帶著野性。寒冷在一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕肌體，風(fēng)無(wú)孔不入，風(fēng)的倔強(qiáng)與人的執(zhí)著悄然對(duì)立。③眼前閃現(xiàn)昨天白天上山時(shí)的畫(huà)面，深深的山坳嵌著十八盤(pán)，也嵌著過(guò)往的時(shí)光。不用等待迎春花，也不用等待野菊花，對(duì)于泰山來(lái)說(shuō)，每一天都是盛大的。你瞧，謝靈運(yùn)、辛棄疾在攀登，蒲松齡、劉鶚在攀登，徐志摩、李健吾在攀登，美國(guó)詩(shī)人蒂金斯、英國(guó)學(xué)者狄更生、法國(guó)漢學(xué)家沙畹、蘇聯(lián)漢學(xué)家阿列克謝耶夫在攀登……④眼前，那巨大的屏障在變化，透過(guò)暗藍(lán)的光，漸漸能看清周?chē)木吧＿@時(shí)才發(fā)現(xiàn)，起伏的山道上，到處都是人——是人的墻，人的浪。從平地到山巔，從喧囂到靜謐，靈魂似乎在慢慢游離?；蛟S有嘆息，有悔恨，但是想到即將迎來(lái)的日出，心中便懷著期冀，期冀新的太陽(yáng)帶來(lái)新的希望。⑤山底是一條河還是一汪湖水？總有霧氣涌上來(lái)，迅速將山道兩邊變成一片云海。云團(tuán)不斷往上絮，云團(tuán)下泉溪跳蕩，音聲婉轉(zhuǎn)。整個(gè)泰山恍如仙境。你瞧，扇子崖從霧里爬上來(lái)，舍身崖從云里落下去。帷幕撩開(kāi)的一刻，眼前又突然出現(xiàn)頂天立地的摩崖石刻。一波波植物的香氣，被遠(yuǎn)古的風(fēng)吹來(lái)，迷蒙中感覺(jué)泰山在上升。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，泰山從大海中聳立起來(lái)，方形成如今的姿態(tài)。世間的壯美和奇異，都賦予了泰山。⑥它或奇峰羅列，或峭巖孤立。山中泉水噴涌，噴涌成千姿百態(tài)的桃花峪，噴涌成巧奪天工的彩石溪。這里還有地下大裂谷，谷中暗河涌動(dòng)，瀑水狂跌，宏大而幽深。泰山展現(xiàn)給世人的美，是多維度的，也是多彩的。⑦泰山以盤(pán)臥面積達(dá)426平方千米的龐大身軀、1545米的海拔高度，傲然挺立著。它的基座，就是齊魯大地，或者說(shuō)，是中華大地。多少古代帝王登臨封禪或遣官祭拜。在帝王眼里，泰山就像是一方寶璽，代表著江山社稷。而老百姓所尊崇的，是泰山的沉實(shí)與恢宏。⑧天空中漸漸呈現(xiàn)紫薇的色光，五點(diǎn)二十分，遠(yuǎn)方出現(xiàn)一道暗紅。紅線在一點(diǎn)點(diǎn)地變化，像是水墨洇染。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，人群中竟然有不少人舉著紅旗——就像一支支隊(duì)伍，正等待著一個(gè)莊嚴(yán)的儀式。微風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)了黎明，已經(jīng)能看到花楸在山崖邊擎著穗子般的紅果，老槐的黃葉在輕輕飄搖。⑨人群有了微微的騷動(dòng)。有人從迷夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)，有人想繼續(xù)往上走，有人調(diào)整著衣裝。那是帶著欣喜、渴盼的忙亂。六點(diǎn)五分，在那道紅線上方，云霞由灰變藍(lán)，漸漸地，藍(lán)覆蓋了整個(gè)天空，連一座座山巒也被藍(lán)熏染。此時(shí)，太陽(yáng)還被包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，還在沉睡，它在等待隆重的誕生。⑩不知從何時(shí)起，深藍(lán)在變淺，淺藍(lán)變黃，黃中摻和了些許緋紅。紅與黃在擴(kuò)大其勢(shì)力范圍，直至擴(kuò)張到半邊天宇。霎時(shí)間，萬(wàn)朵云霞在翻卷，在飛升，風(fēng)塵彌漫。漸漸地，一個(gè)褶皺開(kāi)裂，太陽(yáng)從天際線上露了出來(lái)，開(kāi)始只是它的眉眼，而后一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)大，最后是一整個(gè)渾圓的蛋黃，是深沉而純正的中國(guó)紅！正當(dāng)人們沉浸在這激動(dòng)人心的一刻，那輪紅日又發(fā)生了變化，它在漸漸地變成金色。與此同時(shí)，似乎伴著轟鳴的樂(lè)聲，碩大的紅日放射出萬(wàn)道光芒，直攪得四海翻騰，五洲震蕩。這一刻，時(shí)間仿佛靜止了，人群也寂靜了下來(lái)。?這就是泰山日出！霎時(shí)，有人歡呼了起來(lái)，有人舞動(dòng)著紅旗。對(duì)于靜候了一夜的人們來(lái)說(shuō)，日出就如一枚光彩奪目的勛章。?太陽(yáng)還在以最美的姿態(tài)上升，云海的萬(wàn)頃波濤簇?fù)碇?，那是層層疊疊的黃，浩浩湯湯的紅。整個(gè)天空，成了金碧輝煌的宮殿。此時(shí)已經(jīng)能夠看清身邊的每一張笑臉，好像花兒，一夜間全開(kāi)放了。每一塊山石呈現(xiàn)出凝重莊嚴(yán)的色澤，帶著壯志凌云的氣概。?遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，眾山澎湃，似乎處于洪荒之中。泰山以它博大的襟懷，擁著無(wú)盡的青綠。遠(yuǎn)方是大汶河，更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方是黃河。山上，見(jiàn)證帝王祭拜的石頭還在。人只是歷史長(zhǎng)河里的匆匆過(guò)客，千古回響的，是“天門(mén)一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”。山層層疊疊，似乎每一層的色彩都不同，由暗，漸漸至明朗。時(shí)不時(shí)有幾聲?shū)B(niǎo)兒的鳴叫，從泰山深處傳來(lái)。天低得出奇，絲絲云朵在山峰上飄蕩，如錦緞，掛得哪里都是。?“一峰高聳隘乾坤，宇內(nèi)名山此獨(dú)尊?！碧┥绞侵袊?guó)最雄偉的山，也是最中國(guó)的山。有人將它說(shuō)成是神山，有人把它視為圣山，它處在太陽(yáng)升起的東方，因而“五岳獨(dú)尊”。它以其雄壯和威嚴(yán)屹立于天地間，承載著數(shù)千年來(lái)的民族信仰和民族精神。在中華兒女心目中，泰山是獨(dú)一無(wú)二的，它賦予我們“重于泰山”的價(jià)值取向和“泰山不讓土壤”的宏大格局。因此，泰山日出也成為中華民族的一個(gè)文化符號(hào)。?下山時(shí)仍看到不斷往上涌的人流。日出所帶來(lái)的每一天都是新的，人們迎接這新，享受這新，感懷這新。（《光明日?qǐng)?bào)》2023年11月15日，有刪改）17．請(qǐng)補(bǔ)充表格，呈現(xiàn)泰山日出的全過(guò)程。時(shí)間景象場(chǎng)面凌晨四點(diǎn)五十分懸崖下騰起團(tuán)團(tuán)霧氣五點(diǎn)二十分天空漸漸呈現(xiàn)紫薇的色光，遠(yuǎn)方出現(xiàn)一道暗紅不少人舉著紅旗在那道紅線上方，云霞由灰變藍(lán)，漸漸地，藍(lán)覆蓋了整個(gè)天空人群有了微微的騷動(dòng)不知何時(shí)起碩大的紅日放射出萬(wàn)道光芒18．請(qǐng)你對(duì)第⑤段劃線句進(jìn)行賞析。你瞧，扇子崖從霧里爬上來(lái)，舍身崖從云里落下去。19．作者為什么要花費(fèi)大量筆墨描繪日出前的景象和人群的變化？20．第?段作者為什么說(shuō)泰山“是最中國(guó)的山”？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。21．文中提到“泰山日出是中華民族的一個(gè)文化符號(hào)”，中華民族的文化符號(hào)還有哪些？請(qǐng)?jiān)嚺e一例并說(shuō)明緣由。六、（8分）22．小羅最近對(duì)科幻小說(shuō)很感興趣，如果他急切地想知道故事結(jié)局，適合采用的閱讀方法是（）A．對(duì)比閱讀 B．精讀 C．快速閱讀 D．寫(xiě)讀23．下圖是祥子的重要經(jīng)歷及其思想變化，請(qǐng)補(bǔ)全圖表。24．通過(guò)制造巨大的反差，小說(shuō)人物形象得以迅速變得鮮明起來(lái)。請(qǐng)從下列人物中任選一個(gè)，仿照示例，提煉一對(duì)體現(xiàn)這一人物形象反差的詞語(yǔ)，并結(jié)合名著內(nèi)容加以分析。①祥子（《駱駝祥子》）②虎妞（《駱駝祥子》）③尼摩船長(zhǎng)（《海底兩萬(wàn)里》）示例：唐僧的軟弱與堅(jiān)定：唐僧遇到妖怪時(shí)常常戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如獅駝嶺受阻時(shí)數(shù)次落淚，體現(xiàn)他的軟弱：他取經(jīng)之心從不動(dòng)搖，如途經(jīng)女兒國(guó)時(shí)不為美色所惑，不受蝎子精脅迫，體現(xiàn)他的堅(jiān)定。七、寫(xiě)作（共48分，寫(xiě)作45分，書(shū)寫(xiě)3分）25．生活中，總有一些溫暖的回憶，如冬日里一縷陽(yáng)光，讓人在寒冷中感受到愛(ài)和力量，在暗夜找到前行的勇氣?？吹健渡胶＝?jīng)》，魯迅便會(huì)想起長(zhǎng)媽媽帶給他的溫暖和感動(dòng)；看到紫藤蘿，宗璞睹物釋?xiě)?，感悟到了生命的力量和永恒……?qǐng)你以“想起時(shí)很溫暖”為題，寫(xiě)一篇作文。要求：①請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整，文體不限（詩(shī)歌除外）；②思想健康，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰；③不少于600字，不超過(guò)900字；④文中不要出現(xiàn)人名、校名等，如不可避免，用XX代替；⑤不得抄襲，不得套作。

答案【答案】1．B；B；魄2．C3．【答案】示例：媽媽?zhuān)@是語(yǔ)文課本“天下國(guó)家”綜合性實(shí)踐活動(dòng)，我去大鵬所城是為了搜集英雄故事，這次實(shí)地考察不僅不會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，反而能開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)聞，能讓我更深入的了解英雄的事跡，更真實(shí)地感受英雄們的家國(guó)情懷。4．【答案】示例：1839年，正值鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，十八歲的賴恩爵擔(dān)任海門(mén)營(yíng)參將。賴恩爵受林則徐之命，率領(lǐng)水師兵船三艘進(jìn)駐九龍灣。在英軍艦的突然襲擊下，賴恩爵指揮水師兵船及炮臺(tái)官兵英勇還擊，經(jīng)過(guò)五個(gè)多小時(shí)激戰(zhàn)，擊沉兩艘英軍艦，英軍大敗退回尖沙咀。5．【答案】上聯(lián)：青春熱血灑國(guó)土；下聯(lián)：壯志忠魂留九州（或忠魂壯志留九州）6．【答案】D7．【答案】萬(wàn)里赴戎機(jī)；隔江猶唱后庭花；可憐夜半虛前席；憑君傳語(yǔ)報(bào)平安；念天地之悠悠；獨(dú)愴然而涕下；落紅不是無(wú)情物；化作春泥更護(hù)花；不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層8．【答案】“會(huì)當(dāng)凌絕項(xiàng)，一覽眾山小”的意思是我定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及兼濟(jì)天下的豪情壯志，《望岳》一詩(shī)體現(xiàn)了杜甫青年時(shí)代的氣概和抱負(fù)?！敬鸢浮?．器皿（容器、盆、碗等）；④10．（1）我只喜愛(ài)蓮花從淤泥里長(zhǎng)出而不沾染（污穢），經(jīng)過(guò)清水洗滌但并不顯得妖艷。（2）賢士君子（或讀書(shū)人）失節(jié)于他人，也像這（松樹(shù)）一樣啊。11．松之性直上/雖數(shù)尺/自亭亭也12．甲文通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，寄予了作者對(duì)君子人格的肯定和追求，表達(dá)了作者不與世俗同流合污，潔身自好的志趣。乙文通過(guò)歌頌于逆境中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的松樹(shù)來(lái)贊美君子的正直品格?！敬鸢浮?3．C14．①年青人帶動(dòng)了博物館熱（或年青人成為逛博物館的主力軍）；②互聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)讓博物館走向“云端”，實(shí)現(xiàn)“永不閉館”；③博物館通過(guò)文化類(lèi)節(jié)目迅速引起觀眾共鳴（或攜重器走上熒幕）；④探索“科技+文物”的展陳方式，如VR、AR技術(shù)讓文物得以情境化再現(xiàn)；⑤博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的新鮮創(chuàng)意讓文物平易近人，生動(dòng)可愛(ài)。⑥逛博物館成為新的社交方式；⑦年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同有所提升，對(duì)中國(guó)文化充滿自信。15．示例一：同意。我認(rèn)為文物最重要的還是其所承載的文化底蘊(yùn)，如馬踏飛燕玩偶，雖然迎合了年輕一代的口味，但是卻破壞了文物的歷史感和莊重感。如果年輕人只記住了卡通形象，而忘記了歷史原貌，對(duì)于文化傳承將會(huì)是毀滅性的打擊。示例二：不同意。通過(guò)印象差和反轉(zhuǎn)的形式，文物萌化能夠淡化傳統(tǒng)文物帶來(lái)的厚重感，順應(yīng)時(shí)代的變化。讓文物更容易被年輕人接受和青睞，促進(jìn)文化的傳播。這樣既可以不改變文化的內(nèi)涵，還能為它賦予時(shí)代的新活力16．示例：①在深圳博物館公眾號(hào)或者小程序進(jìn)行云端展覽，讓觀眾可以隨時(shí)隨地看展；②為觀眾提供沉浸式體驗(yàn)，如用VR、AR技術(shù)讓改革開(kāi)放故事得以情境化再現(xiàn)等；③聯(lián)合深圳衛(wèi)視出一檔文化類(lèi)節(jié)目，采用年輕化表達(dá)讓觀眾體驗(yàn)更豐富；④設(shè)計(jì)改革開(kāi)放文創(chuàng)產(chǎn)品，如盲盒等，吸引大量年輕人；⑤通過(guò)大數(shù)據(jù)計(jì)算客流量，加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)秩序管理；⑥調(diào)整預(yù)售、優(yōu)化參觀路線、設(shè)置休息區(qū)等；⑦為不會(huì)用手機(jī)的老人預(yù)留現(xiàn)場(chǎng)票?！敬鸢浮?7．有人