甘肅省酒泉市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

甘肅省酒泉市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題考生注意：1.本試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：選擇性必修上冊(cè)，選擇性必修中冊(cè)第一、二、三單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)紅色文藝，指與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)相伴相生，自20世紀(jì)20年代至今，以反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)為主要內(nèi)容，集事件、人物和精神為一體的文藝體系。紅色文藝以其強(qiáng)大的精神感召力與文化創(chuàng)造力，形塑著百年來(lái)中國(guó)人的價(jià)值觀念與情感取向，進(jìn)而激勵(lì)著民眾積極投身于民族獨(dú)立與解放、建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家的偉大事業(yè)之中?！侗Ｐl(wèi)延安》《林海雪原》《紅旗譜》等戰(zhàn)爭(zhēng)題材的紅色小說(shuō)塑造了周大勇、楊子榮、朱老忠等人物，他們?cè)谄D苦卓絕的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，以忠勇堅(jiān)韌的崇高品質(zhì)，彰顯出集體主義、共產(chǎn)主義的思想光輝，進(jìn)而引領(lǐng)了中國(guó)人民心系國(guó)家、志存高遠(yuǎn)的價(jià)值信念?！饵S河大合唱》以振奮人心的歌詞，豪邁激昂的旋律，訴說(shuō)了中華民族的悲愴命運(yùn)，鼓舞了中華兒女同仇敵愾、奮勇向前的士氣，張揚(yáng)了中華民族剛毅不屈、自強(qiáng)不息的精神。紅色文藝將莊嚴(yán)崇高的理想信念與自信樂(lè)觀的豪邁情懷，潛移默化地播撒在中國(guó)人心中，深度參與了中華民族文化心理的構(gòu)建與文化人格的形塑。紅色文藝藝術(shù)化地投射著中國(guó)民眾在不同歷史時(shí)期、不同地域文化中的多元生活方式，在某種程度上，廣泛反映了百年中國(guó)社會(huì)文化生活與群體生存樣態(tài)。紅色文藝記錄了中國(guó)人生活方式的演變軌跡，呈現(xiàn)了中華民族破舊立新的現(xiàn)代化歷程。農(nóng)村題材的紅色小說(shuō)圍繞著土地革命、土地改革等問(wèn)題，展現(xiàn)了廣大農(nóng)民生活方式的現(xiàn)代化變革歷程。20世紀(jì)30年代，茅盾、葉紫、夏征農(nóng)等創(chuàng)作的農(nóng)村破產(chǎn)題材小說(shuō)，揭示了“豐收成災(zāi)”、谷賤傷民的畸形社會(huì)現(xiàn)象，反映了廣大農(nóng)民在殘酷的剝削下，饑寒交迫、哀哀無(wú)告的生存處境以及艱難覺(jué)醒、走向抗?fàn)幍母锩?jīng)歷。40年代，丁玲、周立波、趙樹(shù)理等創(chuàng)作的土改題材小說(shuō)，顯示了土改運(yùn)動(dòng)之于廣大農(nóng)民生活方式的變革意義，土改運(yùn)動(dòng)對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的改造以及政治秩序的重建，使得廣大農(nóng)民成為了土地的主人，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)生活與政治生活的重大進(jìn)步。紅色文藝折射著百年來(lái)中國(guó)人豐富的文化生活方式，呈現(xiàn)著富有民族、地域特色的文化傳統(tǒng)與民俗風(fēng)情。趙樹(shù)理創(chuàng)作的《李有才板話(huà)》《三里灣》等，集中描繪了黃土高原的文化習(xí)俗，如“窯洞”民居方式、處置糾紛的“吃烙餅”儀式、“八音會(huì)”“求雨”等民俗事項(xiàng)，從中傳達(dá)出農(nóng)民對(duì)民主政權(quán)、現(xiàn)代革命的迫切追求意識(shí)。紅色文藝作為一種獨(dú)特的中國(guó)美學(xué)經(jīng)驗(yàn)，彰顯了為廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“中國(guó)作風(fēng)”和“中國(guó)氣派”。紅色文藝注重將古典通俗小說(shuō)中的英雄傳奇、才子佳人等敘事模式，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換到革命歷史題材之中。《紅旗譜》將家族復(fù)仇的傳奇敘事嵌入階級(jí)斗爭(zhēng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)之中，從而彰顯正必勝邪的革命倫理?！肚啻褐琛穼尚越Y(jié)合的言情敘事嵌入革命性格的成長(zhǎng)邏輯之中，從而強(qiáng)化知識(shí)分子的政治歸屬。紅色文藝注重采用自然鮮活、清新明快的民間語(yǔ)言，描繪土鄉(xiāng)土色、多姿多彩的民風(fēng)民俗，從而契合人民大眾的期待視野與審美習(xí)慣，張揚(yáng)人民大眾的審美主體性，進(jìn)而符合人民大眾通俗化、民族化的審美追求。諸如趙樹(shù)理的“新評(píng)書(shū)體小說(shuō)”、孫犁的“浪漫抒情小說(shuō)”等，以鮮明的民間生活氣息、地域文化色彩與民族審美形式，深刻影響廣大民眾的接受心理與審美趣味。（摘編自趙學(xué)勇《百年中國(guó)紅色文藝的文化精神及當(dāng)代意義》）材料二：美學(xué)家蘇珊·朗格認(rèn)為：“藝術(shù)是人類(lèi)情感的符號(hào)創(chuàng)造?！庇纱丝梢?jiàn)，情感在文藝作品中的地位重要而獨(dú)特。紅色故事由血淚和汗水鑄就，故事中天然地凝結(jié)著巨大的悲喜，隱藏著能夠激發(fā)人們情感的“引線”?；仡欀v述紅色故事的文藝作品會(huì)發(fā)現(xiàn)，但凡優(yōu)秀之作，無(wú)不散發(fā)著情感的溫度。歌劇《白毛女》中有感天動(dòng)地的父女情，電影《高山下的花環(huán)》中有生死相依的戰(zhàn)友情。文藝作品中的紅色故事，往往涉及黨史、軍史、國(guó)史中的重大史實(shí)，涉及革命先驅(qū)、黨和國(guó)家領(lǐng)袖以及英模人物。過(guò)去一段時(shí)間里，不少創(chuàng)作者不敢放飛想象的翅膀，不愿打開(kāi)人物的情感世界，把人物都塑造成了“光偉正”“高大全”，導(dǎo)致紅色題材創(chuàng)作一度陷入人物臉譜化、故事程式化的怪圈，這樣的作品自然難以引起讀者、觀眾的興趣。雖然很多紅色故事發(fā)生時(shí)的時(shí)空環(huán)境與今天大不相同，但任何年代，人們的情感訴求和情感經(jīng)驗(yàn)總是相通的。通過(guò)為紅色故事注入更多情感邏輯和情感力量，能夠讓故事更具張力，讓人物更加豐滿(mǎn)，讓整個(gè)紅色敘事更加邏輯自洽、令人信服，讓嚴(yán)肅厚重的歷史和抽象的價(jià)值觀念走進(jìn)普通百姓的內(nèi)心。歷史與時(shí)代從來(lái)不能被分割，優(yōu)秀的紅色題材作品應(yīng)當(dāng)將紅色歷史置于現(xiàn)代語(yǔ)境下進(jìn)行審視，用現(xiàn)代人的審美來(lái)講述紅色故事，這樣才能給予現(xiàn)代人心靈的啟迪和精神的鼓舞。電視劇《覺(jué)醒年代》將百年前相繼發(fā)生的新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立等三件大事相互貫通，將李大釗、陳獨(dú)秀、胡適、蔡元培、魯迅等歷史人物與毛澤東、周恩來(lái)等，置于同一時(shí)空環(huán)境中進(jìn)行展示，并發(fā)起一場(chǎng)今人與上述歷史人物的跨越時(shí)空的“對(duì)話(huà)”，讓今人從劇中人物身上看到了自己的影子，從而架起共情之橋，讓今人能夠更好地理解歷史人物的選擇。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，英雄人物的一些超常的思想和行為往往難以被現(xiàn)代人所理解，如果文藝作品能對(duì)其進(jìn)行合理解釋?zhuān)敲此鼘?duì)主流價(jià)值的表述和言說(shuō)就更有說(shuō)服力。比如，幾十年前不同體裁的《江姐》，都側(cè)重表現(xiàn)主人公大無(wú)畏的革命英雄主義精神，而近幾年新創(chuàng)作的《江姐》則更加真實(shí)細(xì)膩，格外注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，力求實(shí)現(xiàn)對(duì)人物性格的深度開(kāi)掘，這就在一定程度上實(shí)現(xiàn)了深度敘事與大眾情感邏輯的契合。（摘編自包世琦《如何用文藝擦亮紅色文化底色》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)紅色文藝已有一百年左右的歷史，與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命緊密相聯(lián)，包含了文學(xué)、音樂(lè)、電影等不同的藝術(shù)樣式。B.趙樹(shù)理的《李有才板話(huà)》《三里灣》描寫(xiě)了“吃烙餅”“八音會(huì)”等民俗，反映了黃土高原地區(qū)的地域文化特色。C.《覺(jué)醒年代》中角色人物的對(duì)話(huà)符合現(xiàn)代人的語(yǔ)言習(xí)慣，因此，觀眾能很好地理解劇中歷史人物的選擇。D.“江姐故事”是紅色文藝中的常見(jiàn)素材，近幾年新創(chuàng)作的《江姐》要比以前的《江姐》更注重人物內(nèi)心世界，更真實(shí)細(xì)膩。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一提到的二十世紀(jì)三、四十年代的農(nóng)村題材小說(shuō)在主題上有所不同，反映了不同時(shí)期農(nóng)村革命任務(wù)的變化。B.紅色小說(shuō)借鑒古典通俗小說(shuō)的敘事模式來(lái)講述革命故事，符合人民大眾的審美習(xí)慣，有利于宣傳革命。C.改變舊中國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系，重建其政治秩序，使農(nóng)民成為土地的主人，能推動(dòng)中國(guó)農(nóng)民生活方式的現(xiàn)代化。D.人物臉譜化、故事程式化的問(wèn)題導(dǎo)致紅色文藝難以引起讀者、觀眾的興趣，一直困擾著紅色文藝的發(fā)展。3.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一開(kāi)篇給“中國(guó)紅色文藝”下了定義，明確其內(nèi)涵，增強(qiáng)了論證的邏輯性和說(shuō)明力。B.材料一列舉了大量的紅色文藝作品，有力地證明了紅色文藝的生命力及其質(zhì)量之高。C.材料二引用蘇珊·朗格的觀點(diǎn)，旨在論證紅色文藝中天然地凝結(jié)著人們的悲喜之情。D.材料二站在受眾角度，分析了各類(lèi)紅色文藝作品的優(yōu)劣，為創(chuàng)作者指明了創(chuàng)作方向。4.材料一從哪幾方面介紹百年中國(guó)紅色文藝的精神文化內(nèi)涵？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.在新時(shí)代，文藝工作者應(yīng)如何創(chuàng)作紅色文藝作品？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題?！巴尽蓖踉笀?jiān)草地的雨，來(lái)得急去得也快，洗了根皮帶的工夫，雨住了，風(fēng)停了。譚思云把沖洗干凈的皮帶系在腰間，往緊里扎了扎，伸手撿了幾粒大些的冰雹填進(jìn)嘴里，就借著樹(shù)葉上滴下的水洗起草根來(lái)。進(jìn)入草地已經(jīng)快半個(gè)月了，糧食早已吃完，連能吃的野草、野菜也被走在前面的部隊(duì)吃光了，只好挖起了草根。正洗著，忽然傳來(lái)了一聲戰(zhàn)馬的嘶鳴。譚思云高興起來(lái)了。在他的眼前，頓時(shí)浮現(xiàn)了一匹高大的戰(zhàn)馬。那是一匹大青馬，身長(zhǎng)，襠寬，結(jié)實(shí)的腰胯上生著一團(tuán)團(tuán)毛旋……他連忙把草根收起，塞進(jìn)皮帶里，背起槍?zhuān)瑥澭@出樹(shù)叢，向著馬叫的方向奔去。找那匹大青馬的事，還是過(guò)大雪山的時(shí)候闖到這個(gè)年輕的紅軍戰(zhàn)士心里的。那天，已經(jīng)看到雪山頂了，也是最艱苦的時(shí)刻：雪更深了，山更陡了，汗?jié)竦难澩?，早已變成了硬邦邦的冰筒子。尤其難耐的是空氣稀薄，氣喘不出來(lái)，腳邁不動(dòng)步，譚思云只覺(jué)得眼前一陣昏黑，身子一歪就向著山崖邊倒下去。這時(shí)，只聽(tīng)得一聲洪亮的喊聲：“同志——”接著，一只大手?jǐn)r腰抱住了他。當(dāng)他清醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己正倚在一個(gè)同志的肩膀上。他側(cè)臉望去，只見(jiàn)這個(gè)同志身材高大魁梧，寬闊的肩膀，寬闊的臉膛，引人注目的是，在那厚厚的嘴唇上蓄著一抹濃黑的胡子。呼出來(lái)的熱氣瞬時(shí)凝結(jié)了，在胡子梢上掛上了兩串冰凌。在那掛著雪花的兩道濃眉下面，一雙大眼正親切地看著他。他這才發(fā)現(xiàn)，那同志另一只手里還挽著一個(gè)戰(zhàn)士。就在這時(shí)，那匹大青馬過(guò)來(lái)了。那個(gè)同志朝著牽馬的高個(gè)子老馬夫喊了句什么，然后抓起譚思云的手，一下子放到馬尾旁邊的一條皮帶上：“抓緊嘍！讓它幫你一下！”說(shuō)罷，又拉起了后面一個(gè)戰(zhàn)士，向前走去。拉著馬爬山，就容易些了。可是，在這一匹馬的前后，連拖帶拉足有六七個(gè)人。馬在吃力地爬，人在用力地拉。就在翻上山頂?shù)臅r(shí)候，“咯嘣”一聲，他手里那根皮帶斷開(kāi)了。就從這個(gè)時(shí)候起，譚思云立下了一個(gè)心愿：一定要搞到一條皮帶，交給那位飼養(yǎng)員，給那匹馬換上。他在指揮著整個(gè)方面軍長(zhǎng)征和戰(zhàn)斗，可馬肚帶卻是斷了的……就在甘孜和四方面軍會(huì)師后休整期間，譚思云撿到了一塊牦牛皮。他又是冷水洗，又是開(kāi)水燙，用心地去掉了牛毛，把里皮刮凈，制得通明透亮，然后裁開(kāi)、接好，搞成了一根長(zhǎng)長(zhǎng)的皮帶。自打那以后，他就把皮帶捆在腰間，開(kāi)始在這茫茫的草地上找那匹大青馬了……他向前趕著路，進(jìn)入了一段最艱險(xiǎn)的沼澤地帶：這里的水草特別稀，爛泥又特別深。一汪汪水潭，水面上浮泛著一串串綠色的水泡。他正輕腳輕步地慢慢走著，忽然傳來(lái)了一聲驚叫。他扭頭看去，只見(jiàn)離他約莫兩丈遠(yuǎn)處，一個(gè)同志陷入了爛泥，整個(gè)身子正在往下沉。水，淹過(guò)了大腿，淹上了肚子。他連忙跑過(guò)去。剛在一塊硬實(shí)的草墩上站穩(wěn)，只見(jiàn)那個(gè)同志一只手正高舉著步槍?zhuān)瑯屚采线€綁著一團(tuán)草根；看見(jiàn)有人來(lái)了，便拼著全力把步槍扔了過(guò)來(lái)；這時(shí)，水已經(jīng)接近那鮮紅的領(lǐng)章了?！霸趺崔k?”走過(guò)去拉是危險(xiǎn)的，救不出人，還會(huì)同歸于盡。就在這一剎間，他眼前閃過(guò)了那濃黑的胡子，那雙親切的眼睛。他像得到了什么啟示，隨手解下腰間的皮帶，大喊一聲：“同志——”猛地把皮帶的一端甩了過(guò)去。皮帶，落到了那個(gè)同志的手邊，又被緊緊抓住了。他雙腳站穩(wěn)，拼著全身的氣力拉著皮帶，吃力地把這個(gè)同志拖出了泥潭。譚思云把這個(gè)奄奄一息的階級(jí)兄弟抱在懷里，一邊揚(yáng)起袖管，輕輕擦著他嘴角上的爛泥，一邊喘息著、積蓄著力氣。過(guò)了一會(huì)兒，他把皮帶挽了一個(gè)扣子，輕輕套住那個(gè)同志的臀部和肩膀，把他攬?jiān)谧约旱谋成辖壘o了，在胸前打了個(gè)死結(jié)，然后，雙手按住地皮，向著輕煙升起的方向慢慢爬去。一步，兩步，三步……從危險(xiǎn)的泥潭爬出來(lái)了，篝火的火光已經(jīng)看得見(jiàn)了，篝火邊的人聲也隱隱約約聽(tīng)得見(jiàn)了，可是，人們的影子怎么晃動(dòng)起來(lái)?他正要說(shuō)句什么，眼前突然爆起了一陣金星，一口鮮血涌到了口邊。他昏過(guò)去了。譚思云醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己正躺在一簇篝火的近旁，一條皮帶還放在手邊。那個(gè)被他從泥潭里拖出來(lái)的同志，顯然已經(jīng)緩過(guò)勁來(lái)了，正在篝火邊忙著。見(jiàn)他醒了，連忙端起一只破銅瓢，腳步踉蹌地走了過(guò)來(lái)。他拿根樹(shù)枝，從銅瓢里夾起一塊東西，吹了吹，送到了譚思云的嘴邊。譚思云咬嚼著，哦，是肉，好香??！他一連吃了幾口，問(wèn)道：“這是什么東西?”“興許是牦牛肉吧！”那人搖搖頭，“剛才發(fā)下來(lái)的，每人分了拳頭大一坨?！倍亲永镉辛藮|西，人就精神多了。他坐起身，把槍擦了擦，又抓起那條皮帶，慢慢地在篝火中間走著，他想找點(diǎn)干凈水再把它洗一洗。他正要繞過(guò)一大堆篝火的工夫，忽然一個(gè)面孔一閃，原來(lái)是那個(gè)大個(gè)子老馬夫。只見(jiàn)他正坐在火旁，整理著一堆草根，一邊整著，一邊不時(shí)撩起衣襟揩著眼睛?！班?，可找到你啦！”他一下子撲過(guò)去，把那條皮帶塞到了老馬夫的手里，“給！”“什么?”馬夫抬起一雙紅腫的眼睛，惘然地望著他。“給那匹大青馬…”他的話(huà)噎住了。他看見(jiàn)老馬夫鄭重地拿起皮帶，仔細(xì)瞅著，瞅著，猛然捂住臉，哭出了聲：“大青馬……沒(méi)有了！”“?。　弊T思云驚呆了，“哪里去啦?”“你，你們剛才沒(méi)有吃馬肉?”老馬夫抬起了淚眼，抓起一把草根，伸到譚思云面前，“這，胡子不讓講……看，他餓了兩天啦，又不肯吃馬肉，要吃草……”他又哭起來(lái)了。就在這時(shí)，一個(gè)濃重的聲音傳過(guò)來(lái)：“看你，嚇唬個(gè)娃娃干什么?”譚思云一愣，抬頭望去，又看見(jiàn)了那高大的身軀、寬闊的肩膀和臉膛。不過(guò)，那唇邊的胡子沒(méi)有掛著冰雪，卻掛著深情的微笑。他連忙站起來(lái)，卻被這個(gè)叫作“胡子”的人按住了：“沒(méi)有了馬有什么要緊?最要緊的是人！”他的話(huà)越說(shuō)越慢了，“艱苦的斗爭(zhēng)，使我們的人和人的關(guān)系變得更親密，這就培養(yǎng)了人！這樣摔打出來(lái)的隊(duì)伍，比鋼結(jié)實(shí)，比鐵硬！”譚思云和老馬夫擦干了眼淚，注意地聽(tīng)著?！榜R，我們以后還會(huì)有的！大家都會(huì)有！”這天晚上，譚思云在篝火旁邊，睡得很香。他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他手里的那條皮帶變得老長(zhǎng)老長(zhǎng)，整個(gè)方面軍的同志都抓著它，一眼望不到頭………忽然間，每個(gè)人手里的一截皮帶都成了一副轡頭，都籠著一匹馬……他縱身跳上了馬背，抬頭一看，總指揮就在最前頭，那匹大青馬放開(kāi)四蹄，向前奔馳。他也一揚(yáng)馬鞭，緊跟在后面馳向前去…這是一個(gè)十七歲的紅軍戰(zhàn)士常做的夢(mèng)。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.譚思云翻越雪山，忍受著寒冷的天氣和稀薄的空氣；走過(guò)草地，吃著冰雹、草根，可見(jiàn)長(zhǎng)征途中紅軍面對(duì)的生存環(huán)境非常惡劣。B.“胡子”讓大青馬拉著六七個(gè)人爬山，減少大家的體力消耗，但是皮帶被拉斷了，譚思云決定搞到一條皮帶，給大青馬換上。C.沼澤地帶險(xiǎn)象環(huán)生，一名紅軍戰(zhàn)士一不小心陷入沼澤，譚思云急中生智，利用步槍和皮帶把他從泥潭中救了出來(lái)，并背著他行軍。D.大青馬被宰殺，“胡子”把馬肉都讓給了戰(zhàn)士。文中老馬夫流淚，不僅因?yàn)樯岵坏么笄囫R，也因?yàn)閾?dān)心“胡子”，并被他的精神感動(dòng)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第四段用“闖到”一詞來(lái)描述譚思云想要找大青馬的事，說(shuō)明了事件發(fā)生的偶然性，也凸顯出他找大青馬的堅(jiān)定的決心。B.小說(shuō)刻畫(huà)了譚思云找牛皮、做皮帶的細(xì)節(jié)，他制作皮帶時(shí)，動(dòng)作熟練，制出的皮帶又長(zhǎng)又結(jié)實(shí)，表現(xiàn)出他做事盡心又能干的特點(diǎn)。C.小說(shuō)兩次寫(xiě)譚思云昏倒后都與“胡子”產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，這種巧合推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，增加了故事的戲劇性，豐富了“胡子”的形象。D.“胡子”作為方面軍的總指揮，殺了自己的馬給戰(zhàn)士們吃，這一情節(jié)設(shè)計(jì)雖然有些出人意料，但在情理之中，深化了小說(shuō)主題。8.小說(shuō)用紅軍將士對(duì)話(huà)時(shí)的稱(chēng)謂和省略的內(nèi)容作為標(biāo)題，有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)展現(xiàn)了紅軍將士怎樣光輝形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：房喬，字玄齡，齊州臨淄人。幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文。年十八，本州舉進(jìn)士，授羽騎尉。父病綿歷十旬，玄齡盡心藥膳，未嘗解衣交睫。太宗絢地渭北，玄齡杖策謁于軍門(mén)。太宗一見(jiàn)，便如舊識(shí)，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，罄竭心力，知無(wú)不為。賊寇每平，眾人競(jìng)求珍玩，玄齡獨(dú)先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，皆與之潛相申結(jié)，各盡其死力。玄齡在秦府①十余年，常典管記，每軍書(shū)表奏，駐馬立成，文約理瞻，初無(wú)稿草。高祖嘗謂侍臣曰：“此人深識(shí)機(jī)宜，足堪委任。每為我兒陳事必會(huì)人心千里之外猶對(duì)面語(yǔ)耳?！保ü?jié)選自《舊唐書(shū)·房玄齡傳》）【注】①秦府：秦王府，唐太宗即位前的府第。材料二：玄齡明達(dá)吏事，輔以文學(xué)，夙夜盡心，惟恐一物失所。用法寬平，聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己任格物。與杜如晦引拔士類(lèi)，常如不及。至于臺(tái)閣規(guī)模，皆二人所定。上每與玄齡謀事，必曰：“非如晦不能決?！奔叭缁拗?，卒用玄齡之策。蓋玄齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國(guó)，故唐世稱(chēng)賢相，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請(qǐng)罪，恐懼若無(wú)所容。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）材料三：貞觀元年，封中書(shū)令房玄齡為邢國(guó)公，兵部尚書(shū)杜如晦為蔡國(guó)公，吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌為齊國(guó)公，并為第一等，食邑實(shí)封一千三百戶(hù)?；蕪母富窗餐跎裢ㄉ涎裕骸傲x旗初起，臣率兵先至，今玄齡等刀筆之人，功居第一，臣竊不服。”太宗曰：“國(guó)家大事，惟賞與罰。賞當(dāng)其勞，無(wú)功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者咸懼。則知賞罰不可輕行也。今計(jì)勛行賞，玄齡等有籌謀帷幄、畫(huà)定社稷之功，所以漢之蕭何，雖無(wú)汗馬，指蹤推轂，故得功居第一。叔父于國(guó)至親，誠(chéng)無(wú)愛(ài)惜，但以不可緣私濫與勛臣同賞矣?！庇墒侵T功臣自相謂曰：“陛下以至公賞，不私其親，吾屬何可妄訴?”初，高祖舉宗正籍，弟侄、再?gòu)?、三從孩童已上封王者?shù)十人。至是，太宗謂群臣曰：“自?xún)蓾h已降，惟封子及兄弟，其疏遠(yuǎn)者，非有大功，如漢之賈、澤，并不得受封。若一切封王，多給力役，乃至勞苦萬(wàn)姓?！彼旖底谑铱ね踅詾榭h公，惟有功者數(shù)人不降。（節(jié)選自《貞觀政要·卷三》）10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每為我A兒B陳事C必會(huì)D人心E千里F之外G猶對(duì)H面語(yǔ)耳。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.委，委托，與《屈原列傳》中“厚幣委質(zhì)事楚”的“委”意思不同。B.蒙，得到，與《蘇武傳》中“幸蒙其賞賜”的“蒙”意思相同。C.居，處在，與《<論語(yǔ)>十二章》中“居無(wú)求安”的“居”意思不同。D.竊，偷竊，與《兼愛(ài)》中“故竊異室以利其室”的“竊”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.房玄齡自幼聰慧，博覽經(jīng)史，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，他在秦王府中十多年，常負(fù)責(zé)管理文牘，每逢寫(xiě)軍書(shū)奏章，停馬立即可成。B.房玄齡與唐太宗一見(jiàn)如故，為太宗辦事竭心盡力。每次平定敵寇之后，他總是先為太宗收羅人才，安置到幕府中。C.唐太宗叔父李神通對(duì)他封賞房玄齡等人感到不滿(mǎn)，太宗將房玄齡等人比作蕭何，表示對(duì)他們是論功行賞。D.唐高祖將幾十個(gè)宗室子弟都封為王，太宗即位后，援引前代舊例，將這些封王的宗室子弟都降為了縣公。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）玄齡明達(dá)吏事，輔以文學(xué)，夙夜盡心，惟恐一物失所。（2）賞當(dāng)其勞，無(wú)功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者咸懼。14.初唐時(shí)期什么出現(xiàn)了“貞觀之治”?請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。答謝判官獨(dú)游幽谷見(jiàn)寄歐陽(yáng)修聞道西亭①偶獨(dú)登，悵然懷我未忘情。新花自向游人笑，啼鳥(niǎo)猶為舊日聲。因拂醉題詩(shī)句在，應(yīng)憐手種樹(shù)陰成。須知?jiǎng)e后無(wú)由到，莫厭頻攜野客②行?！咀ⅰ竣傥魍ぃ杭簇S樂(lè)亭，是詩(shī)人在滁州所建，取“歲物豐成”“與民同樂(lè)”之意。亭在滁州城西的大豐山下，亭東十余步就是幽谷泉。②野客：村民。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)呼應(yīng)標(biāo)題，寫(xiě)謝判官獨(dú)自登西亭賞景，懷念詩(shī)人，因而寄信給詩(shī)人。B.根據(jù)“新花”“啼鳥(niǎo)”“樹(shù)陰”等意象，我們可推知本詩(shī)寫(xiě)作的時(shí)間應(yīng)在春天。C.“游人”就是指“野客”，村民常游西亭，反映出詩(shī)人在滁州的突出政績(jī)。D.“無(wú)由到”三字寫(xiě)出了詩(shī)人的遺憾，“莫厭”二字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的叮囑。16.頸聯(lián)中是誰(shuí)在“拂”“憐”？這一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）馬老師引用《<論語(yǔ)>十二章》中“____________，____________”兩句，教導(dǎo)學(xué)生要不斷地錘煉自己意志，承擔(dān)起國(guó)家和民族的重任。（2）優(yōu)秀的文學(xué)作品常?！把越歼h(yuǎn)”，《屈原列傳》中“____________，____________”兩句就指出了《離騷》具有這一特點(diǎn)。（3）古詩(shī)詞中常借花來(lái)表達(dá)悲涼的情感，如“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。這里是宋代麟州城所在地，是楊家將的故鄉(xiāng)，是英雄楊業(yè)成長(zhǎng)的地方，也是楊業(yè)父祖兄弟保家衛(wèi)國(guó)的地方。根據(jù)《宋史》記載，在宋夏斷斷續(xù)續(xù)近百年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，作為一座孤懸塞外的邊城，麟州城數(shù)次被李繼遷、李元昊等西夏首領(lǐng)重兵圍攻，仍然①，一直未被攻破。在西夏阻隔了傳統(tǒng)的絲綢之路，正北、東北方向又被遼國(guó)包圍之際，麟州城的百年挺立，使長(zhǎng)安——延安——榆林神木一直向北的草原絲路，余脈尚存。我們今天已經(jīng)難以知道，從楊家將保衛(wèi)的麟州城向南輸送了多少駿馬和物資。兩宋期間許多精兵良將出自今陜北地區(qū)，南宋初年“中興四將”一半出自陜北，僅從這一點(diǎn)就可以看出，以麟州城為盾、為矛的陜北，當(dāng)年確是大宋的強(qiáng)軍之地。一代文宗范仲淹曾在此寫(xiě)下了《漁家傲·麟州秋詞》：“……燕然未勒歸無(wú)計(jì)……將軍白發(fā)征夫淚?！痹邝胫莩巧?，范仲淹有著滿(mǎn)腔無(wú)奈。為何范仲淹留下了滿(mǎn)腔無(wú)奈？北宋延續(xù)著“安史之亂”以來(lái)分裂割據(jù)的形勢(shì)，統(tǒng)一了中原和南方，但對(duì)于統(tǒng)一西北、北方草原和東北等地區(qū)，卻②。北宋君臣一直有一個(gè)統(tǒng)一夢(mèng)，卻一直未能③，甚至未曾走近。雖然楊業(yè)、范仲淹已離我們遠(yuǎn)去，但是他們?yōu)閲?guó)守疆、忠貞勇毅的精神已經(jīng)融入到中華民族的血液里。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列選項(xiàng)中，與文中畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流B.自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁C.小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容。D.問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。20.第三段引用范仲淹《漁家傲·麟州秋詞》兩句詞，有何表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。開(kāi)花植物要完成“傳宗接代”，就必須經(jīng)過(guò)授粉過(guò)程，但花粉不會(huì)自己移動(dòng)，必須借助授粉媒介，才能完成從雄蕊到雌蕊的傳播。①，花主要可分為風(fēng)媒花和蟲(chóng)媒花。風(fēng)媒花，顧名思義，就是以風(fēng)為媒介來(lái)傳播花粉的花。這類(lèi)花一般其貌不揚(yáng)，也沒(méi)有香味。為了更好地利用風(fēng)力，它們的花粉小而輕。不過(guò)，風(fēng)作為一種免費(fèi)的工具，其運(yùn)送成功率沒(méi)有什么保證，因?yàn)棰?。相較而言，蟲(chóng)媒花的授粉更像是一場(chǎng)交易生意：花為昆蟲(chóng)提供食物來(lái)源，昆蟲(chóng)為花授粉。出于“招蜂引蝶”的目的，蟲(chóng)媒花通常顏色鮮艷，香味濃郁，而且花瓣較大，便于蜂蝶棲息。當(dāng)然，并非所有的昆蟲(chóng)③，比如蠅類(lèi)。依靠蠅類(lèi)授粉的馬兜鈴臭不可聞，正是要投“蠅”所好。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。四、?xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?？v觀我國(guó)古代的著名詩(shī)人，他們往往壯志難酬，仕途不順，甚至生活困頓，比如屈原、杜甫、蘇軾、陸游等，但他們留下了大量的精妙詩(shī)篇。上述材料給你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

甘肅省酒泉市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題考生注意：1.本試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：選擇性必修上冊(cè)，選擇性必修中冊(cè)第一、二、三單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)紅色文藝，指與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)相伴相生，自20世紀(jì)20年代至今，以反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)為主要內(nèi)容，集事件、人物和精神為一體的文藝體系。紅色文藝以其強(qiáng)大的精神感召力與文化創(chuàng)造力，形塑著百年來(lái)中國(guó)人的價(jià)值觀念與情感取向，進(jìn)而激勵(lì)著民眾積極投身于民族獨(dú)立與解放、建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家的偉大事業(yè)之中?！侗Ｐl(wèi)延安》《林海雪原》《紅旗譜》等戰(zhàn)爭(zhēng)題材的紅色小說(shuō)塑造了周大勇、楊子榮、朱老忠等人物，他們?cè)谄D苦卓絕的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，以忠勇堅(jiān)韌的崇高品質(zhì)，彰顯出集體主義、共產(chǎn)主義的思想光輝，進(jìn)而引領(lǐng)了中國(guó)人民心系國(guó)家、志存高遠(yuǎn)的價(jià)值信念?！饵S河大合唱》以振奮人心的歌詞，豪邁激昂的旋律，訴說(shuō)了中華民族的悲愴命運(yùn)，鼓舞了中華兒女同仇敵愾、奮勇向前的士氣，張揚(yáng)了中華民族剛毅不屈、自強(qiáng)不息的精神。紅色文藝將莊嚴(yán)崇高的理想信念與自信樂(lè)觀的豪邁情懷，潛移默化地播撒在中國(guó)人心中，深度參與了中華民族文化心理的構(gòu)建與文化人格的形塑。紅色文藝藝術(shù)化地投射著中國(guó)民眾在不同歷史時(shí)期、不同地域文化中的多元生活方式，在某種程度上，廣泛反映了百年中國(guó)社會(huì)文化生活與群體生存樣態(tài)。紅色文藝記錄了中國(guó)人生活方式的演變軌跡，呈現(xiàn)了中華民族破舊立新的現(xiàn)代化歷程。農(nóng)村題材的紅色小說(shuō)圍繞著土地革命、土地改革等問(wèn)題，展現(xiàn)了廣大農(nóng)民生活方式的現(xiàn)代化變革歷程。20世紀(jì)30年代，茅盾、葉紫、夏征農(nóng)等創(chuàng)作的農(nóng)村破產(chǎn)題材小說(shuō)，揭示了“豐收成災(zāi)”、谷賤傷民的畸形社會(huì)現(xiàn)象，反映了廣大農(nóng)民在殘酷的剝削下，饑寒交迫、哀哀無(wú)告的生存處境以及艱難覺(jué)醒、走向抗?fàn)幍母锩?jīng)歷。40年代，丁玲、周立波、趙樹(shù)理等創(chuàng)作的土改題材小說(shuō)，顯示了土改運(yùn)動(dòng)之于廣大農(nóng)民生活方式的變革意義，土改運(yùn)動(dòng)對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的改造以及政治秩序的重建，使得廣大農(nóng)民成為了土地的主人，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)生活與政治生活的重大進(jìn)步。紅色文藝折射著百年來(lái)中國(guó)人豐富的文化生活方式，呈現(xiàn)著富有民族、地域特色的文化傳統(tǒng)與民俗風(fēng)情。趙樹(shù)理創(chuàng)作的《李有才板話(huà)》《三里灣》等，集中描繪了黃土高原的文化習(xí)俗，如“窯洞”民居方式、處置糾紛的“吃烙餅”儀式、“八音會(huì)”“求雨”等民俗事項(xiàng)，從中傳達(dá)出農(nóng)民對(duì)民主政權(quán)、現(xiàn)代革命的迫切追求意識(shí)。紅色文藝作為一種獨(dú)特的中國(guó)美學(xué)經(jīng)驗(yàn)，彰顯了為廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“中國(guó)作風(fēng)”和“中國(guó)氣派”。紅色文藝注重將古典通俗小說(shuō)中的英雄傳奇、才子佳人等敘事模式，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換到革命歷史題材之中?！都t旗譜》將家族復(fù)仇的傳奇敘事嵌入階級(jí)斗爭(zhēng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)之中，從而彰顯正必勝邪的革命倫理?！肚啻褐琛穼尚越Y(jié)合的言情敘事嵌入革命性格的成長(zhǎng)邏輯之中，從而強(qiáng)化知識(shí)分子的政治歸屬。紅色文藝注重采用自然鮮活、清新明快的民間語(yǔ)言，描繪土鄉(xiāng)土色、多姿多彩的民風(fēng)民俗，從而契合人民大眾的期待視野與審美習(xí)慣，張揚(yáng)人民大眾的審美主體性，進(jìn)而符合人民大眾通俗化、民族化的審美追求。諸如趙樹(shù)理的“新評(píng)書(shū)體小說(shuō)”、孫犁的“浪漫抒情小說(shuō)”等，以鮮明的民間生活氣息、地域文化色彩與民族審美形式，深刻影響廣大民眾的接受心理與審美趣味。（摘編自趙學(xué)勇《百年中國(guó)紅色文藝的文化精神及當(dāng)代意義》）材料二：美學(xué)家蘇珊·朗格認(rèn)為：“藝術(shù)是人類(lèi)情感的符號(hào)創(chuàng)造?！庇纱丝梢?jiàn)，情感在文藝作品中的地位重要而獨(dú)特。紅色故事由血淚和汗水鑄就，故事中天然地凝結(jié)著巨大的悲喜，隱藏著能夠激發(fā)人們情感的“引線”?；仡欀v述紅色故事的文藝作品會(huì)發(fā)現(xiàn)，但凡優(yōu)秀之作，無(wú)不散發(fā)著情感的溫度。歌劇《白毛女》中有感天動(dòng)地的父女情，電影《高山下的花環(huán)》中有生死相依的戰(zhàn)友情。文藝作品中的紅色故事，往往涉及黨史、軍史、國(guó)史中的重大史實(shí)，涉及革命先驅(qū)、黨和國(guó)家領(lǐng)袖以及英模人物。過(guò)去一段時(shí)間里，不少創(chuàng)作者不敢放飛想象的翅膀，不愿打開(kāi)人物的情感世界，把人物都塑造成了“光偉正”“高大全”，導(dǎo)致紅色題材創(chuàng)作一度陷入人物臉譜化、故事程式化的怪圈，這樣的作品自然難以引起讀者、觀眾的興趣。雖然很多紅色故事發(fā)生時(shí)的時(shí)空環(huán)境與今天大不相同，但任何年代，人們的情感訴求和情感經(jīng)驗(yàn)總是相通的。通過(guò)為紅色故事注入更多情感邏輯和情感力量，能夠讓故事更具張力，讓人物更加豐滿(mǎn)，讓整個(gè)紅色敘事更加邏輯自洽、令人信服，讓嚴(yán)肅厚重的歷史和抽象的價(jià)值觀念走進(jìn)普通百姓的內(nèi)心。歷史與時(shí)代從來(lái)不能被分割，優(yōu)秀的紅色題材作品應(yīng)當(dāng)將紅色歷史置于現(xiàn)代語(yǔ)境下進(jìn)行審視，用現(xiàn)代人的審美來(lái)講述紅色故事，這樣才能給予現(xiàn)代人心靈的啟迪和精神的鼓舞。電視劇《覺(jué)醒年代》將百年前相繼發(fā)生的新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立等三件大事相互貫通，將李大釗、陳獨(dú)秀、胡適、蔡元培、魯迅等歷史人物與毛澤東、周恩來(lái)等，置于同一時(shí)空環(huán)境中進(jìn)行展示，并發(fā)起一場(chǎng)今人與上述歷史人物的跨越時(shí)空的“對(duì)話(huà)”，讓今人從劇中人物身上看到了自己的影子，從而架起共情之橋，讓今人能夠更好地理解歷史人物的選擇。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，英雄人物的一些超常的思想和行為往往難以被現(xiàn)代人所理解，如果文藝作品能對(duì)其進(jìn)行合理解釋?zhuān)敲此鼘?duì)主流價(jià)值的表述和言說(shuō)就更有說(shuō)服力。比如，幾十年前不同體裁的《江姐》，都側(cè)重表現(xiàn)主人公大無(wú)畏的革命英雄主義精神，而近幾年新創(chuàng)作的《江姐》則更加真實(shí)細(xì)膩，格外注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，力求實(shí)現(xiàn)對(duì)人物性格的深度開(kāi)掘，這就在一定程度上實(shí)現(xiàn)了深度敘事與大眾情感邏輯的契合。（摘編自包世琦《如何用文藝擦亮紅色文化底色》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)紅色文藝已有一百年左右的歷史，與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命緊密相聯(lián)，包含了文學(xué)、音樂(lè)、電影等不同的藝術(shù)樣式。B.趙樹(shù)理的《李有才板話(huà)》《三里灣》描寫(xiě)了“吃烙餅”“八音會(huì)”等民俗，反映了黃土高原地區(qū)的地域文化特色。C.《覺(jué)醒年代》中角色人物的對(duì)話(huà)符合現(xiàn)代人的語(yǔ)言習(xí)慣，因此，觀眾能很好地理解劇中歷史人物的選擇。D.“江姐故事”是紅色文藝中的常見(jiàn)素材，近幾年新創(chuàng)作的《江姐》要比以前的《江姐》更注重人物內(nèi)心世界，更真實(shí)細(xì)膩。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一提到的二十世紀(jì)三、四十年代的農(nóng)村題材小說(shuō)在主題上有所不同，反映了不同時(shí)期農(nóng)村革命任務(wù)的變化。B.紅色小說(shuō)借鑒古典通俗小說(shuō)的敘事模式來(lái)講述革命故事，符合人民大眾的審美習(xí)慣，有利于宣傳革命。C.改變舊中國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系，重建其政治秩序，使農(nóng)民成為土地的主人，能推動(dòng)中國(guó)農(nóng)民生活方式的現(xiàn)代化。D.人物臉譜化、故事程式化的問(wèn)題導(dǎo)致紅色文藝難以引起讀者、觀眾的興趣，一直困擾著紅色文藝的發(fā)展。3.下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一開(kāi)篇給“中國(guó)紅色文藝”下了定義，明確其內(nèi)涵，增強(qiáng)了論證的邏輯性和說(shuō)明力。B.材料一列舉了大量的紅色文藝作品，有力地證明了紅色文藝的生命力及其質(zhì)量之高。C.材料二引用蘇珊·朗格的觀點(diǎn)，旨在論證紅色文藝中天然地凝結(jié)著人們的悲喜之情。D.材料二站在受眾角度，分析了各類(lèi)紅色文藝作品的優(yōu)劣，為創(chuàng)作者指明了創(chuàng)作方向。4.材料一從哪幾方面介紹百年中國(guó)紅色文藝的精神文化內(nèi)涵？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.在新時(shí)代，文藝工作者應(yīng)如何創(chuàng)作紅色文藝作品？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.C2.D3.A4.①紅色文藝影響了百年來(lái)中國(guó)人價(jià)值觀念與情感世界。②紅色文藝反映了百年來(lái)中國(guó)人的生活方式及其變化。③紅色文藝體現(xiàn)了百年來(lái)中國(guó)人的審美追求。5.①文藝工作者應(yīng)深入挖掘紅色文藝中的情感元素，使紅色文藝富有情感溫度。②文藝工作者要用現(xiàn)代審美去進(jìn)行紅色文藝創(chuàng)作，讓現(xiàn)代人更易于理解革命歷史。③文藝工作者要對(duì)歷史人物的超常的思想與行為進(jìn)行合理地解釋?zhuān)玫刈尙F(xiàn)代人接受?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一和材料二共同探討了中國(guó)紅色文藝歷史、文化內(nèi)涵和發(fā)展方向。材料一詳細(xì)介紹了紅色文藝的歷史背景、作品主題及對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的塑造，強(qiáng)調(diào)其在塑造集體主義、共產(chǎn)主義精神與多元文化反映中的作用。材料二則從情感表達(dá)出發(fā)，指出情感在紅色文藝作品中的重要性，并建議以現(xiàn)代審美視角詮釋紅色故事，避免臉譜化，增強(qiáng)人物的情感厚度和觀眾的共鳴。兩則材料相輔相成，討論了如何在新時(shí)代更好地創(chuàng)作紅色文藝作品。【1題詳解】本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料相關(guān)信息的能力。C．“《覺(jué)醒年代》中角色人物的對(duì)話(huà)符合現(xiàn)代人的語(yǔ)言習(xí)慣”錯(cuò)，曲解文意。根據(jù)材料二中“電視劇《覺(jué)醒年代》……發(fā)起一場(chǎng)今人與上述歷史人物的跨越時(shí)空的‘對(duì)話(huà)’”可知，該項(xiàng)曲解了材料中“對(duì)話(huà)”的意思。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。D．“一直困擾著紅色文藝的發(fā)展”錯(cuò)，無(wú)中生有。根據(jù)材料二中“過(guò)去一段時(shí)間里，不少創(chuàng)作者不敢放飛想象的翅膀，不愿打開(kāi)人物的情感世界……導(dǎo)致紅色題材創(chuàng)作一度陷入人物臉譜化、故事程式化的怪圈”可知，原文是說(shuō)紅色題材創(chuàng)作一度陷入人物臉譜化、故事程式化的怪圈，但是并沒(méi)有說(shuō)這個(gè)問(wèn)題“一直困擾著紅色文藝的發(fā)展”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B．“有力地證明了紅色文藝的生命力及其質(zhì)量之高”錯(cuò)，材料一列舉的多部紅色文藝作品，是為了論證不同的分論點(diǎn)，并沒(méi)有證明紅色文藝的生命力及其質(zhì)量之高。C．“旨在論證紅色文藝中天然地凝結(jié)著人們的悲喜之情”錯(cuò)，材料二引用蘇珊·朗格的觀點(diǎn)，是為了論證情感在文藝作品中的地位重要而獨(dú)特。D．“分析了各類(lèi)紅色文藝作品的優(yōu)劣”錯(cuò)，材料二并沒(méi)有分析各類(lèi)紅色文藝作品的優(yōu)劣，而是討論了紅色文藝創(chuàng)作中情感的重要性和如何讓紅色文藝作品更具有情感的力量。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)“紅色文藝以其強(qiáng)大的精神感召力與文化創(chuàng)造力，形塑著百年來(lái)中國(guó)人的價(jià)值觀念與情感取向”概括：紅色文藝影響了百年來(lái)中國(guó)人的價(jià)值觀念與情感世界。②根據(jù)“紅色文藝藝術(shù)化地投射著中國(guó)民眾在不同歷史時(shí)期、不同地域文化中的多元生活方式，在某種程度上，廣泛反映了百年中國(guó)社會(huì)文化生活與群體生存樣態(tài)”“農(nóng)村題材的紅色小說(shuō)……展現(xiàn)了廣大農(nóng)民生活方式的現(xiàn)代化變革歷程”概括為：紅色文藝反映了百年來(lái)中國(guó)人的生活方式及其變化。③根據(jù)“紅色文藝……契合人民大眾的期待視野與審美習(xí)慣，張揚(yáng)人民大眾的審美主體性，進(jìn)而符合人民大眾通俗化、民族化的審美追求”概括為：紅色文藝體現(xiàn)了百年來(lái)中國(guó)人的審美追求?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①根據(jù)“紅色故事由血淚和汗水鑄就，故事中天然地凝結(jié)著巨大的悲喜，隱藏著能夠激發(fā)人們情感的‘引線’”“講述紅色故事的文藝作品會(huì)發(fā)現(xiàn)，但凡優(yōu)秀之作，無(wú)不散發(fā)著情感的溫度”“通過(guò)為紅色故事注入更多情感邏輯和情感力量，能夠讓故事更具張力”分析，情感在文藝作品中的地位重要而獨(dú)特，紅色文藝中的紅色故事、紅色人物的魅力更能打動(dòng)人們。所以，文藝工作者應(yīng)深入挖掘紅色文藝中的情感元素，使紅色文藝富有情感溫度。②根據(jù)“優(yōu)秀的紅色題材作品應(yīng)當(dāng)將紅色歷史置于現(xiàn)代語(yǔ)境下進(jìn)行審視，用現(xiàn)代人的審美來(lái)講述紅色故事，這樣才能給予現(xiàn)代人心靈的啟迪和精神的鼓舞”分析，用現(xiàn)代人的審美來(lái)講述紅色故事，更能鼓舞現(xiàn)代人，更能給現(xiàn)代人心靈的啟迪，文藝工作者要用現(xiàn)代審美去進(jìn)行紅色文藝創(chuàng)作，讓現(xiàn)代人更易于理解革命歷史。③根據(jù)“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，英雄人物的一些超常的思想和行為往往難以被現(xiàn)代人所理解，如果文藝作品能對(duì)其進(jìn)行合理解釋?zhuān)敲此鼘?duì)主流價(jià)值的表述和言說(shuō)就更有說(shuō)服力”可知，文藝工作者要對(duì)歷史人物的超常的思想與行為進(jìn)行合理地解釋?zhuān)玫刈尙F(xiàn)代人接受。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題?！巴尽蓖踉笀?jiān)草地的雨，來(lái)得急去得也快，洗了根皮帶的工夫，雨住了，風(fēng)停了。譚思云把沖洗干凈的皮帶系在腰間，往緊里扎了扎，伸手撿了幾粒大些的冰雹填進(jìn)嘴里，就借著樹(shù)葉上滴下的水洗起草根來(lái)。進(jìn)入草地已經(jīng)快半個(gè)月了，糧食早已吃完，連能吃的野草、野菜也被走在前面的部隊(duì)吃光了，只好挖起了草根。正洗著，忽然傳來(lái)了一聲戰(zhàn)馬的嘶鳴。譚思云高興起來(lái)了。在他的眼前，頓時(shí)浮現(xiàn)了一匹高大的戰(zhàn)馬。那是一匹大青馬，身長(zhǎng)，襠寬，結(jié)實(shí)的腰胯上生著一團(tuán)團(tuán)毛旋……他連忙把草根收起，塞進(jìn)皮帶里，背起槍?zhuān)瑥澭@出樹(shù)叢，向著馬叫的方向奔去。找那匹大青馬的事，還是過(guò)大雪山的時(shí)候闖到這個(gè)年輕的紅軍戰(zhàn)士心里的。那天，已經(jīng)看到雪山頂了，也是最艱苦的時(shí)刻：雪更深了，山更陡了，汗?jié)竦难澩?，早已變成了硬邦邦的冰筒子。尤其難耐的是空氣稀薄，氣喘不出來(lái)，腳邁不動(dòng)步，譚思云只覺(jué)得眼前一陣昏黑，身子一歪就向著山崖邊倒下去。這時(shí)，只聽(tīng)得一聲洪亮的喊聲：“同志——”接著，一只大手?jǐn)r腰抱住了他。當(dāng)他清醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己正倚在一個(gè)同志的肩膀上。他側(cè)臉望去，只見(jiàn)這個(gè)同志身材高大魁梧，寬闊的肩膀，寬闊的臉膛，引人注目的是，在那厚厚的嘴唇上蓄著一抹濃黑的胡子。呼出來(lái)的熱氣瞬時(shí)凝結(jié)了，在胡子梢上掛上了兩串冰凌。在那掛著雪花的兩道濃眉下面，一雙大眼正親切地看著他。他這才發(fā)現(xiàn)，那同志另一只手里還挽著一個(gè)戰(zhàn)士。就在這時(shí)，那匹大青馬過(guò)來(lái)了。那個(gè)同志朝著牽馬的高個(gè)子老馬夫喊了句什么，然后抓起譚思云的手，一下子放到馬尾旁邊的一條皮帶上：“抓緊嘍！讓它幫你一下！”說(shuō)罷，又拉起了后面一個(gè)戰(zhàn)士，向前走去。拉著馬爬山，就容易些了?？墒?，在這一匹馬的前后，連拖帶拉足有六七個(gè)人。馬在吃力地爬，人在用力地拉。就在翻上山頂?shù)臅r(shí)候，“咯嘣”一聲，他手里那根皮帶斷開(kāi)了。就從這個(gè)時(shí)候起，譚思云立下了一個(gè)心愿：一定要搞到一條皮帶，交給那位飼養(yǎng)員，給那匹馬換上。他在指揮著整個(gè)方面軍長(zhǎng)征和戰(zhàn)斗，可馬肚帶卻是斷了的……就在甘孜和四方面軍會(huì)師后休整期間，譚思云撿到了一塊牦牛皮。他又是冷水洗，又是開(kāi)水燙，用心地去掉了牛毛，把里皮刮凈，制得通明透亮，然后裁開(kāi)、接好，搞成了一根長(zhǎng)長(zhǎng)的皮帶。自打那以后，他就把皮帶捆在腰間，開(kāi)始在這茫茫的草地上找那匹大青馬了……他向前趕著路，進(jìn)入了一段最艱險(xiǎn)的沼澤地帶：這里的水草特別稀，爛泥又特別深。一汪汪水潭，水面上浮泛著一串串綠色的水泡。他正輕腳輕步地慢慢走著，忽然傳來(lái)了一聲驚叫。他扭頭看去，只見(jiàn)離他約莫兩丈遠(yuǎn)處，一個(gè)同志陷入了爛泥，整個(gè)身子正在往下沉。水，淹過(guò)了大腿，淹上了肚子。他連忙跑過(guò)去。剛在一塊硬實(shí)的草墩上站穩(wěn)，只見(jiàn)那個(gè)同志一只手正高舉著步槍?zhuān)瑯屚采线€綁著一團(tuán)草根；看見(jiàn)有人來(lái)了，便拼著全力把步槍扔了過(guò)來(lái)；這時(shí)，水已經(jīng)接近那鮮紅的領(lǐng)章了?！霸趺崔k?”走過(guò)去拉是危險(xiǎn)的，救不出人，還會(huì)同歸于盡。就在這一剎間，他眼前閃過(guò)了那濃黑的胡子，那雙親切的眼睛。他像得到了什么啟示，隨手解下腰間的皮帶，大喊一聲：“同志——”猛地把皮帶的一端甩了過(guò)去。皮帶，落到了那個(gè)同志的手邊，又被緊緊抓住了。他雙腳站穩(wěn)，拼著全身的氣力拉著皮帶，吃力地把這個(gè)同志拖出了泥潭。譚思云把這個(gè)奄奄一息的階級(jí)兄弟抱在懷里，一邊揚(yáng)起袖管，輕輕擦著他嘴角上的爛泥，一邊喘息著、積蓄著力氣。過(guò)了一會(huì)兒，他把皮帶挽了一個(gè)扣子，輕輕套住那個(gè)同志的臀部和肩膀，把他攬?jiān)谧约旱谋成辖壘o了，在胸前打了個(gè)死結(jié)，然后，雙手按住地皮，向著輕煙升起的方向慢慢爬去。一步，兩步，三步……從危險(xiǎn)的泥潭爬出來(lái)了，篝火的火光已經(jīng)看得見(jiàn)了，篝火邊的人聲也隱隱約約聽(tīng)得見(jiàn)了，可是，人們的影子怎么晃動(dòng)起來(lái)?他正要說(shuō)句什么，眼前突然爆起了一陣金星，一口鮮血涌到了口邊。他昏過(guò)去了。譚思云醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己正躺在一簇篝火的近旁，一條皮帶還放在手邊。那個(gè)被他從泥潭里拖出來(lái)的同志，顯然已經(jīng)緩過(guò)勁來(lái)了，正在篝火邊忙著。見(jiàn)他醒了，連忙端起一只破銅瓢，腳步踉蹌地走了過(guò)來(lái)。他拿根樹(shù)枝，從銅瓢里夾起一塊東西，吹了吹，送到了譚思云的嘴邊。譚思云咬嚼著，哦，是肉，好香?。∷贿B吃了幾口，問(wèn)道：“這是什么東西?”“興許是牦牛肉吧！”那人搖搖頭，“剛才發(fā)下來(lái)的，每人分了拳頭大一坨?！倍亲永镉辛藮|西，人就精神多了。他坐起身，把槍擦了擦，又抓起那條皮帶，慢慢地在篝火中間走著，他想找點(diǎn)干凈水再把它洗一洗。他正要繞過(guò)一大堆篝火的工夫，忽然一個(gè)面孔一閃，原來(lái)是那個(gè)大個(gè)子老馬夫。只見(jiàn)他正坐在火旁，整理著一堆草根，一邊整著，一邊不時(shí)撩起衣襟揩著眼睛。“嗨，可找到你啦！”他一下子撲過(guò)去，把那條皮帶塞到了老馬夫的手里，“給！”“什么?”馬夫抬起一雙紅腫的眼睛，惘然地望著他?！敖o那匹大青馬…”他的話(huà)噎住了。他看見(jiàn)老馬夫鄭重地拿起皮帶，仔細(xì)瞅著，瞅著，猛然捂住臉，哭出了聲：“大青馬……沒(méi)有了！”“?。　弊T思云驚呆了，“哪里去啦?”“你，你們剛才沒(méi)有吃馬肉?”老馬夫抬起了淚眼，抓起一把草根，伸到譚思云面前，“這，胡子不讓講……看，他餓了兩天啦，又不肯吃馬肉，要吃草……”他又哭起來(lái)了。就在這時(shí)，一個(gè)濃重的聲音傳過(guò)來(lái)：“看你，嚇唬個(gè)娃娃干什么?”譚思云一愣，抬頭望去，又看見(jiàn)了那高大的身軀、寬闊的肩膀和臉膛。不過(guò)，那唇邊的胡子沒(méi)有掛著冰雪，卻掛著深情的微笑。他連忙站起來(lái)，卻被這個(gè)叫作“胡子”的人按住了：“沒(méi)有了馬有什么要緊?最要緊的是人！”他的話(huà)越說(shuō)越慢了，“艱苦的斗爭(zhēng)，使我們的人和人的關(guān)系變得更親密，這就培養(yǎng)了人！這樣摔打出來(lái)的隊(duì)伍，比鋼結(jié)實(shí)，比鐵硬！”譚思云和老馬夫擦干了眼淚，注意地聽(tīng)著。“馬，我們以后還會(huì)有的！大家都會(huì)有！”這天晚上，譚思云在篝火旁邊，睡得很香。他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他手里的那條皮帶變得老長(zhǎng)老長(zhǎng)，整個(gè)方面軍的同志都抓著它，一眼望不到頭………忽然間，每個(gè)人手里的一截皮帶都成了一副轡頭，都籠著一匹馬……他縱身跳上了馬背，抬頭一看，總指揮就在最前頭，那匹大青馬放開(kāi)四蹄，向前奔馳。他也一揚(yáng)馬鞭，緊跟在后面馳向前去…這是一個(gè)十七歲的紅軍戰(zhàn)士常做的夢(mèng)。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.譚思云翻越雪山，忍受著寒冷的天氣和稀薄的空氣；走過(guò)草地，吃著冰雹、草根，可見(jiàn)長(zhǎng)征途中紅軍面對(duì)的生存環(huán)境非常惡劣。B.“胡子”讓大青馬拉著六七個(gè)人爬山，減少大家的體力消耗，但是皮帶被拉斷了，譚思云決定搞到一條皮帶，給大青馬換上。C.沼澤地帶險(xiǎn)象環(huán)生，一名紅軍戰(zhàn)士一不小心陷入沼澤，譚思云急中生智，利用步槍和皮帶把他從泥潭中救了出來(lái)，并背著他行軍。D.大青馬被宰殺，“胡子”把馬肉都讓給了戰(zhàn)士。文中老馬夫流淚，不僅因?yàn)樯岵坏么笄囫R，也因?yàn)閾?dān)心“胡子”，并被他的精神感動(dòng)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第四段用“闖到”一詞來(lái)描述譚思云想要找大青馬的事，說(shuō)明了事件發(fā)生的偶然性，也凸顯出他找大青馬的堅(jiān)定的決心。B.小說(shuō)刻畫(huà)了譚思云找牛皮、做皮帶的細(xì)節(jié)，他制作皮帶時(shí)，動(dòng)作熟練，制出的皮帶又長(zhǎng)又結(jié)實(shí)，表現(xiàn)出他做事盡心又能干的特點(diǎn)。C.小說(shuō)兩次寫(xiě)譚思云昏倒后都與“胡子”產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，這種巧合推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，增加了故事的戲劇性，豐富了“胡子”的形象。D.“胡子”作為方面軍的總指揮，殺了自己的馬給戰(zhàn)士們吃，這一情節(jié)設(shè)計(jì)雖然有些出人意料，但在情理之中，深化了小說(shuō)主題。8.小說(shuō)用紅軍將士對(duì)話(huà)時(shí)的稱(chēng)謂和省略的內(nèi)容作為標(biāo)題，有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)展現(xiàn)了紅軍將士怎樣的光輝形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】6.C7.B8.①小說(shuō)用這種形式的標(biāo)題，新穎獨(dú)特，能引發(fā)讀者聯(lián)想，激發(fā)讀者閱讀興趣。②“同志”這一稱(chēng)呼展現(xiàn)了紅軍將士之間深厚的情誼，突出了小說(shuō)的主題。9.①紅軍不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏。紅軍長(zhǎng)征翻雪山，過(guò)草地，缺少食物，但紅軍將士不畏艱難險(xiǎn)阻，奮勇向前。②紅軍將士們互幫互助，團(tuán)結(jié)一致?！昂印庇米约旱淖T，幫助紅軍過(guò)雪山，殺馬來(lái)解決戰(zhàn)士們的吃飯問(wèn)題，譚思云救助陷入沼澤的戰(zhàn)友，他們相互幫助，緊密團(tuán)結(jié)。③紅軍將士們保持革命樂(lè)觀主義精神，對(duì)革命成功滿(mǎn)懷信心?！昂印毕嘈糯蠹乙院蠖紩?huì)有馬，譚思云做夢(mèng)夢(mèng)到了大家騎馬前進(jìn)，這都是大家對(duì)革命充滿(mǎn)信心的表現(xiàn)。④紅軍將領(lǐng)重視培養(yǎng)人才?！昂印闭J(rèn)識(shí)到在艱苦的環(huán)境下，能夠培養(yǎng)出能擔(dān)重任的人才，關(guān)懷戰(zhàn)士，為革命培養(yǎng)強(qiáng)大力量?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】小說(shuō)通過(guò)紅軍戰(zhàn)士譚思云在長(zhǎng)征途中的經(jīng)歷，生動(dòng)展現(xiàn)了紅軍在極端艱苦條件下的頑強(qiáng)意志和團(tuán)結(jié)精神。文章通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和生動(dòng)的情節(jié)，刻畫(huà)了譚思云對(duì)戰(zhàn)友的深厚情誼和對(duì)革命理想的堅(jiān)定信念。尤其是“胡子”這一角色，象征著領(lǐng)導(dǎo)者的無(wú)私和堅(jiān)韌，深化了小說(shuō)的主題。標(biāo)題“同志”不僅指代戰(zhàn)友間的互助，更象征著革命隊(duì)伍中深厚的情感紐帶?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“利用步槍……把他從泥潭中救了出來(lái)”錯(cuò)。結(jié)合原文“把皮帶挽了一個(gè)扣子，輕輕套住那個(gè)同志的臀部和肩膀……向著輕煙升起的方向慢慢爬去”可知，譚思云救戰(zhàn)友時(shí)只用到皮帶，沒(méi)有用到“步槍”。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的力。B.“小說(shuō)刻畫(huà)了譚思云找牛皮……的細(xì)節(jié)”錯(cuò)。結(jié)合“譚思云撿到了一塊牦牛皮”可知，小說(shuō)沒(méi)有刻畫(huà)“譚思云找牛皮”的細(xì)節(jié)，只是作了簡(jiǎn)單交代。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。①本文標(biāo)題“同志……”由雙引號(hào)、“同志”一詞及省略號(hào)組成，表示紅軍戰(zhàn)士之間的對(duì)話(huà)，具體對(duì)話(huà)內(nèi)容是什么呢，是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？是以怎樣的神態(tài)說(shuō)的？小說(shuō)用來(lái)作為標(biāo)題，別具匠心，新穎獨(dú)特，能引起讀者閱讀興趣，引發(fā)聯(lián)想。②標(biāo)題是戰(zhàn)友之間對(duì)話(huà)的語(yǔ)言，“同志”是紅軍戰(zhàn)士之間的稱(chēng)呼，體現(xiàn)了革命隊(duì)伍中平等、團(tuán)結(jié)的關(guān)系；標(biāo)題中的省略號(hào)暗示了故事中多次出現(xiàn)的“同志”呼喊，既是對(duì)戰(zhàn)友的呼喚，也是對(duì)革命精神的傳承；標(biāo)題強(qiáng)調(diào)了在艱苦環(huán)境中，紅軍戰(zhàn)士之間的互助和團(tuán)結(jié)，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士之間濃濃的同志情誼，突出小說(shuō)的主題。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品中的藝術(shù)形象的能力。①長(zhǎng)征路途艱苦，戰(zhàn)士們過(guò)草地時(shí)“糧食早已吃完，連能吃野草、野菜也被走在前面的部隊(duì)吃光了，只好挖起了草根”，爬雪山時(shí)“汗?jié)竦难澩龋缫炎兂闪擞舶畎畹谋沧?。尤其難耐的是空氣稀薄，氣喘不出來(lái)，腳邁不動(dòng)步”，但是紅軍克服了重重困難，一路頑強(qiáng)拼搏，奮勇向前。②“抓起譚思云的手，一下子放到馬尾旁邊的一條皮帶上：‘抓緊嘍！讓它幫你一下！’”，“胡子”用自己的坐騎，幫助紅軍過(guò)雪山，殺掉大青馬來(lái)解決戰(zhàn)士們的吃飯問(wèn)題；譚思云冒著生命危險(xiǎn)救助陷入沼澤的戰(zhàn)友。他們相互幫助，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力和艱險(xiǎn)的環(huán)境戰(zhàn)斗。③“馬，我們以后還會(huì)有的！大家都會(huì)有！”“這天晚上，譚思云在篝火旁邊，睡得很香。他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)他手里的那條皮帶變得老長(zhǎng)老長(zhǎng)，整個(gè)方面軍的同志都抓著它，一眼望不到頭……忽然間，每個(gè)人手里的一截皮帶都成了一副轡頭，都籠著一匹馬……”，“胡子”相信大家以后都會(huì)有馬，譚思云做夢(mèng)夢(mèng)到了大家騎馬前進(jìn)，紅軍將士們保持革命樂(lè)觀主義精神，即使在最艱難的時(shí)刻，戰(zhàn)士們依然保持著對(duì)革命勝利的信心，這種信念是革命成功的重要?jiǎng)恿?。④“艱苦的斗爭(zhēng)，使我們的人和人的關(guān)系變得更親密，這就培養(yǎng)了人！這樣摔打出來(lái)的隊(duì)伍，比鋼結(jié)實(shí)，比鐵硬！”，這是“胡子”的話(huà)，行軍路上，“胡子”救助過(guò)很多戰(zhàn)士；他作為紅軍將領(lǐng)，具有高尚品格和對(duì)戰(zhàn)士的關(guān)愛(ài)。他重視培養(yǎng)人才，“胡子”作為總指揮，寧愿犧牲自己的馬來(lái)保障戰(zhàn)士們的生存，他關(guān)懷戰(zhàn)士，認(rèn)識(shí)到在艱苦的環(huán)境下，能夠培養(yǎng)出能擔(dān)重任的人才，為革命培養(yǎng)強(qiáng)大力量。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：房喬，字玄齡，齊州臨淄人。幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文。年十八，本州舉進(jìn)士，授羽騎尉。父病綿歷十旬，玄齡盡心藥膳，未嘗解衣交睫。太宗絢地渭北，玄齡杖策謁于軍門(mén)。太宗一見(jiàn)，便如舊識(shí)，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，罄竭心力，知無(wú)不為。賊寇每平，眾人競(jìng)求珍玩，玄齡獨(dú)先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，皆與之潛相申結(jié)，各盡其死力。玄齡在秦府①十余年，常典管記，每軍書(shū)表奏，駐馬立成，文約理瞻，初無(wú)稿草。高祖嘗謂侍臣曰：“此人深識(shí)機(jī)宜，足堪委任。每為我兒陳事必會(huì)人心千里之外猶對(duì)面語(yǔ)耳?！保ü?jié)選自《舊唐書(shū)·房玄齡傳》）【注】①秦府：秦王府，唐太宗即位前的府第。材料二：玄齡明達(dá)吏事，輔以文學(xué)，夙夜盡心，惟恐一物失所。用法寬平，聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己任格物。與杜如晦引拔士類(lèi)，常如不及。至于臺(tái)閣規(guī)模，皆二人所定。上每與玄齡謀事，必曰：“非如晦不能決?！奔叭缁拗粒溆眯g之策。蓋玄齡善謀，如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國(guó)，故唐世稱(chēng)賢相，推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請(qǐng)罪，恐懼若無(wú)所容。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）材料三：貞觀元年，封中書(shū)令房玄齡為邢國(guó)公，兵部尚書(shū)杜如晦為蔡國(guó)公，吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌為齊國(guó)公，并為第一等，食邑實(shí)封一千三百戶(hù)?；蕪母富窗餐跎裢ㄉ涎裕骸傲x旗初起，臣率兵先至，今玄齡等刀筆之人，功居第一，臣竊不服?！碧谠唬骸皣?guó)家大事，惟賞與罰。賞當(dāng)其勞，無(wú)功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者咸懼。則知賞罰不可輕行也。今計(jì)勛行賞，玄齡等有籌謀帷幄、畫(huà)定社稷之功，所以漢之蕭何，雖無(wú)汗馬，指蹤推轂，故得功居第一。叔父于國(guó)至親，誠(chéng)無(wú)愛(ài)惜，但以不可緣私濫與勛臣同賞矣?！庇墒侵T功臣自相謂曰：“陛下以至公賞，不私其親，吾屬何可妄訴?”初，高祖舉宗正籍，弟侄、再?gòu)摹⑷龔暮⑼焉戏馔跽邤?shù)十人。至是，太宗謂群臣曰：“自?xún)蓾h已降，惟封子及兄弟，其疏遠(yuǎn)者，非有大功，如漢之賈、澤，并不得受封。若一切封王，多給力役，乃至勞苦萬(wàn)姓。”遂降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。（節(jié)選自《貞觀政要·卷三》）10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每為我A兒B陳事C必會(huì)D人心E千里F之外G猶對(duì)H面語(yǔ)耳。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.委，委托，與《屈原列傳》中“厚幣委質(zhì)事楚”的“委”意思不同。B.蒙，得到，與《蘇武傳》中“幸蒙其賞賜”的“蒙”意思相同。C.居，處在，與《<論語(yǔ)>十二章》中“居無(wú)求安”的“居”意思不同。D.竊，偷竊，與《兼愛(ài)》中“故竊異室以利其室”的“竊”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.房玄齡自幼聰慧，博覽經(jīng)史，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，他在秦王府中十多年，常負(fù)責(zé)管理文牘，每逢寫(xiě)軍書(shū)奏章，停馬立即可成。B.房玄齡與唐太宗一見(jiàn)如故，為太宗辦事竭心盡力。每次平定敵寇之后，他總是先為太宗收羅人才，安置到幕府中。C.唐太宗叔父李神通對(duì)他封賞房玄齡等人感到不滿(mǎn)，太宗將房玄齡等人比作蕭何，表示對(duì)他們是論功行賞。D.唐高祖將幾十個(gè)宗室子弟都封為王，太宗即位后，援引前代舊例，將這些封王的宗室子弟都降為了縣公。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）玄齡明達(dá)吏事，輔以文學(xué)，夙夜盡心，惟恐一物失所。（2）賞當(dāng)其勞，無(wú)功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者咸懼。14.初唐時(shí)期為什么出現(xiàn)了“貞觀之治”?請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.CEG11.D12.D13.（1）房玄齡通曉政務(wù)，又有文才，早晚竭盡心力，惟恐一件事情處理失當(dāng)。（2）受到的獎(jiǎng)賞和他的功勞對(duì)等，無(wú)功的人自會(huì)退避；受到的處罰和他的罪行對(duì)等，做壞事的人都會(huì)感到懼怕。14.①唐太宗知人善任，賞罰公正，體恤百姓。②房玄齡、杜如晦等賢臣才能突出，處理政務(wù)盡心竭力，并積極引薦人才【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】文言文生動(dòng)展示了房玄齡作為唐初賢相的多方面才能及表現(xiàn)。材料一詳述其在秦王府期間的忠誠(chéng)和獨(dú)到眼光，材料二則突出了他與杜如晦的合作無(wú)間，共同治理國(guó)家事務(wù)的卓越表現(xiàn)。材料三則展現(xiàn)了太宗識(shí)人善用、論功行賞的公正原則。整體來(lái)看，這些材料揭示了個(gè)人才干與統(tǒng)治者英明識(shí)用的結(jié)合，為“貞觀之治”的成就奠定了基礎(chǔ)。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：每當(dāng)替我兒陳說(shuō)事務(wù)，一定能了解人的心理，即使在千里之外，也好像對(duì)面說(shuō)話(huà)一樣?！懊俊笔菚r(shí)間副詞，作狀語(yǔ)，“為我兒”是介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)，“陳”是謂語(yǔ)，“事”是賓語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，應(yīng)在C后斷開(kāi)?！氨亍笔歉痹~，修飾動(dòng)詞“會(huì)”，“會(huì)”作謂語(yǔ)，“人心”作賓語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，應(yīng)在E后斷開(kāi)。“千里之外”是偏正短語(yǔ)作狀語(yǔ)，可單獨(dú)成句，應(yīng)在G處斷開(kāi)。故選CEG【11題詳解】本題考查學(xué)生文言文一詞多義現(xiàn)象的分析的能力。A.正確。委托/呈獻(xiàn)、獻(xiàn)上。句意：足能委以重任。/用豐厚的禮物以及委派人質(zhì)來(lái)討好楚國(guó)。B.正確。均為得到。句意：房玄齡雖然得到太宗恩寵優(yōu)待。/有幸承蒙（受到）他們的賞賜。C.正確。處在/居住。句意：卻功居第一等。/居住不追求安逸。D.錯(cuò)誤。私下/偷竊。句意：我私下不服。/所以偷竊別人的家室以利于自己的家室。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“將這些封王的宗室子弟都降為了縣公”錯(cuò)，根據(jù)材料三“惟有功者數(shù)人不降”可知，并沒(méi)有全部降為縣公。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“明達(dá)”，通曉、精通；“夙夜”，早晚、日夜；“失所”，失去應(yīng)在的位置或處于不適當(dāng)?shù)木车?。?）“當(dāng)”，相當(dāng)、相稱(chēng)；“勞”，功勞、功績(jī)；“咸”，都、全。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析信息、概括要點(diǎn)的能力。①唐太宗：知人善任：唐太宗獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)人才。如房玄齡杖策謁于軍門(mén)時(shí)，“太宗一見(jiàn)，便如舊識(shí)，署渭北道行軍記室參軍”，給予他充分施展才華的機(jī)會(huì)。而且深知房玄齡“深識(shí)機(jī)宜，足堪委任”。賞罰公正：在論功行賞時(shí)，唐太宗認(rèn)為“玄齡等有籌謀帷幄、畫(huà)定社稷之功，所以漢之蕭何，雖無(wú)汗馬，指蹤推轂，故得功居第一。叔父于國(guó)至親，誠(chéng)無(wú)愛(ài)惜，但以不可緣私濫與勛臣同賞矣”，讓功臣們心服口服，激勵(lì)了群臣為國(guó)家效力的積極性。體恤百姓：太宗深知過(guò)度封王會(huì)給百姓帶來(lái)力役之苦，于是將宗室郡王皆降為縣公，惟有功者數(shù)人不降，減輕了百姓的負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了他以民為本的治國(guó)理念，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。②房玄齡、杜如晦等賢臣：才能突出：房玄齡“幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文”，在秦府時(shí)，常典管記，每軍書(shū)表奏，駐馬立成，文約理瞻。杜如晦能斷，與房玄齡形成互補(bǔ)，共同為國(guó)家制定了臺(tái)閣規(guī)模等重要制度，展現(xiàn)出卓越的政治才能。盡心政務(wù)：房玄齡明達(dá)吏事，輔以文學(xué)，夙夜盡心，惟恐一物失所，用法寬平，為國(guó)家的治理盡心盡力。杜如晦想必也同樣如此，二人同心徇國(guó)，為國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展不辭辛勞。引薦人才：房玄齡與杜如晦積極引拔士類(lèi)，常如不及，為國(guó)家招攬了大量人才，為“貞觀之治”的出現(xiàn)提供了人才儲(chǔ)備，使得朝廷能夠匯聚眾多有識(shí)之士，共同為國(guó)家的繁榮出謀劃策、貢獻(xiàn)力量。參考譯文：材料一：房喬，宇玄齡，是齊州臨淄人。小時(shí)候就很聰明，廣泛地閱讀了經(jīng)書(shū)、史書(shū)，工于草書(shū)和隸書(shū)，善于寫(xiě)文章。十八歲時(shí)，被本州推舉為進(jìn)士，朝廷授予羽騎尉的官職。父親生病綿延十個(gè)月，房玄齡在藥物和膳食上為父親盡心操辦，不曾脫衣服睡過(guò)一次好覺(jué)。太宗攻占渭水北邊的土地，玄齡驅(qū)馬到軍門(mén)求見(jiàn)。太宗一見(jiàn)他，就像老朋友一樣，讓他代理渭北道行軍記室參軍。房玄齡已經(jīng)遇到了知己，用盡自己的全部心力，知道的沒(méi)有不去做的。每次平定賊寇，眾人爭(zhēng)著去尋找珍寶古玩，只有房玄齡先收羅杰出人物，把他們安置到幕府中。當(dāng)遇到謀臣猛將，(房玄齡)都跟他們暗中互相結(jié)交，他們都表示愿為太宗竭盡全力。房玄齡在李世民秦王府中十多年，常負(fù)責(zé)管理文牘，每逢寫(xiě)軍書(shū)奏章，停馬立即可成，文字簡(jiǎn)約義理充足，一開(kāi)始就不用草稿。高祖曾經(jīng)對(duì)侍臣說(shuō)：“這個(gè)人深刻地了解機(jī)宜，足能委以重任。每當(dāng)替我兒陳說(shuō)事務(wù)，一定能了解人的心理，即使在千里之外，也好像對(duì)面說(shuō)話(huà)一樣?！辈牧隙悍啃g通曉政務(wù)，又有文才，早晚竭盡心力，惟恐一件事情處理失當(dāng)。(他)運(yùn)用法令寬和平正，聽(tīng)到別人的長(zhǎng)處，便如同自己所有，待人不求全責(zé)備，不以已之所長(zhǎng)要求別人。與杜如晦提拔后進(jìn)，不遺余力。至于尚書(shū)省的制度程式，均系二人所定。太宗每次與房玄齡謀劃政事，一定要說(shuō)：“非杜如晦不能敲定。”等到杜如晦來(lái)，最后還是采用房玄齡的建議。大概是因?yàn)榉啃g善于謀略，杜如晦能夠決斷。二人深相投合，同心為國(guó)出力，所以唐朝稱(chēng)為賢相者，首推房、杜二人。房玄齡雖然得到太宗恩寵優(yōu)待，有時(shí)因某事受譴責(zé)，總是一連數(shù)日到朝堂內(nèi)，磕頭請(qǐng)罪，恐懼得好像無(wú)地自容。材料三：貞觀元年，(唐太宗)封中書(shū)令房玄齡為邢國(guó)公，兵部尚書(shū)杜如晦為蔡國(guó)公，吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌為齊國(guó)公，官品都列為一等，享受一千三百戶(hù)的俸祿。太宗的堂叔淮安王李神通上奏道：“在太原初舉義旗時(shí)，我便帶兵首先趕來(lái)響應(yīng)，現(xiàn)在房玄齡這些舞文弄墨的人，卻功居第一等，我私下不服?！碧谡f(shuō)：“國(guó)家大事，只在賞罰。受到的獎(jiǎng)賞和他的功勞對(duì)等，無(wú)功的人自會(huì)退避；受到的處罰和他的罪行對(duì)等，做壞事的人都會(huì)感到懼怕。可知賞罰不能輕率施行。如今論功行賞，房玄齡等有運(yùn)籌帷幄、安撫社稷的功勛，就像漢代的蕭何一樣，雖沒(méi)有汗馬戰(zhàn)功，但能運(yùn)籌謀劃，協(xié)助決策，所以能功居第一。叔父是國(guó)家至親，如果要封賞我當(dāng)然無(wú)所吝惜，只是不能因?yàn)橛H私關(guān)系就隨意與功勛大臣同樣封賞。”因此功臣們相互之間說(shuō)：“陛下按照最公正的態(tài)度來(lái)封賞，不偏袒親眷，我們?cè)趺纯梢院鷣y申訴呢？”當(dāng)初，高祖把同宗子弟和三代之內(nèi)的旁系弟侄分封為王的有幾十人。到這時(shí)候，太宗對(duì)臣下們說(shuō)：“從兩漢以來(lái)，只封子和兄弟，宗室中疏遠(yuǎn)的，除非有大功如漢代的劉賈、劉澤那樣，否則一律不得受封。如果所有的宗室都封王，給他們很多役使的人，就會(huì)勞苦萬(wàn)民。”于是把皇族郡王都降為縣公，只有幾位有功的沒(méi)有降低爵位。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。答謝判官獨(dú)游幽谷見(jiàn)寄歐陽(yáng)修聞道西亭①偶獨(dú)登，悵然懷我未忘情。新花自向游人笑，啼鳥(niǎo)猶為舊日聲。因拂醉題詩(shī)句在，應(yīng)憐手種樹(shù)陰成。須知?jiǎng)e后無(wú)由到，莫厭頻攜野客②行?！咀ⅰ竣傥魍ぃ杭簇S樂(lè)亭，是詩(shī)人在滁州所建，取“歲物豐成”“與民同樂(lè)”之意。亭在滁州城西的大豐山下，亭東十余步就是幽谷泉。②野客：村民。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)呼應(yīng)標(biāo)題，寫(xiě)謝判官獨(dú)自登西亭賞景，懷念詩(shī)人，因而寄信給詩(shī)人。B.根據(jù)“新花”“啼鳥(niǎo)”“樹(shù)陰”等意象，我們可推知本詩(shī)寫(xiě)作的時(shí)間應(yīng)在春天。C.“游人”就是指“野客”，村民常游西亭，反映出詩(shī)人在滁州的突出政績(jī)。D.“無(wú)由到”三字寫(xiě)出了詩(shī)人的遺憾，“莫厭”二字表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的叮囑。16.頸聯(lián)中是誰(shuí)在“拂”“憐”？這一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.第一問(wèn)：頸聯(lián)是詩(shī)人想象謝判官“拂”“憐”，而其實(shí)也是詩(shī)人自己在心中“拂”“憐”。第二問(wèn)：①第五句寫(xiě)“拂”往日詩(shī)人與友人在豐樂(lè)亭宴飲醉酒時(shí)題寫(xiě)的詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)友人及往日歡會(huì)的懷念。②第六句想象曾經(jīng)在滁州種下的樹(shù)木已經(jīng)成蔭，詩(shī)人對(duì)自己的付出已見(jiàn)成果感到欣慰。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)借謝判官獨(dú)游幽谷而見(jiàn)寄，不禁勾起詩(shī)人對(duì)往日情景的懷念與感嘆。詩(shī)人描寫(xiě)西亭的美景和村民的休閑生活。全詩(shī)情感真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，表達(dá)了對(duì)友人的懷念和自己不能再游西亭的遺憾。詩(shī)中細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如新花與啼鳥(niǎo)，更增加了詩(shī)的生動(dòng)性與畫(huà)面感。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞藝術(shù)特色的能力。C.“‘游人’就是指‘野客’”錯(cuò)誤。頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人想象友人游覽的情景，“游人”包括友人和野客（村民）。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。第一問(wèn)：頸聯(lián)意思是說(shuō)因?yàn)殚e來(lái)無(wú)事，我在醉意朦朧中拂拭衣襟，剛好看到蘇東坡留下的詩(shī)句，于是憐惜他親手種下這些已成蔭的樹(shù)木。其中“拂”是指動(dòng)作，即拂拭，“題詩(shī)句”指的是蘇東坡留下的詩(shī)句，“憐”是憐惜。這里表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蘇東坡的懷念和對(duì)共同生活記憶的珍視之情，體現(xiàn)了對(duì)友誼的深深懷念。頸聯(lián)是詩(shī)人想象謝判官“拂”“憐”，而其實(shí)也是詩(shī)人自己在心中“拂”“憐”。這一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人與謝判官間的深厚情誼以及對(duì)西亭的眷戀之情。第二問(wèn)：①結(jié)合詩(shī)句“因拂醉題詩(shī)句在”，這里的“拂”是指謝判官因觸景生情，揮手拂去醉意，題詩(shī)留念。通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，在回憶往昔，曾經(jīng)自己醉后題詩(shī)的場(chǎng)景仿佛還在眼前，那些詩(shī)句也還留存著，帶有一種對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念與感慨之情，表現(xiàn)了謝判官對(duì)詩(shī)人的深厚情誼，同時(shí)也反映了詩(shī)人對(duì)西亭的深情眷戀。②第六句“應(yīng)憐手種樹(shù)陰成”中“手種”體現(xiàn)了詩(shī)人與所種樹(shù)木之間的親密關(guān)系，詩(shī)人在幽谷中親手種植了樹(shù)木，如今這些樹(shù)木已經(jīng)形成了樹(shù)陰。想象自己徜徉于幽谷的自然美景之間。親自種樹(shù)也體現(xiàn)了他與這片土地的親近聯(lián)系，詩(shī)人對(duì)自己的付出已見(jiàn)成果感到欣慰。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）馬老師引用《<論語(yǔ)>十二章》中“____________，____________”兩句，教導(dǎo)學(xué)生要不斷地錘煉自己的意志，承擔(dān)起國(guó)家和民族的重任。（2）優(yōu)秀的文學(xué)作品常常“言近旨遠(yuǎn)”，《屈原列傳》中“____________，____________”兩句就指出了《離騷》具有這一特點(diǎn)。（3）古詩(shī)詞中常借花來(lái)表達(dá)悲涼的情感，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?士不可以不弘毅②.任重而道遠(yuǎn)③.其稱(chēng)文小而其指極大④.舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)⑤.昨夜閑潭夢(mèng)落花⑥.可憐春半不還家（春花秋月何時(shí)了，往事知多少/淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，“弘毅”“指”“邇”“見(jiàn)”“潭”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。這里是宋代麟州城所在地，是楊家將的故鄉(xiāng)，是英雄楊業(yè)成長(zhǎng)的地方，也是楊業(yè)父祖兄弟保家衛(wèi)國(guó)的地方。根據(jù)《宋史》記載，在宋夏斷斷續(xù)續(xù)近百年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，作為一座孤懸塞外的邊城，麟州城數(shù)次被李繼遷、李元昊等西夏首領(lǐng)重兵圍攻，仍然①，一直未被攻破。在西夏阻隔了傳統(tǒng)的絲綢之路，正北、東北方向又被遼國(guó)包圍之際，麟州城的百年挺立，使長(zhǎng)安——延安——榆林神木一直向北的草原絲路，余脈尚存。我們今天已經(jīng)難以知道，從楊家將保衛(wèi)的麟州城向南輸送了多少駿馬和物資。兩宋期間許多精兵良將出自今陜北地區(qū)，南宋初年“中興四將”一半出自陜北，僅從這一點(diǎn)就可以看出，以麟州城為盾、為矛的陜北，當(dāng)年確是大宋的強(qiáng)軍之地。一代文宗范仲淹曾在此寫(xiě)下了《漁家傲·麟州秋詞》：“……燕然未勒歸無(wú)計(jì)……將軍白發(fā)征夫淚?！痹邝胫莩巧希吨傺陀兄鴿M(mǎn)腔無(wú)奈。為何范仲淹留下了滿(mǎn)腔無(wú)奈？北宋延續(xù)著“安史之亂”以來(lái)分裂割據(jù)的形勢(shì)，統(tǒng)一了中原和南方，但對(duì)于統(tǒng)一西北、北方草原和東北等地區(qū)，卻②。北宋君臣一直有一個(gè)統(tǒng)一夢(mèng)，卻一直未能③，甚至未曾走近。雖然楊業(yè)、范仲淹已離我們遠(yuǎn)去，但是他們?yōu)閲?guó)守疆、忠貞勇毅的精神已經(jīng)融入到中華民族的血液里。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列選項(xiàng)中，與文中畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。B.自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁C.小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容。D.問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。20.第三段引用范仲淹《漁家傲·麟州秋詞》的兩句詞，有何表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】18.①堅(jiān)如磐石（固若金湯）；②力不從心；③如愿以?xún)?9.B20.①范仲淹的詞寫(xiě)于麟州，引用其中的句子，契合文段的寫(xiě)作對(duì)象，使文段更富有詩(shī)意和底蘊(yùn)。②引用范仲淹的詞句，直接反映了范仲淹的理想和情感，引出后文對(duì)北宋統(tǒng)一夢(mèng)想的書(shū)寫(xiě)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①處，結(jié)合空前“麟州城數(shù)次被……西夏首領(lǐng)重兵圍攻”和空后“一直未被攻破”可知，此處語(yǔ)境意在強(qiáng)調(diào)麟州城被重兵圍攻依然很堅(jiān)固，故可填“堅(jiān)如磐石”（“固若金湯”）?！皥?jiān)如磐石”，指像大石頭一樣堅(jiān)固；比喻不可動(dòng)搖。/“固若金湯”，原義是金屬造的城，滾水形成的護(hù)城河；比喻防守嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。②處，結(jié)合空前“北宋延續(xù)著‘安史之亂’以來(lái)分裂割據(jù)的形勢(shì)，統(tǒng)一了中原和南方，但對(duì)于統(tǒng)一西北、北方草原和東北等地區(qū)”可知，“但”表示轉(zhuǎn)折，此處語(yǔ)境是在說(shuō)北宋延續(xù)著分裂割據(jù)的形勢(shì)，只能統(tǒng)一了中原和南方，對(duì)于西北、北方草原和東北等地區(qū)卻是雖想統(tǒng)一卻辦不到，故可填“力不從心”。“力不從心”，心想完成某事而力量達(dá)不到。③處，結(jié)合空前“北宋君臣一直有一個(gè)統(tǒng)一夢(mèng)”和空后“甚至未曾走近”可知，此處語(yǔ)境是在強(qiáng)調(diào)北宋君臣的統(tǒng)一夢(mèng)未能如愿實(shí)現(xiàn)，故可填“如愿以?xún)敗薄！叭缭敢詢(xún)敗?，指像所希望的那樣得到滿(mǎn)足，愿望實(shí)現(xiàn)。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。畫(huà)波浪線句子采用比喻，將麟州城比作“盾”和“矛”。A.借代?！胺贝复.比喻。將“飛花”比作“夢(mèng)”，將“絲雨”比作“愁”。C.擬人。將小楓、孤松人格化。D.設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答。故選B。【20題詳解】本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。①?gòu)钠鹾衔亩螌?xiě)作對(duì)象的角度來(lái)看，這兩句詞是范仲淹在麟州城時(shí)所寫(xiě)，與文段的主題——麟州城及楊家將、范仲淹等歷史人物緊密相關(guān)。引用這兩句詞，不僅增強(qiáng)了文段的歷史厚重感，還使得文段在敘述歷史時(shí)更加富有詩(shī)意和底蘊(yùn)。②從反映范仲淹的理想和情感的角度來(lái)看，這兩句詞深刻表達(dá)了范仲淹對(duì)邊疆戰(zhàn)事未平、無(wú)法歸鄉(xiāng)的無(wú)奈與哀愁。這種情感不僅反映了范仲淹個(gè)人的理想和追求，也代表了當(dāng)時(shí)許多邊