以悲憫樹良知探索中國舊社會(huì)女性的悲劇根源-《竇娥冤（節(jié)選）》《祝?！仿?lián)讀

以悲憫樹良知，探索中國舊社會(huì)女性的悲劇根源--《竇娥冤（節(jié)選）》《祝?！仿?lián)讀情境導(dǎo)入：本月才過不久的3月8日婦女節(jié)，這是為慶祝婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等領(lǐng)域作出的重要貢獻(xiàn)和取得的巨大成就而設(shè)立的節(jié)日。這表現(xiàn)出從普通的慶祝對(duì)女性的尊重、欣賞和愛意到慶祝女性在經(jīng)濟(jì)、政治及社會(huì)領(lǐng)域的成就，婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)已成為一個(gè)爭取婦女權(quán)利和婦女對(duì)政治經(jīng)濟(jì)事務(wù)參與的集結(jié)令。我們現(xiàn)在處于開放、平等、民主的盛世，認(rèn)為女性被尊重是及其平常的事，但在中國舊社會(huì)，女性受各種條件限制，舊社會(huì)的女性想有一席之位是難上加難的事，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展，女性對(duì)自身權(quán)益的不斷爭取，才換來了現(xiàn)如今女權(quán)主義的解放，今天我們這堂研討交流活動(dòng)，就要用現(xiàn)代眼光為竇娥、祥林嫂鳴不公，從而去探究中國舊社會(huì)以竇娥、祥林嫂為代表的女性悲劇根源是什么？任務(wù)一：戲中語.劇中情同學(xué)之間互相概述《竇娥冤（節(jié)選）》關(guān)漢卿、《祝?！肤斞傅闹饕适聝?nèi)容，并獨(dú)立完成下列表格。竇娥主要人生經(jīng)歷事件3歲

失去母親7歲被父親抵給蔡婆婆，離開父親。17歲

嫁與丈夫19歲不幸公公、丈夫去世19歲后不久因與張?bào)H兒父子矛盾，葬了性命。小結(jié)：竇娥人物形象：命運(yùn)多舛的寡婦、性情善良（對(duì)婆婆），有孝道的良家女子、剛烈、具有反抗精神。祥林嫂人物形象：舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。勤勞、善良、安分守己，想靠著自己的努力勞動(dòng)生存下去，但在舊社會(huì)的她，不能掌握自己的命運(yùn)，被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視、最終被舊社會(huì)吞噬。任務(wù)二：辨一辨劇中人運(yùn)用你所了解的法律知識(shí)，請(qǐng)列舉出竇天章、張?bào)H兒父子、州官太守桃杌、祥林嫂婆婆、柳媽所犯的罪行有哪些？（獨(dú)立完成）例：竇天章犯了拐賣兒童罪等。張?bào)H兒父子：違背婦女意愿強(qiáng)行霸占但未發(fā)生關(guān)系，強(qiáng)奸未遂。州官太守桃杌：權(quán)錢交易、受賄、錯(cuò)假冤案，瀆職罪。祥林嫂婆婆：拐賣婦女罪、搶奪、強(qiáng)行侵占他人財(cái)產(chǎn)。柳媽：侮辱或誹謗刑事犯罪任務(wù)三：偵探分析—“誰是兇手”我們用現(xiàn)代眼光去看以上人物，多少都有罪行在身，是什么讓他們?cè)谀菢拥纳鐣?huì)制度管理體系中放肆妄為？到底是誰殺死了竇娥和祥林嫂？（注意分析角度不同原因不同，個(gè)人原因和社會(huì)原因。）請(qǐng)結(jié)合竇娥的三樁誓愿、典故及魯鎮(zhèn)人物語言內(nèi)容，小組討論造成竇娥及祥林嫂悲慘命運(yùn)的原因有哪些？提示：《竇娥冤》中殺死竇娥的只是州太守嗎？《祝?！啡亩际菄@著祥林嫂死的歷程而寫的。她非死不可嗎？誰才是殺死她的兇手呢？魯四老爺家的幫工說祥林嫂是“窮死”的，魯斯老爺說她是孽障，而小說中的“我”似乎懷疑祥林嫂是因?yàn)榫窨宓?、身體熬到極限，自然死亡了。按照作都的意思，顯然不會(huì)這么簡單，你認(rèn)為呢？請(qǐng)和你的組員共同探討你的觀點(diǎn)和理由，同時(shí)想一想？1.提問：祥林嫂的婆婆是兇手嗎？參考示例：祥林嫂的婆婆是封建家長制的代表人物。（1）“她應(yīng)酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_舂事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣給了深山里的費(fèi)老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干?。?）她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無所不為的封建家長比比皆是，有一個(gè)廣大的群體。

2.提問：柳媽是兇手嗎？參考示例：柳媽雖然地位同祥林嫂差不多，屬于下層勞動(dòng)群眾，但她是個(gè)受神權(quán)思想和宗教迷信著害很深的“善女人”。陰司的故事給祥林嫂聽，使祥林嫂恐懼不安、徹底絕望。（1）柳媽對(duì)祥林嫂在抗婚撞案的反抗之舉中留下的“皰”進(jìn)行嘲諷，有意挑逗人家的疼處，并辭信的執(zhí)著而給予了無知的建議，總之，是她使得祥林嫂最后的精神堡壘被擊得粉碎。（2）柳媽，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思，想及易生長、傳播、普及，當(dāng)時(shí)的社會(huì)迷信面及廣。3.提問：魯鎮(zhèn)上的人們是兇手嗎？柳媽這個(gè)名字表明了作者對(duì)民眾愚昧無知的批判。參考示例：魯鎮(zhèn)上的人們起初對(duì)祥林嫂的悲慘遭遇有所同情，“男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣地走了開去:女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣,還需要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話。便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事”。而當(dāng)他們聽厭了祥林嫂的不幸故事，從她身上得不到新的“滿足時(shí)，便用又尖又冷的聲調(diào)語言奚落她。封建思想的腐蝕，使他們失去了同情心，變得麻木、冷漠。短工的一句“還不是窮死”的道出了人們對(duì)祥林嫂的輕蔑和冷漠。

4.提問：小說中的“我”是兇手嗎？參考示例：“我”自詡是“新黨”，魯四老爺罵“新黨”時(shí)很不自在。但是這樣的“新黨”被成為乞丐的祥林嫂攔住時(shí)，首先想拿幾個(gè)銅板來打發(fā)她。當(dāng)祥林嫂向“我”問三個(gè)問題時(shí)，“我”吾吾，不敢負(fù)責(zé)任。只是在祥林嫂死后心里覺得“不安”還顯出和魯四老爺那樣的“舊黨”同吧。不過這樣的內(nèi)疚也是暫時(shí)的。（小說中的的形象?！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。）在小說的結(jié)構(gòu)上，我又起著線索作用，我是事件的見證人。

5.提問：祥林嫂自己是兇手嗎？參考示例：面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié);面對(duì)加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門坎上，可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上絕路。

6.討論至此得出結(jié)論:導(dǎo)致祥林嫂死亡的原因。祥林嫂自己：（1）貞節(jié)觀。參考示例：祥林嫂是普通的農(nóng)村婦女，但是卻深受封建思想的節(jié)烈觀的影響?？梢姺饨ㄋ枷雽?duì)中國人的毒害多么深重，不僅在魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳頭腦中根深蒂固，而且深入到社會(huì)最底層。林嫂對(duì)再嫁反抗越激烈，說明她受的毒害越深。不僅世人認(rèn)為祥林嫂再嫁是罪惡，就連她自己也一直以再嫁為恥，精神萎靡，心懷恐懼。（2）迷信思想。參考示例：迷信也同樣毒害著祥林嫂的心靈。如果她沒有再嫁的罪惡感，也許對(duì)鬼神的恐懼不會(huì)哪么強(qiáng)烈。因?yàn)橛辛诉@樣的罪惡感，“怕暗夜，怕黑影”。她也想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會(huì)認(rèn)可。于是“她有如在白天出穴游行的小鼠”，自絕于這個(gè)人的社會(huì)了。

社會(huì)原因：（1）封建禮教根深蒂固；（2）封建迷信思想。人性的弱點(diǎn)：冷漠，自私、虛偽。7.總結(jié)全文。大家學(xué)會(huì)了魯