2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文10短文三篇習(xí)題含解析新人教版必修4

PAGE5-10*短文三篇一、語(yǔ)基落實(shí)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音,完全正確的一項(xiàng)是()A.門(mén)檻(kǎn) 推衍(yǎn)聯(lián)袂而往(jué) 寢食難安(qǐn)B.器皿(mǐn) 糊涂(tu)瞻前顧后(zhān) 躁動(dòng)擔(dān)心(zào)C.彌補(bǔ)(mí) 短暫(zhàn)奴顏媚骨(bì) 恃才傲物(shì)D.牲畜(chù) 囊括(nánɡ)強(qiáng)顏歡樂(lè)(qiáng) 一葉扁舟(piān)思路解析:A項(xiàng),“袂”應(yīng)讀“mèi”。C項(xiàng),“暫”應(yīng)讀“zàn”。D項(xiàng),“強(qiáng)”應(yīng)讀“qiǎng”。答案:B2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A.“人是一根能思想的葦草”,這句話真可謂難得的空谷足音,它不僅生動(dòng)地說(shuō)明白人的脆弱性,還揭示了人不同于葦草的最重要的本質(zhì)——能思想。B.假如人什么心情都沒(méi)有,對(duì)什么樣的人和事都泰然處之,心平氣和,或都能忍之,遠(yuǎn)之,這是麻木,或是膽小鬼、糊涂蟲(chóng)。C.國(guó)慶期間,各大城市服裝市場(chǎng)喧鬧非凡,商家都擺出了主動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)的姿態(tài),除了引進(jìn)質(zhì)量?jī)?yōu)、款式新的產(chǎn)品外,還紛紛推出了降價(jià)、抽獎(jiǎng)等促銷活動(dòng),引得眾多消費(fèi)者慷慨解囊。D.蒙田的《酷愛(ài)生命》一文,既沒(méi)有高深的理論,也沒(méi)有華美的語(yǔ)言,讀后卻能使人如坐春風(fēng),從而明白很多為人處世的道理。思路解析:A項(xiàng),“空谷足音”,比方難得的音信、言論或事物,與句中“難得”重復(fù)。B項(xiàng),“泰然處之”,形容對(duì)待困難或緊急狀況,安穩(wěn)自得,毫不在乎,與句意不符。C項(xiàng),“慷慨解囊”,指大方地拿出錢(qián)財(cái)來(lái)幫助別人或贊助別人,與句意不符。D項(xiàng),“如坐春風(fēng)”,形容受到良師的訓(xùn)誨、熏陶。運(yùn)用正確。答案:D3.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.這種對(duì)讀書(shū)精神的守望不僅使我們沉湎在欲望中的人性有了尊嚴(yán),而且使我們從平凡生活中脫離出來(lái)。B.在湖南省湘西自治州鳳凰縣,當(dāng)?shù)卣杩趶?fù)原旅游古城區(qū)內(nèi)的道臺(tái)衙門(mén)為名而強(qiáng)制要求四個(gè)單位的住戶搬遷。C.有不少心理學(xué)家認(rèn)為,哭一哭是有好處的。據(jù)俄羅斯家庭心理醫(yī)生舒爾曼的探討,眼淚是緩解精神負(fù)擔(dān)最有效的藥方。D.法國(guó)皮諾家族向中方捐贈(zèng)的流失海外的鼠首和兔首,是有史以來(lái)回來(lái)價(jià)格最高、影響最大的圓明園文物。思路解析:A項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“不僅”“而且”后內(nèi)容位置對(duì)調(diào)。B項(xiàng),句式雜糅且表意不明,“借口”或“以……為名”取一種表達(dá)即可,“四個(gè)單位的住戶”有歧義。C項(xiàng),搭配不當(dāng),“緩解”與“負(fù)擔(dān)”搭配不當(dāng),應(yīng)為“減輕”。答案:D4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人生苦短,我們不能任由苦惱沉沒(méi)歡樂(lè),。,。,,。只要心明凈了,就會(huì)歡樂(lè)起來(lái)。

①但是我們完全可以學(xué)會(huì)操縱自己的內(nèi)心②心是苦惱的根源③讓它向著有陽(yáng)光、有燈光的一面④亦是歡樂(lè)的根源⑤不能一生都活在與苦惱的牽纏中⑥我們無(wú)法除盡苦惱,了脫生死A.③①⑥⑤②④ B.⑤②①③④⑥C.③①④②⑥⑤ D.⑤②④⑥①③思路解析:此題可以從首句入手,橫線前是“我們不能任由苦惱沉沒(méi)歡樂(lè)”,連接此句的話,⑤句比較合適,這樣可以解除A、C兩項(xiàng);然后再去比較B、D兩項(xiàng),②④句式結(jié)構(gòu)一樣,連接較緊,由此可以解除B項(xiàng)。答案:D二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀文本選段,完成第5~8題。酷愛(ài)生命蒙田我對(duì)某些詞語(yǔ)給予特別的含義。拿“度日”來(lái)說(shuō)吧,天色不佳,令人不快的時(shí)候,我將“度日”看做是“消磨光陰”,而風(fēng)和日麗的時(shí)候,我卻不情愿去“度”,這時(shí)我是在漸漸賞玩,領(lǐng)會(huì)美妙的時(shí)間。壞日子,要飛速地“度”,好日子,要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。“度日”“消磨時(shí)間”的常用語(yǔ)令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨,并且盡量回避它,無(wú)視它的存在,仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我,我卻認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的,我覺(jué)得它值得稱頌,富有樂(lè)趣,即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜,它是優(yōu)越無(wú)比的,假如我們覺(jué)得不堪生之重壓或是白白虛度此生,那也只能怪我們自己?！昂咳说囊簧锻老?躁動(dòng)擔(dān)心,卻將全部希望寄予于來(lái)世?！?古羅馬哲學(xué)家塞涅卡語(yǔ))不過(guò),我卻隨時(shí)打算告辭人生,毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致,而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活,因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)切程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的時(shí)間無(wú)多,我就愈想增加生命的重量。我想靠快速抓緊時(shí)間,去留住稍縱即逝的日子;我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆忙消逝的光陰。剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過(guò)得豐盈飽滿。5.文中加點(diǎn)的“這個(gè)樣”指代的內(nèi)容是什么?思路解析:依據(jù)下文“值得稱頌,富有樂(lè)趣”可知,“這個(gè)樣”指上文把生命看成“一件苦事、一件賤物”。參考答案:無(wú)視生命的存在,把生命看成一件苦事、一件賤物。6.“我”對(duì)隨時(shí)告辭人生,“毫不惋惜”,這是因?yàn)?)A.生之艱辛或苦惱。B.只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。C.自認(rèn)為比別人多享受到一倍的生活。D.享受生活要講究方法。思路解析:A項(xiàng)與文章主旨相反,C、D兩項(xiàng)受B項(xiàng)統(tǒng)率。答案:B7.“我眼看生命的時(shí)間無(wú)多,我就愈想增加生命的重量”,句中“生命的重量”指的是()A.生命的意義 B.生命的長(zhǎng)短C.生命的樂(lè)趣 D.生命的關(guān)切程度思路解析:第3段的中心句是“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱”,所謂“樂(lè)于生”就是盡量享受生活中的樂(lè)趣。答案:C8.“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱”,你怎樣理解這句話的含義?思路解析:這是一道開(kāi)放性試題,可以從不同的角度回答,但在回答時(shí)要扣緊“樂(lè)于生”是“不感到死之苦惱”的緣由。參考答案:因?yàn)闃?lè)于生的人比別人多享受到生活的樂(lè)趣。(或:樂(lè)于生的人明白生的本質(zhì)在于死。)(二)拓展延長(zhǎng)閱讀下面的文字,完成第9~11題。我為什么喜愛(ài)讀書(shū)[埃及]阿巴斯·阿卡德我愛(ài)讀書(shū)只是因?yàn)樵谶@個(gè)世界我只有一個(gè)生命,而一個(gè)生命對(duì)我來(lái)說(shuō)是不夠的,一個(gè)生命不能把我心中的全部動(dòng)因都激發(fā)起來(lái)。閱讀——而不是別的,可以給我比一個(gè)人的生命更多的生命,因?yàn)樗鼜纳纳钐幵黾恿松?盡管它并不能在時(shí)間上延長(zhǎng)它。你的思想是一個(gè)思想,你的感覺(jué)是一個(gè)感覺(jué),你的想象是一個(gè)想象——假如你限制了自己的想象的話。但是,你若借助你的思想與另一個(gè)思想會(huì)面,借助你的感覺(jué)與另一種感覺(jué)會(huì)面,那么,事情就不止于此了:你的思想變成了兩個(gè)思想,或者,你的感覺(jué)變成了兩種感覺(jué),你的想象變成了兩個(gè)想象。絕不僅僅如此!由于這一會(huì)面,你的思想變成了數(shù)百個(gè)有力度、有深度、有廣度的思想。一個(gè)思想是一條被分開(kāi)的小溪,但很多會(huì)面在一起的思想,則是融匯全部溪流的大海。這二者的區(qū)分,正如廣袤的天際和洶涌的波濤同狹窄的堤岸和有限的輕波之間的區(qū)分。很多問(wèn)題,或許表面上或標(biāo)題上有所不同,但你若將其歸到這個(gè)本源上來(lái),那最遙遠(yuǎn)的也像最切近的了。這首詩(shī)或那首詩(shī)與一段復(fù)興史或一場(chǎng)革命有什么關(guān)系呢?一個(gè)人的生平與一個(gè)民族的歷史有什么關(guān)系呢?從表面上看,很多事情風(fēng)馬牛不相及,但事實(shí)上它們都是一種生命的物質(zhì),都是從一眼泉中涌出的溪流,還要回來(lái)到那里去。民族的復(fù)興或革命,是千百萬(wàn)人心中生命波濤的洶涌澎湃。宏大的個(gè)人的生平,是一個(gè)生命對(duì)其他生命的展示。全部這些都在同一個(gè)大海中會(huì)面,它們把我們從溪澗引向浩瀚的大海。在閱讀時(shí),我并不知道自己是在尋求這一切,也不知道這一愛(ài)好是從這一愿望中產(chǎn)生出來(lái)的,但是我喜愛(ài)閱讀。我從我所讀的東西中發(fā)覺(jué)了這一廣泛的聯(lián)系。我喜愛(ài)讀書(shū),因?yàn)橐粋€(gè)生命對(duì)我來(lái)說(shuō)是不夠的。一個(gè)人盡管可以吃,但他絕不行能吃下比一個(gè)胃的容量還要多的食物;盡管可以穿,但他絕不行能穿比人體所能穿的還要多的衣服;盡管他可以行走,但他不行能同時(shí)在兩個(gè)地方落腳。然而,當(dāng)他的思想、感覺(jué)、想象增長(zhǎng)時(shí),他就能把很多生命集于一身,就能成倍地?cái)U(kuò)充自己的思想、感覺(jué)和想象,正如彼此交換的那種愛(ài)情的成倍增長(zhǎng),亦如兩面鏡子間疊映出的那張影像一樣層出不窮。(有刪改)9.第1段中“它并不能在時(shí)間上延長(zhǎng)它”的意思是()A.“從生命的深處增加”的生命不能使人的生命長(zhǎng)度增加。B.“從生命的深處增加”的生命不能使人的時(shí)間更加充裕。C.“閱讀——而不是別的”不能使人的生命長(zhǎng)度得到延長(zhǎng)。D.“閱讀——而不是別的”不能使人的生活時(shí)間有所增加。思路解析:C項(xiàng)理解正確,“它并不能在時(shí)間上延長(zhǎng)它”中的第一個(gè)“它”指的是“閱讀”,其次個(gè)“它”指的是“生命”而非“生活”。答案:C10.第4段中的“這一愿望”指的是()A.盡量地增加自己的生命的深度和長(zhǎng)度。B.成倍地?cái)U(kuò)充自己的思想、感覺(jué)和想象。C.努力地發(fā)覺(jué)萬(wàn)事萬(wàn)物間的廣泛的聯(lián)系。D.不斷地提升思想的力度、深度和廣度。思路解析:A項(xiàng),是閱讀可能產(chǎn)生的效果,而非“愿望”。C項(xiàng),與原文“我并不知道自己是在尋求這一切”沖突。D項(xiàng),是閱讀的結(jié)果,不屬于“愿望”。答案:B11.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.在作者看來(lái),讀書(shū)雖然不能增加生命的長(zhǎng)度,卻可以增加生命的深度與廣度,豐富自己的人生。B.讀書(shū)是思想的溝通,這種溝通,不會(huì)因溝通對(duì)象的增加而削減,相反,會(huì)因溝通的廣泛而增加。C.一些表面看起來(lái)沒(méi)有聯(lián)系的現(xiàn)象,通過(guò)讀書(shū),發(fā)覺(jué)它們之間的聯(lián)系,這是作者喜愛(ài)讀書(shū)的緣由。D.讀書(shū)不僅能感知他人的人生,還能擴(kuò)展、豐富自己的人生,而這種擴(kuò)展、豐富,是成倍的、無(wú)窮的。思路解析:C項(xiàng)答案區(qū)間在文章的第4段。作者喜愛(ài)讀書(shū)是因?yàn)樽x書(shū)“能把很多生命集于一身”“能成倍地?cái)U(kuò)充自己的思想、感覺(jué)和想象”。答案:C三、表達(dá)溝通12.王鼎鈞先生有一篇短文,題為《感恩的層次》,請(qǐng)依據(jù)前后文的提示補(bǔ)寫(xiě)出文中空缺的部分。突然發(fā)覺(jué),感恩是有層次的。試以買(mǎi)到一本好書(shū)為例:有人感謝書(shū)店,不感謝出版者;有人感謝出版者,不感謝作者;;

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有人感謝造字者,不感謝天地自然;有人感謝天地自然,不感謝書(shū)店、出版者、作者、用字者和造字者?；叵肫饋?lái),我是由感謝書(shū)店起先,隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng),一步一步到感謝天地自然,并且對(duì)書(shū)店、作者、出版者、用字者和造字者戀戀不舍。假如從這個(gè)角度來(lái)組織、來(lái)展示我生命的成長(zhǎng),也可以成為一本書(shū)。思路解析:從橫線前的兩句話可以看出,橫線處也應(yīng)采納頂真的格式;再依據(jù)后文“書(shū)店、作者、出版者、用字者和造字者”的提示,可以填出橫線處的內(nèi)容。答案:示例有人感謝作者,不感謝文字有人感謝文字,不感謝歷代用字者有人感謝歷代用字者,不感謝造字者13.讀完《短文三篇》之后,你對(duì)人生應(yīng)當(dāng)有了新的思索。在下面文字中的橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?與下文組成排比句。未品嘗過(guò)酸澀的人,無(wú)法真正體會(huì)甜蜜。,;,;拒絕艱苦創(chuàng)新的人,恒久不能體會(huì)獨(dú)創(chuàng)的歡樂(lè)?？傊?拒絕酸澀的人,恒久體會(huì)不到甜蜜的甘醇。

思路解析:本題考查仿寫(xiě)句式的實(shí)力。解答此題既要留意內(nèi)容上的一樣性,又要留意形式上的統(tǒng)一。答案:示例拒絕攀登的人恒久不能觀賞頂峰的壯麗景色拒絕辛勤勞動(dòng)的人恒久不能享受豐收的喜悅14.下面這段文字存在標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤、語(yǔ)病等共三處,請(qǐng)找出來(lái)并加以改正。蒙田是“隨筆”這一體裁的創(chuàng)始人,但是與我們今日之所見(jiàn)有很大的不同。就其長(zhǎng)度而言,我們的隨筆還保持著南宋洪邁以來(lái)的傳統(tǒng),“意之所之,隨即筆錄”,故一文一意,篇幅大多很短,超過(guò)一、二萬(wàn)字的實(shí)不多見(jiàn)。蒙田的隨筆則不同,一文一意或數(shù)意,不僅有“意之所之”,同時(shí)有意之所由,各章隨筆的題目“也不肯定包括全部?jī)?nèi)容”(《論虛妄》),往往出名不副實(shí)者,故其篇幅,少則千把字,多則上萬(wàn),甚至有數(shù)萬(wàn)或十?dāng)?shù)萬(wàn)者?？计渚売?多半與他的風(fēng)格有關(guān)。(1)

(2)

(3)

思路解析:(1)文段第1句主謂不搭配;(2)“一、二萬(wàn)字”不是確數(shù),而是約數(shù),中間不能用頓號(hào);(3)“同時(shí)”與前面的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不僅”不搭配。參考答案:(1)“與我們今日之所見(jiàn)有很大的不同”前面加上“他的隨筆”。(2