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文檔簡介
山西省2025年高考考前適應(yīng)性測試語文試題注意事項:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在本試題相應(yīng)的位置。2.全部答案在答題卡上完成,答在本試題上無效。3.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案用0.5mm黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上。4.考試結(jié)束后,將本試題和答題卡一并交回。一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題材料一:漢字的發(fā)明與應(yīng)用和青銅器的制作與使用,標(biāo)志著華夏先民從野蠻走向了文明時代。商周時代,青銅冶煉技術(shù)已發(fā)展到高度成熟階段,出現(xiàn)了萌芽狀態(tài)的科學(xué)。秦漢時期,冶鐵技術(shù)更加成熟。隋唐時期絲綢瓷器享譽世界,數(shù)學(xué)和天文學(xué)在多個領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先水平……在源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,古代科學(xué)技術(shù)對中華文明和人類文明作出了重要的貢獻,也為當(dāng)代提供了有益的啟示。首先,中國古代科技傳統(tǒng)的巨大成就,離不開中外文化交流以及借鑒世界各國的科技文化成果。中國古代科技的巨大成就,是與中華文明特別是漢唐至宋元時期中華文明具有開放的心態(tài)和強大的吸引力分不開的。從我國古代科技傳統(tǒng)的發(fā)展來看今天,我們要有高瞻遠矚的全球視野,虛心學(xué)習(xí)各個國家和民族的偉大智慧。其次,中國古代科技傳統(tǒng)中的民族智慧,是推進新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的寶貴財富。古代科技蘊藏的古老智慧,是我國確立創(chuàng)新優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢的重要源泉。我們對古代科技傳統(tǒng)要有充分的認識,深入發(fā)掘古代科技傳統(tǒng)的當(dāng)代價值和現(xiàn)實意義,賦予其科學(xué)內(nèi)涵,將其轉(zhuǎn)化成寶貴的文化資源與財富,增進我們的民族文化自覺,堅定我們的民族自信。最后,古代科技對未來科學(xué)的發(fā)展具有啟迪意義。當(dāng)前,我們面臨科學(xué)與人文發(fā)展不平衡的挑戰(zhàn),科學(xué)的社會運用也逐漸成為科學(xué)內(nèi)部需要關(guān)注的問題。中國文化價值中的“和諧理念”,既強調(diào)倫理價值方面的和諧,也可以避免方法論上的極端,為科學(xué)與人文精神相結(jié)合的需求越發(fā)強烈的當(dāng)代科技文明提供了很好的啟示。中國古代科技傳統(tǒng)或?qū)茖W(xué)方式提供借鑒,也能夠?qū)萍嘉拿鞯膬r值理性問題提供有益啟示。(摘編自劉小青吳國林《探索中國古代科技傳統(tǒng)》,有刪改)材料二:在秦始皇陵發(fā)掘出的彩繪銅車馬被考古學(xué)家譽為“青銅之冠”,在2016年被推選為“中國古代重要科技發(fā)明創(chuàng)造之一”。這兩乘銅車馬都是單轅、雙輪、四馬駕車,主體以青銅合金制作而成,是目前出土體形最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、系駕關(guān)系最完整的古代車馬。盡管歷經(jīng)千年,這兩乘銅車馬的門窗依然能夠自由啟閉,車輪也能夠自如轉(zhuǎn)動,不得不令人驚嘆當(dāng)時高超的制作工藝。當(dāng)考古學(xué)家用檢測儀器對銅車馬的材料進一步分析后,又有了新的發(fā)現(xiàn)。雖然銅車馬都是用青銅合金制作而成,但因為各個部位的實際功能不同,所采用的合金成分比例也有所區(qū)別。馬腿、車撐等強度要求高的零件,銅錫合金的含錫量就稍高一些,硬度也高一些;韁繩、轡繩等柔韌性要求高的零件,合金的含錫量就稍低一些,會有更好的延展性。除了精準(zhǔn)的青銅合金配比之外,一些特殊的車馬零件更加顯示出秦人高超的冶鑄技術(shù)。比如,兩個車蓋不僅厚度只有2—4毫米,且整體造型也略呈穹隆形。如此之薄的大型青銅鑄件,在澆鑄時要保證高溫銅液在快速冷卻之前均勻地分布于曲面復(fù)雜、面積巨大的模型的每個角落,這種技術(shù)對于今天而言也是頗具挑戰(zhàn)性的。而秦代工匠采用了多孔同時澆鑄和加熱反復(fù)鍛打等多種工藝,創(chuàng)造了世界舌代科技史上的奇跡。另外一個值得稱道的是銅車馬的連接工藝。兩輛車共由7000多個零件組成。為了把這些零件組裝在一起,秦代工匠分別采用了鑄焊、釬焊、紅套、鑲嵌等技術(shù),以及使用鉸鏈、銷釘?shù)确绞剑粌H使這些部件嚴(yán)絲合縫地組裝起來,還真實地模擬出飛軨的輕搖、車輪的轉(zhuǎn)動、車窗的啟閉。秦陵銅車馬還讓我們可以深入了解中國古代車馬系駕結(jié)構(gòu)。所謂車馬的系駕結(jié)構(gòu),就是通過合理的科學(xué)方法,既能讓牽引車輛的馬匹齊心協(xié)力、拉車快跑,又能使車輛均勻受力、平穩(wěn)前行,更要便于駕駛者靈活操控。古代車馬的系駕結(jié)構(gòu)就像是現(xiàn)代汽車的操控系統(tǒng)一樣,要使發(fā)動機、變速箱、離合器、方向盤、制動器等各個組件都能夠協(xié)同工作。如何有效地控馭車馬是世界上不同古文明都曾面對的技術(shù)難題。兩河流域和古埃及的馬車大多采用頸帶式系駕法,就是在馬的頸部套上拉動車子的革帶。這種系架結(jié)構(gòu)簡單,不過馬在快跑時,會因氣管被頸帶箍緊而感到壓迫,從而影響體能的充分發(fā)揮。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),秦陵銅車馬采用的是更為完善的軛靷式系駕法,馬軛架在馬的肩胛骨,能夠避免頸帶式系駕法的弊端,讓馬匹更大限度地發(fā)揮體能。如何在駕駛過程中使幾匹馬既同力拉車、齊頭并進,又不會互相擠撞?考古專家發(fā)現(xiàn),秦陵銅車馬的四匹馬中,最外側(cè)的兩匹馬頸部各套有一根系在車衡上的韁索,可以防止馬匹向外奔跑;中間兩匹馬的外側(cè)各掛置一件頂部帶尖的部件,古人稱之為“脅驅(qū)”,當(dāng)外側(cè)的馬匹向內(nèi)緊靠時會刺疼它們,如此,可以防止四匹馬擠撞在一起。秦人就是通過這兩個小小的部件,巧妙地使四匹馬各處其位、并駕齊驅(qū)。銅車馬的“方向盤”又在哪里呢?古人是用韁繩控馭馬匹的,當(dāng)時稱為“轡”,每匹馬各系有一左一右兩根轡繩,四馬就有八轡。不過因為中間的兩匹馬各有一根轡繩系在車廂前部的護欄(車軾)上,所以駕駛者的手中只需要握緊六根轡繩即可,因此《詩經(jīng)》中才會有“四牡孔阜,六轡在手”這樣的記載。為了方便控馭,駕駛者將馬左側(cè)的三根轡繩都握在左手,右側(cè)的三根轡繩都握在右手,這樣一來,只需拉動左手的轡繩就可以讓馬左轉(zhuǎn),拉動右手的?繩就可以讓馬右轉(zhuǎn),就好像我們今天駕駛汽車時轉(zhuǎn)動方向盤一樣。(摘編自.張佳鈺《“青銅之冠”秦始皇陵銅車馬中的“黑科技”》,有刪改)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.我國科技傳統(tǒng)源遠流長,早在滴周時青銅冶煉技術(shù)已初具雛形,出現(xiàn)了科學(xué)的萌芽。B.中國文化價值中的“和諧理念”,為當(dāng)今科學(xué)與人文精神相結(jié)合提供了很好的啟示。C.被譽為“青銅之冠”的彩繪銅車馬是體形最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、系駕關(guān)系最完整的車馬。D.秦人運用“脅驅(qū)”防止四匹馬擠撞在一起,從而巧妙地使四匹馬各處其位、并駕齊驅(qū)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.漢唐至宋元時社會的開放心態(tài)和吸引力,是中國古代科技取得巨大成就的重要原因。B.能精準(zhǔn)運用合金配比決定鑄件的硬度和延展性,表明秦代冶鑄技術(shù)已走在世界前面。C.秦代多孔同時澆鑄和加熱反復(fù)鍛打等工藝,即使在現(xiàn)代冶鑄中也沒有被工匠們掌握。D.先秦軛靷式系駕法的受力點和固定方式更合理,可以讓馬匹更大限度地發(fā)揮體能。3.下列對材料相關(guān)論述和說明的分析不正確的一項是(3分)A.材料一主體部分采用并列結(jié)構(gòu),從三方面論證了古代科學(xué)技術(shù)為當(dāng)代提供的啟示。B.材料二采用總分結(jié)構(gòu),先總說銅車馬的價值,再分別從不同方面對制作技術(shù)進行說明。C.兩則材料都寫到古代科技,前者側(cè)重它的當(dāng)代價值,后者側(cè)重它在銅車馬上的應(yīng)用。D.材料二提到《詩經(jīng)》“四牡孔阜,六轡在手”的記載,是為了證明銅車馬上也有方向盤。4.作者介紹彩繪銅車馬時采用了怎樣的說明方法?請結(jié)合材料二簡要分析。(4分)5.作者認為“中國古代科技對當(dāng)代乃至未來科學(xué)的發(fā)展具有啟迪意義”,請結(jié)合下面的圖文材料,說說“望舒之輦”方案在哪些方面體現(xiàn)了這一觀點。(6分)材料:2023年11月,清華大學(xué)的“望舒之輦”方案入選中國載人月球車研制方案。月球車名中的“望舒”,是古人對月亮的雅稱;“輦”,是古代帝、后乘坐的車。月球車整體造型的設(shè)計靈感來自秦始皇陵出土的2200多年前的彩繪銅車馬。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文本一:苔蘚之美梁衡苔蘚恐怕是植物中最小最古老的品種之一。它是與恐龍同時期的物種,全球分布有23000種,中國有3100種,約占12%。它的家族這樣龐大,個體卻十分渺小。它沒有根,沒有花和籽,只有莖與葉,真是簡潔到了極點,肉眼看去只是一點綠痕但是,這么卑微的植物卻在干著一件偉大的事情。它不肯在明媚的陽光下落腳,把這里讓給那些更需要熱量的家族;不肯在人多的地方露臉,把這里讓給那些更要人喝彩的花朵。它專找陰暗、濕冷、老舊的角落,用自己微小的身軀為那些被冷落拋棄了的舊物,織成一件細密鮮亮的綠衣,輕輕地裹在它們的身上。讓它們不失尊嚴(yán)地屹立,安祥地享受云起日落。它像一個發(fā)過大愿的苦行僧,專門引渡苦海中的人。我第一次感覺到苔蘚的存在,是在一個原始林子中穿行。當(dāng)林子足夠大,足夠幽深時,最刺激你的并不是那些高大的喬木,而是林中一條條綠色的光帶,那是苔蘚包裝過的朽木或者掛于樹間的古藤。微風(fēng)拂動,樹縫中的陽光照得它撲朔迷離,就像是夜空下的露天音樂會上,歌迷們手中的熒光棒劃破黑暗,伴著歌聲。如果趕巧,苔蘚裹著了一塊有棱有角的石頭,那就算你運氣,碰到了一塊綠色的寶石。幽暗、孤寂的林子頓然有了生氣。于是,我就肅然起敬,這才是真正地為他人做嫁衣。其實苔蘚之美更在于它對人心靈的撫慰。你看,愈是人跡罕至的地方或門可羅雀的時候就愈顯出它的存在。它永在無聲地分擔(dān)著你的寂寞,陪伴著你的孤獨,而且總能將這份寂寞轉(zhuǎn)化為一種恬靜,將孤獨轉(zhuǎn)化為一種自信。古詩文中的苔蘚無不都是一種靜好的風(fēng)景。最著名的如王維的“返景入深林,復(fù)照青苔上”,如劉禹錫的“苔痕上階綠,草色入簾青”。縱然是隱居、流亡的歲月里也能找到一份快樂。而現(xiàn)在的旅人去尋訪古鎮(zhèn)、老宅,也會去留意那墻角的苔蘚和舊瓦上的綠痕。說是無情卻有情,情到深處只幾痕。苔蘚雖小,卻有極強的生命力。前幾年有英國學(xué)者在南極1500年的巖心中發(fā)現(xiàn)苔蘚的蹤跡,施以適當(dāng)?shù)臏囟人炙蓝鴱?fù)生。苔蘚雖微,卻也有它特殊的價值。小時家鄉(xiāng)老屋的瓦縫里長著一種蘚草,土話名“瓦舍”,專治女人們易犯的“鼻衄”(鼻子流血),而我在黑龍江原始森林中見到的一種蘚草,則專治男人們最怕的前列腺病。生活在高寒地帶的馴鹿無青草可食,不要怕,專有苔蘚來養(yǎng)活馴鹿,而馴鹿又養(yǎng)活了這里的土著。這苔蘚就是人類一個最忠實的仆人,它平時不上臺面,垂手立于墻腳,一旦有事就立馬顯身來到面前、我?guī)缀跏遣粚懶略姷?,也忍不住要為它涂抹幾行:致苔蘚當(dāng)枯木已朽,當(dāng)磚瓦已舊,古道上已經(jīng)無人行走,老房子里也再無人廝守。這時有一個精靈,輕輕地走來,它撫摸著過去的時光,給每一件舊物蓋上一層溫柔。它讓萬物有平等的尊嚴(yán),它擁抱每一塊冰冷的石頭。它用綠色填滿所有的溝壑,它將寂寞釀成一壺老酒。它讓時光無聲地輪回,它將死亡轉(zhuǎn)化為生命的永久。2021年5月(有改動)文本二:審美之旅(代序)賈方舟老友梁衡,作為一位受人尊敬的散文大家,一向以“宏大敘事”驚動文壇,他擅長寫“大事、大情、大理”,寫《千秋人物》,寫《紅色經(jīng)典》,寫周恩來,寫瞿秋白,寫張聞天,寫辛棄疾,寫名山大川,寫古跡遺存?,F(xiàn)在卻跑到“天邊”寫山花野卉,寫老墻歪房,寫苔蘚之美,寫蘑菇之香……這本四萬多字的散文集,居然收入41篇短文,69幅彩圖,以滿足讀圖時代讀者的需求和審美趣味。心理學(xué)家馬斯洛說人的需求有五個層級,從低級的溫飽需求、安全需求,到情感和歸屬需求、到他人尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求。后來,他又在人的最高需求中增加了知識需求和審美需求。人只有在解決了最基本的需求之后才有可能進入需求的最高形態(tài)——審美,成為一個“審美的人”。馬克思也說過“未來的人都是審美的人”,這意味著未來的人都具有從事藝術(shù)的機會,以及享受藝術(shù)的能力?!短爝呂镎Z》以散文隨筆的方式闡釋作者的審美情懷和藝術(shù)見解。悲劇與崇高,讓藝術(shù)成為一個“征服人的黑洞”,而“最純之美”和“最真之情”又將人引向至真與至純。其實,真正的作家、藝術(shù)家都是未開化的孩子,永葆一顆童心,否則,作者身為一位多年的“官場高干”,怎么還會去留意一片落葉,并能讀出其中的美感?作者在書中還引了一個經(jīng)典案例:大指揮家小澤征爾聽到《二泉映月》,立即感動得跪了下來。這不只表明《二泉映月》的藝術(shù)魅力,更證明了小澤征爾是一個真正懂藝術(shù)的“審美的人”。這本書正是開啟一次審美旅行,讓我們隨著作者的審美足跡,進入人生需求的最高層次,做一個審美的人。(有改動)文本三:序梁衡物語者,借物言情說事,閑話人生。在我的記者生涯中常碰到一些可奇可異之物,留其影,思其理,擷其趣,遂成片斷筆記,今集納成書并配原圖,與讀者共享、其取材標(biāo)準(zhǔn)為四個字:稀、奇、美、趣。稀即稀有少見,多為孤存巧合之景;奇即異乎平常,有不可思議之形;美即審美的愉悅,或外形之美,賞心悅目,或情理之美,回味無窮;趣即由物而生的情趣、理趣。凡物皆以稀為貴,但稀而不奇不驚人;奇而不美反成怪;美而無趣無人愛。物本無言,全在人悟。悟則有美,悟則生趣?,F(xiàn)四物兼收,文圖并存,如王勃所說“四美俱而二難并”。惜時光易逝,好物難再,隨即收之于書。計有山水、器物、建筑、石刻、人事六大類。這可看作一本大人的“小人書”連環(huán)畫;一本插圖版的筆記,抑或附有筆記的畫圖。諸君在公余飯后,挑燈烹茶,把卷共賞,或可會心一笑,沉浸美趣之中。此作者之愿也。在本書將成之時,感謝老友、美術(shù)評論家賈方舟先生作序?qū)ёx。是為序。(有改動)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是(3分)A.文本一運用視覺、觸覺相結(jié)合的方法,對“我第一次感覺到苔蘚的存在”一段的景物進行了細致的描寫,使人如臨其境。B.文本二記述梁衡既擅長寫“大”,如寫偉人、勝景,也鐘情于“小”,如寫一片葉、半瓣花,以滿足讀者多樣的審美趣味。C.《苔蘚之美》取材“稀、奇、美、趣”,寫出苔蘚獨特的美,這與作者在《序》中“借物言情說事,閑話人生”的見解相符。D.三個文本都插入了一些文言句式或古詩句,如“此作者之愿也”“返景入深林,復(fù)照青苔上”等,給文章增添了典雅的效果。7.下列對文本一中《致苔蘚》的分析與鑒賞,不正確的一項是(3分)A.“撫摸”“蓋上”“擁抱”等動詞的運用,化無情為有情,凸顯了苔蘚的溫情。B.詩的后半部分運用排比,逐層深化詩意,將個體渺小的苔蘚寫得無比偉大。C.這首詩和諧押韻,富有節(jié)奏感和音韻美,語言淺顯而意蘊深遠,讀來回味無窮。D.這首詩雖然是閑筆,但與前面的文字相得益彰,使整篇文章富有詩情畫意。8.為什么說“這苔蘚就是人類一個最忠實的仆人”?請結(jié)合文本一簡要分析。(4分)9.請結(jié)合文本二和文本三、簡要分析怎樣才能“做一個審美的人”。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:李悝為魏文侯作盡地力之教,以為地方百里,提封九萬頃,除山澤邑居三分去一,為田六百萬畝。治田勤謹,則畝益三斗,不勤則損亦如之。地方百里之增減,輒為粟百八十萬碩矣。又曰:糴甚貴傷人,甚賤傷農(nóng)。人傷則離散,農(nóng)傷則國貧。故甚貴與甚賤,其傷一也。善為國者,使人無傷而農(nóng)益勸。善平糴者,必謹觀歲有上中下熟。上熟其收自四,余四百碩;中熟自三,余三百碩;下熟自倍,余百碩。小饑則收百碩,中饑七十碩,大饑三十碩。故大熟則上糴三而舍一,中熟則糴二,下熟則糴一,使人適足,價平則止。小饑則發(fā)小熟之所斂,中饑則發(fā)中熟之所斂,大饑則發(fā)大熟之所斂而糶之。故雖遇饑饉水旱,糴不貴而人不散,取有余以補不足也。行之魏國,國以富強。(節(jié)選自《荒政叢書》)材料二:趙王召平陽君而告之曰:“韓不能守上黨,且以與秦,其吏民不欲為秦,而皆愿為趙。今馮亭令使者以與寡人,何如?”趙豹對曰:“臣聞圣人甚禍無故之利?!蓖踉唬骸叭藨盐崃x,何謂無故乎?”對曰:“秦蠶食韓氏之地,中絕不令相通,故自以為坐受上黨也。且夫韓之所以內(nèi)趙者,欲嫁其禍也。秦被其勞,而趙受其利,雖強大不能得之于小弱,而小弱顧能得之強大乎?今王取之,可謂有故乎?且秦以牛田,水通糧,其死士皆列之于上地,令嚴(yán)政行,不可與戰(zhàn)。王自圖之?!?節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策》)材料三:韓聞秦之好興事,欲罷之,無令東伐。乃使水工鄭國間說秦,令鑿涇水,自中山西邸瓠口為渠,并北山,東注洛,三百余里,欲以溉田。中作而覺,秦欲殺鄭國。鄭國曰:“始臣為間然渠成亦秦之利也臣為韓延數(shù)歲之命而為秦建萬世之功。”秦以為然,卒使就渠。渠成而用注填闕之水,溉舄鹵①之地四萬余頃,收皆畝余一鐘。于是關(guān)中為沃野,無兇年,秦以富強,卒并諸侯。(節(jié)選自《漢書·溝洫志》)[注]①鳥鹵,含有過多鹽堿成分不適于耕種的土地。10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)始臣A為間B然C渠成D亦秦之利也E臣為韓延數(shù)歲之命F而為秦G建萬世之功。11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.碩,這里用法同“石”,與材料三“收皆畝余一鐘”的“鐘”都是古代的容量單位。B.熟,本義指食物烹煮到可吃的程度,又指果實或種子長成,這里特指莊稼有收成。C.所以,指原因,與《師說》中“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意義和用法相同。D.罷,使……疲憊,與《琵琶行》中“曲罷曾教善才服”的“罷”意義和用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)A.上面三則材料都主要講述了如何治理國家,使國家富強,百姓是用,只是三篇材料各自的側(cè)重點有所不同。B.材料一中李悝提出統(tǒng)治者應(yīng)注意觀察年成的好壞,對糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷,從而讓魏國即使遇到災(zāi)荒年也可保障民生。C.從材料二中趙王與平陽君趙豹的對話可知,韓國因為被秦國打敗而不能堅守上黨,準(zhǔn)備把上黨獻給趙國。D.材料三中韓國派水工游說秦國修建水渠,本想使秦國損耗國力,結(jié)果卻讓秦國因此富強,有了吞并諸侯的基礎(chǔ)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)治田勤謹,則畝益三斗,不勤則損亦如之。(2)秦蠶食韓氏之地,中絕不令相通,故自以為坐受上黨也。14.我國古代統(tǒng)治者使國家富強的方法有哪些?請結(jié)合以上材料簡要概括。(3分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首清詩,完成15~16題。岳州城上姚鼐高接云霄下石磯,城頭終日敞清暉。孤筇①落照同千里,白水青天各四圍。山自衡陽皆北向,雁過江外更南飛。人間好景湘波上,卻照新生白發(fā)歸。[注]①筇:古書上說的一種竹子,可以制手杖。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)寫岳州城樓的雄偉壯麗,“高接云霄”夸張地寫出城樓之高,“敞清暉”寫出城樓的開闊明亮。B.頷聯(lián)寫出登臨的時間、人物及所見景象,千里夕照下,詩人登樓遠眺,周圍天水相接,江波蕩漾。C.頸聯(lián)在寫景的同時又陳述了事實,寫北雁南飛,到了湘江外衡山的回雁峰就更改方向,待春而回。D.全詩前六句寫景,分別寫出高城、天光、夕陽、白水、遠山,層次井然,虛實結(jié)合,結(jié)尾直抒胸臆。16.“人間好景”本應(yīng)讓人心曠神怡,可這首詩卻給人一種淡淡的憂愁情緒,請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析其原因。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)課堂上,蘇老師告誡學(xué)生們一定要注重實地考察,否則就會像《石鐘山記》中的士大夫那樣“,”事物的真相。(2)杜甫在《客至》中,用“,”兩句,表達了自己既想殷勤待客又力不從心只能準(zhǔn)備一點粗茶淡飯的心情。(3)邊塞詩中,古人常借良將鎮(zhèn)守邊塞來表達自己的報國之志和實現(xiàn)國泰民安的期許,例如“,”。二、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成18~22題。“你不會撿起來還要吃吧?”當(dāng)你伸手去拿掉落在地板上的餅干時,你的朋友這么問道?!?秒規(guī)則!”你回了一句,然后把餅干塞進嘴里。有一種流行的信仰:掉在地上的食物,(甲),就還是可以安全食用的。因為人們認為,地面上的細菌來不及在5秒內(nèi)搭上食物的便車。果真如此嗎?美國高中生克拉克對5秒規(guī)則進行了實驗。她先用細菌污染瓷磚表面,然后把餅干扔到瓷磚上,發(fā)現(xiàn)僅在5秒鐘之內(nèi),細菌已轉(zhuǎn)移到食物表面。這一實驗挑戰(zhàn)了人們的流行觀念??茖W(xué)家保羅·道森也測試了5秒規(guī)則,他的結(jié)論與克拉克一樣,證明:5秒規(guī)則完全是①。英國希爾頓研究了細菌從地面轉(zhuǎn)移到面包的情況,接觸時間從3秒到30秒不等。研究表明,食物與地面接觸時間越長,(乙)。他指出,這可看作是對5秒規(guī)則有利的證據(jù),但不是抉定性的。這觸使教授沙夫納對5秒規(guī)則的真實性再次進行研究,他觀察不同食物在接觸被細菌污染的不同表面時細菌轉(zhuǎn)移的情況。他對接觸時間在1秒以內(nèi)、5秒、30秒等情況進行分析后發(fā)現(xiàn),更長的接觸時間會導(dǎo)至更多的細菌遷移,有一些遷移是“瞬間發(fā)生的”,不到1秒的工夫就完成了。這項研究一錘定音,由此推翻了5秒規(guī)則。如果你只是不愿浪費食物,那么有比信奉5秒規(guī)則更安全的選擇。比如,(丙),可以減少污染——盡管這并非②。有科學(xué)家說:“如果是水果或蔬菜,沖洗是個好主意,但表面粗糙的食物,微生物很難被洗掉?!毕麓卧儆酗灨傻粼诘厣希阆霌炱饋沓詴r,請記住:細菌“爬”得很快。18.請在文中括號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字的語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,不超過15個字。(6分)19.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)20.文中第三段有多處錯別字,請指出兩處并加以改正。(4分)21.下面各句與文中結(jié)尾畫波浪線的句子修辭手法相同的一項是(3分)A.發(fā)令槍一響,運動員們像離弦的箭一樣沖出去。B.灶火里的柴火發(fā)出噼噼啪啪的聲響。C.魚兒甩了甩尾巴,水花濺了我一臉。D.月亮一露面,滿天的星星驚散了。22.大詞小用是將語義份量重、范圍大的詞語用來形容范圍、概念較小的事物,文中第一段有一處的詞語就是如此,請找出并仿照示例分析其表達效果。(5分)示例:酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得到了賞識,便愈加興高采烈起來。(《阿Q正傳》)勛業(yè):通常用來指重大的、特殊的功績事業(yè),本處魯迅大詞小用,用來形容阿Q對自己輕薄小尼姑的行為的自我陶醉,形象地揭示了阿Q的內(nèi)心感受,加強了諷刺效果。三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷閱讀Ⅱ的文本一中說:“古詩文中的苔蘚無不都是一種靜好的風(fēng)景?!憋L(fēng)景是多種多樣的,有自然風(fēng)景、人文風(fēng)景……人是風(fēng)景的構(gòu)成者,也是風(fēng)景的創(chuàng)造者。以上內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。秘密★啟用前2025年高考考前適應(yīng)性測試語文參考答案詳解及評分說明一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(19分)1.(3分)B2.(3分)C3.(3分)D4.(4分)①列數(shù)字。“兩個車蓋不僅厚度只有2—4毫米……”,用具體數(shù)字精準(zhǔn)說明銅車馬高超的冶鑄技術(shù)。②作比較。把銅車馬的軛靷式系駕法與兩河流域和古埃及的頸帶式系駕法作比較,突出了我國銅車馬軛靷式系駕法的先進性。③作引用。引用《詩經(jīng)》的記載,使得“駕駛者的手中只需要握緊六根轡繩即可控馭馬匹方向”的觀點有了依據(jù)。④舉例子。列舉馬腿、車撐以及韁繩、轡繩等零部件的例子,說明先秦已經(jīng)掌握了合金配比技術(shù)。(答出一點給1分,只答出說明方法不給分。若有其他答案,只要符合要求,可酌情給分)5.(6分)①“望舒之輦”命名,含義神秘而高貴,用中國傳統(tǒng)禮儀文化的最高規(guī)格給予航天員崇高禮遇,突出了中國科技傳統(tǒng)文化的獨特價值理念。②源于“華蓋”的橢圓形多功能車頂、源于馬車“韁繩”的顯示屏á架以及六輪驅(qū)動等先進科技運用,既輕巧實用,又華美尊貴,是中國古代文明與現(xiàn)代航天科技的完美融合,體現(xiàn)了中國古老的民族智慧對當(dāng)今科技發(fā)展的啟示意義。③將“來氏太極圖”造型應(yīng)用到大車輪轂上,融入了中國文化價值中的“和諧理念”,為科學(xué)與人文精神相結(jié)合提供了一個很好的范例。(答出一點給3分,給滿6分為止。意思對即可。若有其他答案,只要言之成理,可酌情給分)(二)閱讀Ⅱ(16分)6.(3分)C7.(3分)D8.(4分)①平時不上臺面,垂手立于墻腳。苔蘚的習(xí)性是“專找陰暗、濕冷、老舊的角落”,在人們注意不到的地方生存,顯得很卑微。②一旦有事就立馬顯身來到面前。它“分擔(dān)”人的寂寞,“陪伴”人的孤獨,“撫慰”人的心靈,醫(yī)治人的疾病,雖然卑微,卻也有它特殊的價值,總是忠實地為人服務(wù)。(答出一點給2分,意思對即可)9.(6分)①永葆一顆童心。只有未開化的童心才能保持“最純之美”和“最真之情”,不受外物誘惑,才有了審美的基礎(chǔ)。②保持好奇之心。只有好奇,才有審美的動力,才能發(fā)現(xiàn)世間“可奇可異之物”的美。③保持一顆悟心?!拔锉緹o言,全在人悟”“悟則有美,悟則生趣”,有了悟心,才有了審美的能力。④要有一顆珍惜之心?!跋r光易逝,好物難再”,發(fā)現(xiàn)美,并且珍藏美,才能有審美的積累,不斷進行“審美之旅”,做一個審美的人。(答出一點給2分,給滿6分為止。若有其他答案,只要言之成理,可酌情給分)(三)閱讀Ⅲ(20分)10.(3分)BEF(原句標(biāo)點應(yīng)為:始臣為間,然渠成亦秦之利也。臣為韓延數(shù)歲之命,而為秦建萬世之功。)11.(3分)C(兩個“所以”用法意義分別為:原因/用來……的)12.(3分)A(“三則材料都主要講述了如何治理國家……”錯,材料二主要內(nèi)容是趙王君臣爭論是否接受上黨)13.(8分)(1)耕耘田地勤快認真,那么每畝就會增加三斗的收成,不勤奮那么收成也會同樣減去三斗。(4分。大意1分,“治”“益”“之”各1分)(2)秦國逐漸侵占韓國的土地,從中切斷不讓它們相互連通,所以自認為可以安坐而得到上黨。(4分。大意1分,“蠶食”“中絕”“坐受”各1分)14.(3分)①盡地力,以增產(chǎn)增收。②善平傘、以平穩(wěn)糧價。③以牛田,水通糧,改進生產(chǎn)工具和運輸方式。④興修水利,以減少災(zāi)荒。(答出一點給1分,給滿3分為止)(四)閱讀Ⅳ(9分)15.(3分)D(“虛實結(jié)合”錯,原詩沒有虛寫)16.(6分)①“孤筇落照同千里”,寫詩人獨自拄杖登臨,面對千里々照蕩漾江波,渺小的個體與壯闊的背景形成反差,帶給人孤寂悲涼的情緒。②“山向北”“雁南飛”都帶有背井離鄉(xiāng)之意,與詩人此時羈旅的心境相呼應(yīng),這種情緒會引發(fā)對家鄉(xiāng)的思念,鄉(xiāng)愁意識自然流露而出。③尾聯(lián)中夕陽下的“人間好景”與“新生白發(fā)”形成反差,容易引發(fā)“夕陽無限好,只是近黃昏”的感嘆,從而產(chǎn)生韶華不再的淡淡哀愁。(答出一點給2分,意思對即可。若有其他答案,只要言之成理,可酌情給分)(五)名篇名句默寫(6分)17.(6分)(1)終不肯以小舟夜泊絕壁之下故莫能知(2)盤飧市遠無兼味樽酒家貧只舊醅(每答對一空給1分,有錯字、別字、多字、漏字則該空不給分)(3)示例:君不見沙場征戰(zhàn)苦至今猶憶李將軍(高適《燕歌行》)但使龍城飛將在不教胡馬度陰山(王維《出塞》)林暗草驚風(fēng)將軍夜引弓(盧綸《塞下曲》)亞相勤王甘苦辛誓將報主靜邊塵(岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》)(每答對一空給1分,有錯字、別字、多字、漏字則該空不給分。若有其他答案可酌情給分)二、語言文字運用(20分)18.(6分)甲:如果在5秒內(nèi)撿起來乙:沾染細菌的可能性就越高丙:把掉落的食物沖洗一下(答出一句給2分)19.(2分)①無稽之談(不經(jīng)之談)②萬全之策(萬全之計)(每答對一處給1分,有錯別字則該處不給分。若有其他答案可酌情給分)20.(4分)抉定性:抉——決觸使:觸——促導(dǎo)至:至——致(找出并改正給2分,給滿4分為止)21.(3分)D(D項與文中畫波浪線的句子都運用了比擬手法)22.(5分)信仰:原指人們對某種思想觀念或宗教文化的堅定信奉和崇仰,此處大詞小用,指“掉在地上的食物在5秒內(nèi)撿起還能吃”這個觀念,強調(diào)這種觀念在人們心中根深蒂固,帶有調(diào)侃意味,與后文通過實驗推翻這一觀念形成反轉(zhuǎn)效果,給人強烈印象。(找出詞語1分,解釋2分,效果2分。意思對即可)三、寫作(60分)23.(60分)參考立意:①世界是豐富多彩的。②景美似由天,風(fēng)景更由人。③人與自然和諧共生是美好的風(fēng)景。作文評分標(biāo)準(zhǔn)與細則一等(20~16分)二等(15~11分)三等(10-6分)四等(5~0分)基礎(chǔ)等級內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假表達20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹語言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語言不通順
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