2025年中考第一次模擬考試語文（西寧卷）（全解全析）

2025年中考第一次模擬考試（西寧卷）語文（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：120分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用(共18分)1.閱讀下面語段，按要求作答。(8分)我們?yōu)槭裁匆x詩，詩歌于有限的篇幅里傳遞無限的可能。人類棲息于廣mào（）天地，更需要濡養(yǎng)靈魂，構(gòu)筑精神家園。我們A要熱愛“近處的人”，B要想象“遠(yuǎn)處的人”，因此，便有了詩。詩歌對(duì)人的重要性①，它使怯懦者振作，使退縮者奮起，令人有勇氣于miǎo（）茫中求索希望，于蕭索中探尋生機(jī)。(1)給加點(diǎn)的漢字注音。（2分）①濡養(yǎng)②怯懦(2)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（2分）①?gòu)Vmào②miǎo茫(3)結(jié)合語境，選出文段①處成語使用正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．根深蒂固 B．不言而喻 C．與日俱增(4)請(qǐng)補(bǔ)充文中A、B處的關(guān)聯(lián)詞語。（2分）AB．【答案】(1)rúnuò(2)袤渺(3)B(4)既又【解析】（1）本題考查字音。濡養(yǎng)，rúyǎng，意思是滋養(yǎng)、滋潤(rùn)養(yǎng)育。怯懦，qiènuò，意思是膽小懦弱，害怕面對(duì)困難、危險(xiǎn)或挑戰(zhàn)等。（2）本題考查字形。廣袤，guǎngmào，有廣闊、寬廣之意，多形容大地、天空等空間范圍的遼闊，也可用于形容領(lǐng)域、范圍等的廣闊。渺茫，miǎománg，意思是因遙遠(yuǎn)而模糊不清，或因沒有把握而難以預(yù)期，常用來形容景象、希望、前途等。（3）本題考查成語運(yùn)用。根深蒂固：蒂，瓜、果和莖、枝相連的部分；固，牢固。比喻基礎(chǔ)非常牢固，不可動(dòng)搖，一般用于形容某種觀念、思想、勢(shì)力等存在的時(shí)間長(zhǎng)且穩(wěn)固，深深扎根難以改變。不言而喻：言，說明；喻，了解，明白。不用說話就能明白，形容道理很明顯，很容易被人理解和感知。與日俱增：俱，一起。隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)事物的數(shù)量、程度、重要性等隨著時(shí)間的變化而不斷增加、提升。文段主要論述的是詩歌對(duì)人的重要性，強(qiáng)調(diào)詩歌能濡養(yǎng)靈魂、構(gòu)筑精神家園，能讓怯懦者振作、退縮者奮起等，是在闡述詩歌對(duì)人的重要意義這一道理。表達(dá)出詩歌對(duì)人的重要性是很明顯的，不需要過多去說明，大家都能明白這個(gè)道理。應(yīng)該選擇“不言而喻”；故選B。（4）本題考查關(guān)聯(lián)詞語。在這個(gè)語境中，“熱愛‘近處的人’”和“想象‘遠(yuǎn)處的人’”這兩件事是同等重要、并行不悖的，沒有明顯的主次或遞進(jìn)之分，都是人類在精神層面需要做到的事情，都對(duì)濡養(yǎng)靈魂、構(gòu)筑精神家園有重要意義，用“既……又……”來連接，能夠很好地體現(xiàn)這種并列關(guān)系，使句子表達(dá)出我們需要同時(shí)具備這兩種情感或行為，也能合理地解釋“因此，便有了詩”，即因?yàn)槲覀冇羞@樣兩方面的精神需求，所以詩歌有了存在的價(jià)值。2．下列內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（

）（2分）A．魯迅，我國(guó)文學(xué)家，代表作有《吶喊》《朝花夕拾》《野草》等?！豆枢l(xiāng)》選自《野草》。B．俄國(guó)作家契訶夫的經(jīng)典短篇小說《變色龍》，塑造了奧楚蔑洛夫這一見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)的典型形象，“變色龍”也由此成為這類人的代名詞。C．說，古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法，雖是議論文體卻講究文采，例如《愛蓮說》《馬說》。D．“品質(zhì)優(yōu)良”“勤勞睿智”“全面小康”分別是主謂短語、并列短語、偏正短語?！敬鸢浮緼【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。A.有誤，《故鄉(xiāng)》是魯迅于1921年1月創(chuàng)作的短篇小說，選自小說集《吶喊》?！兑安荨肥囚斞傅纳⑽脑娂?；故選A。3．習(xí)近平總書記新年賀詞溫暖有力、催人奮進(jìn)。小文摘錄了部分語句，并與所學(xué)古詩詞相結(jié)合制作了積累卡。請(qǐng)你幫她把空缺的古詩文原句寫在橫線上。（8分）積累卡賀詞摘錄詩句梳理青年興則國(guó)家興，中國(guó)發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)?！奥浼t不是無情物，①”是龔自珍心系國(guó)家的擔(dān)當(dāng)；“②，從此替爺征”是花木蘭愛家護(hù)國(guó)的擔(dān)當(dāng)。廣大青年要厚植家國(guó)情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格，以奮斗姿態(tài)激揚(yáng)青春，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)華年。“③，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是陸游御敵報(bào)國(guó)之志；“④，贏得生前身后名”是辛棄疾盼望統(tǒng)一之愿；“日月之行，若出其中；⑤，⑥”是曹操的壯志情懷；“⑦，⑧”是杜甫登臨的決心和豪邁的氣概?！敬鸢浮炕鞔耗喔o(hù)花愿為市鞍馬僵臥孤村不自哀了卻君王天下事星漢燦爛若出其里會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小【解析】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“作、鞍、僵、哀、爛、凌、覽”等字詞容易寫錯(cuò)。二、綜合性學(xué)習(xí)(共8分)2022年3月29日，《青海省生態(tài)環(huán)境保護(hù)條例》審議通過。為增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，某校開展“守護(hù)三江源”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。【材料一】位于青海省南部的三江源地區(qū)是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地，素有“中華水塔”之稱。三江源頭地區(qū)是中國(guó)面積最大的天然濕地分布區(qū)，是國(guó)家重要的生態(tài)安全屏障，維系著全國(guó)乃至亞洲的水生態(tài)安全命脈。隨著全球氣候變暖，三江源地區(qū)生態(tài)環(huán)境曾一度惡化。自2016年三江源國(guó)家公園正式設(shè)立以來，青海省一方面堅(jiān)持自然修復(fù)，另一方面加強(qiáng)對(duì)源頭山水林田湖草冰沙一體化保護(hù)修復(fù)，三江源頭的生態(tài)系統(tǒng)退化趨勢(shì)基本得到遏制。同時(shí)對(duì)珍稀瀕危物種開展搶救性保護(hù)，使三江源地區(qū)生態(tài)種群得以恢復(fù)?！静牧隙咳磭?guó)家公園設(shè)立前后生態(tài)變化統(tǒng)計(jì)表三江源地區(qū)生態(tài)指標(biāo)內(nèi)容三江源國(guó)家公園設(shè)立前三江源國(guó)家公園設(shè)立后湖泊數(shù)量2000多個(gè)5800多個(gè)濕地面積不到400萬公頃超過800萬公頃黑土灘治理區(qū)域植被覆蓋率不到20%70%以上藏羚羊數(shù)量不到2萬只7萬只以上【材料三】三江源國(guó)家公園就是中國(guó)第一個(gè)國(guó)家公園體制試點(diǎn)。中國(guó)實(shí)行國(guó)家公園體制，目的是保持自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性，保護(hù)生物多樣性，保護(hù)生態(tài)安全屏障，給子孫后代留下珍貴的自然資產(chǎn)。這是中國(guó)推進(jìn)自然生態(tài)保護(hù)、建設(shè)美麗中國(guó)、促進(jìn)人與自然和諧共生的一項(xiàng)重要舉措。——習(xí)近平總書記致第一屆國(guó)家公園論壇的賀信4．依據(jù)【材料一】，談?wù)勄嗪Ｊ≡谌瓷鷳B(tài)保護(hù)方面采取了哪些措施？（3分）5．探究【材料二】的內(nèi)容，寫出你的結(jié)論。（2分）6．為保護(hù)生態(tài)環(huán)境，三江源部分區(qū)域禁止游客游覽觀光。這一消息引發(fā)網(wǎng)民熱議，網(wǎng)友紛紛評(píng)論。請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)，并結(jié)合上述材料闡述理由。（3分）網(wǎng)友“一江清水”評(píng)論：三江源地區(qū)是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家公園，景色宜人，是人們向往的圣地，應(yīng)開放旅游，讓更多的人走進(jìn)三江源，了解大美青海。你的評(píng)論：【答案】4．①堅(jiān)持自然修復(fù)；②加強(qiáng)對(duì)源頭山水林田湖草冰沙一體化保護(hù)修復(fù)；③對(duì)珍稀瀕危物種開展搶救性保護(hù)。5．示例一：三江源國(guó)家公園設(shè)立后，三江源地區(qū)生態(tài)環(huán)境得到極大改善。示例二：三江源國(guó)家公園設(shè)立后，三江源地區(qū)生態(tài)保護(hù)成效顯著。6．示例一三江源地區(qū)素有“中華水塔”之稱，生態(tài)地位極為重要，不應(yīng)開放旅游，一旦開放，生態(tài)環(huán)境就會(huì)遭到破壞。示例二：三江源地區(qū)神秘而令人向往，又是國(guó)家重要的生態(tài)安全屏障，可以采取預(yù)約限流的方式，這樣既可以保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又能讓大家游覽美景?！窘馕觥?．本題考查材料內(nèi)容概括。根據(jù)材料一“青海省一方面堅(jiān)持自然修復(fù)，另一方面加強(qiáng)對(duì)源頭山水林田湖草冰沙一體化保護(hù)修復(fù)，三江源頭的生態(tài)系統(tǒng)退化趨勢(shì)基本得到遏制”可知，措施有堅(jiān)持自然修復(fù)；加強(qiáng)對(duì)源頭山水林田湖草冰沙一體化保護(hù)修復(fù)；根據(jù)材料一“同時(shí)對(duì)珍稀瀕危物種開展搶救性保護(hù)，使三江源地區(qū)生態(tài)種群得以恢復(fù)”可知，措施有：對(duì)珍稀瀕危物種開展搶救性保護(hù)。5．本題考查圖表轉(zhuǎn)換。對(duì)比三江源國(guó)家公園設(shè)立前后生態(tài)變化數(shù)據(jù)，設(shè)立前湖泊數(shù)量2000多個(gè)，設(shè)立后5800多個(gè)；濕地面積設(shè)立前，不到400萬公頃，設(shè)立后超過800萬公頃；黑土灘治理區(qū)域植被覆蓋率設(shè)立前不到20%，設(shè)立后70%以上；藏羚羊數(shù)量設(shè)立前不到2萬只，設(shè)立后7萬只以上；可見三江源國(guó)家公園設(shè)立后，三江源地區(qū)生態(tài)環(huán)境有了極大的改善，三江源地區(qū)生態(tài)保護(hù)成效顯著。6．本題考查談看法，明確觀點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際表述理由，或提出切實(shí)可行的建議，言之有理即可。示例：不應(yīng)該開放旅游。這樣能夠極大地保護(hù)三江源地區(qū)的自然環(huán)境，使動(dòng)植物得以自然地生長(zhǎng)，保持最自然的狀態(tài)，開放后生態(tài)環(huán)境極容易遭到破壞。三、古詩文閱讀(共14分)(一)閱讀《水調(diào)歌頭》,完成以下對(duì)話。(4分)水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。7.下面是小文和小語學(xué)習(xí)了《水調(diào)歌頭》之后的對(duì)話，請(qǐng)你閱讀后補(bǔ)全對(duì)話。（4分）小文：蘇軾的這首詞，千百年來膾炙人口，流傳廣泛。詞的上片中作者向明月發(fā)問，表達(dá)了贊美向往之情。然而詞人有些猶豫了，心情也變化了。小語：是啊！細(xì)讀“①，②，”我讀出了出了詞人矛盾徘徊的心情。小語：詞的下片也有情感變化，詞人雖然內(nèi)心有所郁結(jié)，但心情逐漸開闊，最后水到渠成，唱出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的寬慰之語。小文：全詞③的情懷與深邃的哲理趣味，在行云流水的詞句和美妙的意境中，自然呈現(xiàn)了出來。小語：我還想起劉禹錫在人生挫折時(shí)寫下的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，其中的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！北磉_(dá)了同樣的人生態(tài)度，并且充滿哲理意味?！敬鸢浮课矣孙L(fēng)歸去又瓊樓玉宇曠達(dá)/樂觀【解析】本題考查詩句的理解和詩歌主旨。①②：結(jié)合“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”可知，“我欲乘風(fēng)歸去”寫詩人想要乘風(fēng)到月亮上的天宮中去，而“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”則寫詩人有些擔(dān)心天宮寒冷。“歸去的”向往和擔(dān)心是矛盾的，因此展現(xiàn)了矛盾心理的句子為：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇；③：結(jié)合“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，作者以天上月亮的變化，暗含人生團(tuán)聚分離，通過月亮的陰晴圓缺闡釋了人生悲歡離合的自然現(xiàn)象，表達(dá)了曠達(dá)的胸襟；結(jié)合“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月，“共嬋娟”也就是共明月的意思，這句話是說既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。所以這一句不僅是表達(dá)詞人對(duì)弟弟蘇轍（親人）的懷念之情，也表達(dá)了詞人對(duì)全天下離人的美好祝愿，表現(xiàn)出詞人熱愛生活與積極向上的樂觀精神。因此可知，本詩流露出詩人曠達(dá)的胸襟和樂觀的情懷。(二)閱讀下面文言文，回答問題。(10分)【甲】萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【乙】孔子見齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之以行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。（節(jié)選自《呂氏春秋》）【注釋】①?gòu)[丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。8．解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。（2分）（1）萬鐘于我何加焉

何加：（2）所識(shí)窮乏者得我與

得：（3）為宮室之美

之：（4）萬鐘則不辯禮義而受之

而：9．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。（2分）（1）是亦不可以已乎？譯文：（2）此之謂失其本心。譯文：10．文段（一）中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2分）11．孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？請(qǐng)用文段（一）中的語句回答。（4分）【答案】8．有什么益處（帶來什么好處）感激助詞，的表承接9．這種做法不也可以停止了嗎？這就叫做喪失了自己的本性。10．對(duì)比論證法。

強(qiáng)調(diào)了人不能失去“本心”（論證了舍生取義的觀點(diǎn)）。11．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?。ù酥^失其本心）【解析】《魚我所欲也》和《呂氏春秋》選段共同探討了“義與利”的命題，展現(xiàn)了古人對(duì)道德與個(gè)人利益抉擇的深刻思考。文章通過對(duì)比和具體事例，強(qiáng)調(diào)“舍生取義”與君子應(yīng)以功受祿、不貪非分之物的觀點(diǎn)，體現(xiàn)崇高的儒家倫理價(jià)值觀。文風(fēng)簡(jiǎn)練而富于哲理，論述直擊人心，令人深思個(gè)人品行與原則的重要性。8．本題考查文言詞語理解。（1）句意：優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢。何加：有什么益處（帶來什么好處）。（2）句意：所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激我嗎？得：感激。（3）句意：為了住宅的華麗。之：助詞，的。（4）句意：優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它。而：連詞，表承接。9．本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）是：這，指代前文所描述的“不辯禮義而受萬鐘”這種行為；亦：也；已：停止。（2）之謂：這就叫做；本心：人所固有的羞惡之心。10．本題考查論證方法及作用。結(jié)合文段（一）“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之”可知，作者將從前為了道義寧愿舍棄生命也不接受的行為，與現(xiàn)在為了宮室的華美、妻妾的侍奉以及所認(rèn)識(shí)的窮人感激自己就接受的行為進(jìn)行對(duì)比。由此可知，這里運(yùn)用了對(duì)比論證法，通過鮮明的對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了人不應(yīng)為了物質(zhì)利益等而喪失原本堅(jiān)守道義的“本心”，有力地論證了舍生取義的觀點(diǎn)。11．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合乙段“孔子見齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：‘吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之以行而賜之廩丘，其不知丘也亦甚矣’”可知，孔子認(rèn)為君子應(yīng)當(dāng)憑借功勞來接受俸祿，而景公沒有采納他的主張就賞賜給他廩丘，這種賞賜不符合禮義。由此可知，孔子不肯接受景公賜地的行為正體現(xiàn)了甲段中“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?。ù酥^失其本心）”的觀點(diǎn)，即如果不辨別是否合乎禮義就接受優(yōu)厚的俸祿等賞賜，這對(duì)自己并沒有益處，反而會(huì)喪失本心，所以孔子拒絕了景公的賞賜。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】?jī)?yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢！是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）寧死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）寧死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）寧死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）為了所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激自己卻接受了它。這種行為難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心。

【乙】孔子拜見齊景公，景公送給他廩丘作為供養(yǎng)之地。孔子推辭不接受，回來對(duì)弟子說：“我聽說君子應(yīng)當(dāng)憑借功勞來接受俸祿。如今我游說景公，景公沒有采納我的主張卻賞賜給我廩丘，他太不了解我了?！弊尩茏于s快駕車，告辭后離開了。四、現(xiàn)代文閱讀(共24分)(一)閱讀下面文章，回答問題。(11分)①近日，“布里生花：濱州與泉州藍(lán)印花布聯(lián)展”在泉州海外交通史博物館展出，展期為2024年11月28日至2025年2月16日。②走進(jìn)泉州海外交通史博物館伊斯蘭文化陳列館三樓，櫥窗里一幅幅藍(lán)白相間、疏密有致、生動(dòng)而素雅的藍(lán)印花布隨即映入眼簾。據(jù)了解，此次展覽共有展品150余件，分為“藍(lán)印花布的歷史沿革、織染技藝、題材分類、傳承與發(fā)展”四個(gè)單元，全方位展示藍(lán)印花布的前世今生?！練v史沿革】③什么是藍(lán)印花布，上面的花紋又是怎么產(chǎn)生的呢？④最早出現(xiàn)的是扎染（絞纈），人們最初染純色的時(shí)候，可能一些織物纏得太緊，使得染色不均，人們受此啟發(fā)，有意地綁扎布料，形成花紋，就誕生了扎染。扎染之后，又產(chǎn)生了蠟染（蠟纈）。蠟染制作時(shí)，先將蜂蠟加熱熔化；再用銅刀蘸蠟，在布上作畫；畫完以后拿去染。蠟就起著防染的作用：畫了蠟的部分不會(huì)被染料浸入，保留布料的白色；其他部分則染成藍(lán)色。染好后，將布泡在熱水中，脫蠟漂洗，就成了藍(lán)底白花的作品。目前在西南地區(qū)少數(shù)民族中還有廣泛留存。南北朝、隋唐時(shí)期，誕生了夾染（夾纈）。夾纈制作前，先要用木板雕刻兩塊對(duì)稱的花版，然后將布對(duì)折“夾”在中間，固定好后浸入染缸，被夾的部分就能防染。⑤歷史上最后出現(xiàn)的是灰染（灰纈），“灰”就是其防染劑，用黃豆粉、石灰粉按一定比例調(diào)和而成。制作時(shí)先要雕刻紙花版：在紙上刷桐油再晾干，使紙變硬，然后在紙上刻出圖案。紙花版蒙在布上，在紙上刷灰漿，鏤空的地方，灰漿就沾到布上，形成防染圖案。染完把灰漿刮掉，就顯出原來的白色。因?yàn)檫@個(gè)刮漿的過程，所以灰纈也叫刮漿染。刷灰的過程，很像過去印刷時(shí)刷油墨，因此也叫藍(lán)印花布——看到這里你應(yīng)該已經(jīng)明白了，藍(lán)印花布特指灰纈、刮漿染，不是所有藍(lán)染都叫藍(lán)印花布。【織染技藝】⑥在泉州安溪，清乾隆丁丑版《安溪縣志》便有相關(guān)記載，其中寫道：“藍(lán)靛，即《詩》所謂采藍(lán)。有大藍(lán)、小藍(lán)，俗名菁。以藍(lán)草淹水?dāng)?shù)日，去稿，投灰以收其色，用以染練?！闭f明在清初，安溪藍(lán)印花布印染技藝已經(jīng)相當(dāng)成熟。這版縣志也記載，“藍(lán)溪以水色如藍(lán)名”，足證當(dāng)時(shí)安溪染制藍(lán)印花布的民間藝人不在少數(shù)。⑦安溪的藍(lán)印花布始于宋代，盛于明清。安溪婦女善于織布，其產(chǎn)品質(zhì)地優(yōu)良、品種繁多。隨著種棉、織布的興起，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中染布的作坊也應(yīng)運(yùn)而生，當(dāng)時(shí)安溪農(nóng)村，大都設(shè)有染布房染制藍(lán)印花布，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷我國(guó)臺(tái)灣和南洋群島?，F(xiàn)在安溪還可發(fā)現(xiàn)為數(shù)不少的三合土結(jié)構(gòu)的“打菁坑”及木制紡車、織布機(jī)等遺物。但伴隨現(xiàn)代紡織印染技術(shù)的發(fā)展，安溪藍(lán)印花布傳統(tǒng)工藝瀕臨失傳，健在的老師傅為數(shù)極少，而且技藝不輕易外傳。2005年10月，安溪藍(lán)印花布經(jīng)省政府批準(zhǔn)列入福建省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄?！绢}材分類】⑧在本次展館中，我們可以看到各種不同圖案的藍(lán)印花布，有纏枝紋、冰盤菊紋樣、南瓜紋樣、鳳凰紋樣、鳳凰戲牡丹紋樣、桃子紋樣、魚紋樣、石榴紋樣、蓮花紋樣……每種圖案有其獨(dú)特的構(gòu)圖方式和寓意。梅花是藍(lán)印花布中常見的圖案之一。梅花以其高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。除了各種植物花卉圖案，動(dòng)物圖案也是藍(lán)印花布中常見的傳統(tǒng)吉祥紋樣。比如象征著自由、美麗和愛情的蝴蝶。蝙蝠的“蝠”與“?！敝C音，因此蝙蝠圖案在藍(lán)印花布中常常被用來表示幸福、福氣。蝙蝠通常與其他圖案組合使用，如與壽桃組合表示“福壽雙全”，與銅錢組合表示“福在眼前”等。除此之外，一些幾何圖案也具有特定的含義。三角形圖案在藍(lán)印花布中通常具有穩(wěn)定、堅(jiān)固的寓意。在一些地區(qū)，三角形圖案被認(rèn)為具有辟邪、鎮(zhèn)宅的作用。圓形在藍(lán)印花布中也經(jīng)常出現(xiàn)，它象征著團(tuán)圓、完整與和諧。圓形圖案可以與其他圖案組合使用，如與花卉圖案組合表示“花好月圓”，寓意著家庭的團(tuán)圓和幸福?！緜鞒信c發(fā)展】⑨陳國(guó)瑞（安溪藍(lán)印花布守藝人、安溪華僑職校教師）：如今藍(lán)印花布的傳承方式大致有兩個(gè)方面，一是非遺進(jìn)校園。將藍(lán)印花布的印染工藝設(shè)計(jì)為校本課程，在高中初中授課，在小學(xué)和幼兒園開展公益課程。二是民間非遺傳承人的代代相傳、口口相授。⑩李子柒（國(guó)際網(wǎng)紅）：我兩次登門，跟隨南通藍(lán)印花布印染技藝國(guó)家級(jí)代表性傳承人王振興學(xué)習(xí)藍(lán)印花布的技藝。?徐鈺雯（00后傳承人）：我已經(jīng)開始著手制作一些適合年輕人的藍(lán)印花布小產(chǎn)品，如扎染發(fā)圈等，準(zhǔn)備放到網(wǎng)店去銷售，試圖以年輕人喜愛的方式打開市場(chǎng)。（節(jié)選自2020年《澎湃新聞》與2024年《泉州晚報(bào)》）12．根據(jù)提供的材料，選出不正確的陳述（

）（2分）A．泉州海外交通史博物館聯(lián)展展示了濱州、泉州兩地藍(lán)印花布的歷史與技藝等內(nèi)容。B．安溪藍(lán)印花布印染技藝始于宋代，成熟于清初，明清時(shí)達(dá)到鼎盛，05年列入非遺。C．展覽在泉州海外交通史博物館伊斯蘭文化陳列館三樓，聯(lián)展中的展品超過150件。D．安溪藍(lán)印花布傳統(tǒng)工藝雖然受現(xiàn)代紡織技術(shù)發(fā)展的影響，但產(chǎn)品仍遠(yuǎn)銷我國(guó)臺(tái)灣。13．【歷史沿革】展區(qū)分別列舉了哪些藍(lán)印花布的技術(shù)，它是按照什么順序說明的？（2分）14．上面是展區(qū)內(nèi)兩副藍(lán)印花布的經(jīng)典圖案，請(qǐng)根據(jù)在藍(lán)印花布的【題材分類】展區(qū)學(xué)習(xí)到的知識(shí)，給其中一幅圖寫一段圖案介紹和寓意解釋。（3分）15．請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，談?wù)劇鞍蚕{(lán)印花布”文化未來該如何轉(zhuǎn)變發(fā)展？（2分）16．為了宣傳本地“安溪藍(lán)印花布”，安溪縣青少年宮的老師需要一些材料，請(qǐng)你幫幫他們：守藝人陳國(guó)瑞老師除了在學(xué)校開設(shè)課程之外，每周日下午還會(huì)到安溪縣青少年宮開展公益課程，教三至六年級(jí)的小朋友們學(xué)習(xí)了解這項(xiàng)非遺技藝。一學(xué)期的公益課程即將結(jié)束，請(qǐng)?zhí)姘蚕h青少年宮給陳老師撰寫一封不少于50字的感謝信。（2分）【答案】12．D13．扎染、蠟染、夾染、灰染；時(shí)間順序。14．示例：第一幅圖是梅花圖案，梅花以其高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。第二幅圖是蝙蝠和古錢圖案，蝙蝠的“蝠”與“福”諧音，古錢寓意錢，所以蝙蝠和古錢圖案寓意“福在眼前”。15．①在學(xué)校開設(shè)課程，讓更多人了解這門技藝；②民間非遺傳承人的代代相傳、口口相授；③開發(fā)新產(chǎn)品，以年輕人喜愛的方式打開市場(chǎng)。16．示例：感謝信尊敬的陳國(guó)瑞老師：感謝您每周日下午到安溪縣青少年宮開展公益課程，教三至六年級(jí)的小朋友們學(xué)習(xí)了解這項(xiàng)非遺技藝。一學(xué)期的公益課程即將結(jié)束，孩子們收獲頗豐，再次向您表示感謝！安溪縣青少年宮2025年1月18日【解析】這篇文章以“布里生花：濱州與泉州藍(lán)印花布聯(lián)展”為切入點(diǎn)，全面介紹了藍(lán)印花布的歷史沿革、織染技藝、題材分類及傳承發(fā)展。文章語言平實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，通過詳實(shí)的歷史資料和生動(dòng)的現(xiàn)代實(shí)踐案例，展現(xiàn)了藍(lán)印花布的獨(dú)特魅力和傳承現(xiàn)狀，同時(shí)也呈現(xiàn)了其在當(dāng)代的創(chuàng)新與發(fā)展。12．本題考查信息篩選。D.根據(jù)⑦段“當(dāng)時(shí)安溪農(nóng)村，大都設(shè)有染布房染制藍(lán)印花布，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷我國(guó)臺(tái)灣和南洋群島”“但伴隨現(xiàn)代紡織印染技術(shù)的發(fā)展，安溪藍(lán)印花布傳統(tǒng)工藝瀕臨失傳”可知，“但產(chǎn)品仍遠(yuǎn)銷我國(guó)臺(tái)灣”表述錯(cuò)誤；故選D。13．本題考查概括內(nèi)容梳理說明順序。根據(jù)④段“最早出現(xiàn)的是扎染（絞纈）”“扎染之后，又產(chǎn)生了蠟染（蠟纈）”“南北朝、隋唐時(shí)期，誕生了夾染（夾纈）”⑤段“歷史上最后出現(xiàn)的是灰染（灰纈）”可知，歷史沿革展區(qū)分別列舉了扎染、蠟染、夾染、灰染的藍(lán)印花布的技術(shù)，由“最早”“扎染之后”“南北朝、隋唐時(shí)期”“歷史上最后出現(xiàn)的是”克制，它是按照時(shí)間順序說明的。14．本題考查知識(shí)運(yùn)用。根據(jù)⑧段“梅花以其高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)”“蝙蝠的‘蝠’與‘?！C音，因此蝙蝠圖案在藍(lán)印花布中常常被用來表示幸福、福氣。蝙蝠通常與其他圖案組合使用，如與壽桃組合表示‘福壽雙全’，與銅錢組合表示‘福在眼前’等”等內(nèi)容進(jìn)行介紹即可。15．本題考查篩選整合能力。根據(jù)⑨段“將藍(lán)印花布的印染工藝設(shè)計(jì)為校本課程，在高中初中授課，在小學(xué)和幼兒園開展公益課程”“民間非遺傳承人的代代相傳、口口相授”?段“我已經(jīng)開始著手制作一些適合年輕人的藍(lán)印花布小產(chǎn)品，如扎染發(fā)圈等，準(zhǔn)備放到網(wǎng)店去銷售，試圖以年輕人喜愛的方式打開市場(chǎng)”概括即可。16．本題考查寫感謝信。感謝信要把被感謝對(duì)象的人物、事件準(zhǔn)確精當(dāng)?shù)財(cái)⑹銮宄u(píng)價(jià)要恰當(dāng)，文字要精煉，感情要真誠(chéng)、樸素。結(jié)合本題，首先要有稱呼，然后表達(dá)對(duì)陳國(guó)瑞老師每周日下午到安溪縣青少年宮開展公益課程，教三至六年級(jí)的小朋友們學(xué)習(xí)了解這項(xiàng)非遺技藝的感謝之情，最后落款寫上安溪縣青少年宮和日期即可。示例：感謝信尊敬的陳國(guó)瑞老師：您好！一學(xué)期公益課程即將落幕，安溪縣青少年宮全體師生向您致以最誠(chéng)摯的感謝！每周日下午，您放棄休息時(shí)間，不辭辛勞地來到這里，為三至六年級(jí)的孩子們開啟藍(lán)印花布非遺技藝的大門。課堂上，您耐心講解、親自示范，手把手地教孩子們制作，讓他們領(lǐng)略到了藍(lán)印花布的獨(dú)特魅力，在孩子們心中種下了熱愛非遺文化的種子。您的無私奉獻(xiàn)，不僅豐富了孩子們的課余生活，更為安溪藍(lán)印花布的傳承與發(fā)展注入了新的活力。感謝您的辛勤付出，期待未來能繼續(xù)與您攜手，共同推動(dòng)非遺文化的傳承之路越走越遠(yuǎn)！安溪縣青少年宮[具體日期](二)閱讀下文,回答問題。(13分)跟月亮說說話①春日，跟母親吃過晚飯，收拾利索碗筷，我在西間打開電腦，繼續(xù)寫一些農(nóng)村見聞。沉醉于寫作中，不知不覺留下兩千多字。眼睛有些疲累，站起來活動(dòng)發(fā)酸的腰，轉(zhuǎn)身間，見東間黑乎乎的，母親沒開燈，大概早睡了。卻沒想到，母親和衣坐在炕頭，轉(zhuǎn)頭看向窗外。②外面一片瓦亮，映得室內(nèi)擺設(shè)清清楚楚。我誤認(rèn)為母親身體不適，詢問之。母親調(diào)頭對(duì)我說：“別說話，我在看月?！敝宦牭媚赣H說，每到月圓的時(shí)候，我都會(huì)在黑影里看看它。③“你沒記得月下咱做過多少活兒?jiǎn)?？黑燈瞎火的，忍著病痛跟月兒?duì)話嗎？”母親接著感嘆?！坝浀玫?，怎么能不記得呢？您在月下扒過苞米、淘洗過地瓜絲，有時(shí)候還紡線?！薄翱赡菚r(shí)候，我咋就沒抬頭看看它？它給過我們多少亮光呀！”母親似在抒發(fā)對(duì)月亮的愧疚。④記憶可以穿過時(shí)空隧道，返回那有月亮的晚上。母親得過膽道蛔蟲、膽囊炎，疼起來不停翻滾，那滋味真的叫痛不欲生。有一次，母親夜間犯病，沒有車載工具去醫(yī)院，農(nóng)村偏遠(yuǎn)，母親疼得大汗淋漓時(shí)不停地哼哼。那時(shí)，屋里不舍得點(diǎn)煤油燈，母親就在黑影里跟疾病抗?fàn)?。月亮把光探到炕上，母親感到臉上有了亮色，心情好了些。我抓一把月色，說：“媽，你看，月兒這么亮，它跟我們做伴呢?！蹦赣H苦笑笑，月光在臉上晃動(dòng)，她忽然說：“要是月亮到屋里，給我照一照肚子，把那蟲子照出來多好?。　蔽仪宄浀媚赣H的話，當(dāng)時(shí)我發(fā)誓說：“等我長(zhǎng)大了，造一個(gè)大月亮，給您照照，把病照跑了。”話說著，疼痛又來了。母親捂著胸口，蜷起身子翻滾。從暗處看窗外的月色，倍增其亮色，讓處于暗影中的身心俱在白亮中，自然想起那些不平凡的月色。在艱難的歲月里，她借助著月亮的給予，排除孤獨(dú)和痛苦。⑤其實(shí)，母親并不是如今才會(huì)看月的。早在幾十年前，她就格外注意月亮了，這得從父親說起。新中國(guó)成立前，父親跟著部隊(duì)打過四年仗，傷殘復(fù)員回家，曾有段時(shí)間晚上睡不著，一躺到枕頭上，腦子里老有戰(zhàn)爭(zhēng)的片段晃閃，如同蒙太奇。常在院子里邊溜達(dá)邊跟自己說話，母親怕他意識(shí)不清走失了，悄悄跟在后面。母親跟我說：你爹那是回憶打仗的經(jīng)過。夜晚，他走到了山里，看六月的麥子，風(fēng)吹過，你爹會(huì)念叨：看啊，敵人一排排倒下了。他看地面有一片月光，說那是水，大家過河要小心。我攙扶你爹回家，他繼續(xù)在院子里走，直到走累了，才睡一會(huì)兒。母親說：“每當(dāng)有月兒的夜里，我就跟月兒說說話，這日子就有了奔頭。”⑥那天晚上，母親坐到半夜。等月亮到了頭頂，她要去院中小解，下炕、拄拐。我聽到門響，勸她別出去，在屋內(nèi)處理，我們給她買了坐便器，防止外出摔跤。母親擺擺手，慢騰騰地走到院子中間，月光直射，滿了一身。她用手撲打撲打，說：“這月在下雪嗎？”之后，母親并不回屋，圍著四周，在院子里慢走，嘴里念叨著。她的腳抬起來，輕挪輕放，怕踩了月光似的。⑦望著又在賞月的母親，我不禁感嘆：有月亮做伴，真好！17．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，概括作者記敘了母親與月光的哪些往事。（3分）18．請(qǐng)你從描寫方法的角度，為下面的句子做賞析式批注。（3分）母親苦笑笑，月光在臉上晃動(dòng)，她忽然說：“要是月亮到屋里，給我照一照肚子，把那蟲子照出來多好??！”19．文章第③段提到“它給過我們多少亮光呀”，結(jié)合全文內(nèi)容，分析母親所說的“亮光”具體指什么？（3分）20．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容分析母親的人物形象。（4分）【答案】17．①在月下扒苞米、淘洗地瓜絲、紡線。②在生病時(shí)，母親借助月光來減輕痛苦。③陪伴因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷失眠的丈夫后，和月光說話排解內(nèi)心迷茫。18．運(yùn)用神態(tài)、語言描寫的手法，生動(dòng)形象地刻畫出母親被病痛折磨的痛苦與無奈，展現(xiàn)出母親堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的人物形象。19．①物理光照，月亮的光照讓母親能在月光下做農(nóng)活。②精神寄托，在生病時(shí)借助月光來減輕痛苦、在迷茫時(shí)給予母親希望。20．母親是一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、珍視家庭的人。她早年為了家庭生計(jì)月下辛勤勞作。在面對(duì)病痛時(shí)，幻想月光能夠治愈她的疾病，展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)和樂觀的一面。在丈夫因戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷導(dǎo)致失眠時(shí)，關(guān)心丈夫狀態(tài)，可以看出她是珍視家庭的人?！窘馕觥课恼聡@母親與月亮展開，講述了多件往事。母親曾在月下辛勤勞作，生病時(shí)借助月光緩解痛苦，還在陪伴因戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷失眠的父親后，與月光傾訴心聲。通過這些經(jīng)歷，展現(xiàn)出母親勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀且珍視家庭的形象，也體現(xiàn)了月亮在母親艱難生活中給予的物理光照與精神寄托。17．本題考查概括能力。從第③段“您在月下扒過苞米、淘洗過地瓜絲，有時(shí)候還紡線”可知，母親在過去艱難的歲月里，利用月光進(jìn)行各種農(nóng)活，展現(xiàn)了母親的勤勞，為家庭辛勤付出，在月光下忙碌的身影成為作者記憶中母親與月光相關(guān)的重要往事?？筛爬ǔ觯涸谠孪掳前住⑻韵吹毓辖z、紡線。依據(jù)第④段“母親得過膽道蛔蟲、膽囊炎，疼起來不停翻滾……母親疼得大汗淋漓時(shí)不停地哼哼……月亮把光探到炕上，母親感到臉上有了亮色，心情好了些”以及母親說的“要是月亮到屋里，給我照一照肚子，把那蟲子照出來多好啊”，生動(dòng)描繪出母親生病時(shí)，月光成為她在痛苦中尋求慰藉的依靠，借助月光緩解內(nèi)心的痛苦，這是母親與月光緊密相連的難忘經(jīng)歷?？筛爬ǔ觯涸谏r(shí)，母親借助月光來減輕痛苦。從第⑤段“新中國(guó)成立前，父親跟著部隊(duì)打過四年仗，傷殘復(fù)員回家，曾有段時(shí)間晚上睡不著……母親怕他意識(shí)不清走失了，悄悄跟在后面……母親說：‘每當(dāng)有月兒的夜里，我就跟月兒說說話，這日子就有了奔頭’”可知，母親在陪伴失眠的父親后，內(nèi)心的壓力和迷茫通過與月光對(duì)話得到排解，月光承載著母親在艱難生活中的精神寄托，這也是母親與月光的重要往事。18．本題考查賞析語句?！澳赣H苦笑笑”屬于神態(tài)描寫，一個(gè)“苦笑”生動(dòng)地展現(xiàn)出母親在病痛折磨下的無奈與痛苦，臉上的表情真實(shí)地反映出她身體的不適?！耙窃铝恋轿堇?，給我照一照肚子，把那蟲子照出來多好啊”是語言描寫，母親在極度痛苦中，將希望寄托于月亮，這種看似不切實(shí)際的幻想，從側(cè)面體現(xiàn)出母親被病痛折磨得難以忍受?！翱嘈Α边@一神態(tài)，直接傳達(dá)出母親身體上的劇痛，而她所說的話，更凸顯出她在病痛面前的無助，只能寄希望于虛無縹緲的月亮來緩解痛苦。盡管母親承受著巨大的痛苦，但她沒有一味地抱怨和消沉，而是以一種略帶樂觀的方式，如幻想月亮能治病，來面對(duì)病痛，體現(xiàn)出母親堅(jiān)強(qiáng)的性格，在困境中依然努力保持積極的心態(tài)。19．本題考查理解語句。母親所說的“亮光”具體指物理光照，月亮的光照讓母親能在月光下做農(nóng)活：在第③段提到母親在月下扒苞米、淘洗地瓜絲、紡線等，這些都表明在過去沒有充足照明條件的情況下，月亮的亮光為母親提供了勞作的可能，讓母親能夠在夜晚借助月光進(jìn)行各種農(nóng)活，維持家庭生計(jì)，是一種實(shí)實(shí)在在的物理光照帶來的便利。母親所說的“亮光”還是精神寄托，在生病時(shí)借助月光來減輕痛苦、在迷茫時(shí)給予母親希望：從第④段母親生病時(shí)，月光讓她心情好轉(zhuǎn)，以及第⑤段母親在陪伴失眠的父親后，通過與月光說話覺得日子有了奔頭可知，月亮在母親精神層面給予了強(qiáng)大的支持。在母親身體和心靈遭受痛苦、迷茫時(shí)，月光成為她的精神寄托，給予她力量和希望，照亮了她艱難的生活道路。20．本題考查分析人物形象。母親是一個(gè)勤勞的人：第③段中母親在月下扒苞米、淘洗地瓜絲、紡線，這些在艱苦環(huán)境下借助月光進(jìn)行的繁重農(nóng)活，充分體現(xiàn)了母親的勤勞，為了家庭不辭辛勞，日夜操勞。

母親是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的人：第④段母親生病時(shí)，在極度痛苦中，還能說出“要是月亮到屋里，給我照一照肚子，把那蟲子照出來多好啊”這樣略帶樂觀幻想的話，面對(duì)病痛沒有被打倒，而是以一種積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，展現(xiàn)出母親堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的一面。

母親是一個(gè)珍視家庭的人：從第⑤段“父親跟著部隊(duì)打過四年仗，傷殘復(fù)員回家，曾有段時(shí)間晚上睡不著……母親怕他意識(shí)不清走失了，悄悄跟在后面”可以看出，母親對(duì)父親關(guān)懷備至，在父親因戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷失眠的艱難時(shí)期，一直陪伴在側(cè)，守護(hù)著家庭，體現(xiàn)出母親對(duì)家庭的珍視。五、名著閱讀(共6分)某中學(xué)開展“‘駱駝祥子’角色選拔”活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。任務(wù)一

朗讀設(shè)計(jì)21．下列朗讀文段的最后一句，還有需要重讀的詞，請(qǐng)你將它標(biāo)注出來。（朗讀技巧提示：“”表示重讀）（2分）現(xiàn)在，他自由地“走著路，越走越光明。他忘了一切困苦，一切危險(xiǎn)；不管身上”是怎樣襤褸污濁，太陽的光明與熱力“并沒將他除外，他”生活在一個(gè)有光有熱力的宇宙里；他高興，他想歡呼！22．選擇一個(gè)最適合本段朗讀的感情基調(diào)。（

） （2分）A．慷慨激昂 B．輕松明快 C．低沉悲壯 D．舒緩從容任務(wù)二

分類整合23．請(qǐng)將下面讀書筆記本空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（2分）讀書筆記本暴風(fēng)雨烈日云還沒鋪滿天，地上已經(jīng)很黑，極亮極熱的晴午忽然變成黑夜了似的。風(fēng)帶著雨星，像在地上尋找什么似的，東一頭西一頭地亂撞。北邊遠(yuǎn)處一個(gè)紅閃，像把黑云掀開一塊，露出一大片血似的。批注：運(yùn)用夸張和擬人的修辭手法，描繪了暴風(fēng)雨來臨前夕天氣惡劣的場(chǎng)景，疸染了壓抑、恐怖的氛圍，襯托了祥子著急、焦慮的心情。六月十五那天，天熱得發(fā)了狂。太陽剛一出來，地上已像下了火。一些似云非云，似霧非霧的灰氣低低地浮在空中，使人覺得憋氣。一點(diǎn)風(fēng)也沒有。批注：___________【答案】21．他想歡呼。22．B23．“天熱得發(fā)了狂”運(yùn)用擬人的修辭，將炎熱的天人格化?！疤杽傄怀鰜?，地上已經(jīng)像下了火”運(yùn)用夸張的修辭，極寫天氣的炎熱，這樣極度炎熱的天氣里，祥子卻仍然出去拉車，表現(xiàn)了他的吃苦耐勞、頑強(qiáng)堅(jiān)韌?！窘馕觥?1．本題考查朗讀技巧。在這個(gè)文段中，前面描述了祥子此時(shí)的狀態(tài)，他自由地走著，忘卻困苦和危險(xiǎn)，感受到太陽的光明與熱力沒有將他排除在外，生活在充滿光和熱力的宇宙里，前面層層鋪墊都在烘托他此時(shí)內(nèi)心的情緒?！八霘g呼”是對(duì)他此時(shí)極度高興、興奮情緒的直接表達(dá)，“歡呼”一詞最能體現(xiàn)出他這種激動(dòng)的心情，所以將“他想歡呼”標(biāo)注為重讀，能夠更突出祥子此時(shí)的心境，通過重讀“他想歡呼”可以更好地傳達(dá)出他那種想要釋放內(nèi)心喜悅、興奮的強(qiáng)烈情感，讓讀者更能體會(huì)到祥子此刻的情緒狀態(tài)，所以“他想歡呼”應(yīng)重讀。22．本題考查朗讀技巧。從文段內(nèi)容來看，主要描述了祥子感受到自由，忘卻困苦危險(xiǎn)，在有光有熱力的宇宙里高興的狀態(tài)，整體氛圍是積極向上、充滿希望與喜悅的，沒有慷慨激昂中那種強(qiáng)烈的情緒爆發(fā)，也不存在低沉悲壯的情感色彩，更不是舒緩從容那種較為平和、沒有明顯情緒波動(dòng)的狀態(tài)，所以“輕松明快”是最適合本段朗讀的感情基調(diào)。故選B。23．本題考查語句賞析。“天熱得發(fā)了狂”此句運(yùn)用了擬人的修辭手法，將原本無生命的炎熱天氣賦予了人的“發(fā)狂”特質(zhì)。就好像天氣也擁有了情緒，像一個(gè)瘋狂的人一樣，毫無節(jié)制地釋放著熱量，極為生動(dòng)形象地展現(xiàn)出天氣熱的程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了正常范疇，達(dá)到了一種近乎瘋狂的狀態(tài)。而“太陽剛一出來，地上已經(jīng)像下了火”這句，則巧妙運(yùn)用夸張的修辭手法，進(jìn)行了大膽而富有想象力的描述。在現(xiàn)實(shí)世界中，太陽升起時(shí)地面自然不會(huì)真的如同下火一般，但作者通過這種極度夸大的表達(dá)，強(qiáng)烈地渲染出天氣酷熱到了極點(diǎn)，讓讀者仿佛能切身感受到那種撲面而來的滾滾熱浪。在這般令人難以忍受的酷熱天氣里，祥子卻依然選擇出門拉車。要知道，這樣的天氣對(duì)于普通人來說，待在陰涼之處躲避酷暑才是明智之舉?？上樽訛榱松?jì)，毫不退縮，毅然決然地投身于拉車的工作中。這一情節(jié)不僅僅凸顯了他為了維持生活不辭辛苦、甘愿付出的勤勞特質(zhì)，更體現(xiàn)出他在面對(duì)惡劣環(huán)境時(shí)的頑強(qiáng)意志。他沒有被炎熱所嚇倒，沒有因?yàn)槠D難的條件就放棄自己的營(yíng)生，充分展現(xiàn)出一種堅(jiān)韌不拔的精神，無論遇到多大的困難，都不會(huì)輕易被打敗，始終努力堅(jiān)持著在生活的道路上前行。六、寫作(共50分)24.請(qǐng)從下面兩道作文題中任選一題作文。題一：紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。青年像“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽”，他們不懼風(fēng)險(xiǎn)、不怕困難，以拼搏、奮斗展現(xiàn)出了最美的青春力量。在你心目中，青春的力量是怎樣的？請(qǐng)以“________是青春的力量”為題，寫一篇記敘文。題二：請(qǐng)以“未來”為話題，自擬題目，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎寂c感悟。要求：(1)符合題意，中心明確，情感真實(shí)，內(nèi)容充實(shí)，語言通順，卷面整潔，不得抄襲、套作。(2)不得使用試卷中出現(xiàn)的材料作為作文素材。(3)題二除詩歌外，文體不限。(4)字?jǐn)?shù)不少于600字。(5)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。題一：【答案】例文：運(yùn)動(dòng)是青春的力量秋高氣爽，陽光和煦，伴隨著陣陣響亮的爆竹聲，運(yùn)動(dòng)會(huì)正蓄勢(shì)待發(fā)，運(yùn)動(dòng)健兒們都躍躍欲試，我們激動(dòng)萬分的心情也隨著比賽的氣氛而潮起潮落。運(yùn)動(dòng)健兒們充滿著青春與活力，以飽滿的熱情迎接著比賽的來臨。開幕式結(jié)束沒多久，就是20乘50的集體接力賽，我也是其中的一員，全場(chǎng)陷入了緊張的氛圍之中，我試圖壓抑著忐忑不安的內(nèi)心，一位同學(xué)拍了拍我的肩膀，輕聲細(xì)語地對(duì)我說：“加油，相信自己，超越自己?！蔽业膬?nèi)心又多了一份力量，只聽見一聲槍響，精彩而激烈的比賽開始了。我屏息凝視，沉著冷靜，毫不懈怠，只見對(duì)面的同學(xué)握著手中的接力棒向我急速的奔來，我有了一絲恐懼，我定了定神，咬緊牙關(guān)，抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，快速地接住她手中的棒，然后拼命地奔跑直到把棒子遞給下一位同學(xué)，我懸著的心立即放松了下來，這樣的來來回回，同學(xué)們配合得十分默契，好像顯得那么輕松，在這過程中，沒有掉一次棒，當(dāng)我們聽到獲得了20乘50接力賽的第一名時(shí)，激動(dòng)得手舞足蹈，都?xì)g呼雀躍起來。在運(yùn)動(dòng)會(huì)的第一個(gè)集體項(xiàng)目就勇奪第一，接下來的比賽中，我們更是信心十足，潛力無限。不過，真是天公不作美，下起了蒙蒙細(xì)雨，涼颼颼的風(fēng)迎面撲來，考驗(yàn)毅力的時(shí)刻到了，運(yùn)動(dòng)員們邁著矯健的步伐在操場(chǎng)上盡情奔跑，接受著風(fēng)雨的錘煉與洗禮，但風(fēng)雨無阻，即使前方的路有多么遙遠(yuǎn)與艱難，也阻擋不了他們前進(jìn)的腳步。即使汗流浹背，筋疲力盡也要拼盡全力，堅(jiān)持不懈的跑完全程。加油聲，吶喊聲，歡呼聲此起彼伏，久久回蕩在操場(chǎng)上空。運(yùn)動(dòng)健兒們拼搏的身影，青春的活力，同學(xué)們的加油助威，都組成了一道道獨(dú)特亮麗的風(fēng)景線。一年一度的運(yùn)動(dòng)會(huì)即將步入尾聲，運(yùn)動(dòng)健兒們?cè)谫悎?chǎng)上揮灑汗水，奮力拼搏，享受著成功的喜悅，同學(xué)們的加油支持，感受著友情的力量，集體比賽時(shí)同學(xué)們的團(tuán)結(jié)協(xié)作，體現(xiàn)著高度的集體凝聚力。這不僅僅是一場(chǎng)場(chǎng)簡(jiǎn)單的比賽，而是團(tuán)隊(duì)，友情，拼搏精神的高度體現(xiàn)。青春的力量，在運(yùn)動(dòng)中勃發(fā)！我要把這份美好的記憶深埋心底?！窘馕觥勘绢}考查半命題作文。第一，審題立意。要求以“是青春的力量”為題，寫一篇記敘文。“青春”通常指年輕人活力四射、充滿激情和創(chuàng)造力的時(shí)期?！扒啻旱牧α俊笔鞘裁?？就是拼搏的力量，就是執(zhí)著的力量，就是不畏挫折，勇敢向前的力量。空白處需要根據(jù)自己的理解和體驗(yàn)來填充一個(gè)具體的情境、狀態(tài)或領(lǐng)域，如“奮斗”“挑戰(zhàn)”“創(chuàng)新”“堅(jiān)持”等。立意方面，“是青春的力量”強(qiáng)調(diào)青春的活力和創(chuàng)造力、展現(xiàn)青春的勇氣和堅(jiān)韌、體現(xiàn)青春的價(jià)值和意義等，為自己的人生和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。第二，選材構(gòu)思。文體要求寫成記敘文。結(jié)合自己的親身經(jīng)歷或觀察到的社會(huì)現(xiàn)象來選擇材料?？梢赃x擇自己青