《原始農(nóng)業(yè)與史前社會》【真題匯編】教師版

第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會（2024版）【三年中考真題分課匯編】一、選擇題1．（2024·內(nèi)蒙古包頭·1）西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中一個深不足1米，底徑約1米的窖穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積，專家推測其為儲糧窖。據(jù)此可知，半坡先民（）A．掌握人工取火技術(shù)B．處于打制石器時代C．過著農(nóng)耕定居生活D．依靠食物采集為生【答案】C【解析】據(jù)材料“西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存”“專家推測其為儲糧窖”可知，半坡居民已經(jīng)居住房屋，且種植粟，并且出現(xiàn)了儲糧窖，這體現(xiàn)了半坡居民過著農(nóng)耕定居生活，故選C項(xiàng)；人工取火技術(shù)在舊石器時代便已經(jīng)被掌握，且材料并不涉及火的使用，排除A項(xiàng)；處于打制石器時代是在舊石器時代，半坡遺址出現(xiàn)于新石器時代，使用磨制石器，排除B項(xiàng)；依靠食物采集為生說法錯誤，“很多粟的遺存”體現(xiàn)了半坡居民已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)耕時代，排除D項(xiàng)。2．（2024·遼寧中考·1）文物承載燦爛文明，傳承歷史文化。如圖文物反映出我國原始居民已經(jīng)學(xué)會（）A．燒制陶器B．種植水稻C．建造房屋D．制作樂器【答案】A【解析】根據(jù)題意可知，河姆渡遺址出土了豬紋陶缽，半坡遺址出土了人面魚紋彩陶盆，說明河姆渡人和半坡人都會制作陶器，故選A項(xiàng)；河姆渡人能夠種植水稻，半坡人種植的農(nóng)作物是粟，排除B項(xiàng)；圖片表現(xiàn)的是河姆渡人和半坡人的陶器，都是生活用具，與建造房屋無關(guān)，排除C項(xiàng)；題目沒有提及原始居民的樂器，排除D項(xiàng)。3．（2024·四川樂山·1）中國人自稱龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個新石器時代直至今天，成為中華民族共有的圖騰。這最能體現(xiàn)的中華人文精神是（）A．華夏認(rèn)同B．革故鼎新C．道法自然D．和而不同【答案】A【解析】據(jù)材料“源于約8000年前……中華民族共有的圖騰”可知，源于約8000年前的“龍”形發(fā)展到今天，且逐步成為中華民族的圖騰，這體現(xiàn)了中華民族對龍的認(rèn)同，而龍已經(jīng)成為中華民族的代表之一，這反映了中華民族存在華夏認(rèn)同，故選A項(xiàng)；材料并未說明龍的內(nèi)涵的變化，無從體現(xiàn)革故鼎新，排除B項(xiàng)；道法自然強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)自然以及人與自然的和諧，材料并未強(qiáng)調(diào)龍的來源，無從體現(xiàn)“道法自然”，排除C項(xiàng)；“和而不同”整體上指的是和睦地相處，但在對具體問題的看法上卻不盲目茍同于對方，保持自己的獨(dú)立見解和原則，材料體現(xiàn)了中華民族對“龍”的認(rèn)同，并未體現(xiàn)“不同”，排除D項(xiàng)。4．（2024·安徽中考·1）距今8000多年的內(nèi)蒙古興隆洼遺址，有半地穴式房址百余座，這些房屋排列整齊，內(nèi)有石鋤、石鏟等生產(chǎn)工具及陶缽、陶罐等生活用具。據(jù)此可知，當(dāng)時該地區(qū)（）A．處于舊石器時代B．形成了早期國家C．出現(xiàn)了定居生活D．產(chǎn)生了貧富分化【答案】C【解析】根據(jù)題目“半地穴式房址”、“生產(chǎn)工具”、“生活用具”可知，該地區(qū)的原始居民有較為穩(wěn)定的生活環(huán)境，說明該地區(qū)出現(xiàn)了定居生活，故選C項(xiàng)；興隆洼遺址是新石器時代早期先民聚落遺址，排除A項(xiàng)；禹建立了夏朝，這是我國歷史上第一個王朝，標(biāo)志著早期國家的形成，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)貧富分化的出現(xiàn)，不涉及財富的多寡，排除D項(xiàng)。5．（2024·四川內(nèi)江·1）二十世紀(jì)五十年代，陜西西安發(fā)現(xiàn)了一處我國仰韶文化典型代表的母系氏族聚落遺址，考古學(xué)者復(fù)原了聚落房屋，如圖。其居民是（）A．北京人B．半坡人C．山頂洞人D．炎黃部落【答案】B【解析】根據(jù)材料“陜西西安發(fā)現(xiàn)了一處我國仰韶文化典型代表的母系氏族聚落遺址”和復(fù)原的聚落房屋圖片“半地穴式房屋”并結(jié)合所學(xué)可知，其居民是陜西西安半坡人，居住的是半地穴式圓形房屋，故選B項(xiàng)；北京人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在北京周口店，以群居生活為主，尚未進(jìn)入母系氏族公社時期，不符合題意，排除A項(xiàng)；山頂洞人屬于母系氏族公社時期，但居住以洞穴為主，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在北京周口店，不符合題意，排除C項(xiàng)；炎黃部落屬于父系氏族公社時期，地域在黃河流域，不符合題意，排除D項(xiàng)。6．（2024·重慶（B卷）·1）在湖北屈家?guī)X遺址，考古工作者發(fā)掘出距今約5100年的規(guī)模龐大的史前水利系統(tǒng)，以及大量稻作遺存、磨光黑陶等。這些考古遺存可用于研究（）A．炎黃部落起源B．原始農(nóng)耕生產(chǎn)C．史前制瓷技術(shù)D．大禹治水過程【答案】B【解析】根據(jù)題干“水利系統(tǒng)”“大量稻作遺存、磨光黑陶”可知，這些考古遺存與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，所以這些考古遺存可用于研究原始農(nóng)耕生產(chǎn)，故選B項(xiàng)；題干未提及炎帝和黃帝，這些考古遺存無法研究炎黃部落起源，排除A項(xiàng)；發(fā)現(xiàn)的是磨光黑陶，是陶器而不是瓷器，排除C項(xiàng)；雖然發(fā)現(xiàn)了水利系統(tǒng)，但從題干提供的信息來看無法確定是大禹領(lǐng)導(dǎo)修建的，排除D項(xiàng)。7．（2024·廣東中考·1）如表是廣東、浙江兩地出土的新石器時代文物相關(guān)圖片。據(jù)此推知，當(dāng)時（）A．青銅冶煉技術(shù)成熟B．南北經(jīng)濟(jì)差距明顯C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進(jìn)D．兩地存在文化交流【答案】D【解析】根據(jù)材料中廣東石峽遺址和浙江良渚遺址出土的玉鉞、玉琮、龍首玉環(huán)等玉器圖片可以看出，兩地玉器有相似風(fēng)格，說明兩地存在文化交流，故選D項(xiàng)；材料中玉鉞、玉琮、龍首玉環(huán)都屬于玉器，不能反映青銅冶煉技術(shù)成熟，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是兩地玉器的相似之處，不能得出南北經(jīng)濟(jì)差距明顯，且都屬于南方，排除B項(xiàng)；玉鉞、玉琮、龍首玉環(huán)都不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，它們是禮器或飾品，不能得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進(jìn)，排除C項(xiàng)。8．（2024·吉林長春·1）如圖文物出土于距今五六千年的紅山文化遺址。對其研究，可以了解（）紅山文化玉龕A．中華文明起源B．奴隸社會瓦解C．封建國家形成D．皇帝制度確立【答案】A【解析】根據(jù)材料“距今五六千年的紅山文化遺址”“玉龕”并結(jié)合所學(xué)知識可知，紅山文化距今五六千年，已經(jīng)能夠制作精美的玉器，這說明這一時期紅山文化已經(jīng)出現(xiàn)文明的曙光，因此可以用來研究中華文明的起源，故選A項(xiàng)；紅山文化距今五六千年，它的社會形態(tài)初期處于母系氏族社會的全盛時期，屬于原始社會，不是奴隸社會，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時期，奴隸社會逐漸瓦解，公元前221年秦朝完成統(tǒng)一，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，排除C項(xiàng)；皇帝制度確立于秦朝，排除D項(xiàng)。9．（2024·青海中考·1）2024年2月，青海省海西州都蘭縣夏爾雅瑪可布遺址入圍“2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的終評。該遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）冶鑄遺存等重要遺跡，是研究青海歷史的（）A．口述史料B．實(shí)物史料C．文獻(xiàn)史料D．二手史料【答案】B【解析】據(jù)材料“有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）冶鑄遺存等重要遺跡”并結(jié)合所學(xué)可知，實(shí)物史料是指歷史上遺留下來的各種物件，如遺跡、遺址、遺物、出土文物等，材料中考古發(fā)現(xiàn)的房屋建筑基址等都屬于實(shí)物史料，故選B項(xiàng)；口述史料是指以人的口頭講述為來源的史料，材料信息與此無關(guān)，排除A項(xiàng)；文獻(xiàn)史料需要文字記述，材料信息并未出現(xiàn)文字記錄的史料信息，排除C項(xiàng)；二手史料是指并非歷史事態(tài)的直接見證者所撰述的史料文書，是經(jīng)過后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋，材料中的考古發(fā)現(xiàn)都屬于一手史料，并未出現(xiàn)后人研究的成果等，排除D項(xiàng)。10．（2024·重慶中考（A卷）·1）如表所列考古遺存，可用于研究我國遠(yuǎn)古時期（）遺址名稱時間遺存北京門頭溝東胡林遺址距今11000—9000年炭化人工栽培粟和黍浙江浦江橋頭遺址距今11000—8500年炭化的稻米、稻殼福建平潭殼丘頭遺址群距今7500—3000年陶片上稻、粟、豆類等印痕A．早期人類起源B．原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展C．冶煉技術(shù)水平D．原始部落聯(lián)盟間的關(guān)系【答案】B【解析】據(jù)材料“炭化人工栽培粟和黍”“炭化的稻米、稻殼”等可知，人工栽培粟和黍等體現(xiàn)了我國出現(xiàn)了人工栽培作物，而東胡林遺址等出現(xiàn)人工栽培農(nóng)作物，這體現(xiàn)了我國原始農(nóng)業(yè)起源，故選B項(xiàng)；早期人類起源與元謀人、北京人等相關(guān)，材料主要強(qiáng)調(diào)人工栽培作物的出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料中的時間處于新石器時代，石器是主要生產(chǎn)工具，冶煉技術(shù)水平不高，且與材料信息無關(guān)，排除C項(xiàng)；原始部落聯(lián)盟出現(xiàn)于新石器時代晚期，與材料時間不符，排除D項(xiàng)。11．（2024·內(nèi)蒙古赤峰·1）興隆洼遺址中出土了石鋤、石鏟、石斧等石制工具以及刀、匕形器、魚鏢等復(fù)合工具，遺址中還發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過人工栽培的粟。據(jù)此推斷，興隆洼時期（）A．原始農(nóng)業(yè)發(fā)展B．家畜飼養(yǎng)出現(xiàn)C．原始聚落發(fā)展D．糧食剩余出現(xiàn)【答案】A【解析】據(jù)材料“興隆洼遺址中出土了石鋤……人工栽培的粟”可知，興隆洼遺址是距今8000多年前的原始村落遺址，其不僅出土了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，如石鋤等，還出現(xiàn)了人工栽培的粟，這體現(xiàn)了中國在當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，故選A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和粟等，與家畜飼養(yǎng)關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；興隆洼遺址屬于原始聚落遺址，但材料未體現(xiàn)聚落發(fā)展情況，排除C項(xiàng)；糧食剩余出現(xiàn)體現(xiàn)的是剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，貧富分化的產(chǎn)生，材料信息與此無關(guān)，排除D項(xiàng)。12．（2024·湖南中考·1）如圖是陜西西安半坡遺址出土的文物。該文物說明當(dāng)時的人們已掌握（）人面魚紋彩陶盆A．種植技術(shù)B．制陶技術(shù)C．鑿井技術(shù)D．紡織技術(shù)【答案】B【解析】據(jù)材料“人面魚紋彩陶盆”并結(jié)合所學(xué)可知，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶，彩陶以紅底黑色紋飾為主，紋飾多是幾何圖案，還有動植物紋飾，其中以魚紋、鹿紋為多，圖案栩栩如生，這體現(xiàn)了半坡居民已掌握制陶技術(shù)，故選B項(xiàng)；半坡居民種植粟，已經(jīng)掌握種植技術(shù)，但與材料信息無關(guān)，排除A項(xiàng)；在河姆渡遺址，考古學(xué)者還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井，半坡遺址并未出現(xiàn)井，排除C項(xiàng)；半坡遺址中出土了骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可見半坡人已經(jīng)會簡單的紡織、制衣，但與材料信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。13．（2024·山東煙臺·1）該遺址因?yàn)榈靥帠|南沿海，地下水位較高，保存了豐富的有機(jī)質(zhì)遺存，如干欄式建筑。在遺址下層，還普遍發(fā)現(xiàn)有稻類和其他禾本科植物混在一起的堆積層。據(jù)此判斷“該遺址”是（）A．元謀人遺址B．北京人遺址C．河姆渡遺址D．半坡遺址【答案】C【解析】根據(jù)材料“東南沿海”“干欄式建筑”“稻類”并結(jié)合所學(xué)可知，河姆渡人生活在距今約7000年的長江流域的浙江余姚，住宅是干欄式房屋，使用磨制石器，如骨耜，種植水稻，因此“該遺址”是河姆渡遺址，故選C項(xiàng)；元謀人遺址在西南地區(qū)，不是東南沿海，排除A項(xiàng)；北京人遺址在北方地區(qū)，不是東南沿海，排除B項(xiàng)；半坡遺址在北方地區(qū)，不是東南沿海，且種植的作物為粟，不是水稻，排除D項(xiàng)。1．（2023·西藏·1）中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。早在距今約7000年的河姆渡人已經(jīng)開始了原始農(nóng)耕生活，其種植的糧食作物是（）A．水稻B．粟C．黍D．玉米【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)可知，河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，這表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一，故選A項(xiàng)；半坡人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植粟，不是河姆渡人，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，北方地區(qū)的先民栽培粟和黍，河姆渡遺址在南方，排除C項(xiàng)；玉米是印第安人培育的，不是中國先民，且此時還未傳入到我國，排除D項(xiàng)。2．（2023·浙江紹興·3）七千多年前余姚河姆渡的一根榫卯，穿越時光與北京故宮驚艷世界的榫卯結(jié)構(gòu)遙相呼應(yīng)，這從側(cè)面說明中華文化（）A．源遠(yuǎn)流長B．浩如煙海C．兼容并包D．多元一體【答案】A【解析】據(jù)“余姚河姆渡”“北京故宮”“榫卯結(jié)構(gòu)遙相呼應(yīng)”可知，其體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的特征，故選A項(xiàng)；材料僅涉及“余姚河姆渡”“北京故宮”，無法體現(xiàn)數(shù)量龐大，未能表現(xiàn)中華文化的浩如煙海，排除B項(xiàng)：據(jù)“余姚河姆渡”“北京故宮”可知，材料未提及國外文化的內(nèi)容，無法體現(xiàn)中華文化兼容并包，排除C項(xiàng)；“多元”指中國各民族有自己的歷史和文化，各成一“元”；“一體”指各民族因不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和共同利益而形成的共同體——中華民族，排除D項(xiàng)。3．（2023·浙江紹興·2）八千多年前杭州跨湖橋的一葉獨(dú)木扁舟，用它5.6米長的殘軀告訴我們該地當(dāng)時最有可能的景象是（）①溝壑縱橫②草原連綿③水域?qū)拸V④植被茂盛A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D【解析】據(jù)“八千多年前”可知，題干背景屬于新石器時代?！皽羡挚v橫”不方便船只穿行，與“5.6米長的殘軀”不符，故①錯誤；草原連綿，與獨(dú)木扁舟沒有關(guān)系，故②錯誤；據(jù)“用它5.6米長的殘軀”可知，該地當(dāng)時水域?qū)拸V，故③正確；據(jù)“一葉獨(dú)木扁舟”可知，當(dāng)時植被茂盛，故④正確，選擇D項(xiàng)符合題意。4．（2023·浙江紹興·1）一萬多年前金華浦江上山的一粒稻米，連同和它一起出土的彩陶共同印證了該地（）A．正處于舊石器時代B．原始農(nóng)業(yè)的興起與發(fā)展C．已經(jīng)進(jìn)入青銅時代D．早期國家的產(chǎn)生與發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)“稻米”“彩陶”可知，該地當(dāng)時已開始種植水稻，制作陶器，反映了該地原始農(nóng)業(yè)的興起，故選B項(xiàng)；“稻米”“彩陶“反映的是新石器時代，排除A項(xiàng)；夏商周時期屬于青銅器時代，排除C項(xiàng)；夏商周時期屬于早期國家的產(chǎn)生與發(fā)展階段，排除D項(xiàng)。5．（2023·江西·1）給如圖擬定標(biāo)題，合適的是（）A．北京人狩獵場景想象圖B．山頂洞人采集場景想象圖C．河姆渡人生活場景想象圖D．半坡人農(nóng)耕場景想象圖【答案】C【解析】根據(jù)圖片內(nèi)容可知，圖片中的原始先民住著干欄式的房屋，會使用火，由此可見該原始先民是河姆渡人，距今約七千年的河姆渡原始居民生活在浙江余姚河姆渡村，這是長江流域農(nóng)耕文明的代表，他們使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，河姆渡原始居民主要種植水稻，該圖片的合適標(biāo)題為河姆渡人生活場景想象圖，故選C項(xiàng)；北京人居住在北京周口店龍骨山的洞穴當(dāng)中，排除A項(xiàng)；山頂洞人居住在北京周口店龍骨山山頂?shù)亩囱ó?dāng)中，排除B項(xiàng)；半坡人居住在半地穴式的房屋，排除D項(xiàng)。6．（2023·福建·1）如圖所示文物可用于研究我國史前時期（）河南三門峽出土的彩陶盆江蘇邳州出土的彩陶盆圖1A．先民的審美觀念B．國家的政治形態(tài)C．漢字的基本結(jié)構(gòu)D．青銅的冶煉技術(shù)【答案】A【解析】圖示兩件彩陶盆上面都有精美的紋飾，可以用來研究先民的審美觀念，故選A項(xiàng)；我國史前時期尚未出現(xiàn)國家的政治形態(tài)，排除B項(xiàng)；彩陶上面沒有出現(xiàn)文字，排除C項(xiàng)；與青銅冶煉技術(shù)有關(guān)的是青銅器，排除D項(xiàng)。7．（2023·山東聊城·1）“人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產(chǎn)品，從而改變了整個社會的經(jīng)濟(jì)面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！毕铝邢让裰袕氖逻@一“活動”的是（）A．元謀人B．北京人C．河姆渡人D．山頂洞人【答案】C【解析】據(jù)“通過自己的活動來增殖天然的產(chǎn)品”可知，其是對栽培谷物等農(nóng)業(yè)種植方面的描述，而河姆渡人最早種植水稻，是長江流域原始農(nóng)耕文明的代表，故選C項(xiàng)；元謀人、北京人、山頂洞人都生活在舊石器時代，以采集、狩獵等為生，沒有從事原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、D項(xiàng)。8．（2023·貴州銅仁·1）下圖是根據(jù)遠(yuǎn)古人類考古遺址繪制復(fù)原畫。至今，我國西南地區(qū)一些少數(shù)民族還在采用這種古老的建筑形式。修建這種房屋的遠(yuǎn)古居民是（）A．元謀人B．北京人C．河姆渡人D．半坡人【答案】C【解析】河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋。這是中國最早的木構(gòu)建筑，對中國古典建筑產(chǎn)生了重要影響，故選C項(xiàng)；元謀人和北京人過的是穴居生活，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；半坡人居住的房屋是半地穴式圓形房屋，而題中房屋是干欄式建筑，排除D項(xiàng)。9．（2023·山東菏澤·1）山東淄博趙家徐姚遺址入選“2022年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。在該遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的紅燒土，即用火燒烤過的黏土，常用于建造房屋。這可印證該遺址居民（）A．能夠飼養(yǎng)家畜B．廣泛使用石器C．過著定居生活D．從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】C【解析】根據(jù)題干材料中的“在該遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的紅燒土常用于建造房屋”可知，山東淄博趙家徐姚遺址已經(jīng)懂得燒制黏土、建造房屋，這說明該遺址居民已經(jīng)開始過定居生活，故選C項(xiàng)；能夠飼養(yǎng)家畜，廣泛使用磨制石，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等，都是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志，但材料未體現(xiàn)這些，排除A、B、D三項(xiàng)。10．（2023·山東濟(jì)南·1）城子崖遺址是龍山文化的命名地，其制陶工藝最具特色。在對城子崖遺址首次發(fā)掘中，出土的龍山文化的標(biāo)志性陶器是（）A．彩陶B．紅陶C．灰陶D．黑陶【答案】D【解析】城子崖遺址是龍山文化的命名地，在遺址內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)以磨光黑陶為顯著特征的新石器時代遺存，最初稱之為“黑陶文化”，后以遺址命名為“龍山文化”，故D項(xiàng)正確；馬家窯文化中的彩陶最具代表性，排除A項(xiàng)；裴李崗文化以紅陶為主，排除B項(xiàng)；灰陶最早見于仰韶文化遺址，排除C項(xiàng)。11．（2023·湖北武漢·1）“雜交水稻之父”袁隆平參觀河姆渡遺址時說，河姆渡先民開拓了人類稻作文明史，表明浙江余姚是中華文明發(fā)祥地之一。這反映了（）A．黃河流域是中華文明的發(fā)源地B．手工業(yè)成為當(dāng)時主要的生產(chǎn)部門C．河姆渡居民開始飼養(yǎng)家禽家畜D．長江中下游是亞洲稻起源地之一【答案】D【解析】據(jù)“河姆渡先民”“中華文明發(fā)祥地之一”可知，河姆渡居民屬于長江流域的居民，題干表明長江中下游是亞洲稻起源地之一，故選D項(xiàng)；河姆渡居民與“黃河流域”不符，排除A項(xiàng)；“稻作文明”與“手工業(yè)生產(chǎn)”無關(guān)，排除B項(xiàng)；“稻作文明”與“飼養(yǎng)家禽家畜”不符，排除C項(xiàng)。12．（2023·湖北恩施·1）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。以下三個從河姆渡遺址出土的文物共同反映了（）圖1稻谷圖2豬紋陶缽圖3骨耜A．人類的起源B．原始農(nóng)耕生活C．遠(yuǎn)古的傳說D．早期國家產(chǎn)生【答案】B【解析】據(jù)“河姆渡遺址出土文物”可知，它們共同反映了原始農(nóng)耕生活：河姆渡人遺址發(fā)現(xiàn)大量人工栽培水稻的遺跡，表明長江下游是亞洲稻的起源地之一，農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，河姆渡人還會制作陶器和玉器，如豬紋陶缽，農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志，故選B項(xiàng)；人類起源的內(nèi)容主要包括元謀人、北京人的發(fā)現(xiàn)等，排除A項(xiàng)；遠(yuǎn)古的傳說主要包括黃帝、炎帝，堯舜禹時期的傳說等，排除C項(xiàng)；夏商周時期屬于早期國家的產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。13．（2023·廣東·1）距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明，當(dāng)時（）A．原始農(nóng)業(yè)形成B．社會分化出現(xiàn)C．禪讓制度盛行D．中央集權(quán)確立【答案】B【解析】根據(jù)題干材料中“象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉鉞、漆器、象牙器”，表明這一時期出現(xiàn)了裝飾的物品、手工藝品等，說明社會分化出現(xiàn)，故選B項(xiàng)；“象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉鉞、漆器、象牙器”與農(nóng)業(yè)無關(guān)，排除A項(xiàng)；禪讓制度是部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，與題干材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；秦朝確立中央集權(quán)制度，排除D項(xiàng)。14．（2023·山東濟(jì)寧·1）考古發(fā)現(xiàn)，河姆渡遺址中有大量稻谷、谷殼、稻稈和稻葉堆積，稻谷外形完整，顆粒大小接近現(xiàn)代的栽培稻。這可以證明河姆渡人（）A．懂得人工取火B(yǎng)．人工栽培水稻C．飼養(yǎng)多種家畜D．使用鐵制農(nóng)具【答案】B【解析】根據(jù)題干材料中，河姆渡遺址“有大量稻谷、谷殼、稻稈和稻葉堆積”“接近現(xiàn)代的栽培稻”等信息可知，河姆渡原始遺址出現(xiàn)大量的稻谷說明河姆渡人已經(jīng)掌握人工栽培水稻的技術(shù)，故選B項(xiàng)；人工取火、家畜飼養(yǎng)與水稻種植無關(guān)，排除A、C兩項(xiàng)；鐵制農(nóng)具最早使用是在春秋時期，排除D項(xiàng)。15．（2023·四川宜賓·1）文物承載著歷史的信息。運(yùn)用圖中所示文物可研究（）河姆渡骨耜河姆渡豬紋陶缽半坡彩陶盆河姆渡遺址稻谷A．早期人類起源B．原始農(nóng)耕生活C．遠(yuǎn)古炎黃聯(lián)盟D．早期國家產(chǎn)生【答案】B【解析】根據(jù)材料“河姆渡骨耜、河姆渡豬紋陶缽、半坡彩陶盆和姆渡遺址稻谷”可知，材料描述的是河姆渡原始居民和半坡遺址的社會生活信息，他們已經(jīng)開始了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，故選B項(xiàng)；早期人類起源和元謀人、北京人、山頂洞人相關(guān)，排除A項(xiàng)；遠(yuǎn)古炎黃聯(lián)盟生活距今五六千年，材料未涉及，排除C項(xiàng)；早期國家的產(chǎn)生是夏商周時期，排除D項(xiàng)。16．（2023·陜西（A卷）·1）陜西西安有豐富的文物資源。下列考古發(fā)現(xiàn)可用于研究半坡人生活的是（）A.人面魚紋彩陶盆B.司母戊鼎C.甲骨文D.商鞅銅方量【答案】A【解析】半坡人生活在距今約6000年前，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶，在半坡遺址出土了人面魚紋彩陶盆，故選A項(xiàng)；司母戊鼎是商朝時制作的青銅器，排除B項(xiàng)；甲骨文主要出現(xiàn)在商朝，排除C項(xiàng)；商鞅銅方量是戰(zhàn)國時期秦國的銅器，排除D項(xiàng)。17．（2023·山西·1）下圖中的文物出土于浙江余姚河姆渡遺址，是我國新石器時代的工具“耒耜”，其“人土曰耜，耜柄曰耒”。據(jù)此推測，“耒耜”可用于（）骨耜及裝有木柄的復(fù)原圖A．取火B(yǎng)．耕地C．紡織D．制陶【答案】B【解析】據(jù)“新石器時代的工具”“復(fù)原圖”可知，位于浙江余姚的河姆渡人是我國長江流域農(nóng)耕時代的代表，他們主要種植的農(nóng)作物是水稻，用骨耜耕作，故而，“耒耜”可用于耕地，故選B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)河姆渡人的農(nóng)耕，未涉及取火，取火一般涉及到北京人、山頂洞人等，排除A項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)河姆渡人的農(nóng)耕，未有文物證據(jù)支撐出現(xiàn)紡織，排除C項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)河姆渡人的農(nóng)耕，未闡述制陶，制陶業(yè)要涉及到河姆渡遺址出土的豬紋陶缽，排除D項(xiàng)。18．（2023·甘肅平?jīng)觥?）大地灣遺址（位于甘肅天水秦安）是我國新石器時代重要的文化遺址之一。該遺址發(fā)掘房址241座，還采集到已碳化的黍和油菜籽。據(jù)此推斷，大地灣原始居民的生產(chǎn)生活方式是（）A．集體群居B．采集漁獵C．農(nóng)耕定居D．鐵犁牛耕【答案】C【解析】據(jù)“房址241座”可知，大地灣原始居民過著定居生活，據(jù)“黍和油菜籽”可知，大地灣原始居民已經(jīng)有原始農(nóng)耕，故選C項(xiàng)；“房址241座”只能說明其已有定居，但未能說明定居的具體方式，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是原始農(nóng)耕，“黍和油菜籽”與采集漁獵不符，排除B項(xiàng)；鐵犁牛耕出現(xiàn)于春秋時期，與題干不符，排除D項(xiàng)。19．（2023·湖南常德·20）我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的城址是湖南澧縣的（）A．北京人遺址B．山頂洞人遺址C．城頭山遺址D．河姆渡遺址【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，城頭山古文化遺址，是位于湖南省常德市澧縣，是中國南方史前大溪文化至石家河文化時期的遺址，也是迄今中國唯一發(fā)現(xiàn)時代最早、文物最豐富、保護(hù)最完整的古城遺址，被譽(yù)為中國最早的城市，故選C項(xiàng)；北京人遺址、山頂洞人遺址均在北京，河姆渡遺址在浙江，排除A、B、D三項(xiàng)。20．（2023·內(nèi)蒙古赤峰·1）中國新聞網(wǎng)報道：“紅山文化是中華文化滿天星斗中閃亮的一顆。”由此可知，紅山文化（）A．是中華文明多元一體中的重要成員B．是了解中國古代歷史的唯一依據(jù)C．代表性的器物是“人面魚紋彩陶盆”D．直接證明人類是由古猿進(jìn)化而來【答案】A【解析】根據(jù)題干材料中的“紅山文化是中華文化滿天星斗中閃亮的一顆”可知，紅山文化是中華文化的一部分，與其他原始文化一起組成了中華文明，故選A項(xiàng)；了解我國古代歷史的依據(jù)有很多，考古發(fā)現(xiàn)的確是其中最重要的一項(xiàng)，但說紅山文化是了解中國古代歷史的唯一依據(jù)太絕對了，忽視了其他原始文明的地位和價值，排除B項(xiàng)；人面魚紋彩陶盆是半坡人的代表性器物，不是紅山文化的，排除C項(xiàng)；紅山文化屬于新石器時代的文化，當(dāng)時的遠(yuǎn)古人類已經(jīng)與現(xiàn)代人基本沒有區(qū)別，無法直接證明人類是由古猿進(jìn)化而來，排除D項(xiàng)。21．（2023·甘肅金昌·1）原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動上述演進(jìn)的主要因素是（）A．建筑技術(shù)的進(jìn)步B．生活方式的轉(zhuǎn)變C．飼養(yǎng)水平的提高D．生產(chǎn)工具的改進(jìn)【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展的重要因素，而生產(chǎn)工具的改進(jìn)能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展，由此可知，推動原始人類從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜演進(jìn)的主要因素是生產(chǎn)工具的改進(jìn)，故選D項(xiàng)；建筑技術(shù)的進(jìn)步讓原始人類的居住條件改善，可以推動人類從群居到聚族而居，飼養(yǎng)水平的提高讓原始人類可以飼養(yǎng)家畜，推動了從狩獵到飼養(yǎng)家畜的轉(zhuǎn)變，農(nóng)作物的種植影響了原始人類生活方式的轉(zhuǎn)變，由此可知，A、B、C三項(xiàng)只能反映題干演進(jìn)過程中的某一方面，無法成為推動演進(jìn)的主要因素，排除A、B、C三項(xiàng)。22．（2023·黑龍江齊齊哈爾·1）中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。下列能反映我國長江流域原始農(nóng)耕生活的遺址是（）A．元謀人遺址B．北京人遺址C．山頂洞人遺址D．河姆渡人遺址【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，河姆渡人遺址位于長江流域的浙江余姚河姆渡，距今約7000年，能夠反映我國遠(yuǎn)古先民的原始農(nóng)耕生活，故選D項(xiàng)；元謀人遺址、北京人遺址和山頂洞人遺址都屬于舊石器時代的遠(yuǎn)古人類遺址，當(dāng)時的遠(yuǎn)古人類還沒有發(fā)展出原始農(nóng)業(yè)，且北京人遺址和山頂洞人遺址位于北京，不屬于長江流域，排除A、B、C三項(xiàng)。23．（2023·新疆·1）在河南東南部的淮河上游、有一處距今8000多年的舞陽賈湖遺址、那里出土了炭化稻粒和家豬骨骼。這證實(shí)賈湖居民（）A．已經(jīng)學(xué)會保存火種B．會建造半地穴式房屋C．過著原始農(nóng)耕生活D．會制作簡單樂器骨哨【答案】C【解析】根據(jù)材料“炭化稻粒和家豬骨骼”可知，材料反映的是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)成就，說明當(dāng)時的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有初步的發(fā)展，賈湖遺址居民過著原始農(nóng)耕生活，故選C項(xiàng)；材料體現(xiàn)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有初步的發(fā)展，不能體現(xiàn)已經(jīng)學(xué)會保存火種，排除A項(xiàng)；半坡居民住半地穴式房屋，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有初步的發(fā)展，未涉及制造樂器，排除D項(xiàng)。24．（2023·天津·1）根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古農(nóng)耕時代的河姆渡人最有可能吃到的是（）A．粟B．水稻C．葡萄D．甘薯【答案】B【解析】據(jù)“河姆渡人”可知，河姆渡人生活在距今約7000年的長江流域的浙江余姚，住宅是干欄式房屋，使用磨制石器，種植水稻，故選B項(xiàng)；粟是半坡原始居民種植的農(nóng)作物，排除A項(xiàng)；葡萄是漢朝從西域引進(jìn)的，排除C項(xiàng)；甘薯是明朝時從美洲引進(jìn)的，排除D項(xiàng)。1．（2022·江蘇無錫·1）中國具有悠久的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史，是稻、粟、黍等作物的發(fā)源地。在長江中下游一帶的新石器時代遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡。這一代表性遺址是（）A．元謀人遺址B．北京人遺址C．河姆渡遺址D．半坡遺址【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，河姆渡遺址位于長江中下游一帶，在其遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，故選C項(xiàng)；元謀人遺址和北京人遺址中，不存在人工種植水稻的痕跡，排除A、B兩項(xiàng)；半坡人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植粟，排除D項(xiàng)。2．（2022·山東青島·1）榫卯（sǔnmǎo），是利用凹凸結(jié)構(gòu)相互咬合實(shí)現(xiàn)連接的木構(gòu)件工藝（見下圖）中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早榫卯木構(gòu)件出土于浙江河姆渡遺址。河姆渡人可能利用這項(xiàng)技術(shù)（）榫卯結(jié)構(gòu)示例圖A．制作精美玉器B．制作青銅農(nóng)具C．建造干欄式房屋D．建造半地穴式房屋【答案】C【解析】從題干“榫卯木構(gòu)件出土于浙江河姆渡遺址”可推斷出河姆渡人可能利用這項(xiàng)技術(shù)建造干欄式房屋，故選C項(xiàng)；榫卯木構(gòu)件不能制作精美玉器，排除A項(xiàng)；河姆渡人沒有進(jìn)入青銅時代，排除B項(xiàng)；半地穴式房屋為半坡人居住，排除D項(xiàng)。3．（2022·江蘇鹽城·1）為河姆渡人提供穩(wěn)定食物供應(yīng)的農(nóng)作物是（）A．粟B．水稻C．玉米D．小麥【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識，河姆渡人生活在距今7000年的長江流域，學(xué)會種植水稻，B選項(xiàng)正確；半坡人生活在距今6000年的黃河流域，學(xué)會種植粟，排除A選項(xiàng)；明朝時期玉米從南美洲傳入我國開始種植，排除C選項(xiàng)；小麥原產(chǎn)西亞，殷商時期傳入中國，由西亞通過中亞，進(jìn)入到中國的西部地區(qū)，迄今為止，最早的麥作遺存都發(fā)現(xiàn)在西北地區(qū)，排除D選項(xiàng)。4．（2022·山東威?！?）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是文明進(jìn)步的基本條件。如果要考證中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，最可靠的證據(jù)是（）A．北京人使用的石器B．河姆渡遺址出土的稻谷C．神農(nóng)嘗草的傳說D．二里頭遺址出土的銅鼎【答案】B【解析】根據(jù)題干中的“農(nóng)耕”“農(nóng)業(yè)起源地”，結(jié)合所學(xué)可知，河姆渡遺址出土的稻谷證明我國先民很早之前就開始人工栽培水稻，可以印證中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，故選B項(xiàng)；北京人使用的石器只能證明北京人會制作工具，排除A項(xiàng)；神農(nóng)嘗百草只是傳說，可信度不如考古發(fā)掘，排除C項(xiàng)；二里頭遺址出土的銅鼎可以證明夏朝掌握了青銅冶煉技術(shù)，與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。5．（2022·湖南邵陽·1）中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。如果要考證中國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，下列史料最可信的是（）A．北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼B．河姆渡遺址出土的稻谷C．良渚遺址出土的玉琮和玉璧D．炎帝教民開墾耕種的傳說【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，在河姆渡遺址中，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，這表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一，故選B項(xiàng)；北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼，表明明北京人已經(jīng)學(xué)會使用火，還會長時間保存火種，與農(nóng)業(yè)起源無關(guān)，排除A項(xiàng)；良渚遺址出土的玉琮和玉璧，表明該地當(dāng)時的社會等級分化已經(jīng)相當(dāng)明顯，排除C項(xiàng)；炎帝教民開墾耕種的傳說，傳說并非一手史料，可信度低于遺址出土，排除D項(xiàng)。6．（2022·湖南婁底·1）如圖是某遠(yuǎn)古人類遺址地當(dāng)時干欄式建筑的復(fù)原圖。該地最有可能是（）A．元謀人遺址B．河姆渡人遺址C．半坡人遺址D．北京人遺址【答案】B【解析】根據(jù)題干中的“干欄式建筑的復(fù)原圖”，結(jié)合所學(xué)可知，住干欄式房屋的是河姆渡人，所以該地最有可能是河姆渡人遺址，故選B項(xiàng)；元謀人遺址位于云南元謀縣，元謀人不會建造房屋，居住在山洞中，排除A項(xiàng)；半坡人遺址位于陜西西安的黃河流域，氣候比較寒冷，半坡人住半地穴式房屋，排除C項(xiàng)；北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，北京人不會建造房屋，居住在洞穴中，排除D項(xiàng)。7．（2022·湖南懷化·1）中國廣袤的大地，曾孕育早期的人類。我們從考古發(fā)掘出的一些遺址中，能夠看出早期人類的生產(chǎn)生活情況。符合生活在黃河流域、居住半地穴式房屋、種植粟等條件的遠(yuǎn)古遺址是（）A．半坡遺址B．河姆渡遺址C．良渚古城遺址D．周口店猿人遺址【答案】A【解析】材料首先提到“早期人類的生活”，然后具體給出解題的關(guān)鍵詞“黃河流域、居住半地穴式房屋、種植粟”。結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中提出的遠(yuǎn)古遺址是半坡遺址。距今約6000年，黃河流域生活的半坡居民，居住在半地穴式房屋，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植粟，A項(xiàng)正確；B選項(xiàng)，河姆渡居民是長江流域，居住在干欄式建筑，排除B項(xiàng)；C選項(xiàng)，良渚古城遺分布長江中下游地區(qū)，排除C項(xiàng)；D選項(xiàng)，周口店猿人遺址沒出現(xiàn)農(nóng)作物，排除D項(xiàng)。8．（2022·江蘇揚(yáng)州·21）考古專家在一處遺址中發(fā)現(xiàn)了4000多粒距今7000—5500年之間的碳化稻米，這是我國首次發(fā)現(xiàn)人工優(yōu)化水稻品種的珍貴實(shí)物史料。該遺址位于（）A．高郵B．江都C．邗江D．儀征【答案】A【解析】本題考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。高郵市龍虬莊遺址距今7000年至5000年，是江淮地區(qū)東部最大的一處新石器時代早期遺址，是發(fā)現(xiàn)文化遺跡和出土文化遺物最多的一次，令人矚目的是發(fā)現(xiàn)了4000多粒7000—5000年之間的碳化稻米，故選A；江都、邗江、儀征均未發(fā)現(xiàn)碳化稻米，故排除B、C、D。9．（2022·江蘇蘇州·1）蘇州唯亭草鞋山遺址馬家浜文化層有距今約七千年的水稻田灌溉體系遺跡，考古學(xué)家還在該遺址中發(fā)現(xiàn)了我國日前最早的粳稻遺跡。大致與這些遺跡同時的稻作文明，我們還可以在下列哪個遺址中看到（）A．北京人遺址B．山頂洞人遺址C．半坡遺址D．河姆渡遺址【答案】D【解析】根據(jù)題干材料“距今約七千年的水稻田灌溉體系遺跡”“考古學(xué)家還在該遺址中發(fā)現(xiàn)了我國日前最早的粳稻遺跡”可知，大致與這些遺跡同時的稻作文明是河姆渡遺址。距今約7000年的河姆渡人生活在長江流域，他們使用磨制石器、骨器，用耒耜耕地。住干欄式房屋，過定居的生活，種植水稻。故選D項(xiàng)；北京人距今約70——20萬年，使用打制石器，不會種植農(nóng)作物，排除A項(xiàng)；山頂洞人距今3萬年，不會種植農(nóng)作物，排除B項(xiàng)；半坡遺址生活在黃河流域，距今約6000年，種植粟，排除C項(xiàng)。10．（2022·湖南郴州·1）小華暑假參觀了陜西一處古人類遺址，在這里他看到粟的遺存、彩陶和半地穴式房屋復(fù)原模型。他參觀的遺址可能是（）A．元謀人遺址B．北京人遺址C．河姆渡遺址D．半坡遺址【答案】D【解析】根據(jù)材料“看到粟的遺存、彩陶和半地穴式房屋復(fù)原模型”。并結(jié)合所學(xué)可知，半坡人生活在陜西，黃河流域溫暖濕潤，半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋，故選D項(xiàng)；元謀人遺址位于金沙江邊的崇山峻嶺之間，氣候干燥炎熱，是滇中地區(qū)著名的“熱壩”，排除A項(xiàng)；北京人遺址，位于北京市西南約50公里的房山區(qū)周口店村旁的龍骨山上，排除B項(xiàng)；河姆渡遺址，位于浙江省寧波市余姚市河姆渡鎮(zhèn)河姆渡村的東北，排除C項(xiàng)。11．（2022·黑龍江龍東·1）“春種一粒粟，秋收萬顆子”。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列遺址的原始居民中最早種植粟的是（）A．元謀人B．北京人C．河姆渡人D．半坡居民【答案】D【解析】距今約6000年前，半坡居民種植粟，這是原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的體現(xiàn)，故選D項(xiàng)；元謀人、北京人均屬于舊石器時代，農(nóng)業(yè)尚未出現(xiàn)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；河姆渡人種植水稻，排除C項(xiàng)。12．（2022·海南·11）目前，在海南發(fā)現(xiàn)了錢鐵洞舊石器時代洞穴遺址、落筆洞古人類文化遺址、大港村遺址、石貢遺址、付龍園遺址、鳳鳴村遺址等，在以上遺址中還出土了大量石器和陶器殘片。材料可以佐證海南（）A．歷史文化悠久B．人類活動遺址最多C．陸地開發(fā)最早D．出土文物最為豐富【答案】A【解析】根據(jù)材料“在海南發(fā)現(xiàn)了錢鐵洞舊石器時代洞穴遺址、落筆洞古人類文化遺址、大港村遺址、石貢遺址、付龍園遺址、鳳鳴村遺址等，在以上遺址中還出土了大量石器和陶器殘片”可知，材料反映了海南有許多舊石器時代的洞穴遺址，說明海南歷史文化悠久，故選A項(xiàng)；材料不能說明海南“人類活動遺址最多、陸地開發(fā)最早、出土文物最為豐富，排除B、C、D項(xiàng)。13．（2022·山東煙臺·1）陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，陶寺文化的絕對年代為公元前2300年至公元前1900年之間。陶寺類型房址分臺基、平地、半地穴式和窯洞四種。與陶寺人居住形式類似的是（）A．北京人B．山頂洞人C．河姆渡人D．半坡人【答案】D【解析】分析題干可知，本題考察的是古人類活動的相關(guān)特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識可知，陶寺類型房址分臺基、平地、半地穴式和窯洞四種。與陶寺人居住形式類似的是半坡人，半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。因此采用半地穴式房屋，D項(xiàng)正確；北京人、山頂洞人不會建造房屋，住在山洞里，排除A、B項(xiàng)；河姆渡人住干欄式房屋，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．（2022·貴州黔東南州·1）2022年5月22日是第四屆海水稻插秧節(jié)，今年我國的海水稻種植面積將超100萬畝。我國種植水稻的歷史悠久，下列原始人中種植水稻的是（）A．北京人B．山項(xiàng)洞人C．半坡人D．河姆渡人【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，我國水稻種植歷史悠久，距今約7000年的浙江河姆渡人最早種植水稻，故選D項(xiàng)；北京人和山頂洞人還沒有進(jìn)行農(nóng)作物種植，排除A、B兩項(xiàng)；半坡人最早種植粟，排除C項(xiàng)。15．（2022·浙江金華·5）浦江上山文化遺址距今約一萬年，考古工作者在此發(fā)現(xiàn)了炭化稻米，據(jù)此推測當(dāng)時的金華先民（）A．已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．普遍推廣牛耕技術(shù)C．已經(jīng)開始家畜飼養(yǎng)D．廣泛使用鐵制農(nóng)具【答案】A【解析】根據(jù)題干材料“浦江上山文化遺址距今約一萬年，考古工作者在此發(fā)現(xiàn)了炭化稻米”可知，金華先民已開始種植水稻，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故選A項(xiàng)；普遍推廣牛耕技術(shù)、廣泛使用鐵制農(nóng)具在材料中沒有體現(xiàn)，排除B、D項(xiàng)；已經(jīng)開始家畜飼養(yǎng)屬于畜牧業(yè)，材料描述的是農(nóng)業(yè)，排除C項(xiàng)。16．（2022·湖南益陽·12）如果要去探訪迄今為止世界上已知的最古老的水稻田，你應(yīng)該選擇去（）A．城頭山遺址B．高廟遺址C．彭頭山遺址D．玉蟾巖遺址【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識，城頭山遺址發(fā)現(xiàn)于湖南醴縣，距今約6000年，是我國迄今為止的最早的城市，號稱“中國的第一城”，城址東墻下發(fā)現(xiàn)已知的最古老的水稻田。故選A項(xiàng)；高廟文化遺址是保存完好的新石器時代貝丘遺址，排除B項(xiàng)；彭頭山遺址主要文化堆積為彭頭山文化時期遺存，是長江流域最早的新石器時代的文化，排除C項(xiàng)；玉蟾巖遺址是1988年發(fā)現(xiàn)的，出土了大量的石器、棒器、動物骨頭殘骸、種子，栽培水稻的谷殼標(biāo)本和陶器。排除D項(xiàng)。17．（2022·湖北宜昌·22）下圖是中國某原始農(nóng)耕遺址里干欄式建筑的復(fù)原圖。該建筑是用木樁插于地下，上面用木板等拼接而成的，它應(yīng)當(dāng)屬于（）A．河姆渡遺址B．陶寺遺址C．大汶口遺址D．半坡遺址【答案】A【解析】由圖可知它是干欄式建筑，“木樁插于地下，上面用木板”這既有利于防潮濕，還可以在下面養(yǎng)殖家禽家畜，河姆渡遺址位于長江中下游地區(qū)，氣候溫暖濕潤，雨水充沛，這種干欄式建筑正是河姆渡人的房屋，故選A項(xiàng)；陶寺遺址、大汶口遺址和半坡遺址都位于黃河流域，氣候寒冷干燥，其建筑主要是有利于防寒保暖的半地穴式房屋，排除B、C、D項(xiàng)。18．（2022·湖南岳陽·17）“中華文明源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基……”。要參觀“中國最早的城市”，我們應(yīng)去（）A．玉蟾巖遺址B．高廟遺址C．彭頭山遺址D．城頭山遺址【答案】D【解析】要參觀“中國最早的城市”，我們應(yīng)去城頭山遺址。城頭山遺址發(fā)現(xiàn)于湖南醴縣，距今約6000年左右，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的城池，號稱“中國第一城”。城址東墻下發(fā)現(xiàn)已知的最古老的水稻田還有配套的灌溉系統(tǒng)。故選D項(xiàng)；排除A、B、C項(xiàng)。19．（2022·四川眉山·1）古書上記載，春秋時期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。最能印證此結(jié)論的是（）A．多處春秋墓葬發(fā)掘出的鐵農(nóng)具B．影視劇作品里的有關(guān)生產(chǎn)場景C．民俗研究學(xué)者的相關(guān)學(xué)術(shù)文章D．有關(guān)春秋時期的歷史故事傳說【答案】A【解析】據(jù)“古書上記載，春秋時期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地”可知，其是文獻(xiàn)記載，最能印證此結(jié)論的是多處春秋墓葬發(fā)掘出的鐵農(nóng)具，將文獻(xiàn)史料與實(shí)物史料相互印證，出土文物是第一手史料，故選A項(xiàng)；“影視劇作品”、“學(xué)術(shù)文章”、“歷史故事傳說”均屬于第二手史料，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。20．（2022·貴州畢節(jié)·2）河姆渡遺址出土的稻谷、稻稈堆積物，半坡遺址出土的粟、菜籽遺存，可實(shí)證我國六七千年前（）A．遠(yuǎn)古人類的產(chǎn)生B．原始農(nóng)業(yè)的興起C．盤古傳說的真實(shí)D．早期國家的建立【答案】B【解析】根據(jù)題干中“稻谷”“稻桿”“粟”等關(guān)鍵詞可知，這些都是農(nóng)作物，因此，證實(shí)我國原始農(nóng)業(yè)的興起，故選B項(xiàng)；遠(yuǎn)古人類的產(chǎn)生、盤古傳說的真實(shí)以及早期國家的建立都與農(nóng)作物的出土無關(guān)，無法相互印證，排除A、C、D三項(xiàng)。21．（2022·山東濰坊·1）考古證據(jù)顯示，許多民族獨(dú)立馴化了不同的植物。能印證這一結(jié)論的是（）A．周口店遺址發(fā)現(xiàn)的灰燼B．河姆渡遺址出土的稻谷C．《漢謨拉比法典》石柱D．二里頭遺址出土的銅鼎【答案】B【解析】據(jù)材料“考古證據(jù)顯示，許多民族獨(dú)立馴化了不同的植物”并結(jié)合所學(xué)可知，長江流域的河姆渡遺址出土的稻谷，印證了當(dāng)時的河姆渡人已經(jīng)能夠種植稻谷，故選B項(xiàng)；周口店遺址出土的灰燼只能證明它可以應(yīng)用火，排除A項(xiàng)；《漢謨拉比法典》石柱證明了漢謨拉比時期法典的真實(shí)性，和馴化植物無關(guān)，排除C項(xiàng)；二里頭遺址出土的銅鼎證明其能冶煉青銅器，和馴化植物無關(guān)，排除D項(xiàng)。22．（2022·山西·1）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。下面的出土文物從器物造型和圖案設(shè)計上可以印證我國原始居民（）河姆渡遺址·豬紋陶缽仰韶遺址·魚鳥紋彩陶壺馬家窯遺址·舞蹈紋彩陶盆A．會農(nóng)業(yè)種植B．具有樸素審美觀念C．會制作陶器D．開始飼養(yǎng)家禽家畜【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，原始居民圖案中有豬、鳥和舞蹈等體現(xiàn)出樸素審美觀念，故選B項(xiàng)；材料中屬于手工業(yè)，排除A、D兩項(xiàng)；材料是強(qiáng)調(diào)陶器的藝術(shù)美，不是說陶器本身，排除C項(xiàng)。23．（2022·山西晉中·1）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。下面的出土文物從器物造型和圖案設(shè)計上可以印證我國原始居民（）河姆渡遺址·豬紋陶缽仰韶遺址·魚鳥紋彩壺馬家窯遺址·舞蹈紋彩陶盆A．會農(nóng)業(yè)種植B．具有樸素審美觀念C．會制作陶器D．開始飼養(yǎng)家禽家畜【答案】B【解析】從這些器物上的“豬紋”“魚鳥紋彩”“舞蹈紋彩”可以發(fā)現(xiàn)原始時期的陶器圖案設(shè)計精美，生動形象，反映了當(dāng)時原始居民除了注重陶器的功能性，還追求美觀，體現(xiàn)了他們樸素的審美觀念，故選B項(xiàng)；陶器是手工業(yè)，與農(nóng)業(yè)無關(guān)，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是器物造型和圖案，不是制作，排除C項(xiàng)；開始飼養(yǎng)家禽家畜在題干中體現(xiàn)不出來，排除D項(xiàng)。24．（2022·廣東·1）皮洛遺址位于四川省稻城縣。該遺址中發(fā)現(xiàn)了大量距今已有13萬年、兩面打制的手斧。這些手斧產(chǎn)生于（）A．舊石器時代B．新石器時代C．青銅時代D．鐵器時代【答案】A【解析】舊石器時代從距今約300萬年前開始，延續(xù)到距今1萬年左右止。據(jù)“13萬年”和“兩面打制的手斧”可知，這些手斧產(chǎn)生于舊石器時代，故選A項(xiàng)；舊石器時代使用打制石器，新石器時代使用磨制石器，排除B項(xiàng)；青銅時代是指商周時期，排除C項(xiàng)；鐵器時代開始于春秋后期，排除D項(xiàng)。25．（2022·福建·5）諺語是我國傳統(tǒng)文化的組成部分，“小滿暖洋洋，鋤麥種雜糧。過了小滿十月種，十日不種一場空”體現(xiàn)了先民（）A．強(qiáng)調(diào)不誤農(nóng)時B．主張種植水稻C．關(guān)注農(nóng)具革新D．重視因地制宜【答案】A【解析】根據(jù)材料“小滿暖洋洋，鋤麥種雜糧。過了小滿十月種，十日不種一場空”可知，小滿的時候就要趕緊鋤麥種雜糧，如果過了小滿，十天不種就不能收獲了，所以這體現(xiàn)了先民強(qiáng)調(diào)不誤農(nóng)時，故選A項(xiàng)；材料給到的信息是鋤麥種雜糧，沒有提到主張種植水稻，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及農(nóng)具革新，排除C項(xiàng)；材料與因地制宜無關(guān)，排除D項(xiàng)。26．（2022·福建·1）甲骨文承載著豐富的歷史信息。圖1中的商周時期甲骨文可以印證當(dāng)時的（）甲骨文

現(xiàn)代漢字馬犬牛A．土地制度B．農(nóng)耕生活C．分封制度D．天文歷法【答案】B【解析】圖片中的文字“馬、犬、牛”都是家里飼養(yǎng)的動物，與人們開始農(nóng)耕生活有關(guān)，故選B項(xiàng)；題干與土地制度沒有關(guān)系，排除A項(xiàng)；分封制是西周重要的政治制度，材料沒有涉及，排除C項(xiàng)；題干與天文歷法無關(guān)，排除D項(xiàng)。27．（2022·重慶（B卷）·1）實(shí)物史料是研究歷史的重要證據(jù)。如圖所示實(shí)物遺存可以證明當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)（）河姆渡遺址出土的稻谷和骨耜A．原始農(nóng)業(yè)B．青銅鑄造C．紡織業(yè)D．冶鐵業(yè)【答案】A【解析】如圖所示實(shí)物遺存可以證明當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)。河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡，這表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一。農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型。B、C、D不符合題意。故選A項(xiàng)。28．（2022·浙江杭州·13）在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層（公元前6000年到公元前5700年之間）中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的窖穴，其中很多窖穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石臼、石杵和圓形陶碗等。據(jù)此推測，這一文化層（）①處于舊石器時代②處于新石器時代③當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)④當(dāng)時主要的糧食作物是水稻A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】C【解析】根據(jù)“很多窖穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石臼、石杵和圓形陶碗等”可知材料反映當(dāng)時人們已經(jīng)開始種植糧食，出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)，處于新石器時代。②③符合題意，故選C項(xiàng)；材料中反映的是新石器時代，水稻是長江流域的作物，①④不符合題意，排除A、B、D三項(xiàng)。29．（2022·黑龍江綏化·1）在距今約7000年的長江流域，以干欄式建筑為主要房屋的原始居民是（）A．元謀人B．北京人C．半坡人D．河姆渡人【答案】D【解析】本題的關(guān)鍵詞為”干欄式建筑、長江流域“，結(jié)合所學(xué)知識可知，A選項(xiàng)，元謀人是我國迄今已知最早的人類，生活在云南元謀，排除A項(xiàng)；B選項(xiàng)，北京猿人生活在遠(yuǎn)古北京周口店，屬于直立人，會使用天然火和打制石器，排除B項(xiàng)；C選項(xiàng)，半坡人生活在黃河流域，以半地穴式建筑為主要房屋的原始居民，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知道，在距今約7000年的長江流域，以干欄式建筑為主要房屋的原始居民是河姆渡人，故D項(xiàng)正確。30．（2022·青海·1）柳灣遺址，位于青海省海東市樂都區(qū)的柳灣村。柳灣墓地是保存較為完整的原始社會晚期氏族公共墓地，共發(fā)掘出各種文化類型墓葬1700余座。出土文物近4萬件，包括陶器、石器骨器、裝飾品等。由此可見，研究史前文明最可信的依據(jù)是（）A．考古發(fā)掘B．口耳相傳C．音像資料D．想象推理【答案】A【解析】據(jù)“出土文物近4萬件，包括陶器、石器骨器、裝飾品等”可知，其主要和考古發(fā)掘有關(guān)，考古發(fā)掘出來的文物屬于對當(dāng)時歷史的遺存記載，是客觀存在的，可信度高，故選A項(xiàng)；口耳相傳、音像資料、想象推理均屬于二次處理，具有個人主觀色彩，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。31．（2022·甘肅金昌·1）河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，農(nóng)作物主要是水稻；而半坡居民居住半地穴式圓形房屋，主要種植粟。造成這種差異的最主要的因素是（）A．地理環(huán)境B．生活習(xí)慣C．生產(chǎn)工具D．文明程度【答案】A【解析】河姆渡人主要生活在長江流域，氣候溫暖濕潤，雨水充沛，適宜種植水稻和修建干欄式建筑；半坡人主要生活在黃河流域，氣候比較干燥，所以居住半地穴式房屋，種植粟。因此，造成這種差異的最主要因素是地理環(huán)境的不同，故選A項(xiàng)；農(nóng)作物和居住環(huán)境的不同跟生活習(xí)慣相關(guān)不大，排除B項(xiàng)；河姆渡人和半坡人的生產(chǎn)工具都是磨制工具，排除C項(xiàng)；河姆渡人和半坡人都屬于原始農(nóng)耕文明，排除D項(xiàng)。32．（2022·甘肅平?jīng)觥?）考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，陜西省西安市東郊淄橋區(qū)的半坡遺址有密集的房屋，貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷，半坡人的生產(chǎn)生活方式是（）A．集體群居B．采集漁獵C．農(nóng)耕定居D．鐵犁牛耕【答案】C【解析】根據(jù)題干材料“半坡遺址有密集的房屋，貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄”結(jié)合所學(xué)可知，半坡人的生產(chǎn)生活方式是農(nóng)耕定居，故選C項(xiàng)；集體群居、采集漁獵是舊石器時代居民的生活方式，排除A、B項(xiàng)；鐵犁牛耕出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，排除D項(xiàng)。33．（2022·甘肅天水·1）考古挖掘發(fā)現(xiàn)，陜西省西安市東郊灞橋區(qū)的半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷，半坡人的生產(chǎn)生活方式是（）。A．集體群居B．采集漁獵C．農(nóng)耕定居D．鐵犁牛耕【答案】C【解析】根據(jù)“半坡遺址有密集的房屋，貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄”并結(jié)合所學(xué)知識可知，半坡人生活在新石器時代，其生活方式是農(nóng)耕定居，故選C項(xiàng)；“集體群居”“采集漁獵”是舊石器時代居民的生活方式，排除A、B兩項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了鐵犁牛耕，提高了社會生產(chǎn)力，排除D項(xiàng)。34．（2022·江蘇連云港·19）下列材料都涉及了河姆渡居民生活的歷史，其中史料價值最高的是（）A．當(dāng)?shù)貍髡fB．地區(qū)風(fēng)俗C．經(jīng)典文獻(xiàn)D．出土文物【答案】D【解析】出土文物客觀、真實(shí)，比較直接地反映了當(dāng)時的社會狀況，是一手史料，在史料價值中最高，故選D項(xiàng)；當(dāng)?shù)貍髡f、地區(qū)風(fēng)俗和經(jīng)典文獻(xiàn)都經(jīng)過后人加工，屬于二手史料，排除A、B、C項(xiàng)。35．（2022·甘肅白銀·1）考古挖掘發(fā)現(xiàn)，陜西省西安市東郊灞橋區(qū)的半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷，半坡人的生產(chǎn)生活方式是（）A．集體群居B．采集漁獵C．農(nóng)耕定居D．鐵犁牛耕【答案】C【解析】據(jù)“半坡遺址有密集的房屋，貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄”可知，半坡人生活在新石器時代，其生活方式是農(nóng)耕定居，故選C項(xiàng)；“集體群居”“采集漁獵”屬于舊石器時代居民的生活方式，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；鐵犁牛耕開始出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，排除D項(xiàng)。36．（2022·江西·1）根據(jù)半坡遺址出土的骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可推斷出半坡人（）A．會制作玉器B．會簡單的紡織和制衣C．主要種植粟D．會建造半地穴式房屋【答案】B【解析】根據(jù)題干中關(guān)鍵詞“骨針”“骨錐”“紡輪”可知半坡先民已經(jīng)掌握了簡單的紡織和制衣技術(shù)，故選B項(xiàng)；A、C、D選項(xiàng)不符合題意，排除A、C、D項(xiàng)。二、非選擇題1．（2024·山東濱州·27）某中學(xué)開展“探尋身邊的歷史”主題實(shí)踐活動。（17分）活動一參觀濱州市博物館——追尋先民足跡材料一石磨盤、石磨棒（糧食加工工具）北辛文化（距今約2500年—6100年）1985年鄒平苑城西南莊出土紅陶缽（盛器）北辛文化（距今約7500年—6100年）1985年鄒平苑城西南莊出土（1）指出材料一的史料類型。說明濱州先民在該時期的生產(chǎn)生活狀況?；顒佣哌M(jìn)渤海革命老區(qū)紀(jì)念園——致敬先烈英模材料二馬耀南，長山縣北旺莊（今屬淄博周村）人，1938年加入中國共產(chǎn)黨。創(chuàng)建了清河平原抗日根據(jù)地。1939年7月，馬耀南等率領(lǐng)八路軍山東縱隊(duì)第三支隊(duì)與日軍激戰(zhàn)，遭到敵軍的伏擊，不幸中彈，英勇犧牲。渤海區(qū)革命烈士英名錄（碑刻·局部）韓秀貞，博興縣辛集村人。1942年，韓秀貞帶頭成立了全縣第一個紡織互助組，組織生產(chǎn)供應(yīng)抗日部隊(duì)?；春?zhàn)役開始前，她接受并完成了動員常備民工和加工24萬斤糧食的緊急任務(wù)，又親自押運(yùn)糧食到淮海前線?！Y料來自渤海革命老區(qū)紀(jì)念園、李象潤等主編《濱州通史》（2）近代中國的歷史任務(wù)是什么？依據(jù)材料二，概括渤海老區(qū)人民在完成這一歷史任務(wù)中所作的貢獻(xiàn)?；顒尤殚啍?shù)據(jù)、文獻(xiàn)——發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)變化材料三重要年份濱州市主要經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)表（節(jié)選）

糧食產(chǎn)量（萬噸）規(guī)模以上工業(yè)產(chǎn)值（億元）人均儲蓄存款（元）1978年87.013.5781984年115.5610.00261995年230.42120.4818712015年334.927188.56291382022年375.268728.0667572——摘編自濱州市統(tǒng)計局官網(wǎng)《2023濱州統(tǒng)計年鑒》材料四改革開放以來濱州大事記（節(jié)選）時間事件1979年春濱縣單寺公社包產(chǎn)到戶試行1996年7月至2008年底先后有8家公司上市1997年首次公開考選干部2004年12月確定新時期濱州精神為：奮斗、和諧、超越2018年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下建檔立卡人口全部脫貧、貧困村全部摘帽2023年全社會研發(fā)投入占GDP比重實(shí)現(xiàn)全省“三連冠”——摘編自濱州市地方史志辦公室編《濱州簡志》、《2024年濱州市政府工作報告》等（3）依據(jù)材料三、材料四，選取一個恰當(dāng)?shù)慕嵌?，自擬觀點(diǎn)，并加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，語言通順，邏輯清晰。）【答案】（1）實(shí)物史料。生產(chǎn)生活狀況：濱州先民已經(jīng)學(xué)會種植農(nóng)作物并進(jìn)行加工，原始農(nóng)業(yè)獲得一定發(fā)展；定居生活；重飲食文化；并會制作陶器。（2）任務(wù)：反帝反封建。貢獻(xiàn)：渤海區(qū)人民在面臨帝國主義的侵略，本國封建勢力的情況下，舍身忘死，不怕犧牲、勇于前行的愛國主義精神激勵著越來越多的人為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、贏得民族獨(dú)立而不斷奮斗，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利提供了人力、物力保障。（3）觀點(diǎn)：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。論述：1979年春，在濱縣單寺公社包產(chǎn)到戶試行，農(nóng)村的糧食產(chǎn)量大大提高，在中央的支持和倡導(dǎo)下，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制逐步在全國推開，到1983年，已基本在全國農(nóng)村普遍實(shí)行。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行，激發(fā)了農(nóng)民的勞動熱情，帶來農(nóng)村生產(chǎn)力的大解放，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民收入均有很大提高。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向?qū)I(yè)化、商品化、社會化發(fā)展，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也迅速發(fā)展起來，為農(nóng)民致富和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟了一條新路。綜上所述，立足于農(nóng)情和國情的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制有效的促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。【解析】（1）史料類型：據(jù)材料一“石磨盤、石磨棒”“紅陶缽”并結(jié)合所學(xué)可知，石制生產(chǎn)工具和陶器屬于器物，即屬于實(shí)物史料。生產(chǎn)生活狀況：據(jù)材料一“石磨盤、石磨棒（糧食加工工具）”并結(jié)合所學(xué)可知，濱州先民已經(jīng)學(xué)會種植農(nóng)作物并進(jìn)行加工，原始農(nóng)業(yè)獲得一定發(fā)展，定居生活，重飲食文化；據(jù)材料一“紅陶缽（盛器）”可知，會制作陶器。（2）任務(wù)：結(jié)合所學(xué)可知，近代中國屬于半殖民地半封建社會，因此近代中國的根本人物是反帝反封建。貢獻(xiàn)：據(jù)材料二“1938年加入中國共產(chǎn)黨……與日軍激戰(zhàn)，遭到敵軍的伏擊，不幸中彈，英勇犧牲”“組織生產(chǎn)供應(yīng)抗日部隊(duì)”并結(jié)合所學(xué)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的知識可知，渤海區(qū)人民在面臨帝國主義的侵略，本國封建勢力的情況下，舍身忘死，不怕犧牲、勇于前行的愛國主義精神激勵著越來越多的人為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、贏得民族獨(dú)立而不斷奮斗，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利提供了人力、物力保障。（3）首先，擬定觀點(diǎn)，材料三主要內(nèi)容是改革開放后重大事跡，選擇其中一項(xiàng)或多項(xiàng)進(jìn)行說明即可，如據(jù)材料三“濱縣單寺公社包產(chǎn)到戶試行”并結(jié)合所學(xué)可得出觀點(diǎn)：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，進(jìn)行論述，結(jié)合所學(xué)就家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的意義展開論述，如結(jié)合所學(xué)可知，1979年春，在濱縣單寺公社包產(chǎn)到戶試行，農(nóng)村的糧食產(chǎn)量大大提高，在中央的支持和倡導(dǎo)下，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制逐步在全國推開，到1983年，已基本在全國農(nóng)村普遍實(shí)行，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行，激發(fā)了農(nóng)民的勞動熱情，帶來農(nóng)村生產(chǎn)力的大解放，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民收入均有很大提高；結(jié)合所學(xué)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的知識可知，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向?qū)I(yè)化、商品化、社會化發(fā)展，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也迅速發(fā)展起來，為農(nóng)民致富和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟了一條新路。最后總結(jié)，如立足于農(nóng)情和國情的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制有效的促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1．（2023·貴州黔南州·14）考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時期的重要依據(jù)之一，歷慎思同學(xué)開展了以下歷史探究活動。請你參與，共同完成。（8分）活動一

【探尋我國百萬年人類史】我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。圖⑥中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖（1）圖⑥中我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類遺址位于▲處：迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于▲處。（填寫圖⑥中字母即可，2分）活動二

【探尋我國一萬年文化史】新石器時代文化的遺址和遺物在我國各省各地都有發(fā)現(xiàn)，約有一萬余處。北京門頭溝東胡林遺址出土的炭化粟和黍河姆渡遺址出土的稻谷和骨耜圖⑦半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑圖⑧半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆江西仙人洞遺址出土的陶罐河姆渡遺址出土的豬紋陶缽圖⑨（2）將活動二中圖⑦、圖⑧、圖⑨的考古發(fā)現(xiàn)與推論進(jìn)行連線。（3分）考古發(fā)現(xiàn)推論圖⑦推論1：出現(xiàn)了制陶業(yè)，改變了先民們的生活方式；先民們已經(jīng)有了樸素的審美觀念等。圖⑧推論2：先民們已經(jīng)過上了定居生活；不同的自然地理環(huán)境造成了建筑形式上的差異等。圖⑨推論3：出現(xiàn)了人工載培的農(nóng)作物；原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)等?；顒尤?/p>

【探尋我國五千年文明史】良渚古城遺址陶寺都城遺址二里頭遺址良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300—4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面一個20余千米的外圍水利系統(tǒng)，是同時期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉禮器。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)于河南襄汾，距4300—4000年，遺址中有一個圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處高等級墓地，大型墓葬集中布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器。城內(nèi)還出土小件青銅器，和帶刻畫符號的陶壺。陶寺都城遺址位于山西偃師，距今約4100年左右，遺址中發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑群。在遺址中發(fā)現(xiàn)了大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，還出土了用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器。（3）說出活動三中三處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn)（3分），并概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義（1分）。（4）綜上所述，請你為歷慎思同學(xué)的歷史探究活動擬定一個主題。（1分）【答案】（1）（2分）B；A（2）（3分）圖⑦對應(yīng)推論3；圖⑧對應(yīng)推論2；圖⑨對應(yīng)推論1。（3）（4分）共同點(diǎn)：都出現(xiàn)了宮殿或?qū)m城；都發(fā)現(xiàn)了墓葬；都發(fā)現(xiàn)了禮器等。（任答一點(diǎn)1分，3分）重要意義：距今約5000—4000年左右，我國長江流域、黃河流域都出現(xiàn)了早期國家。（1分）（4）（1分）主題：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源，中華文明探源等（任答一點(diǎn)1分，1分）【解析】（1）據(jù)“我國境內(nèi)目前已確認(rèn)”“最早的古人類遺址”可知，其主要和A處元謀人遺址有關(guān)。元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，位于云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上。據(jù)“迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全”“直立人遺址”可知，其主要和B處北京人遺址有關(guān)。北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米。這處遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來人類學(xué)家據(jù)遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石，將活動在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。（2）據(jù)圖1北京門頭溝遺址出土的東西和河姆渡遺址出土稻谷和骨耜對比可知，當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物，出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)等，連接推論3。據(jù)圖2半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋和河姆渡人的房屋主要干欄式建筑對比可知，先民們已經(jīng)過上了定居生活，不同的自然地理環(huán)境造成了建筑形式上的差異等，連接推論2。據(jù)圖3半坡遺址的陶瓷和江西仙人洞的陶罐、河姆渡遺址的豬紋陶缽可知，其出現(xiàn)了制陶業(yè)，改變了先民們的生活方式；先民們已經(jīng)有了樸素的審美觀念等，連接推論1。（3）共同點(diǎn)：據(jù)“由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成”“有一個圍墻環(huán)繞的宮城城內(nèi)外”“發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑群”可知，其都出現(xiàn)了宮殿或?qū)m城。據(jù)“祭壇上權(quán)貴們的墓地里”“有兩處高等級墓地”“大型墓葬和手工業(yè)作坊”“平民生活區(qū)和墓葬群”可知，其都發(fā)現(xiàn)了墓葬。據(jù)“制作精美的玉禮器”“表明墓主人尊貴身份的禮器”“用于祭祀的精美玉器和樂器”“王室使用的高貴禮器”可知，其都發(fā)現(xiàn)了禮器等。重要意義：據(jù)良渚古城遺址、陶寺都城遺址、二里頭遺址的出現(xiàn)、文物的出土等可知，證明在距今5000—4000年左右，我國長江流域、黃河流域都出現(xiàn)了早期國家。（4）主題：綜合題干中原始人類的遺址和早期國家的遺址等可知，其主要和我國早期人類起源有關(guān)，可擬定一個主題為中國境內(nèi)早期人類與文明的起源，或中華文明探源等。2．（2023·；江蘇蘇州·25）（1）中華大地進(jìn)入新石器時代后，我們的祖先開始定居生活。考古學(xué)者在長江和黃河流域發(fā)現(xiàn)了一些古代人類活動的遺址，如浙江余姚的▲遺址和陜西西安東部的▲遺址。（2）某校史地興趣小組以“‘一五’計劃期間工業(yè)交通建設(shè)成就”為主題開展項(xiàng)目學(xué)習(xí)，他們可以從下圖中選擇A處的“長春▲”和B處的“武漢▲”作為案例進(jìn)行研究。（3）第一次世界大戰(zhàn)后，亞非拉民族民主運(yùn)動高漲。其中，▲（人名）領(lǐng)導(dǎo)了印度非暴力不合作運(yùn)動，卡德納斯領(lǐng)導(dǎo)了▲（國名）改革?！敬鸢浮浚?）河姆渡；半坡（2）第一汽車制造廠；長江大橋（3）甘地；墨西哥【解析】（1）根據(jù)所學(xué)知識可知，中華大地進(jìn)入新石器時代后，我們的祖先開始定居生活，其中浙江余姚的河姆渡遺址和陜西西安東部的半坡遺址是典型長江和黃河流域發(fā)現(xiàn)的古代人類活動的遺址。（2）根據(jù)材料的圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，為了有計劃地進(jìn)行社會主義建設(shè)，我國政府編制了發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個五年計劃，第一個五年計劃期間，我國以蘇聯(lián)幫助興建的156個項(xiàng)目為中心，先后施工1萬多個工業(yè)項(xiàng)目，鋼鐵、煤炭、電力、機(jī)械制造等各個領(lǐng)域快速發(fā)展，捷報頻傳，鞍山鋼鐵公司無縫鋼管廠等三大工程、長春第一汽車制造廠、沈陽機(jī)床廠和飛機(jī)制造廠等建成投產(chǎn)。交通運(yùn)輸建設(shè)也取得很大成就，1957年，武漢長江大橋建成，連接了長江南北的交通。（3）結(jié)合所學(xué)知識可知，第一次世界大戰(zhàn)后，亞非拉民族民主運(yùn)動高漲。其中，甘地領(lǐng)導(dǎo)了印度非暴力不合作運(yùn)動，卡德納斯領(lǐng)導(dǎo)了墨西哥改革。3．（2023·山東東營·26）閱讀材料，回答問題。材料一中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。在漫長的歲月中，我國先民對各類可食用植物的認(rèn)識逐漸加深?！嘟?0000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。——義務(wù)教育教科書（五·四學(xué)制）《中國歷史》（第一冊）（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，指出我國“最早的人工栽培的農(nóng)作物”有哪些？材料二胡豆胡桃（2）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二所示的食物是從何地通過哪一條交通道路傳入中原的？材料三明代中后期，從外國傳進(jìn)的甘薯和玉米也在各地栽種。沿海地區(qū)的甘薯種植相當(dāng)普遍，“閩廣人賴以救濟(jì)，其利甚大”。這些作物為山地、瘠壤地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了條件，糧食總產(chǎn)量也因此提高?！獏怯阝埤R世榮主編《世界史·古代史編》（下卷）（3）根據(jù)材料三，指出甘薯和玉米的傳入、栽種所產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）農(nóng)作物：稻、粟、黍。（2）何地：西域；道路：絲綢之路。（3）影響：為糧食的增產(chǎn)開辟了新的途徑，大大豐富了中國人的食物品種，提高了糧食總量，有利于解決溫飽問題?！窘馕觥浚?）農(nóng)作物：依據(jù)材料一中的“距今10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物”，并結(jié)合所學(xué)可知，距今10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。長江中下游的先民開始栽培稻，北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。（2）何地：依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，張騫開通絲綢之路后，漢朝與西域開始相互往來，東西方經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁。通過絲綢之路，西域的核桃、葡萄、石榴、胡豆等傳入中原。道路：結(jié)合所學(xué)可知，材料二所示的食物是從西域通過絲綢之路傳入中原的。（3）影響：依據(jù)材料三中的“這些作物為山地