2025版高中政治第二單元第五課第二框文化創(chuàng)新的途徑訓練含解析新人教版必修3

PAGE4-其次框文化創(chuàng)新的途徑課時過關·實力提升基礎鞏固1.聞名畫家吳冠中有感于書法的陳陳相因,起先探討漢字的構成,揣摩文字的內涵與間架結構之間的關聯(lián)與“德慧”,創(chuàng)作了《漢字田園》。吳冠中嘗試從漢字的構架中發(fā)掘出文字本身所具有的美,體現(xiàn)了()A.敬重文化的多樣性B.消解文化的民族性C.繼承傳統(tǒng),推陳出新D.文化繼承是民族創(chuàng)建力的重要源泉答案:C2.下面對文化創(chuàng)新的理解,正確的是()①文化創(chuàng)新就是創(chuàng)建新文化的過程②文化創(chuàng)新就是拋棄傳統(tǒng)文化的過程③文化創(chuàng)新須要不同民族文化相互溝通融合④文化創(chuàng)新就是吸取一切人類文化的過程A.①② B.③④C.②④ D.①③答案:D解析:本題考查對創(chuàng)新這一概念的精確識記與理解。聯(lián)系所學學問可知,文化創(chuàng)新就是創(chuàng)建新文化的過程,文化創(chuàng)新須要不同民族文化相互溝通融合,①③符合題意;②④說法錯誤,創(chuàng)新并不意味著拋棄傳統(tǒng),也不意味著吸取一切人類文化,解除。故選D項。3.中華文化歷來包含激勵創(chuàng)新的豐富內涵,我們要推陳出新、革故鼎新。這里的“推陳出新、革故鼎新”是指()A.淘汰全部的傳統(tǒng)文化B.不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現(xiàn)時代精神的新文化C.使新文化建立在舊文化的基礎之上D.首先剔除舊文化,然后建立新文化答案:B解析:我們要“取其精華、去其糟粕”。對于符合社會發(fā)展要求的、主動向上的內容,應當接著保持和發(fā)揚。對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,要自覺地加以改造和剔除,B項符合題意,應選;A、C、D三項說法明顯錯誤,解除。故選B項。4.200多年前,《周易》被譯介到歐洲。歐洲哲學家和科學家從《周易》卦象中得到啟示,提出了二進制數(shù)學,后來二進制數(shù)學成為電子計算機的理論基礎之一。這說明()A.中華文化是西方文化的母體B.文化的多樣性是文化創(chuàng)新的基礎C.文化的溝通、借鑒是文化創(chuàng)新必定要經驗的過程D.先進民族文化必定不斷取代落后民族文化答案:C解析:由材料可知二進制數(shù)學是文化溝通、借鑒的產物,故答案選C項。5.范曾是我國當代聞名畫家。他指出:“中國文化的發(fā)展振興,首先要繼承中華文化精華的部分,使之充分發(fā)展,不斷創(chuàng)新,這樣我們才有一個健康的文化振興?！边@說明中國文化的健康發(fā)展()①離不開社會實踐②不能失去文化的民族根基③是繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一④離不開不同文化的溝通、借鑒A.①② B.②③C.①③ D.③④答案:B6.面對困難的全球化浪潮以及多變的國際環(huán)境,在吸取世界其他民族優(yōu)秀文化養(yǎng)分的同時,要促進民族文化的旺盛和發(fā)展,保持其具有中國氣派、民族特點的獨立品行,是民族文化溝通面臨的重要任務。這說明在學習、借鑒其他民族文化時()①要以其他民族文化為主②要充分吸取其他民族文化的有益成果③要以我為主,保持中華文化的民族特色④要重點學習其他民族文化的表現(xiàn)形式而不是內容A.①② B.①④ C.③④ D.②③答案:D解析:在吸取世界其他民族優(yōu)秀文化養(yǎng)分的同時,要保持中華文化具有中國氣派、民族特點的獨立品行,這說明在學習、借鑒其他民族文化時,既要充分吸取它們的有益成果,又要以我為主,保持中華文化的民族特色。故②③符合題意,答案選D項。7.近年來,西方的“母親節(jié)”“父親節(jié)”等節(jié)日越來越為國人所接受。對此,你認為對待西方“孝德”文化應()A.全面繼承,發(fā)揚光大B.博采眾長,以我為主C.批判繼承,古為今用D.全面融合,洋為中用答案:B8.陳獨秀、魯迅、胡適等一代文化先驅,正是吸納和借鑒了西方文化中的民主、自由、科學思想,才構建了他們的現(xiàn)代文化思想,實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉型。這啟示我們,文化發(fā)展應當()A.兼收并蓄,海納百川B.棄古學西C.吸納和借助西方文化D.大膽革新答案:A解析:“正是吸納和借鑒了西方文化中的民主、自由、科學思想”,才“實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉型”,這說明文化創(chuàng)新應面對世界,博采眾長。9.在文化改革方面,我們不僅要充分確定文化改革發(fā)展的新成果、新閱歷和新理論,也要接著堅持大力推動社會主義文化大發(fā)展大旺盛的新要求,我們必需以高度的文化自覺和文化自信,在文化改革發(fā)展上呈現(xiàn)新作為、拓展新天地、打開新局面。運用文化傳承的相關學問,說明我們應當如何增加文化自覺與文化自信。答案:(1)立足于社會實踐,繼承傳統(tǒng),推陳出新,保持和發(fā)展中華文化的民族特性。(2)敬重文化多樣性,面對世界,博采眾長,加強不同民族文化的溝通,不斷擴大中華文化的國際影響力。(3)在文化創(chuàng)新過程中,必需堅持正確方向,克服錯誤傾向。既反對“守舊主義”和“封閉主義”,同時也反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。(4)堅持人民群眾主體地位,發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神。(5)不斷推動文化內容形式、體制機制、傳播手段等的創(chuàng)新。實力提升1.唐代是我國古代最強盛的朝代之一,具有開放和包涵的特點。唐人以博大的胸懷接納外來文化。南亞的歷法、語言,中亞的音樂和舞蹈,西亞和歐洲的醫(yī)學、建筑藝術等,皆成為豐富唐文化的元素。唐文化對外域文化的大規(guī)模吸取整合,不僅在中國文化史上,而且在世界文化史上均可稱為勝利范例。據(jù)此可推斷唐文化旺盛的緣由有()①吸取外來先進文化進行民族文化的創(chuàng)新②在敬重中華民族傳統(tǒng)文化的基礎上,博采眾長③與其他民族文化之間相互溝通、借鑒和融合④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉A.②③ B.②③④C.①②③④ D.①②③答案:D解析:唐文化對外域文化大規(guī)模吸取整合的過程是一個溝通、借鑒、融合的過程,同時也是一個文化創(chuàng)新的過程,①②③均符合題意;④強調了社會實踐對文化創(chuàng)新的作用,材料未體現(xiàn)。2.★聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲,看到的卻是卡通人物在說學逗唱;看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演,聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助現(xiàn)代多媒體手段,相聲、戲曲等傳統(tǒng)文藝也漸漸被“90后”甚至“00后”所喜愛。這些傳統(tǒng)文藝的“創(chuàng)意轉身”告知我們()A.文化創(chuàng)新的立足點在于滿意更多人的須要B.借助多媒體等現(xiàn)代工具就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新C.文化創(chuàng)新不僅須要繼承更須要融入時代元素D.文化創(chuàng)新須要注意面對世界、博采眾長答案:C解析:借助現(xiàn)代多媒體手段,相聲、戲曲實現(xiàn)了“創(chuàng)意轉身”,說明文化創(chuàng)新不僅須要繼承更須要融入時代元素,C項符合題意。3.★作為中華民族的“國粹”,中國當代水墨畫深植于當下的社會形態(tài)、文化思潮、視覺閱歷與心理訴求之中,成為反映中國當代藝術精神的重要類型。新時代,隨著文化溝通的日益頻繁、創(chuàng)作媒介的不斷拓展,當代水墨畫呈現(xiàn)新的活力,走向更廣袤的探究空間。這說明推動當代水墨畫健康發(fā)展須要()①反映社會改變,體現(xiàn)時代精神②吸取外國文化,植根于國際土壤③反對封閉守舊,不斷革故鼎新④面對人民群眾,滿意人民須要A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:B解析:中國當代水墨畫深植于當下的社會形態(tài)、文化思潮、視覺閱歷與心理訴求之中,成為反映中國當代藝術精神的重要類型。這表明推動當代水墨畫健康發(fā)展須要反映社會改變、體現(xiàn)時代精神,反對封閉守舊,不斷革故鼎新,①③入選;②觀點錯誤,學習吸取國外優(yōu)秀文化時,要以我為主,為我所用,并要保持本民族文化特色;④與題意無關,不選。故選B項。4.“流水不腐,戶樞不蠹?！蔽幕l(fā)展,如同一條奔騰不息的大河,要使這條大河水道暢通,水清質美,就必需清理和維護好它的源與流;文化創(chuàng)新,則意味著要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。要把握好這兩組關系,就必需()①固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化②反對“守舊主義”和“封閉主義”③推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化④反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案:D5.材料一一座城市的發(fā)展假如只有現(xiàn)代建筑,沒有文化底蘊,那確定是特別枯燥的,沒有競爭力的。事實上,在城市擴建與文化遺產的愛護上往往會發(fā)生沖突。有人認為:“發(fā)展是硬道理,文化遺產的愛護應當為經濟建設讓路,而不應成為經濟建設的‘包袱’”。材料二在舊城改造中,愛護傳統(tǒng)建筑是一個無法回避且難以解決的問題。許多地方實行“修舊如舊”的策略,通過改建翻新,使有歷史意義的舊建筑外貌被保留下來,而內部裝修則體現(xiàn)現(xiàn)代理念,滿意群眾生活和現(xiàn)代文明的須要。(1)請你運用《文化生活》的相關學問評析材料一中的觀點。(2)結合材料二,從《文化生活》角度,說明在進行舊城改造時應如何在既愛護傳統(tǒng)文化的同時又加以創(chuàng)新。答案:(1)①文化興國運興,文化強民族強。文化作為一種精神力氣,能夠在人們相識世界、改造世界的過程中轉化為物質力氣,對社會發(fā)展和個人成長產生深刻的影響。文化與經濟相互影響、相互交融,文化生產力在現(xiàn)代經濟總體格局中的作用越來越突出。②文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標記,它不僅對于探討人類文明的演進具有重要意義,而且對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。文化既是民族的,又是世界的,文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力。(2)①一方面,不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。一個民族和國家假如漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面,體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。②在社會實踐基礎上,文化創(chuàng)新要