河北省保定市2024-2025學年高一上學期1月期末考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1河北省保定市2024-2025學年高一上學期1月期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：古詩文有很多寫酒的經典詩句膾炙人口，涉及酒的名物眾多，如“旨酒”“清酒”“美酒”“薄酒”等。其中情感蘊含最豐富、使用最頻繁的非“濁酒”莫屬。最早的詩歌總集《詩經》中已出現被視為濁酒的“醴”，如“以御賓客，且以酌醴”“曾孫維主，酒醴維醺”，“酒”指清酒，“醴”即色濁味重的甜酒，二者用于接待賓客和祭祀，沒有高低貴賤之分。但到了西漢鄒陽《酒賦》那里，濁酒的地位發(fā)生了根本性的變化：“清者為酒，濁者為醴；清者圣明，濁者頑騃……庶民以為歡，君子以為禮?！痹谫x予酒之清濁以政治意味時，也賦予了貴賤之別。存世詩文中，“濁酒”最早見于嵇康（字叔夜）的《與山巨源絕交書》：“今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時與親舊敘闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣?！憋祵ⅰ皾峋啤薄皬椙佟辈⑴e，意在表達任真疏放、傲世避俗之志趣，以此聲明不愿出仕、“越名教而任自然”的政治立場。加之其他名士阮籍、劉伶等常以彈琴長嘯、縱酒昏酣示其遺落世事、輕蔑禮法之意，“琴酒”自此成為名士高雅灑脫風度的象征。后人仰慕魏晉風流，表達風流自賞、高情雅趣，亦以琴酒為標物。但因“濁酒”和“清酤”“素琴”一樣，只是竹林名士生活場景的點綴、言說志趣的媒介，并未成為獨立的審美對象，所以“叔夜杯”之濁酒在后世并未產生經典化的影響。東晉陶淵明的田園歸隱及第一次大量以飲酒為主題的詩歌創(chuàng)作，使“酒”褪去《詩經》中承載的禮樂色彩成為詩的典型意象，同時“濁酒”也被賦予極強的精神內涵。其《時運》曰：“花藥分列，林竹翳如。清琴橫床，濁酒半壺。黃唐莫逮，慨獨在余?！钡安唤庖袈伞?，故“蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意”，真正會其心的是濁酒。在陶淵明筆下，酒可以消解他身體的疲勞、內心不得志的苦悶、貧富交戰(zhàn)的矛盾心理，讓自己在田園中尋找到樂趣并從中汲取精神的力量，故而“濁酒”凝聚著田園之樂、自然之愛，以及自適自足、平淡真淳、安貧樂道、物我兩冥的精神境界。在他的影響下，后世詩文中的濁酒也多具親切、不拘、真樸、閑適等飲者情味，如“可惜鶯啼花落處，一壺濁酒送殘春”（白居易《快活》），不言陶而自帶陶氏色彩。到了唐代杜甫，濁酒與其輾轉飄零的生命境遇相交融，情感蘊涵發(fā)生了變化。途窮失意的杜甫曾學陶令以詩酒自遣，曰“寬心應是酒，遣興莫過詩。此意陶潛解，吾生后汝期”（《可惜》），但他酒杯中更多沉潛的是漂泊之苦、家國之悲，“敏捷詩千首，飄零酒一杯”、“漂泊猶杯酒，踟躕此驛亭”（《又呈竇使君》）。對杜甫來說，它不僅是排遣物，更像顛沛流離時互知心事的患難友。以酒作結、將窮愁潦倒化作酒后之嘆也是杜詩常見的模式，如“射洪春酒寒仍綠，極目傷神誰為攜”（《野望》）“劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊”（《送路六侍御入朝》），其中最有名的當數大歷二年秋在夔州作《登高》，詩人縱目高臺，天地時空俯仰間，不禁憂時傷老、百感交集，末將“艱難苦恨”與播遷“潦倒”收束于白發(fā)彌添、酒杯難舉這一形象，胡應麟《詩藪》曰：“只如此軟冷收之，而無限悲涼之意溢于言外?！倍旁娭皾峋啤憋柡瑹o盡的愁思和深切的家國憂患，因“詩圣”之影響，此后濁酒不僅與貧困潦倒結下難解之緣，亦成為后世詩詞曲抒寫風塵旅思、家愁國恨乃至蒼茫時空、古今傷懷的常用意象，與“陶令酒”抱樸歸真的隱逸主題并駕齊驅，甚至更為常見，如“濁酒一杯家萬里”“羈思都憑濁酒杯”“好事誰攜濁酒杯”“湖海風塵濁酒杯”“濁酒不銷憂國淚”“蒼涼濁酒杯”，不勝枚舉。這首先歸因于杜甫的文學地位和文化影響自宋以后日趨走高，其次，也與《登高》一詩在明清時期備受關注和推崇有關。胡應麟《詩藪》謂此詩“自當為古今七言律第一”。再者，《登高》一詩本身融合了秋懷、登高、九日、流遷多重文學主題，在內容情感上有極強的涵括力，后世作者可在各個主題中予以吸收借鑒。如果說淵明的“濁酒且自陶”以安貧樂道、高蹈拔俗的人格魅力在獨善之義上給人以力量，那么杜甫的“潦倒新停濁酒杯”則以悲天憫人的仁者之心在淑世情懷上示人以感召，兩者以不同的詩酒風流共同表現出古代士人熱愛生命、關懷現世的人文精神。（摘編自洪迎華《說“濁酒”：從叔夜、陶令到杜甫》）材料二：王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪了一幅壯闊唯美的畫面，作者只是陳列了大漠、孤煙、長河、落日四個意象，卻沒有對這些意象進行精細地描繪，句末的“直”和“圓”二字，通過詞性的活用，讓我們從字里行間領略到比具體形象要豐富、朦朧得多的東西，這就是意象的“朦朧美”。這種“朦朧”給文學意象乃至文學作品營造出無限豐富的審美想象空間。意象的審美過程造就了它特有的朦朧美，可以說，任何一個成功的意象，在它的周圍都有一個模糊的客觀空間，在這個客觀空間里涵容著人生的哲理、生命的思索、宇宙的奧妙。意象的朦朧美意味著意象是豐富的、多義的、不可窮盡的，只可意會卻難以言傳。如果所有的文學意象都是那么清楚明晰，讓人一眼看到底，這樣的作品必定是淺薄的，不會有多少審美價值。（摘編自萬巍《文學意象的朦朧美》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.酒作為一個典型意象，在古詩文中的稱謂非常多，但從內蘊情感和使用頻率上來說，“濁酒”名居榜首。B.在《詩經》的記載中，“酒”“醴”雖有清濁之分，但都可用來接待賓客和祭祀，地位并無高下之別。C.“琴酒”因被嵇康用來表達任真疏放、傲世避俗的志趣而成為名士風流的象征，后世人也用它來表示高雅灑脫。D.在陶淵明的筆下，雖然仍然沿用“琴”“酒”意象，但真正給他帶來心理安慰、提供精神力量的卻是“濁酒”。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.白居易繼承了陶淵明對“濁酒”蘊含情感的詮釋，在《快活》一詩中借“濁酒”表達了真樸、閑適之情。B.杜甫也曾學陶淵明以詩酒自遣，但并未學到其恬淡自適的真諦，因為杜甫的“酒”有太多的漂泊之苦、家國之悲。C.“濁酒”在杜甫之后成為詩詞中常見的意象，宋以后杜甫的文學地位和文化影響力逐漸提升是一個重要原因。D.材料二認為成功的文學意象不應過于清楚明晰，否則就會降低意象的豐富多義性，也就很難營造出豐富的審美想象空間。3.下列選項中的“酒”不能作為獨立審美對象的一項是（）A.堂上置玄酒，室中盛稻粱。（魏晉·阮籍《詠懷八十二首》）B.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。（宋·范仲淹《漁家傲·秋思》）C.一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。（明·楊慎《臨江仙》）D.萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。（宋·張孝祥·《浣溪沙》）4.材料一論證方法多樣，請結合文本簡要分析。5.請結合材料，從審美的角度簡要賞析曹操《短歌行》中“酒”這個文學意象?！敬鸢浮?.C2.B3.A4.①引用論證：文中多處引用古詩文來論證觀點。如文中引用杜甫的詩句“敏捷詩千首，飄零酒一杯”論證杜甫的濁酒與其生命境遇相關聯(lián)。②舉例論證：文中多處列舉詩句為例來證明觀點。如用王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”來論證意象的“朦朧美”。③對比論證：嵇康及以前作品中“酒”蘊含的情感與陶淵明及以后作品中“酒”蘊含的情感形成對比(或陶淵明的“酒”的內蘊與杜甫的“酒”的內蘊形成對比)。5.①《短歌行》中的“酒”是一個獨立的審美對象，其內涵是豐富、多義的，并非單純是詩人生活的點綴或言說志趣的媒介?！抖谈栊小分械木铺N含了作者豐富的感情，既有人生短暫的愁，也有時光流逝之嘆。②《短歌行》中的“酒”具有意象的“朦朧美”，營造出無限豐富的審美想象空間。聯(lián)系當時的寫作背景，這杯酒中，蘊含了曹操滿腔一統(tǒng)天下的雄心壯志，對賢才的尊重與渴求，和老之將至、時不我待的無奈?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章通過對“濁酒”在古詩文中演變進行深入分析，揭示了其在不同歷史時期的文化內涵和情感表達。從嵇康的任真疏放到陶淵明的田園隱逸，再到杜甫的家國憂患，“濁酒”逐漸成為士人精神世界的象征。文章還探討了文學意象的朦朧美，強調意象的多義性和審美價值。整體而言，文章通過歷史與文學的結合，展現了“濁酒”在中國文化中的深刻意蘊?！?題解析】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。C.“‘琴酒’因被嵇康用來表達任真疏放、傲世避俗的志趣而成為名士風流的象征”錯誤。材料一提到“加之其他名士阮籍、劉伶等常以彈琴長嘯、縱酒昏酣示其遺落世事、輕蔑禮法之意，‘琴酒’自此成為名士高雅灑脫風度的象征”，可知“琴酒”成為名士風流的象征并非僅僅因為嵇康，以偏概全。故選C?！?題解析】本題考查學生根據文章內容進行推斷的能力。B.“但并未學到其恬淡自適的真諦”錯誤，原文是“途窮失意的杜甫曾學陶令以詩酒自遣，曰‘寬心應是酒，遣興莫過詩。此意陶潛解，吾生后汝期’（《可惜》），但他酒杯中更多沉潛的是漂泊之苦、家國之悲”，無中生有，文本并無此信息。故選B?！?題解析】本題考查學生對重要概念的理解和判斷能力。A.“酒”只是詩人生活的點綴，是詩人言說志向的媒介，并非獨立的審美對象；BCD中的濁酒分別蘊含了思鄉(xiāng)之情、歷史之嘆、家國之思，蘊含的感情豐富，作為獨立的審美對象，營造出豐富的審美想象空間。故選A。【4題解析】本題考查學生分析文章論點、論據和論證方法的能力。①引用論證：文中多處引用古代詩文來支持論點。如為了論說杜甫“酒杯中更多沉潛的是漂泊之苦、家國之悲”，引用了“敏捷詩千首，飄零酒一杯”論證杜甫的濁酒與其生命境遇相關聯(lián)。在闡述“酒”和“醴”在《詩經》中的地位時，引用“以御賓客，且以酌醴”“曾孫維主，酒醴維醹”，清晰地呈現出二者在當時用于接待賓客和祭祀，無貴賤之分的情況。引用嵇康《與山巨源絕交書》的“濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣”，準確地說明了嵇康借“濁酒”表達任真疏放、傲世避俗的志趣。這些引用使得文章論證有了可靠的文獻依據，增強了論證的可信度與說服力，讓觀點更具權威性。②舉例論證：文章運用舉例論證來闡釋“濁酒”在后世詩詞中的廣泛應用。例如，列舉王維“大漠孤煙直，長河落日圓”詩句論述意象的“朦朧美”；還如白居易《快活》中“可惜鶯啼花落處，一壺濁酒送殘春”，以及范仲淹《漁家傲·秋思》里“濁酒一杯家萬里”等諸多詩句，展示了“濁酒”在不同詩詞作品中所承載的豐富情感，使讀者能夠體會到“濁酒”作為詩詞意象的普遍性和多樣性。③對比論證：作者采用對比論證的方法，對不同時期“濁酒”的內涵進行比較。一方面，將《詩經》中“酒”“醴”無地位高下之分與西漢鄒陽《酒賦》中清濁有貴賤之別的觀念對比，凸顯“濁酒”地位的演變。另一方面，把陶淵明和杜甫筆下“濁酒”的情感內涵作對比。陶淵明筆下的“濁酒”蘊含田園之樂、自然之愛等精神境界，而杜甫詩中的“濁酒”更多體現漂泊之苦、家國之悲。通過這種對比，鮮明地展現出“濁酒”在不同詩人創(chuàng)作中的內涵差異，使論證更加全面、深入，有助于讀者把握“濁酒”意象的變化。【5題解析】本題考查學生理解文章內容，運用文中信息解決問題的能力。把握“酒”這一文學意象在詩歌中的具體內涵，不能僅僅停留在表面的飲酒行為描述上，還要有有對詩歌意境的感受和分析，能夠理解詩中的情感在酒的催化下如何交織，形成獨特的意境氛圍，挖掘其象征意義。①從情感表達層面看，“酒”是詩人情感抒發(fā)的重要媒介。詩的開篇“對酒當歌，人生幾何”，曹操借酒興嘆，將對人生短暫的深沉感慨寓于其中。這種感慨并非消極的悲嘆，而是蘊含著積極進取的精神。酒在這里成為了詩人復雜情感的寄托，既包含了對時光易逝的憂思，又透露出其渴望在有限生命中成就一番霸業(yè)的壯志豪情。這使得讀者在審美過程中，極易與詩人產生情感共鳴，引發(fā)對生命價值的思考，體會到一種深沉而宏大的情感之美。②在營造詩歌意境方面，“酒”發(fā)揮了關鍵作用。整首詩意境慷慨悲涼，而“酒”則如同催化劑，強化了這種意境。如“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康”，詩人在飲酒的情境中，反復傾訴內心的憂思。酒的存在，讓憂愁在詩中彌漫開來，更加濃郁深沉。同時，詩中又有豪邁壯闊之處，像“周公吐哺，天下歸心”，酒也承載著這份壯志豪情。它使得詩歌的意境在慷慨激昂與悲涼深沉之間來回切換，讓讀者仿佛置身于詩人月下飲酒、俯仰天地、思賢若渴的場景之中，感受到雄渾而略帶憂傷的意境之美，增強了詩歌的藝術感染力。（二）現代文閱讀I（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。于無聲處守燈火單宋佳撥開梅雨的簾子，山水朦朧中，或許才是真的江南，連城市里的燈火也倏忽多了幾分溫情。臨睡前，顧雅芬來到廚房，番茄蛋花湯已經在飄香，她心里嘀咕著：不知道兒子張霽明回來的時候，雨會不會小一點？雨夜的另一邊，張霽明正在自動化機房里為新研發(fā)的設備做著性能測試。他專注地盯著設備屏幕，一行行代碼和數據在屏幕上跳動，刷新，映得他雙眸愈發(fā)明亮。城市仿佛已經入睡，只有雨滴在街道馬路上嘀嗒作響。有多少個這樣的夜晚，顧雅芬記不清了。只要兒子說晚點回來，她總會給兒子做一碗番茄蛋花湯。她說，這是張霽明從小就愛吃的。張霽明的工作室在寧波市鄞州區(qū)惠風東路。初次見到張霽明，他正在和同事一起研究檢修機器人的設計方案，兩只大眼睛因為專注更加炯炯有神。剛準備向他打招呼，他的同事就提醒我，和他交流最好站在他的正前方，因為……同事用食指在自己的耳邊繞了幾圈，示意我他可能聽不太清。我心領神會地和張霽明相對而坐，張霽明敞開心扉，跟我講起了一些往事。1979年，3歲的張霽明高燒不退，靠一針抗生素才有所好轉，小臉蛋上的那抹“胭脂”紅也悄悄不見了。“我樂滋滋地把孩子抱回家，逗他沒反應，以為是病剛好，就沒多想?！睅滋旌螅櫻欧野l(fā)現孩子叫不應了，目光也不再跟著聲音轉向了。意識到不對勁，到醫(yī)院一檢查，一道晴天霹靂轟得顧雅芬腦袋嗡嗡響：抗生素中毒導致孩子雙耳聽力幾近被毀，或許只有超過110分貝的聲音才能被感知到。而日常對話的聲音在40-60分貝，直升機旋翼發(fā)出的轟鳴才在110分貝上下。從那時起，張霽明的世界就像是被按下了靜音鍵。眼前人頭攢動，街道車水馬龍，孩子們在嬉鬧，大人們互相打著招呼，于他而言卻是寂靜一片。無聲，對年幼的張霽明來說，可能只是安靜，但顧雅芬清楚，無聲就代表著邁不出本應開口學說話的第一步，意味著道路比別人崎嶇，臺階比別人更長更陡，自己孩子的每一步都將布滿荊棘。上學是接下來的頭等大事。親戚朋友勸說，送霽明去一所適合聾啞人的特殊教育學校學習吧，這樣對他的成長比較好。顧雅芬卻說，自己的孩子是跟千千萬萬孩子一樣的普通人，要上普通的學校。不需要特殊的照顧，就得付出特別的努力。第一關，開口說話。房間里立著一面落地鏡，鏡子前有一張矮凳。午覺睡醒，母親抱著張霽明坐到鏡子前，讓他觀察、對比說話的口型，模仿發(fā)音。遇到一些口型非常像的音，“話”“掛”“不”“波”等，母親會把張霽明的小手放在她嘴邊，讓他感受發(fā)音時的氣流：“話”，有氣流，“掛”，沒有；“不”，氣流較大，“波”，氣流很弱?！霸挕挕挕币驗橹?，張霽明的小臉皺成一團，手指著喉嚨搖著頭。反反復復練習，張霽明還沒學會正確的讀音，嗓子已經磨出了血泡。一次次感受、一遍遍練習，這才慢慢地變成肌肉記憶。在哭與笑中，張霽明到了正式上學的年齡。母親四處奔走，才讓張霽明上了普通小學。“我聽不清老師在說什么，看口型也跟不上，能不能不上學了？”第一次考試，張霽明考得很不理想，起了放棄的念頭。母親很著急，聽說有助聽器這種工具，只身去上海買了回來。能聽到聲音，可以基本交流后，張霽明的學習才慢慢步入正軌。到了初中，課程比小學難多了，加上本身因為發(fā)音的問題有點羞于發(fā)問，張霽明的學習成績越來越差。很多人勸他母親：“這孩子怕是跟不上了，還是早點找找工作的門路，等初中畢業(yè)也能有個謀生?！蹦晟俚膹堨V明開始感受到成長的重量。人仿佛會在瞬間長大?！靶r候拼了命地學23個聲母、24個韻母、4個聲調，是被母親哄著、推著往前走的?！睆堨V明一字一頓：如果不是母親像鐵一般地堅持，他一定會選擇去走看起來最簡單最好走的路，但漸漸地，他內心生出了真正屬于自己的力量。初二開始，他的學習成績慢慢提了上去，到了中考時，甚至拿下了全校第一，其中數學還是滿分。2000年，張霽明進入當時的鄞縣供電局變電檢修班，成為一名配電檢修工。他至今記得一個工作場景：晚上10點多，設備出現了故障，張霽明花了很長時間都沒有處理好，找不到癥結。他給設備生產廠家打電話，由于聽不清對方說的話，對方也很難聽懂他不夠標準的普通話，斷斷續(xù)續(xù)對接到半夜12點多，還是沒有處理好。廠家的人不耐煩了，不愿再接他的電話。即使常年在幾乎無聲的世界里，張霽明也能感受到四周突然一片闃靜。講到這里，時間仿佛凍結了幾秒鐘，但感覺又那么漫長。在一旁聆聽的我，陷入了沉默。“學唄！我就不信我學不會?！睆堨V明打破靜默。他說，他的辦法其實很“笨”：反復看十幾本厚厚的技術說明書，一行行，一頁頁地“啃”，把調度自動化系統(tǒng)的工作原理、運行指令爛熟于心，像熟悉自己的掌紋一樣?！奥牪磺逋饨绲穆曇?，反而能讓我更加專注?！睍r隔多年，我再次走進工作室見到張霽明。他依然是老樣子，對著設計圖紙出神。發(fā)現有人拍他肩膀，他抬頭看向我，兩只眼睛的光亮不減，眼角掛著微笑。今年，他入選了大國工匠培育對象，帶著團隊一起承擔起科技攻關、技藝革新的責任，讓城區(qū)高可靠性的供電網絡延伸至郊區(qū)、山區(qū)、漁村……離開工作室，雨還沒停。張霽明說要趕著回家去喝媽媽給留的番茄蛋花湯。我與他揮手道別，看著這位守燈人漸漸隱沒在城市的燈火中，一如萬千普通人——守護著心中的明燈，也用這束光照亮自己的人生。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭對雨夜的描寫和“城市仿佛已經入睡”，襯托出張霽明的敬業(yè)，緊扣了標題中的“守”字。B.打招呼之前，張霽明同事的溫馨提醒和“我”的“心領神會”暗示了大家的小心翼翼和張霽明的敏感。C.文章用具體場景和數字來描寫分貝，讓讀者真切感受到母親的傷心，為后文寫張霽明生活和學習艱難做鋪墊。D.求學路上張霽明遇到了重重困難，他也曾想過放棄，但在母親的堅持下，他還是找到了成長的力量。7.關于文中2000年張霽明工作遇到困難的相關內容，下列說法不正確的一項是（）A.張霽明在工作中遇到困難不逃避，而是認真鉆研并積極想辦法解決，體現了其頑強堅韌的品性和強烈的責任感。B.跟廠家電話溝通中，雙方互相聽不清楚，但廠家明知張霽明有殘疾仍不愿接電話，“不耐煩”表達了作者的批評。C.“四周突然一片闃靜”表明張霽明又深刻感受到殘疾帶來的不便，突顯了其失落感，也激發(fā)了他努力鉆研的決心。D.張霽明下功夫“啃”技術說明書，熟悉工作原理和運行指令，“笨”字貶詞褒用，強調了學習過程的艱辛。8.本文與《我與地壇》中都描寫了“母親”這一形象，請結合文本簡要分析二者共同體現了女性哪些優(yōu)秀品質。9.文章多次提到“番茄蛋花湯”，請簡要分析它在文中的作用?！敬鸢浮?.B7.B8.①堅強執(zhí)著：本文中顧雅芬在兒子雙耳聽力幾近被毀的情況下，堅持讓兒子上普通學校，面對各種困難不放棄，努力幫助兒子成長；《我與地壇》中母親在兒子雙腿癱瘓后，默默承受痛苦，堅持不懈地關心、支持兒子，鼓勵兒子走出困境，體現了堅韌執(zhí)著的品質。②慈愛耐心：本文顧雅芬為教兒子開口說話，不厭其煩地通過各種方法幫助兒子練習，多年如一日地為晚歸的兒子做他愛吃的番茄蛋花湯，給予兒子無微不至的愛；《我與地壇》中母親理解兒子內心的痛苦，總是悄悄關注兒子，耐心等待兒子走出心靈困境，展現出慈愛耐心。9.情感交流紐帶：①“番茄蛋花湯”是顧雅芬與張霽明之間情感交流的紐帶，反映出母子間深厚的親情。②使結構緊湊完整：“番茄蛋花湯”首尾呼應，使文章結構更加緊湊、完整。③象征：“番茄蛋花湯”象征著母愛，無論兒子在成長過程中遇到多少困難，母親的愛始終如這番茄蛋花湯一樣溫暖，給予他溫暖與力量?！窘馕觥俊緦дZ】這是一篇謳歌平凡人的不凡精神的感人故事，展現了母子的堅韌與擔當。在靜謐的雨夜，張霽明用專注守護城市的光明，而母親顧雅芬則以愛的陪伴照亮兒子的未來。他們憑借超乎常人的毅力，將生活的困難化為成長的力量，在困境中堅守初心、追光而行，詮釋了生命的奮斗與溫情。本篇文章既真實又動人，引發(fā)人們對親情、努力與人生意義的思考?！?題解析】本題考查學生對文本相關內容理解、分析和運用表現手法的能力。B.“暗示了大家的小心翼翼和張霽明的敏感”錯誤。根據“同事用食指在自己的耳邊繞了幾圈，示意我他可能聽不太清。我心領神會地和張霽明相對而坐”可知，同事的提醒和“我”的“心領神會”確實暗示了大家對張霽明聽力問題的小心翼翼，但并沒有明確表現出張霽明的敏感。故選B?！?題解析】本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。B.“表達了作者的批評”錯誤。根據“他給設備生產廠家打電話，由于聽不清對方說的話，對方也很難聽懂他不夠標準的普通話，斷斷續(xù)續(xù)對接到半夜12點多，還是沒有處理好。廠家的人不耐煩了，不愿再接他的電話”可知，這里并沒有明確提到廠家明知張霽明有殘疾，也沒有表達作者對廠家的批評，只是客觀描述了溝通的困難和廠家的不耐煩。故選B?！?題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①堅強執(zhí)著：根據“不需要特殊的照顧，就得付出特別的努力”可知，顧雅芬的兒子雙耳聽力幾近被毀，這無疑給孩子的未來蒙上了厚重的陰影。但她沒有選擇妥協(xié)，堅持讓兒子上普通學校。面對來自各方的質疑和孩子學習生活中的重重困難，她毫不退縮，始終努力幫助兒子成長。這種堅強執(zhí)著與《我與地壇》中的母親如出一轍，《我與地壇》中，兒子雙腿癱瘓，這對一個家庭來說是巨大的打擊。然而母親沒有被擊垮，她默默承受著內心的痛苦，始終堅持不懈地關心兒子，不斷鼓勵兒子，想盡辦法讓兒子走出因癱瘓而陷入的困境，這種堅韌執(zhí)著的精神令人動容。②慈愛耐心：根據“房間里立著一面落地鏡，鏡子前有一張矮凳。午覺睡醒，母親抱著張霽明坐到鏡子前，讓他觀察、對比說話的口型，模仿發(fā)音”可知，顧雅芬為了教兒子開口說話，采用各種方法，如讓兒子觀察口型，感受氣流等，不厭其煩地幫助兒子反復練習，并且多年來，只要兒子晚歸，她總會為兒子做一碗他從小就愛吃的番茄蛋花湯，從這些細節(jié)中可以看出她對兒子無微不至的愛，充分體現了她的慈愛與耐心；《我與地壇》中，母親深深理解兒子因雙腿癱瘓而內心痛苦，她知道兒子需要時間和空間去面對自己的困境。所以她總是悄悄地關注兒子，不打擾兒子，耐心地等待兒子自己走出心靈的困境，這種細膩而深沉的慈愛與耐心讓人感動?！?題解析】本題考查學生分析藝術形象和情節(jié)作用的能力。①情感紐帶作用：根據“只要兒子說晚點回來，她總會給兒子做一碗番茄蛋花湯”可知，每當兒子晚歸，顧雅芬就會做番茄蛋花湯，這體現了母親對兒子的牽掛與疼愛。而兒子張霽明也期待著回家喝媽媽做的番茄蛋花湯，這表明他能深切感受到母親的這份愛，所以“番茄蛋花湯”成為了他們母子間深厚親情的象征與情感交流的紐帶。②結構完整嚴謹的作用：根據開頭“臨睡前，顧雅芬來到廚房，番茄蛋花湯已經在飄香，她心里嘀咕著：不知道兒子張霽明回來的時候，雨會不會小一點？”和結尾“離開工作室，雨還沒停。張霽明說要趕著回家去喝媽媽給留的番茄蛋花湯”可知，開頭從臨睡前顧雅芬想著兒子回來時雨會不會小一點，此時番茄蛋花湯已經飄香引入，中間穿插張霽明的成長經歷，結尾又提到張霽明要趕著回家喝番茄蛋花湯?！胺训盎笔孜埠魬?，使文章結構更加緊湊、完整。③象征作用：根據“她說，這是張霽明從小就愛吃的”可知，無論張霽明在成長過程中遇到多少困難，母親始終在他身邊給予支持和關愛，就像這碗番茄蛋花湯一樣，時刻溫暖著他。所以“番茄蛋花湯”象征著母愛，這種母愛如同湯的溫暖一樣，始終陪伴著張霽明，給予他面對生活的力量。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：古之教者，教以人倫。后世記誦詞章之習起，而先王之教亡。今教童子，惟當以孝弟忠信禮義廉恥為專務。其栽培涵養(yǎng)之方，則宜誘之歌詩以發(fā)其志意，導之習禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。今人往往以歌詩、習禮為不切時務，此皆末俗庸鄙之見，烏足以知古人立教之意哉！大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化；若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣。故凡誘之歌詩者非但發(fā)其志意而已亦所以泄其跳號呼嘯于詠歌宣其幽抑結滯于音節(jié)也。導之習禮者，非但肅其威儀而已，亦所以周旋揖讓而動蕩其血脈，拜起屈伸而固束其筋骸也。諷之讀書者，非但開其知覺而已，亦所以沉潛反復而存其心，抑揚諷誦以宣其志也。凡此皆所以順導其志意，調理其性情，潛消其鄙吝，默化其粗頑，日使之漸于禮義而不苦其難，入于中和而不知其故。是蓋先王立教之微意也。若近世之訓蒙稚者，日惟督以句讀課仿，責其檢束而不知導之以禮，求其聰明而不知養(yǎng)之以善，鞭撻繩縛，若待拘囚。彼視學舍如囹獄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見，窺避掩覆以遂其嬉游，設詐飾詭以肆其頑鄙。偷薄庸劣，日趨下流。是蓋驅之于惡而求其為善也，何可得乎？凡吾所以教，其意實在于此。恐時俗不察，視以為迂，且吾亦將去，故特叮嚀以告。爾諸教讀，其務體吾意，永以為訓，毋輒因時俗之言，改廢其繩墨，庶成“蒙以養(yǎng)正”之功矣。念之念之！（選自王守仁《訓蒙大意示教讀注》）材料二：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出入也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（節(jié)選自韓愈《師說》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。故凡誘之A歌詩者B非C但發(fā)其志意而已D亦所以泄其跳號E呼嘯于詠歌F宣其幽抑G結滯于音節(jié)也11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.以：介詞，用，與《登泰山記》“余以乾隆三十九年十二月”中“以”意義不同。B.庸：平庸的，無才能的，與《師說》“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的“庸”意義不同。C.蓋：大概，表推測，與《赤壁賦》“蓋將自其變者而觀之”中的“蓋”意義相同。D.日：名詞作狀語，與《勸學》“君子博學而日參省乎己”的“日”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.材料一開篇先將古代和后世的教育內容列出來，旗幟鮮明地表明后世的教育已經失去了古人立教的本義。B.材料一作者以草木為喻，認為教育兒童應當春風化雨，順應兒童的意愿多加鼓勵，而不能冰霜加身，多方約束。C.材料一認為斷句和課業(yè)等繁重的負擔讓兒童將學校看作監(jiān)獄，將老師視為仇人，從而想方設法嬉戲放縱，終至墮落。D.材料二認為今人愚昧的原因就是不愿跟老師學習，為了證明這個觀點，作者將古代圣人和如今的普通人作了對比。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今教童子，惟當以孝弟忠信禮義廉恥為專務。（2）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？14.兩則材料對當時的人教育孩子這件事都發(fā)表了議論，請結合材料簡要分析二者的觀點有何異同?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.C13.（1）現在教育兒童，只應當把孝悌忠信禮義廉恥作為專門功課。（2）圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個原因吧？14.①相同點：都對當時教育現狀不滿：材料一指出當時教育兒童“日惟督以句讀課仿，責其檢束而不知導之以禮，求其聰明而不知養(yǎng)之以善，鞭撻繩縛，若待拘囚”，對只注重句讀課業(yè)、約束兒童而不注重引導禮儀等教育方式進行批判；材料二則批判了“今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師”“小學而大遺”的現象，對當時人們不重視從師學習、只注重小的句讀學習而忽視大道傳授的教育風氣表示不滿。②不同點：教育重點不同：材料一強調教育兒童要以“孝弟忠信禮義廉恥”為重點，并且通過“誘之歌詩”“導之習禮”“諷之讀書”等方式來培養(yǎng)兒童，注重對兒童性情的引導和品德的培養(yǎng)，如“順導其志意，調理其性情，潛消其鄙吝，默化其粗頑”；材料二則更強調從師學習的重要性，認為通過老師來“傳道受業(yè)解惑”，尤其是“傳道”，如“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也”，重點在于學習道理。教育方式主張不同：材料一主張用順應兒童性情的方式教育，如“必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越”，用鼓勵、引導的方式讓兒童在愉悅中學習進步；材料二則沒有提及具體的教育方式，重點在強調人們要重視向老師學習?！窘馕觥俊緦дZ】兩則材料共同探討了教育的核心問題與方法。材料一強調教育應以“孝悌忠信禮義廉恥”為本，主張順性而為，鼓勵施教，反對壓迫束縛，突出潤物細無聲的道德養(yǎng)成。材料二則著眼于教師的作用，批評學人恥于從師、重形式輕實質的風氣，強調“道”與解惑的傳授。二者均關注教育本質與道德，但材料一更側重兒童內在性情的培養(yǎng)，材料二則重在師道復興與方法糾偏?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：因此，誘導他們唱歌吟詩，不僅僅是激發(fā)他們的志向，也是為了讓他們通過詠歌來宣泄內心的跳躍和呼喊，通過音節(jié)來表達他們的幽深情感?！罢摺痹诰渲斜硗ｎD，故在“歌詩者”后斷開，即B處；“而已”是固定結構，常放句末，故在“而已”后斷開，即D處；“泄其跳號呼嘯于詠歌”與“宣其幽抑結滯于音節(jié)”是并列結構，故在“詠歌”后斷開，即F處。故選BDF。【11題解析】本題考查學生理解文言詞語在文中的用法及意義的能力。A.正確。用；/在。句意：以倫理道德為內容。/我在乾隆三十九年的十二月。B.正確。平庸的，無才能的；/豈，哪。句意：這都是末世庸俗鄙陋的見解。/怎么知道他們的年齡比我大還是小呢？C.錯誤。大概，表推測；/如果。句意：這大概是先王立教的深遠意義。/如果從那變動的一面來看。D.正確。均為名詞作狀語。句意：一天比一天走向卑鄙齷齪。/君子廣泛地學習，并且每天檢驗反省自己。故選C【12題解析】本題考查學生理解文言文內容，篩選并概括文中信息的能力。C.“斷句和課業(yè)等繁重的負擔讓兒童將學校看作監(jiān)獄，將老師視為仇人，從而想方設法嬉戲放縱，終至墮落”錯誤，材料一認為是“日惟督以句讀課仿，責其檢束而不知導之以禮，求其聰明而不知養(yǎng)之以善，鞭撻繩縛，若待拘囚”這些教育方式讓兒童把學校當監(jiān)獄、把老師當仇人，而非僅僅是斷句和課業(yè)負擔。故選C?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“惟”，只；“以……為”，把……作為；“專務”，專門的功課。（2）“所以”，……的原因；“其”，大概；“此”，指代上文從師與否的情況?！?4題解析】本題考查學生理解文言文內容，并對多個信息進行比較、辨析的能力。（1）相同點：對當時教育現狀不滿：①材料一：文中描述當時教育兒童的方式是“日惟督以句讀課仿，責其檢束而不知導之以禮，求其聰明而不知養(yǎng)之以善，鞭撻繩縛，若待拘囚”。這表明當時教育過于注重對兒童進行句讀課業(yè)的督促，只強調約束孩子的行為，卻不懂得引導他們學習禮儀規(guī)范；只追求孩子變得聰明，卻忽視了培養(yǎng)他們的善良品德，甚至像對待囚犯一樣對待孩子。這種教育方式嚴重違背了兒童的天性，導致孩子對學習產生抵觸情緒，這體現了作者對這種教育現狀的批判和不滿。②材料二：提到“今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師”，意思是現在的一般人，他們才智遠不如圣人，卻以向老師學習為恥；還指出“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺”，即對于句讀不了解就向老師學習，而對于更深層次的疑惑卻不向老師請教，這是只注重小的方面（句讀）而忽略了大的方面（道）。這些描述都表明了作者對當時人們不重視從師學習、教育風氣不正的批判，體現了對當時教育現狀的不滿。（2）不同點：教育重點不同：①材料一：明確提出“今教童子，惟當以孝弟忠信禮義廉恥為專務”，強調教育兒童要把孝悌忠信禮義廉恥作為專門的功課，也就是將品德教育放在首位。同時，通過“誘之歌詩以發(fā)其志意，導之習禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺”等具體方式，來培養(yǎng)兒童的品德和性情。例如，誘之歌詩不僅是為了激發(fā)他們的志向，還能宣泄情感；導之習禮不僅能使他們儀態(tài)莊重，還能鍛煉身體；諷之讀書不僅能開啟他們的智慧，還能涵養(yǎng)心靈。這一系列方式都是圍繞著品德培養(yǎng)和性情引導展開的。②材料二：重點強調從師學習的重要性，認為老師的職責是“傳道受業(yè)解惑”，且更側重于“傳道”。文中批判“小學而大遺”的現象，即人們只注重句讀等小知識的學習，而忽視了向老師學習“道”。這里的“道”可以理解為儒家的思想、道德觀念以及為人處世的道理等，說明材料二更注重通過從師學習來獲取知識和道理。教育方式主張不同：①材料一：認為“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿”，兒童的天性是喜歡嬉戲游玩而害怕拘束，就像草木萌芽時，順其自然就能茁壯成長，受到壓抑就會衰敗枯萎。所以主張教育要順應兒童的性情，“必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已”，要讓兒童在學習過程中受到鼓勵，內心喜悅，這樣他們的進步就會自然而然，如同春風化雨滋潤草木，讓他們在愉悅的氛圍中成長進步。②材料二：主要圍繞著從師學習的必要性和重要性展開論述，強調人們應該重視向老師學習，卻沒有提及具體的教育方式，如怎樣引導學生學習、如何激發(fā)學生的學習興趣等，重點在于呼吁人們改變對從師學習的錯誤態(tài)度，樹立正確的學習觀念。參考譯文：材料一：古代的教育，以倫理道德為內容。后世興起了記誦詞章的風氣，先王的教育理念就消失了。現在教育兒童，應當以孝悌忠信禮義廉恥為專務。其培養(yǎng)涵養(yǎng)的方法，應該是誘導他們唱歌吟詩以激發(fā)他們的志向，引導他們學習禮儀以嚴肅他們的儀容，勸勉他們讀書以開啟他們的知覺。現在的人常常認為唱歌吟詩、學習禮儀是不切實際的，這都是末世庸俗鄙陋的見解，他們又怎么知道古人立教的本意呢？大致說來，兒童的性情喜歡嬉戲玩耍而害怕受到約束，就像草木開始萌芽時，如果讓它舒暢生長就能枝條發(fā)達，如果受到阻撓就會枯萎?，F在教育兒童，一定要使他們趨向鼓舞，心中喜悅，那么他們自然就能不斷進步。這就好比春雨春風，滋潤花草樹木，沒有不萌芽發(fā)育，自然日新月異；如果遇到冰霜剝落，那么生機就會蕭條，日漸枯萎。因此，誘導他們唱歌吟詩，不僅僅是激發(fā)他們的志向，也是為了讓他們通過詠歌來宣泄內心的跳躍和呼喊，通過音節(jié)來表達他們的幽深情感。引導他們學習禮儀，不僅僅是為了嚴肅他們的儀容，也是為了讓他們在揖讓周旋中活動血脈，在拜起屈伸中強健筋骨。勸勉他們讀書，不僅僅是為了開啟他們的知覺，也是為了讓他們在反復思考中沉淀心靈，在抑揚頓挫的誦讀中抒發(fā)志向。所有這些都是為了順應他們的志向，調理他們的性情，逐漸消除他們的鄙陋吝嗇，默化他們的粗魯愚頑，使他們漸漸接近禮義而不感到困難，進入中正平和的境地而不知所以然。這大概是先王立教的深遠意義。像現在那些教育兒童的人，每天只是督促他們學習句讀課文，要求他們規(guī)矩老實卻不知道用禮儀引導他們，只求他們聰明卻不知道培養(yǎng)他們的善良之心。使用鞭子和繩索束縛他們，就像對待囚犯一樣。這樣一來，孩子們看待學校就像看監(jiān)獄一樣不愿意進入，看待老師就像看仇人一樣不想見面。他們逃避掩蓋，以便繼續(xù)玩耍；撒謊作假，肆意頑皮。這樣下去，他們變得越來越薄情寡義、庸俗惡劣，一天比一天走向卑鄙齷齪。這是在驅使他們走向邪惡卻希望他們成為善人啊，怎么可能實現呢？我的教學思想，實在是在于這里。擔心世俗不能理解，認為我很迂腐，而且我也要離開了，所以特別叮嚀告訴你們。你們這些教育者，一定要體會我的意圖，永遠遵守，不要因為世俗的言論而改變放棄了原則，希望能實現“童蒙養(yǎng)正”的功效。記?。∮涀。〔牧隙喊?！從師學習的風尚已經很久沒有流傳了，想要人們沒有疑惑很難?。」糯氖ト耍麄冞h超一般人，尚且要跟從老師請教；現在的人，他們遠遠低于圣人，卻以向老師學習為恥。因此圣人更加圣明，愚人更加愚蠢。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是因為這個原因吧。疼愛自己的孩子，選擇老師來教導他們；但是對于自身來說，卻以向老師學習為恥，這真是糊涂啊。那些孩子們的老師，只是教他們讀書、學習句讀，并不是我所說的傳授道理、解答疑惑的人。句讀都不知道，疑惑都不能解開，有的向老師請教，有的卻不向老師請教，小的方面學習了，大的方面卻遺漏了，我看不出這是明智的做法。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。雜詠八首上禮部李侍郎·幽琴唐·劉長卿月色滿軒白，琴聲宜夜闌。飗飗青絲上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。向君投此曲，所貴知音難。〖備注〗青絲：琴弦。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“月色滿軒白”著一“白”字，寫出了月色的清涼潔凈，營造了一種哀傷凄涼的氛圍。B.“琴聲宜夜闌”是說彈琴最適合在這樣夜深人靜的時候，與標題中的“幽琴”相呼應。C.頸聯(lián)詩人直接點明如今的人們不再喜歡這樣的古調，暗示自己雖有才華卻不被任用。D.尾聯(lián)寫世上知音難得，如今覓得知音，故將此曲相贈，“貴”字體現詩人對知音的珍視。16.本詩頷聯(lián)與《琵琶行》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”在描寫音樂上有何異同？請結合文本簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.①同：在摹寫音樂方面，兩處都沒有正面寫音樂，而是用了側面描寫。②異：《雜詠八首上禮部李侍郎?幽琴》注重通過具體形象來引導讀者進入音樂的境界?！杜眯小分小皷|船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，注重通過環(huán)境的烘托來表現音樂的魅力。【解析】【導語】劉長卿的《幽琴》通過描繪月夜彈琴的場景，表達了詩人對古琴曲的熱愛和對知音難覓的感慨。詩的開頭以“月色滿軒白”營造出清冷的氛圍，接著“琴聲宜夜闌”則點出夜深人靜時彈琴的適宜。頸聯(lián)中，詩人感嘆古調不再受人喜愛，暗示自己才華不被賞識。尾聯(lián)則表達了對知音的珍視，體現出詩人內心的孤獨與渴望理解的情感。全詩情感真摯，意境幽遠?！?5題解析】本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。A.“營造了一種哀傷凄涼的氛圍”錯誤。月色皎潔，月光灑滿了窗欞，營造的是幽靜、淡雅的氛圍。故選A。【16題解析】本題考查學生分析鑒賞詩歌藝術特色的能力。①同：《雜詠八首上禮部李侍郎·幽琴》頷聯(lián)：“飗飗青絲上，靜聽松風寒”。這里并沒有直接描寫琴聲如何美妙，而是通過“松風寒”這一形象來暗示琴聲的凄清、高遠。同時，“靜聽”二字描繪了聽琴者全神貫注、沉醉其中的情態(tài)，從而反映出琴聲的超凡脫俗。屬于側面烘托的手法?！杜眯小分小皷|船西舫悄無言，唯見江心秋月白”：同樣沒有直接描寫琵琶聲，而是通過聽眾在聽完琵琶曲后的靜默無言，以及江心秋月的清冷景象來烘托出琵琶聲的深邃和感人。這種靜默和清冷的環(huán)境氛圍，恰恰體現了聽眾沉浸在琵琶曲中的狀態(tài)。屬于側面烘托的手法。②異：《雜詠八首上禮部李侍郎·幽琴》頷聯(lián)：更注重通過具體形象來引導讀者進入音樂的境界?！八娠L寒”以風入松林形容琴聲凄清，化聽覺為視覺，引導讀者進入音樂的境界?！办o聽”二字也生動地描繪了聽琴者的情態(tài)，進一步增強了音樂形象的感染力?！杜眯小分小皷|船西舫悄無言，唯見江心秋月白”：則更注重通過環(huán)境的烘托來表現音樂的魅力。這里的“悄無言”和“秋月白”共同構成了一個幽靜、清冷的環(huán)境氛圍，這種氛圍與琵琶聲的深邃、感人相得益彰，使得讀者能夠更加深刻地感受到琵琶聲所傳達的情感和意境。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《登泰山記》中，“________”“________”兩句分別采用擬人和比喻修辭來描寫在山頂所見的山與霧氣。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，公西華在闡述自己志向時極為謙虛，而孔子卻用“________，________”這個反問句點名肯定了他的才能。（3）風是古代詩詞中常用的意象，在不同的語境中，它表達的情感也是豐富多樣的，如：“________，________?！薄敬鸢浮浚?）蒼山負雪（而）半山居霧若帶然（2）赤也為之小孰能為之大（3）金風玉露一相逢便勝卻人間無數（風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回）三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。兩年前，ChatGPT橫空出世，反映在高校中，則是利用AI作弊的問題日益凸顯。一方面，大學生拼ChatGPT會員，“為科技付費”，使用AI寫作業(yè)或寫畢業(yè)論文早已是A；老師們則化身人肉AI檢測器，運起火眼金睛，絞盡腦汁，在檢查論文上與學生斗智斗勇。如今，我們已無法讓AI從我們的世界徹底消失。（甲），那么留給我們的問題只有一個：如何規(guī)范和引導AI在論文寫作中的合理使用。前不久，一些高校相繼出臺規(guī)定，對AI工具在本科畢業(yè)論文撰寫過程中的使用作出詳細規(guī)范，將對論文中AI生成內容占比進行檢測，（乙），則論文將不予通過，且將該結果與評優(yōu)等掛鉤。①學術共同體雖然對這些規(guī)定的一些細則尚有爭議，②但AI工具的使用規(guī)范不能是筆“糊涂賬”，③相關模糊地帶要不斷厘清。④作為卡尺和準繩，為在短暫無序中感到茫然的學生們提供了具體的行動指南。⑤也是這些具體的行動指南，⑥使學生們進一步理解和感受學術誠信的重要性，⑦并在之后持續(xù)的實踐中逐步探索并形成自己與AI的“和平共處”互動模式。人工智能是創(chuàng)新的朋友，而不是造假的同伙。在文創(chuàng)產品中，流水線作品往往難敵手工藝制品。究其原因，人類創(chuàng)作的藝術價值，獨特的藝術化表達，令那些流水線上批量生產的商品B。同樣的道理，也適用于AI論文——無論AI有沒有能力達到人類的創(chuàng)作境界，因為缺乏人的參與，失去了獨特性，其本身也就失去了靈魂。無論技術如何發(fā)展，人的努力才是社會發(fā)展的力量源泉。清楚這一點，我們就不會沉溺于技術迭代的浪潮里。18.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。19.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20.文中倒數第二段標序號的部分有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.文中畫波浪線的句子運用了比喻的修辭，請簡要分析其構成和表達效果。22.下列各句中的破折號和文中畫橫線句子中破折號的作用相同的一項是（）A.“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長）B.魯侍萍：我是你的——你打的這個人的媽。C.說雜交水稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！薄.對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福一不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。【答案】18.A：司空見慣/屢見不鮮B：黯然失色/相形見絀19.甲處：既然AI已經廣泛存在/既然AI無法被完全排除。乙處：如果AI生成內容占比過高/若AI生成內容占比超標。20.①雖然學術共同體對這些規(guī)定的一些細則尚有爭議。④這些規(guī)定作為卡尺和準繩，為在短暫無序中感到茫然的學生們提供了具體的行動指南。（作為卡尺和準繩，這些規(guī)定為在短暫無序中感到茫然的學生們提供了具體的行動指南）⑥使學生們進一步感受和理解學術誠信的重要性21.構成：本體是“我們”，喻體是“浪潮”。表達效果：①生動形象地描繪了技術快速變化和更新的場景。②引發(fā)讀者的思考，如果過度依賴技術，可能會失去自我。22.C【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A：根據“使用AI寫作業(yè)或寫畢業(yè)論文早已是”可知，這里需要填入一個表示這種現象非常普遍的詞語。結合語境，可用“司空見慣/屢見不鮮”。司空見慣：指某件事情或現象非常常見，不足為奇。屢見不鮮：指某件事情或現象經常出現，不稀奇。B：根據“究其原因，人類創(chuàng)作的藝術價值，獨特的藝術化表達，令那些流水線上批量生產的商品”可知，這里需要填入一個表示流水線作品不如手工藝制品的詞語。結合語境，可用“黯然失色/相形見絀”。黯然失色：指相比之下顯得暗淡無光，失去了原有的光彩。相形見