備戰(zhàn)2025年高考政治糾錯筆記系列專題12發(fā)展中國特色社會主義文化含解析

PAGEPAGE3專題12發(fā)展中國特色社會主義文化易錯點1不能精確理解大眾文化的含義有人說大眾文化是“眼球文化”，只有得到大眾的關(guān)注，文化傳播才變得有意義。此觀點的合理性在于看到了A．大眾文化就是能夠滿意群眾各種喜好的文化B．吸引“眼球”的文化都是健康有益的文化C．大眾文化應(yīng)貼近實際、貼近生活、貼近群眾D．內(nèi)容、形式、手段創(chuàng)新在文化發(fā)展中的作用【錯因分析】大眾文化并非受大眾歡迎的文化，錯誤理解大眾文化的含義是做錯本題的緣由。【答案】C【解析】大眾文化只有貼近實際、貼近生活、貼近群眾才能得到大眾的關(guān)注，吸引大眾眼球，C正確；A中“各種喜好”說法過于確定，解除；吸引“眼球”的文化不確定都是健康有益的，B錯誤；材料沒有涉及文化創(chuàng)新，D不符合題意。全面理解大眾文化與我們所提倡的大眾文化⑴大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的。在歷史上，文化由于其自身的特點而只能在少數(shù)人中傳播。隨著近代大眾傳媒的發(fā)展，文化的發(fā)展和消費發(fā)生了很大變更，以營利為目的，采納現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和機器設(shè)備規(guī)模化地生產(chǎn)文化產(chǎn)品，通過市場運作和大眾傳媒廣泛傳播，為社會大眾所接受和參與，這是西方學(xué)者所指的“大眾文化”。大眾文化并不界定文化內(nèi)容。⑵我們所提倡的大眾文化則強調(diào)兩個方面：第一、要貼近人民大眾，為人民大眾所喜聞樂見。其次、文化的內(nèi)容必需是先進(jìn)的、健康有益的，不能是庸俗的、低級趣味的?？梢?，我們所提倡的大眾文化與通常所說的大眾文化在內(nèi)容上是有差別的，不能將二者混同。中國范兒公益廣告作品，通過泥塑、年畫、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，采納各層次百姓都認(rèn)同的藝術(shù)手段，用人們寵愛的藝術(shù)表現(xiàn)手法，多方位、多角度反映了社會主義精神文明建設(shè)新面貌，讓人民群眾感受到了藝術(shù)的魅力，深受人們的寵愛。中國范兒公益廣告的勝利在于①面對廣闊人民群眾，為人民大眾所喜聞樂見②以時代精神為基點，實現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一③立足于市場需求，最大程度地實現(xiàn)了經(jīng)濟效益④堅持形式的多樣化，滿意人們多層次的文化需求A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】D【解析】“采納各層次百姓都認(rèn)同的藝術(shù)手段，用人們寵愛的藝術(shù)表現(xiàn)手法”說明中國范兒公益廣告面對的是廣闊人民群眾，滿意了廣闊人民群眾多層次的文化需求，①④符合題意。②在材料中未體現(xiàn)，解除；公益廣告的目的不是實現(xiàn)經(jīng)濟效益，③說法錯誤。易錯點2不能精確理解或區(qū)分落后文化與腐朽文化（2024·浙江4月）為實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，克服婚喪嫁娶中存在的大操大辦等陋俗，政府提倡婚事新辦、厚養(yǎng)薄葬。這一提倡是基于①腐朽文化會阻礙鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)②文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展須要正確引導(dǎo)③落后文化會污染社會文化環(huán)境④傳統(tǒng)文化的發(fā)展要順應(yīng)社會生活的變遷A．①② B．③④ C．②③ D．①④【錯因分析】落后文化與腐朽文化在含義上是有區(qū)分的，不能正確理解并區(qū)分二者的含義和特點，是做錯本題的緣由。【答案】B【解析】婚喪嫁娶中存在的大操大辦等陋俗屬于落后文化，落后文化會污染社會文化環(huán)境，③說法正確，由此推斷①中“腐朽文化”的說法是錯誤的。為實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，提出上述提倡，說明白傳統(tǒng)文化的發(fā)展要順應(yīng)社會生活的變遷，④說法正確。材料強調(diào)的是對落后文化的改造，沒有提現(xiàn)到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，②解除。本題選擇B。對比落后文化和腐朽文化落后文化腐朽文化產(chǎn)生緣由區(qū)分含義各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色調(diào)的文化封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等①歷史緣由：長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。②外部緣由：西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。③內(nèi)部、現(xiàn)實緣由：社會主義市場經(jīng)濟導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟自身的弱點，誘發(fā)了拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想表現(xiàn)落后文化經(jīng)常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等措施須要不斷通過科學(xué)文化教化，予以改造或剔除必需堅決抵制，依法取締聯(lián)系都是文化中糟粕的東西；對社會都有著嚴(yán)峻的危害；都應(yīng)加以抵制要求①個人方面：提高視力，拒絕污染。（提高辨別落后文化和腐朽文化的視力，增加抵制落后文化、腐朽文化的實力）②國家方面：加強管理，正確引導(dǎo)。（文化上：加強社會主義文化建設(shè)，奏響主旋律。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們加強文化建設(shè)的必定要求。政治上：要加強法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行，同時要加強公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康的文化。經(jīng)濟上：加強對文化市場的監(jiān)管，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，增加我們文化產(chǎn)業(yè)的整體實力，引導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)的文化消費；等等）當(dāng)前，我們步入了一個全媒體時代。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到我們生活的每一個角落，每個人都是一個“自媒體”，但是網(wǎng)絡(luò)“自媒體”的數(shù)量浩大及其擁有者的草根性，加之網(wǎng)絡(luò)的隱匿性，給了網(wǎng)民更多“為所欲為”的空間，一些低俗、庸俗的言論泛濫，已經(jīng)起先影響到我們的人文生態(tài)環(huán)境。據(jù)此，對于網(wǎng)絡(luò)頹廢、庸俗內(nèi)容正確的相識是A．它是一種腐朽文化，應(yīng)當(dāng)堅決抵制B．它體現(xiàn)了文化的多樣性，應(yīng)當(dāng)賜予包涵C．它是一種落后文化，不應(yīng)提倡D．它是對傳統(tǒng)文化的傳承，應(yīng)大力提倡【答案】C【解析】本題考查如何看待落后文化和腐朽文化。網(wǎng)絡(luò)上的頹廢、庸俗內(nèi)容屬于落后文化，須要不斷通過科學(xué)文化教化，予以改造或剔除，C符合題意，A不符合題意；B錯誤，中華文化具有包涵性，但不能包涵一切；網(wǎng)絡(luò)頹廢、庸俗內(nèi)容不屬于傳統(tǒng)文化，D不符合題意。易錯點3不能精確把握文化自覺與文化自信的內(nèi)容（2024·天津政治）“看中國”是北京師范高校組織的跨地區(qū)跨文化體驗項目，是讓外國青年以自己的眼睛看中國，用自己的心靈感受中國，通過自主拍攝來講解并描述中國故事。截至2024年已舉辦七屆，來自美國、英國等40多個國家的400多位青年受邀參與。舉辦這一活動A．增加了中華民族的文化創(chuàng)建力B．體現(xiàn)了中華民族的文化自信C．有利于弘揚社會主義核心價值觀D．有利于推動社會主義文化旺盛發(fā)展【錯因分析】不能精確理解并識記文化自覺與文化自信的含義，并從材料中提取相關(guān)信息，理解文化自信與文化自覺的體現(xiàn)與意義，是做錯本題的緣由?！敬鸢浮緽【解析】本題考查文化自信。“看中國”讓外國青年以自己的眼睛看中國，用自己的心靈感受中國，通過自主拍攝來講解并描述中國故事，舉辦這一活動，體現(xiàn)了中華民族的文化自信，使中華文化更加主動地走向世界，有利于增加中華文化的國際影響力，B正確且符合題意；舉辦這一活動既不能增加中華民族的文化創(chuàng)建力，也與弘揚社會主義核心價值觀和社會主義文化無關(guān)，其他選項都不符合題意，均應(yīng)解除；故本題選B。⒈走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會主義文化強國雄偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增加全民族文化創(chuàng)建活力。為此，須要樹立高度的文化自覺和文化自信。⒉以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。本質(zhì)內(nèi)涵要求表現(xiàn)目的文化自覺本質(zhì)上是對文化價值的覺悟覺醒是對文化地位和作用的深刻相識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)①以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。②推動社會主義文化大發(fā)展大旺盛，堅持中國特色社會主義理論體系，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更加自覺地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會主義文化強國的目標(biāo)這種文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充溢信念、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充溢信念、對社會主義文化強國目標(biāo)充溢信念提升文化自覺，增加文化自信，目的是要實現(xiàn)文化自強。文化自強的“自”，就是自足自己的實際、依靠自己的力氣、突出自己的特色，走自己的文化發(fā)展道路，建設(shè)面對現(xiàn)代化面對世界面對將來、民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化；文化自強的“強”，就是要使我們的文化具有強大的吸引力和影響力，具有強大的活力和創(chuàng)建力，具有強大的實力和競爭力，把我國建設(shè)成一個中國特色社會主義文化強國文化自信本質(zhì)上是對文化生命力的信念信念來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義宏大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分確定、對自身文化生命力的堅決信念“家國情懷”，是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民華蜜所呈現(xiàn)出來的志向追求。它是對自己國家的一種認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。材料表明①中華民族具有厚重的文化底蘊和強大的民族凝合力②發(fā)展中國特色社會主義須要樹立高度的文化自覺和文化自信③以愛國主義為核心的民族精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄④愛國主義是中華民族精神的核心，祖國統(tǒng)一是愛國主義的永恒主題A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】B【解析】①不符合題意，題干強調(diào)的是家國情懷，并為涉及厚重的文化底蘊；面對“家國情懷”所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民華蜜所呈現(xiàn)出來的志向追求，可表明發(fā)展中國特色社會主義須要樹立高度的文化自覺和文化自信，有利于增加民族凝合力，培育和踐行以愛國主義為核心的民族精神，故②③符合題意；④錯誤，愛國主義在不同的歷史時期，有共同的要求，也有不同的詳細(xì)內(nèi)涵，祖國統(tǒng)一并不是愛國主義的永恒主題。故本題選B。易錯點4不能精確理解并區(qū)分文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)面對城市人口密度大和公共文化空間不足、文化服務(wù)供應(yīng)與需求信息不對稱等問題，北京市各級政府通過擠、挪、改、買等方式，建設(shè)各種公共文化設(shè)施；借助有線電視等科技手段，推送公共文化服務(wù)“菜單”，使群眾足不出戶便可了解和選擇自己寵愛的文化活動。上述做法=1\*GB3①表明群眾主動開展精神文明創(chuàng)建活動②體現(xiàn)了政府大力發(fā)展公益性文化事業(yè)③是政府加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的生動表現(xiàn)④能夠有效地保障群眾的基本文化權(quán)益A．①② B．①③ C．②④ D．③④【錯因分析】文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)各有特點，不能精確理解并區(qū)分二者的含義和特點，是做錯本題的緣由。【答案】C【解析】從“北京市各級政府通過擠、挪、改、買等方式，建設(shè)各種公共文化設(shè)施……”可知是政府大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，②符合題意，①不符合題意；政府的做法是發(fā)展文化事業(yè)而不是文化產(chǎn)業(yè)，能夠有效地保障群眾的基本文化權(quán)益，④符合題意，③不符合題意。文化事業(yè)是指弘揚主旋律，提倡高雅文化的文化產(chǎn)品，例如公益性宣揚，教化的產(chǎn)品等，作為公共的大眾文化事業(yè)來建設(shè)。文化產(chǎn)業(yè)是指屬于群眾特性喜好，情愿花錢享受，有市場，能盈利的項目。文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)分性質(zhì)社會主義公益事業(yè)文化企業(yè)目標(biāo)主要追求精神效益和社會效益主要追求價值和利潤方式主要依靠政府部門公共投入依據(jù)價值規(guī)律，實行市場化運作范圍學(xué)術(shù)探討（包括哲學(xué)社會科學(xué)和自然科學(xué)）、文化藝術(shù)以及博物館主要包括文藝演出業(yè)、影視業(yè)、音像業(yè)、文化消遣業(yè)、文化旅游業(yè)、藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)聯(lián)系都以文化為內(nèi)容，都是社會文化建設(shè)的重要組成部分，目的都是為了滿意人民群眾的精神文化需求，都是綜合國力的組成部分某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推動文化禮堂建設(shè)，建立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵志廊等，開展各種文化活動，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純消遣向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強大力氣。該地的勝利閱歷表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要A．支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化B．承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)夫道德修養(yǎng)C．主動發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)夫文化權(quán)益D．大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活【答案】D【解析】A觀點錯誤，新農(nóng)村文化建設(shè)要支持健康有益文化，抵制腐朽文化，而不是抵制農(nóng)村通俗文化。B不選，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是要承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，解除。C與題意不符，題中涉及發(fā)展文化事業(yè)，而不是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，解除。D應(yīng)選，題中開展各種文化活動，表明新農(nóng)村文化建設(shè)要大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活。易錯點5不能精確把握科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)（2024·江蘇政治）近年來，基于信任的移動互聯(lián)社交方式快速崛起，人們很簡單因傳播者的親友身份而輕信其轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容，以致于有些似是而非的“科學(xué)流言”廣泛傳播。材料啟示我們，必需A．堅決抵制腐朽文化B．提高思想道德修養(yǎng)C．加強科學(xué)文化修養(yǎng)D．深化文化體制改革【錯因分析】不能精確識記并理解科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義及二者的關(guān)系，是做錯本題的緣由?！敬鸢浮緾【解析】本題考查加強思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。人們很簡單因傳播者的親友身份而輕信其轉(zhuǎn)發(fā)似是而非的“科學(xué)流言”內(nèi)容，啟示我們必需加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)，用科學(xué)文化學(xué)問武裝自己的頭腦。ABD不符合題意。答案為C?？茖W(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的區(qū)分和聯(lián)系科學(xué)文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)區(qū)分含義人們在科學(xué)學(xué)問、文史學(xué)問、藝術(shù)觀賞等方面自我教化、自我提高的過程。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)學(xué)問，用人類創(chuàng)建的科學(xué)文化學(xué)問武裝自己的頭腦，是科學(xué)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容不斷提高思想道德相識、思想道德推斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高志向的過程文化自我教化、自我提高自省、自律作用①通過生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，以不行抗拒的物質(zhì)力氣促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變更。②有利于提高人們的學(xué)問水平，變更人們的觀念，尤其能夠使人們在科學(xué)技術(shù)的實踐中逐步形成諸照實事求是、敬重客觀事實、聽從真理、不盲從權(quán)威、反對任何形式的迷信等科學(xué)精神人的思想道德修養(yǎng)給人以動力，對人的全面發(fā)展起著規(guī)范和導(dǎo)向作用，正因為如此，鄧小平在強調(diào)“四有”時，特殊把“有志向、有道德”放在重要位置聯(lián)系=1\*GB3①科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的。全面提高人的素養(yǎng)，既要重視科學(xué)文化修養(yǎng)，又要重視思想道德修養(yǎng)，二者不行偏廢。=2\*GB3②良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。=3\*GB3③加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)所謂“路怒癥”，是指汽車或其他機動車的駕駛?cè)藛T有攻擊性或生氣的行為?！奥放Y”是汽車時代一個世界通病。要克服“路怒癥”，公民應(yīng)當(dāng)①提高自身整體素養(yǎng)，適應(yīng)工業(yè)文明要求②發(fā)揮大眾傳媒功能，營造社會文明風(fēng)尚③加強思想道德建設(shè)，培育“四有”公民④加強思想道德修養(yǎng)，追求更高道德目標(biāo)A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】C【解析】“路怒癥”，是指汽車或其他機動車的駕駛?cè)藛T有攻擊性或生氣的行為，這說明要克服“路怒癥”，公民應(yīng)當(dāng)提高自身整體素養(yǎng)，適應(yīng)工業(yè)文明要求，加強思想道德修養(yǎng)，追求更高道德目標(biāo)，①④符合題意。②③均不是從公民的角度闡釋的，解除。1．弘揚主旋律與發(fā)展大眾文化（1）弘揚主旋律即發(fā)展中國特色社會主義文化，始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。中國特色社會主義文化始終以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力氣，在人民大眾的文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位。（2）我們所提倡的大眾文化，是面對廣闊人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。發(fā)展大眾文化必需遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。（3）要避開兩種錯誤：一是借口弘揚主旋律，而否定大眾文化的多樣性；二是借口發(fā)展多樣化的文化，而否定中國特色社會主義文化的主導(dǎo)地位。2．傳統(tǒng)文化、落后文化、腐朽文化以及社會主義先進(jìn)文化的比較含義作用看法傳統(tǒng)文化在長期歷史發(fā)展中形成，并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化若能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿意人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，就會對社會與人的發(fā)展起主動作用。反之，就會阻礙社會進(jìn)步，危害人的發(fā)展取其精神，去其糟粕落后文化帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色調(diào)的文化消極作用通過科學(xué)文化教化，予以改造和剔除腐朽文化封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)必需堅決抵制，依法取締社會主義先進(jìn)文化以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化是發(fā)展中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證，起著導(dǎo)向作用和示范作用大力支持和發(fā)展3．建設(shè)社會主義精神文明與發(fā)展中國特色社會主義實踐的關(guān)系（1）建設(shè)社會主義精神文明，必需立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐。緣由：①實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和根本途徑，離開發(fā)展中國特色社會主義的實踐，就談不上文化創(chuàng)新和精神文明建設(shè)。②人民群眾是實踐的主體，也是文化創(chuàng)新、精神文明建設(shè)的主體。社會主義精神文明建設(shè)活動，是億萬人民參與文化建設(shè)的宏大實踐，只有立足于人民群眾的實踐，激發(fā)人民群眾的主動性、主動性、創(chuàng)建性，才能促進(jìn)精神文明的建設(shè)。③發(fā)展中國特色社會主義文化、建設(shè)社會主義精神文明，必需立足于發(fā)展中國特色社會主義實踐、高舉中國特色社會主義理論宏大旗幟，如此才能明確文化建設(shè)的方向，明確自身的地位、性質(zhì)和功能，才能更好地吸取傳統(tǒng)文化和世界各國文化的優(yōu)秀成果。（2）建設(shè)社會主義精神文明，有利于促進(jìn)中國特色社會主義實踐的發(fā)展。有利于人心凝合，精神激昂，各項事業(yè)全面興盛。否則，人心渙散，精神頹廢，各項事業(yè)都難以搞好。4．社會主義核心價值體系、社會主義榮辱觀、思想道德體系、基本道德規(guī)范的關(guān)系類別內(nèi)涵作用地位區(qū)分社會主義核心價值體系是新時期社會主義建設(shè)最廣泛的指導(dǎo)思想。由馬克思主義、社會主義共同志向、民族精神、時代精神和社會主義榮辱觀組成引領(lǐng)中國特色社會主義文化的前進(jìn)方向，是社會主義意識形態(tài)的標(biāo)記是促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大旺盛的方向保證社會主義榮辱觀“八榮八恥”引領(lǐng)社會風(fēng)尚，是價值取向和行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，具有先進(jìn)的導(dǎo)向性社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)思想道德體系與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接維護(hù)良好的市場秩序，實施以德治國的要求，構(gòu)建良好的社會道德規(guī)范思想道德建設(shè)的目標(biāo)基本道德規(guī)范愛國遵守法律、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)規(guī)范人們的行為，促進(jìn)社會和諧道德體系的主要內(nèi)容聯(lián)系社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。以基本道德規(guī)范為主要內(nèi)容的社會主義思想道德體系，是社會主義榮辱觀的應(yīng)有之意和發(fā)展目標(biāo)。社會主義核心價值體系保證了我國思想道德建設(shè)的方向性，社會主義榮辱觀全面呈現(xiàn)了新時期思想道德建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)了道德體系的建立和道德規(guī)范的形成5．追求更高的思想道德目標(biāo)⑴加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。⑵在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。必需努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅決建設(shè)中國特色社會主義共同志向，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。⑶在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起，在踐行社會主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標(biāo)。1．建設(shè)中國特色社會主義文化，必需既始終堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又要堅持文化多樣性的要求。“堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”與“文化多樣性”的內(nèi)在聯(lián)系是①二者統(tǒng)一于社會主義文化建設(shè)之中②發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展多樣性的文化③思想文化越是多樣化，越是須要“主心骨”，即堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向④是沖突的，是根本對立的A．①④ B．①② C．①③ D．①②④【答案】C【解析】發(fā)展先進(jìn)文化與發(fā)展多樣性的文化不能等同，②不選；“堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”與“文化多樣性”并不是對立的，④不選；①③說法正確且符合題意；故選C。2．漫畫《人前背后》曾用來諷刺一些官員口里講著廉政，背后卻做出受賄的行為。目前這種行為也在文化市場中出現(xiàn)。有些文化商品生產(chǎn)者為了獲得利益，打著正能量的幌子，但在內(nèi)容里卻包含荒誕、庸俗的內(nèi)容。在色調(diào)斑斕的文化現(xiàn)象面前，我們應(yīng)當(dāng)①提高辨別不同性質(zhì)文化的視力，拒絕污染②加強文化市場管理③奏響主旋律，大力弘揚中國特色社會主義文化④依法取締落后文化，加強改造腐朽文化A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】A【解析】題中事例表明，在色調(diào)斑斕的文化現(xiàn)象面前，我們應(yīng)當(dāng)提高辨別不同性質(zhì)文化的視力，拒絕污染，同時加強文化市場管理，奏響主旋律，大力弘揚中國特色社會主義文化，①②③符合題意。④觀點錯誤，落后文化應(yīng)當(dāng)加強改造或剔除而不是依法取締，腐朽文化應(yīng)當(dāng)依法取締而不是加強改造。3．建設(shè)社會主義精神文明，必需立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐。自我國起先全面啟動高校生志愿服務(wù)西部安排以來，迄今已有2萬多名高校生參與這項安排。在全社會大力提倡和弘揚志愿服務(wù)精神=1\*GB3①有利于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)②有利于構(gòu)建社會主義和諧社會③有利于促進(jìn)社會公允和正義，激發(fā)人的主動性和創(chuàng)建力④有利于營造同等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境和社會氛圍A．① B．①② C．①②③ D．①②③④【答案】D【解析】志愿服務(wù)精神本身是社會主義精神文明建設(shè)的產(chǎn)物和結(jié)晶，是社會主義精神文明的重要組成部分。弘揚和提倡志愿服務(wù)精神，有利于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，①符合題意。在今日，大力提倡和弘揚志愿服務(wù)精神，對于促進(jìn)社會公允和正義，激發(fā)人的主動性和創(chuàng)建力，營造同等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境和社會氛圍，從而構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義，②③④符合題意。4．孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中華文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理，并對當(dāng)前市場經(jīng)濟發(fā)展起著主動作用。從中國的孝文化中吸取正面養(yǎng)分，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消退中國經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道、弘揚孝文化的意義之所在。這說明我國思想道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)①與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接④以誠懇守信為重點A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】從中國的孝文化中吸取正面養(yǎng)分，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消退中國經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道、弘揚孝文化的意義之所在。這說明我國思想道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，①③符合題意；②在材料中未體現(xiàn)，解除；我國思想道德建設(shè)應(yīng)以增加誠信意識為重點，④說法錯誤。故選B。5．古人說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！鄙鐣髁x榮辱觀是對中國古代“禮義廉恥，國之四維”的繼承和創(chuàng)新，為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣供應(yīng)了一個特別好和特別詳細(xì)的價值推斷與導(dǎo)向。這表明=1\*GB3①提出社會主義榮辱觀就是要求遵循古訓(xùn)②加強思想道德建設(shè)離不開弘揚中華傳統(tǒng)美德③樹立社會主義榮辱觀有利于構(gòu)建和諧文化，培育文明風(fēng)尚④社會主義榮辱觀成為每個公民的價值選擇A．①③ B．②③ C．①④ D．②④【答案】B【解析】本題考查如何加強思想道德建設(shè)和樹立社會主義榮辱觀?！吧鐣髁x榮辱觀是對中國古代‘禮義廉恥，國之四維’的繼承和創(chuàng)新”，說明二者不是完全一樣的，①錯誤；④不符合當(dāng)前現(xiàn)實，不選；榮辱觀對古訓(xùn)的繼承和創(chuàng)新，說明離不開傳統(tǒng)美德，②正確；“人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣”表明榮辱觀在構(gòu)建和諧文化、培育文明風(fēng)尚上的作用，③符合題意。故選B。6．2024年12月10日開播的電視刷《大江大河》，在7萬多人評價的豆瓣評分體系中，以89的高分新獲“2024年評分最高的國產(chǎn)劇”稱號?！洞蠼蠛印分v解并描述了小人物的大時代，讓