卡爾維諾作品介紹與選讀

卡爾維諾作品介紹與選讀【伊塔洛?卡爾維諾】（1923-1985）意大利當(dāng)代最具世界影響力的作家之一。奇特和充滿想象的寓言作品使他成為二十世紀(jì)最重要的意大利小說家之一。作品中滲透對迷亂的現(xiàn)實(shí)的思索，頗具后現(xiàn)代主義的特色。代表作《分為兩半的子爵》《樹上的男爵》《不存在的騎士》等?！斗殖蓛砂氲淖泳簟饭适聝?nèi)容：故事背景設(shè)定在戰(zhàn)爭時(shí)期，主人公梅達(dá)爾多子爵在戰(zhàn)爭中被炮彈炸成兩半。一半極惡，他無惡不作，放縱自己的欲望，給小鎮(zhèn)帶來災(zāi)難和痛苦；另一半極善，善良到有些不切實(shí)際，總是試圖幫助他人、傳播愛與和平。這兩半子爵在小鎮(zhèn)上同時(shí)活動(dòng)，形成鮮明對比。主題思想：作品通過這種極端的人物形象探討人性的復(fù)雜，善與惡并非絕對，而是相互交織。同時(shí)也反映了戰(zhàn)爭對人的扭曲和分裂，以及人們對完整人性的渴望。藝術(shù)風(fēng)格：具有童話般的敘事風(fēng)格，情節(jié)奇幻，帶有濃厚的寓言色彩，文字簡潔而富有表現(xiàn)力，使讀者在荒誕的故事中思考深刻的哲理?！具x讀】關(guān)于人性與完整“如果能夠?qū)⒁磺袞|西都一劈為二的話，那么人人都可以擺脫他那愚蠢的完整概念的束縛了。我原來是完整的人。那時(shí)什么東西在我看來都是自然而混亂的，像空氣一樣簡單。我以為什么都已看清，其實(shí)只看到皮毛而已。假如你將變成你自己的一半的話，孩子，我祝愿你如此，你便會(huì)了解用整個(gè)頭腦的普通智力所不能了解的東西。你雖然失去了你自己和世界的一半，但是留下的這一半將是千倍的深刻和珍貴。你也將會(huì)愿意一切東西都如你所想象的那樣變成半個(gè)，因?yàn)槊篮?、智慧、正義只存在于被破壞之后?！薄艾F(xiàn)代人是分裂的、殘缺的、不完整的、自我敵對；馬克思稱之為‘異化’，弗洛伊德稱之為‘壓抑’，古老的和諧狀態(tài)喪失了，人們渴望新的完整?！薄斑@就是做半個(gè)人的好處：理解世界上每個(gè)人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我過去是完整的，那時(shí)我還不明白這些道理，我走在遍地的痛苦和傷痕之中卻視而不見、充耳不聞，一個(gè)完整的人不敢相信這樣的事實(shí)。不僅我一個(gè)人是被撕裂的和殘缺不全的，你也是，大家都是。我現(xiàn)在懷有我從前完整時(shí)所不曾體驗(yàn)過的仁愛之心：對世界上的一切殘缺不全和不足都抱以同情?！标P(guān)于善與惡“帕梅拉，”子爵嘆息道，“除此之外，我們沒有別的語言可以交談。世界上兩個(gè)造物的每一次相遇都是一場相互撕咬。你跟著我吧，我對這種惡的本性有所了解，你會(huì)比跟別的人在一起更安全。因?yàn)槲蚁翊蠹乙粯痈蓧氖?，但是我與別人又不相同，我下手準(zhǔn)確?！薄拔液芨吲d看到你這么快活，姑娘，”子爵說，“如果您允許的話，請告訴我你為什么笑?”“我笑是因?yàn)槲颐靼琢耸刮业泥l(xiāng)親們都變糊涂的事情?！薄笆裁词虑椋俊薄澳袝r(shí)好有時(shí)壞?，F(xiàn)在看來這很自然?！薄盀槭裁茨?？”“因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)您是另外半個(gè)人。住在城堡里的子爵，那個(gè)壞的，是一半。而您是另一半，人們以為在戰(zhàn)爭中失掉了，現(xiàn)在卻回來了。您是好的一半。”關(guān)于戰(zhàn)爭與生活“那里，那片云里包含著土耳其人，真正的土耳其人，而在我身旁的這些人，吐著煙草沫子，是基督教世界的老兵，而這只號角正在吹響進(jìn)攻的信號，這是我生平第一次聽到的進(jìn)攻號聲，還有這怒吼和震動(dòng)，這顆流星墜落到地面，老兵們和戰(zhàn)馬卻只是懶洋洋地感到煩躁不安，那是一顆炮彈，是我有生以來見到的第一顆敵人的炮彈。但愿這不是我會(huì)說出‘這是我最后一顆’的那一天?！薄八杏X到了那殘酷戰(zhàn)爭中的血腥屠殺，鮮血在大地上流淌成無數(shù)條小溪，一直流淌到他這里，他卻聽任它在自己身邊流淌，既不感到憤慨，也不感到憐憫?！标P(guān)于自我認(rèn)知“我一心想對別人的不幸給予幫助，也許正是由于我的存在反而加重了他人的不幸。”“心懷惡意的人沒有一個(gè)月夜不是惡念叢生，像一窩毒蛇盤繞于心間；而心地慈善的人也不會(huì)不產(chǎn)生出放棄私念和向他人奉獻(xiàn)的心愿，像百合花一樣開放在心頭?！薄稑渖系哪芯簟饭适聝?nèi)容：講述了柯希莫?皮奧瓦斯科?迪?隆多男爵的一生。他因?yàn)榉纯辜彝サ年愐?guī)陋習(xí)，一氣之下爬到樹上生活，并且從此再也沒有下來，在樹上度過了他的一生。他在樹上打獵、讀書、戀愛，與外界保持著一種獨(dú)特的聯(lián)系。主題思想：體現(xiàn)了對個(gè)人自由和獨(dú)立精神的追求。柯希莫的行為象征著一種對世俗束縛的反抗，他通過選擇一種與眾不同的生活方式，尋找真正屬于自己的自由和價(jià)值。同時(shí)也探討了人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。藝術(shù)風(fēng)格：小說以一種輕松幽默的筆調(diào)描繪了一個(gè)看似荒誕卻又充滿詩意的故事?？柧S諾用細(xì)膩的描寫讓讀者仿佛置身于那棵大樹之上，和主人公一起經(jīng)歷樹上的生活，文字間充滿了想象力?！具x讀】關(guān)于自我堅(jiān)守：“我將盡一切努力以更配得上‘人’這個(gè)稱號，我將具備他的一切品質(zhì)

?！边@句話體現(xiàn)了主人公柯希莫對自我提升和堅(jiān)守的執(zhí)著，他在樹上的生活并非消極逃避，而是積極地追求更高尚的人格境界。對生活方式的選擇：“柯希莫想來想去，覺得沒有什么可著急的：他是在家里呀，同他的叔叔，他的狗，一起乘船，這是多年的樹上生活之后，一次愉快的消遣?！狈从吵隹孪Ｄ獙ψ约核x擇的獨(dú)特生活方式的認(rèn)同和享受，他在樹上找到了屬于自己的寧靜與自由。對愛情與自我的認(rèn)知：“如果不充滿力量地保持自我，就不可能有愛情?！?/p>

強(qiáng)調(diào)了自我的獨(dú)立性和堅(jiān)定性在愛情中的重要性，只有保持真實(shí)的自我，才能擁有真正的愛情。對遠(yuǎn)方和理想的追求：“柯希莫天天守在白蠟樹上觀望草坪，仿佛可以從草地上悟出長久以來，在內(nèi)心折磨著他的那個(gè)東西：對于遠(yuǎn)方的思念、空虛感、期待，這些思想本身可以綿延不斷，比生命更長久?！钡莱隽丝孪Ｄ獌?nèi)心深處對未知世界和理想的向往，這種向往是如此強(qiáng)烈，甚至超越了生命的長度。對人生價(jià)值的思考：“從前不一樣，有我哥哥在。我對自己說‘由他替我們大家著想’，我只愛過日子?，F(xiàn)在他不在了，我覺得我應(yīng)當(dāng)考慮許多事情，哲學(xué)、政治、歷史、看報(bào)、讀書，腦袋都快撐破了?？墒撬f的那些都不在里面，那是他的理解，一種包容一切而不能用語言說清的東西，只有像他那樣身體力行地去體驗(yàn)，只有像他那樣一生到死都堅(jiān)持我行我素的人，才能給大家做出奉獻(xiàn)?！北磉_(dá)了對柯希莫獨(dú)特人生價(jià)值的思考，他的一生雖然與眾不同，但卻以自己的方式為他人和世界帶來了啟示和影響。對規(guī)則與自由的理解：“我對任何唾手可得，快速，出自本能，即興，含混的事物沒有信心。我相信緩慢，平和，細(xì)水流長的力量，踏實(shí)，冷靜。我不相信缺乏自律精神和不自我建設(shè)，不努力，可以得到個(gè)人或集體的解放。”這句話體現(xiàn)了卡爾維諾對自由與規(guī)則的深刻見解，真正的自由并非隨心所欲，而是建立在自律和自我建設(shè)基礎(chǔ)上的?！恫淮嬖诘尿T士》故事內(nèi)容：故事圍繞著一位“不存在的騎士”

阿季盧爾福展開。他沒有肉身，只是一副空的盔甲，但卻有著強(qiáng)烈的騎士精神。他為了捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)和信仰，踏上各種冒險(xiǎn)征程。在故事中，他與其他人物，如侍從、女騎士等發(fā)生了一系列復(fù)雜的互動(dòng)。主題思想：深入探討了人的存在意義。阿季盧爾福的“不存在”

卻有著堅(jiān)定的自我認(rèn)知和追求，與其他看似“存在”

卻迷茫的人物形成對比，引發(fā)讀者思考什么是真正的存在，是肉體還是精神。藝術(shù)風(fēng)格：風(fēng)格獨(dú)特，既有中世紀(jì)騎士文學(xué)的影子，又帶有后現(xiàn)代主義的解構(gòu)色彩。通過對騎士形象的創(chuàng)新塑造和奇幻情節(jié)的構(gòu)建，展現(xiàn)出一個(gè)充滿哲理的虛構(gòu)世界?！具x讀】關(guān)于存在與不存在：“騎士沒有任何表示。他那穿著縫合細(xì)密的臂甲的右手更緊地揪住馬鞍的前穹，而持盾牌的另一只胳臂仿佛在戰(zhàn)抖，‘我對您說話哩，喂，衛(wèi)士！’查理大帝逼問，‘您為什么不露面給您的國王看？’從頭盔里傳出干脆利落的回答：‘因?yàn)槲也淮嬖冢菹?。’‘噢，原來是這樣！’皇帝驚呼起來，‘而今我們還有一位不存在的騎士哪！請您讓我看一眼?！⒓颈R爾福仿佛猶豫片刻，然后用一只手沉著而緩慢地揭開頭盔。頭盔里面空空洞洞。在飾有彩虹般羽毛的白色盔甲里面沒有任何人?！畣?，喲！什么也沒看見！’查理大帝說，‘既然您不存在，您如何履行職責(zé)呢？’‘憑借意志的力量，’阿季盧爾福說，‘以及對我們神圣事業(yè)的忠誠！’”阿季盧爾福雖不存在實(shí)體，卻憑借強(qiáng)大的精神意志履行騎士職責(zé)，引發(fā)人們對存在意義與價(jià)值的深刻思考。對生命和自我的認(rèn)知：“阿季盧爾福拖著一具尸體，想道：‘死人啊，你有我從來不曾有過并且永遠(yuǎn)不會(huì)有的東西：這個(gè)軀殼。或者說，你沒有軀殼。你就是這個(gè)軀殼。就是因?yàn)樗?，有時(shí)候，當(dāng)情緒低落時(shí)，我會(huì)突然嫉妒存在著的人。漂亮的玩意兒！我可以說是得天獨(dú)厚，我沒有它照樣也能干活，而且無所不能。無所不能——

應(yīng)當(dāng)理解——

這才是我認(rèn)為最重要的本事；我能把許多事情做得比存在著的人更好，沒有他們身上常見的俗氣、馬虎、難持久、臭味等缺點(diǎn)。存在著的人總要擺出什么樣兒來，顯示出一個(gè)特殊的模樣，我卻拿不出來，這一點(diǎn)倒也是事實(shí)?？墒侨绻麄兊拿孛芫驮谶@里，在這一袋腸子里的話，謝天謝地，我可不要有。見過這滿山遍野殘缺不全、赤身裸體的尸首之后，再看到活人的肉體時(shí)就不會(huì)感到惡心了?！卑⒓颈R爾福對自己無實(shí)體的存在有著獨(dú)特感悟，通過與有軀殼的人對比，探討了生命、肉體與自我價(jià)值的關(guān)系。對榮譽(yù)和虛假的洞察：“‘你說‘空架子’，是指什么而言？他所做的一切，都干得扎扎實(shí)實(shí)。’‘全不是那么回事！都是假的……他不存在，他做的事情不存在，他說的話不存在，根本不存在，根本不存在……’‘那么，既然同別人相比他處于劣勢，他為什么要在軍隊(duì)里找那樣一份差使干呢？為了追求榮譽(yù)嗎？’托里斯蒙多沉默了一會(huì)兒，聲音低沉地說：‘在這里榮譽(yù)也是虛假的。一旦我愿意，我將把這一切全毀掉。連這腳下踩著的土地也不留下?！边@段對話揭示了書中人物對榮譽(yù)的質(zhì)疑以及對周圍世界虛假性的深刻洞察。對人性和生活本質(zhì)的思考：“從一頂頂圓錐形的帳篷之上升起一支熟睡者粗重呼吸的合奏曲。究竟是什么東西能夠使人們閉上眼睛，失去自我感覺，沉入數(shù)小時(shí)的時(shí)間空洞之中，然后醒過來，找回與從前相同的自我，重新接起自己的生命之繩，阿季盧爾福無法知曉其中的奧秘。他對存在的人們所特有的睡覺的本領(lǐng)心懷嫉妒，這是對某種不能理解的事物的模模糊糊的妒意。”此句通過阿季盧爾福對人們睡覺這一日常行為的不解與嫉妒，反映出他作為非自然存在對人性和生活本質(zhì)的困惑與思考。

對名字與自我的關(guān)系理解：“可以說，名字只是在他身上滑過，從來不能粘住。對于他來說，無論怎樣稱呼他都是一回事。”

體現(xiàn)了阿季盧爾福對名字等外在標(biāo)識的超脫，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了他與眾不同的存在方式，即更注重內(nèi)在的精神和意志，而非外在的標(biāo)簽和定義。《看不見的城市》故事內(nèi)容：以馬可?波羅向忽必烈汗講述他旅途中經(jīng)過的眾多城市為線索。書中描繪了各種各樣想象中的城市，這些城市有著不同的形態(tài)、功能和文化，如有的城市建筑在云端，有的城市完全由鏡子構(gòu)成。主題思想：從多層面探討城市與人類生活的關(guān)系，城市是人類欲望、夢想和記憶的載體。同時(shí)也象征著人類對未知世界的探索和對不同生活可能性的想象，以及對理想家園的追尋。藝術(shù)風(fēng)格：充滿詩意和想象力，每個(gè)城市的描述都像一篇精美的散文。通過細(xì)膩的文字構(gòu)建出一個(gè)個(gè)如夢如幻的城市景觀，讓讀者在閱讀過程中仿佛在進(jìn)行一場跨越時(shí)空的精神之旅。【選讀】記憶的承載：“城市就像一塊海綿，吸汲著這些不斷涌流的記憶的潮水，并且隨之膨脹著。然而，城市不會(huì)泄露自己的過去，只會(huì)把它像手紋一樣藏起來，它被寫在街巷的角落、窗格的護(hù)欄、樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。”形象地說明了城市是記憶的容器，記憶隱藏在城市的各個(gè)角落，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和解讀。記憶與自我認(rèn)知：“每到一個(gè)新城市，旅行者就會(huì)發(fā)現(xiàn)一段自己未曾經(jīng)歷的過去：已經(jīng)不復(fù)存在的故我和不再擁有的事物的陌生感，在你所陌生的不屬于你的異地等待著你。”揭示了旅行中城市與自我記憶的奇妙聯(lián)系，我們在不同城市中尋找和發(fā)現(xiàn)著曾經(jīng)的自己以及那些被遺忘的過去。城市的多樣性與相似性：“人在旅行時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)城市差異正在消失，每座城市都與其他城市相像，它們彼此調(diào)換形態(tài)、秩序和距離，形態(tài)不定的塵埃入侵各個(gè)大陸?！边@句話深刻地指出了在現(xiàn)代社會(huì)中，城市發(fā)展的一種趨勢，盡管每個(gè)城市都有其獨(dú)特之處，但在某些方面也存在著相似性，引發(fā)人們對城市個(gè)性與共性的思考。城市如夢境：“城市猶如夢境：所有可以想象到的都能夠夢到，但是，即使最離奇的夢境也是一幅畫謎，其中隱含著欲望，或者是其反面

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畏懼。城市就像夢境，是希望與畏懼建成的，盡管她的故事線索是隱含的，組合規(guī)律是荒謬的，透視感是騙人的，并且每件事物中都隱藏著另外一件。”將城市比作夢境，強(qiáng)調(diào)了城市的虛幻與真實(shí)、欲望與恐懼交織的復(fù)雜特質(zhì).旅行的意義：“你跑了那么遠(yuǎn)的路，只是為了擺脫懷舊的重負(fù)！”

這句話簡潔而有力地表達(dá)了旅行對于人們擺脫過去、尋找新的自我和體驗(yàn)的一種意義，旅行成為了一種對過去的逃離和對未來的探索。人生的行囊：“在這個(gè)人世，我們降臨和離去的時(shí)候都是孑然一人，一個(gè)行人要讓自己的步伐輕快只能卸掉自己的行囊，那些行囊就是回憶?！?/p>

寓意著在人生的旅途中，我們需要適時(shí)地放下過去的回憶和負(fù)擔(dān)，輕裝上陣，才能更好地前行?？床灰姷牧α浚骸翱床灰姷娘L(fēng)景造就了看得見的風(fēng)景?！?/p>

體現(xiàn)了一種對事物背后深層次原因和隱性因素的關(guān)注，暗示著那些看不見的、無形的力量在塑造和影響著我們所看到的世界.語言與現(xiàn)實(shí)：“記憶中的形象一旦被詞語固定住，就給抹掉了。”

探討了語言與記憶、現(xiàn)實(shí)之間的微妙關(guān)系，提醒我們語言在表達(dá)和記錄的同時(shí)，也可能會(huì)對真實(shí)的記憶和體驗(yàn)造成一定的影響?！度绻诙?，一個(gè)旅人》故事內(nèi)容：這是一部充滿實(shí)驗(yàn)性的小說。它以

“你”（讀者）為主人公，講述“你”

在閱讀一本名為《如果在冬夜，一個(gè)旅人》的小說過程中，不斷被打斷，每次翻開新的章節(jié)，就進(jìn)入一個(gè)新的小說開頭，這些小說風(fēng)格各異，有偵探小說、愛情小說、冒險(xiǎn)小說等多種類型。主題思想：探討了閱讀的本質(zhì)和體驗(yàn)，以及文本與讀者之間的關(guān)系。小說通過不斷切換故事，讓讀者感受到閱讀的不確定性和開放性，也反映了文學(xué)作品的多樣性和無限可能性。藝術(shù)風(fēng)格：結(jié)構(gòu)新穎復(fù)雜，采用“套盒式”

敘事結(jié)構(gòu)。語言優(yōu)美，富有節(jié)奏感，每個(gè)新故事的開頭都能迅速吸引讀者進(jìn)入不同的情境，體現(xiàn)了卡爾維諾高超的敘事技巧和創(chuàng)新精神?！具x讀】關(guān)于閱讀的本質(zhì)：“閱讀就是拋棄自己的一切意圖與偏見，隨時(shí)準(zhǔn)備接受突如其來且不知來自何方的聲音。”這句話深刻地闡述了閱讀應(yīng)有的態(tài)度，即摒棄先入為主的觀念，以開放的心態(tài)去接納書中的各種信息和思想。對生活與希望的態(tài)度：“你不要期待這本書里有什么與眾不同的地方。你是個(gè)原則上不對任何事情抱任何希望的人?？捎泻芏嗳?，有比你年輕的，也有比你年長的，希望獵奇，從書本中，從其他人那里，從旅游中，從各種各樣的事件中，從未來的一切之中獵奇。你則不然。你知道，如果可以抱什么希望的話，那就是希望避免災(zāi)難降臨。”體現(xiàn)了一種對生活較為平實(shí)和謹(jǐn)慎的態(tài)度，同時(shí)也反映出主人公在經(jīng)歷種種后，對希望的獨(dú)特理解與追求。對書籍與生活關(guān)系的感悟：“你說你喜歡書，因?yàn)闀敲鞔_的、具體的、看得見摸得著的，不冒任何風(fēng)險(xiǎn)就能享受到的，而生活經(jīng)歷呢，卻是捉摸不定的，時(shí)斷時(shí)續(xù)的，相互矛盾的?！蓖ㄟ^對比書與生活，表達(dá)了人們對書籍所具有的確定性和可掌控性的喜愛，以及對生活中諸多不確定性的無奈。對世界和意義的認(rèn)知：“有時(shí)候我不論看見什么，都覺得它充滿含義。我覺得很難把這些含義傳給別人，很難形容它們或把它轉(zhuǎn)換成語言。正因?yàn)槿绱?，我才認(rèn)為外界事物包含的意義十分重要，是對我也是對整個(gè)世界的提示或警告?！睆?qiáng)調(diào)了個(gè)體對世界的獨(dú)特感知和理解，以及這種難以言傳的意義對自身和世界的重要價(jià)值。對愛情與親密關(guān)系的描繪：“當(dāng)你們第一次偶然相遇時(shí)，已隱隱約約看到了你們將來同居的可能。現(xiàn)在你們互為讀本，每個(gè)人都在另一個(gè)人身上閱讀那段不用文字寫的歷史?！毙蜗蟮孛枋隽藨偃酥g從相遇之初的微妙感覺，到逐漸深入了解、相互讀懂的過程。對生活狀態(tài)的一種詼諧表達(dá)：“生活是串味兒，你還可以說，死亡也是串味兒?！币砸环N獨(dú)特而略帶詼諧的方式，表達(dá)了對生活和死亡的別樣感悟，暗示著生活中各種元素的混合與交織。《未來千年文學(xué)備忘錄》卡爾維諾的一部重要文學(xué)理論著作。原定要在哈佛大學(xué)主講

1985-1986

年度的查爾斯?艾理奧特?諾頓講座，但在出發(fā)之前不幸逝世。這本書是他在演講準(zhǔn)備期間的成果，由其妻子埃斯特?卡爾維諾負(fù)責(zé)監(jiān)督出版。書中包含了卡爾維諾計(jì)劃中的八篇演講稿中的前五篇，分別探討了文學(xué)的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：輕盈、迅捷、準(zhǔn)確、可視化、復(fù)雜性。輕盈：卡爾維諾認(rèn)為，為了展現(xiàn)生活的沉重負(fù)擔(dān)，應(yīng)當(dāng)以輕盈的方式來呈現(xiàn)。他以珀?duì)栃匏箲?zhàn)勝美杜莎的古希臘神話隱喻出發(fā)，指出人們應(yīng)當(dāng)像珀?duì)栃匏菇柚岚蚝顽R子等輕盈之物戰(zhàn)勝代表沉重的美杜莎一樣，用輕盈的文字和敘事來傳達(dá)深刻的思想和情感，而不是直接去對抗沉重。比如在一些現(xiàn)代詩歌和小說中，通過簡潔的語言、跳躍的情節(jié)和富有想象力的隱喻，使作品在形式和內(nèi)容上都給人一種輕盈之感，讓讀者在閱讀過程中能夠擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，獲得心靈的解脫。迅捷：這是一種結(jié)合行動(dòng)和沉思的敏捷，分別以希臘神話中的信使之神赫耳墨斯和時(shí)間之神克洛諾斯為代表。強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品在敘事節(jié)奏上應(yīng)具有一種快速推進(jìn)的力量，同時(shí)又不失深度和思考。像一些冒險(xiǎn)小說或懸疑小說，情節(jié)緊湊、發(fā)展迅速，能夠迅速抓住讀者的注意力并引領(lǐng)他們進(jìn)入故事的核心，但在快速的情節(jié)發(fā)展中又蘊(yùn)