小升初暑假講義8 《論語(yǔ)十二章》 講義-new

授課主題《論語(yǔ)》教學(xué)目標(biāo)1.疏通文意，掌握本文的主要內(nèi)容。2.掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。3.了解《論語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)以及孔子的教育思想。教學(xué)內(nèi)容【導(dǎo)入】孔子文創(chuàng)的主形象---孔丘丘系列插圖孔子也叫做孔丘，孔丘丘的名字由此而來【知識(shí)梳理】【作者簡(jiǎn)介】孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國(guó)古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被公認(rèn)為世界文化名人之一。他被稱為“孔圣人”、“至圣”，與“亞圣”孟子合稱孔孟。相傳有弟子三千，賢者七十二人?！墩撜Z(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子和他弟子言行的書籍，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語(yǔ)》治天下”。（這里提到了四書，就順帶給學(xué)生提一下“四書五經(jīng)”，四書：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。這個(gè)不要求學(xué)生掌握，只要求有個(gè)了解就可以了。）孔府孔子嫡系子孫居住地孔廟祭祀孔子的地方孔林孔子墓地【著作介紹】《論語(yǔ)》是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，又被簡(jiǎn)稱為論、語(yǔ)、傳、記，是儒家重要的經(jīng)典之一。一共20卷。論語(yǔ)以記言為主，論是一串的意思，語(yǔ)是話語(yǔ)在漢武帝時(shí)期，董仲舒建議漢武帝采納儒家思想，于是便有了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的口號(hào)。論”讀音為“輪”，從字面上理解，《論語(yǔ)》即為言論的匯編。東漢班固的《漢書·藝文志》:“《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人，及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》?！薄段倪x·辨命論注》引《傅子》也說:“昔仲尼既沒，仲弓之徒追論夫子之言，謂之《論語(yǔ)》?！薄墩撜Z(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語(yǔ)》治天下”。（《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)”）?！驹摹俊墩撜Z(yǔ)》十二章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日三?。▁ǐnɡ）吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳（chuán）不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有（yòu）五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾（yú）矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔（wǎnɡ），思而不學(xué)則殆（dài）?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉回也！一簞（dān）食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好（hào）之者不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱（ɡōnɡ）而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍╢ú），不舍（shè）晝夜?！薄蹲雍薄纷釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤（dǔ）志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺贰咀⑨屪g文】1子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子：孔子而：進(jìn)而，然后時(shí)：按時(shí)習(xí)：溫習(xí)之：代詞，它亦：也說：通“悅”愉快乎：語(yǔ)氣詞，嗎朋：志同道合的人自：從樂：快樂知：了解而：但是慍：憤恨、惱恨譯文：學(xué)習(xí)了，然后時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子：古時(shí)對(duì)男子的尊稱吾：我日：每天三：多次?。悍词∥嵘恚何易约簽椋禾嬷\：謀劃忠：盡心盡力信：誠(chéng)實(shí)傳：老師傳授的知識(shí)習(xí)：溫習(xí)譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！倍?就學(xué)：做學(xué)問立：獨(dú)立做事不惑：通達(dá)事理知：懂得天命：自然的規(guī)律和命運(yùn)耳順：能聽得進(jìn)不同的意見逾：越過、超過矩：規(guī)譯文：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！惫剩号f的知識(shí)而：然后知：領(lǐng)悟以：憑為：做矣：語(yǔ)氣詞，了譯文：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)就會(huì)得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這點(diǎn)當(dāng)老師了。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！倍簠s則：就罔：迷惑無(wú)所得殆：有害譯文：只讀書卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只思考卻不讀書就會(huì)有害。子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！辟t：高尚簞：古代盛飯用的圓形竹器陋巷：簡(jiǎn)陋的住所堪：忍受譯文：孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！”子曰：“知之者不如好之者，好（hào）之者不如樂之者。”好：喜愛譯文：孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人?！弊釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱（ɡōnɡ）而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！憋埵枋常撼源旨Z做的食物。飯：這里用為動(dòng)詞，吃。疏：粗糧。曲肱：彎著胳膊。肱，胳膊上從肩到肘的部分，也泛指胳膊。義：正當(dāng)?shù)男袨?。譯文：孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！比禾摂?shù)，幾個(gè)行：走焉：于之，在其中善者：長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)從：學(xué)習(xí)不善者：短處譯文：幾個(gè)人一同走路，其中一定有我的老師。選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)，看到自己也有他們的短處就要改正。子在川上曰：“逝者如斯夫（fú），不舍（shè）晝夜?！彼梗捍?，指河里的流水。夫：語(yǔ)氣詞，表示感嘆，相當(dāng)于“啊”。譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊g文：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤（dǔ）志，切問而近思，仁在其中矣?！弊g文：子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！薄疚难袁F(xiàn)象】①通假字不亦說乎：說，通“悅”，愉快。吾十有五而志于學(xué)：有，通“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字。②詞類活用好之者不如樂之者：意動(dòng)用法，以……為樂。飯疏食飲水：名詞活用作動(dòng)詞，吃飯。③古今異義吾日三省吾身/三人行古：泛指多次/多個(gè)。今：實(shí)指三次/三個(gè)?？梢詾閹熞庸牛嚎梢詰{借（“可以”要分開解釋，是單獨(dú)的兩個(gè)詞。）今：可以，能夠。飯疏食飲水古：冷水。今：泛指一切水。匹夫不可奪志也古：普通的人，男子漢。今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人。④特殊句式省略句：可以（之）為師矣。（賓語(yǔ)省略句）被動(dòng)句：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。⑤一詞多義A.而：a.連詞，表順接：學(xué)而時(shí)習(xí)之吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。溫故而知新曲肱而枕之擇其善者而從之，其不善者而改之。b.連詞，表轉(zhuǎn)折：人不知而不慍為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。不義而富且貴c.連詞，表并列：博學(xué)而篤志，切問而近思。B.也：a.句末語(yǔ)氣詞，表肯定語(yǔ)氣：回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。b.用在句中，表示停頓，以舒緩語(yǔ)氣：回也不改其樂C.為：a.虛詞，介詞，替：為人謀而不忠乎？b.實(shí)詞，動(dòng)詞，成為，做：可以為師矣?！緝?nèi)容梳理】用兩個(gè)討論題來建構(gòu)這個(gè)環(huán)節(jié)：你從文中吸取了哪些有利于學(xué)習(xí)的信息？你從文中學(xué)到了哪些做人的道理？(一)、學(xué)習(xí)方法：溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(二)、學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?三)、修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?（四）、重點(diǎn)語(yǔ)句在這里老師給學(xué)生一個(gè)示范，這個(gè)示范是對(duì)文中虛詞“而”的歸納，虛詞對(duì)初一學(xué)生來說還是有一定難度的，由老師歸納。文中實(shí)詞“知”則由學(xué)生自己歸納，因?yàn)樵诼鋵?shí)重點(diǎn)字詞的時(shí)候已經(jīng)講得很詳細(xì)了。學(xué)而時(shí)習(xí)之然后，表示承接人不知而不慍卻，但是；表示轉(zhuǎn)折溫故而知新從而，表示承接學(xué)而不思則罔卻，但是；表示轉(zhuǎn)折思而不學(xué)則殆卻，但是；表示轉(zhuǎn)折這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象，文中有實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象，請(qǐng)同學(xué)們自己找找看，并把它歸納分類。二、思考1思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么？學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么？明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。2學(xué)生再思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)？并分別說明理由。明確:謙虛：學(xué)而時(shí)習(xí)之。獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：溫故而知新。傳不習(xí)乎？3.選自《論語(yǔ)》十二章的成語(yǔ)：不亦樂乎：不是很愉快嗎?

三十而立：人在三十歲時(shí)就應(yīng)該確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向.

從心所欲：和隨心所欲的意思差不多.隨自己的心意和愛好,想怎樣便怎樣.

溫故知新：經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí),從而能獲得新的知識(shí).也指吸取歷史經(jīng)驗(yàn),更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在.

三省吾身：原指每日從三個(gè)方面檢查自己,后指多次自覺地檢查自己.

擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實(shí)行.

不舍晝夜：日夜不停.

逝者如斯：流失的時(shí)光就像這個(gè)流水.

不堪其憂：不能忍受那樣的愁苦.

己所不欲,勿施于人：如果自己不喜歡或做不到,不要強(qiáng)加于別人.

不改其樂：不改變自有的快樂.指處于困苦的境況仍然很快樂.

任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重,路很遠(yuǎn).比喻責(zé)任重大,要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗.

見賢思齊：見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他.

死而后已：死了以后才罷手.形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身.三、課堂練習(xí)，鞏固提升與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂?duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?此題較為靈活，學(xué)生能聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際略談體會(huì)就行。如學(xué)習(xí)要謙虛，學(xué)習(xí)要“學(xué)”與“思”相機(jī)結(jié)合等。四、拓展延伸1我說《論語(yǔ)》，拓展知識(shí)視野：孔子及其《論語(yǔ)》曾經(jīng)長(zhǎng)期被人神化，其實(shí)《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書中以《論語(yǔ)》為第一部。2有關(guān)《論語(yǔ)》：《論語(yǔ)》的體式有三種：語(yǔ)錄體（格言體）、對(duì)話體、敘事體。南宋時(shí)，朱熹把《論語(yǔ)》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。而"五經(jīng)"則