核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的古詩(shī)文教學(xué)

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中的古詩(shī)文一共120多篇，其中文言文14篇。古詩(shī)大多在《古詩(shī)兩首》或《古詩(shī)三首》中，小部分詩(shī)詞出現(xiàn)在語(yǔ)文園地的“日積月累”當(dāng)中。古詩(shī)的編排大多和單元語(yǔ)文要素沒(méi)有直接的關(guān)系，但和單元人文主題聯(lián)系比較緊密。古詩(shī)文教學(xué)為什么要聚焦核心素養(yǎng)？凸顯核心素養(yǎng)的路徑是什么？如何體現(xiàn)核心素養(yǎng)發(fā)展的進(jìn)階？筆者從這三個(gè)方面進(jìn)行了思考。一、古詩(shī)文教學(xué)聚焦核心素養(yǎng)的緣由2022年版課標(biāo)在“課程目標(biāo)”中明確指出：“語(yǔ)文課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)?！币簿褪钦f(shuō)，我們的“課程目標(biāo)”是圍繞核心素養(yǎng)來(lái)確立的。2022年版課標(biāo)在“學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵”中指出，“學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)，反映核心素養(yǎng)要求”“語(yǔ)文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度”“整合識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”“體現(xiàn)學(xué)段結(jié)束時(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的水平”。

可以看出，以核心素養(yǎng)為主要維度的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們教學(xué)的要求提高了。學(xué)生在課堂中學(xué)到的東西是否鮮活，是否具有生長(zhǎng)力，是否汲取到情感的力量、精神的力量和文化的力量，都非常重要。這就要求我們教師在教學(xué)中要更加關(guān)注學(xué)生情感的滋養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生思維的磨礪，關(guān)注語(yǔ)言文字在情境當(dāng)中的運(yùn)用，目的是讓學(xué)生更有興趣去學(xué)，并能舉一反三，讓學(xué)習(xí)更有成效。教材中的古詩(shī)精巧短小，字字珠璣，篇篇有情，音韻和諧，平仄相間?？梢哉f(shuō)，一首詩(shī)就是一幅畫(huà)，就是一首歌，就是一段情。它們有深邃的意境、生動(dòng)的形象、凝練的語(yǔ)言和豐富的內(nèi)涵，更有獨(dú)特的表現(xiàn)手法，給人賞心悅目之感。古詩(shī)文獨(dú)有的文體特點(diǎn)，讓它在學(xué)生文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造的核心素養(yǎng)提升當(dāng)中能起到特別的作用。學(xué)生浸潤(rùn)其中，能夯實(shí)言語(yǔ)根基，豐厚文學(xué)底蘊(yùn)，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)增強(qiáng)文化自信，打好精神底色。所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)古詩(shī)文去感受文學(xué)之美，去表達(dá)自己的獨(dú)特感受，進(jìn)一步提升思維、促發(fā)審美，引領(lǐng)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。二、古詩(shī)文教學(xué)凸顯核心素養(yǎng)的路徑2022年版課標(biāo)在文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)這一發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群的“教學(xué)提示”中強(qiáng)調(diào)：“重視古代詩(shī)文的誦讀積累，感受文學(xué)作品語(yǔ)言、形象、情感等方面的獨(dú)特魅力和思想內(nèi)涵，提升審美能力和審美品位；鼓勵(lì)學(xué)生在口頭交流和書(shū)面創(chuàng)作中，運(yùn)用多樣的形式呈現(xiàn)作品，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性；引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為主動(dòng)的閱讀者、積極的分享者和有創(chuàng)意的表達(dá)者?！边@樣的表述，很明確地告訴我們：古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生浸潤(rùn)其中，并以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造和文化自信。

1.

浸潤(rùn)：“讀”占鰲頭。讀，是學(xué)古詩(shī)文最原始也是最好的方法。只有讀，把節(jié)奏韻律讀出來(lái)，學(xué)生才能浸潤(rùn)其中，并漸漸體會(huì)到詩(shī)的美妙。這里的讀，是貫穿始終的讀，是循序漸進(jìn)的讀。初讀，讀正確，字正腔圓；再讀，讀出節(jié)奏，有板有眼；三讀，讀出意境，有滋有味。將讀滲透到教學(xué)的全過(guò)程，并給予學(xué)生讀的方法，讓他們讀得充分，讀有技巧。讀著讀著，學(xué)生會(huì)逐漸理解詩(shī)文意蘊(yùn)，體會(huì)作者的情感，深深?lèi)?ài)上古詩(shī)文。當(dāng)然古詩(shī)文的讀，方法多樣：講究平仄的誦讀，半讀半唱的吟讀，和著樂(lè)曲的唱讀，且歌且舞的美讀，化身為作者的演讀……

2.

品味：“嚼”出滋味。古詩(shī)文語(yǔ)言精練，每一個(gè)文字都是詩(shī)歌生命的精神與細(xì)節(jié)。那些凝練的文字，內(nèi)涵豐富，它們是有聲音、有色彩、有氣息、有溫度的，特別值得咀嚼、品味和推敲。譬如說(shuō)《游子吟》中的“密密縫”，可引導(dǎo)學(xué)生這樣來(lái)品：“母親是在怎樣的情景當(dāng)中密密縫？”“如果你就是詩(shī)中的兒子，能不能聯(lián)系‘意恐遲遲歸’，想想母親在‘衣’中縫了什么？”“是的，縫進(jìn)去了溫暖、擔(dān)憂(yōu)、不舍?！睂W(xué)生一旦進(jìn)入詩(shī)的情境，動(dòng)了真情，聯(lián)想到家人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和辛苦操勞，他們的回答一定是發(fā)自肺腑的，感情真摯的。再如《清平樂(lè)·村居》中“臥剝蓮蓬”的“臥”，為什么用“趴”“躺”等就感到別扭，只有“臥”讓人覺(jué)得舒服、自然、愜意、自在？“臥”就在反復(fù)對(duì)話當(dāng)中活了起來(lái)，學(xué)生自然感受到小兒的可愛(ài)，也就明白最喜小兒的緣由。

葉圣陶說(shuō)過(guò)，讀詩(shī)不僅要睜開(kāi)眼睛看文字，更要在想象中睜開(kāi)眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫(huà)面。所以，毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有對(duì)文字的咀嚼和想象，就沒(méi)有成功的古詩(shī)文教學(xué)。只有對(duì)文字保持足夠的敏感，教學(xué)才不至于蜻蜓點(diǎn)水，才能讓學(xué)生的生命感發(fā)從語(yǔ)言的大地上生長(zhǎng)出來(lái)，讓古詩(shī)文教學(xué)變得有滋有味。

3.

表達(dá)：以“寫(xiě)”促學(xué)。“寫(xiě)”能豐富畫(huà)面，豐滿(mǎn)形象，讓學(xué)生讀進(jìn)去，加深印象后再讀出來(lái)。譬如“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，學(xué)生用語(yǔ)言描述：“看，荷葉密密的綠綠的，一層又一層伸向遠(yuǎn)方，和天空連在一起。再看那荷花，分外嬌美，特別是那紅色的荷花，在朝陽(yáng)的映照下，更加紅艷?！痹僮x那句詩(shī)，就不一樣了，眼前就浮現(xiàn)出“無(wú)窮碧”和“別樣紅”的動(dòng)人情景?！皩?xiě)”能豐富語(yǔ)言，發(fā)散思維，有利于講好故事?！端抉R光》《精衛(wèi)填?！返群脦灼难晕恼n后都要求學(xué)生結(jié)合注釋用自己的話講講這個(gè)故事。什么叫用自己的話來(lái)講？它不是干巴巴的翻譯，而應(yīng)該是學(xué)生內(nèi)化吸收后的表達(dá)。怎么讓學(xué)生有話可講？抓住幾個(gè)點(diǎn)，用“寫(xiě)”來(lái)打開(kāi)學(xué)生的思路。譬如《王戎不取道旁李》，可以選取“多子折枝”“競(jìng)走取之”“唯戎不動(dòng)”等，讓學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)意思，他們就會(huì)描述出李子多的樣子、小兒爭(zhēng)摘的模樣和王戎的心理活動(dòng)。這樣，學(xué)生就有話可講，用自己的話講故事這一目標(biāo)就巧妙落到實(shí)處?！皩?xiě)”能激發(fā)情感，與詩(shī)人進(jìn)行心靈對(duì)話，和作者產(chǎn)生共鳴。譬如學(xué)習(xí)《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》和《題臨安邸》時(shí)，可以將兩首合起來(lái)這樣引導(dǎo)學(xué)生：“面對(duì)苦苦掙扎的老百姓，面對(duì)野心勃勃、虎視眈眈的侵略者，面對(duì)終日尋歡作樂(lè)的南宋權(quán)貴，面對(duì)兩首詩(shī)的作者，你想對(duì)誰(shuí)說(shuō)些什么？”這樣的“寫(xiě)”，讓學(xué)生靜下心來(lái)，傾聽(tīng)作者內(nèi)心深處的聲音，更好地體會(huì)作者的情感?！皩?xiě)”，能讓語(yǔ)言運(yùn)用落到實(shí)處，還能促使學(xué)生在真實(shí)的表達(dá)中讀得更有感情，講得更生動(dòng)，體會(huì)得更深入。三、古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)核心素養(yǎng)發(fā)展的進(jìn)階核心素養(yǎng)具有整體性、一致性和發(fā)展性，在古詩(shī)文教學(xué)中如何體現(xiàn)核心素養(yǎng)發(fā)展的進(jìn)階呢？

1.

幼小銜接：想象的提升。上小學(xué)之前，學(xué)生多少會(huì)背一些古詩(shī)，如《詠鵝》《靜夜思》《憫農(nóng)》等，這是好事。但大多數(shù)學(xué)生只是唱念式的背誦，只是聲音的記憶，比較機(jī)械，不會(huì)停頓，也不懂意思。怎么讓一年級(jí)學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)？用古詩(shī)本身的音律美、畫(huà)面美和情感美去感染學(xué)生。我們可以借圖畫(huà)、音樂(lè)、動(dòng)作演示等來(lái)啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，讓畫(huà)面或情境像放電影一樣在他們的腦海中顯現(xiàn)出來(lái)，如此，學(xué)生對(duì)詩(shī)的意思也理解了，就和上學(xué)以前有口無(wú)心的背誦不一樣，就能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古詩(shī)的樂(lè)趣。譬如，學(xué)習(xí)第一首古詩(shī)《詠鵝》時(shí)，可以用手臂和手掌來(lái)演示“曲項(xiàng)”的樣子，可以模仿鵝的叫聲來(lái)體會(huì)“歌”的意思，可以用動(dòng)作來(lái)演示“撥清波”，學(xué)生眼前有了畫(huà)面，就會(huì)覺(jué)得這首詩(shī)特別有意思。學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》時(shí)，學(xué)生不太能讀出“白日依山盡”的緩慢、優(yōu)美，我們可以通過(guò)動(dòng)圖讓學(xué)生體會(huì)太陽(yáng)靠著山慢慢下沉的畫(huà)面，再配著動(dòng)圖來(lái)讀出夕陽(yáng)緩慢下落的感覺(jué)，還可以師生合作演示“白日依山盡”的情景，學(xué)生邊讀邊想象，朗讀就變得緩慢而有味道，自然也就能理解詩(shī)句中“依”和“盡”的意思。

用多種形式去啟發(fā)學(xué)生想象，關(guān)注興趣的激發(fā)，用詩(shī)本身的魅力吸引低年級(jí)學(xué)生，最終讓他們奔向古詩(shī)，愛(ài)上古詩(shī)。

2.

小初銜接：思維的躍升。到了五六年級(jí)，應(yīng)該考慮跟初中的教學(xué)銜接，特別是在教文言文的時(shí)候，不能停留在文章的表面，要拓寬思路，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

譬如《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》，牧童說(shuō)得有道理，但戴嵩并沒(méi)有畫(huà)錯(cuò)，因?yàn)檫@兩種現(xiàn)象都存在?？梢愿鶕?jù)畫(huà)中之“謬”來(lái)設(shè)計(jì)“談畫(huà)”環(huán)節(jié)，用后人評(píng)價(jià)這幅《斗牛圖》來(lái)作為矛盾的沖突點(diǎn)，就可以引發(fā)學(xué)生思維的碰撞，從而得出：看事物的時(shí)機(jī)和角度不同，看到的面貌也會(huì)不同。

再如學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，可啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：“如果你是孔子，面對(duì)兩小兒的嘲笑，會(huì)怎么想、怎么說(shuō)呢？”學(xué)生思考后發(fā)言：“后生可畏。”“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄叭诵校赜形?guī)熝伞！薄袄⒁?！”“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?！薄隙▽W(xué)生的表現(xiàn)，更要啟發(fā)他們思考：兩小兒之所以激烈“辯斗”，是因?yàn)樗麄儾](méi)有細(xì)想對(duì)方主張的理由和支持理由的論據(jù)，所以才會(huì)互不相讓。孔子呢，“不能決也”，作為一代大儒的他對(duì)未知的東西能保持理性、謙遜的態(tài)度，是不是值得我們學(xué)習(xí)呢？這樣教學(xué)，能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步思考，加強(qiáng)思維的深度和廣度，提升學(xué)生對(duì)文言文的欣賞力、審美力，為進(jìn)入中學(xué)進(jìn)一步學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。3.

課外延展：能力的攀升。核心素養(yǎng)的發(fā)展，不僅要抓住課堂習(xí)得方法，更要體現(xiàn)在拓展閱讀上，讓學(xué)生能力得到攀升。其一，文本的拓展。找到這一類(lèi)古詩(shī)文來(lái)讓學(xué)生閱讀，可以同一作者、同一題材，或者同一主題，豐富并分享閱讀的快樂(lè)。譬如，學(xué)習(xí)了《楊氏之子》，補(bǔ)充閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中另外一篇文言文《口中狗竇》，讓學(xué)生對(duì)比楊氏之子和張吳興的區(qū)別，懂得聰慧的境界是懂“禮”。其二，方法的運(yùn)用。從學(xué)的角度來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。譬如詩(shī)人在《鳥(niǎo)鳴澗》中用鳥(niǎo)驚、鳥(niǎo)鳴來(lái)反襯夜的靜，“以動(dòng)襯靜”的寫(xiě)法值得學(xué)生模仿和運(yùn)用。課后讓學(xué)生用這種方法寫(xiě)出書(shū)房的安靜。學(xué)生就想到用“窗外樹(shù)葉唰唰地響”“貓打呼嚕”“筆在紙上蹭癢癢”“心跳”這些聲音來(lái)寫(xiě)出安靜。這樣延展，方法得到了運(yùn)用，能力得到了提升。

其三，語(yǔ)言的遷移。從這一篇出發(fā)，找到語(yǔ)言遷移的點(diǎn)，讓學(xué)生習(xí)得并遷移。譬如學(xué)習(xí)《古人談讀書(shū)》，無(wú)錫師范學(xué)校附屬小學(xué)的張瑜老師設(shè)計(jì)讓學(xué)生填寫(xiě)《讀書(shū)有三法》：“余嘗謂讀書(shū)有三法，謂圈畫(huà)法、摘抄法、熟讀成誦法。若不圈畫(huà)，則是泛泛而讀，如