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文檔簡介
PAGEPAGE1第45講中外歷史人物評說課型1:學問體系講解——核心學問·重點突破·規(guī)律方法[考綱要求]1.古代中國的政治家:(1)秦始皇;(2)唐太宗;(3)康熙帝。2.東西方的先哲:(1)孔子;(2)柏拉圖。3.歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物:(1)克倫威爾;(2)華盛頓;(3)拿破侖。4.“亞洲覺醒”的先驅(qū):(1)孫中山;(2)甘地;(3)凱末爾*。5.無產(chǎn)階級革命家:(1)馬克思、恩格斯;(2)列寧;(3)毛澤東、鄧小平。6.杰出的科學家:(1)李時珍、詹天佑、李四光;(2)牛頓、愛因斯坦。一、中國古代的政治家1.秦始皇(1)業(yè)績:統(tǒng)一中國,確立了中心集權(quán)制,建立了統(tǒng)一的多民族國家。(2)過失:秦始皇統(tǒng)治殘暴、導致秦朝的滅亡。2.唐太宗(1)開創(chuàng)“貞觀之治”的局面,為唐朝的全面旺盛打下了基礎(chǔ)。(2)實行開明的民族政策,妥當?shù)靥幚砹伺c突厥和吐蕃等少數(shù)民族的關(guān)系,促進了統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展。(3)唐太宗對中外交往實行主動友好的看法,對中外文化實行開放的政策。3.康熙帝(1)鞏固統(tǒng)一國家。平定三藩之亂;康熙帝任用施瑯收復臺灣,設(shè)立臺灣府;平定蒙古準噶爾部噶爾丹的叛亂。(3)康熙帝締造了鞏固和空前統(tǒng)一的多民族國家,是歷史上很有作為的皇帝。二、東西方的先哲1.孔子(1)主要活動:興辦私學;周游列國,仕途不順;編訂“六經(jīng)”。(2)思想主見①仁:是孔子思想的核心,是處理人際關(guān)系的最高準則,具有進步意義。②“禮”:即周禮,體現(xiàn)了孔子思想保守的一面。③“中庸”:處理任何事情都不偏不倚,能恰到好處。④教化思想:提出了“有教無類”“因材施教”等教化思想。(3)地位:是中國也是世界歷史上宏大的思想家之一,他創(chuàng)立的儒學成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想。2.柏拉圖(1)哲學思想:提出理念論,認為理念是世界的本質(zhì)。(2)政治思想:志向國由護國者(統(tǒng)治者)、衛(wèi)國者(軍人)、生產(chǎn)者(平民)構(gòu)成。國家統(tǒng)治者要由哲學家來擔當,以此克服希臘民主政治體制的弊端。(3)法律思想:強調(diào)法治,主見法律應(yīng)當成為全部人的行為準則。三、歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物1.克倫威爾(1)革命者:率領(lǐng)“鐵騎軍”戰(zhàn)勝王軍,處死國王,建立了共和國。(2)折服者:遠征愛爾蘭和蘇格蘭,打擊荷蘭商業(yè)活動,維護資產(chǎn)階級利益。(3)獨裁者:1653年解散議會,就任護國公,成為英國的無冕之王。2.華盛頓(1)大陸軍統(tǒng)帥:美國獨立斗爭的領(lǐng)導人,率領(lǐng)大陸軍在薩拉托加、約克鎮(zhèn)等地擊敗英軍,取得了獨立斗爭的成功。(3)不癡迷權(quán)力:①堅決辭去大陸軍總司令,反對封建專制制度。②開創(chuàng)總統(tǒng)任期不超過兩屆的先例。3.拿破侖(1)軍事起家:在平定保王黨的叛亂中屢建奇功,被稱為“共和國救星”。(2)治國之道:①在經(jīng)濟上:建立法蘭西銀行,扶植資本主義經(jīng)濟發(fā)展。②在政治上:精簡機構(gòu),建立高效的軍事體制。③在宗教問題上:承認天主教為國教。④在軍事上:實行征兵制,這是當時較為先進的兵役制度。⑤頒布《拿破侖法典》鞏固資產(chǎn)階級革命成果,它成為資本主義國家立法的藍本。(3)對外斗爭:幾乎戰(zhàn)勝了歐洲大陸的全部對手,捍衛(wèi)了法國革命成果和國家獨立,打擊了英國和歐洲大陸的君主勢力。四、“亞洲覺醒”的先驅(qū)1.孫中山(1)創(chuàng)立了資產(chǎn)階級革命政黨,領(lǐng)導了辛亥革命,推翻了清朝的專制統(tǒng)治。(2)建立中華民國,頒布了《中華民國臨時約法》,這是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級民主憲法。(3)為維護民主共和,先后領(lǐng)導了二次革命、護國運動、護法運動等,沉重打擊了北洋軍閥的統(tǒng)治。(4)與中國共產(chǎn)黨合作,重新說明了三民主義,把舊三民主義發(fā)展為新三民主義,實現(xiàn)了一生最宏大的轉(zhuǎn)變。2.圣雄甘地(1)非暴力反抗運動:甘地領(lǐng)導南非的印度僑民,反對禁止印度向南非移民的法案和條例。(2)非暴力不合作運動:①緣由:第一次世界大戰(zhàn)后,英國殖民當局頒布了一個損害印度人民民主權(quán)利的法案,并制造了阿姆利則慘案。②提出:甘地提出同英國政府不合作。③措施:不合作范圍從政府就職、學校教化、法院、服役、選舉到抵制英貨。(3)為消退種姓制度、殲滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭,甘地付出艱辛的努力。3.凱末爾*(1)爭取獨立之路:第一次世界大戰(zhàn)后,凱末爾領(lǐng)導了土耳其人民反對帝國主義侵略瓜分,簽訂了《洛桑和約》,取得民族的獨立。(2)凱末爾改革①政治:將土耳其的封建君權(quán)和神權(quán)政體變成資產(chǎn)階級共和國。②文化:政府頒布改革服飾和其他傳統(tǒng)象征物的法令;進行文字改革;實行政教分別。③經(jīng)濟:用國家干預經(jīng)濟的方式集中力氣辦大事,將資金集中用于工業(yè)化建設(shè)。五、無產(chǎn)階級革命家1.馬克思和恩格斯(1)時代背景:工業(yè)革命完成,資本主義快速發(fā)展;資本主義社會的基本沖突起先暴露出來,無產(chǎn)階級日漸成熟。(2)主要貢獻:創(chuàng)立科學社會主義學說(馬克思主義);主動投身革命實踐(1848年革命、支持巴黎公社);建立無產(chǎn)階級國際組織(第一國際、其次國際);著《資本論》,提出剩余價值理論。(3)影響:深刻分析了資本主義社會的基本沖突和社會主義代替資本主義的必定趨勢;為無產(chǎn)階級革命供應(yīng)了科學理論指導;推動了社會主義運動的開展。2.列寧(1)建黨活動:1903年,俄國社會民主工黨其次次代表大會召開,標記著俄國馬克思主義政黨的建立和列寧主義誕生。(2)領(lǐng)導十月革命:在列寧的領(lǐng)導下,俄國爆發(fā)了十月革命,建立了第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家。(3)社會主義建設(shè)的探究:十月革命后,列寧先后領(lǐng)導制定了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟政策,為社會主義道路的探究做出了貢獻。3.毛澤東(1)投身中國革命:1920年夏,毛澤東起先轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。1921年參與了中國共產(chǎn)黨第一次代表大會,從今走上了革命道路。(2)開創(chuàng)中國革命的新路:1927年秋,建立井岡山革命依據(jù)地,開拓了一條“農(nóng)村包圍城市”的革命道路。(3)領(lǐng)導中國革命走向成功:1935年,遵義會議確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導地位;在毛澤東的領(lǐng)導下,中國人民戰(zhàn)勝了日本帝國主義;殲滅了蔣家王朝,取得新民主主義革命的成功。(4)確立社會主義制度和探究社會主義建設(shè)道路:在毛澤東的領(lǐng)導下,中國建立了社會主義制度;社會主義改造完成后,毛澤東又對社會主義建設(shè)進行了有益的探究。4.鄧小平(1)開創(chuàng)社會主義建設(shè)新局面:粉碎“四人幫”后,鄧小平創(chuàng)立了建設(shè)中國特色社會主義理論,開創(chuàng)了社會主義建設(shè)新局面。(2)南方談話:1992年初,鄧小平發(fā)表了“南方談話”,進一步解放了人們的思想,加快了改革開放的步伐。(3)“一國兩制”的宏大構(gòu)想:在20世紀80年頭提出了“一國兩制”的宏大構(gòu)想,推動了祖國統(tǒng)一大業(yè)的發(fā)展。六、杰出的科學家人物活動地位精神李時珍編寫了醫(yī)藥名著《本草綱目》其編著的《本草綱目》被譽為“東方醫(yī)學巨典”救死扶傷、看法嚴謹、鍥而不舍詹天佑主持建成中國自行設(shè)計修建的第一條鐵路——京張鐵路近代中國宏大的鐵路工程師酷愛祖國、不畏艱難、勇于創(chuàng)建李四光(1)創(chuàng)立地質(zhì)力學;(2)指導石油等礦產(chǎn)資源的開采;(3)探討地震預料和預防“中國地質(zhì)力學的奠基人”酷愛祖國、艱苦奮斗、勇于開拓牛頓(1)著《自然哲學的數(shù)學原理》(發(fā)覺萬有引力定律);(2)創(chuàng)立“歸納—演繹”探討方法“近代科學之父”勤奮探究、勇攀高峰、追求科學愛因斯坦提出相對論、光量子假說(推動了量子力學的發(fā)展);為人類和平進步而斗爭二十世紀的科學偉人科學創(chuàng)新、實事求是、崇尚真理、勤于思索、甘于奉獻1.秦始皇、唐太宗、康熙帝三者的共同特征(1)文治武功,雄才大略。秦始皇建立了第一個統(tǒng)一的多民族的中心集權(quán)的封建國家;唐太宗開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面,為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ);康熙帝是中國封建社會晚期杰出的地主階級政治家,締造和鞏固了空前統(tǒng)一的多民族國家,基本奠定了中國寬闊的版圖,維護了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。(2)都為專制主義中心集權(quán)制度的發(fā)展做出了貢獻。秦始皇建立三公九卿制、郡縣制,唐太宗完善了三省六部制,康熙帝設(shè)南書房。(3)都促進了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。2.孔子與柏拉圖的比較(1)相同點①時代:都處于奴隸制時代,其思想主見均處于文化源頭的地位。②政治思想:孔子主見“仁”,反對暴政;柏拉圖主見哲人統(tǒng)治的志向國,對民主政體不滿;都體現(xiàn)“人治”的特點,都偏于志向化。③教化:都創(chuàng)辦學校,重視教化,均主見因材施教,進行啟發(fā)式教學。④影響:影響東西方文化的走向,在東西方文化的發(fā)展中起著舉足輕重的作用。(2)不同點①柏拉圖的探討主要在哲學領(lǐng)域,側(cè)重于理性,主見建立志向國,追求真??鬃又饕獋?cè)重于倫理道德,側(cè)重于感性,追求善。②柏拉圖信任靈魂不死,孔子對殷周以來的鬼神觀念持懷疑看法。3.克倫威爾、華盛頓與拿破侖的比較克倫威爾華盛頓拿破侖革命背景英國資產(chǎn)階級革命北美獨立斗爭和建國法國大革命貢獻贏得內(nèi)戰(zhàn)成功;推動建國立憲;鞏固革命成果領(lǐng)導獨立斗爭;建立共和國;從行動上捍衛(wèi)民主穩(wěn)定秩序;頒布法典;反對外來干涉局限入侵愛爾蘭、蘇格蘭;后期實行獨裁統(tǒng)治對種植園奴隸主的妥協(xié);保留黑人奴隸制復原君主制;實行獨裁統(tǒng)治;后期發(fā)動侵略斗爭影響沉重打擊了封建勢力(美國除外),確立了一些資本主義社會的基本原則,為資本主義的發(fā)展掃清了道路4.中外無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)秀品質(zhì)(1)胸懷寬廣、志向高遠,以國家民族甚至全人類的解放和進步事業(yè)為己任。(2)勤奮好學、主動探究,以豐富的學問和科學的理論武裝自己的頭腦。(3)勇于實踐、實事求是,結(jié)合實踐不斷檢驗、完善和更新已有的思想理論體系,不盲從迷信權(quán)威和閱歷。5.科學家取得科技成就的共同緣由(1)個人品行:幾乎每一個科學家都有勤奮好學、持之以恒的良好品行,這是古今中外科學家獲得成功的內(nèi)因,也是最普遍和最重要的因素。(2)社會環(huán)境:社會經(jīng)濟發(fā)展是推動科學技術(shù)發(fā)展最深層的動力,國家和社會重視教化和科技的發(fā)展,是科學家能夠取得成功的重要外因。(3)內(nèi)外溝通:內(nèi)外溝通的發(fā)展有利于科學家取長補短,近代留學教化是內(nèi)外溝通的重要形式,有利于落后國家的科技較快地趕超西方國家的先進科技成就。(4)愛國思想:愛國精神是眾多科學家最深厚的精神動力,在殖民地、半殖民地國家這一因素的作用更大,更是調(diào)動科學家科技救國的強大動力。1.正確評價古代政治家的方法評價古代政治家功過的一般方法為結(jié)合政治家的活動一分為二地評價。一般從以下角度進行歸納評價:(1)是否完成國家統(tǒng)一,推動歷史發(fā)展。(3)是否實行措施,促進文化旺盛。(4)是否實行措施,鞏固國家統(tǒng)一,促進各民族的融合與團結(jié)。(5)是否抗拒外來侵略,捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族利益。2.評價歷史人物的原則(1)全面性原則:堅持兩點論和一分為二的觀點,應(yīng)從主動性和消極性、進步性和反動性、主觀動機和客觀效果等方面全面評價。(2)階段論和方面論結(jié)合的原則:在縱的關(guān)系上,歷史人物有時間階段上的劃分,從不同階段上作出不同評價;在橫的關(guān)系上,歷史人物又具有多重性,評價時應(yīng)采納方面論的方法。(3)發(fā)展性和長遠性原則:從整個人類歷史發(fā)展角度去評價,從是否順應(yīng)歷史進步潮流、是否體現(xiàn)歷史發(fā)展的必定趨勢等角度去評價。(4)主流性原則:要分清歷史人物的主流與支流,政治活動與個人生活方面的差別,不能以偏概全,不能以個人道德標準代替歷史進步的標準。(5)適度性原則:評價歷史人物不能獨樹一幟,不能違反主流學術(shù)觀點,不能違反一般的善惡標準。(6)階級性原則:運用馬克思主義關(guān)于階級的觀點與階級分析的方法,但反對貼階級標簽,反對苛求古人。(7)實踐的原則:從是否有利于社會進步,是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展,實踐效果好壞以及對社會歷史發(fā)展所起的作用等角度進行評價。3.歷史人物的比較方法(1)同時代歷史人物的比較,可以從歷史人物本身找尋時代背景。比如,孔子與柏拉圖的比較,華盛頓與拿破侖的比較,等等。(2)同類歷史人物的比較,可以從中找尋歷史的發(fā)展規(guī)律。比如,無產(chǎn)階級革命家毛澤東與鄧小平的比較,資產(chǎn)階級革命時代的華盛頓與拿破侖的比較,等等。(3)同背景下歷史人物的比較。比如,中國古代大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治者的比較,追求民族獨立的孫中山、凱末爾和甘地的比較,等等。4.歷史人物評價過程中的幾個常見誤區(qū)(1)正確處理歷史人物與人民群眾的關(guān)系要明確以下四點:首先人民群眾是歷史的創(chuàng)建者;其次是“時勢造英雄”,不是“英雄造時勢”;再次要分析歷史人物的歷史作用與人民群眾的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭之間的聯(lián)系;最終還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意愿??傊?,對歷史人物的作用要恰當評價,不能隨意夸大。(2)正確處理階級分析與個人出身的關(guān)系不能僅據(jù)個人出身來確定歷史人物的階級屬性,因為單獨的個人并不總是以所屬的階級為轉(zhuǎn)移(中國近現(xiàn)代很多革命家的經(jīng)驗即為證明)。也不能以貼階級標簽的方式代替階級分析。如對剝削階級出身的人物或其代表人物統(tǒng)統(tǒng)加以否定就是一種典型的“貼標簽”。(3)正確處理主觀動機與客觀后果之間的關(guān)系既要留意主觀動機,又要看客觀后果,尤其應(yīng)把客觀后果放到評判的首位。這樣處理二者的關(guān)系是歷史的困難性所要求的,動機和后果有時是一樣的,有時又是沖突的,“好”的動機有可能帶來“壞”的后果;“壞”的動機在特定條件下又能帶來“好”的后果。如毛澤東發(fā)動“文化大革命”,其動機和后果就南轅北轍了。(4)正確處理道德評價和歷史評價的關(guān)系不能用一些過時的或抽象的道德標準來評價歷史人物,也不能用現(xiàn)在的道德觀去苛求古人,而應(yīng)著眼于他的歷史作用。如有人把曹操說成是“漢賊”,就是從封建正統(tǒng)的道德觀動身,用道德評價取代歷史評價,是錯誤的。課時作業(yè)1.(2024·廣州一般中學畢業(yè)班綜合測試一)閱讀材料,完成下列要求。材料魯班復姓公輸,名般,誕生于春秋戰(zhàn)國時期的工匠世家,因他是魯國人,故稱魯班?!赌印贰抖Y記》《孟子》等先秦典籍,對魯班的事跡都有記載,如魯班為楚國造云梯、鉤強等武器,獨創(chuàng)和制作了鏟、鉆、曲尺等工具。漢代以來,魯班的事跡廣為流傳,出現(xiàn)了很多給予民族、地域色調(diào)的民間傳聞,魯班文化由此衍生,影響深遠。魯班從行業(yè)祖師爺成為了建筑行業(yè)之神。很多奇妙奇麗的建筑附會傳聞成為魯班的手筆。宋元以來,在全國很多地方建有堂廟,供奉魯班神像,祭祀魯班。這些地方稱魯班殿,又叫祖師殿,大凡行會議事,訂立行規(guī),商討工價,師傅收徒等,都在祖殿實行。明代成書的民間工匠業(yè)務(wù)用書,被命名為《魯班經(jīng)》,流傳于今。——摘編自孫中原《魯班文化探討的意義》等(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問,概括指出魯班在春秋戰(zhàn)國時期成為巧匠的歷史背景。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問,指出魯班文化的精神內(nèi)涵并簡析魯班文化的影響。答案(1)春秋戰(zhàn)國時期斗爭頻繁;手工業(yè)有肯定的發(fā)展;各地文化間的溝通。(2)魯班文化的精神內(nèi)涵:重視創(chuàng)新;精益求精;留意實踐;敬業(yè)專注。(任答3點即可)影響:推動中國手工業(yè)的發(fā)展;有利于行業(yè)規(guī)范的建立;有利于中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新;促進各民族各地區(qū)的溝通。(任答3點即可)2.(2024·哈爾濱第三中學一模)閱讀材料,完成下列要求。材料即位之初,雍正皇帝即在全國綻開錢糧大清理,并首先在中心戶部起先。雍正元年正月,下令設(shè)立“會考府”,由怡親王允祥負責清理戶部錢糧,對涉案的一批貴族和高級官僚予以嚴懲。地方財政的清查工作也隨即全面綻開,使大批貪官紛紛浮出水面。為追繳贓款并防止貪官污吏把退賠贓款的經(jīng)濟負擔轉(zhuǎn)嫁或變相轉(zhuǎn)嫁到百姓身上,雍正皇帝實行擱置與抄沒家產(chǎn)的手段,并頒布禁止代賠、不許虧空官員在任賠補、對畏罪自殺的官員加重懲罰等法令,對貪贓者予以最高強度的經(jīng)濟懲處。在整頓財政的同時,雍正皇帝為端正官風嚴厲打擊官僚之間朋比黨援、因循瞻顧的陋俗,雍正皇帝整頓財政的進一步舉措是形成清朝官員的“養(yǎng)廉銀制度”和禁革陋規(guī)。“養(yǎng)廉銀制度”是政府提解部分財政收入給中心及地方各級官吏,作為生活、辦公的一種經(jīng)濟補助。禁革陋規(guī)是查禁和革除各級官員除薪俸外的各級雖屬非法但又相沿日久形成慣例的收入。經(jīng)過雍正皇帝的大力整治,國庫存銀從康熙末年的800萬兩到雍正五年增至5000萬兩?!幾在w毅、趙軼峰主編《中國古代史》(1)依據(jù)材料,概括雍正皇帝整頓財政、懲治腐敗取得成效的緣由。(2)結(jié)合材料和所學學問,評價雍正皇帝整頓財政的效果。答案(1)緣由:財政制度改革與整頓吏治并重;中心與地方并行;措施有力且行之有效。(2)主動性:澄清吏治;增加收入,減輕民眾負擔;肯定程度緩和社會沖突。局限性:沒有擺脫專制統(tǒng)治(沒有變更人治本質(zhì)),無法有效遏制腐敗。3.(2024·成都二模)閱讀材料,完成下列要求。材料張元濟(1867~1959年),光緒十八年進士,曾任總理衙門章京等職,支持戊戌變法。變法失敗后,張元濟遭遇“革職永不敘用”處分,后經(jīng)李鴻章介紹,入南洋公學(近代聞名官辦高等學堂,今上海交大前身)任譯書院主事兼總校,起先編譯、出版教材和參考書籍,實現(xiàn)了人生第一次跨越。在這期間,張元濟主持出版的最有影響的書籍是嚴復翻譯的《原富》(即英國亞當·斯密著《國富論》)。1902年張元濟辭去南洋公學職務(wù),到商務(wù)印書館籌建編譯所。至此,張元濟實現(xiàn)了人生其次次跨越。1902年《欽定學堂章程》頒行,教化改革思潮再次興起,編寫得體、符合教化科學規(guī)律的教材成為不行或缺的一環(huán)。張元濟把握住了歷史機遇,1903年推出中國第一套現(xiàn)代教科書——“最新教科書”,1912年又推出“共和國教科書”,為變革中的國家確立了全新的文化教化標準?!幾詮埲锁P《戊戌到辛亥期間的張元濟》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問,指出19世紀末20世紀初張元濟兩次人生選擇中的身份轉(zhuǎn)換。概括他對近代中國社會進步所做出的貢獻。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學學問,說明社會環(huán)境對張元濟人生選擇的影響。答案(1)身份轉(zhuǎn)換:第一次,從政治官吏到(官辦高等學堂的)教化工作者;其次次,從(官辦高等學堂的)教化工作者到民間出版企業(yè)投資者和主持人。貢獻:主持編譯所推動了商務(wù)印書館的發(fā)展,為近代出版事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻;支持戊戌變法,編譯西學著作有利于新思想的傳播;出版教科書有助于教化變革。(2)影響:戊戌變法及民主革命的興起和發(fā)展,為張元濟人生選擇及出版活動創(chuàng)建了有利的政治環(huán)境;近代以來民族工業(yè)和民族資本主義的持續(xù)發(fā)展,為張元濟的商業(yè)出版事業(yè)供應(yīng)了經(jīng)濟基礎(chǔ)和保障;西學的傳播和向西方學習的深化發(fā)展,為張元濟編譯出版創(chuàng)建了相宜的文化環(huán)境。4.(2024·武漢高三畢業(yè)調(diào)研測試)材料民國時期,鄉(xiāng)村問題在中國學問分子中引起廣泛關(guān)注。很多學問分子提出:只有解決了鄉(xiāng)村的衰敗問題,才能挽救國力的衰敗。他們深化農(nóng)村,主動探究農(nóng)村變革之路?!R作孚于1927年出任重慶嘉陵江三峽峽防團務(wù)局局長,起先了其以北碚為中心的嘉陵江三峽地區(qū)30多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建設(shè)運動。他提出“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”主見,通過招商引資將眾多工廠企業(yè)引入北碚,并修路疏河,通郵通電,創(chuàng)辦各級各類學校,建圖書館、博物館、科學院,建立農(nóng)業(yè)銀行、消費合作社,向農(nóng)夫傳授各種學問、技能,并為農(nóng)夫供應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。北碚原本盜匪橫行、貧困閉塞,到20世紀30年頭末,竟成為“世外桃源”般的西部科研中心,是全國鄉(xiāng)村建設(shè)的典范區(qū)。盧作孚希望北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”建設(shè),成為中華民國現(xiàn)代化的參考,最終實現(xiàn)“國家的現(xiàn)代化”。(1)依據(jù)材料,概括盧作孚踐行“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”的主要做法。(2)依據(jù)材料和所學學問,說明民國時期鄉(xiāng)村問題廣受學問分子關(guān)注的緣由。答案(1)經(jīng)濟上,改善基礎(chǔ)設(shè)施,發(fā)呈現(xiàn)代工業(yè)和農(nóng)村金融業(yè)等;文化上,辦學校、圖書館、博物館、科學院等;社會生活上,改善農(nóng)夫醫(yī)療條件,向農(nóng)夫傳授學問技能。(2)民族危機加深;農(nóng)村經(jīng)濟衰敗,社會問題困難;中國現(xiàn)代化在城鄉(xiāng)間發(fā)展不平衡;為中國的現(xiàn)代化尋求新的道路。解析本題考查近代實業(yè)家盧作孚。(1)解答本題時,應(yīng)當對盧作孚所進行的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的措施進
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