山東省聊城市冠縣2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語文試題（原卷版+解析版）

2024—2025學(xué)年第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平檢測九年級(jí)語文試題本試卷共8頁。滿分120分?？荚囉脮r(shí)120分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座號(hào)填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案寫在試卷上無效。3.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。一、積累與運(yùn)用（26分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人生有涯，徜徉經(jīng)典，與經(jīng)典對(duì)話，便能獲取經(jīng)典的力量。書中沒有凡音的聒噪，沒有塵世的誆騙，黑白筆墨之間，行吟唱和，恍若與古人促膝，聆聽圣賢箴言，妙趣橫生，受益（非匪）淺。毛澤東筆下，祖國壯麗美好的河山讓歷代英雄折腰；舒婷筆下，迷惘深思的一代深情眷戀著祖國；陳毅詩中，革命先驅(qū)以身報(bào)國，視死如歸；顧頡剛先生說治學(xué)必須有懷疑精神，不能（默墨）守前人的舊說。語文教材中的經(jīng)典篇章，彰顯著中國優(yōu)秀文化的魅力。傳承中國優(yōu)秀文化，不妨從語文教材中的作品開始！我們切忌不要輕薄浮躁，整天無所事事，只知道貪圖享受。今天，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品[A]仰望星空，你吟出[B]舉杯邀明月，低頭思故鄉(xiāng)[B]，流淌一份鄉(xiāng)情[C]送別友人，你脫口而出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，傳遞一份曠達(dá)[D]1.文中加點(diǎn)字的讀音和括號(hào)中的字形，完全正確的一項(xiàng)是（）A.guō非wǎng墨 B.guā非máng默C.guō匪wǎng墨 D.guā匪máng默2.上面的第二段中依序填入方括號(hào)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，完全正確的一項(xiàng)是（）A.[A]冒號(hào)[B]書名號(hào)[C]逗號(hào)[D]句號(hào)B.[A]問號(hào)[B]雙引號(hào)[C]分號(hào)[D]句號(hào)C.[A]句號(hào)[B]雙引號(hào)[C]分號(hào)[D]句號(hào)D.[A]問號(hào)[B]雙引號(hào)[C]分號(hào)[D]逗號(hào)3.畫橫線的句子有一處語病，請(qǐng)修改。4.加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）A.在全區(qū)乒乓球比賽中，我們都相信比賽到了最激烈的時(shí)刻，小語同學(xué)也能鳩占鵲巢拿到冠軍！B.村子里那棵挺拔的大榕樹枝繁葉茂，根深蒂固，多年來一直見證著這個(gè)村莊的成長和發(fā)展。C.這篇文章王老師只增加了一個(gè)句子，意境就完全不同了，真有畫龍點(diǎn)睛之妙。D.天昏地暗，血雨腥風(fēng)，山路上的人，撐著傘低著頭，默默向山上走。5.閱讀下面的文字回答問題?！炯住课鍌€(gè)人行至浦邊一條闊板橋，一座牌樓上，上有牌額，寫著“飛云浦”三字。A見了，假意問道：“這里地名喚做甚么去處?”兩個(gè)公人應(yīng)道：“你又不眼瞎，須見橋邊牌額上寫道‘飛云浦’！”A站住道：“我要凈手則個(gè)?！蹦莾蓚€(gè)提樸刀的走近一步，卻被A叫聲“下去！”一飛腳早踢中，翻筋斗踢下水去了。這一個(gè)急待轉(zhuǎn)身，A右腳早起，撲通地也踢下水里去。那兩個(gè)公人慌了，往橋下便走。A喝一聲“那里去！”把枷只一扭，折作兩半個(gè)，趕將下橋來。那兩個(gè)先自驚倒了一個(gè)。A奔上前去，望那一個(gè)走的后心上只一拳打翻，就水邊撈起樸刀來，趕上去，搠上幾樸刀，死在地下；卻轉(zhuǎn)身回來，把那個(gè)驚倒的也搠幾刀?！疽摇浚–）看著號(hào)板，又是一頭撞將去，這回不死了，放聲大哭起來。眾人勸著不住。金有馀道：“你看這不瘋了么?好好到貢院來耍，你家又不死了人，為甚么這樣號(hào)啕痛哭?”（C）也不聽見，只管伏著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有馀見不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來。……老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。（D）爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。（1）【甲】段文字是《水滸傳》中的精彩情節(jié)，文字中的A是（）（人名），他大鬧飛云浦的原因是_________________。（2）《水滸傳》中有許多這樣的“打殺”的情節(jié)，請(qǐng)你說說我們應(yīng)該如何正確地看待這些“打殺”情節(jié)。（3）【乙】選段出自諷刺作品《儒林外史》，選段中的“C”“D”分別是誰，魯迅先生曾評(píng)論本書“婉而多諷”，請(qǐng)結(jié)合選段談?wù)勀銓?duì)魯迅評(píng)論的認(rèn)識(shí)。6.請(qǐng)你參加以“走進(jìn)二十四節(jié)氣”為主題綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）【活動(dòng)一：曉時(shí)令】冬至，既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。古代民間有“冬至大如年”的講法。冬至后的下一個(gè)節(jié)氣是①_________。《二十四節(jié)氣歌》中，“夏滿芒夏暑相連”中的“芒”指的是②________（節(jié)氣名）。（2）【活動(dòng)二：論節(jié)氣】在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，我們還有知節(jié)氣、用節(jié)氣的必要嗎?請(qǐng)結(jié)合以下鏈接材料談?wù)勀愕目捶?。材料一：春秋?zhàn)國時(shí)期，我國古代的先民用土圭來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。一年中，土圭在正午時(shí)分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。隨著不斷的觀察、分析和總結(jié)，逐漸形成了完整的二十四節(jié)氣的概念。材料二：清明時(shí)放風(fēng)箏好，谷雨西廂宜養(yǎng)蠶，牡丹立夏花零落，玉簪小滿布庭前。7.中華廣袤肥沃土地、綿長深厚的歷史，涵養(yǎng)了深沉的家國情懷：背井離鄉(xiāng)，戍守邊關(guān)，范仲淹以（1）“____________________，_____________________”表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理；（2）文人失意，以詞抒懷，辛棄疾以“___________________，__________________”直抒胸臆，表達(dá)自己的愛國激情和雄心壯志；蘇軾也借用典故，抒發(fā)自己渴望得到重用、為國立功：（3）“____________________，_____________________？”二、閱讀與鑒賞（44分）（一）（6分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。西江月·遣興①辛棄疾醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動(dòng)要來扶，以手推松曰“去！”【注釋】①此詞作于辛棄疾閑居瓢泉期間，那時(shí)南宋朝廷只圖享樂，不思進(jìn)取，國家日漸衰落。8.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句“且”字，意思是“暫且”，體現(xiàn)了詞人內(nèi)心無法排遣的苦悶與憂愁。B.詞上片后兩句直抒胸臆，詞人認(rèn)為古書中的話都是不可信的，一無是處。C.詞的下片后兩句，詞人醉意中覺得松樹要來扶他，他推手拒絕，寫醉態(tài)可謂活靈活現(xiàn)。D.本詞語言質(zhì)樸淺易，生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣，是一首具有獨(dú)特風(fēng)姿的詞作。9.全詞圍繞一個(gè)“醉”字組織內(nèi)容，抒發(fā)情感，請(qǐng)簡要分析。（二）（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住慨?dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！裰T生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也，凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?。ㄟx自《送東陽馬生序》，有改動(dòng)）【乙】前月寄信，想已接到。余①蒙祖宗遺澤、祖父教訓(xùn)，幸得科名②，內(nèi)顧無所憂，外遇無不如意，一無所缺矣。所望者，再得諸弟強(qiáng)立，同心一力，何患令名不顯，何愁家運(yùn)之不興?欲別立課程，多講規(guī)條，使諸弟遵而行之，又恐諸弟習(xí)見而生厭心；欲默默而不言，又非長兄督責(zé)之道。是以往年常示諸弟以課程，近來則只教以“有恒”二字。所望于諸弟者，但將諸弟每月功課寫明告我，則我心大慰矣。……學(xué)問之道無窮，而總以“有恒”為主。兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟。自七月初一起，至今則無一日間斷，每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁，多則不論。自七月起，至今已閱《王荊公文集》百卷、《歸震川文集》四十卷、《詩經(jīng)大全》二十卷、《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。諸弟若能有恒如此則雖四弟中等之資亦當(dāng)有所成就況六弟九弟上等之資乎?（選自《曾國藩家書·致四弟九弟》，有改動(dòng)）【注釋】①余：曾國藩自稱。②科名：科舉考中而取得的功名。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的理解與表述，正確的一項(xiàng)是（）A.“今諸生學(xué)于太學(xué)”中的“諸”，與“假諸人而后見也”的“諸”意思不同。B.“以中有足樂者”中的“以”，與“不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做”的“以”意思不同。C.“假諸人而后見也”中的“假”，與“假公濟(jì)私”“狐假虎威”的“假”意思不同。D.“余蒙祖宗遺澤”中的“遺”，與“父母歲有裘葛之遺”一句中的“遺”意思相同。11.下列對(duì)選文的理解與表述，有誤的一項(xiàng)是（）A.序有書序和贈(zèng)序之分，文本一取自贈(zèng)序；書信是一種常見的文體，文本二選自家書。B.文本一運(yùn)用對(duì)比的手法，重在突出自己不在意衣食，啟發(fā)后生發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的作風(fēng)。C.文本二寫自己既恐諸弟生厭又恐有失長兄之責(zé)矛盾心理，使勸誡如同面對(duì)面交流。D.文本一勉勵(lì)同鄉(xiāng)馬生，文本二勸誡同胞諸弟，都采用現(xiàn)身說法方式，可謂用心良苦。12.乙文畫橫線句有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次寫在下面。諸弟A若能有恒B如此C則雖四弟D中等之資E亦當(dāng)有所成就F況六弟九弟G上等之資乎?13.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟。14.兩則選文皆“勸學(xué)”，但側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)分別用一個(gè)字概括，并結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（三）（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①在邁向通用人工智能前沿科技成果展上，記者在一塊顯示屏中見到了“通通”，這是一個(gè)頭戴粉色發(fā)卡的小女孩形象。與電影《流浪地球2》中的數(shù)字生命“丫丫”類似，“通通”生活在高度仿真的數(shù)字世界中。不同于需要提問才能互動(dòng)起來的聊天機(jī)器人，“通通”的一大特點(diǎn)是“眼里有活”，能夠“自主行為”。當(dāng)記者戴上VR頭顯，進(jìn)入“通通”所在的數(shù)字空間將牛奶灑到鞋時(shí)，“通通”會(huì)主動(dòng)識(shí)別互動(dòng)者的意圖，自己尋找毛巾把牛奶擦掉，將桌子收拾干凈。②北京通用人工智能研究院院長朱松純說，“通通”以原創(chuàng)的認(rèn)知架構(gòu)理論為頂層設(shè)計(jì)，以自研國產(chǎn)學(xué)習(xí)和推理框架為底層支撐。通過自主環(huán)境探索或與人類多模態(tài)交互等方式，“通道”可像人類兒童一樣實(shí)現(xiàn)技能、知識(shí)和價(jià)值持續(xù)成長。③技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)人工智能產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，以擁有更美好的智能時(shí)代。中國信息通信研究院數(shù)據(jù)顯示，2023年我國人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)5787億元，相關(guān)企業(yè)數(shù)量達(dá)4482家。人工智能產(chǎn)業(yè)鏈已覆蓋芯片、算法、數(shù)據(jù)、平臺(tái)、應(yīng)用等上下游關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（摘編自2024年3月25日《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》）材料二①提問：之前也是有類似能夠生成短視頻的模型，背后的原理和Sora模型一樣嗎？②侯明威：不一樣的，它們代表的是兩種路徑。之所以說Sora取得很大突破，主要是因?yàn)樗募軜?gòu)與以前的路徑不一樣。本身OpenAI最擅長的事情就是大力出奇跡，之前的大語言模型的處理經(jīng)驗(yàn)，放到視頻領(lǐng)域也一樣適用，把圖像畫面訓(xùn)練的數(shù)據(jù)形成子塊之后，就能夠像文本的字詞一樣去進(jìn)行大量數(shù)據(jù)堆疊，迭代之后形成自己的大模型，它在時(shí)間軸上的一致性和連貫性就遠(yuǎn)好于競品。③提問：Sora具體應(yīng)用到各行各業(yè)，會(huì)帶來哪些改變和影響?④侯明威：一方面，Sora模型文字生成視頻，對(duì)視頻相關(guān)的領(lǐng)域影響肯定是最大的。對(duì)于影視行業(yè)來說，有力的生產(chǎn)工具，是很大的利好。AI技術(shù)視頻的大提升，可以應(yīng)用于傳統(tǒng)影視制作流程里。從前期的創(chuàng)意和劇本，到影視制作和后期渲染，都可以應(yīng)用此技術(shù)。后期，在技術(shù)取得進(jìn)一步的突破后，影視制作環(huán)節(jié)，像特效渲染等都可以大大提高生產(chǎn)效率。（摘編自2024年3月8日“東方財(cái)富網(wǎng)”）材料三①人工智能得以較為逼真地還原人物影像，離不開大模型的應(yīng)用。以高質(zhì)量的數(shù)據(jù)為訓(xùn)練“養(yǎng)料”、以高性能算力為支撐，人工智能技術(shù)具有了出色的內(nèi)容理解和生成能力。整理文檔、寫作代碼、檢測零部件缺陷……人工智能技術(shù)逐漸成為人們生產(chǎn)生活的重要輔助。隨著技術(shù)的更新迭代，更高效的人工智能應(yīng)用將在未來加速賦能千行百業(yè)。②與此同時(shí)，也應(yīng)該看到，人工智能技術(shù)給社會(huì)治理、倫理道德帶來了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。以生成人物影像為例，人工智能技術(shù)在收集、生成數(shù)據(jù)時(shí)，可能侵犯個(gè)人隱私和肖像權(quán)。打破真實(shí)和虛擬的邊界，讓親人再次“重逢”，也存在一些倫理上的爭議。進(jìn)一步說，如果相關(guān)技術(shù)被惡意使用，還可能引發(fā)制造虛假信息、詐騙等違法活動(dòng)。此外，使用人工智能技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，是否會(huì)侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等，都需要在不斷的實(shí)踐中加以摸索和防范。③擁抱更美好的智能時(shí)代，我們更需厘清技術(shù)的邊界。未來，或許人工智能會(huì)讓一般的知識(shí)生產(chǎn)大打折扣，但我們不應(yīng)失去創(chuàng)造性；或許虛擬世界的影響越來越大，但不應(yīng)讓真實(shí)世界的意義消散。再強(qiáng)大的人工智能也只是輔助工具，在計(jì)算和邏輯之外，還有更美好的世界，值得我們用不懈的努力去實(shí)現(xiàn)。（摘編自2024年4月9日《人民日?qǐng)?bào)》）材料四人類會(huì)使用工具是人類快速進(jìn)步的原因，實(shí)際上ChatGPT是一種全新的知識(shí)工具，從這個(gè)意義上來說，它和我們幾千年依靠的書本、圖書館并沒有兩樣，基于這樣強(qiáng)大的知識(shí)工具來學(xué)習(xí)，我們的孩子們應(yīng)該學(xué)得更好。如果擔(dān)心孩子們依賴它不會(huì)思考了，要么是我們教的內(nèi)容沒有價(jià)值，要么是我們沒有理解在簡單的思考基礎(chǔ)上還有更高級(jí)的思考模式需要我們教育者去開拓。（摘編自2023年2月13日《第一教育》）15.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和判斷，正確的一項(xiàng)是（）A.2023年我國人工智能產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)5787億元，相關(guān)企業(yè)數(shù)量達(dá)4482家。B.Sora模型文字生成視頻，影響最大的是視頻相關(guān)的領(lǐng)域。C.人工智能得以逼真地還原人物影像，離不開大模型的應(yīng)用。D.我們教的內(nèi)容沒有價(jià)值是孩子們依賴ChatGPT新方式的唯一原因。16.根據(jù)材料一，介紹一下“通通”的主要特點(diǎn)。17.材料三畫線句主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？18.怎樣擁抱更美好智能時(shí)代？請(qǐng)結(jié)合一、三、四三則材料簡要概括。（四）（13分）閱讀下面的文字，完成小題。餛飩不混沌陳峰①吆喝聲掀翻了村莊的寂寞。那是在吆喝什么？是兌糖客人的吆喝嗎？不像。是賣泥螺、蟹醬的吆喝嗎？也不像。這口音奇奇怪怪，超出了小孩子的想象，嘰里呱啦，肯定是從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方來的。②大人在一旁說：“在吆喝著賣餛飩呢，那是溫州人，說的是‘瘟話’?！贝笕说梢谎坌『?，警告：“別靠近擔(dān)子，吃了這餛飩，讀書要混沌了?！雹圻h(yuǎn)遠(yuǎn)地望見攤主坐在小凳子上，將抽屜抽出推進(jìn)，忙碌著。孩子們望著，不甘心，吸一口空氣解解饞，一股香氣鉆進(jìn)鼻腔，好聞極了。這香味從何而來，誰都知道，是這攤子帶來的。④不管了，不管了，去看看，到底是什么讓人混沌了。河對(duì)岸阿紅的娘剛生下弟弟，要吃餛飩。阿紅在餛飩攤邊等待時(shí)，得意地東張西望。我邁著小步子圍過去，想看個(gè)究竟。攤販落手快得跟變戲法似的，還沒等我看清楚，粉色團(tuán)團(tuán)已盛在碗中，清且醇香的湯，泛著油花，撒上碧綠的蔥花，映著鮮紅的肉餡，阿紅提著籃子，急急地回家去了。⑤粉團(tuán)團(tuán)里面還有肉，原來這就叫餛飩，清清爽爽的餛飩哪里混沌了。吃不到葡萄就說葡萄酸，大人的腦瓜子里盡是些唬人的東西。⑥等我上了小學(xué)三年級(jí)，村里才有了餛飩鋪。上學(xué)路過時(shí)，我會(huì)站在店鋪前看一會(huì)兒，只見師傅用單支筷子撥一點(diǎn)兒肉餡，往薄如蟬翼的餛飩皮上一抹，左手順勢一捏，往木格子一扔，餛飩便柔順地躺在那里，一只接一只，一排挨一排……我呆呆地看著，心想，這師傅如果學(xué)武功，肯定是個(gè)武林高手。餛飩就是暗器，裹上鐵彈，往人身上一擲，嘿嘿，誰也想不到。⑦彼時(shí)大家的早餐一般是在家吃的泡飯，三分錢一張的大餅，都是偶爾才吃，更別說餛飩，要一角三分錢一碗呢。但也有例外，比如生病時(shí)可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脫了，故意在冬天喝點(diǎn)涼水。⑧終于，感冒虛張聲勢地來了，只一點(diǎn)的頭昏腦漲。沒關(guān)系，我吞下一口熱茶，裝成渾身無力的樣子，要求父親帶我去醫(yī)務(wù)室量體溫。父親終于開口：“去吃碗餛飩開開胃吧?！雹岬鹊木褪沁@句話啊。⑩母親在一旁反對(duì)：“吃什么餛飩啊，一點(diǎn)點(diǎn)熱度，睡一覺就好了。”我纏著父親，要他說話算話：“不是常常說君子說話，四匹馬也追不回嗎？”?走到餛飩鋪?zhàn)?，我迫不及待地跟師傅說，要一碗餛飩，聲音響亮得絲毫看不出生病的樣子。師傅應(yīng)聲“好嘞”，開始包餛飩。這次我看得真切了，左手餛飩皮，右手竹簽，挑一點(diǎn)點(diǎn)肉糜，貼在餛飩皮上，幾根手指一攏即合，扔一旁，如此反復(fù)。餛飩之間撤了面粉，互不搭界，相安無事。下鍋，水沸，看到餛飩鮮紅的餡心一面朝上浮起，便熟了。一碗湯波蕩漾的小餛飩端上來，香噴噴的，用調(diào)羹輕輕攪動(dòng)，片片羽衣裹著一團(tuán)團(tuán)紅色的餡，上下浮沉，星星蔥花如柳眼初舒。我舀起一個(gè)吹啊吹，輕輕啜一口，餛飩滑進(jìn)嘴里，滿口汁水，柔軟滑嫩，透骨鮮香。頃時(shí)，鼻塞沒了，呼吸順暢。感冒早好了，只恨還沒吃夠，已見碗底，湯也沒影了。?后來。父親帶我去縣城的餛飩店，我見識(shí)了剁肉餡的奇妙。師傅雙手各執(zhí)一把刀上下翻飛，將肉剁成肉末，再用一根圓筒狀的棒槌敲打。師傅說，肉打得越久便越爛熟越膨脹，打到最后，蓬起的肉茸會(huì)起絲，用竹簽一挑，餡兒便粘在餛飩皮上了。偶爾，父親賞我一碗餛飩，我就想著要細(xì)細(xì)吃、慢慢品，但又總是囫圇吞棗，想著有朝一日賺了錢，一次吃它個(gè)兩三碗。?直到現(xiàn)在，我才明白，餛飩皮薄餡小，吃的是情趣，并不是為吃飽。用小調(diào)羹舀一舀，吹一口湯，仿佛一面湖水，翠綠的蔥絲在碗中蕩蕩漾漾，這是生活的情調(diào)。以前哪有閑心追求情調(diào)，在求飽的年代，普通人家對(duì)餛飩望而卻步。?如今，故鄉(xiāng)的餛飩尚在，我卻再也吃不到過去那種精致玲瓏、有情有調(diào)有煙火味的小餛飩了。眼下的餛飩，皮厚餡多，皮是機(jī)器加工的，肉餡是絞肉機(jī)絞的，包出來的餛飩，個(gè)頭碩大無比，荒腔走板成餃子。?即便如此，餛飩依然深受食客喜歡。?深夜，街頭轉(zhuǎn)角處，昏黃的燈光下，霧氣裊繞，一邊是餛飩攤，一邊是大餅攤，餛飩配失餅。寒風(fēng)中，人們搓著手，縮著脖子，等一張餅，等一碗餛飩，吃完，心里暖暖的，然后打著飽嗝兒，回家。（摘自《四時(shí)之味天然歡喜》一書）19.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.大人是因?yàn)轲Q飩價(jià)貴不舍得買，才說“吃了這餛飩，讀書要混沌了”來哄騙孩子。B.作者敘述自己故意感冒騙吃餛飩的往事，語言幽默，體現(xiàn)了孩子的童真童趣。C.如今的餛飩因?yàn)榕c作者記憶中的餛飩的外形和味道不同而不再受作者的喜愛。D.作者按時(shí)間的先后順序敘述了他與餛飩的故事，文章脈絡(luò)清晰，情感層層遞進(jìn)。20.賞析文中劃線句子。“偶爾，父親賞我一碗餛飩，我就想著要細(xì)細(xì)吃、慢慢品，但又總是渾淪吞棗，想著有朝一日賺了錢，一次吃它個(gè)兩三碗?！边@句話中哪些詞重讀？為什么這樣設(shè)置？21.?段和?段都有關(guān)于制作餛飩的細(xì)節(jié)描寫，是否可以刪去?段中關(guān)于制作餛飩的細(xì)節(jié)描寫部分？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。22.標(biāo)題“餛飩不混沌”蘊(yùn)含哪些深層情感？請(qǐng)結(jié)合全文和下面兩則材料加以分析?！静牧弦弧炕煦纾矊懽鳒嗐?，中國古人想象中天地未開辟以前宇宙模糊一團(tuán)的狀態(tài)，也常用來形容思想模糊不清，不分明?！静牧隙筷悤郧洌骸澳切┥鷦?dòng)鮮活、令人垂涎的影像背后，反映的是人們的生活環(huán)境和生活態(tài)度?！笔巢臒o上下之分，謳歌勞動(dòng)者，敬畏自然，感恩生活，尋找兒時(shí)美好的記憶，這些才是對(duì)待食物的原始態(tài)度。（選自《〈舌尖上的中國〉再現(xiàn)美食的文化情懷》）三、寫作（50分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。放眼世界，入目皆美。云卷云舒，泉水叮咚是自然的靈動(dòng)之美；含蓄雋永，一詠三嘆，是詩詞的意蘊(yùn)之美；無私奉獻(xiàn)，舍己為人，是靈魂的高尚之美；美美與共，天下大同，是文化的兼容之美……美，無處不在。在你的眼中，什么是最美？請(qǐng)以“最美不過”為題，寫一篇文章。要求：①自選角度，自定文意，補(bǔ)全題目，自選文體；②要有真情實(shí)感，不要套作，不得抄襲；③不得泄露真實(shí)的人名、校名等個(gè)人信息；④不少于600字（如寫詩歌，不少于20行）。

2024—2025學(xué)年第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平檢測九年級(jí)語文試題本試卷共8頁。滿分120分?？荚囉脮r(shí)120分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座號(hào)填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案寫在試卷上無效。3.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。一、積累與運(yùn)用（26分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人生有涯，徜徉經(jīng)典，與經(jīng)典對(duì)話，便能獲取經(jīng)典的力量。書中沒有凡音的聒噪，沒有塵世的誆騙，黑白筆墨之間，行吟唱和，恍若與古人促膝，聆聽圣賢箴言，妙趣橫生，受益（非匪）淺。毛澤東筆下，祖國壯麗美好的河山讓歷代英雄折腰；舒婷筆下，迷惘深思的一代深情眷戀著祖國；陳毅詩中，革命先驅(qū)以身報(bào)國，視死如歸；顧頡剛先生說治學(xué)必須有懷疑精神，不能（默墨）守前人的舊說。語文教材中的經(jīng)典篇章，彰顯著中國優(yōu)秀文化的魅力。傳承中國優(yōu)秀文化，不妨從語文教材中的作品開始！我們切忌不要輕薄浮躁，整天無所事事，只知道貪圖享受。今天，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品[A]仰望星空，你吟出[B]舉杯邀明月，低頭思故鄉(xiāng)[B]，流淌一份鄉(xiāng)情[C]送別友人，你脫口而出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，傳遞一份曠達(dá)[D]1.文中加點(diǎn)字的讀音和括號(hào)中的字形，完全正確的一項(xiàng)是（）A.guō非wǎng墨 B.guā非máng默C.guō匪wǎng墨 D.guā匪máng默2.上面的第二段中依序填入方括號(hào)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，完全正確的一項(xiàng)是（）A.[A]冒號(hào)[B]書名號(hào)[C]逗號(hào)[D]句號(hào)B.[A]問號(hào)[B]雙引號(hào)[C]分號(hào)[D]句號(hào)C.[A]句號(hào)[B]雙引號(hào)[C]分號(hào)[D]句號(hào)D.[A]問號(hào)[B]雙引號(hào)[C]分號(hào)[D]逗號(hào)3.畫橫線的句子有一處語病，請(qǐng)修改?！敬鸢浮?.C2.B3.示例一：我們切忌輕薄浮躁，整天無所事事，只知道貪圖享受。示例二：我們不要輕薄浮躁，整天無所事事，只知道貪圖享受。【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。聒噪：guōzào，指聲音喧鬧，令人煩躁，也可指說話瑣碎、嘮叨。受益匪淺：shòuyìfěiqiǎn，指收獲不小，有很大的收獲，“匪”是“不”的意思。迷惘：míwǎng，指由于分辨不清而困惑，不知怎么辦才好。墨守：mòshǒu，戰(zhàn)國時(shí)墨子善于守城，后稱善于防守為墨守；現(xiàn)在指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。故選C?！?題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。“今天，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品”是一個(gè)疑問句，句末應(yīng)該用問號(hào)，所以[A]處填問號(hào)?！芭e杯邀明月，低頭思故鄉(xiāng)”是引用的詩句，應(yīng)該用雙引號(hào)，所以[B]處填雙引號(hào)?！把鐾强?，你吟出‘舉杯邀明月，低頭思故鄉(xiāng)’，流淌一份鄉(xiāng)情”和“送別友人，你脫口而出‘海內(nèi)存知己，天涯若比鄰’，傳遞一份曠達(dá)”是兩個(gè)并列的分句，中間應(yīng)該用分號(hào)，所以[C]處填分號(hào)。整個(gè)句子表達(dá)結(jié)束，[D]處應(yīng)該用句號(hào)。故選B?！?題詳解】本題考查病句?！扒屑伞币馑际恰扒f不要”，已經(jīng)包含了否定的意思，后面再加上“不要”，就使得句子表意相反，變成了“我們要輕薄浮躁，整天無所事事，只知道貪圖享受”，與想要表達(dá)的意思不符。修改方法是去掉“切忌”或“不要”，改為“我們切忌輕薄浮躁，整天無所事事，只知道貪圖享受”或“我們不要輕薄浮躁,整天無所事事,只知道貪圖享受”。4.加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）A.在全區(qū)乒乓球比賽中，我們都相信比賽到了最激烈的時(shí)刻，小語同學(xué)也能鳩占鵲巢拿到冠軍！B.村子里那棵挺拔的大榕樹枝繁葉茂，根深蒂固，多年來一直見證著這個(gè)村莊的成長和發(fā)展。C.這篇文章王老師只增加了一個(gè)句子，意境就完全不同了，真有畫龍點(diǎn)睛之妙。D.天昏地暗，血雨腥風(fēng)，山路上的人，撐著傘低著頭，默默向山上走?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查成語運(yùn)用。A.鳩占鵲巢：意思是明明不是自己的住所，卻通過強(qiáng)取豪奪的手段獲得了?。本句用來形容小語同學(xué)獲得冠軍，不符合語境，使用錯(cuò)誤；B.根深蒂固：根扎得深，蒂長得牢。比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。本句用來形容大樹根深葉茂，對(duì)象誤用，使用錯(cuò)誤；C.畫龍點(diǎn)睛：畫龍之后再點(diǎn)上眼睛。比喻在關(guān)鍵地方簡明扼要地點(diǎn)明要旨；使內(nèi)容生動(dòng)傳神。本句用來形容王老師對(duì)文章的修改效果，使用正確；D.血雨腥風(fēng)：下著鮮血的雨，刮著腥味的風(fēng)。形容殘酷屠殺和鎮(zhèn)壓的情景。比喻形勢、時(shí)局險(xiǎn)惡。本句用來形容天氣，對(duì)象誤用，使用錯(cuò)誤；故選C。5.閱讀下面的文字回答問題?！炯住课鍌€(gè)人行至浦邊一條闊板橋，一座牌樓上，上有牌額，寫著“飛云浦”三字。A見了，假意問道：“這里地名喚做甚么去處?”兩個(gè)公人應(yīng)道：“你又不眼瞎，須見橋邊牌額上寫道‘飛云浦’！”A站住道：“我要凈手則個(gè)?！蹦莾蓚€(gè)提樸刀的走近一步，卻被A叫聲“下去！”一飛腳早踢中，翻筋斗踢下水去了。這一個(gè)急待轉(zhuǎn)身，A右腳早起，撲通地也踢下水里去。那兩個(gè)公人慌了，往橋下便走。A喝一聲“那里去！”把枷只一扭，折作兩半個(gè)，趕將下橋來。那兩個(gè)先自驚倒了一個(gè)。A奔上前去，望那一個(gè)走的后心上只一拳打翻，就水邊撈起樸刀來，趕上去，搠上幾樸刀，死在地下；卻轉(zhuǎn)身回來，把那個(gè)驚倒的也搠幾刀?！疽摇浚–）看著號(hào)板，又是一頭撞將去，這回不死了，放聲大哭起來。眾人勸著不住。金有馀道：“你看這不瘋了么?好好到貢院來耍，你家又不死了人，為甚么這樣號(hào)啕痛哭?”（C）也不聽見，只管伏著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有馀見不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來?！咸帕?，慌將幾口開水灌了過來。（D）爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。（1）【甲】段文字是《水滸傳》中的精彩情節(jié)，文字中的A是（）（人名），他大鬧飛云浦的原因是_________________。（2）《水滸傳》中有許多這樣的“打殺”的情節(jié)，請(qǐng)你說說我們應(yīng)該如何正確地看待這些“打殺”情節(jié)。（3）【乙】選段出自諷刺作品《儒林外史》，選段中的“C”“D”分別是誰，魯迅先生曾評(píng)論本書“婉而多諷”，請(qǐng)結(jié)合選段談?wù)勀銓?duì)魯迅評(píng)論的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）①.武松②.武松幫施恩打跑了蔣門神，奪回了快活林，蔣門神心有不甘，設(shè)計(jì)殺害武松（2）一方面，我們應(yīng)該看到，水滸英雄多為行俠仗義打抱不平而“打殺”，是正義的行為，但是另一方面我們也要認(rèn)識(shí)到，他們以“打殺”來解決問題，有太沖動(dòng)太魯莽之嫌。（3）C是周進(jìn)D是范進(jìn)示例：對(duì)周進(jìn)未能取得功名而痛哭吐血，和范進(jìn)中舉后喜極而瘋的狀態(tài)描繪，強(qiáng)烈諷刺了科舉制度對(duì)讀書人的毒害?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解。第一空：根據(jù)“A奔上前去，望那一個(gè)走的后心上只一拳打翻，就水邊撈起樸刀來，趕上去，搠上幾樸刀，死在地下；卻轉(zhuǎn)身回來，把那個(gè)驚倒的也搠幾刀”可知，他武藝高強(qiáng)，能輕松地將兩個(gè)提樸刀的人踢下水，這種高強(qiáng)的武藝和果敢的行事風(fēng)格符合《水滸傳》中武松的形象特點(diǎn)。故填寫：武松。第二空：武松被發(fā)配孟州，施恩厚待武松。施恩在快活林開了個(gè)酒肉店，被蔣門神奪走，武松答應(yīng)幫施恩搶回。武松喝了許多酒，來到酒肉店，在酒肆將蔣門神的妾丟進(jìn)酒缸，給蔣門神使了個(gè)玉環(huán)步、鴛鴦腳，打得蔣門神求饒并歸還了快活林酒肉店。這一事件也為下文蔣門神、張都監(jiān)設(shè)計(jì)陷害武松埋下伏筆，是“大鬧飛云浦”“血濺鴛鴦樓”兩個(gè)故事的起因。張都監(jiān)請(qǐng)武松來家，將其灌醉后誣陷他偷盜。武松被刺配恩州，途中施恩送衣送吃，又說起蔣門神復(fù)奪快活林之事，并提醒武松小心。武松看出兩個(gè)公人和途中遇到的另外兩個(gè)提樸刀的人心懷不軌，在飛云浦將兩個(gè)提樸刀的人踢入河中，先后將兩名公人和一個(gè)被踢下水的人斬殺，揪住剩下的一個(gè)人，得知其是蔣門神的徒弟，問明蔣門神等人都在張都監(jiān)家中，將這個(gè)人也殺了。據(jù)此可概括為：武松幫施恩打跑了蔣門神，奪回了快活林，蔣門神心有不甘，設(shè)計(jì)殺害武松?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解?！按驓ⅰ鼻楣?jié)是塑造人物性格的重要手段。例如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，三拳就將鎮(zhèn)關(guān)西打得“口里只有出的氣，沒了入的氣”，這一“打殺”情節(jié)鮮明地展現(xiàn)了魯智深嫉惡如仇、勇猛果敢的性格特點(diǎn)，使人物形象躍然紙上，給讀者留下深刻印象。“打殺”情節(jié)往往是故事發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如武松殺西門慶和潘金蓮，這一“打殺”行為直接導(dǎo)致武松走上了反抗之路，也引發(fā)了后續(xù)一系列如血濺鴛鴦樓等情節(jié)，推動(dòng)了故事的發(fā)展，使小說情節(jié)更加跌宕起伏、引人入勝。作品通過描寫眾多“打殺”情節(jié)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂與黑暗。像梁山好漢們大多是因?yàn)樵馐芄俑畨浩取⒑缽?qiáng)欺凌等，走投無路才奮起反抗，進(jìn)行“打殺”，從側(cè)面反映了那個(gè)“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有更深刻的認(rèn)識(shí)。在古代文化中，“俠義”是一種重要的價(jià)值觀。《水滸傳》中的一些“打殺”行為體現(xiàn)了這種俠義精神，如梁山好漢們“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”，他們?yōu)榱藥椭跣?、反抗不公，不惜使用武力，這種俠義精神在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)正義的追求和對(duì)邪惡的憎惡。當(dāng)時(shí)的社會(huì)法治觀念淡薄，人們在遇到不公和壓迫時(shí)，往往缺乏有效的法律途徑來解決問題，只能依靠武力來維護(hù)自己的權(quán)益或?qū)崿F(xiàn)某種正義。所以書中的“打殺”情節(jié)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人們思維方式的一種體現(xiàn)，反映了那個(gè)時(shí)代的局限性。我們可以從《水滸傳》的“打殺”情節(jié)中汲取積極的正義觀念，明白要敢于反抗邪惡、維護(hù)公平正義。但在現(xiàn)代社會(huì)，這種正義的維護(hù)必須在法律和道德的框架內(nèi)進(jìn)行，不能隨意使用暴力。要認(rèn)識(shí)到《水滸傳》中的“打殺”情節(jié)有其特定的歷史背景和文學(xué)語境，不能將其簡單地等同于現(xiàn)代社會(huì)的行為準(zhǔn)則?，F(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)通過和平、理性和法律的方式解決矛盾和沖突，我們應(yīng)該摒棄那種單純依靠暴力來解決問題的思維和行為方式，樹立正確的法治觀念和道德觀念?！拘?詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“看著號(hào)板，又是一頭撞將去，這回不死了，放聲大哭起來”可知，是周進(jìn)，周進(jìn)是一個(gè)有才學(xué)的人，因?yàn)樗坛隽艘粋€(gè)秀才；他也是一個(gè)有目標(biāo)的人，因?yàn)樗麍?jiān)持考學(xué)幾十年。只是他的學(xué)識(shí)得不到考官的賞識(shí)，所以郁郁不得志，凄慘大半生。六十多歲了依然是個(gè)老童生，一直受著他人的冷遇和嘲諷。因此，周進(jìn)在參觀貢院時(shí)要撞號(hào)板嚎啕大哭，哭到滿地打滾，一直哭到口里吐出鮮血來。這一看似夸張的舉動(dòng)，展現(xiàn)了周進(jìn)大半生追求功名富貴卻又求之不得的辛酸悲苦，揭示了士人被科舉制撥弄地神魂顛倒的可悲可憐可笑之處，中舉是他們唯一的生活目標(biāo)，科場若不如意，就再無其它謀生本領(lǐng)，除了科舉，他們無法自食其力。揭露了科舉制度對(duì)讀書人的人性扭曲和精神的摧殘。故C是周進(jìn)。根據(jù)“爬將起來，又拍著手大笑道：‘噫！好！我中了’”可知，是范進(jìn)。出榜之日，范進(jìn)因家中無米下鍋，前往集市賣雞換米。在其前往集市后，報(bào)錄人來家里報(bào)喜，母親便請(qǐng)鄰居去集市上找范進(jìn)。當(dāng)鄰居告訴范進(jìn)高中消息時(shí)，范進(jìn)卻不相信鄰居所言。而后，范進(jìn)被鄰居拉回家中看到報(bào)帖，才確信自己中舉，之后便“歡喜瘋了”，還昏了過去，被灌醒過來又發(fā)瘋跑出家門。岳父胡屠戶聽從其他人的建議，一巴掌將范進(jìn)打醒。范進(jìn)清醒后，胡屠戶趕緊奉承他，稱其為賢婿老爺，還稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。鄉(xiāng)紳張靜齋也前來拜訪，送了范進(jìn)許多錢財(cái)和房產(chǎn)。此后，更多人前來奉承范進(jìn)，房子、仆人、細(xì)瓷碗盞、銀鑲杯盤應(yīng)有盡有。范進(jìn)母親見如此，欣喜若狂，但歡喜過頭，最終撒手人寰。范進(jìn)作為封建制度下一個(gè)科舉迷的形象，其科舉之路深刻地揭示了封建社會(huì)中科舉制度腐蝕人們靈魂的罪惡。故填寫：范進(jìn)。對(duì)“婉而多諷”的認(rèn)識(shí)：周進(jìn)“婉”的體現(xiàn)：作者沒有直接對(duì)周進(jìn)的行為和科舉制度進(jìn)行批判，而是通過細(xì)膩的描寫，根據(jù)“眾人勸著不住”“只管伏著號(hào)板哭個(gè)不住”“哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來”可知，生動(dòng)地呈現(xiàn)了周進(jìn)的悲慟狀態(tài)，以一種看似平靜、客觀的敘事方式來展現(xiàn)這一場景，顯得委婉含蓄?！爸S”體現(xiàn)：周進(jìn)的痛哭反映出他對(duì)科舉功名的極度渴望以及長期不得志的壓抑，而這種渴望在旁人看來是如此的瘋狂和可悲。他在貢院的這一系列舉動(dòng)，深刻地諷刺了科舉制度對(duì)讀書人的精神摧殘，讓一個(gè)本該有獨(dú)立人格和多元追求的人，將一生的希望都寄托在科舉上，為了一個(gè)虛幻的功名而喪失了基本的理智和尊嚴(yán)。范進(jìn)“婉”的體現(xiàn)：作者同樣是以白描的手法來刻畫范進(jìn)中舉后的表現(xiàn)，根據(jù)“笑著，不由分說，就往門外飛跑”“一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”可知，只是客觀地描寫他的動(dòng)作和狀態(tài)，沒有直接加入作者的主觀評(píng)價(jià)，但諷刺意味卻蘊(yùn)含其中?！爸S”的體現(xiàn)：范進(jìn)中舉前后的巨大反差，中舉前的唯唯諾諾、窮困不堪，中舉后的喜極而瘋、丑態(tài)百出，鮮明地展現(xiàn)了科舉制度對(duì)人性的扭曲。他的瘋癲和失態(tài)，不僅僅是個(gè)人的問題，更是整個(gè)社會(huì)以科舉為核心的價(jià)值體系的荒謬體現(xiàn)，諷刺了科舉制度讓讀書人迷失自我，也諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)科舉功名的盲目追捧。作者通過對(duì)周進(jìn)和范進(jìn)這兩個(gè)典型人物的細(xì)致描寫，沒有直接的謾罵和指責(zé)，而是以委婉的敘事和生動(dòng)的細(xì)節(jié)，深刻地揭示了科舉制度的腐朽和對(duì)人性的戕害，充分體現(xiàn)了“婉而多諷”的特點(diǎn)。6.請(qǐng)你參加以“走進(jìn)二十四節(jié)氣”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（1）【活動(dòng)一：曉時(shí)令】冬至，既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。古代民間有“冬至大如年”的講法。冬至后的下一個(gè)節(jié)氣是①_________?！抖墓?jié)氣歌》中，“夏滿芒夏暑相連”中的“芒”指的是②________（節(jié)氣名）。（2）【活動(dòng)二：論節(jié)氣】在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，我們還有知節(jié)氣、用節(jié)氣的必要嗎?請(qǐng)結(jié)合以下鏈接材料談?wù)勀愕目捶?。材料一：春秋?zhàn)國時(shí)期，我國古代的先民用土圭來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。一年中，土圭在正午時(shí)分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬至，影子長度適中的為春分或秋分。隨著不斷的觀察、分析和總結(jié)，逐漸形成了完整的二十四節(jié)氣的概念。材料二：清明時(shí)放風(fēng)箏好，谷雨西廂宜養(yǎng)蠶，牡丹立夏花零落，玉簪小滿布庭前。【答案】（1）①.小寒②.芒種（2）二十四節(jié)氣是中華民族智慧的結(jié)晶，承載著博大精深的中國傳統(tǒng)文化，即使是在今日仍然實(shí)用。作為中華兒女，我們應(yīng)該傳承并發(fā)揚(yáng)關(guān)于二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)文化?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查文化常識(shí)。二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道上的位置來劃分的，反映了季節(jié)、物候、氣候變化等，其順序如下：春季：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨。夏季：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑。秋季：立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降。冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。根據(jù)二十四節(jié)氣的順序，冬至是二十四節(jié)氣中的第二十二個(gè)節(jié)氣。然后按照節(jié)氣順序依次往后推，冬至之后的節(jié)氣就是小寒。“夏滿芒夏暑相連”這句節(jié)氣歌描述的是夏季的節(jié)氣。其中第一個(gè)“夏”指立夏，“滿”指小滿，“芒”指的就是芒種?！拘?詳解】本題考查觀點(diǎn)看法。本題為開放類試題，可自由表達(dá)觀點(diǎn)，聯(lián)系材料內(nèi)容，言之成理即可。根據(jù)材料一中的“春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國古代的先民用土圭來測量正午太陽影子的長短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。……隨著不斷的觀察、分析和總結(jié)，逐漸形成了完整的二十四節(jié)氣的概念”可知，二十四節(jié)氣是中華民族智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。根據(jù)材料二中的詩歌可知，二十四節(jié)氣可以指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活，所以到了今天依然有實(shí)用價(jià)值，作為中華兒女，非常有必要將二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。示例：有必要。首先，節(jié)氣是我國古代智慧結(jié)晶，是通過長期觀察自然現(xiàn)象總結(jié)出來的，具有重要的歷史和文化價(jià)值。其次，節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，“清明時(shí)放風(fēng)箏好，谷雨西廂宜養(yǎng)蠶”等諺語，反映了節(jié)氣對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的指導(dǎo)作用。即使在現(xiàn)代，節(jié)氣仍然可以幫助我們更好地理解和適應(yīng)自然變化，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。此外，節(jié)氣還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，了解和傳承節(jié)氣有助于增強(qiáng)文化認(rèn)同感。7.中華廣袤肥沃的土地、綿長深厚的歷史，涵養(yǎng)了深沉的家國情懷：背井離鄉(xiāng)，戍守邊關(guān)，范仲淹以（1）“____________________，_____________________”表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理；（2）文人失意，以詞抒懷，辛棄疾以“___________________，__________________”直抒胸臆，表達(dá)自己的愛國激情和雄心壯志；蘇軾也借用典故，抒發(fā)自己渴望得到重用、為國立功：（3）“____________________，_____________________？”【答案】①.濁酒一杯家萬里②.燕然未勒歸無計(jì)③.了卻君王天下事④.贏得生前身后名⑤.持節(jié)云中⑥.何日遣馮唐【解析】【詳解】本題考查詩文默寫。默寫作答時(shí)，一要透徹理解詩文的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字。注意：勒、贏、遣。二、閱讀與鑒賞（44分）（一）（6分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。西江月·遣興①辛棄疾醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動(dòng)要來扶，以手推松曰“去！”【注釋】①此詞作于辛棄疾閑居瓢泉期間，那時(shí)南宋朝廷只圖享樂，不思進(jìn)取，國家日漸衰落。8.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句“且”字，意思是“暫且”，體現(xiàn)了詞人內(nèi)心無法排遣的苦悶與憂愁。B.詞的上片后兩句直抒胸臆，詞人認(rèn)為古書中的話都是不可信的，一無是處。C.詞的下片后兩句，詞人醉意中覺得松樹要來扶他，他推手拒絕，寫醉態(tài)可謂活靈活現(xiàn)。D.本詞語言質(zhì)樸淺易，生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣，是一首具有獨(dú)特風(fēng)姿的詞作。9.全詞圍繞一個(gè)“醉”字組織內(nèi)容，抒發(fā)情感，請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?.B9.表面寫醉，但骨子里卻透露出詞人辛酸、無奈與倔強(qiáng)以及不滿現(xiàn)實(shí)的壯志難酬的悲憤之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】辛棄疾的《西江月·遣興》以“醉”為線索，借酒抒懷，表達(dá)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈與不滿。上片寫醉中歡笑，暗含愁緒，對(duì)古書的質(zhì)疑更是對(duì)時(shí)局的諷刺；下片描繪醉態(tài)，松樹擬人化的描寫生動(dòng)傳神，展現(xiàn)了詞人豪放不羈的性格。全詞語言質(zhì)樸幽默，卻蘊(yùn)含深沉的家國憂思，體現(xiàn)了辛詞獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?！?題詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解辨析。B.有誤，結(jié)合“近來始覺古人書，信著全無是處”以及注釋中“那時(shí)南宋朝廷只圖享樂，不思進(jìn)取，國家日漸衰落”可知，這并不是詞人真的認(rèn)為古書中的話都不可信、一無是處，而是詞人借這種憤激之語，來表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)（南宋朝廷的不作為等）的不滿和失望，是一種反語的手法。“詞人認(rèn)為古書中的話都是不可信的，一無是處”理解錯(cuò)誤；故選B?！?題詳解】本題考查情感主旨。結(jié)合上片“醉里且貪歡笑”可知，詞人開篇就寫自己在醉中暫且貪求歡笑，直接點(diǎn)出“醉”態(tài)，描繪出一種似乎沉醉在歡樂中的狀態(tài)。下片“昨夜松邊醉倒，問松我醉何如”，進(jìn)一步具體描寫了昨夜在松邊醉倒的情景，還問松樹自己醉得怎么樣，將“醉”態(tài)表現(xiàn)得十分生動(dòng)，從這些詞句能明顯看出全詞圍繞“醉”字來組織內(nèi)容。結(jié)合上片“要愁那得工夫”可知，詞人說要愁哪有那工夫，看似是一種灑脫，實(shí)則是一種無奈自我調(diào)侃，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中他有太多愁緒無法排解，只能借“醉”來暫時(shí)忘卻?！敖鼇硎加X古人書，信著全無是處”，結(jié)合注釋中南宋朝廷的背景可知，詞人是借對(duì)古人書的否定，來抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，覺得古書中的道理在現(xiàn)實(shí)中根本無法實(shí)現(xiàn)，這是一種悲憤的感慨，是借“醉”來發(fā)泄內(nèi)心的郁悶。結(jié)合下片“只疑松動(dòng)要來扶，以手推松曰‘去！’”和辛棄疾渴望收復(fù)失地卻閑居瓢泉的處境可知，詞人醉中拒絕松樹的扶持，看似是一種醉后的憨態(tài)，實(shí)則體現(xiàn)出他的倔強(qiáng)，他不需要?jiǎng)e人（也可暗指朝廷）的“扶持”，他有自己的堅(jiān)持和抱負(fù)，卻只能在“醉”中展現(xiàn)這種倔強(qiáng)與不滿。由此可知，全詞表面寫醉，實(shí)際上是詞人借“醉”來抒發(fā)內(nèi)心的辛酸、無奈與倔強(qiáng)，以及因南宋朝廷只圖享樂、不思進(jìn)取而自己壯志難酬的悲憤之情。（二）（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住慨?dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。……今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也，凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！（選自《送東陽馬生序》，有改動(dòng)）【乙】前月寄信，想已接到。余①蒙祖宗遺澤、祖父教訓(xùn)，幸得科名②，內(nèi)顧無所憂，外遇無不如意，一無所缺矣。所望者，再得諸弟強(qiáng)立，同心一力，何患令名不顯，何愁家運(yùn)之不興?欲別立課程，多講規(guī)條，使諸弟遵而行之，又恐諸弟習(xí)見而生厭心；欲默默而不言，又非長兄督責(zé)之道。是以往年常示諸弟以課程，近來則只教以“有恒”二字。所望于諸弟者，但將諸弟每月功課寫明告我，則我心大慰矣?！瓕W(xué)問之道無窮，而總以“有恒”為主。兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟。自七月初一起，至今則無一日間斷，每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁，多則不論。自七月起，至今已閱《王荊公文集》百卷、《歸震川文集》四十卷、《詩經(jīng)大全》二十卷、《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。諸弟若能有恒如此則雖四弟中等之資亦當(dāng)有所成就況六弟九弟上等之資乎?（選自《曾國藩家書·致四弟九弟》，有改動(dòng)）【注釋】①余：曾國藩自稱。②科名：科舉考中而取得的功名。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的理解與表述，正確的一項(xiàng)是（）A.“今諸生學(xué)于太學(xué)”中的“諸”，與“假諸人而后見也”的“諸”意思不同。B.“以中有足樂者”中的“以”，與“不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做”的“以”意思不同。C.“假諸人而后見也”中的“假”，與“假公濟(jì)私”“狐假虎威”的“假”意思不同。D.“余蒙祖宗遺澤”中的“遺”，與“父母歲有裘葛之遺”一句中的“遺”意思相同。11.下列對(duì)選文的理解與表述，有誤的一項(xiàng)是（）A.序有書序和贈(zèng)序之分，文本一取自贈(zèng)序；書信是一種常見的文體，文本二選自家書。B.文本一運(yùn)用對(duì)比的手法，重在突出自己不在意衣食，啟發(fā)后生發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的作風(fēng)。C.文本二寫自己既恐諸弟生厭又恐有失長兄之責(zé)的矛盾心理，使勸誡如同面對(duì)面交流。D.文本一勉勵(lì)同鄉(xiāng)馬生，文本二勸誡同胞諸弟，都采用現(xiàn)身說法方式，可謂用心良苦。12.乙文畫橫線句有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次寫在下面。諸弟A若能有恒B如此C則雖四弟D中等之資E亦當(dāng)有所成就F況六弟九弟G上等之資乎?13.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟。14.兩則選文皆“勸學(xué)”，但側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)分別用一個(gè)字概括，并結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?0.A11.B12.CEF13.為兄往年做事極其沒有恒心，近年稍微好了些，但還沒有達(dá)到成熟老練的程度。14.甲文側(cè)重點(diǎn)在“?！弊郑闹凶髡呦让枋鲎约寒?dāng)年求學(xué)時(shí)能不在意衣食等外在條件，一心求學(xué)，強(qiáng)調(diào)專心對(duì)于求學(xué)的重要性，所以重點(diǎn)在勸人求學(xué)要專心致志。乙文側(cè)重點(diǎn)在“恒”字，作者先是提到自己往年沒恒心，近年略好但還不夠，然后詳細(xì)講述自己從七月初一開始堅(jiān)持做功課，著重突出恒心在做學(xué)問中的關(guān)鍵作用，是在勸誡弟弟們做學(xué)問要有持之以恒的態(tài)度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章選取了兩篇古代文獻(xiàn)，分別展現(xiàn)了不同的“勸學(xué)”方式。文本一《送東陽馬生序》通過作者自身艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的“苦”與“樂”，以對(duì)比手法突出專注學(xué)習(xí)的重要性，勉勵(lì)后生不畏艱難。文本二《曾國藩家書·致四弟九弟》則以“恒”為核心，通過現(xiàn)身說法，勸誡諸弟持之以恒，強(qiáng)調(diào)“有恒”是學(xué)問成功的關(guān)鍵。兩文雖都勸學(xué)，但前者側(cè)重“苦”，后者側(cè)重“恒”，體現(xiàn)了不同情境下的教育智慧?！?0題詳解】本題考查文言詞語。B.“以中有足樂者”中的“以”與“不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做”的“以”都是連詞，“因?yàn)椤钡囊馑?；C.“假諸人而后見也”中的“假”與“假公濟(jì)私”“狐假虎威”的“假”都是動(dòng)詞，意思是“假借”；D.“余蒙祖宗遺澤”中的“遺”是動(dòng)詞，“遺留”的意思；“父母歲有裘葛之遺”的“遺”是名詞，意思是“給予、贈(zèng)送”；故選A。11題詳解】本題考查內(nèi)容的理解。B．有誤，文本一運(yùn)用對(duì)比手法，主要是通過自己當(dāng)年求學(xué)時(shí)的艱苦條件與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件對(duì)比，突出自己求學(xué)時(shí)能克服困難、用心專一，以此來勉勵(lì)馬生要珍惜好的學(xué)習(xí)條件，勤奮學(xué)習(xí)、專心求學(xué)，并非重在突出不在意衣食、發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約作風(fēng)；故選B?！?2題詳解】本題考查斷句。這句話的意思是“各位弟弟如果能像這樣有恒心，那么即使四弟資質(zhì)中等，也應(yīng)當(dāng)有所成就，何況六弟、九弟是上等資質(zhì)呢”?！爸T弟若能有恒如此”是一個(gè)整體，表達(dá)假設(shè)的情況，應(yīng)斷開；“則雖四弟中等之資”是說在這種假設(shè)下四弟的情況，“亦當(dāng)有所成就”是四弟努力的結(jié)果，其后應(yīng)斷開；“況六弟九弟上等之資乎”是進(jìn)一步用六弟、九弟的情況來強(qiáng)調(diào)。所以整體斷句為“諸弟若能有恒如此/則雖四弟中等之資/亦當(dāng)有所成就/況六弟九弟上等之資乎”。故需斷句處為：CEF。【13題詳解】本題考查翻譯。重點(diǎn)詞：恒，恒心；略，稍微；猶，還，仍然；純熟，成熟老練?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容的理解。甲文側(cè)重點(diǎn)在“?！弊郑Y(jié)合“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)”“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”可知，文中作者先描述自己當(dāng)年求學(xué)時(shí)“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”，條件艱苦但“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，不在意衣食等外在條件，一心求學(xué)。結(jié)合“今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也，凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也”可知，對(duì)比太學(xué)生如今優(yōu)越的條件卻“其業(yè)有不精、德有不成者”，原因就是“心不若余之專耳”，強(qiáng)調(diào)專心對(duì)于求學(xué)的重要性，所以重點(diǎn)在勸人求學(xué)要專心致志。乙文側(cè)重點(diǎn)在“恒”字。結(jié)合“兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟”“自七月初一起，至今則無一日間斷，每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁，多則不論”可知，作者先是提到自己往年沒恒心，近年略好但還不夠，然后詳細(xì)講述自己從七月初一開始堅(jiān)持做功課，“無一日間斷”，哪怕很忙也按要求完成當(dāng)日功課，不因各種情況而改變。結(jié)合“諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就，況六弟九弟上等之資乎？”可知，最后期望弟弟們也能像自己這樣有恒心，點(diǎn)明“學(xué)問之道無窮，而總以‘有恒’為主”，著重突出恒心在做學(xué)問中的關(guān)鍵作用，是在勸誡弟弟們做學(xué)問要有持之以恒的態(tài)度?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂卻不知道。到了學(xué)舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和過來。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受。同屋的同學(xué)都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩照人，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。……如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告知、求教而無所收獲的情況了，凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精、品德有所不成的，不是天賦的資質(zhì)低下，而是用心不如我那樣專一罷了，難道是別人的過錯(cuò)嗎！【乙】上個(gè)月寄的信，想必已經(jīng)收到了。我承蒙祖宗遺留的恩澤、祖父的教誨，有幸科舉得中取得功名，家中沒有什么可憂慮的，在外也沒什么不如意的，什么都不缺了。所期望的，就是各位弟弟能夠自強(qiáng)自立，同心協(xié)力，何必?fù)?dān)心美名不能顯揚(yáng)，何必憂愁家運(yùn)不興旺呢？想要另外設(shè)立課程，多講一些規(guī)矩條例，讓各位弟弟遵照著去做，又擔(dān)心弟弟們常見這些會(huì)產(chǎn)生厭煩心理；想要默默地不說，又覺得不符合做兄長督促責(zé)備的道理。所以往年常常把課程告訴各位弟弟，近來就只教給“有恒”兩個(gè)字。我對(duì)各位弟弟所期望的，只是把各位弟弟每月的功課寫明告訴我，那我心里就大為欣慰了。……做學(xué)問的方法是無窮無盡的，但總歸以“有恒”為主。為兄往年做事極其沒有恒心，近年稍微好了些，但還沒有達(dá)到成熟老練的程度。從七月初一開始，到現(xiàn)在沒有一天間斷過，每天臨摹字帖一百個(gè)字，抄寫書籍一百個(gè)字，看書最少也要滿二十頁，多的就不限了。從七月起，到現(xiàn)在已經(jīng)閱讀了《王荊公文集》一百卷、《歸震川文集》四十卷、《詩經(jīng)大全》二十卷、《后漢書》一百卷，都是用紅筆加以圈點(diǎn)批注。即使非常忙，也一定要完成當(dāng)天的功課，不會(huì)因?yàn)樽蛱斓R了就今天補(bǔ)做，也不會(huì)因?yàn)槊魈煊惺戮徒裉祛A(yù)先做。各位弟弟如果能像這樣有恒心，那么即使四弟資質(zhì)中等，也應(yīng)當(dāng)有所成就，何況六弟、九弟是上等資質(zhì)呢？（三）（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①在邁向通用人工智能前沿科技成果展上，記者在一塊顯示屏中見到了“通通”，這是一個(gè)頭戴粉色發(fā)卡的小女孩形象。與電影《流浪地球2》中的數(shù)字生命“丫丫”類似，“通通”生活在高度仿真的數(shù)字世界中。不同于需要提問才能互動(dòng)起來的聊天機(jī)器人，“通通”的一大特點(diǎn)是“眼里有活”，能夠“自主行為”。當(dāng)記者戴上VR頭顯，進(jìn)入“通通”所在的數(shù)字空間將牛奶灑到鞋時(shí)，“通通”會(huì)主動(dòng)識(shí)別互動(dòng)者的意圖，自己尋找毛巾把牛奶擦掉，將桌子收拾干凈。②北京通用人工智能研究院院長朱松純說，“通通”以原創(chuàng)的認(rèn)知架構(gòu)理論為頂層設(shè)計(jì)，以自研國產(chǎn)學(xué)習(xí)和推理框架為底層支撐。通過自主環(huán)境探索或與人類多模態(tài)交互等方式，“通道”可像人類兒童一樣實(shí)現(xiàn)技能、知識(shí)和價(jià)值持續(xù)成長。③技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)人工智能產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，以擁有更美好的智能時(shí)代。中國信息通信研究院數(shù)據(jù)顯示，2023年我國人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)5787億元，相關(guān)企業(yè)數(shù)量達(dá)4482家。人工智能產(chǎn)業(yè)鏈已覆蓋芯片、算法、數(shù)據(jù)、平臺(tái)、應(yīng)用等上下游關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（摘編自2024年3月25日《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》）材料二①提問：之前也是有類似能夠生成短視頻的模型，背后的原理和Sora模型一樣嗎？②侯明威：不一樣的，它們代表的是兩種路徑。之所以說Sora取得很大突破，主要是因?yàn)樗募軜?gòu)與以前的路徑不一樣。本身OpenAI最擅長的事情就是大力出奇跡，之前的大語言模型的處理經(jīng)驗(yàn)，放到視頻領(lǐng)域也一樣適用，把圖像畫面訓(xùn)練的數(shù)據(jù)形成子塊之后，就能夠像文本的字詞一樣去進(jìn)行大量數(shù)據(jù)堆疊，迭代之后形成自己的大模型，它在時(shí)間軸上的一致性和連貫性就遠(yuǎn)好于競品。③提問：Sora具體應(yīng)用到各行各業(yè)，會(huì)帶來哪些改變和影響?④侯明威：一方面，Sora模型文字生成視頻，對(duì)視頻相關(guān)的領(lǐng)域影響肯定是最大的。對(duì)于影視行業(yè)來說，有力的生產(chǎn)工具，是很大的利好。AI技術(shù)視頻的大提升，可以應(yīng)用于傳統(tǒng)影視制作流程里。從前期的創(chuàng)意和劇本，到影視制作和后期渲染，都可以應(yīng)用此技術(shù)。后期，在技術(shù)取得進(jìn)一步的突破后，影視制作環(huán)節(jié)，像特效渲染等都可以大大提高生產(chǎn)效率。（摘編自2024年3月8日“東方財(cái)富網(wǎng)”）材料三①人工智能得以較為逼真地還原人物影像，離不開大模型的應(yīng)用。以高質(zhì)量的數(shù)據(jù)為訓(xùn)練“養(yǎng)料”、以高性能算力為支撐，人工智能技術(shù)具有了出色的內(nèi)容理解和生成能力。整理文檔、寫作代碼、檢測零部件缺陷……人工智能技術(shù)逐漸成為人們生產(chǎn)生活的重要輔助。隨著技術(shù)的更新迭代，更高效的人工智能應(yīng)用將在未來加速賦能千行百業(yè)。②與此同時(shí)，也應(yīng)該看到，人工智能技術(shù)給社會(huì)治理、倫理道德帶來了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。以生成人物影像為例，人工智能技術(shù)在收集、生成數(shù)據(jù)時(shí)，可能侵犯個(gè)人隱私和肖像權(quán)。打破真實(shí)和虛擬的邊界，讓親人再次“重逢”，也存在一些倫理上的爭議。進(jìn)一步說，如果相關(guān)技術(shù)被惡意使用，還可能引發(fā)制造虛假信息、詐騙等違法活動(dòng)。此外，使用人工智能技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，是否會(huì)侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等，都需要在不斷的實(shí)踐中加以摸索和防范。③擁抱更美好的智能時(shí)代，我們更需厘清技術(shù)的邊界。未來，或許人工智能會(huì)讓一般的知識(shí)生產(chǎn)大打折扣，但我們不應(yīng)失去創(chuàng)造性；或許虛擬世界的影響越來越大，但不應(yīng)讓真實(shí)世界的意義消散。再強(qiáng)大的人工智能也只是輔助工具，在計(jì)算和邏輯之外，還有更美好的世界，值得我們用不懈的努力去實(shí)現(xiàn)。（摘編自2024年4月9日《人民日?qǐng)?bào)》）材料四人類會(huì)使用工具是人類快速進(jìn)步的原因，實(shí)際上ChatGPT是一種全新的知識(shí)工具，從這個(gè)意義上來說，它和我們幾千年依靠的書本、圖書館并沒有兩樣，基于這樣強(qiáng)大的知識(shí)工具來學(xué)習(xí)，我們的孩子們應(yīng)該學(xué)得更好。如果擔(dān)心孩子們依賴它不會(huì)思考了，要么是我們教的內(nèi)容沒有價(jià)值，要么是我們沒有理解在簡單的思考基礎(chǔ)上還有更高級(jí)的思考模式需要我們教育者去開拓。（摘編自2023年2月13日《第一教育》）15.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和判斷，正確的一項(xiàng)是（）A.2023年我國人工智能產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)5787億元，相關(guān)企業(yè)數(shù)量達(dá)4482家。B.Sora模型文字生成視頻，影響最大的是視頻相關(guān)的領(lǐng)域。C.人工智能得以逼真地還原人物影像，離不開大模型的應(yīng)用。D.我們教的內(nèi)容沒有價(jià)值是孩子們依賴ChatGPT新方式的唯一原因。16.根據(jù)材料一，介紹一下“通通”的主要特點(diǎn)。17.材料三畫線句主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？18.怎樣擁抱更美好的智能時(shí)代？請(qǐng)結(jié)合一、三、四三則材料簡要概括?！敬鸢浮?5.B16.①“眼里有活”能夠“自主行為”，主動(dòng)識(shí)別互動(dòng)者意圖，并作出行動(dòng)；②能通過自主環(huán)境探索或與人類多模態(tài)交互等方式，實(shí)現(xiàn)技能、知識(shí)和價(jià)值持續(xù)成長。17.運(yùn)用舉例論證。通過列舉生成人物影像可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)的例子，具體有力地論證了人工智能技術(shù)給社會(huì)治理、倫理道德帶來了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。18.①以技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)人工智能產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展；②制定相關(guān)的政策和法律法規(guī)，防范和應(yīng)對(duì)人工智能技術(shù)給社會(huì)治理、倫理道德帶來了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)；③厘清技術(shù)的邊界，發(fā)揮人的創(chuàng)造性，不讓真實(shí)世界的意義消散；⑤將人工智能技術(shù)作為全新的知識(shí)工具來學(xué)習(xí)，開拓更高級(jí)的思考模式?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】四則材料圍繞人工智能展開。材料一介紹具“自主行為”特點(diǎn)的“通通”及產(chǎn)業(yè)規(guī)模；材料二闡述Sora模型與以往不同及對(duì)影視行業(yè)影響；材料三指出人工智能可賦能千行百業(yè)，但也帶來風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要厘清邊界；材料四表明可將人工智能當(dāng)知識(shí)工具，助力開拓更高級(jí)思考模式，多維度呈現(xiàn)人工智能的現(xiàn)狀與前景。15題詳解】本題考查理解材料內(nèi)容。A.根據(jù)材料一第③段“中國信息通信研究院數(shù)據(jù)顯示，2023年我國人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)5787億元，相關(guān)企業(yè)數(shù)量達(dá)4482家”，原文說的是“人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模”，而不是“人工智能產(chǎn)業(yè)規(guī)模”，A選項(xiàng)偷換概念，錯(cuò)誤；B.由材料二第④段“一方面，Sora模型文字生成視頻，對(duì)視頻相關(guān)的領(lǐng)域影響肯定是最大的”可知，B選項(xiàng)正確；C.材料三第①段說“人工智能得以較為逼真地還原人物影像，離不開大模型的應(yīng)用”，原文是“較為逼真”，C選項(xiàng)缺少“較為”，表述過于絕對(duì)，錯(cuò)誤；D.根據(jù)材料四“如果擔(dān)心孩子們依賴它不會(huì)思考了，要么是我們教的內(nèi)容沒有價(jià)值，要么是我們沒有理解在簡單的思考基礎(chǔ)上還有更高級(jí)的思考模式需要我們教育者去開拓”，可知孩子依賴ChatGPT的原因有兩個(gè)，并非唯一原因，D選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選B?！?6題詳解】本題考查概括。從材料一第①段“不同于需要提問才能互動(dòng)起來的聊天機(jī)器人，‘通通’的一大特點(diǎn)是‘眼里有活’，能夠‘自主行為’。當(dāng)記者戴上VR頭顯，進(jìn)入‘通通’所在的數(shù)字空間將牛奶灑到鞋時(shí)，‘通通’會(huì)主動(dòng)識(shí)別互動(dòng)者的意圖，自己尋找毛巾把牛奶擦掉，將桌子收拾干凈”，可以得出“通通”“眼里有活”能夠“自主行為”，主動(dòng)識(shí)別互動(dòng)者意圖，并作出行動(dòng)。由材料一第②段“‘通通’以原創(chuàng)的認(rèn)知架構(gòu)理論為頂層設(shè)計(jì)，以自研國產(chǎn)學(xué)習(xí)和推理框架為底層支撐。通過自主環(huán)境探索或與人類多模態(tài)交互等方式，‘通通’可像人類兒童一樣實(shí)現(xiàn)技能、知識(shí)和價(jià)值持續(xù)成長”，可知“通通”能通過自主環(huán)境探索或與人類多模態(tài)交互等方式，實(shí)現(xiàn)技能、知識(shí)和價(jià)值持續(xù)成長?！?7題詳解】本題考查論證方法及作用。材料三第②段中“以生成人物影像為例，人工智能技術(shù)在收集、生成數(shù)據(jù)時(shí)，可能侵犯個(gè)人隱私和肖像權(quán)。打破真實(shí)和虛擬的邊界，讓親人再次‘重逢’，也存在一些倫理上的爭議。進(jìn)一步說，如果相關(guān)技術(shù)被惡意使用，還可能引發(fā)制造虛假信息、詐騙等違法活動(dòng)”，這里運(yùn)用了舉例論證的方法。作者通過列舉生成人物影像在隱私、倫理道德以及可能引發(fā)違法活動(dòng)等方面的例子，具體、直觀地展示了人工智能技術(shù)在實(shí)際應(yīng)用中存在的問題，從而有力地論證了“人工智能技術(shù)給社會(huì)治理、倫理道德帶來了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)”這一觀點(diǎn)，讓讀者更容易理解和接受，增強(qiáng)了文章的說服力?！?8題詳解】本題考查理解與概括。從材料一第③段“技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)人工智能產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，以擁有更美好的智能時(shí)代”，可知要以技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)人工智能產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。由材料三第②段“使用人工智能技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，是否會(huì)侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等，都需要在不斷的實(shí)踐中加以摸索和防范”以及整段內(nèi)容可知，人工智能技術(shù)存在風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，所以要制定相關(guān)的政策和法律法規(guī)，防范和應(yīng)對(duì)人工智能技術(shù)給社會(huì)治理、倫理道德帶來的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。依據(jù)材料三第③段“擁抱更美好的智能時(shí)代，我們更需厘清技術(shù)的邊界。未來，或許人工智能會(huì)讓一般的知識(shí)生產(chǎn)大打折扣，但我們不應(yīng)失去創(chuàng)造性；或許虛擬世界的影響越來越大，但不應(yīng)讓真實(shí)世界的意義消散”，可知要厘清技術(shù)的邊界，發(fā)揮人的創(chuàng)造性，不讓真實(shí)世界的意義消散。根據(jù)材料四“人類會(huì)使用工具是人類快速進(jìn)步的原因，實(shí)際上ChatGPT是一種全新的知識(shí)工具，從這個(gè)意義上來說，它和我們幾千年依靠的書本、圖書館并沒有兩樣，基于這樣強(qiáng)大的知識(shí)工具來學(xué)習(xí)，我們的孩子們應(yīng)該學(xué)得更好”以及“要么是我們沒有理解在簡單的思考基礎(chǔ)上還有更高級(jí)的思考模式需要我們教育者去開拓”，可知應(yīng)將人工智能技術(shù)作為全新的知識(shí)工具來學(xué)習(xí)，開拓更高級(jí)的思考模式。（四）（13分）閱讀下面的文字，完成小題。餛飩不混沌陳峰①吆喝聲掀翻了村莊的寂寞。那是在吆喝什么？是兌糖客人的吆喝嗎？不像。是賣泥螺、蟹醬的吆喝嗎？也不像。這口音奇奇怪怪，超出了小孩子的想象，嘰里呱啦，肯定是從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方來的。②大人在一旁說：“在吆喝著賣餛飩呢，那是溫州人，說的是‘瘟話’。”大人瞪一眼小孩，警告：“別靠近擔(dān)子，吃了這餛飩，讀書要混沌了。”③遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見攤主坐在小凳子上，將抽屜抽出推進(jìn)，忙碌著。孩子們望著，不甘心，吸一口空氣解解饞，一股香氣鉆進(jìn)鼻腔，好聞極了。這香味從何而來，誰都知道，是這攤子帶來的。④不管了，不管了，去看看，到底是什么讓人混沌了。河對(duì)岸阿紅的娘剛生下弟弟，要吃餛飩。阿紅在餛飩攤邊等待時(shí)，得意地東張西望。我邁著小步子圍過去，想看個(gè)究竟。攤販落手快得跟變戲法似的，還沒等我看清楚，粉色團(tuán)團(tuán)已盛在碗中，清且醇香的湯，泛著油花，撒上碧綠的蔥花，映著鮮紅的肉餡，阿紅提著籃子，急急地回家去了。⑤粉團(tuán)團(tuán)里面還有肉，原來這就叫餛飩，清清爽爽的餛飩哪里混沌了。吃不到葡萄就說葡萄酸，大人的腦瓜子里盡是些唬人的東西。⑥等我上了小學(xué)三年級(jí)，村里才有了餛飩鋪。上學(xué)路過時(shí)，我會(huì)站在店鋪前看一會(huì)兒，只見師傅用單支筷子撥一點(diǎn)兒肉餡，往薄如蟬翼的餛飩皮上一抹，左手順勢一捏，往木格子一扔，餛飩便柔順地躺在那里，一只接一只，一排挨一排……我呆呆地看著，心想，這師傅如果學(xué)武功，肯定是個(gè)武林高手。餛飩就是暗器，裹上鐵彈，往人身上一擲，嘿嘿，誰也想不到。⑦彼時(shí)大家的早餐一般是在家吃的泡飯，三分錢一張的大餅，都是偶爾才吃，更別說餛飩，要一角三分錢一碗呢。但也有例外，比如生病時(shí)可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脫了，故意在冬天喝點(diǎn)涼水。⑧終于，感冒虛張聲勢地來了，只一點(diǎn)的頭昏腦漲。沒關(guān)系，我吞下一口熱茶，裝成渾身無力的樣子，要求父親帶我去醫(yī)務(wù)室量體溫。父親終于開口：“去吃碗餛飩開開胃吧?！雹岬鹊木褪沁@句話啊。⑩母親在一旁反對(duì)：“吃什么餛飩啊，一點(diǎn)點(diǎn)熱度，睡一覺就好了?！蔽依p著父親，要他說話算話：“不是常常說君子說話，四匹馬也追不回嗎？”?走到餛飩鋪?zhàn)?，我迫不及待地跟師傅說，要一碗餛飩，聲音響亮得絲毫看不出生病的樣子。師傅應(yīng)聲“好嘞”，開始包餛飩。這次我看得真切了，左手餛飩皮，右手竹簽，挑一點(diǎn)點(diǎn)肉糜，貼在餛飩皮上，幾根手指一攏即合，扔一旁，如此反復(fù)。餛飩之間撤了面粉，互不搭界，相安無事。下鍋，水沸，看到餛飩鮮紅的餡心一面朝上浮起，便熟了。一碗湯波蕩漾的小餛飩端上來，香噴噴的，用調(diào)羹輕輕攪動(dòng)，片片羽衣裹著一團(tuán)團(tuán)紅色的餡，上下浮沉，星星蔥花如柳眼初舒。我舀起一個(gè)吹啊吹，輕輕啜一口，餛飩滑進(jìn)嘴里，滿口汁水，柔軟滑嫩，透骨鮮香。頃時(shí)，鼻塞沒了，呼吸順暢。感冒早好了，只恨還沒吃夠，已見碗底，湯也沒影了。?后來。父親帶我去縣城的餛飩店，我見識(shí)了剁肉餡的奇妙。師傅雙手各執(zhí)一把刀上下翻飛，將肉剁成肉末，再用一根圓筒狀的棒槌敲打。師傅說，肉打得越久便越爛熟越膨脹，打到最后，蓬起的肉茸會(huì)起絲，用竹簽一挑，餡兒便粘在餛飩皮上了。偶爾，父親賞我一碗餛飩，我就想著要細(xì)細(xì)吃、慢慢品，但又總是囫圇吞棗，想著有朝一日賺了錢，一次吃它個(gè)兩三碗。?直到現(xiàn)在，我才明白，餛飩皮薄餡小，吃的是情趣，并不是為吃飽。用小調(diào)羹舀一舀，吹一口湯，仿佛一面湖水，翠綠的蔥絲在碗中蕩蕩漾漾，這是生活的情調(diào)。以前哪有閑心追求情調(diào)，在求飽的年代，普通人家對(duì)餛飩望而卻步。?如今，故鄉(xiāng)的餛飩尚在，我卻再也吃不到過去那種精致玲瓏、有情有調(diào)有煙火味的小餛飩了。眼下的餛飩，皮厚餡多，皮是機(jī)器加工的，肉餡是絞肉機(jī)絞的，包出來的餛飩，個(gè)頭碩大無比，荒腔走板成餃子。?即便如此，餛飩依然深受食客喜歡。?深夜，街頭轉(zhuǎn)角處，昏黃的燈光下，霧氣裊繞，一邊是餛飩攤，一邊是大餅攤，餛飩配失餅。寒風(fēng)中，人們搓著手，縮著脖子，等一張餅，等一碗餛飩，吃完，心里暖暖的，然后打著飽嗝兒，回家。（摘自《四時(shí)之味天然歡喜》一書）19.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.大人是因?yàn)轲Q飩價(jià)貴不舍得買，才說“吃了這餛飩，讀書要混沌了”來哄騙孩子。B.作者敘述自己故意感冒騙吃餛飩的往事，語言幽默，體現(xiàn)了孩子的童真童趣。C.如今的餛飩因?yàn)榕c作者記憶中的餛飩的外形和味道不同而不再受作者的喜愛。D.作者按時(shí)間的先后順序敘述了他與餛飩的故事，文章脈絡(luò)清晰，情感層層遞進(jìn)。20.賞析文中劃線句子?！芭紶枺赣H賞我一碗餛飩，我就想著要細(xì)細(xì)吃、慢慢品，但又總是渾淪吞棗，想著有朝一日賺了錢，一次吃它個(gè)兩三碗。”這句話中哪些詞重讀？為什么這樣設(shè)置？21.?段和?段都有關(guān)于制作餛飩的細(xì)節(jié)描寫，是否可以刪去?段中關(guān)于制作餛飩的細(xì)節(jié)描寫部分？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。22.標(biāo)題“餛飩不混沌”蘊(yùn)含哪些深層情感？請(qǐng)結(jié)合全文和下面兩則材料加以分析?！静牧弦弧炕煦?，也寫作渾沌，中國古人想象中天地未開辟以前宇宙模糊一團(tuán)的狀態(tài)，也常用來形容思想模糊不清，不分明?！静牧隙筷悤郧洌骸澳切┥鷦?dòng)鮮活、令人垂涎的影像背后，反映的是人們的生活環(huán)境和生活態(tài)度?！笔巢臒o上下之分，謳歌勞動(dòng)者，敬畏自然，感恩生活，尋找兒時(shí)美好的記憶，這些才是對(duì)待食物的原始態(tài)度。（選自《〈舌尖上的中國〉再現(xiàn)美食的文化情懷》）【答案】19.C20.重讀“細(xì)細(xì)吃”“慢慢品”“總是”“吃”。（答出兩個(gè)以上）心里想“慢慢吃”“細(xì)細(xì)品”和實(shí)際上“總是囫圇吞棗”矛盾，形成對(duì)比，寫出物質(zhì)生活匱乏時(shí)對(duì)餛飩的喜愛和珍惜。21.不能。第?段主要為故鄉(xiāng)師傅剁肉餡的細(xì)節(jié)描寫，可見故鄉(xiāng)的餛飩制作講究，手藝人技術(shù)的嫻熟和用心，表現(xiàn)了我對(duì)故鄉(xiāng)餛飩的喜愛之情。和下文如今的餛飩皮厚餡多，