鴨2025版新高考政治一輪復(fù)習(xí)文化生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新1第三課文化的多樣性與文化傳播教學(xué)案

PAGEPAGE1其次單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播[重點內(nèi)容]文化的多樣性與文化傳播：世界文化多樣性的表現(xiàn)；民族文化與世界文化的關(guān)系；敬重文化多樣性的意義；文化傳播的主要途徑；現(xiàn)代文化傳播手段的特點；推動文化溝通的意義?！緲?gòu)建體系】答案：eq\o(□,\s\up1(1))歷史文化eq\o(□,\s\up1(2))重要標(biāo)記eq\o(□,\s\up1(3))本民族文化eq\o(□,\s\up1(4))世界文化eq\o(□,\s\up1(5))本民族eq\o(□,\s\up1(6))其他民族eq\o(□,\s\up1(7))一律同等eq\o(□,\s\up1(8))商業(yè)貿(mào)易eq\o(□,\s\up1(9))人口遷徙eq\o(□,\s\up1(10))大眾傳媒eq\o(□,\s\up1(11))優(yōu)秀文明成果eq\o(□,\s\up1(12))中華文化【提綱挈領(lǐng)】明確1個關(guān)系民族文化與世界文化的關(guān)系樹立1個看法正確對待文化多樣性的看法理解2種表現(xiàn)文化多樣性的表現(xiàn)民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)把握3個意義愛護文化遺產(chǎn)的意義敬重文化多樣性的意義文化溝通與傳播的意義明確3種途徑商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化【易錯辨析】1．文化多樣性是人類進步的根本動力。[矯正]社會基本沖突運動是人類文明進步的根本動力，文化多樣性是人類進步的重要動力。2．民族服飾是民族文化的集中表達。[矯正]慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示。3．《超級中國》在韓國熱播顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同。[矯正]韓國民眾認(rèn)同的是本民族文化，而非其他民族文化。4．愛護世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一樣性。[矯正]愛護世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的多樣性。5．不同文化在借鑒吸取中漸漸趨同。[矯正]文化具有多樣性，不同文化在借鑒吸取中不會趨同。6．文化溝通消融了世界文化多樣性。[矯正]文化溝通有利于促進世界文化旺盛，不會消融世界文化多樣性。7．愛護文化遺產(chǎn)是傳播中華文化的重要途徑。[矯正]商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化是文化傳播的重要途徑。8．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵。[矯正]文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的關(guān)鍵。文化的多樣性1．世界文化多樣性的表現(xiàn)(1)民族節(jié)日①地位：蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。②意義：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)會不同民族文化的韻味。(2)文化遺產(chǎn)①地位：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。②意義：不僅對于探討人類文明的演進具有重要意義，而且對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財寶。2．民族文化與世界文化的關(guān)系(1)文化是民族的：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，確定了各民族文化之間存在著差異。因此，文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征。(2)文化又是世界的：由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。因此，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。[溫馨提示]文化沒有優(yōu)劣之分，各民族文化都是世界文化的組成部分，應(yīng)遵循各民族文化一律同等的原則。3．敬重文化多樣性(1)文化多樣性的地位文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。(2)敬重文化多樣性①看法：既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進人類文明旺盛進步。②意義：敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；敬重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。③原則：各民族文化一律同等。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進世界文化的旺盛。[溫馨提示]敬重文化多樣性，遵循各民族文化一律同等的原則，首先要敬重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。在文化溝通中，要堅持以我為主、為我所用。1．全面相識民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)民族節(jié)日文化遺產(chǎn)區(qū)分含義蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等地位是一個民族歷史文化的長期積淀是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記意義慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示對于探討人類文明的演進具有重要意義，對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財寶看法要挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵要愛護民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)聯(lián)系從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力■學(xué)問拓展多角度理解愛護文化遺產(chǎn)的意義從民族文化角度看對于探討人類文明的演進具有重要意義，對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財寶從文化傳承角度看有利于做到對傳統(tǒng)文化的傳承，推動民族文化發(fā)展，維系民族的生存與發(fā)展；有利于增加民族自尊心和驕傲感從文化創(chuàng)新角度看有利于在文化傳承的基礎(chǔ)上，為文化創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)2.正確相識民族文化與世界文化緣由內(nèi)涵文化是民族的各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，確定了各民族文化之間存在著差異文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征文化是世界的世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有其共性和普遍規(guī)律文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)文化多樣性的地位世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力■名師點睛多角度理解文化多樣性(1)文化多樣性主要是指民族文化的多樣性。世界文化的多樣性，是通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來的。(2)表現(xiàn)：文化多樣性表現(xiàn)為語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民族建筑、風(fēng)俗習(xí)慣的多樣性。(3)緣由：文化多樣性的產(chǎn)生是因為各民族之間經(jīng)濟、政治、歷史、地理等因素的不同。(4)地位和作用：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。(5)我們提倡文化多樣性，但反對文化多元化。文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩；文化多元化主要是從文化的來源和性質(zhì)上說的，各種文化中既有優(yōu)秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。文化的多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向?！鼋滩目v橫用“沖突的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系”解讀“文化既是民族的又是世界的”“文化是民族的”是指不同民族文化具有不同的特點和特性，體現(xiàn)了沖突的特殊性。“文化是世界的”是指產(chǎn)生于社會實踐的各民族文化存在著共同本質(zhì)和普遍規(guī)律，體現(xiàn)了沖突的普遍性?！拔幕仁敲褡宓模质鞘澜绲摹笔侵甘澜缥幕惨ㄟ^不同國家的文化呈現(xiàn)出來，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)，這體現(xiàn)了沖突普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面，特殊性也包含著普遍性。3．全面理解敬重文化多樣性為什么緣由①文化是民族的，又是世界的②文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力意義①敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。文化是一個國家、一個民族的靈魂。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基②敬重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩，充溢朝氣與活力怎樣做看法既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進人類文明旺盛進步原則承認(rèn)世界文化的多樣性、敬重不同民族的文化，必需遵循各民族文化一律同等的原則。詳細要求：在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進世界文化的旺盛要求提倡溝通互鑒，既要吸取各國優(yōu)秀文明成果，又要推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力■特殊提示(1)不能認(rèn)為文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必定弱化民族文化的多樣性。文化全球化趨勢的出現(xiàn)加快了各民族文化的溝通和融合，但這并不意味著民族文化多樣性的弱化。這是因為，各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，確定了各民族文化之間存在差異，所以，文化必定呈現(xiàn)多樣性的特點。(2)不能認(rèn)為敬重文化多樣性就是敬重其他民族的文化。敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。對待文化多樣性的正確看法是：既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進人類文明旺盛進步。(3)敬重文化多樣性、敬重其他民族文化和敬重本民族文化并不是對立的，那種“非此即彼”的觀點是錯誤的。相反，敬重其他民族文化和敬重本民族文化是一個問題的兩個方面。(4)在文化溝通與傳播中，要遵循各民族文化一律同等的原則，堅決抵制和反對文化霸權(quán)主義。(5)敬重文化多樣性首先要敬重本民族文化。①文化是一個國家的身份證，各民族都有自己的文化特性和特征。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民才智的結(jié)晶。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。②文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。在經(jīng)濟全球化的浪潮中，為了增加綜合國力，各國都在維護自己的文化形象，發(fā)展文化事業(yè)?！鰧W(xué)問拓展文化多樣性的相關(guān)學(xué)問整合如下圖：考向1敬重文化多樣性(2024·高考全國卷Ⅱ，T19)2024年3月23日，在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件(套)文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的珍貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是()①愛護文化遺產(chǎn)須要世界各國共同努力②敬重文化多樣性就要敬重各民族文化③愛護文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④保持文化多樣性是促進不同文化相互融合的重要途徑A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]文物是承載民族記憶的珍貴遺產(chǎn)，意大利將中國流失文物返還，說明愛護文化遺產(chǎn)須要各國共同努力，這也是意大利敬重我國民族文化、敬重世界文化多樣性的體現(xiàn)，①②正確。文化傳承發(fā)展的根本動力是社會實踐，故③錯誤；保持文化多樣性不是促進不同文化相互融合的重要途徑，保持文化多樣性，加強不同文化的溝通，有利于不同文化相互融合，故④錯誤。[答案]A[解題指導(dǎo)]文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，不僅對于探討人類文明的演進具有重要意義，而且對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財寶。意大利把我國流失在其國家的文物返還中國、愛護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)世界文化的旺盛。1.在進行文化比較時，一個重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義簡單產(chǎn)生偏見，使文化僵化，不能適應(yīng)時代變遷。這啟示我們()①要遵循各民族文化一律同等的原則②必需承認(rèn)世界文化的多樣性③必需承認(rèn)各國文化有優(yōu)劣之分④要將其他民族文化與本民族文化同等對待A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選A。反對文化中心主義，必需承認(rèn)世界文化的多樣性、敬重不同民族的文化，必需遵循各民族文化一律同等的原則，①②正確；③錯誤，沒有遵循各民族文化一律同等的原則；不能將其他民族文化與本民族文化同等對待，④錯誤?？枷?民族文化與世界文化的關(guān)系(高考全國卷Ⅱ，T19)近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時，毛澤東故居等中國紅色旅游項目越來越受到俄羅斯人的寵愛。中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化()①是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素②是滿意兩國民眾文化需求的重要資源③既具有共同的精神內(nèi)涵又各具顯明特色④規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]兩國的紅色文化并不是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素，推動文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素應(yīng)是社會實踐的發(fā)展，①不選；兩國的紅色文化是滿意兩國民眾文化需求的重要資源，因而推動了兩國之間紅色旅游的發(fā)展，②正確；兩國的紅色文化既具有共同的精神內(nèi)涵又各具顯明特色，因而能吸引兩國游客，推動紅色旅游的發(fā)展，③正確；兩國的紅色文化本身并不能規(guī)定各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性，④錯誤。[答案]C[解題指導(dǎo)]文化是民族的，又是世界的。推動文化溝通既有利于本民族文化的發(fā)展和進步，也有利于促進世界文化的旺盛。我們提倡溝通互鑒，既要吸取各國優(yōu)秀文明成果，又要推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力。2.(高考全國卷Ⅲ，T19)80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯美的遠征吸引了國外很多作家和記者，誕生了很多優(yōu)秀作品。埃德加·斯諾著《紅星照射中國》，哈里森·索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》，向全世界呈現(xiàn)了長征這部壯美史詩，引起劇烈反響。這表明()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價值③革命文化的內(nèi)涵是在溝通過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值A(chǔ)．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A。紅軍長征這一人類歷史上最壯美的遠征吸引了國外很多作家和記者，誕生了很多優(yōu)秀作品，體現(xiàn)了革命文化既是民族的又是世界的，①正確；有關(guān)紅軍長征的作品向全世界呈現(xiàn)了長征這部壯美史詩，引起劇烈反響，體現(xiàn)了革命文化具有歷久彌新的精神價值，②正確；革命文化的內(nèi)涵是在革命實踐中形成的，并不是在文化溝通過程中確定的，③錯誤；革命文化本身就具有價值，并不是通過大眾傳媒的傳播才具有的，④錯誤。文化的溝通與傳播1．文化傳播的途徑(1)三條重要途徑①商業(yè)貿(mào)易。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品的交換溝通蘊含在商品中的豐富文化，而且通過人與人之間的交往溝通文化。②人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播。③教化。教化是文化傳播的重要途徑，是一種更為干脆的文化傳播方式。(2)其他途徑：小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。2．現(xiàn)代文化傳播手段的特點(1)傳媒的發(fā)展階段：傳媒大體經(jīng)驗了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。(2)現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒①標(biāo)記：傳媒真正起先面對大眾傳遞信息，是以印刷術(shù)的推廣為標(biāo)記的。②形式：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。③特點：能夠最大程度地超越時空的局限，匯合來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。3．推動中外文化溝通(1)意義：中華文化不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻；外域文化不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。(2)要求：提倡溝通互鑒，既要吸取各國優(yōu)秀文明成果，又要推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力。[溫馨提示]文化多樣性與文化溝通的關(guān)系：文化多樣性是文化溝通的前提，開展文化溝通有利于維護世界文化多樣性。1．正確區(qū)分文化傳播的途徑和手段文化傳播的途徑文化傳播的手段含義是指文化傳播的方式是指文化傳播的媒介表現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化是文化傳播的重要途徑在現(xiàn)代社會中，大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段側(cè)重文化是怎樣傳播的文化是依靠什么傳播的聯(lián)系文化傳播以大眾傳媒為載體，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化等傳播途徑，實現(xiàn)文化的溝通和發(fā)展。無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段，都干脆影響文化傳播的速度、廣度和深度■學(xué)問拓展(1)文化傳播不局限于商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化這三種途徑，而是無處不在地發(fā)生于日常生活中。文化傳播無處不在。(2)大眾傳媒的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)的傳媒會被淘汰(或被取代)。大眾傳媒是當(dāng)今文化傳播的主要手段。伴隨現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯合來自世界各地的信息。同時也應(yīng)看到，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消逝，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。(3)隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的進步，文化傳播的手段發(fā)生了根本性改變，對文化傳承的格局產(chǎn)生了前所未有的影響。2．促進中外文化溝通的緣由和措施必要性①世界文化具有多樣性，這是文化溝通的前提。敬重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求②文化是民族的又是世界的。各民族的文化都有自己的特性和特征，同時又是世界文化中不行缺少的色調(diào)③進行文化溝通與傳播是我國進行文化創(chuàng)新的必定要求。進行文化創(chuàng)新的基本途徑之一就是面對世界，博采眾長意義①有利于中華文化在世界的傳播，從而促進世界文化的旺盛和發(fā)展②有利于我國吸取其他民族和國家先進的文化成果，從而促進中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新③有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增加我國的綜合國力④有利于增進中國人民和世界人民的理解和友情，構(gòu)建和諧世界措施①看法原則，敬重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，遵循各民族文化一律同等的原則②任務(wù)：既要吸取各國優(yōu)秀文明成果，又要推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者③途徑：創(chuàng)新文化傳播方式，通過商業(yè)貿(mào)易、教化等多種方式進行文化溝通④手段：借助現(xiàn)代文化傳播手段，充分利用報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒進行文化溝通⑤面對世界，博采眾長，主動推動不同民族文化的溝通、借鑒和融合，堅持以我為主、為我所用⑥克服：“民族虛無主義”和“封閉主義”■特殊提示文化溝通意義的一般表述(1)文化意義：通過文化溝通，各民族文化之間可以相互學(xué)習(xí)、借鑒，博采眾長，促進本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展；可以推動本民族文化走向世界，增加本民族文化的國際影響力；可以促進世界文化的旺盛。(2)經(jīng)濟意義：文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。通過文化溝通，可以促進國際貿(mào)易的發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟上的互利共贏。(3)政治意義：文化與政治相互影響。通過文化溝通，可以促進國家間的相互理解，削減隔閡，增進共識，促進世界和平?！鼋滩目v橫文化多樣性與文化溝通的內(nèi)在聯(lián)系(1)文化多樣性是文化溝通的前提。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，確定了各民族文化之間存在著差異。這些差異使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象，同時也為各民族在文化上的溝通、借鑒、學(xué)習(xí)供應(yīng)了可能。(2)敬重文化多樣性，有利于促進文化溝通。承認(rèn)世界文化多樣性，敬重不同民族文化，遵循各民族文化一律同等的原則，敬重差異、理解特性、和諧相處，有利于促進各民族間在文化上的溝通與合作，推動世界文化的發(fā)展和旺盛。(3)文化的溝通，是學(xué)習(xí)和吸取各民族優(yōu)秀文化成果發(fā)展本民族文化的過程，是不同民族之間相互借鑒，“取長補短”的過程。因此，開展文化溝通有利于維護世界文化的多樣性?！鰰r政熱詞媒體融合媒體融合是信息傳輸通道的多元化下的新作業(yè)模式，是把報紙、電視臺、電臺等傳統(tǒng)媒體，與互聯(lián)網(wǎng)、手機、手持智能終端等新興媒體傳播通道有效結(jié)合起來，資源共享，集中處理，衍生出不同形式的信息產(chǎn)品，然后通過不同的平臺傳播給受眾。媒體融合是信息時代背景下一種媒介發(fā)展的理念，是在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)媒體的有機整合，這種整合體現(xiàn)在兩個方面：技術(shù)的融合和經(jīng)營方式的融合?？枷?文化的溝通與傳播(2024·高考全國卷Ⅰ，T19)2024年2月發(fā)布的《中國話語海外認(rèn)知度調(diào)研報告》顯示：近兩年中國話語在國外的認(rèn)知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶一路”等新時代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明()①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容③中外文化溝通傳播的形式和內(nèi)容不斷改變發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增加文化影響力A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]文化傳播的廣度和深度影響文化價值的實現(xiàn)，①中“取決于”說法錯誤；中國傳統(tǒng)文化類詞匯在國外知名度高，并不能說明中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容，解除②；漢語拼音“中為洋用”，以及新時代政治詞匯等在國外獲得較高關(guān)注，說明中外文化溝通傳播的形式和內(nèi)容在不斷改變發(fā)展，③正確；文化是經(jīng)濟和政治的反映，新興詞匯和新時代政治詞匯獲得較高關(guān)注，說明中國科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于文化影響力的增加，④正確。[答案]D3.(2024·高考全國卷Ⅱ，T19)2024年3月，中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(移動終端)動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國文化領(lǐng)域的首個國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國手機動漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就()①表明文化的當(dāng)代價值和生命力取決于同科技的融合②有利于擴大中國文化的影響力，增加文化自信③標(biāo)記我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破④確立了我國在國際“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C?！爸袊灾髟瓌?chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(移動終端)動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布”，這有利于擴大中國文化的影響力，增加文化自信，②符合題意。手機(移動終端)動漫標(biāo)準(zhǔn)由中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定，這標(biāo)記著我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破，③符合題意。文化是否具有價值和生命力取決于文化自身的內(nèi)容是否先進、優(yōu)秀，①說法錯誤。④夸大了中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(移動終端)動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布的作用?？枷?文化溝通的意義[高考全國卷Ⅲ，T38(2)]閱讀材料，回答下列問題。以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。材料一經(jīng)過多年的不懈努力，中國形成了具有世界先進水平和自主學(xué)問產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國建成了營業(yè)總里程達2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來中國加快高鐵“走出去”步伐。2024年4月，中國企業(yè)經(jīng)過激烈競爭，獲得了印度尼西亞雅加達至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè)，促進了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿意了亞吉鐵路建設(shè)運營須要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芗夹g(shù)培訓(xùn)。中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更留意鐵路工程技術(shù)和管理閱歷等軟件的完整移交，實現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進了文化的溝通和傳播。運用文化傳播的學(xué)問并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。[解析]本題的學(xué)問限定是文化傳播的學(xué)問，問題指向中國鐵路“走出去”的文化意義?？山Y(jié)合材料信息，從高鐵“走出去”會推動中華文化的傳播，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙這些文化傳播的途徑，通過高鐵及中國產(chǎn)品這些載體，將中國制造、中國品牌、中國文化帶向世界，增加中華文化的國際影響力，同時也有利于中國民眾了解外國文化，加強對優(yōu)秀外國文化的借鑒和吸納的角度作答。[答案]商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化溝通的重要途徑。中國鐵路“走出去”，提高了中國制造的知名度，成為外國民眾了解中國文化的重要窗口；擴大了中外人員交往，有利于中國民眾了解外國文化；有利于推動中華文化走向世界，增加中華文化的國際影響力。[解題指導(dǎo)]文化的溝通傳播是雙向的，因此，分析文化溝通傳播的意義時，要留意從中華文化“走出去”和優(yōu)秀外國文化“引進來”兩個方面思索。4.絲綢之路，如同一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國的四大獨創(chuàng)、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、醫(yī)藥，西亞的天文、數(shù)學(xué)等輸入中國。結(jié)合材料，運用“文化在溝通中傳播”的學(xué)問，分析絲綢之路對中外文化溝通與發(fā)展的意義。解析：解答本題首先要明確題目學(xué)問限定和問題指向，然后據(jù)此審讀材料可知，絲綢之路是商業(yè)貿(mào)易之路，因此，它促進了商品中蘊含的文化的溝通及人與人之間的文化交往。同時，絲綢之路作為文化溝通的途徑，其作用是雙向的，既為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻，也使外域文化傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。答案：(1)商業(yè)貿(mào)易是文化溝通的重要途徑。絲綢之路旺盛了商業(yè)貿(mào)易，促進了商品中蘊含的文化的溝通及人與人之間的文化交往。(2)絲綢之路為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻。中國的四大獨創(chuàng)、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。(3)外域文化傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、醫(yī)藥，西亞的天文、數(shù)學(xué)等輸入中國?！緜淇煎\囊】1．國家為什么高度重視文化遺產(chǎn)的愛護[解題思路]文化遺產(chǎn)的地位＋意義＋文化傳承與創(chuàng)新＋文化自信[答題要素](1)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，是人類共同的文化財寶。(2)愛護文化遺產(chǎn)，對于探討人類文明的演進具有重要意義，對于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。(3)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求。愛護文化遺產(chǎn)有利于傳統(tǒng)文化的傳承，為文化創(chuàng)新奠定根基。(4)愛護文化遺產(chǎn)有利于豐富人民群眾精神文化需求，引導(dǎo)人們堅決文化自信，增加民族凝合力。2．如何正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系[解題思路]看法＋原則＋博采眾長＋以我為主＋克服錯誤傾向[答題要素](1)敬重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化。(2)遵循各民族文化一律同等的原則，加強不同民族文化之間的溝通。(3)必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果，堅決抵制外來腐朽文化。(4)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要堅持以我為主，為我所用。(5)既要克服“守舊主義”“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”“歷史虛無主義”的錯誤傾向。第六屆絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)在陜西舉辦[熱點材料]2024年9月7日晚，第六屆絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)開幕式在陜西實行。這是實行習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議的重要舉措，是經(jīng)黨中心、國務(wù)院批準(zhǔn)的全國首個有關(guān)“一帶一路”的常設(shè)國家級綜合性國際藝術(shù)節(jié)，每年一屆并永久落戶陜西。本屆藝術(shù)節(jié)秉持“絲路藝術(shù)的盛會，民心相連的橋梁，人民群眾的節(jié)日”的宗旨，吸引116個國家和地區(qū)的藝術(shù)家共同參與。在為期半個月的“藝術(shù)時段”內(nèi)，豐富的藝術(shù)呈現(xiàn)讓廣闊觀眾和游客目不暇接，巡演及戶外活動進一步彰顯了西安等地的旅游品牌。絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)讓不同語言、不同年齡的“絲路人”在“一帶一路”倡議下，凝合共識、搭建橋梁、匯聚力氣。本屆藝術(shù)節(jié)秉承中華文化“和平、和諧、合作”的價值理念，聚焦“絲路核心、中華文化、國際元素”三大主題，由文藝演出、美術(shù)展覽、文化論壇、惠民巡演、專題活動五大板塊構(gòu)成。來自17個國家和地區(qū)以及國內(nèi)10個省區(qū)市的藝術(shù)家參與舞臺藝術(shù)表演，多元溝通、異彩紛呈，聯(lián)袂繪就共同奮斗的絲路畫卷，為廣闊觀眾呈現(xiàn)了一場薈萃中外文化藝術(shù)的盛宴。[命題視角]命題角度1結(jié)合材料，運用“文化多樣性與文化傳播”的學(xué)問，說明舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)的文化意義。提示：(1)文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)，有利于促進世界文化的多樣性。(2)文化是民族的，也是世界的，各民族都有自己的文化特性和特征，都是世界文化中不行缺少的色調(diào)。舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)，有利于促進中國與絲路沿線各國之間的文化溝通與發(fā)展。(3)文化在溝通中傳播，在傳播中溝通。舉辦絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)有利于促進絲路沿線各國藝術(shù)溝通，傳承絲路精神、推動文明互鑒，提升中國西部省份對外文化交往的水平。命題角度2對待文化多樣性，應(yīng)秉持怎樣的正確看法和做法？提示：(1)正確看法：既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，敬重世界文化多樣性，共同促進人類文明旺盛進步。(2)做法：①敬重文化多樣性，首先要敬重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。②在文化溝通中，必需遵循各民族文化一律同等的原則。要敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進世界文化的旺盛。1．《文化產(chǎn)業(yè)促進法(草案征求看法稿)》面對全社會公開征求看法2024年6月，《文化產(chǎn)業(yè)促進法(草案征求看法稿)》面對全社會公開征求看法。草案“境外推廣”條款提出，國家支持適合對外傳播的優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)作生產(chǎn)、翻譯、國際合作制作，綜合利用外交、旅游、商務(wù)、教化等對外溝通渠道，開展優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)境外推廣、營銷活動。擬定這一條款意在()①促進文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)深度融合②提高文化溝通傳播帶來的經(jīng)濟效益③增加中華文化國際影響力④拓寬中華文化對外傳播途徑A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D。擬定這一條款的目的不是促進文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)深度融合，①解除；這一條款指的是“境外推廣”，主要目的是推動中華文化走向世界，增加中華文化的國際影響力，未涉及經(jīng)濟效益，②解除；支持適合對外傳播的優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)作生產(chǎn)、翻譯、國際合作制作，綜合利用外交、旅游、商務(wù)、教化等對外溝通渠道，開展優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)境外推廣、營銷活動，這說明國家要增加中華文化國際影響力，拓寬中華文化對外傳播途徑，③④符合題意。2．習(xí)近平主席在亞洲文明對話大會開幕式上發(fā)表主旨演講2024年5月15日，國家主席習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講中指出，認(rèn)為自己的人種和文明高人一籌，執(zhí)意改造甚至取代其他文明，在相識上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的！假如人類文明變得只有一個色調(diào)、一個模式了，那這個世界就太單調(diào)了，也太無趣了！這說明()①各國文化一律同等，要敬重差異，和諧相處②世界各國的文化各具特色，都值得學(xué)習(xí)和吸?、鄄煌幕瘧?yīng)相互溝通借鑒，推動世界文化旺盛④要彰顯各國文化的特性，縮小世界文化的共性A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B。材料體現(xiàn)的主旨是文化“同等”“多樣”，①③符合題意；我們應(yīng)吸取各國優(yōu)秀文化成果，②說法太肯定，錯誤；文化是民族性與世界性的統(tǒng)一，④中的“縮小世界文化的共性”說法錯誤。3．國家主席習(xí)近平發(fā)表《讓古老文明的才智照鑒將來》的文章2024年11月10日，在對希臘共和國進行國事訪問之際，國家主席習(xí)近平在希臘《每日報》發(fā)表題為《讓古老文明的才智照鑒將來》的署名文章。他指出，宏大的古老文明都是相像的、相知的、相親的，我們要促進中希文化溝通合作，持續(xù)擴大兩國人員交往，從兩國悠久的文明中吸取源源不斷的滋養(yǎng)，做文明對話的表率。這有利于()A．世界文化相互借鑒，取長補短B．拓展中希古老文明對外傳播的途徑和方式C．促進文化傳播，帶來更多經(jīng)濟效益D．維護文化多樣性，促進文化傳承與創(chuàng)新解析：選A。題干中“從兩國悠久的文明中吸取源源不斷的滋養(yǎng)，做文明對話的表率”，可見中希文化溝通有利于文化相互借鑒，取長補短，A正確；B、C、D不符合題意。4．《現(xiàn)代漢語詞典》App2024年8月，商務(wù)印書館發(fā)布《現(xiàn)代漢語詞典》App。該App全貌呈現(xiàn)《現(xiàn)代漢語詞典》(第7版)紙書內(nèi)容，并通過數(shù)字化方式輸出，實現(xiàn)了全文隨意字詞“即點即查”。這說明現(xiàn)代傳媒()①提升了辭書的內(nèi)容質(zhì)量②降低了辭書的修訂難度③豐富了辭書的傳播載體④提高了辭書的檢索效率A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D?！冬F(xiàn)代漢語詞典》App僅僅是一種傳播媒介，不能提升辭書的內(nèi)容質(zhì)量，也不會降低辭書的修訂難度，①②錯誤；《現(xiàn)代漢語詞典》App通過數(shù)字化方式輸出，實現(xiàn)了全文隨意字詞“即點即查”，這說明現(xiàn)代傳媒豐富了辭書的傳播載體，提高了辭書的檢索效率，③④符合題意。一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．文物是不行再生的珍貴資源，承載著歷史的記憶，印刻著文明的痕跡。一頁頁山河變遷，一段段歷史影像，凝合在這一磚一瓦、一瓶一罐的文物之中。有人曾言：“每一個民族的文化復(fù)興，都是從總結(jié)自己的遺產(chǎn)起先的。”材料表明()①文物集中展示民族文化②文物承載絢麗文明，傳承歷史文化③文物遺產(chǎn)是一國文化復(fù)興的原動力④文物對于展示文化多樣性意義重大A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C。文物作為文化遺產(chǎn)，可以傳承歷史文化，展示文化多樣性，②④符合題意；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，①不選；文物對文化復(fù)興有促進作用，但不是原動力，③不選。2．金磚國家首度合作電影《時間去哪兒了》，各自創(chuàng)作拍攝一部真人故事短片，整合為一部故事長片，用五種文化演繹共同主題。五個故事“和而不同”體現(xiàn)了()A．文化是民族的又是世界的B．不同民族文化日漸趨同C．中華文化薪火相傳，一脈相承D．環(huán)境的不同確定了文化的差異解析：選A。五個故事“和而不同”體現(xiàn)了文化是民族的又是世界的，A正確；文化具有多樣性，B錯誤，錯在“趨同”；C正確但在材料中未體現(xiàn)，解除；環(huán)境的不同影響而不能確定文化的差異，D錯誤。3．(2024·成都摸底)在廣州，一排排在街道兩旁架起走廊的騎樓，是一道獨特的風(fēng)景。騎樓在廣州的大規(guī)模興起要追溯到清末時，在西方思想、觀念的影響下，工匠們對城市進行了大規(guī)模的改造。騎樓是東西方建筑藝術(shù)交融的產(chǎn)物，也是廣州近代對外交往留下的痕跡。這表明()①文化多樣性是促進建筑文化發(fā)展的重要動力②建筑物是一個地區(qū)歷史發(fā)展軌跡的有力見證③建筑文化溝通的意義在于強化文化的統(tǒng)一性④與外來文化融合是建筑文化發(fā)展的根本途徑A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A。文化多樣性是人類文明進步的重要動力，因此，文化多樣性是促進建筑文化發(fā)展的重要動力，①符合題意；“騎樓是東西方建筑藝術(shù)交融的產(chǎn)物，也是廣州近代對外交往留下的痕跡”說明建筑物是一個地區(qū)歷史發(fā)展軌跡的有力見證，②符合題意；建筑文化溝通的意義在于促進文化的發(fā)展，而不是強化文化的統(tǒng)一性，③錯誤；立足于社會實踐是文化發(fā)展的根本途徑，④錯誤。4．每年的5月21日是“世界文化多樣性促進對話和發(fā)展日”。聯(lián)合國教科文組織總干事博科娃發(fā)表聲明指出，文化多樣性不僅可以激發(fā)人們的創(chuàng)作性，而且還可為和平與可持續(xù)發(fā)展帶來機遇。這表明()①當(dāng)今時代文化與經(jīng)濟、政治相互交融②文化多樣性是人類文明進步的重要動力③敬重文化多樣性是消退文化差異的前提④敬重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求A．①② B．②③C．①④ D．②④解析：選A。文化多樣性可為和平與可持續(xù)發(fā)展帶來機遇，表明當(dāng)今時代文化與經(jīng)濟、政治相互交融；文化多樣性可以激發(fā)人們的創(chuàng)作性，說明文化多樣性是人類文明進步的重要動力，①②符合題意。敬重文化多樣性不是為了“消退文化差異”且文化差異不能消退，③說法錯誤。④與題意不符。5．(2024·安徽皖江名校聯(lián)盟摸底)中國擁有五千年悠久文明，拉美孕育了古老的瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明，多年來，中拉人文溝通頻繁，教化、文化等領(lǐng)域合作蓬勃開展。中國在拉美24國建有44所孔子學(xué)院和12個孔子課堂，在墨西哥城設(shè)立了首個中國文化中心。這表明()①中國首先敬重和維護本民族文化②文化既是民族的又是世界的③中拉文化深度交融，漸漸趨同④文化是多樣的，世界文化多姿多彩A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D。中拉人文溝通頻繁，中國在拉美24國建有44所孔子學(xué)院和12個孔子課堂，表明文化既是民族的又是世界的，②正確；中國擁有五千年悠久文明，拉美孕育了古老的瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明，表明文化具有多樣性，④正確；①強調(diào)對本民族文化的敬重，不選；③中“漸漸趨同”錯誤。6．(2024·嘉興期初)在《中國故事》專場音樂會上，演奏者細心選取了唐詩宋詞等內(nèi)容，用音樂講解并描述中國故事，令海外觀眾如癡如醉，大大促進了中外文化的溝通。這表明()①文化既是民族的又是世界的②文化內(nèi)容的選擇影響著民族文化的傳播力③中華文化薪火相傳，一脈相承④文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必定趨勢A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A。演奏者細心選取了唐詩宋詞等內(nèi)容，用音樂講解并描述中國故事，令海外觀眾如癡如醉，大大促進了中外文化的溝通，這表明文化既是民族的又是世界的，同時也說明文化內(nèi)容的選擇影響著民族文化的傳播力，①②符合題意；材料并不是在闡釋和反映中華文化薪火相傳，一脈相承，③不選；材料沒有涉及歷史發(fā)展的必定趨勢問題，④不選。7．(2024·河南頂級名校摸底)中秋佳節(jié)，慶祝的不只是億萬華人，不少外國人光顧國外超市特設(shè)的月餅專區(qū)，競相品嘗“讓人回味良久的中國點心”。“海上生明月，天際共此時?！敝袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日“漂洋過海”，世界各地的中國味兒也越來越濃。對此現(xiàn)象相識正確的是()①文化既是民族的又是世界的②精神產(chǎn)品凝合在肯定的物質(zhì)載體之中③文化是經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)④節(jié)日的民族性淡化是文化發(fā)展的趨勢A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A。外國人過中國節(jié)日體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的，①符合題意；品嘗“讓人回味良久的中國點心”體現(xiàn)了精神產(chǎn)品凝合在肯定的物質(zhì)載體之中，②符合題意；③錯誤，文化不是物質(zhì)基礎(chǔ)；④中“淡化”表述錯誤，不選。8．(2024·山西十月聯(lián)考)漢語橋世界高校生中文競賽以語言競技、文化溝通為基礎(chǔ)加強中外青年互動，講好中國故事。自2002年啟動以來，從最初的21個國家和地區(qū)的49名選手參賽到現(xiàn)在已吸引130多個國家和地區(qū)的上百萬名青少年參與海外預(yù)賽，6000多名各國選手來華參與決賽?！皾h語橋”競賽的發(fā)展()①反映了中華文化“走出去”的不斷深化②證明白中華文化因傳播范圍擴大而更有價值③削減了中華文化與世界各國文化之間的差異④滿意了酷愛漢語和中華文化的世界各國青年的須要A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B。參與“漢語橋”競賽的國家和選手的增多反映了中華文化“走出去”的不斷深化，也說明“漢語橋”競賽滿意了酷愛漢語和中華文化的世界各國青年的須要，①④符合題意；②說法明顯錯誤；“削減了中華文化與世界各國文化之間的差異”夸大了“漢語橋”競賽的作用，③解除。9．新疆曲子劇俗稱“新疆小曲子”，是陜西曲子、青海平弦、蘭州鼓子、西北民歌等流入新疆后，由新疆漢、回、錫伯等民族融合了新疆各民族的音樂藝術(shù)，逐步形成和完善的具有獨特風(fēng)格的地方戲曲劇種，入選國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。新疆曲子歷史演化、發(fā)展表明()①我國各民族文化相互吸取、借鑒②民族文化的差異確定了各民族間經(jīng)濟、政治的不同③民族文化之間的差異漸漸消逝④各民族文化具有民族的特性和特征A．①④ B．①②C．②③ D．③④解析：選A。新疆曲子是陜西曲子、青海平弦、蘭州鼓子、西北民歌等流入新疆后，由新疆漢、回、錫伯等民族融合了新疆各民族的音樂藝術(shù)漸漸形成和完善的，這表明各民族文化具有民族的特性和特征，而且各民族文化相互吸取、借鑒，①④符合題意；文化的差異不能確定經(jīng)濟、政治的不同，因為肯定的經(jīng)濟、政治確定肯定的文化，②錯誤；民族文化之間的差異不會消逝，③錯誤。10．茶馬古道是世界上地勢最高、地理形態(tài)最為困難的民間國際商業(yè)要道。歷史上，中國通過茶馬古道將茶葉等商品運往眾多國家，旺盛了沿途各國的商貿(mào)活動和經(jīng)濟，也推動了文化的傳播，留下了大量物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，我國正在加快茶馬古道申遺步伐。通過茶馬古道申遺我們可以()①深化探討中國商業(yè)貿(mào)易演進歷史②理解文化傳播對文化發(fā)展的意義③給予古代文化遺址以經(jīng)濟價值④復(fù)原遺址沿線地區(qū)的經(jīng)濟活力A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選A。茶馬古道屬于商業(yè)貿(mào)易遺址，因