立足核心素養(yǎng) 提升小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量

摘要：作為小學(xué)階段的基礎(chǔ)課程，語文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量直接影響著學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而語文核心素養(yǎng)則是學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課程時所表現(xiàn)出的素養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)明確核心素養(yǎng)對于學(xué)生發(fā)展的重要作用，并采取有效措施引導(dǎo)學(xué)生形成良好的語文核心素養(yǎng)。分析了核心素養(yǎng)與小學(xué)語文教學(xué)之間的關(guān)系，強調(diào)核心素養(yǎng)培育背景下優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)的必要性，指出當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)存在的問題，提出核心素養(yǎng)培育背景下小學(xué)語文教學(xué)優(yōu)化策略，旨在培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，提升小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語文；教學(xué)優(yōu)化一、核心素養(yǎng)與小學(xué)語文教學(xué)之間的關(guān)系語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)是指在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力、思維發(fā)展能力、審美鑒賞能力以及文化傳承能力。核心素養(yǎng)的提出，是我國素質(zhì)教育改革的一個重要標(biāo)志，更是新時代下學(xué)生語文能力培養(yǎng)的一個重要方向。作為學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，語文教學(xué)對于學(xué)生綜合素質(zhì)和思維的發(fā)展具有重要作用。核心素養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透，能夠使學(xué)生更加全面地學(xué)習(xí)和掌握語文知識，并通過各種語文實踐活動，在各種情境中提升語言運用能力、思維發(fā)展能力、審美鑒賞能力以及文化傳承能力。此外，語文核心素養(yǎng)具有鮮明的時代特征，符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。核心素養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立終身學(xué)習(xí)意識，形成健全人格?？梢哉f，核心素養(yǎng)是小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容。二、核心素養(yǎng)培育背景下優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)的必要性（一）有助于實現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)小學(xué)語文教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)，同時也是小學(xué)教育體系的重要組成部分。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)都是圍繞教師的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行，在課堂上基本處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。而在新時代背景下，核心素養(yǎng)已經(jīng)成為目前我國教育改革的重要目標(biāo)，這意味著在實際教學(xué)過程中，教師不能只是單一地將知識傳授給學(xué)生，而是要通過多種方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和綜合素質(zhì)。小學(xué)生正處于思維發(fā)展和認(rèn)知能力快速提升的階段，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握語文基礎(chǔ)知識，并通過各種方式調(diào)動學(xué)生對語文課程學(xué)習(xí)的興趣。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生能夠更加積極主動地參與語文學(xué)習(xí)，形成良好的語文思維能力，有助于實現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。（二）有助于落實素質(zhì)教育改革素質(zhì)教育改革是我國教育發(fā)展的一個重要方向，其以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，是學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的一個重要體現(xiàn)，要求學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。因此，在實際教學(xué)過程中，教師要明確培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性，并不斷提高自身對語文核心素養(yǎng)的認(rèn)識和理解，要讓學(xué)生真正掌握語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容。教師在教學(xué)過程中要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，并使學(xué)生能夠自主參與小學(xué)語文的教學(xué)過程［1］。三、當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)存在的問題（一）教學(xué)方法單一當(dāng)前，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師普遍采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式，即教師通過語言講授課文知識，學(xué)生則通過聽教師講解來理解課文內(nèi)容。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)體驗較差，學(xué)習(xí)效果不佳。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，部分教師認(rèn)為語文學(xué)習(xí)就是要死記硬背、反復(fù)練習(xí)，對學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力、實踐能力的培養(yǎng)不重視。（二）課堂氛圍沉悶在小學(xué)語文教學(xué)過程中，部分教師沒有重視營造良好的課堂氛圍，也沒有注重與學(xué)生之間的情感溝通和交流，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶。在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生很難主動參與課堂，容易對語文學(xué)科產(chǎn)生厭倦心理。長此以往，學(xué)生難以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維模式［2］。（三）教學(xué)內(nèi)容脫離生活在傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響下，部分教師忽視了對學(xué)生生活經(jīng)驗的積累和知識運用能力的培養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師通常會選擇一些與現(xiàn)實生活比較遠(yuǎn)的課文內(nèi)容進(jìn)行講解和分析，比如《西游記》《三國演義》等內(nèi)容。但是由于缺乏足夠的社會閱歷和生活經(jīng)驗，部分學(xué)生無法將所學(xué)到的知識和實際生活聯(lián)系起來，對文本內(nèi)容的理解存在一定困難。久而久之，這些學(xué)生就會對語文學(xué)科產(chǎn)生厭倦心理。（四）教學(xué)評價形式單一在小學(xué)語文教學(xué)過程中，部分教師只通過考試成績來評價學(xué)生對語文知識的掌握情況以及檢驗學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，這一評價方式忽視了對學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。四、核心素養(yǎng)培育背景下小學(xué)語文教學(xué)優(yōu)化策略（一）以課堂教學(xué)為重點，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程作為語文教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如，在《美麗的小興安嶺》一課的教學(xué)中，教師需要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，通過精心設(shè)計的教學(xué)方案和策略，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中不斷提升自我，全面發(fā)展自身素養(yǎng)。首先，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光和人文景觀開展多樣化的課堂教學(xué)活動。教師可以在教學(xué)內(nèi)容中融入當(dāng)?shù)氐纳剿L(fēng)景、民俗文化等元素，讓學(xué)生通過親身體驗和感受來豐富語文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。其次，注重學(xué)生的參與和互動是提高語文教學(xué)效果的關(guān)鍵。教師可以通過小組合作、角色扮演、情境模擬等方式，彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，培養(yǎng)他們的合作意識和團(tuán)隊精神。在課堂上，教師要通過多種教學(xué)手段和形式，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、自主學(xué)習(xí)，提高他們的語文素養(yǎng)和綜合能力。同時，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，教師可以設(shè)計一些具有地方特色的語文教學(xué)活動，如田野調(diào)研、采風(fēng)寫景等，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然和社區(qū)，感受身邊的美好，增強他們的實踐能力和創(chuàng)造力。這些活動，不僅可以拓寬學(xué)生的視野，還可以培養(yǎng)他們對語文的熱愛和對文化傳承的責(zé)任感。最后，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師還要注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。小興安嶺地區(qū)的環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景如畫，教師可以通過課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生用心感受自然之美、人文之韻，培養(yǎng)他們的審美情感和人文情懷。同時，通過對文學(xué)作品的欣賞和解讀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們的情感表達(dá)能力和情感交流能力［3］。（二）以語言訓(xùn)練為核心，提高學(xué)生的語言建構(gòu)能力小學(xué)語文教學(xué)需要以語言訓(xùn)練為核心，使學(xué)生在語言訓(xùn)練中能夠更好地提高語言建構(gòu)能力。在這個過程中，語言訓(xùn)練不僅僅是單純的語法和詞匯學(xué)習(xí)，更應(yīng)該注重全面提高學(xué)生的語言表達(dá)能力、邏輯思維能力和文學(xué)素養(yǎng)。一方面，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。通過讓學(xué)生進(jìn)行詩歌朗誦、實施口語表達(dá)訓(xùn)練等方式，激發(fā)他們對語言的熱愛與感悟，使他們能夠清晰、流暢地表達(dá)自己的思想和情感。比如，在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會詩人的用詞精準(zhǔn)和意境深遠(yuǎn)，從而激發(fā)學(xué)生模仿創(chuàng)作的興趣，提高他們的語言表達(dá)能力。另一方面，小學(xué)語文教學(xué)也需要重視培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。通過啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)等方式，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀和寫作中形成邏輯思維，培養(yǎng)他們分析問題、解決問題的能力。例如，在講解文章閱讀技巧時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出問題、歸納總結(jié)，培養(yǎng)他們的批判性思維和邏輯推理能力，從而提高他們的語言建構(gòu)能力。此外，小學(xué)語文教學(xué)還應(yīng)注重提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。通過閱讀名著、經(jīng)典文學(xué)作品等文本，引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)之美，培養(yǎng)他們的審美情操和人文精神。比如，教師可以設(shè)計文學(xué)欣賞課，讓學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，感悟其中的人生哲理，進(jìn)而提高學(xué)生的情感表達(dá)能力和文學(xué)修養(yǎng)?？偟膩碚f，只有通過不斷的語言實踐、思維訓(xùn)練和文學(xué)感悟，學(xué)生才能在語文學(xué)習(xí)中真正體會到語言的魅力，提高自身的語言素養(yǎng)，實現(xiàn)個性化成長與全面發(fā)展。桂林山水雖美，但其中蘊含的文化底蘊和情感共鳴才是真正讓人心馳神往的地方，正如語文教學(xué)中的深刻內(nèi)涵與情感體驗，才是學(xué)生語言建構(gòu)能力提高的根本所在［4］。（三）以審美教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力小學(xué)語文教學(xué)需要注重在審美教育上引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和能力。小學(xué)生的審美意識形成于日常生活中，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的美好事物，發(fā)現(xiàn)生活中的美好，并讓學(xué)生在課堂上與同學(xué)分享自己的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在教學(xué)《秋天》這一課時，教師可以通過“秋天”這一主題激發(fā)學(xué)生對于自然美的感知和表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。第一，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察秋天的變化，感受秋日清晨的清冷、午后的暖陽、傍晚的余暉，讓學(xué)生用心去體味大自然的美好。在課堂中，教師可以通過詩歌、散文等文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生感受秋天的色彩、氣息、情緒，激發(fā)學(xué)生的審美情感。同時，教師可以組織學(xué)生開展以“秋天”為主題的創(chuàng)作活動，讓學(xué)生通過文字、畫作等形式表達(dá)自己對秋天的理解和感受，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。第二，金黃色是秋天的標(biāo)志，也是審美教育的源泉。在課堂教學(xué)中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生賞析秋天的詩歌、繪畫作品，使學(xué)生感受金黃色的魅力，激發(fā)學(xué)生對于色彩的熱愛與創(chuàng)造。教師可以選擇描繪黃鶴樓的畫作等經(jīng)典作品，讓學(xué)生體會畫家是如何通過金黃色表達(dá)對秋天的獨特情感的，啟發(fā)學(xué)生用心去感知和表達(dá)色彩之美。通過對金黃色的賞析與創(chuàng)作，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力，提升學(xué)生的審美情感和藝術(shù)修養(yǎng)。第三，秋天的落葉是大自然的饋贈，也是審美教育的載體。在課堂教學(xué)中，教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生賞析秋天的落葉，使學(xué)生感受落葉的飄零、凋零、腐化，體味生命的輪回與變遷。比如，可以組織學(xué)生觀察不同種類的落葉，感受落葉的形態(tài)、顏色、質(zhì)地，讓學(xué)生體會落葉的獨特之美。同時，可以通過寫作、手工等形式，讓學(xué)生創(chuàng)作關(guān)于落葉的作品，表達(dá)對秋天落葉之美的理解和感悟，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力?？傊?，作為一個豐富多彩的主題，秋天為培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力提供了豐富的素材和啟示。通過秋天主題的課堂教學(xué)，教師可以激發(fā)學(xué)生對于自然美的熱愛與表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和創(chuàng)造力，讓學(xué)生在感知美的過程中不斷提升自身的審美修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。（四）以文化理解為目標(biāo)，增強學(xué)生的文化認(rèn)同意識文化理解是小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容之一。通過深入研究文化內(nèi)涵，教師要引導(dǎo)學(xué)生從語文課堂中感悟中華文化的博大精深，增強學(xué)生的文化認(rèn)同意識。比如，在教學(xué)《愚公移山》這篇古文時，教師可以讓學(xué)生結(jié)合“愚公移山”這一成語故事展開思考?！坝薰粕健笔且环N精神，這種精神對于學(xué)生來說具有很好的教育意義。教師可先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容思考：“愚公為什么要移山？”再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗思考：“當(dāng)你們遇到困難時應(yīng)該怎么做？”引導(dǎo)學(xué)生通過分析生活中遇到的困難得出結(jié)論：“應(yīng)該努力克服困難?！币源嗽鰪妼W(xué)生解決問題的能力。再如，在教學(xué)《端午粽》這篇課文時，教師可以提供課外資源，讓學(xué)生了解屈原的生平及文學(xué)成就，激發(fā)學(xué)生對古代文學(xué)的興趣，培養(yǎng)他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同。通過閱讀名人故事，學(xué)生能夠感受歷史的厚重感，進(jìn)而形成對中華文化的自豪感和認(rèn)同感?？傊?，教師要注重挖掘課文中的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟中華文化的價值和意義，通過多種形式的教學(xué)手段，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中體會中華文化的魅力，增強他們對中華文化的認(rèn)同感和自豪感。這樣的教學(xué)策略不僅有助于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和文化自覺性，使他們在成長過程中更加堅定地走向文化自信的道路［5］。結(jié)語綜上，在核心素養(yǎng)背景下，教