專題03 秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固 課件 中考歷史復(fù)習(xí)

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BUSINESS中考一輪講練測·全國通用專題03秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固知識點1秦統(tǒng)一中國知識點2秦末農(nóng)民大起義知識點3西漢建立和“文景之治”知識點4漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝知識點5東漢的興衰知識點6溝通中外文明的“絲綢之路”知識點7兩漢的科技和文化目錄CONTENTS知識梳理＋素養(yǎng)拓展+真題研析真題分析＋命題預(yù)測時空定位＋網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建大單元主題+素養(yǎng)導(dǎo)向+解題分析01考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航02時空定位·知識導(dǎo)圖03考點突破·考法探究04拓展·大單元素養(yǎng)導(dǎo)向05提升·新情境&新考法滲透新教材，深挖新課標(biāo)拓展01大概念&大一統(tǒng)局面的發(fā)展拓展02推動兩漢科技發(fā)展和文化繁榮的因素（唯物史觀）考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航考點要求課標(biāo)要求考情分析命題預(yù)測秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固通過了解秦朝統(tǒng)一，通過了解陳勝和吳廣等領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義，知道統(tǒng)一多民族封建國家建立和早期發(fā)展的過程。通過了解休養(yǎng)生息政策、“文景之治”，通過了解西漢“削藩”和尊崇儒術(shù)，知道統(tǒng)一多民族封建國家建立和早期發(fā)展的過程；秦始皇和漢武帝的統(tǒng)治措施易出材料題，對比其措施的異同。學(xué)生要區(qū)別西漢“文景之治”和東漢“光武中興”。對大一統(tǒng)大概念的理解是中考歷史出題的熱點。?通常史料結(jié)合教材所學(xué)，秦始皇和漢武帝的統(tǒng)治措施，分析大一統(tǒng)的內(nèi)涵，常見關(guān)鍵詞“中央集權(quán)制度、郡縣制、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、推恩令”等。?通過史料地圖分析中國古代地方行政制度的演變，得出結(jié)論：中央權(quán)力強化，地方權(quán)力被削弱，中央對地方的控制不斷加強?？记橥敢暋つ繕?biāo)導(dǎo)航考點要求課標(biāo)要求考情分析命題預(yù)測秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固通過了解漢武帝的大一統(tǒng)，通過了解張騫通西域、“絲綢之路”的開辟，知道西漢從建立之初的社會殘破發(fā)展到國力強盛的變化及原因。了解西漢末到東漢的政治、社會動蕩。了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景；知道這一時期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。張騫通西域、絲綢之路是?？嫉闹攸c內(nèi)容。兩漢的科技和文化從家國情懷素養(yǎng)角度考查，培養(yǎng)學(xué)生對中華文明的認(rèn)同感。?通過地圖和史料，考查張騫通西域和絲綢之路的內(nèi)容，知道張騫通西域為絲綢之路的開通奠定基礎(chǔ)，陸上絲綢之路和海上絲綢之路的路線。?選擇題考查兩漢時期的科技文化等知識點。前230年前221年前1209年前207年前202年前138年前119年前60年9年220年秦滅六國陳勝吳廣起義秦朝滅亡劉邦建立西漢設(shè)置西域都護前2世紀(jì)前1世紀(jì)1世紀(jì)羅馬成為地中海地區(qū)霸主佛教傳入中國羅馬帝國建立基督教創(chuàng)立世界前27年2世紀(jì)羅馬帝國進入黃金時期時空定位·知識導(dǎo)圖張騫第一次出使西域張騫第二次出使西域西漢滅亡25年東漢建立東漢滅亡絲綢之路時空定位·知識導(dǎo)圖秦漢時期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固秦朝興亡大一統(tǒng)漢朝東漢興衰兩漢科技文化名醫(yī)：張仲景、華佗蔡倫改進造紙術(shù)司馬遷《史記》道教興起、佛教傳入漢通西域絲綢之路張騫通西域絲綢之路開通設(shè)置西域都護劉秀“光武中興”外戚宦官交替專權(quán)黃巾起義陳勝、吳廣起義鞏固統(tǒng)一的措施中央集權(quán)制度掃平六國，統(tǒng)一天下劉邦建立西漢“文景之治”漢武帝大一統(tǒng)楚漢之爭考點突破·考法探究知識點1秦統(tǒng)一中國知識點2秦末農(nóng)民大起義知識點3西漢建立和“文景之治”知識點4漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝知識點5東漢的興衰知識點6溝通中外文明的“絲綢之路”知識點7兩漢的科技和文化知識點1秦統(tǒng)一中國背景民心所向:頻繁的戰(zhàn)爭使社會動蕩不安,也阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展,人民希望戰(zhàn)亂結(jié)束泰國實力:秦國經(jīng)過實力遠超東方六國,具備統(tǒng)一六國的條件統(tǒng)治者才干;秦王雄才大略,作戰(zhàn)方針得當(dāng)過程從前230年至前221年,秦國先后攻滅韓、趙,魏,、楚,燕,齊六國,完成統(tǒng)一,建立秦朝,定都意義1．秦朝的建立商鞅變法,嬴政咸陽結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面,建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建國家知識點1秦統(tǒng)一中國2．鞏固統(tǒng)一的措施領(lǐng)域概況政治皇帝制度①皇權(quán)至上:皇帝總攬全國一切軍政大權(quán),掌控最后決斷權(quán)②皇帝獨尊:皇帝自稱為“朕”、命令稱“制”“詔”、印章稱“璽”

中央

地方措施:建立由中央直接管轄的郡縣制。全國分為36郡,郡下地方設(shè)縣,郡縣的長官都由朝廷直接任免影響:

設(shè)丞相、太尉、御史大夫,分別掌管行政、軍事和監(jiān)察開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式贏政自稱“始皇帝”,史稱“秦始皇”知識點1秦統(tǒng)一中國2．鞏固統(tǒng)一的措施經(jīng)濟文化措施:影響:利于全國各地文化交流與發(fā)展交通車同軌:并修筑貫通全國的道路

【圖說歷史】秦朝形勢圖秦朝的疆域,東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達南海是當(dāng)時世界上的大國之一軍事①

,溝通連接長江和珠江兩大水系.統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)軍事②派蒙恬北擊匈奴:修筑“萬里長城”(西起臨洮,東到遼東)措施:①統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢:②)統(tǒng)一度量衡影響:利于國家對經(jīng)濟管理,便利了全國各地經(jīng)濟交流統(tǒng)一文字為小篆統(tǒng)一車輛和交通道路的寬窄,開鑿靈渠素養(yǎng)拓展(2)相同點:都是我國古代重要的地方行政制度;都為鞏固統(tǒng)治而實行;都產(chǎn)生過積極作用。1.郡縣制與分封制的異同(1)不同點①分封制與宗法制相聯(lián)系以血緣關(guān)系為基礎(chǔ);郡縣制下則是按地域劃分②分封制下的諸侯爵位世襲，并擁有封地;郡縣的長官由朝廷直接任免，官位概不世襲，官吏只有俸祿沒有封地。③分封制下的諸侯國擁有很強的獨立性，容易發(fā)展為地方割據(jù)勢力;郡縣是地方行政機構(gòu)，受中央直接控制,有利于中央集權(quán)的加強和國家的統(tǒng)一素養(yǎng)拓展古代地方行政制度設(shè)計留給當(dāng)今的借鑒和啟示有哪些?周天子諸侯卿大夫士統(tǒng)治階級要加強地方與中央的聯(lián)系,鞏固國家統(tǒng)一;既要維護國家統(tǒng)一,又要充分發(fā)揮地方的職能;地方行政制度要應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要而不斷完善。1．【核心素養(yǎng)·歷史解釋】學(xué)習(xí)歷史應(yīng)區(qū)分歷史敘述中的史實與解釋。下列敘述屬于解釋的是（）A．秦國商鞅變法在軍事上實行獎勵軍功B．公元前230年，秦國發(fā)動統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭C．秦的統(tǒng)一建立起第一個統(tǒng)一的多民族封建國家D．秦朝的國家最高統(tǒng)治者稱為皇帝考向洞悉C秦朝建立起第一個統(tǒng)一的多民族封建國家是秦朝的歷史地位，是主觀評價，屬于歷史解釋。歷史事件的客觀陳述，屬于歷史史實2．【核心素養(yǎng)·時空觀念】秦統(tǒng)一后，為了鞏固統(tǒng)治，采取的措施有（）①統(tǒng)一車輛形制②修馳道③修筑長城④修建都江堰A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④考向洞悉A秦朝建立后，為加強各地的交通往來，秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國的道路。秦始皇又派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長城都江堰是戰(zhàn)國時期秦國修建的知識點2秦末農(nóng)民大起義秦的滅亡秦始皇時,賦稅和徭役沉重,刑罰殘酷,禁錮思想言論,實行“焚書坑儒”;秦二世對民眾剝削更為殘酷,恣意揮霍,窮奢極欲陳勝、吳廣起義概況:公元前209年,陳勝、吳廣以“王侯將相寧有種乎”為口號,在大澤鄉(xiāng)起義,起義軍“斬木為兵,揭竿為旗”,建立“張楚”政權(quán),但起義以失敗告終。劉邦、項羽起義陳勝、吳廣起義失敗后,項羽和劉邦繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)軍隊分別對秦軍作戰(zhàn)。項羽在

將秦軍主力殲滅。劉邦則抓住時機,率軍直抵秦都咸陽,公元前207年,秦朝滅亡楚漢之爭項羽和劉邦為爭奪帝位而展開的歷時4年的戰(zhàn)爭。最終項羽在垓下之戰(zhàn)中慘敗,自刎而亡,劉邦勝利。秦的暴政(根本原因)地位:是中國歷史上第一次農(nóng)民起義巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多(相關(guān)成語:破釜沉舟),素養(yǎng)拓展1.評價歷史人物的方法:把歷史人物放到當(dāng)時的歷史背景下評價;分析歷史人物活動對社會的影響時要堅持實事求是、一分為二的原則;要注意運用階級分析法。對秦始皇的評價功:結(jié)束諸侯割據(jù),統(tǒng)一了全國;開創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度;統(tǒng)一度量衡、貨幣,促進了經(jīng)濟發(fā)展;統(tǒng)一文字,促進文化交流;通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭,促進了民族交融。過:嚴(yán)刑酷法;大興土木,徭役、兵役繁重;焚書坑儒,摧殘文化。1．【學(xué)科素養(yǎng)·史料實證】《史記·陳涉世家》中記載，陳勝在大澤鄉(xiāng)發(fā)動起義，后來自立為王，建立了“張楚”政權(quán)。在湖南益陽兔子山遺址中，考古專家在出土的簡牘中發(fā)現(xiàn)一件觚上有“張楚之歲”的字樣，證明了秦漢之間確實存在過“張楚”這個政權(quán)，也為學(xué)術(shù)界對此研究提供新線索。這體現(xiàn)了（）A．考古發(fā)現(xiàn)可以證實文獻記載 B．史書上的記載都真實可信C．當(dāng)時秦朝已經(jīng)滅亡 D．大澤鄉(xiāng)起義是中國歷史上第一次農(nóng)民起義考向洞悉A簡牘中發(fā)現(xiàn)一件觚上有‘張楚之歲’的字樣，證明了秦漢之間確實存在過‘張楚’這個政權(quán)”可知，考古發(fā)現(xiàn)證實了文獻記載的內(nèi)容XX題干沒有涉及大澤鄉(xiāng)起義的地位考向洞悉2．【學(xué)科素養(yǎng)·史料實證】《下圖為西安長安城遺址出土的“漢并天下”瓦當(dāng)，據(jù)考證此瓦當(dāng)是為了紀(jì)念劉邦打敗項羽、統(tǒng)一全國而制作。與此有關(guān)的歷史事件是（）A．楚漢之爭 B．文景之治 C．巨鹿之戰(zhàn) D．北擊匈奴秦朝滅亡后，劉邦和項羽為爭奪帝位，展開了長達四年的楚漢之爭，劉邦取得了最后的勝利，建立了漢朝A文景之治是劉邦之后漢文帝和漢景帝時期的治世局面項羽驍勇善戰(zhàn)，在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍的主力殲滅北擊匈奴與“漢并天下”統(tǒng)一全國不符知識點3西漢建立和“文景之治”西漢建立休養(yǎng)生息政策原因漢初,社會生產(chǎn)破壞嚴(yán)重,人民流離失所;漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)概況漢高祖(1)下令“兵皆罷歸家”讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),將部分奴婢釋放為平民,以增漢高祖加農(nóng)業(yè)勞動力。(2)鼓勵人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn),采取輕徭薄賦的政策,實行“什五稅一”繼任者續(xù)實行休養(yǎng)生息政策,注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響使?jié)h初的經(jīng)濟逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會局勢穩(wěn)定下來“文景之治”表現(xiàn)施政措施(1)發(fā)展生產(chǎn):注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本,要求各級官吏關(guān)心農(nóng)桑施政(2)輕徭薄賦:進一步減輕賦稅和徭役,把田賦降到三十稅一（3）減輕刑法：重視“以德化民”廢除了一些嚴(yán)刑峻法(4)提倡勤儉治國,反對奢侈浮華影響公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。為漢武帝鞏固大一統(tǒng)國家奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期,政治清明,經(jīng)濟發(fā)展,人民生活安定,國力增強,國庫充盈漢文帝漢景帝素養(yǎng)拓展1.歷史概念：休養(yǎng)生息[解讀]休養(yǎng)生息,有與民休息,給人民安定的生活環(huán)境之意是道家“無為而治”思想在政治方面的表現(xiàn)。該政策多實行于社會大變革或大動蕩之后,統(tǒng)治者通過減輕人民負(fù)擔(dān)來恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn),穩(wěn)定社會局勢。休養(yǎng)生息政策主要包括輕徭薄賦、寬刑慎罰,也就是說在減輕徭役、減少賦稅的同時還要減輕和慎重處罰。休養(yǎng)：休息保養(yǎng)。生息：人口繁殖。

“文景之治”西漢的建立休養(yǎng)生息政策素養(yǎng)拓展?jié)h初實行休養(yǎng)生息政策的啟示(1)統(tǒng)治者要重視民情,制定符合廣大人民利益的措施。(2)要關(guān)注民生，以民為本,減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。(3)要保持社會的穩(wěn)定,穩(wěn)定民心，發(fā)展生產(chǎn)。漢高祖惠帝呂后文帝景帝繼續(xù)實行休養(yǎng)生息政策素養(yǎng)拓展?jié)h興原因：漢初統(tǒng)治者吸取了秦朝速亡的教訓(xùn),實行休養(yǎng)生息政策,勤于政事,輕徭薄賦,發(fā)展生產(chǎn)啟示：統(tǒng)治者要重視民生,以民為本,注意減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)秦亡漢興的原因和啟示秦亡原因：統(tǒng)治者殘暴,政治黑暗,濫用民力,生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,人民生活困苦，社會矛盾尖銳考向洞悉1．【核心素養(yǎng)·時空觀念】劉邦于公元前202年建立西漢王朝。這一時間也可表述為（）

A．公元前2世紀(jì)早期 B．公元前3世紀(jì)早期C．公元前3世紀(jì)晚期 D．公元前2世紀(jì)晚期C一個世紀(jì)是100年，年份的百位數(shù)加1就是世紀(jì)數(shù)，而公元前年份的數(shù)值越小，離現(xiàn)在越近，因此公元前202年屬于公元前3世紀(jì)末考向洞悉2．【核心素養(yǎng)·史料實證】《漢書》記載：“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚?！迸c之相關(guān)的是（）A．商鞅變法 B．諸侯爭霸 C．漢并天下 D．文景之治D實行休養(yǎng)生息的政策，到漢文帝、漢景帝時期，社會安定，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活穩(wěn)定，國力強盛，史稱文景之治戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期知識點4漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝項目措施影響政治①采納

,之后找各種借口削爵奪地甚至除國②建立刺史制度,派刺史代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強及其子弟,嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔踔T侯王從此一蹶不振,經(jīng)濟①把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢②設(shè)鹽鐵官,實行鹽鐵官營、專賣③統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價④注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),尤其重視興修水利使國家財政狀況有了很大改善,為許多政策的推行奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)

思想文化①接受董仲舒的建議,實行“

把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想②在長安興辦太學(xué),以儒家經(jīng)典為教材培養(yǎng)儒學(xué)人才,任用儒士為官從此,,為歷代王朝所推崇,影響深遠軍事組建強大的騎兵隊伍,派

等人大舉反擊匈奴匈奴經(jīng)過沉重打擊,再無力與西漢對抗,部分匈奴人開始西遷選官實行察舉制。各郡國每年向朝廷推舉有道德、有才能的人,經(jīng)過考察,授予官職選拔了一大批有杰出才能的人主父偃建議,實施“推恩令”中央大大加強了對地方的控制衛(wèi)青、霍去病儒學(xué)居于主導(dǎo)地位罷黜百家，尊崇儒術(shù)”素養(yǎng)拓展1、儒家思想的演變

創(chuàng)立：春秋時期，孔子創(chuàng)立,核心思想是“仁”,主張以德治國,反對苛政發(fā)展：戰(zhàn)國時期，孟子主張實行“仁政”,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”思想,反對一切非正義的戰(zhàn)爭。打擊：秦朝，秦始皇“焚書坑儒”,禁錮人們的思想言論。確立正統(tǒng)：西漢，漢武帝接受董仲舒的建議,實行“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”,把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，大力推行儒學(xué)教育。儒家經(jīng)典五經(jīng)漢代講經(jīng)圖素養(yǎng)拓展?jié)h武帝是中國歷史上一位具有雄才大略的皇帝。他破格任用賢良之人進行改革,從政治、經(jīng)濟、軍事和思想文化等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進入鼎盛時期。但是，漢武帝統(tǒng)治后期連年征戰(zhàn)，奢侈浪費,導(dǎo)致國庫空虛;他重用酷吏,導(dǎo)致社會動蕩、農(nóng)民暴動。不過，漢武帝知錯就改,頒布“罪己詔”避免了一場嚴(yán)重的社會危機。總的來說，漢武帝功大于過為我國統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固和發(fā)展作出了重大貢獻。對漢武帝的評價漢武帝考向洞悉【核心素養(yǎng)·史料實證】翦伯贊在《中國史十五講》中提到：“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚…”。針對“精神空間”的整合和凝聚，漢武帝采取的措施是A．實行“推恩令” B．鹽鐵專賣平抑物價C．建立刺史制度 D．罷黜百家尊崇儒術(shù)D漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，尊崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，實行了思想的大一統(tǒng)“推恩令”解決的是王國問題鹽鐵專賣平抑物價屬于經(jīng)濟措施，材料強調(diào)文化影響建立刺史制度的目的是監(jiān)察地方，與“精神空間”無關(guān)知識點5東漢的興衰興背景:公元9年,西漢滅亡,各地農(nóng)民起義不斷。劉秀在

概況:光武帝統(tǒng)治后期,社會比較安定,經(jīng)濟也得到恢復(fù)和發(fā)展。衰東漢中期以后，皇帝年幼太后主政，外戚專權(quán)?；实坶L大寵信宦官，打擊外戚，宦官專權(quán)。外戚、宦官交替專權(quán)任用親信，誅殺異己，導(dǎo)致政治腐朽不堪，動搖東漢的統(tǒng)治，東漢走向衰亡。黃巾起義概況:結(jié)果:沉重打擊了東漢的統(tǒng)治,使其一蹶不振光武中興公元25年稱帝,定都洛陽,史稱東漢。外戚宦官交替專權(quán)184年,張角等領(lǐng)導(dǎo)的一場有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義。素養(yǎng)拓展1.“文景之治”與“光武中興”的相同之處(1)從背景上看,都是在統(tǒng)治者吸取前朝滅亡教訓(xùn)的背景下出現(xiàn)的。(2)從內(nèi)容上看,統(tǒng)治階級都注意調(diào)整統(tǒng)治政策,如輕徭薄賦,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),減輕刑罰等。(3)從結(jié)果上看,都呈現(xiàn)出政治清明、社會安定、經(jīng)濟發(fā)展的局面素養(yǎng)拓展這塊畫像石反映了東漢時期使用二牛一人一犁的耕作方法。畫像石中農(nóng)夫驅(qū)牛犁地，少年提籃播種,女子揮鋤勞作,老婦挑擔(dān)送飯到田頭,體現(xiàn)了以家庭為基本單位進行生產(chǎn)。東漢牛耕畫像石拓片(局部)2.東漢牛耕畫像石拓片(局部)素養(yǎng)拓展3.外戚與宦官交替專權(quán)局面出現(xiàn)的根本原因外戚與宦官交替專權(quán),根本原因是封建專制皇權(quán)的至高無上和皇位世襲制。光武帝加強了皇權(quán)，中央的“三公”只有名分卻無實權(quán)，皇權(quán)缺少制約。當(dāng)繼位的皇帝年幼或無能時,丞相不能發(fā)揮作用，大權(quán)很容易旁落到外戚或宦官之手。這些人借皇帝名義發(fā)號施令，為非作歹，禍亂朝綱。這充分暴露出封建專制制度的弊端。考向洞悉1．【核心素養(yǎng)·史料實證】畫像磚是研究漢代歷史的重要史料。下列兩幅畫像磚描繪了東漢時期的世俗生活和市場貿(mào)易景象，它們有可能用來佐證（）

A．中央集權(quán)制度的鞏固 B．光武中興的社會盛況C．重農(nóng)抑商政策被廢除 D．東漢百姓生活的艱苦B畫像磚可能反映了東漢社會經(jīng)濟的繁榮情況東漢光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”重農(nóng)抑商政策被廢除不符合史實東漢集市畫像磚體現(xiàn)不出東漢百姓生活的艱苦考向洞悉2．【核心素養(yǎng)·歷史解釋】東漢末年，外戚宦官交替專權(quán)，導(dǎo)致政治腐朽不堪，社會動亂，階級對立。以下哪幅圖片最能體現(xiàn)這一社會背景（）A．東漢宅院畫像磚 B．東漢彩繪陶擊鼓說唱俑C．東漢陶院落 D．漢代講經(jīng)圖C宅院畫像磚和彩陶說唱俑反映了東漢歷史的民間社會風(fēng)貌陶院落的院落里好強大族的住宅和防御設(shè)施緊密結(jié)合，透露出東漢階級對立和社會混亂的情形漢代講經(jīng)圖體現(xiàn)的是漢武帝時期儒學(xué)教育興盛的歷史考向洞悉3．【核心素養(yǎng)·歷史解釋】《后漢書·皇甫嵩傳》記載，黃巾起義爆發(fā)后，起義軍“燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據(jù)，長吏多逃亡。旬日之間，天下向（響）應(yīng)，京師震動”。這主要表明，黃巾起義（）A．源于東漢朝政腐敗 B．沉重打擊了東漢統(tǒng)治C．取得了最終的勝利 D．遭到統(tǒng)治者聯(lián)合鎮(zhèn)壓B184年，黃巾起義爆發(fā)，起義軍在全國各地向東漢王朝發(fā)動猛烈進攻，腐敗的東漢政權(quán)迅速處于土崩瓦解的境地。最終由于東漢軍隊的殘酷鎮(zhèn)壓，黃巾起義被鎮(zhèn)壓下去，但起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治黃巾起義最終失敗源于東漢朝政腐敗在題干中沒有體現(xiàn)，遭到統(tǒng)治者聯(lián)合鎮(zhèn)壓在題干中沒有體現(xiàn)，知識點6溝通中外文明的“絲綢之路”張騫通西域漢代人把今天背景漢武帝招募使者出使西域,聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊奴概況公元前138年和公元前119年,張騫兩次出使西域影響①促進了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來;兩漢對西域的管理西漢:東漢:東漢明帝時,派班超出使西域。班超在西域期間,派甘英出使大秦(即羅馬帝國),開辟了通往西亞的路線甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠的廣大地區(qū)稱作西域②為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)設(shè)置西域都護,對西域地區(qū)進行管轄,標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。1．張騫通西域及兩漢對西域的管理知識點6溝通中外文明的“絲綢之路”2．絲綢之路絲綢之路陸上路線概況中原傳入西域絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)，西域傳入中原核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等特產(chǎn)，以及多種樂器和歌舞等。作用海上路線:①山東沿岸一黃海一朝鮮、日本:②)東南沿海一中南半島一馬來半島一馬六甲海峽→孟加拉灣沿岸一印度半島南端和錫蘭(今斯里蘭卡)長安河西走廊西域中亞、西亞歐洲古代東西方往來的大動脈,便利了中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流素養(yǎng)拓展1.絲綢之路開通的條件(1)張騫出使西域,為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)。(2)漢武帝時,大破甸奴，使向奴無力再與西漢對抗，為絲綢之路的開通創(chuàng)造了條件。(3)西漢大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)，社會安定,國力強盛，經(jīng)濟發(fā)展。長安河西走廊敦煌鄯善陽關(guān)玉門關(guān)于闐大宛蔥嶺塞琉西亞西漢大月氏安息秦大匈奴烏孫絲綢之路西安北和田南巴格達（古羅馬）海里海黑咸海（波斯灣）素養(yǎng)拓展“一帶一路”是促進共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進理解信任加強全方位交流的和平友誼之路,這表明絲綢之路在今天仍是東西方交流的重要通道,對當(dāng)今中國的對外交流有著重要意義2.絲綢之路的現(xiàn)實意義對建設(shè)“一帶一路”的感想(1)有利于促進中國與沿線國家的友好交往和經(jīng)濟文化交流，實現(xiàn)中國與沿線國家的共同發(fā)展。(2)有利于擴大中國在世界上的影響力。(3)有助于推動世界的和平與發(fā)展?？枷蚨聪?．【核心素養(yǎng)·歷史解釋】歷史學(xué)家翦伯贊認(rèn)為：“張騫在公元前127年之發(fā)現(xiàn)西域，其對于當(dāng)時中國人的刺激，就正像后來1492年哥倫布之發(fā)現(xiàn)美洲對歐洲人的刺激是一樣的?！边@一觀點說明（）A．當(dāng)時中國商品經(jīng)濟高度發(fā)達，極欲開通絲綢之路B．歐洲和中亞各國普遍希望與中國廣泛交流C．張騫通西域加強了人們對外部世界的了解D．張騫通西域刺激了歐洲人開辟新航路C西漢時期歐洲人并未開始開辟新航路，新航路開辟在15～17世紀(jì)，張騫通西域與歐洲人開辟新航路并無直接關(guān)聯(lián)騫通西域，開闊了當(dāng)時中國人的視野，加強了人們對外部世界的關(guān)注，符合題干描述X張騫通西域的主要目的并非因為商品經(jīng)濟高度發(fā)達，而是為了聯(lián)絡(luò)大月氏等共同抗擊匈奴考向洞悉2．【核心素養(yǎng)·鏈接時事】2023年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議10周年。西漢絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，以下示意圖旨在強調(diào)絲綢之路的開通（）

A．豐富了糧食作物的種類 B．促進了各地區(qū)人口流動C．推動了地區(qū)間文明交流 D．?dāng)U大了漢朝的統(tǒng)治范圍C說明絲綢之路促進了東西方的經(jīng)濟文化交流，推動了地區(qū)間文明交流豐富了糧食作物的種類的說法不全面X題干示意圖說明絲綢之路促進了東西方的經(jīng)濟文化交流，沒有提到統(tǒng)治范圍的變化知識點7兩漢的科技和文化1．兩漢的科技造紙術(shù)概況西漢：東漢：

用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙,紙的質(zhì)量大提高作用醫(yī)學(xué)張仲景簡介開創(chuàng)中醫(yī)臨床理論體系,為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻,被后世稱為“醫(yī)圣”貢獻寫成了

一書,發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法,總結(jié)了各種疾病的癥提出在診斷上要辨證分析病情,然后對癥治療;發(fā)展了“治未病”的思想,提倡預(yù)防疾病華佗擅長用針灸、湯藥為人治病;能實施外科手術(shù);發(fā)明了

,幫助人們強身健體。已經(jīng)懂得了造紙的基本方法蔡倫改進造紙工藝,①成為人們廣泛使用的書寫材料,便利了典籍的流傳;②是中國對世界文明的偉大貢獻之一“麻沸散”;創(chuàng)編出“五禽戲”《傷寒雜病論》知識點7兩漢的科技和文化2．兩漢的文化史學(xué)《史記》作者:西漢司馬遷概況:記述了從傳說中的

的史事地位:中國古代

,對中國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響宗教道教背景:東漢末年,極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托,為道教的興起提供了土壤創(chuàng)立者:張角、張陵佛教創(chuàng)立喬達摩·悉達多(又稱釋迦牟尼),于公元前6世紀(jì)在古代印度創(chuàng)立,是世界三大宗教之一傳入中國概況:;②東漢明帝時,西域僧人運載佛經(jīng)到洛陽,佛教逐步在社會上傳播開來中國影響:豐富了中國文化,在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠影響。黃帝到漢武帝時第一部紀(jì)傳體通史①張騫通西域后,佛教通過絲綢之路傳入中國素養(yǎng)拓展以人物為中心的綜合性史書體裁?！凹o(jì)”指本紀(jì)，主要是按年編寫帝王的傳記及國家大事。“傳”指列傳，以傳記的方式記錄各類人物?！爸尽被颉皶辈捎脤Ｊ敷w裁記錄各種制度?！氨怼辈捎帽砀竦男问搅谐鍪老?、人物和史事。中國古代的“正史”,即二十四史都是用紀(jì)傳體體裁寫的。1.紀(jì)傳體素養(yǎng)拓展2.家國情懷兩漢時期科技發(fā)明成就的感悟:我國古代人民用勤勞與智慧為人類造福;要始終堅持文化自信，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？枷蚨聪ぁ竞诵乃仞B(yǎng)·歷史解釋】歷史推論離不開對史實的正確解讀，下列歷史推論正確的是A．蔡倫改進造紙術(shù)——紙的使用日益普及B．《傷寒雜病論》——對外科手術(shù)及“麻沸散”進行了詳細論述C．《史記》——中國第一部紀(jì)傳體斷代史D．佛教——中國土生土長的宗教，世界三大宗教之一AX東漢時，蔡倫改進了造紙術(shù)，此后紙的使用日益普遍，也便利了典籍的流傳《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史佛教是世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度，張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國。拓展·大單元素養(yǎng)導(dǎo)向拓展01大概念&大一統(tǒng)局面的發(fā)展拓展02推動兩漢科技發(fā)展和文化繁榮的因素（唯物史觀）大概念:大一統(tǒng)局面的發(fā)展政治大一統(tǒng)造紙術(shù)、《傷寒雜病論》、“麻沸散”“五禽戲”記》、佛教傳入與道教興起(1)秦:北擊匈奴，修筑長城(2)漢:和親、北擊匈奴、張騫出使西域、設(shè)置西域都護(1)秦:統(tǒng)一貨幣、度量衡;車同軌、書同文、修馳道(2)漢:統(tǒng)一鑄造五銖錢;鹽鐵官營、專賣;設(shè)太學(xué)，罷黜百家，尊崇儒術(shù)(1)統(tǒng)一王朝的建立與鞏固:秦兼并六國，統(tǒng)一全國一西漢統(tǒng)一全國→東漢建立(2)政治體制維護大一統(tǒng):秦朝確立中央集權(quán)制度;漢武帝實行“推恩令”、確立察舉制等。陸上絲綢之路與海上絲綢之路的開辟鞏固統(tǒng)一的社會舉措中華民族多元一體格局發(fā)展大一統(tǒng)王朝發(fā)達的科技文化大一統(tǒng)王朝的世界影響力拓展1大概念&大一統(tǒng)局面的發(fā)展【典例1】【核心素養(yǎng)·唯物史觀】1．年譜是研究歷史人物生平的重要參考資料，為學(xué)術(shù)研究提供了翔實的實證資料，具有重要的學(xué)術(shù)價值。以下是中國古代一位歷史人物的年譜（部分），分析有效信息，對這位歷史人物的主要貢獻敘述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．建立新的王朝，開創(chuàng)皇帝制度 B．積極進行改革，實現(xiàn)富國強兵C．鞏固大一統(tǒng)局面，王朝進入鼎盛時期 D．結(jié)束政權(quán)分裂，實現(xiàn)國家統(tǒng)一C拓展1大概念&大一統(tǒng)局面的發(fā)展?jié)h武帝通過思想、軍事、政治、經(jīng)濟等措施，鞏固了大一統(tǒng)局面，西漢王朝進入鼎盛時期。公元前141年公元前136年公元前129年公元前127年公元前118年公元前87年即皇帝位置五經(jīng)博士派衛(wèi)青等北擊匈奴頒布“推思令”下令鑄造五銖錢崩，葬于茂陵秦始皇與材料無關(guān)漢武帝時期已經(jīng)是大一統(tǒng)王朝拓展2推動兩漢科技發(fā)展和文化繁榮的因素（唯物史觀）推動兩漢科技發(fā)展和文化繁榮的因素(1)政治:國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定。(2)經(jīng)濟:封建經(jīng)濟的發(fā)展。(3)民族關(guān)系:民族交融,各民族之間經(jīng)濟文化交流加強。(4)對外交往:絲綢之路開辟，中外交流增多?！镜淅?】【核心素養(yǎng)·唯物史觀】2．秦漢時期科技文化取得成就的原因有：（）①秦漢政權(quán)統(tǒng)一②秦朝修建萬里長城③秦始皇統(tǒng)一文字④統(tǒng)治者支持對外交往⑤漢朝獨尊儒術(shù)的思想⑥江南地區(qū)經(jīng)濟的開發(fā)A．①③④⑤ B．①②③④⑤ C．②③④⑤⑥ D．②③④⑤A②秦朝修建萬里長城，是為了抵御匈奴，但是加重了百姓的負(fù)擔(dān)。與秦漢時期科技文化取得成就的原因無關(guān)⑥秦漢時期江南地區(qū)經(jīng)濟的開發(fā)是三國兩晉南北朝時期。拓展2推動兩漢科技發(fā)展和文化繁榮的因素（唯物史觀）提升·新情境&新考法真題+模擬滲透新教材，深挖新課標(biāo)提升·新情境&新考法1．【史料實證】（2024·北京·中考真題）瑯琊刻石是公元前219年秦始皇東巡時所刻?？淌系奈淖钟小捌餍狄涣?，同書文字……今皇帝并一海內(nèi)，以為郡縣，天下和平?！痹撐奈铮ǎ〢．見證了秦滅六國的過程 B．體現(xiàn)了楷書藝術(shù)的成熟C．記載了秦朝鞏固統(tǒng)一的措施 D．反映了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的影響C這反映了秦始皇統(tǒng)一六國后采取的鞏固統(tǒng)一的措施，如統(tǒng)一度量衡、文字和實行郡縣制等。X秦朝以小篆作為通行全國的文字，尚未出現(xiàn)楷書X提升·新情境&新考法2．【史料實證】（2024·四川遂寧·中考真題）《漢書·食貨志》記載：“漢興……民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！煜录榷ā蕴熳硬荒芫叽捡啠╟húnsì四匹馬的毛色一樣），而將相或乘牛車。”針對上述情況，西漢初年統(tǒng)治者為恢復(fù)經(jīng)濟發(fā)展推行了（）A．約法三章 B．方田均稅 C．休養(yǎng)生息 D．均田免賦C西漢建立之初，經(jīng)濟蕭條，到處一片荒涼景象，為恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟，漢初統(tǒng)治者推行休養(yǎng)生息政策方田均稅是北宋王安石的變法措施“約法三章”是漢高祖劉邦入關(guān)前的舉措“均田免賦”是明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李