2024高中政治第一單元文化與生活第一課第1課時體味文化作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGE4-第一課文化與社會第1課時體會文化1．在都市，有繁華的文化景觀。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間開展各種生動活潑的文化活動。在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說明()A．文化現(xiàn)象無時不在且不同區(qū)域的文化各具特色B．文化現(xiàn)象無處不在且不同區(qū)域的文化各具特色C．不同地方的文化，呈現(xiàn)出相同的特色D．文化創(chuàng)建了人類社會答案B解析題干的意思是生活中到處有文化現(xiàn)象且不同地區(qū)的文化不同，都有其特色，是從橫向的空間角度來說的，因此應(yīng)選B。A是從縱向的時間角度來說的，與題意不符。C、D說法明顯錯誤。2．經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和文化生活是社會生活的三個基本事域。這里的“文化”是指()A．人類創(chuàng)建的物質(zhì)成果和精神成果B．人類改造世界的一切活動C．相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品D．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)學(xué)問或指人們受教化的程度答案C解析A、B是廣義的文化；D是狹義的文化；我們所講的文化生活中的“文化”，是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，故C正確。3．文化具有特別豐富的形式，下列形式中屬于非意識形態(tài)部分的是()①文字②道德③自然科學(xué)④藝術(shù)⑤語言⑥社會科學(xué)A．①②③B．②④⑥C．①③⑤D．③⑤⑥答案C解析自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字屬于非意識形態(tài)的部分，①③⑤符合題意。道德、藝術(shù)、社會科學(xué)屬于具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，②④⑥解除。4．“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？”“是故圣人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別于禽獸。”“凡人之所以為人者，禮義也?！鄙鲜鰞?nèi)容主要反映了()A．語言是動物的一種特有本能B．文化是由人所創(chuàng)建、為人所特有的C．文化能夠促進(jìn)社會發(fā)展D．文化現(xiàn)象無處不在、無時不有答案B解析鸚鵡、猩猩雖然能言，但僅出于動物本能。人之所以不同于它們，是因?yàn)槿四苤鲃拥摹⒂心康牡倪M(jìn)行人類活動。題干中禮義是由人獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建的，為人所特有，故B正確。A、C、D均不符合題意。5．抗戰(zhàn)初期，毛澤東著的《論長久戰(zhàn)》，極大鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)的決心和信念，對中國人民最終奪取抗戰(zhàn)成功起到了巨大的指導(dǎo)作用。這說明文化作為精神力氣()A．確定著社會的發(fā)展B．對社會的發(fā)展具有深刻影響C．對社會發(fā)展具有促進(jìn)作用D．是物質(zhì)力氣的反映答案B解析精神力氣不是社會發(fā)展的確定因素，A說法錯誤。不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用是不同的，C說法錯誤。文化作為精神力氣可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，但不能說是物質(zhì)力氣的反映，D說法錯誤。B正準(zhǔn)確題。6．“三秋桂子，十里荷花；羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是北宋詞人柳永吟詠杭州的佳句。柳永曾在杭州生活過一段時期，他游歷杭州山水名勝，感受杭州風(fēng)土人情，深深愛上了這座風(fēng)光旖旎的城市，創(chuàng)作了喜聞樂見的《望海潮》。這說明()①文化來源于實(shí)踐②文化反映社會③文化由文人創(chuàng)建④文化引領(lǐng)生活A(yù)．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析游歷杭州山水名勝，感受杭州風(fēng)土人情，深深愛上了這座風(fēng)光旖旎的城市，創(chuàng)作了喜聞樂見的《望海潮》，這說明文化來源于實(shí)踐，文化反映社會，①②符合題意；③說法錯誤，文化是由人創(chuàng)建的，并不是僅僅由文人創(chuàng)建；④不符合題意，材料不涉及文化引領(lǐng)生活。答案選A。7．雕像《思想者》，塑造了一個強(qiáng)有力的勞動男子。這個巨人彎著腰，屈著膝，右手托著下頜，緘默凝視著下面發(fā)生的悲劇。他那深厚的目光以及嘴唇、拳頭的姿態(tài)，表現(xiàn)出一種極度苦痛的心情。在那深刻的深思中，體現(xiàn)了創(chuàng)作者內(nèi)心的苦悶。這表明()①精神產(chǎn)品凝聚在肯定的物質(zhì)載體之中②創(chuàng)作者的感受是文化創(chuàng)作的源泉③文化具有特別豐富的形式④人們的精神活動離不開物質(zhì)活動A．①②B．②③C．①④D．③④答案C解析“他那深厚的目光……表現(xiàn)出一種極度苦痛的心情。在那深刻的深思中，體現(xiàn)了創(chuàng)作者內(nèi)心的苦悶”，這表明精神產(chǎn)品凝聚在肯定的物質(zhì)載體之中，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，故①④正確；實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，感受是主觀的，認(rèn)為感受是文化創(chuàng)作的源泉是唯心主義的觀點(diǎn)，②說法錯誤；③在材料中沒有體現(xiàn)。8．文化是一個困難的體系，既包括文化的物質(zhì)形態(tài)，也包括文化的價(jià)值形態(tài)，兩者親密聯(lián)系又相互區(qū)分，其中，文化的價(jià)值形態(tài)是建設(shè)文化強(qiáng)國的根本任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要支撐。中國夢因有了文化力氣的推動而變得高遠(yuǎn)磅礴，鼓舞著中華民族不懈努力、不斷奮進(jìn)。這告知我們()①文化的價(jià)值形態(tài)比物質(zhì)形態(tài)更重要②只有優(yōu)秀文化才會深刻影響社會發(fā)展③文化在實(shí)踐的基礎(chǔ)上能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣④文化是人類創(chuàng)建的物質(zhì)和精神成果的總稱A．①④B．②③C．①③D．③④答案D解析文化的物質(zhì)形態(tài)和價(jià)值形態(tài)都重要，①觀點(diǎn)錯誤；凡是文化都對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，②觀點(diǎn)錯誤。材料反映了不管是物質(zhì)形態(tài)的文化還是價(jià)值形態(tài)的文化都對實(shí)現(xiàn)中國夢具有重大的作用，③④正確且符合題意。易錯點(diǎn)一不能正確理解文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)9．月亮在天文學(xué)家眼中是一個一般的天體，而一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子會借景抒情，以“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)”來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。對此，下列理解正確的是()①見月吟詩是一種文化活動②精神產(chǎn)品凝聚在肯定的物質(zhì)載體之中③文化素養(yǎng)凹凸通過文化活動呈現(xiàn)出來④月亮是一種文化現(xiàn)象A．①②B．③④C．①④D．②③答案A解析文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)建、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。月亮是一個天體，不屬于文化現(xiàn)象，④錯誤。材料沒有體現(xiàn)個人文化素養(yǎng)問題，③不符合題意。通過月亮表達(dá)心情，可見文化活動凝聚在肯定的物質(zhì)載體之中，①②正確。故答案選A。易錯警示本題的易錯點(diǎn)是對文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)相識不精確。文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。留意：經(jīng)濟(jì)、政治不是文化。文化是人類社會特有的現(xiàn)象，為人類所特有，在人類社會產(chǎn)生之前，不存在文化現(xiàn)象。留意：純粹的“自然”事物或現(xiàn)象，如原始森林等，都不是文化。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品凝聚在肯定的物質(zhì)載體之中。易錯點(diǎn)二不能精確把握文化的力氣10．曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，但對他的家書，無論是觀賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部隱藏著為人處世、持家教子的才智書。這說明()①文化作為一種精神力氣，對人的成長有著深刻的影響②文化是一種精神力氣，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣③文化對人的影響都是主動的主動的④精神產(chǎn)品離不開相應(yīng)的物質(zhì)載體A．①③B．②③C．①④D．②④答案C解析文化作為一種精神力氣，必需通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，②錯誤；只有優(yōu)秀的文化才會對人產(chǎn)生主動的影響，③錯誤；材料體現(xiàn)了文化對個人成長的影響，也說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，①④正準(zhǔn)確題，當(dāng)選。易錯警示文化作為一種精神力氣，并不能干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，只有通過人類的實(shí)踐活動，作用于客觀的物質(zhì)世界，才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣。11．(2013·海南高考)我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)覺371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚羨不已。該考古發(fā)覺佐證了()①精神文化越古老就越具有價(jià)值②精神文化總是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物③精神文化的價(jià)值不因時代變遷而變更④精神文化的展示離不開肯定的物質(zhì)載體A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析①本身錯誤，精神文化是否具有價(jià)值，看它的存在是否促進(jìn)社會的發(fā)展；從懸棺巖畫中可以看到各種實(shí)踐活動的場景，說明白文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，依靠肯定的社會實(shí)踐，故②正確；③錯誤，文化的價(jià)值要因時而變；④正確，文化活動離不開肯定的物質(zhì)載體，懸棺文化的魅力是通過考古發(fā)覺呈現(xiàn)出來的。答案選C。下面是2024年的世界級乒乓球賽事賽程：4月5日至7日，乒乓球亞洲杯，日本橫濱4月21日至28日，世界乒乓球錦標(biāo)賽，匈牙利布達(dá)佩斯9月15日至22日，亞洲乒乓球錦標(biāo)賽，印尼巴厘島10月18日至20日，乒乓球女子世界杯，中國成都10月25日至27日，乒乓球男子世界杯，中國成都11月6日至10日，乒乓球世界杯團(tuán)體賽，日本東京每到一地舉辦賽事的時候，無論是從互聯(lián)網(wǎng)媒體還是去當(dāng)?shù)赜^看賽事的觀眾總能體驗(yàn)到當(dāng)?shù)厣詈竦牡赜蛭幕?，同時也能體驗(yàn)到來自世界各地的不同文化，這些文化在體育賽事期間得到了很好的溝通和傳播。12．閱讀材料，請運(yùn)用“體會文化”的學(xué)問回答，材料體現(xiàn)了什么文化生活道理？答案①從乒乓球舉