《朝花夕拾》主要內(nèi)容+每篇概括+人物形象+閱讀體驗(yàn)

《朝花夕拾》主要內(nèi)容+每篇概括+人物形象+閱讀體驗(yàn)作者介紹作者：魯迅，原名周樹人(1881.9.25～1936.10.19)，浙江紹興人，字豫才。原名周樟壽，1898年改為周樹人，字豫山、豫亭，以筆名魯迅聞名于世。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對于“五四運(yùn)動”以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。創(chuàng)作背景魯迅的《朝花夕拾》中的10篇回憶文章，寫于1926年2月到11月。從歷史背景來看那是民國以來北洋軍閥統(tǒng)治最黑暗的時期。1926年“三·一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文章，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾經(jīng)先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，但寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無常》三篇散文，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前，在北京寓所的東壁下創(chuàng)作的《狗·貓·起收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書，但他在廈門大學(xué)只待了四個多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了知識分子種種的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對自己擔(dān)任的課程傾注了全力，他的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅在廈門大學(xué)的圖書館樓上寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與他在北京創(chuàng)作的另外五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。閱讀指南《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與〈山海經(jīng)〉》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者的《無常》；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情。這十篇散文，是“回憶的記事”(《三閑集·〈自選集〉自序》)，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動地描繪了清末民國初期的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品，其中不少作品被納入初中課本，如《藤野先生》等，可見它對教育事業(yè)起著非常大的作用。作品評價《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取若干有意義的片段，寫成一組相互間既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴(yán)，開掘要深”的謹(jǐn)嚴(yán)的寫作態(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在回憶散文中屬上乘之作?！獏侵薪埽骸丁皦m海蒼茫沈百感”》，葉君健等著《課外文學(xué)名著導(dǎo)讀》，人民文學(xué)出版社2003年版《朝花夕拾》這樣的回憶童年生活的散文，就更是充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。……這里的批判與嘲諷，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其韻味更為豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真實(shí)的魯迅?！X理群、溫儒敏、吳福輝：《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》(修訂本)，北京大學(xué)出版社2002年版主要內(nèi)容《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。每一篇都從不同角度反映出那個時代社會生活的一角。從主題思想上看，《朝花夕拾》中的作品大致可以分為如下三類：第一類：懷念師長故人通過對不同人生階段曾經(jīng)熟識的人物：保姆阿長、日本教師藤野先生和好友范愛農(nóng)的典型事跡的追憶，表現(xiàn)他們樸實(shí)、善良、高尚的品格?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。主要情節(jié)有：①阿長名稱的由來。②切切察察的毛病。③睡相不好，在床上擺成一個“大”字。④令人煩惱的規(guī)矩。⑤講長毛的故事。⑥給“我”買《山海經(jīng)》。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》寫“我”對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，到最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o“我”買了《山海經(jīng)》。在《阿長與〈山海經(jīng)〉》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。【人物形象】長媽媽：粗俗好事而又心地善良，富有愛心，熱心幫助孩子。【體驗(yàn)看法】文章用深情的語言，表達(dá)了對阿長這位勞動?jì)D女的真誠的懷念，也揭示了封建社會黑暗、腐朽的事實(shí)?！短僖跋壬酚涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。關(guān)于藤野先生的六個典型事例：①藤野先生的第一節(jié)課——表現(xiàn)先生中規(guī)中矩，學(xué)究氣，略有些古板；②上講堂忘記戴領(lǐng)結(jié)——對外表不拘小節(jié)；③添改“我”抄的講義——表現(xiàn)先生對學(xué)生的關(guān)心，認(rèn)真負(fù)責(zé)；④先生糾正“我”繪的解剖圖——表現(xiàn)他對學(xué)生的嚴(yán)格要求，循循善誘；⑤先生關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)——表現(xiàn)他對不同文化的尊重，關(guān)心學(xué)生思想意識的進(jìn)步；⑥先生想了解中國女人裹腳情況——表現(xiàn)他嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神，對骨學(xué)的濃厚興趣?！救宋镄蜗蟆刻僖跋壬簽槿苏保d人不倦，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有民族偏見。【體驗(yàn)看法】作者追述了自己棄醫(yī)學(xué)文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義思想感情?！斗稅坜r(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿社會黑暗、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。本文的故事情節(jié)如下：第一部分：“東京相識”(在東京的客店里——首先就必須將范愛農(nóng)除去)，所寫的主要事件有二：①徐錫麟被殺；②“同鄉(xiāng)會”爭執(zhí)。第二部分：“故鄉(xiāng)重逢”(然而這意見后來似乎逐漸淡薄——“誰知道呢？你問她去。”)，所寫的主要事件有二：①繡花鞋事件；②讓座風(fēng)波。第三部分：“紹興共事”(到冬初——還怕要被禁止的)，主要事件是“報館案風(fēng)波”。第四部分：“紹興訣別”，主要寫范愛農(nóng)之死，抒發(fā)了作者思念哀悼之情。第二類：追憶舊時生活通過對自己曾經(jīng)經(jīng)歷的生活片段的回顧，既表達(dá)了對童年美好時光的懷念，也表達(dá)了對某些不良現(xiàn)象的反感和對美好事物的追求?！救宋镄蜗蟆糠稅坜r(nóng)：為人孤傲、倔強(qiáng)、正直，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求革命?！倔w驗(yàn)看法】魯迅視愛農(nóng)為摯友，在短短幾年的交往中，結(jié)下了深厚的友誼。就本文所寫的四個片段來看，魯迅先生和范愛農(nóng)所表現(xiàn)出的感情態(tài)度是多么驚人的相似：滿腔的悲憤——不滿和無奈——苦悶與絕望——思念和牽掛?！稄陌俨輬@到三味書屋》本文包括兩個部分，兩部分之間表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂到長大讀書的成長過程。作者先從百草園生活寫起，點(diǎn)出那里曾經(jīng)是“我的樂園”。慢慢地，“我”長大了，家里人要送“我”去讀書，“我”不得不離開“我的樂園”了。文章接著寫在三味書屋的讀書生活。魯迅曾經(jīng)在三味書屋生活了七年，他對當(dāng)年三味書屋的陳設(shè)記憶猶新，對老師的“和藹”、自己的“恭敬”歷歷在目，從中不難體會到他對這段生活的深情。本文通過對百草園和三味書屋的回憶來表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛和對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理，同時對封建教育束縛兒童身心發(fā)展做出了批判?！救宋镄蜗蟆繅坨R吾(作者讀私塾時的老師)：方正、質(zhì)樸、博學(xué)?！倔w驗(yàn)看法】揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了讓兒童接受教育的同時，也應(yīng)該讓兒童健康活潑地成長的合理要求?！冬嵱洝分饕貞浟俗髡唠x開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作品中描述了隔壁家的衍太太表面對別人家孩子好，其實(shí)是在暗中使壞，讓孩子做種種危險的事，如給“我”看不健康的圖片，教“我”偷媽媽的首飾，但對自己的孩子卻十分嚴(yán)格，表現(xiàn)出她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。作者還記述了最初接觸《進(jìn)化論》時的興奮心情，以及不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出作者探求真理的強(qiáng)烈欲望。【人物形象】衍太太：自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。【體驗(yàn)看法】作者魯迅表面上是在贊揚(yáng)衍太太，實(shí)際心中卻是鄙視她的?！段宀肺宀囚斞竷簳r的一件罕逢的盛事。這篇文章記述作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，以及被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和兩人間的隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩?！救宋镄蜗蟆扛赣H：刻板、嚴(yán)格、權(quán)威。【體驗(yàn)看法】魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。這是由封建教育的不合理導(dǎo)致的，在吃人的傳統(tǒng)教育下，培養(yǎng)出來的孩子只能是病態(tài)的。然而現(xiàn)在的應(yīng)試教育卻依然不合人意，現(xiàn)在的孩子照樣健康不起來，它將孩子的天真爛漫統(tǒng)統(tǒng)都剝奪，變成一種眼界狹窄、紙上談兵的人。第三類：諷刺丑惡現(xiàn)象采用夾敘夾議的方式，結(jié)合自己的切身感受，展示舊道德秩序之下人們的真實(shí)生活狀況，揭露和批判了反動、守舊勢力，表達(dá)了對封建舊制度、舊道德的憎惡和諷刺?！豆贰へ垺な蟆纷窇浲陼r救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。在文中，魯迅整理貓的惡行：第一，貓對它捉到的獵物，總是縱情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令民氣煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。固然厥后證明并非貓所害，但“我”對貓是不會發(fā)生好感的，況且它厥后的確吃了小兔子！這篇文章取了“貓”如許一個范例，鋒利而又抽象地挖苦了生存中與貓類似的人。本文是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。【體驗(yàn)看法】尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，對弱小者要同情，對暴虐者要憎恨并要抗?fàn)??！抖男D》郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破。”是的，這個特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得淋漓盡致。文章從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。【體驗(yàn)看法】魯迅先生借著說童年看《二十四孝圖》的事情，反映了當(dāng)時社會的黑暗——對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書，而人們卻熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎？然而我又想到了現(xiàn)在，現(xiàn)在的孩子們別說愛讀書，他們根本不想讀書，不思學(xué)習(xí)。再看看那時候的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現(xiàn)在我們有書讀卻不愿讀，這難道不是一個令人悲哀的現(xiàn)象嗎？《無常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷?！救宋镄蜗蟆繜o常：具有人情味的鬼，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子。【體驗(yàn)看法】通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目?！陡赣H的病》父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。【體驗(yàn)看法】魯迅在文中揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)，然而我又想到了現(xiàn)實(shí)社會中這種現(xiàn)象也不少見。對于社會上坑蒙拐騙的人，我們要與他們斗爭到底，并學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非。人物形象+藝術(shù)特色+體驗(yàn)看法人物性格特點(diǎn)相關(guān)情節(jié)藤野先生為人正直，誨人不倦，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有民族偏見。關(guān)心“我”學(xué)習(xí)，糾正“我”講義上的錯誤；惋惜“我”后來?xiàng)夅t(yī)從文，送照片給“我”。范愛農(nóng)為人孤傲、倔強(qiáng)、正直，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求革命。回國后受排斥和傷害，憎恨封建統(tǒng)治，常與魯

迅喝酒；在紹興師范任教，受排斥，最后溺水身亡。長媽媽粗俗好事而又

心地善良，富

有愛心，熱心幫助孩子。幫魯迅買到喜歡的書《山海經(jīng)》；有很多煩瑣的大道理；常給我講故事；謀害過我的“隱鼠”。衍太太自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。唆使別人的小孩吃冰塊、打旋子，給魯迅看不

健康的成人畫冊，唆教魯迅偷母親的首飾變賣并散布流言。父親刻板、嚴(yán)格、

權(quán)威。在兒子興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。無常具有人情味的鬼。去勾魂的時候，看到母親為死去的兒子哭得那

么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”。答題要點(diǎn)①擅長攫取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大。②敘述、描寫、抒情和議論有機(jī)地糅

合為一體。③比和反諷手法的巧妙運(yùn)用

。④通過對典型細(xì)節(jié)的描寫來表現(xiàn)人物個性。⑤深邃的感情。理解記憶（結(jié)合原文）①擅長攫取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大。如：在《無?！分校瑥臒o常也有老婆

和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富

有人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，寫除夕夜

長媽媽教少年魯迅如何吃福橘、如何講

“吉利”話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個農(nóng)村婦女的渴望幸福

、期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)，表

現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。②敘述、描寫、抒情和議論有機(jī)地糅合為一體。如：對藤野先

生簡樸外表的勾勒，敬佩之情蘊(yùn)含其中

。至于對百草園中精細(xì)的描述，對捕鳥游戲的復(fù)述，繪聲繪色繪形，充滿了詩

情畫意，喜愛眷念之情溢于言表?！雹蹖Ρ群头粗S手法的巧妙運(yùn)用。對比手法：如《五猖會》通過“我”前后心境

的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批判

；《無常》中通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)

實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的

人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》中作者對小隱鼠的愛和對貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮

明的對比。

反諷手法：如在《藤野先生》中用“標(biāo)致”來諷刺