2023-2024學(xué)年北京市順義區(qū)牛欄山某中學(xué)高二（上）期中語文試卷

2023?2024學(xué)年北京市順義區(qū)牛欄山一中高二（上）期中語文試

卷

一、閱讀

1.（6分）閱讀下面材料，完成下題。

2017年10月29日，“未來科學(xué)大獎頒獎典禮在京舉辦。清華大學(xué)教授、結(jié)構(gòu)生物學(xué)家

施一公，中國科技大學(xué)教授、量子通信衛(wèi)星“墨子號”首席科學(xué)家潘建偉

中國未來能否回到科學(xué)的制高點？對此，施一公說：“中國在過去的兩三百年間科學(xué)技

術(shù)沒有領(lǐng)先過，?直是受惠于世界科技進步帶來的成果?，F(xiàn)在的年輕?代應(yīng)該有危機感，量

子研究在“二十年前是做夢都不敢想的"。許晨陽稱，是時代造就了他今天的成功，希望有

更多的年輕人來從事科學(xué)研究，在科學(xué)中實現(xiàn)自我價值應(yīng)該成為當代更多年輕人的選擇

當代世界正處于從經(jīng)濟社會向智力社會轉(zhuǎn)變的歷史時期。未來社會，科學(xué)將作為“社會

中軸”起決定性作用。科學(xué)在塑造人類思維方式和完善人類理性方面將持續(xù)發(fā)揮作用。

中國要成為世界科學(xué)強國，必須進行文化上的推陳出新。這不僅要求對自己的文化傳統(tǒng)

有自覺意識，還要求進行愛因斯坦所說的“真理的再發(fā)現(xiàn)"，使之適應(yīng)雕刻家為之工作的那

個時代的需要”。

（取材于“中國日報網(wǎng)”相關(guān)報道）

（I）填入材料第2段橫線處最恰當?shù)某烧Z是

A.相輔相成

B.不離不棄

C.息息相關(guān)

D.并行不悖

（2）根據(jù)材料，我們“為之工作的那個時代”最本質(zhì)的特征是

A.中國在未來重回科技制高點

B.由經(jīng)濟社會向智力社會轉(zhuǎn)型

C.自覺認識本民族文化的長處

D.對本民族傳統(tǒng)文化推陳出新

一、閱讀

2.（9分）閱讀下面材料，完成下題。

這幾個中國年輕人正在致力于用科技影響和改變著我們的生活。

隨著傳感器和人工智能技術(shù)的逐漸成熟，智能駕駛已經(jīng)慢慢從“概念化”走向了“實用

化”，吳甘沙就瞄準了這個對很多人來說完全陌生的領(lǐng)域，完成一個全天候，全區(qū)域、全速

度的無人駕駛過程，沒有方向盤、剎車、儀表盤，使用者只需“告訴”汽車自己的目的地即

可，試想一下，如果實現(xiàn)了無人駕駛的話，特定的速度通行，車輛在十字路口不用等待，這

將是社會生活的一個重大變革，交通事故以及交通擁堵大幅下降，未來10年到15年，無人

駕駛將重構(gòu)未來的城市，也會解決很多社會問題。

最近，全球第一部人工智能配音的紀錄片《創(chuàng)新中國》播出，為配音提供技術(shù)支持的就

是科大訊飛集團。“訊飛起腦”計劃的主要負責(zé)人魏思，目標是實現(xiàn)“讓機器能聽會說，能

理解會思考二魏思帶領(lǐng)他的團隊在語音識別、語義理解、機器學(xué)習(xí)等領(lǐng)域取得多項成果，

科大訊飛翻譯機操作起來十分簡單，只要連接網(wǎng)絡(luò)，對著翻譯機講中文，它就可以立刻翻譯

成英文。按住紅色按鈕，比如：東北方言“干哈呢”以及河南方言“恁弄啥呢”，都能準確

地翻譯成“Whatarcyoudoing”。因為操作簡單，可以分辨裱話對象細微的表認變化。展組

下一個1（）年，他們表示，解開智慧之謎”。

很難想象，腳下的土地會和天上環(huán)繞的衛(wèi)星有什么關(guān)系，它們的相遇源于一位年輕人，

曾是美國航空航天局的大數(shù)據(jù)科學(xué)家。兩年前，張弓返回中國并意識到中國土地碎片化的問

題，解決中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的難題。張弓和他的團隊表示，“太空和土地并不是完全無關(guān)的兩個

領(lǐng)域，獲得更大的產(chǎn)出”。通過衛(wèi)星，我們可以獲得每?塊土地的數(shù)據(jù)從而做出更合理的決

策。比如北京75%的蔬菜都來源于山東壽光，再通過機器自動計算大棚的數(shù)量°然后通過

大數(shù)據(jù)分析，為當?shù)剞r(nóng)場提供一系列服務(wù)，從而實現(xiàn)科學(xué)種地。張弓提出了一個概念：從“看

天吃飯”到“知天而作”,只有了解外界環(huán)境的各種信息，充分掌握各種數(shù)據(jù)

（取材于“科技前沿”相關(guān)報道）

（1）根據(jù)材料，無人駕駛技術(shù)能解決很多交通問題，對此評價最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.路遙知馬力，日久見人心

B.工欲善其事，必先利其器

C.三個臭皮匠，賽過渚葛亮

D.舉直錯諸枉，可使枉者直

（2）根據(jù)材料，下列對智能翻譯應(yīng)用前景的推斷，穴恰當?shù)囊豁検?/p>

A.退休老夫婦可以沒有任何語言障礙地暢游世界

B.不會外語的人也能欣賞各個國家的原聲影視劇

C.智能機器人在與人類交流時善于“察言觀色”

D.促使方言消亡，人們用同一種語言交流

（3）根據(jù)材料，下列對知天而作的成果理解最準確的一項是

A.利用衛(wèi)星數(shù)據(jù)解決中國土地碎片化問題

B.通過衛(wèi)星技術(shù)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供系列服務(wù)

C.將太空設(shè)備用于蔬菜種植

D.通過大數(shù)據(jù)分析消除自然災(zāi)害

一、閱讀

3.（9分）材料三

現(xiàn)代科學(xué)誕牛.在歐洲而未誕生在中國，但是這并不表明中國科學(xué)傳統(tǒng)也失去了其未來的

意義。李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中指出，中國文化傳統(tǒng)中保存著“內(nèi)在而未誕生的最充

分意義上的科學(xué)”，道是客觀規(guī)律，技是解決問題的具體方法

《莊子?天地》一篇中寫道：“故通干天地者，德也：行千萬物者：上治人者，事也.技

也?！敝袊鴤鹘y(tǒng)科學(xué)的學(xué)科是各自獨立的，天文學(xué)家在朝廷里計算歷法，道士在山中煉丹,

并不感到有必要彼此發(fā)生技術(shù)上的聯(lián)系。但是各個學(xué)科都有大體一致的宇宙觀?！兑捉?jīng)?

系辭》說“仰觀天文，“天人合一”的觀念是中國傳統(tǒng)文化對世界的最大貢獻。

戰(zhàn)國楚人甘德的《天文星占》和魏人石申《天文》合稱《甘石星經(jīng)》，作為世界最早的

天文著作記錄了800個恒星的名字，測定了其中121顆恒星的方位，劃分為方田、粟米、衰

分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程和勾股九章，包括了現(xiàn)在初等數(shù)學(xué)中的算術(shù)、代數(shù)和

幾何的大部分內(nèi)容。它總結(jié)了秦漢以前的數(shù)學(xué)成就并確立了中國數(shù)學(xué)的發(fā)展范式，成為漢代

以降200（）年之久數(shù)學(xué)之研究和創(chuàng)造的源泉。《九章算術(shù)》中有關(guān)分數(shù)、比例和正負數(shù)的概念

和運算早印度800年和早歐洲千余年，它與古希臘歐幾里得《幾何原本》相媲美而東西輝映.

東漢張衡著《靈憲》并制渾天儀，其中包括天地的生成、天地的結(jié)構(gòu)以及日月星辰的本質(zhì)及

其運動等諸多問題。它把中國古代天文學(xué)水平提升到一個前所未有的新高度，一直指引著中

國古代天文學(xué)的發(fā)展。在世界天文學(xué)史.1二《靈憲》亦屬不朽之作，卻與現(xiàn)代宇宙演化學(xué)說的

精神契合相通。

一個民族的國際地位決定于它對于人類事務(wù)所做出的貢獻。中華民族曾經(jīng)在農(nóng)業(yè)文明的

發(fā)展過程中為人類做出舉世公認的重要貢獻，而在創(chuàng)造和發(fā)展工業(yè)文明的過程中則貢獻甚

少。中華民族振興的關(guān)犍在于為文明的進步做貢獻，并克服當代世界所面臨的文明危機。

（取材于《中國科學(xué)院院刊》）

(1)下列文化常識的表述，不氐聊的一項是

A.《易經(jīng)》與《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》都是儒家經(jīng)典著作。

B.“天人合一”指人應(yīng)順乎自然規(guī)律，達到人與自然的和諧。

C.莊子，名周，先秦道家學(xué)派代表人物

D.張衡博學(xué)多才，在天文、地理、文學(xué)等諸多領(lǐng)域都有所建樹。

(2)下列對材料三的理解正確的一項是

A.現(xiàn)代科學(xué)沒有誕生于中國，中國傳統(tǒng)科學(xué)思想是一種失敗的原型。

B.雖然中國古代沒有一個整體的科學(xué)形象，但各學(xué)科的思想基礎(chǔ)基本一致。

C.《靈憲》一書所代表的宇宙觀與西方古代宇宙觀不謀而合，交相輝映。

D.中華民族歷史上的科技發(fā)明與貢獻將保證我們永遠屹立于世界強國之林

(3)請結(jié)合上述三則材料，試說明中國未來回到科學(xué)制高點的條件。

二、文言文閱讀

4.(18分)閱讀下面文言文，完成各題。

安定先生胡諼，字翼之，世居安定，專意經(jīng)學(xué)，兼通音律？法，以經(jīng)術(shù)教授吳中。范文

正愛而敬之，聘為蘇州教愛，更定雅樂，文正薦之，授秘書省校書郎，歷丹州軍事推官、保

寧節(jié)度推官

慶歷中，天子詔下蘇、湖，取先生之法，歲余，授光祿寺丞、國子監(jiān)直講，遷大理寺丞，

賜緋魚’汨。既而灰作，以太常博士致仕。東歸之口，弟子祖帳百里不絕,時以為榮。卒，

年六十七。

先生在學(xué)時，每公私試罷，掌儀率諸生會于肯善堂，乃散諸齋，亦自歌《詩》奏樂，科

條纖悉具備。初為蘇湖二州教授，嚴條約，以身生之。雖盛暑、必公服坐堂上，嚴師弟子之

禮。徐積從安定先生學(xué)，基學(xué)以志誠為本，思六經(jīng)而喜為文詞，老而不衰。自言初見先生，

不枝頭容耍直，心亦要直，自是不敢有邪心。先生善甄別人物經(jīng)義則擇疏通有器局者居之;

治事則人各治一事，又兼一事，如治兵、水利、算數(shù)學(xué)類.

先生嘗曰：“學(xué)者只守一鄉(xiāng)，則滯于一曲，隘吝卑陋。必游四方，南北風(fēng)居山川氣象，

以廣其聞見。”嘗自吳興率弟子游關(guān)中，至潼關(guān)，路峻隘加步。既上至關(guān)回顧黃河抱潼關(guān)，

委蛇洶涌，而太華、中條環(huán)擁其前，形勢雄張?？辉唬骸按搜陨酱ㄒ?。學(xué)者基可不見之哉！”

神宗題贊先生像日：“先生之道，得孔、孟之宗；先生之教，如泰山屹峙于諸峰；法嚴

而?信，如四時迭運于無窮。辟?居太學(xué)，動四方欣慕，不運千里而翕從以?適士用，議禮定樂以

迪朕躬；倡明正道根蒙。我瞻載仰，誰不思公？誠斯文之模范，為后世之欽崇！”

（取材于《宋元學(xué)案》《安定言行錄》）

【注】緋魚：指緋衣與魚符袋。宋沿襲唐制，五品以上佩緋衣、銀魚袋。

（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的i項是

A以身比之先：給……作表率

B.不符頭容要直特：特意

C.野居太學(xué)辟：征召授官

D.開來學(xué)之覷蒙顓：蒙昧

（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是

A.兼通音律石法如治兵、水利、算數(shù)之類

B.2學(xué)以志誠為本學(xué)者多可不見之哉

C.以廣其聞見經(jīng)義治事?適士用

D.舍車而步法嚴而信

（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是

A.弟子祖帳百里不絕

弟子設(shè)帷帳為他送別，綿延百里不絕

B.利條纖悉具備

規(guī)章制度細致詳盡

C.經(jīng)義則擇疏通有器局者居之

“經(jīng)義”就選擇通達且有格局的人來此學(xué)習(xí)

D.不遠千里而翕從

先生從千里之外而來，緊緊跟從我

（4）根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是

A.經(jīng)由范仲淹引薦，胡諼以平民的身份參與了國政。

B.興辦“太學(xué)”借鑒了胡諼在蘇州、湖州治學(xué)的經(jīng)驗。

C.自胡瑞教導(dǎo)后，徐積改邪歸正，一生都以志誠為本。

D.胡謖嚴于律己，勤于治學(xué)，皇帝稱贊他為后世楷模。

（5）綜合全文，概括胡諼關(guān)于教育教學(xué)的認識和做法，并簡要說明

二、文言文閱讀（二）

5.（7分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

子日：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，回也不愚。”

（《為政》）

子謂子貢日：“女與回也孰愈？”對日：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以

知二?！弊尤眨骸案ト缫玻晃崤c女弗如也。”

（《公冶長》）

子日：“語之而不惰者，其回也與！”

（《子罕》）

子日：“回也非助我者也，于吾言無所不說?！?/p>

（《先進》）

（1）顏回從師學(xué)習(xí)有哪些特點？請綜合以上材料，簡要概括。

（2）關(guān)于“回也非助我也也,于吾言無所不說”,有人認為孔子表達了對顏回的遺憾,

其實乃深喜之”，也有人說是“遺憾而又深喜之二對于此句中孔子的態(tài)度，談?wù)効捶ā?/p>

三、選擇題

6.（1分）下列對加點詞的解釋，正確的一項是（）

A.必知亂之所自起，學(xué)能治之焉：怎么

B.不知株之所自起疾：快

皆起不相愛相：偏指一方

C.*

D.故不孝不慈亡亡：通“無”

7.(1分）下列對加點詞的解釋，錯誤的一項是()

A.故行道者不處處：住

B.其安易技持：持守

C.其脆易泮泮：同“判”

D.復(fù)眾人之所過復(fù)：補救

8.(1分）下列加點詞的讀音，正確的一項是（)

A.非不寫然大也嗚：xiao

B.理行者有志強：qiang

C.自用者不明見：jian

D.九層之臺，起于罩土累：同

9.（1分）下列對加點詞的解釋，錯誤的一項是（

A.其文約，其辭微微：含蓄隱晦

B.厚幣黍質(zhì)事楚委：委托

C.然皆祖屈原從容辭令祖：效法

D.楚有宋玉、唐勒、景差之徒之：這些

10.（1分）下列各句中沒有語病的一句是（）

A.宜居是城市發(fā)展的目標，也是城市最可貴的品質(zhì).兒年來，合肥堅持打造山川秀美、

環(huán)境幽雅、經(jīng)濟繁榮的和諧綠色家園，展現(xiàn)了街區(qū)整齊,色彩素雅、風(fēng)格簡潔、建筑精致、

人與自然和諧統(tǒng)一.

B.倫敦作為第30屆奧運會的主辦城市，其規(guī)劃中的奧運村就在船塢區(qū)，因該地土地價

格低廉，所以吸引了福特汽車等國際財團前來開發(fā)船塢區(qū)的改造.

C.舟曲境內(nèi)自然資源豐富，水力資源得天獨厚，主要為“一江兩河”--白龍江、拱壩

河、博峪河，三條河流在具境內(nèi)共有支流40多條.

D.京津城際鐵路開通后，京津兩地居民上午II時前交寄中國郵政文件類快遞件，搭乘

京津城際列車，當天下午6時前就能送到收件人手上.

四、詩歌閱讀

11.（12分）閱讀下面兩首詞，完成各題。

燕山亭?北行見杏花⑴

宋?趙佶

裁剪冰綃【2】，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝【“，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女【叱易

得凋零，更多少、無情風(fēng)雨。愁苦。問院落凄涼，幾番春暮？

憑寄⑸離恨重重，這雙燕，何曾會人言語？天遙地遠，知他故宮何處？怎不思量，除

夢里、有時曾去。無據(jù)

注釋：【1】此詞是宋徽宗趙估丁1127年覆國后與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方五國城

時途中所作?！?】冰綃：潔白的絲綢，比喻花瓣?！?】靚（jing）裝：美麗的妝飾?！?】蕊

珠宮女：指仙女。蕊珠

臨江仙?夜登小閣憶洛中舊游

宋?陳與義

憶昔午橋橋上飲【匕坐中多是豪英。長溝流月去無聲，杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一夢【2］，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴，古今多少事，漁唱起三更。

注釋：【1】午橋：在洛陽南面。坐中：在一起喝酒的人?！?】二十余年：二十多年來的

經(jīng)歷（包括北宋亡國的大變亂）。

（1）下列對兩首詞的理解和賞析不正確的一項是

A.第一首詞中，詞人用“靚妝”“艷溢”形容杏花嬌艷動人，是為了表達對大自然的熱

愛之情。

B.第一首詞中，“故宮何處”所蘊故國之思與李后主“故國不堪回首月明中”組含的情

感相近。

C.第二首詞中，詞人用“憶昔”一詞引出了對二十多年前在午橋上與洛中友人飲酒之事

的回憶。

D.第二首詞中，“此身雖在堪驚”一句蘊含了詞人本包括北宋亡國的大變亂在內(nèi)的經(jīng)歷

的感慨。

（2）下列選項中與笫一首詞“淡著胭脂勻注”一句所用手法不同的一項是

A.多情只有春庭月（唐?張泌《寄人》）

B.月移花影約重來（宋?李清照《浣溪沙?閨情》）

C.云破月來花弄影（宋?張先《天仙子?水調(diào)數(shù)聲持灑聽》）

D.日邊紅杏倚云栽（清?曹雪芹《紅樓夢》）

（3）這兩首詞都寫到了杏花，但寫法和寄寓的情感都有所不同，請簡要分析。

五、默寫。

12.（8分）①,玉箸應(yīng)啼別離后。

②夢入神山教神嫗，O

⑤此情可待成追憶，。

④______________,中原北望氣如山。

⑥《國風(fēng)》好色而不淫，。

⑥不獲世之滋垢，。

⑦其在道也，,物或惡之。

⑧譬如平地，,進，吾往也。

六、現(xiàn)代文閱讀

13.（16分）閱讀下面作品，完成下列各題。

契訶夫的預(yù)言

肖復(fù)興

如今城市的書店，兩極分化，?類空間被擠得越來越逼仄，我小時候就在那里買書，現(xiàn)

在它雖然依然健在，一半書架上的書籍，被雜七雜八的東西所蠶食，成為網(wǎng)紅打卡地，如距

新華書店不遠處西河沿新開張不兩年的PAGEONE書店，書也成了裝潢的一部分。這樣的

書店不少，一般兼賣咖啡之類。灰姑娘和白雪公主，映射出如今書店的尷尬。

一座城市不可能沒有書店。書店，既不是城市的寵物，也不是城市的乞兒。它本來無所

謂大小、豪華或簡樸，哪怕白無無人光顧，夜晚一燈如豆，總還是能給人一點兒溫暖。記得

有一年找到江南海鹽小城，夜晚，一直到書店里的人都走光了，只剩下店員（也可能是老板）；

最后，我買了一本黃裳的老版舊書《I日戲新談》，我前腳離開，人家就關(guān)上店門，讓我感到

親切，至今難忘。

如今，越是城市角落里雞毛小店一樣的書店，越是難以為繼。不少這樣的書店，就是如

大柵欄的新華書店也一半改賣雜貨，所謂“堤內(nèi)損失堤外補”。北京前門外大街，一里多長

的街道兩旁，【甲】一言到上世紀九十年代，還有三家書店存在。如今，一家不剩。重游故

地，有時會想，還不如大柵欄里的新華書店，畢竟還殘存一半在賣書，聊勝于無。

前兩天，讀契訶夫的小說，在《契訶夫小說全集》第八卷，講的是一個叫安德烈的人得

到母親一筆遺產(chǎn)，準備開一家書店，從莫斯科進了一批新舊各類書籍，陳列在架，【乙】汪

張三個星期，沒有一個人進門買書。好不容易來了一個姑娘，要買兩分錢的醋。安德烈生氣

地說：小姐，你走錯門了：以后，都不是來買書，而是要買各種各樣的生活用品。無奈的安

德烈，只好屈從，他從莫斯科進了這些生活用品。這些東西賣得不錯，把隔壁的雜貨鋪也盤

了下來，在中間的墻上鑿開一個門兩家店合成一家，擴天地盤，索性都賣雜貨。后來，安德

烈又盤進一家酒館。雜貨，酒館

最有意思的是這樣兩處。處是安德烈新進雜貨上架的時候，不小心碰得架了搖晃起來，

最上面一層架子上擺放的一位文學(xué)名家的十卷本文集滾落下來，砸碎了兩盞燈罩?！疚臁?/p>

最后，他把架上的那些書

另一處是小說的結(jié)尾，書店變身為雜貨店之后，有舊日的朋友忽然跟他談起文學(xué)和書籍

報刊的時候，他瞇起眼睛

讀完契訶夫的這篇小說，我想起我們的書店，竟然有若如此相似之處。這是契訶夫1892

年的作品，契訶夫就已經(jīng)預(yù)言我們不少書店的命運。不是漸次引入各種生活用品（我們現(xiàn)在

再多一點文創(chuàng)產(chǎn)品）、小酒館（我們是咖啡館），讓書店變成雜貨鋪，乃至徹底消失。對于書

店的認知轉(zhuǎn)換，到最后自詡為賣雜貨才是實際工作一一在實際、實用和實惠的價值系統(tǒng)中，

書自然淪為雜貨不如的貨物。如此，再正常不過。

當然，也不能歸罪于書店的老板。安德烈最初辦書店的美好愿望，在現(xiàn)實生活中碰壁,

紙面閱讀遭受空前未有的滑坡；而網(wǎng)上銷售對實體書店更是一個致命的打擊。這是全世界的

問題。以美國為例，獨立書店則由于是個體經(jīng)營，本小利微，很多家書店都已經(jīng)紛紛倒閉。

美國有名的連鎖店鮑德斯前幾年已倒閉，【己】如今只剩巴諾一家。疫情沖擊之下，其命運

更是可想而知。

契訶夫真的是厲害，未卜先知，預(yù)言一百多年后書店的命運。如今，而仍然堅持賣書同

樣是干實際工作理念的書店，是了不起的。這個實際的工作，更關(guān)乎我們的精神和心靈。

（有刪改）

（I）從畫線語句【甲】【乙】【丙】tT1【戊】【己】中任選三處，各用一個成語概括其

所寫書店或書籍的命運。

（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是

A.當今的實體書店，其空間因斷被擠壓而越來越狹小，生存越來越艱難，書籍的地位也

逐漸被繁雜的東西取代。

B.作者用大量的筆墨敘述契訶夫小說《一家商號的歷史》的內(nèi)容，不但使文章的意蘊更

為豐實厚重，也讓文章懸念叢生

C.契訶夫小說中“最有意思”的“兩處”，形象地寫出了書籍的尷尬處境及安德烈的態(tài)度,

暗示人們?nèi)绻麤]有書籍將失去精神的燈盞。

D.本文作者用“契訶夫的預(yù)言”來借指不同時代的實體書店不斷走向衰亡的可悲命運，

意味深長，發(fā)人深思

（3）這篇散文飽含著作者豐富深邃的情感，請結(jié)合文章的具體內(nèi)容加以分析。

（4）契訶夫在一百多年前就預(yù)言了實體書店的命運，面對當今實體書店的生存困境，請

提出你的解決策略

七、微寫作（10分）

14.（10分）每年9月30日是我國法定的“烈士紀念日”，旨在紀念為爭取民族獨立和人民

自由幸福、為國家繁榮富強而獻身的英雄。請你給某位烈士寫一首小詩或一段抒情文字,

表達你的情感。要求：思想健康

15.有人說，“所謂未來，就是現(xiàn)在?！睂Υ四阌惺裁纯捶?？請闡述自己的觀點。要求：觀點

明確

16.微寫作。

最近，教育部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強中小學(xué)生手機管理工作的通知》，如何管理好手

機？請你以學(xué)生會的名義，語言得體，有號召力

八、大作文

17.（50分）從按要求寫作。不少于700字。

在古代，萬千學(xué)子千里迅迢進京趕考，以酬壯志、報國家。1949年3月，比喻為進京

“趕考”，并說希望能考出好成績。70年來，不斷創(chuàng)造新輝煌，譜寫新篇章。中華民族正奔

赴在實現(xiàn)偉大復(fù)興的“趕考”路匕揮灑汗水、錘煉本領(lǐng)。

對于“趕考精神”，你有怎樣的思考和認識？請自選角度，自擬題目，有理有據(jù)。

八、大作文

18.閱讀材料，按要求作文。

孔子說：“四海之內(nèi)皆兄弟也?！?/p>

有一首歌唱道：“追夢的路就像在逆水行舟，一路艱辛收獲一路朋友，一步一步伴我勇

敢向前走，朋友多了路好走?！?/p>

其實無論是個人、集體，還是國家、民族，追夢的路上都少不了朋友。

上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與想象？請以“朋友多了路好走”為題，寫一篇不少于700

字的記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實，感情真摯

2023-2024學(xué)年北京市順義區(qū)牛欄山一中高二（上）期中語文試

卷

參考答案與試題解析

一、閱讀

1.（6分）閱讀下面材料，完成下題。

2017年10月29FI,“未來科學(xué)大獎頒獎典禮在京舉辦。清華大學(xué)教授、結(jié)構(gòu)生物學(xué)家

施一公，中國科技大學(xué)教授、量子通信衛(wèi)星“墨子號”首席科學(xué)家潘建偉

中國未來能否回到科學(xué)的制高點？對此，施一公說：“中國在過去的兩三百年間科學(xué)技

術(shù)沒有領(lǐng)先過，一直是受惠于世界科技進步帶來的成果。現(xiàn)在的年輕一代應(yīng)該有危機感，量

子研究在“二十年前是做夢都不敢想的"。許晨陽稱，是時代造就了他今天的成功，希望有

更多的年輕人來從事科學(xué)研究，在科學(xué)中實現(xiàn)自我價值應(yīng)該成為當代更多年輕人的選擇。”

當代世界正處于從經(jīng)濟社會向智力社會轉(zhuǎn)變的歷史時期。未來社會，科學(xué)將作為“社會

中軸”起決定性作用?？茖W(xué)在塑造人類思維方式和完善人類理性方面將持續(xù)發(fā)揮作用。

中國要成為世界科學(xué)強國，必須進行文化上的推陳出新。這不僅要求對自己的文化傳統(tǒng)

有自覺意識，還要求進行愛因斯坦所說的“真理的再發(fā)現(xiàn)“，使之適應(yīng)雕刻家為之工作的那

個時代的需要”。

（取材于“中國日報網(wǎng)”相關(guān)報道）

（1）填入材料第2段橫線處最恰當?shù)某烧Z是C

A.相輔相成

B.不離不棄

C.息息相關(guān)

D.并行不悖

（2）根據(jù)材料，我們“為之工作的那個時代”最本質(zhì)的特征是B

A.中國在未來重叵I科技制高點

B.由經(jīng)濟社會向智力社會轉(zhuǎn)型

C.自覺認識本民族文化的長處

D.對本民族傳統(tǒng)文化推陳出新

【分析】（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力和詞語使用的能力。這類題目首

先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句

的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解。

（2）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及

要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息

帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

【解答】（1）相輔相成：意思是指兩件事物互相配合，互相補充，永不分離。息息相關(guān):

意思是彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)。并行不悖：同時實行。結(jié)合“中國在過去的兩三百年間科

學(xué)技術(shù)沒有領(lǐng)先過?，F(xiàn)在的年輕一代應(yīng)該有危機感，意思是二者相互關(guān)聯(lián)。

故選C。

（2）B.結(jié)合“當代世界正處于從經(jīng)濟社會向智力社會轉(zhuǎn)變的歷史時期”可知。

故選B。

答案：

（1）C

（2）B

一、閱讀

2.（9分）閱讀下面材料，完成下題。

這幾個中國年輕人正在致力于用科技影響和改變著我們的生活.

隨著傳感器和人工智能技術(shù)的逐漸成熟，智能駕駛己經(jīng)慢慢從“概念化”走向了“實用

化”，吳甘沙就瞄準了這個對很多人來說完全陌生的領(lǐng)域，完成一個全天候，全區(qū)域、全速

度的無人駕駛過程，沒有方向盤、剎車、儀表盤，使用者只需“告訴”汽車自己的目的地即

可，試想一下，如果實現(xiàn)了無人駕駛的話，特定的速度通行，車輛在十字路口不用等待，這

將是社會生活的一個重大變革，交通事故以及交通擁堵大幅下降，未來10年到15年，無人

駕駛將重構(gòu)木米的城市，也會解決很多社會問題。

最近，全球第一部人工智能配音的紀錄片《創(chuàng)新中國》播出，為配音提供技術(shù)支持的就

是科大訊飛集團?！坝岾超腦”計劃的主要負責(zé)人魏思，目標是實現(xiàn)“讓機器能聽會說，能

理解會思考二魏思帶領(lǐng)他的團隊在語音識別、語義理解、機器學(xué)習(xí)等領(lǐng)域取得多項成果，

科大訊飛翻譯機操作起來十分簡單，只要連接網(wǎng)絡(luò)，對著翻譯機講中文，它就可以立刻翻譯

成英文。按住紅色按鈕，比如：東北方言“干哈呢”以及河南方言“恁弄啥呢”，都能準確

地翻譯成“Whatareyoudoing”。因為操作簡單，可以分辨談話對象細微的表達變化。展望

下一個10年，他們表示，解開智慧之謎二

很難想象，腳下的土地會和天上環(huán)繞的衛(wèi)星有什么關(guān)系，它們的相遇源于一位年輕人，

曾是美國航空航天局的大數(shù)據(jù)科學(xué)家。兩年前，張弓返回中國并意識到中國土地碎片化的問

題，解決中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的難題。張弓和他的團隊表示，“太空和土地并不是完全無關(guān)的兩個

領(lǐng)域，獲得更大的產(chǎn)出”。通過衛(wèi)星，我們可以獲得每一塊土地的數(shù)據(jù)從而做出更合理的決

策。比如北京75%的蔬菜都來源于山東壽光，再通過機器自動計算大棚的數(shù)顯。然后通過

大數(shù)據(jù)分析，為當?shù)剞r(nóng)場提供一系列服務(wù)，從而實現(xiàn)科學(xué)種地。張弓提出了一個概念：從“看

天吃飯”到“知天而作”,只有了解外界環(huán)境的各種信息，充分掌握各種數(shù)據(jù)

（取材于“科技前沿”相關(guān)報道）

（1）根據(jù)材料，無人駕駛技術(shù)能解決很多交通問題，對此評價最恰當?shù)囊豁検荁

A.路遙知馬力，日久見人心

B.工欲善其事，必先利其器

C.三個臭皮匠，賽過渚葛亮

D.舉直錯諸枉，可使枉者直

（2）根據(jù)材料，下列對智能翻譯應(yīng)用前景的推斷，不恰當?shù)囊豁検荄

A.退休老夫婦可以沒有任何語言障礙地暢游世界

B.不會外語的人也能欣賞各個國家的原聲影視劇

C.智能機器人在與人類交流時善于“察言觀色”

D.促使方言消亡，人們用同一種語言交流

（3）根據(jù)材料，下列對知天而作的成果理解最準確的一項是B

A.利用衛(wèi)星數(shù)據(jù)解決中國土地碎片化問題

B.通過衛(wèi)星技術(shù)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供系列服務(wù)

C.將太空設(shè)備用于蔬菜種植

D.通過大數(shù)據(jù)分析消除自然災(zāi)害

【分析】（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明

確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目

材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解

和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查學(xué)生分析和概括相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)

容進行對應(yīng)比較。解答時要認真分析，找出符合題干的選項。

【解答】(1)結(jié)合“試想一下，如果實現(xiàn)了無人駕駛的話、車與路會形成完善的網(wǎng)絡(luò)，

特定的速度通行，也不會撞上其他的車，交通事故以及交通擁堵大幅下降?？梢韵胂?，

無人駕駛將重構(gòu)未來的城市，也會解決很多社會問題”可知，可以評價為“工欲善其事。

故選Bo

(2)結(jié)合“最神奇的是它還能分辨各種方言，比如：東北方言'干哈呢'以及河南方言

‘恁弄啥呢'aredoing'”可知，人們無需用同一種語言交流。

故選D。

(3)結(jié)合“兩年前，張弓返回中國并意識到中國土地碎片化的問題，解決中國農(nóng)業(yè)發(fā)展

的難題”可知。

故選Bo

答案：

(1)B

(2)D

(3)B

一、閱讀

3.(9分)材料三

現(xiàn)代科學(xué)誕生在歐洲而未誕生在中國，但是這并不表明中國科學(xué)傳統(tǒng)也失去了其未來的

意義。李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中指出，中國文化傳統(tǒng)中保存著“內(nèi)在而未誕生的最充

分意義上的科學(xué)”，道是客觀規(guī)律，技是解決問題的具體方法

《莊子?天地》一篇中寫道：”故通于天地者，德也；行于萬物者；上治人者，事也，技

也?！敝袊鴤鹘y(tǒng)科學(xué)的學(xué)科是各自獨立的，天文學(xué)家在朝廷里計算歷法，道士在山中煉丹，

并不感到有必要彼此發(fā)生技術(shù)上的聯(lián)系。但是各個學(xué)科都有大體致的宇宙觀?！兑捉?jīng)?

系辭》說“仰觀天文，“天人合一”的觀念是中國傳統(tǒng)文化對世界的最大貢獻。

戰(zhàn)國楚人甘德的《天文星占》和魏人石申《天文》合稱《甘石星經(jīng)》，作為世界最早的

天文著作記錄了800個恒星的名字，測定了其中121顆恒星的方位，劃分為方田、粟米、衰

分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程和勾股九章，包括了現(xiàn)在初等數(shù)學(xué)中的算術(shù)、代數(shù)和

幾何的大部分內(nèi)容。它總結(jié)了秦漢以前的數(shù)學(xué)成就并確立了中國數(shù)學(xué)的發(fā)展范式，成為漢代

以降2000年之久數(shù)學(xué)之研究和創(chuàng)造的源泉。《九章算術(shù)》中有關(guān)分數(shù)、比例和正負數(shù)的概念

和運算早印度800年和早歐洲千余年，它與古希臘歐幾里得《幾何原木》相媲美而東西輝映。

東漢張衡著《靈憲》并制渾天儀，其中包括天地的生成、天地的結(jié)構(gòu)以及日月星辰的本質(zhì)及

其運動等諸多問題。它把中國古代天文學(xué)水平提升到一個前所未有的新高度，一直指引著中

國古代天文學(xué)的發(fā)展。在世界天文學(xué)史上《靈憲》亦屬不朽之作，卻與現(xiàn)代宇宙演化學(xué)說的

精神契合相通。

一個民族的國際地位決定丁?它對手人類事務(wù)所做出的貢獻。中華民族曾經(jīng)在農(nóng)業(yè)文明的

發(fā)展過程中為人類做出舉世公認的重要貢獻，而在創(chuàng)造和發(fā)展工業(yè)文明的過程中則貢獻甚

少。中華民族振興的關(guān)鍵在于為文明的進步做貢獻，并克服當代世界所面臨的文明危機。

（取材于《中國科學(xué)院院刊》）

（1）下列文化常識的表述，不走硬的一項是C

A.《易經(jīng)》與《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》都是儒家經(jīng)典著作。

B.“天人合一”指人應(yīng)順乎自然規(guī)律，達到人與自然的和諧。

C.莊子，名周，先秦道家學(xué)派代表人物

D.張衡博學(xué)多才，在天文、地理、文學(xué)等諸多領(lǐng)域都有所建樹。

（2）下列對材料三的理解正確的一項是B

A.現(xiàn)代科學(xué)沒有誕生于中國，中國傳統(tǒng)科學(xué)思想是?種失敗的原型。

B.雖然中國古代沒有一個整體的科學(xué)形象，但各學(xué)科的思想基礎(chǔ)基本一致.

C.《靈憲》一書所代表的宇宙觀與西方古代宇宙觀不謀而合，交相輝映。

D.中華民族歷史上的科技發(fā)明與貢獻將保證我們永遠屹立于世界強國之林

（3）請結(jié)合上述三則材料，試說明中國未來1可到科學(xué)制高點的條件。

【分析】（1）本題考查考牛.篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。先瀏覽

選項，然后到文中找到與相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索

區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，耍死摳字眼。

（2）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握,

又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項的重點，對

文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。

（3）本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。要整體把握文章內(nèi)容

大意，仔細閱讀題干，明確題FI要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題FI

要求的信息，進行整合概括回答問題。

【解答】（1）C.表述有誤，莊子主張“無為”。

（2）A.“中國傳統(tǒng)科學(xué)思想是一種失敗的原型”有誤；B.正確，天文學(xué)家在朝廷里計

算歷法，道士在山中煉丹。但是各個學(xué)科都有大體一致的宇宙觀”可以判斷；C,原文“在

世界天文學(xué)史上《靈憲》亦屬不朽之作，關(guān)鍵詞“大異其趣”指差異很大。D,從文意推

斷，只有不斷進步，才能讓我們更好地立于世界民族之林。

（3）從材料一“希望有更多的年輕人來從事科學(xué)研究，在科學(xué)中實現(xiàn)自我價值應(yīng)該成為

當代更多年輕人的選擇”可知；材料一提到“當代世界正處于從經(jīng)濟社會向智力社會轉(zhuǎn)

變的歷史時期，科學(xué)將作為‘社會中軸’起決定性作用，要想【可到科學(xué)制高點；據(jù)材料一“中

國要成為世界科學(xué)強國，文化上要推陳出新，所以我們要用科技改變生活，我們傳統(tǒng)文

化中有“天人合一”的思想，所以我們要汲取其中的精華。

答案：

（DC

（2）B

（3）①更多的年輕人來從事科學(xué)研究；②順應(yīng)從經(jīng)濟社會向智力社會轉(zhuǎn)變的社會現(xiàn)狀；

④用科技影響并改變生活。

二、文言文閱讀

4.（18分）閱讀下面文言文，完成各題。

安定先生胡諼，字翼之，世居安定，專意經(jīng)學(xué)，兼通音律書法，以經(jīng)術(shù)教授吳中。范文

正愛而敬之，聘為蘇州教授，更定雅樂，文正薦之，授秘書省校書郎，歷丹州軍事推官、保

寧節(jié)度推官

慶歷中，天子詔下蘇、湖，取先生之法，歲余，授光祿寺丞、國子監(jiān)直講，遷大理寺

賜緋魚（注）。既而疾作，以太常博士致仕。東歸之日，弟了?祖帳百里不絕,時以為榮。卒，

年六「七。

先生在學(xué)時，每公私貳罷，掌儀率諸生會于肯善堂，乃散諸齋，亦自歌《詩》奏樂，科

條纖悉具備。初為蘇湖二州教授，嚴條約，以身比之。雖盛暑，必公服坐堂上，嚴師弟子之

禮。徐積從安定先生學(xué)，丹學(xué)以志誠為本，思六經(jīng)而喜為文詞，老而不衰。自言初見先生，

不符頭容要直，心亦要直，自是不敢有邪心。先生善甄別人物經(jīng)義則擇疏通有器局者居之:

治事則人各治一事，又兼一事，如治兵、水利、算數(shù)之類。

先生嘗日：“學(xué)者只守一鄉(xiāng)，則滯于一曲，隘吝卑弼。必游四方，南北風(fēng)居山川氣象,

以廣其聞見?！眹L自吳興率弟子游關(guān)中，至潼關(guān)，路峻隘w步。既上至關(guān)回顧黃河抱潼關(guān)，

委蛇洶涌，而太華、中條環(huán)擁其前，形勢雄張。慨然日：“此言山川矣。學(xué)者其*可不見之哉！”

神宗題贊先生像日：“先生之道，得孔、孟之宗；先生之教，如泰山屹峙于諸峰；法嚴

而?信，如四時迭運于無窮。辟?居太學(xué)，動四方欣慕，不運千里而翕從以?適士用，議禮定樂以

迪朕躬；侶明正道鞍蒙。載瞻載仰，誰不思公？誠斯文之模范，為后世之欽崇！”

(取材于《宋元學(xué)案》《安定言行錄》)

【注】緋魚：指緋衣與魚符袋。宋沿襲唐制，五品以上佩緋衣、銀魚袋。

(1)下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是B

A.以身先之先:給……作表率

B.不特頭容要直特:特意

C.辟居太學(xué)辟:征召授官

D.開來學(xué)之顓蒙顓：蒙昧

(2)下列各組語句中,加點詞的意義和用法都相同的一組是C

A.兼通音律之法如治兵、水利、算數(shù)之*類

B.其學(xué)以志誠為本學(xué)者其可不見之哉

C.以廣其聞見經(jīng)義治事以適土用

D.舍車而步法嚴而信

(3)下列對文中語句的理解，不正確的一項是D

A.弟子祖帳百里不絕

弟子設(shè)帷帳為他送別，綿延百里不絕

B.科條纖悉具備

規(guī)章制度細致詳盡

C.經(jīng)義則擇疏通有器局者居之

“經(jīng)義”就選擇通達且有格局的人來此學(xué)習(xí)

D.不遠千里而翕從

先生從千里之外而來，緊緊跟從我

(4)根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是C

A.經(jīng)由范仲淹引薦，胡諼以平民的身份參與了國政。

B.興辦“太學(xué)”借鑒了胡諼在蘇州、湖州治學(xué)的經(jīng)驗。

C.自胡諼教導(dǎo)后，徐積改邪歸正，一生都以志誠為本。

D.胡諼嚴于律己，勤于治學(xué)，皇帝稱贊他為后世楷模。

（5）綜合全文，概括胡諼關(guān)于教育教學(xué)的認識和做法，并簡要說明

【分析】（1）本題考查文言實詞的使用，除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意

結(jié)合句的上下語境，對實詞的意義進行揣測。

（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子

的含義，還必須熟悉語法。

（3）本題考查學(xué)生理解文言文句子的能力。解答此題，需將句子放在語境中進行理解。

（4）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答此題，重在將選項與原文作細

致比較。

（5）本題考杳學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩詵并整合文中信息的能力。解答此顧，首先找到相

關(guān)內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，進行分析概括。

【解答】（1）B.特：僅僅。句意為：不僅僅是頭要端正。

故選：Bo

（2）A.之，助詞，這些，代詞，表反問語氣，難道，兩句中都是介詞。D.而，表承接關(guān)

系/連詞。

故選：C.

（3）D.“不遠千里而翕從”的主語應(yīng)是“天下的學(xué)子”，不是“先生”，而不是“我

故選：Do

（4）C“徐積改邪歸正”錯誤，徐積原來并沒有邪心或錯誤的行為。

故選：Co

（5）對于胡諼的教育主張，可以從文章中總結(jié)概括，掌儀率諸生會于肯善堂。至夜，亦

自歌《詩》奏樂，以身先之，必公服坐堂上，從中可見其以身作則。第三段中“立'經(jīng)

義''治事’二齋……”可總結(jié)出其因材施教。從“學(xué)者只守一鄉(xiāng)，隘吝卑陋，盡見人情

物態(tài)，以廣其聞見”可總結(jié)出胡諼反對閉戶讀書，了解社會，以開拓胸襟視野。

答案：

（1）B

(2)C

（3）D

（4）C

（5）①因材施教，實行分齋法教學(xué)，注意言傳身教，主張接觸實踐，瀏覽名山大小，讓

書本知識與客觀實際柱結(jié)合。

參考譯文：

安定先生胡諼，世代居住在安定縣。少年的時候，專心攻讀經(jīng)學(xué)。在吳中以教授學(xué)生們

經(jīng)學(xué)為生，聘任他為蘇州教授。景祐初年。于是范仲淹向朝廷推薦他.被授予秘書省校書郎

的官職、保寧節(jié)度推官。

慶歷年間、湖州等地，將之作為太學(xué)的管理辦法，胡諼擔(dān)任太子中舍，又被授予光祿寺

丞，仍然參與對雅樂的討論，改任大理寺丞、銀魚袋，胡暖因為病情發(fā)作。在他回鄉(xiāng)的那天,

綿延百里不絕。在六十七那年去世。

胡諼先生在作學(xué)宜時，都會作為儀式的主持人率領(lǐng)學(xué)生們到肯善堂去合著雅樂歌唱《詩

經(jīng)》。有時候也自己彈奏歌唱《詩經(jīng)》。先生的教學(xué)方法，當初作為蘇湖二州的教授時，嚴格

執(zhí)行規(guī)則，也一定穿著官服坐在大堂上。徐積跟隨先生學(xué)習(xí)的時候，他學(xué)習(xí)以心思誠懇為本,

到老也不減弱，頭稍稍偏向一邊！”徐積于是猛然醒悟，心也要方正。胡諼善于識人。他建

立了“經(jīng)義”“治事”兩史建筑，“治事”則是每個人管理一件事、水利。

先生曾經(jīng)說：“如果一個學(xué)者只困守與一個地方，必須要游覽四方，對各地的風(fēng)俗地理

有所了解以曾廣自己的見識，到達流關(guān)時，于是先生放棄乘車而改為步行，黃河水流洶涌澎

湃、中條山環(huán)繞著漳關(guān)，涌關(guān)的形勢壯麗雄偉。學(xué)者怎么能不看這樣的景色呢！”

宋神宗給胡諼畫像題詞中說到：“先生您所遵從的道、孟子的傳統(tǒng)，在蘇。老師盡力教

授并得到尊重；規(guī)則嚴格而講信用，當您執(zhí)掌太學(xué)時，學(xué)生不遠千里來跟隨您學(xué)習(xí)，您所確

定的禮樂能給予我所啟迪，讓后輩人得益于您的教化，有誰不思念您呢，為后世所欽崇！”

二、文言文閱讀（二）

5.（7分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

子日：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，回也不愚?！?/p>

（《為政》）

子謂子貢日：“女與同也孰愈？”對日：''賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以

知二?！弊尤眨骸案ト缫?；吾與女弗如也?！?/p>

（《公冶長》）

子日：“語之而不惰者，其I可也與！”

（《子罕》）

子日：“回也非助我者也，于吾言無所不說?！?/p>

（《先進》）

（1）顏回從師學(xué)習(xí)有哪些特點？請綜合以上材料，簡要概括。

（2）關(guān)于“回也非助我者也，于吾言無所不說”，有人認為孔子表達了對顏回的遺憾，

其實乃深喜之”，也有人說是“遺憾而乂深喜之:對于此句中孔子的態(tài)度，談?wù)効捶ā?/p>

【分析】（I）本題考查的是理解和篩選文本信息并概括內(nèi)容，考生要注意抓住文本中描

寫相關(guān)事件人物的語句，然后注意題干中的關(guān)鍵詞。

（2）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答本題，首先要

明確題干的要求，再結(jié)合材料得出自己的看法。

【解答】（1）“聞一知十”，聽到一件事就可以椎知十件事。

（2）《為政》中顏回對孔子的評價是非?？隙ǖ?，毫無質(zhì)疑的，作為學(xué)生的顏回是尊師

信師的，完全信任老師，所以說從老師的角度，有自己的質(zhì)疑精神，“我”覺得師生之間

可以兼有兩種觀點。

答案：

（1）顏回學(xué)習(xí)能夠舉一反三。

（2）①從學(xué)生的角度看，一個人應(yīng)該有懷疑的精神。②從老師的角度看，有自己的思考

能力，教學(xué)相長。

參考譯文：

孔子說：“我整天對顏回講學(xué)，像個蠢人，我觀察他私下里同別人討論時，可見顏回他

并不愚笨呀！”

孔子對子貢說：“你和顏回相比？”子貢回答說：“我怎么敢和顏回相比呢；我呢，只能

推知兩件事，我和你都趕不上他

孔子說：“聽我說話而能亳不懈怠的!”

孔子說：“顏何不是對我有幫助的人?！?/p>

三、選擇題

6.（1分）下列對加點詞的解釋，正確的一項是（

A.必知亂之所自起，辱能治之焉：怎么

B.不知疾*之所自起疾：快

C.皆起不用愛相：偏指一方

D.故不孝不慈亡亡：通“無”

【分析】本題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此題可采用聯(lián)想（聯(lián)

想課文原句）推斷、語言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語法分析推斷、語境分析推斷、鄰

字幫助推斷等方法。

【解答】B.疾，病。句意：不知道疾病產(chǎn)生的根源。

故選：Bo

7.（1分）下列對加點詞的解釋，錯誤的一項是（）

A.故行道者不處處：住

B.其安易特持：持守

C.其脆易泮泮：同“判”

D.復(fù)眾人之所過復(fù):補救

【分析】本題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此題可采用聯(lián)想（聯(lián)

想課文原句）推斷、語言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語法分析推斷、語境分析推斷、鄰

字幫助推斷等方法。

【解答】A.處：為，做。句意：所以有道的人絕不這樣做“

故選：Ao

8.（1分）下列加點詞的讀音，正確的一項是（）

A.非不寫然大也嗎：xiao

B.旗行者有志強：qidng

C.自見者不明見：jidn

D.九層之臺，起于累上累：冏

【分析】本題主要考查識記并辨析古漢語中常見漢字的讀音的能力。解答本題時，要結(jié)

合平時所積累字音知識及相關(guān)技巧進行辨析。

【解答】A.正確。

B.“強”應(yīng)讀“qidng”，

C.“見”應(yīng)讀“xSn”。

D."累''應(yīng)讀"兩”。

故選：Ao

9.（1分）下列對加點詞的解釋，錯誤的一項是（）

A.其文約，其辭微微：含蓄隱晦

B,厚幣或質(zhì)事楚委：委托

C.然皆用屈原從容辭令祖：效法

D.楚有宋玉、唐勒、景差之徒之：這些

【分析】本題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此題可采用聯(lián)想（聯(lián)

想課文原句）推斷、語言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語法分析推斷、語境分析推斷、鄰

字幫助推斷等方法。

【解答】B.委，呈現(xiàn)。

故選：Bo

10.（1分）下列各句中沒有語病的一句是（）

A.宜居是城市發(fā)展的目標，也是城市最可貴的品質(zhì).幾年來，合肥堅持打造山川秀美、

環(huán)境幽雅、經(jīng)濟繁榮的和諧綠色家園，展現(xiàn)了街區(qū)整齊、色彩素雅、風(fēng)格簡潔、建筑精致、

人與自然和諧統(tǒng)一.

B.倫敦作為笫30屆奧運會的主辦城市，其規(guī)劃中的奧運村就在船塢區(qū)，因該地土地價

格低廉，所以吸引了福特汽車等國際財團前來開發(fā)船塢區(qū)的改造.

C.舟曲境內(nèi)自然資源中富，水力資源得天獨厚，主要為“一江兩河”--白龍江、拱壩

河、博峪河，三條河流在縣境內(nèi)共有支流40多條.

D.京津城際鐵路開通后，京津兩地居民上午II時前交寄中國郵政文件類快遞件，搭乘

京津城際列車，當天下午6時前就能送到收件人手上.

【分析】解答病句題過程中可以采用以下幾種方法：①語感檢查法.辨析病句，可以依

靠預(yù)估，一般說來，按習(xí)慣的說法覺得別扭的地方，常常是有語病的地方，病句類型中

的搭配不當.語序不當、語意重復(fù)都可用此法；②主干枝葉法，按照先找句了主干，再

看句子枝葉的步驟來確定病句，搭配不當、成分殘缺都可用此法；③類比檢查法，就是

仿造一個結(jié)構(gòu)類似的句子同原句作比較，如果仿寫句子有問題則說