第1課+文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課標(biāo)要求：1.知道早期人類文明的產(chǎn)生；2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。時(shí)空坐標(biāo)及主要線索：人類文明的產(chǎn)生1、什么是文明？文明如何證實(shí)？2、文明產(chǎn)生的前提是什么？3、文明產(chǎn)生的標(biāo)志是什么？4、構(gòu)建文明產(chǎn)生過程示意圖，說明文明產(chǎn)生的根本動力是什么？快速閱讀課文“人類文明的產(chǎn)生”，思考以下問題：古代文明的多元特點(diǎn)快速閱讀課文“古代文明的多元特點(diǎn)”，思考以下問題：1：請從從地理位置和地理環(huán)境上指出早期文明有何共同特點(diǎn)？2：歸納古代西亞文明的進(jìn)程和政治、文化成就3：歸納古代北非文明的進(jìn)程和政治、文化成就4：歸納古代南亞文明的進(jìn)程和政治、文化成就5：歸納古代希臘文明發(fā)展的地理?xiàng)l件和文明進(jìn)程。6：城邦制度的特征是什么？采取什么樣的統(tǒng)治制度。7：分析雅典的民主政治具有怎樣的特點(diǎn)？實(shí)質(zhì)是什么？如何評價(jià)。8：歸納希臘文明的文化成就。何謂“文明”歷史學(xué)領(lǐng)域的文明是一個綜合指標(biāo)，文明與原始相對應(yīng)，意味文明社會較原始社會有巨大的社會進(jìn)步?！逗喢魇澜鐨v史讀本》中國社會科學(xué)出版社農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生及其傳播示意圖觀察地圖找出世界各地農(nóng)耕起源地，農(nóng)作物分別有哪些？一、探源——人類文明的產(chǎn)生地區(qū)農(nóng)作物家畜西亞

南亞中國中南美洲大麥、小麥、豆類芋頭水稻、粟玉米、南瓜羊、豬、牛等（1）表現(xiàn)：一、探源——人類文明的產(chǎn)生（2）影響：生產(chǎn)方式變化社會分工出現(xiàn)早期城市出現(xiàn)人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市。一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。（第二次社會大分工）在早期的人類歷史上，有三次社會大分工：1.第一次分工：原始社會后期發(fā)生的畜牧業(yè)同農(nóng)業(yè)的分離。2.第二次分工：第二次社會大分工是手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工，3.第三次分工：奴隸社會初期出現(xiàn)的專門經(jīng)營商品買賣的商人不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進(jìn)了交換和貿(mào)易。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生剩余產(chǎn)品私有制和剝削產(chǎn)生階級產(chǎn)生生產(chǎn)力的發(fā)展階級矛盾部落戰(zhàn)爭政府、軍隊(duì)等強(qiáng)制機(jī)關(guān)產(chǎn)生國家形成文字出現(xiàn)記事和管理的需要人類文明產(chǎn)生根本原因前提重要標(biāo)志定居生活早期城市古代文明的產(chǎn)生二、古代文明的多元特點(diǎn)（一）早期文明的特點(diǎn)中國：黃河和長江流域中華文明西亞：兩河流域公元前3500年古代西亞文明北非：尼羅河流域約公元前3500年古埃及文明歐洲：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)約公元前2千紀(jì)

古希臘文明南亞：印度河、恒河流域約公元前3千紀(jì)古印度文明大河文明海洋文明1、地理分布：基本位于中緯度北溫帶；多臨近大河流域2、總體特點(diǎn)：各個文明基本獨(dú)立發(fā)展；表現(xiàn)出明顯的多元特征原因：氣候溫和,適合人類生存;水源充足,土地肥沃,有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。原因：生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制；地理、歷史條件影響。自然地理環(huán)境對文明產(chǎn)生有重要影響，但不是決定性因素請從從地理位置和地理環(huán)境上指出早期文明有何共同特點(diǎn)？人類早期各個文明都是在特定的時(shí)空條件下所孕育的。越是文明初期，受到自然條件的制約就越大。此外，歷史條件、社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化傳統(tǒng)、民族特性以及宗教信仰等也會從各方面或多或少地對人類的文明產(chǎn)生影響。影響人類早期文明多元性的重要因素地理環(huán)境產(chǎn)生發(fā)展

成就政治文化西亞文明古埃及文明古印度文明古希臘文明前3500年左右：約前2900年：前18世紀(jì)：幼發(fā)拉底河、

底格里斯河提供充足水源前3500年左右：前3100年左右：前3千紀(jì)：前6世紀(jì)：前2千紀(jì)：前8--前6C：尼羅河定期泛濫，利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展印度河平原；恒河雨水豐沛，植被茂盛巴爾干半島和愛琴海部分島嶼多山少平原由一系列城市國家到統(tǒng)一君主專制，奴隸制《漢謨拉比法典》君權(quán)神授由分裂到統(tǒng)一；君主專制較為完善的官僚體系君權(quán)神授一系列國家，分裂等級森嚴(yán)的種姓制度佛教《摩柯婆羅多《羅摩衍那》數(shù)學(xué)、天文、歷法小國寡民的城邦民主制文學(xué)歷史學(xué)哲學(xué)閱讀教材，填寫下列表格。楔形文字《吉爾伽美什》洪水和方舟傳說60進(jìn)位制神話和文學(xué)傳說象形文字、莎草紙?zhí)枤v金字塔二、探究——古代文明的多元特點(diǎn)1.古代西亞文明(公元前3500年至前18世紀(jì)左右)：美索不達(dá)米亞自然環(huán)境國家形成文化成就大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源①公元前3500年左右，最初的文明產(chǎn)生②約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家③約公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度①《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，維護(hù)奴隸主貴族階級的利益。②楔形文字是世界上最古老的文字③《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩④誕生了著名的洪水和方舟傳說⑤蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制世界上最古老的文字：楔形文字世界上最早的史詩：《吉爾伽美什》發(fā)明戰(zhàn)車和車輪洪水和方舟傳說兩河流域文明成果60進(jìn)制西亞兩河流域：蘇美爾文明與古巴比倫文明文明成果：法律制度：《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，涉及古巴比倫王國的社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。它宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)施行同態(tài)復(fù)仇法明顯的階級歧視漢謨拉比法典石柱，現(xiàn)存法國盧浮宮君權(quán)神授二、探究——古代文明的多元特點(diǎn)自然環(huán)境國家形成文化成就①尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展②尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件①公元前3500年左右，埃及文明興起②公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一①文字：創(chuàng)造象形文字②歷法：制定了世界上第一部太陽歷③建筑：金字塔的建造體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面達(dá)到較高水平④莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資2.古代埃及文明(公元前3500年到前3100年左右)：尼羅河的贈禮

莎草紙不是現(xiàn)代概念的紙，只是對紙莎草這種植物做一定處理而做成的書寫介質(zhì)，類似于竹簡的概念。在干燥的環(huán)境下可以千年不腐，是法老時(shí)期重要的出口商品，遠(yuǎn)銷至古希臘、古羅馬等歐洲國家。埃及象形文字胡夫金字塔和獅身人面像古埃及金字塔中最大的金字塔。塔高146.59米，埃菲爾鐵塔還未建成時(shí)曾是世界上最高的建筑物。官僚系統(tǒng)“法老”制：法老具有至高無上的權(quán)威。法老莎草紙書寫的《亡靈書》殘片贊美你，啊拉，向著你驚人的上升！你上升，照耀，令諸天向一旁滾動。你是眾神之王，萬物之主，我們自你而來，因你而成神圣。你的祭司黎明出迎，以歡笑洗心；神圣的風(fēng)帶著音樂，吹過你黃金的琴弦。......——《亡靈書》節(jié)選古代埃及的《太陽歷》刻石2.古代埃及文明(公元前3500年到前3100年左右)：尼羅河的贈禮二、探究——古代文明的多元特點(diǎn)二、探究——古代文明的多元特點(diǎn)自然環(huán)境國家形成種姓制度文化成就印度河流域大平原；恒河流域雨水豐沛、植被茂盛公元前3千紀(jì)，古代印度文明誕生。公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國家①宗教：佛教是印度重要的思想流派。公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立。教義：反對婆羅門的特權(quán)。提出“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順從”。意義：對種姓制度形成了一定程度的沖擊②文藝：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩③科技：在天文、歷法、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就。創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法3.古代印度文明(公元前3千紀(jì)至前6世紀(jì))：種姓之殤①特點(diǎn)：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等②內(nèi)容：婆羅門主掌宗教祭祀；剎帝利主要由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；吠舍的大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人；首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務(wù)③理論：婆羅門教的說教④目的︰維護(hù)雅利安人的統(tǒng)治【學(xué)思之窗】當(dāng)他們分割普魯沙時(shí)，……其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶，其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅。宗教祭司人員國王為首的武士集團(tuán)平民階層原住民賤民：不可接觸者統(tǒng)治階層被統(tǒng)治階層種姓制度特征：等級森嚴(yán)、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)種姓制度是人類與生俱來，神圣不可變更思考：為什么印度神話用人體比如不同種姓？南亞印度河恒河流域歐洲愛琴海文明①政治：城邦制度特征

代表②文化文學(xué)史學(xué)哲學(xué)小國寡民，直接民主斯巴達(dá)—寡頭政治雅典—民主政治神話、悲劇、喜劇希羅多德，修昔底德蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德自然環(huán)境文明興起公元前2千紀(jì)，曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。公元前8—前6世紀(jì)，數(shù)量眾多的城邦逐漸發(fā)展起來位于巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，多山少平原，陸上交通不便希羅多德（西方“歷史之父”）修昔底德（政治史傳統(tǒng)的奠基人）哲學(xué)：希臘三賢史學(xué)：蘇格拉底（“美德即知識”）柏拉圖（“理想國”）亞里士多德（吾愛吾師，但吾更愛真理）平民政體指的是貧窮而又占大多數(shù)的自由人執(zhí)掌著政權(quán)，寡頭政體指的是門第顯貴而又占少數(shù)的富人執(zhí)掌著政權(quán)?！畔ＥD亞里士多德結(jié)合右圖分析，雅典的民主政體符合亞里士多德“平民政體”的說法嗎？你如何認(rèn)識雅典的民主政治？

古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外僑和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。

開西方民主政治之先河，使古希臘在眾多思想文化領(lǐng)域取得輝煌成就。【合作探究】對比海洋文明與大河文明（從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治方面思考）海洋文明大河文明多島嶼、多港灣商貿(mào)發(fā)達(dá)民主政治多平原農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)君主專制地理環(huán)境是影響人類文明發(fā)展的重要因素！地理環(huán)境決定因素或唯一因素≠結(jié)語：如何看待世界文明的多樣性？“文明是多彩的，每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點(diǎn)。”

——2014年9月24日，習(xí)近平在紀(jì)