廣東省深圳市深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校等校聯(lián)考2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題（含答案）

深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024-2025第二學(xué)期九年級(jí)開(kāi)學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：120分一、積累與運(yùn)用閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。蛇年春節(jié)前后，中國(guó)人工智能企業(yè)深度求索（DeepSeek）以其開(kāi)源模型DeepSeek-R1在全球掀起一場(chǎng)“驚嘆風(fēng)暴”?！炯住窟h(yuǎn)低于行業(yè)平均成本的研發(fā)投入，多模態(tài)交互、低能耗運(yùn)算、多語(yǔ)言適配等關(guān)鍵技術(shù)的突破，模型推理能力的極大提升……DeepSeek展現(xiàn)出的“高性價(jià)比創(chuàng)新”，破解了全球人工智能產(chǎn)業(yè)近年來(lái)（gēnshēndìgù）A________的“堆算力”的硬件依賴（D）。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》直言：“DeepSeek挑戰(zhàn)了人工智能產(chǎn)業(yè)在過(guò)去一段時(shí)間的關(guān)鍵理念（E），即認(rèn)為更強(qiáng)大的硬件才是推動(dòng)人工智能發(fā)展的關(guān)鍵?！盌eepSeek！這個(gè)由中國(guó)科技企業(yè)創(chuàng)造的驚嘆號(hào)，引人深思。面對(duì)美國(guó)的“小院高墻”政策，以深度求索為代表的中國(guó)科技企業(yè)（kèshǒu）B________創(chuàng)新精神，正在不斷實(shí)現(xiàn)技術(shù)突圍?！疽摇吭诿绹?guó)芯片禁令、中國(guó)科技硬件受限的境況下，更高效的替代方案反而在巨大壓力下誕生了。OpenAI前政策主管杰克·克拉克稱，DeepSeek“雇傭了一批經(jīng)世奇才”，（C）創(chuàng)始人梁文鋒回應(yīng)，“奇才”實(shí)際上只是“一些中國(guó)高校的應(yīng)屆生、博士實(shí)習(xí)生、剛畢業(yè)幾年的年輕人”，是徹徹底底的中國(guó)本土團(tuán)隊(duì)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)要打頭陣，科技創(chuàng)新是必由之路?！?024年全球創(chuàng)新指數(shù)報(bào)告》指出，中國(guó)在全球的創(chuàng)新力排名上升至第十一位，是10年來(lái)創(chuàng)新力上升最快的經(jīng)濟(jì)體之一。從量子計(jì)算到可控核聚變，從腦機(jī)接口到太空采礦……【丙】我們相信，中國(guó)邁向高水平科技自立自強(qiáng)的路上，將會(huì)不斷閃耀星光，為世界科技發(fā)展帶來(lái)新的視野。1.根據(jù)拼音寫漢字。A________B________2.根據(jù)上下文，在C處可以填一個(gè)連詞________，構(gòu)成________復(fù)句。3.下列句子中，有病句的一項(xiàng)是（）A.DeepSeek！這個(gè)由中國(guó)科技企業(yè)創(chuàng)造的驚嘆號(hào)，引人深思。B.OpenAI前政策主管杰克·克拉克稱，DeepSeek“雇傭了一批經(jīng)世奇才”。C.推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)要打頭陣，科技創(chuàng)新是必由之路。D.中國(guó)在全球的創(chuàng)新力排名上升至第十一位，是10年來(lái)創(chuàng)新力上升最快的經(jīng)濟(jì)體之一。4.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)該把“研發(fā)投入”后面的逗號(hào)改成頓號(hào)。B.文段中的【D】【E】短語(yǔ)類型不同。C.【乙】句的句子主干是“方案誕生”。D.【丙】句是一個(gè)復(fù)句。5.文段二中英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》直言：“DeepSeek挑戰(zhàn)了人工智能產(chǎn)業(yè)在過(guò)去一段時(shí)間的關(guān)鍵理念，即認(rèn)為更強(qiáng)大的硬件才是推動(dòng)人工智能發(fā)展的關(guān)鍵?！?，聯(lián)系九上課文《論創(chuàng)造性思維》，說(shuō)說(shuō)怎么做就有可能成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人。古詩(shī)默寫。（每空1分，共10分）6.根據(jù)提示默寫填空。（1）馬作的盧飛快，____________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（2）____________，八年風(fēng)味徒思浙。（秋瑾《滿江紅》）（3）四面邊聲連角起，千嶂里，____________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）（4）蘇軾《定風(fēng)波》中寫歸途遇雨，同行狼狽，詞人卻放慢腳步，不在意風(fēng)雨，吟詠長(zhǎng)嘯的句子是：____________，____________。（5）一抹晚煙荒戍壘，____________。（納蘭性德《浣溪沙》）（6）持節(jié)云中，____________？（蘇軾《江城子·密州出獵》）（7）古今多少事，____________。（陳與義《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》（8）一輪秋影轉(zhuǎn)金波，____________。（辛棄疾《太常引》）（9）____________，淚落沾我衣。（《十五從軍行》）詩(shī)歌鑒賞7.下面對(duì)詞作賞析有誤的一項(xiàng)是（）南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。A.作者登亭遠(yuǎn)眺，感慨歷史興衰，大處落筆，時(shí)空交融，慨嘆“千古興亡”悠遠(yuǎn)難追。B.褒揚(yáng)在京口開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)的孫權(quán)，氣魂宏大雄壯，在小令中含如此大題材的，并不多見(jiàn)。C.融典故入詞，曹操話被巧妙地安排在下闋，毫無(wú)斧鑿痕跡，融經(jīng)詩(shī)史，驅(qū)遣自如。D.以三問(wèn)三答來(lái)結(jié)構(gòu)全篇，自相呼應(yīng)，層層推進(jìn)，創(chuàng)前所未有的意境，情感豪邁奔放。二、閱讀與理解閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。《魚我所欲也》【乙】孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國(guó)？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而國(guó)危矣。萬(wàn)乘①之國(guó)弒其君者必千乘之家千乘之國(guó)弒其君者必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜②。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”節(jié)選自《孟子》注：①乘：古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘，諸侯國(guó)的大小以兵車的多少來(lái)衡量。②饜：音yàn，飽，滿足。8.解釋下列句子中加點(diǎn)詞含義。①所識(shí)窮乏者得我與____________②蹴爾而與之____________③萬(wàn)鐘于我何加焉____________④茍為后義而先利____________9.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①非獨(dú)賢者有是心也。②未有仁而遺其親者也。10.如下，請(qǐng)用斜線（/）給下列句子斷句。萬(wàn)乘之國(guó)弒其君者必千乘之家千乘之國(guó)弒其君者必百乘之家11.結(jié)合甲乙選文內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明孟子在文中的主張。（二）（12分）閱讀下面選文，完成各題?！静牧弦弧竣傺胍曇宜壬吣甏和碇黝}是“巳巳如意，生生不息”。主題承古拓今，飽含深意，充滿中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。主題諧音“事事如意”飽含美好的祝福。很多網(wǎng)友看了2025年春晚主題、主標(biāo)識(shí)，不僅感受到撲面的年味，還被中式美學(xué)狠狠驚艷。②其中，春晚主標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。其將甲骨文中的“巳”字巧妙變化為“靈蛇吐信”造型，此造型富有靈動(dòng)之美，生動(dòng)地展現(xiàn)出蛇的獨(dú)特形態(tài)與神韻。之后再對(duì)稱反轉(zhuǎn)拼合，形成“巳巳”并肩之態(tài)，且對(duì)應(yīng)了“乙”字、“巳”字。這一設(shè)計(jì)既對(duì)應(yīng)天干地支紀(jì)年法中的干支組合，又契合中國(guó)傳統(tǒng)如意紋樣，有著深厚的文化底蘊(yùn)與歷史傳承意義。圖12025年春晚主標(biāo)識(shí)圖2中國(guó)古代器物：玉如意③“巳”字的甲骨文在學(xué)界大部分被認(rèn)為是“腹中胎兒”形象，“巳”字在古文里也有胎兒、后嗣等意思，代表著生長(zhǎng)、繁衍。④許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“已也。四月，陽(yáng)氣已出，陰氣已藏，萬(wàn)物生，成文章，故已為蛇，象形。這段話描繪了一片生機(jī)勃勃的自然景象，“已”字就像蛇一樣，蜿蜒曲折，而靈蛇一次次的蛻皮重生，也象征生命的連續(xù)和永恒，更彰顯著中華民族精神根脈生生不息的時(shí)代力量?！静牧隙可?，在中國(guó)被視為初民時(shí)代最強(qiáng)有力的圖騰之一，并被認(rèn)為是龍的前身。女媧、伏羲作為上古神話中的創(chuàng)世紀(jì)者，其人首蛇身形象更是頻繁出現(xiàn)。古人通過(guò)幻想與蛇有親緣關(guān)系來(lái)獲取勇氣和力量，尋求心靈的依托，產(chǎn)生了蛇圖騰崇拜。從古至今，蛇始終被視為一種神秘而充滿力量的動(dòng)物，它的形象經(jīng)常出現(xiàn)在各種藝術(shù)和文學(xué)作品中，為人們帶來(lái)無(wú)盡的想象和靈感。【材料三】①2025年央視春晚在喜慶氛圍中落下帷幕，但其留下的文化況味卻余音繞梁。這屆春晚作為“春節(jié)”申遺成功后的首秀，“含非遺量”極高，涉及百余項(xiàng)非遺，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融間，展現(xiàn)出豐富多元的文化價(jià)值。②在當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代生活浪潮下，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于缺乏足夠的展示空間與傳播渠道，正面臨著傳承困境。春晚為這些瑰寶級(jí)非遺項(xiàng)目提供了一個(gè)亮相舞臺(tái)，成為一座別具一格的非遺“活態(tài)博物館”。開(kāi)場(chǎng)視覺(jué)秀里，金如意、民俗剪紙、草木染等非遺元素如繁花綻放，紛至沓來(lái)。它們不僅是歷史的“活化石”，承載著先輩們的無(wú)窮智慧和深厚情感，更是中華文化根脈的重要象征，串聯(lián)起了民族的記憶與精神。以慶陽(yáng)剪紙為例，非遺傳承人憑借現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)的力量，將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)巧妙融入民俗場(chǎng)景的構(gòu)建當(dāng)中。在燈光的映照下，細(xì)膩的剪紙線條被賦予了生命，靈動(dòng)地穿梭于歷史與現(xiàn)代之間，以鮮活的姿態(tài)走進(jìn)大眾視野，讓觀眾感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在。③本屆春晚堪稱非遺融合創(chuàng)新的前沿“試驗(yàn)田”，不斷探索非遺與現(xiàn)代藝術(shù)形式的結(jié)合。小品《借傘》以經(jīng)典民間傳說(shuō)《白蛇傳》中的“斷橋借傘”情節(jié)為靈感源泉，大膽地融合了京劇、粵劇、川劇、越劇四大劇種，在充滿趣味的“誤會(huì)”情節(jié)中傳遞出“有情人終成眷屬”的美好祝福。其中的核心道具——西湖綢傘，由非遺傳承師純手工精心打造，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含非遺元素，盡顯匠心獨(dú)運(yùn)。這種從內(nèi)容到道具全方位的非遺融合，徹底打破了傳統(tǒng)藝術(shù)之間的界限。戲曲不再是高高在上、曲高和寡的存在，而是與現(xiàn)代小品激情碰撞，擦出了絢麗的火花；手工技藝也借助該廣闊舞臺(tái)，重新煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力，讓人們看到了非遺在現(xiàn)代語(yǔ)境下的無(wú)限可能。節(jié)目《筆走龍蛇》更是別出心裁，將武術(shù)與書法文化跨界結(jié)合。武者們剛勁有力的肢體語(yǔ)言，與書法那飄逸靈動(dòng)的意境相互映襯，創(chuàng)造出前所未有的創(chuàng)新表達(dá)形式。在舞臺(tái)上，武者們的一招一式，仿佛是書法世界的一筆一劃，剛?cè)岵?jì)，虛實(shí)相生。通過(guò)這種獨(dú)特的演繹方式，讓非遺在新時(shí)代找到了扎根的土壤，讓更多人體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。④春晚還擔(dān)當(dāng)起了非遺走向世界的“新使者”角色。不同地區(qū)、不同年齡段的觀眾，因春晚的非遺節(jié)目產(chǎn)生強(qiáng)烈文化共鳴。比如《潮起舞英歌》中，英歌舞傳人節(jié)奏明快的舞步，讓潮汕地區(qū)民眾倍感親切，勾起了他們對(duì)家鄉(xiāng)文化的深深眷戀，也讓其他地區(qū)觀眾得以領(lǐng)略潮汕文化的精髓，增進(jìn)了地域間的文化認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)建筑創(chuàng)演秀《棟梁》將“北京中軸線”這一世界文化遺產(chǎn)搬上舞臺(tái)，通過(guò)絕倫的鏡頭呈現(xiàn)和生動(dòng)的舞臺(tái)演繹，傳遞出中國(guó)古建筑文化的積厚流光和悠長(zhǎng)韻味，促進(jìn)了中外文化的交流互鑒。⑤春晚的這場(chǎng)非遺盛宴，在傳承中守正固本，在創(chuàng)新中開(kāi)拓進(jìn)取，在凝聚情感中筑牢民族根基，在文化傳播中展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)采。希望未來(lái)有更多平臺(tái)，深入挖掘非遺的多元價(jià)值，讓古老而珍貴的民族文化在新時(shí)代更加絢麗多姿，為世界文化的多樣性貢獻(xiàn)更多的中國(guó)智慧與中國(guó)力量。（材料來(lái)自光明網(wǎng)2025-02-07）12.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.2025年春晚主題“巳巳如意，生生不息”，諧音“事事如意”，飽含美好祝福，主標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)也蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。B.因?yàn)楣湃嘶孟肱c蛇有親緣關(guān)系以獲取力量，所以蛇在中國(guó)被視為初民時(shí)代最強(qiáng)有力的圖騰之一。C.2025年春晚“含非遺量”極高，涉及百余項(xiàng)非遺，為非遺項(xiàng)目提供展示空間，成為非遺“活態(tài)博物館”。D.節(jié)目《筆走龍蛇》更是別出心裁，將武術(shù)與書法文化跨界結(jié)合。武者們剛勁有力的肢體語(yǔ)言，與書法那飄逸靈動(dòng)的意境相互映襯，創(chuàng)造出前所未有的創(chuàng)新表達(dá)形式。13.請(qǐng)結(jié)合材料一、二，談?wù)劥和碇鳂?biāo)識(shí)“巳巳如意紋”的精妙之處。（要求：可從構(gòu)圖要素、主題等方面入手）14.請(qǐng)分析材料三中畫橫線的句子使用了哪種論證方法，并分析其作用。15.請(qǐng)綜合三則材料，闡述2025年春晚是如何從文化符號(hào)、文化傳承載體以及文化傳播交流等層面，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力與時(shí)代價(jià)值的。（三）（15分）閱讀下面選文，完成下面小題。荔枝村的文化泉脈許鋒①古村仿佛一首經(jīng)年老歌，游子念著，游人唱著。念著的人，那里是他的根。唱著的人，雖是別人的故鄉(xiāng)，但走過(guò)、路過(guò)，每每給人以啟迪。②荔枝村就是這樣一個(gè)村子。友人說(shuō)，你來(lái)看看，一定不虛此行。起初我不以為意。荔枝村，顧名思義，無(wú)非漫山遍野的荔枝樹(shù)，古樹(shù)加村落，這樣的村子，嶺南太多了。③夏日的傍晚，我來(lái)到村口。一個(gè)亭子吸引了我。石壁斑駁，落滿滄桑歲月的塵埃。亭曰“擔(dān)坭茶亭”。荔枝村的先輩建了這座亭子。④我懷著“探秘”一般的心境走進(jìn)村子。哪知道，不經(jīng)意間走進(jìn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化泉脈。⑤村里有一個(gè)廣場(chǎng)，一側(cè)，池塘水綠，樹(shù)木蓊郁。正對(duì)廣場(chǎng)的是“孔氏宗祠”。原來(lái)，北宋時(shí)期，孔子的后裔孔安愈到此開(kāi)村，設(shè)教肇慶，迄今已有千年歷史。⑥宗祠平日里不開(kāi)門。友人言，進(jìn)門是一個(gè)“鯉庭垂訓(xùn)”的屏風(fēng)，刻著“大中至正”。往里，矗立著孔子像。其間，設(shè)有“詩(shī)禮堂”。悠悠古風(fēng)，詩(shī)禮傳家。我的眼前，仿佛出現(xiàn)三千弟子端立孔庭，夫子循循善誘的恢弘景觀。⑦這樣的村子，必不缺“書”?！暗钊A學(xué)校”“貞文書房”“狀元學(xué)堂”……古建筑、古巷、私塾舊址之名回蕩在耳邊，儼然書香撲面。因年代久遠(yuǎn)，墻磚灰白，青苔伏匿，有些字跡已被風(fēng)霜?jiǎng)兾g。想當(dāng)年，學(xué)子俱是篤學(xué)不倦，唯此，小小的村子方有文化傳承、薪火賡續(xù)之氣象。漫步其間，經(jīng)過(guò)一處處緊挨著的房舍，忽見(jiàn)一座樓臺(tái)之上，建有一個(gè)“公益咖啡館”。一側(cè)紅磚墻上寫著“別抱怨讀書苦，那是去看世界的路”，一側(cè)青磚墻上寫著“放下手機(jī)，閱讀一小時(shí)，立享免費(fèi)咖啡”。這是一家“有溫度的鄉(xiāng)村咖啡館”。而古老的“殿華學(xué)?！币炎兩頌橐患叶男r(shí)不打烊的書吧。我拾級(jí)而上，入內(nèi)，只見(jiàn)各類書籍整齊擺放在書架上，書香、木香混雜著夏日的氣息，淡淡飄入鼻翼。⑧讓人想不到的是，新華書店也在村里設(shè)了點(diǎn)。去年暑期，肇慶市首家鄉(xiāng)村新華書店在荔枝村“貞文書房”舊址開(kāi)業(yè)。但我來(lái)得不是時(shí)候，書店已經(jīng)關(guān)門了。扒著門縫“窺探”，里面圖書不少，是集書店、數(shù)字閱讀為一體的鄉(xiāng)村閱讀空間。⑨夕陽(yáng)西下，余暉照在稠疊的云朵上，天邊紅彤彤一片。此時(shí)，連日的燥熱好像突然散入山林，微風(fēng)陣陣，一片清涼。我慢慢地走，慢慢地看，慢慢地思考。不覺(jué)間，走到村西梁氏大夫祠。它始建于明代中后期。原正大門梁檐之上有“欽點(diǎn)狀元及第”牌匾，今已不見(jiàn)。明清時(shí)期，蓮塘梁氏族走出翰林院侍讀、進(jìn)士、舉人、太學(xué)生、貢生等數(shù)十人，讓人暗暗驚嘆。⑩一方水土一方人。若從高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，荔枝村建在呈彎月形的土崗上。如今仍有四千名不同姓氏的村民在村里生活。他們像檐廊下的一只只燕子，對(duì)自己的家園不離不棄，精心守護(hù)。是什么力量留住了他們？我想，或許，是因?yàn)檫@里的一條條古巷、一間間古宅，乃至一磚一瓦、一草一木，承載了太多他們祖先的氣息和歷史的積淀，這是多么獨(dú)特的人文生態(tài)，彌足珍貴。?不過(guò)，我還是覺(jué)得缺失了什么。作為村莊，若無(wú)“樂(lè)耕”，何以“久讀”？徘徊丘壟間，直至看到一座碩大的農(nóng)耕文化園，頓覺(jué)釋然。它位于村莊旁、神符山下。“晨耕隴上田，夕詠窗間書”，這才是古村生生不息的秘訣。?農(nóng)耕文化園內(nèi)，有高要西江蝦谷展示館，一個(gè)以羅氏沼蝦為主角的科研學(xué)習(xí)、親子游和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)展示的平臺(tái)。聽(tīng)工作人員說(shuō)，高要區(qū)為“中國(guó)羅氏沼蝦之鄉(xiāng)”，而荔枝村是“稻蝦共作”基地。?來(lái)荔枝村的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)第二天有一批城里的孩子要來(lái)這里研學(xué)。他們會(huì)坐著“小火車”途經(jīng)涼亭驛站，了解二十四節(jié)氣知識(shí)，在百米長(zhǎng)的瓜果長(zhǎng)廊中采摘，在蝦塘旁快樂(lè)地釣蝦，在山幽氣清、晨鳥(niǎo)眾鳴中看孔雀飛翔。?太陽(yáng)下山了，月亮上來(lái)了。神符山上，一條燈帶通向光明的峰頂；山下，青蛙“咕咕”地叫著，蟋蟀聲如潮水。?此時(shí)的古村，千家燈火，靜謐安詳。（刊載于2024.8.12，有刪改）16.荔枝村以其獨(dú)特的風(fēng)貌給作者留下了深刻的印象，請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括其獨(dú)特之處。17.本文語(yǔ)言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，請(qǐng)自選角度，賞析下面兩個(gè)句子。（1）古村仿佛一首經(jīng)年老歌，游子念著，游人唱著。（2）神符山上，一條燈帶通向光明的峰頂；山下，青蛙“咕咕”地叫著，蟋蟀聲如潮水。18.文章第⑩段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析19.閱讀本文后，小南認(rèn)為作者如果能將花費(fèi)在村中廣場(chǎng)、宗祠和書舍等處的筆墨用來(lái)描繪荔枝村的美景和人們勤勞致富的場(chǎng)景一定更能吸引人。你是否贊同小南的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)全文的理解，說(shuō)明理由。（四）（8分）【甲】閱讀選文，回答問(wèn)題。王德道：“大先生在省，將有大半年了？”嚴(yán)貢生道：“正是。因前任學(xué)臺(tái)周老師舉了弟的優(yōu)行，又替弟考出了貢；他有個(gè)本家在這省里住，是做過(guò)應(yīng)天巢縣的，所以到省去會(huì)會(huì)他。不想一見(jiàn)如故，就留著住了幾個(gè)月；又要同我結(jié)親，再三把第二個(gè)令愛(ài)許與二小兒子了?！蓖跞实溃骸霸谑【妥≡谒业拿?？”嚴(yán)貢生道：“住在張靜齋家；他也是做過(guò)縣令的，是湯父母的世侄。因在湯父母衙門里同席吃酒認(rèn)得。周親家處，就是靜齋先生執(zhí)柯作伐?！蓖跞实溃骸翱墒悄悄晖晃恍辗兜男⒘瑏?lái)的？”嚴(yán)貢生道：“正是。”王仁遞個(gè)眼色與乃兄道：“大哥，可記得就是惹出回子那一番事來(lái)的了？”王德冷笑了一聲。20.“前任學(xué)臺(tái)周老師”“姓范的孝廉”分別是誰(shuí)？他們是如何舉業(yè)成功的？第一問(wèn)：“前任學(xué)臺(tái)周老師”是________，“姓范的孝廉”是________。第二問(wèn)：____________21.“大哥，可記得就是惹出回子那一番事來(lái)的了？”這指的是什么事件？【乙】過(guò)廳便是一路山徑，上到山頂便是一個(gè)八角亭子。席擺在亭子上，娘子和姚奶奶一班人上了亭子觀看景致。一邊是清涼山，高高下下的竹樹(shù)；一邊是靈隱觀，綠樹(shù)叢中露出紅墻來(lái)，十分好看。坐了一會(huì)，A也坐轎子來(lái)了。轎里帶了一只赤金杯子，擺在桌上，斟起酒來(lái)，拿在手內(nèi)，趁著這春光融融，和氣習(xí)習(xí)，憑在欄桿上留連痛飲……背后三四個(gè)婦女嘻嘻笑笑跟著，兩邊看的人目眩神搖，不敢仰視。A夫婦兩個(gè)上了轎子去了。姚奶奶和這幾個(gè)婦女采了許多桃花插在轎子上，也跟上去了。22.文中的A指的是誰(shuí)？____________23.請(qǐng)看畫線句子，這些婦女為什么笑，不敢仰視？三、寫作（45分+書法3分）24.在廣袤的中國(guó)大地上，不同的地區(qū)有著獨(dú)特而豐富的民風(fēng)民俗，它們?nèi)缤驳拿髦?，鑲嵌在中華民族的文化長(zhǎng)河中。民風(fēng)民俗（又稱民俗風(fēng)情）的范圍很廣，包括傳統(tǒng)節(jié)日、飲食文化、手工藝、婚喪嫁娶習(xí)俗等等，總有一種民俗風(fēng)情打動(dòng)過(guò)你。請(qǐng)自擬題目，寫一寫打動(dòng)過(guò)你的民俗風(fēng)情。要求：（1）寫出地域特點(diǎn)；（2）不少于600字，文中不得出現(xiàn)泄露考生信息的班名、人名等內(nèi)容。

深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024-2025第二學(xué)期九年級(jí)開(kāi)學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試卷參考答案一、積累與運(yùn)用【1~5題答案】【答案】1.①.根深蒂固②.恪守2.①.然而（“但”等轉(zhuǎn)折連詞均可）②.轉(zhuǎn)折3.D4.C5.參考《論創(chuàng)造性思維》，想要成為富有創(chuàng)造力的人，首先要有創(chuàng)新精神，如中國(guó)科技企業(yè)深度求索面對(duì)技術(shù)困境時(shí)，敢于突破傳統(tǒng)的“堆算力”理念，探索“高性價(jià)比創(chuàng)新”道路。其次，需要不斷積累知識(shí)，儲(chǔ)備豐富的信息，才能在創(chuàng)新時(shí)有更多的靈感來(lái)源。再者，要留意自己細(xì)小的想法，不輕易忽略那些看似微不足道的念頭，因?yàn)樗鼈冇锌赡馨l(fā)展成為創(chuàng)新的成果。古詩(shī)默寫。（每空1分，共10分）【6題答案】【答案】①.弓如霹靂弦驚②.四面歌殘終破楚③.長(zhǎng)煙落日孤城閉④.莫聽(tīng)穿林打葉聲⑤.何妨吟嘯且徐行⑥.半竿斜日舊關(guān)城⑦.何日遣馮唐⑧.漁唱起三更⑨.飛鏡又重磨⑩.出門東向看詩(shī)歌鑒賞【7題答案】【答案】C二、閱讀與理解【8~11題答案】【答案】8.①.同“德”，感恩、感激②.踩踏③.益處④.如果9.①不僅賢人有這種心。②沒(méi)有講求仁卻遺棄自己父母的人。10.萬(wàn)乘之國(guó)/弒其君者/必千乘之家/千乘之國(guó)/弒其君者/必百乘之家11.孟子在甲文中主張“舍生取義”，認(rèn)為人們應(yīng)該堅(jiān)守本心，不能為了功名利祿而喪失道義；在乙文中主張統(tǒng)治者應(yīng)重仁義輕利益，強(qiáng)調(diào)上下交征利會(huì)使國(guó)家陷入危險(xiǎn)，倡導(dǎo)以仁義治理國(guó)家。（二）（12分）【12~15題答案】【答案】12.B13.構(gòu)圖要素上，將甲骨文中的“巳”字變化為“靈蛇吐信”造型并對(duì)稱反轉(zhuǎn)拼合，對(duì)應(yīng)天干地支紀(jì)年法中的干支組合，契合中國(guó)傳統(tǒng)如意紋樣。主題上，“巳”字代表生長(zhǎng)、繁衍，靈蛇蛻皮重生象征生命連續(xù)永恒，彰顯中華民族生生不息的時(shí)代力量，飽含“事事如意”的美好祝福。14.運(yùn)用了舉例論證的方法。以小品《借傘》融合四大劇種、核心道具蘊(yùn)含非遺元素以及節(jié)目《筆走龍蛇》將武術(shù)與書法跨界結(jié)合為例，具體有力地論證了2025年春晚不斷探索非遺與現(xiàn)代藝術(shù)形式結(jié)合，展現(xiàn)非遺在現(xiàn)代語(yǔ)境下無(wú)限可能的觀點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。15.文化符號(hào)層面：春晚主題“巳巳如意，生生不息”諧音美好祝福，主標(biāo)識(shí)融合甲骨文、靈蛇、如意紋樣等元素，具有深厚文化底蘊(yùn)。文化傳承載體層面：春晚涉及百余項(xiàng)非遺，為非遺提供展示空間，促進(jìn)非遺傳承，如開(kāi)場(chǎng)視覺(jué)秀、慶陽(yáng)剪紙等節(jié)目。文化傳播交流層面：通過(guò)不同節(jié)目，增進(jìn)地域間文化認(rèn)同，促進(jìn)中外文化交流互鑒，如《潮起舞英歌》《棟梁》等節(jié)目。（三）（15分）【16~19題答案】【答案】16.歷史悠久，是孔子后裔開(kāi)村，迄今千年；文化氣息濃厚，有眾多私塾舊址、書吧、新華書店等；人文生態(tài)獨(dú)特，不同姓氏村民守護(hù)家園；有農(nóng)耕文化園，是“稻蝦共作”基地。17.（1）運(yùn)用比喻的修辭手法，把古村比作經(jīng)年老歌，生動(dòng)形象地寫出古村在游子心中的重要地位和對(duì)游人的吸引力，同時(shí)賦予古村一種歷史的厚重感和文化韻味。

（2）運(yùn)用環(huán)境描寫，“一條燈帶通向光明的峰頂”描繪出夜晚神符山的獨(dú)特景致，“青蛙‘咕咕’地叫著，蟋蟀聲如潮水”從聽(tīng)覺(jué)角度營(yíng)造出寧?kù)o祥和的氛圍，烘托出古村夜晚的靜謐安詳。18.結(jié)構(gòu)上，承接上文對(duì)荔枝村介紹，引出下文對(duì)農(nóng)耕文化園的描述，使文章過(guò)渡自然。內(nèi)容上，點(diǎn)明荔枝村獨(dú)特的人文生態(tài)，解釋村民守護(hù)家園的原因，深化文章主旨，表達(dá)對(duì)這種珍貴人文生態(tài)的贊美。

19.不贊同。文章重點(diǎn)在于展現(xiàn)荔枝村的文化泉脈，通過(guò)對(duì)村中廣場(chǎng)、宗祠和書舍等的描寫，突出其悠久歷史和濃厚文化氛圍，這是荔枝村區(qū)別于其他村落的獨(dú)特之處。而描繪美景和人們勤勞致富場(chǎng)景不能很好地體現(xiàn)其文化內(nèi)涵，偏離文章主題。贊同。描繪荔枝村的美景可以讓讀者更直觀感受到村莊的魅力，展現(xiàn)其田園風(fēng)光。描寫人們勤勞致富場(chǎng)景能突出時(shí)代發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村的影響，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義，吸引讀者關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展變化。（表明觀點(diǎn)，理由合理即可）（四）（8分）【甲】【20~21題答案】