第10課《小石潭記》課件語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)3

字子厚，山西人，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”。唐代著名文學(xué)家?！疤扑伟舜蠹抑弧保小读?xùn)|集》《永州八記》等留存，其中最負(fù)盛名的是《小石潭記》，柳宗元的山水游記在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位，被后人譽(yù)為“刻畫(huà)山水的圣手”“游記散文的宗師”。作者介紹柳宗元小石潭記柳宗元從小丘/西行百二十步，隔/篁（huáng）竹，聞/水聲，如/鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹/取道，下/見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石/以為底，近岸，卷石/底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān

），為巖。青樹(shù)/翠蔓，蒙絡(luò)/搖綴，參差/披拂。

潭中魚(yú)/可百許頭，皆/若空游/無(wú)所依。日光/下澈，影/布石上，佁（yǐ）然/不動(dòng)；俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕（xī）忽。似/與游者相樂(lè)。

潭/西南/而望，斗折/蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)/犬牙差（cī）互，不可知/其源。坐潭上，四面/竹樹(shù)環(huán)合，寂寥（liáo）無(wú)人，凄神/寒骨，悄愴（qiǎochuàng）/幽邃（suì）。以/其境過(guò)清，不可久居，乃/記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸（lì）/而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。以讀促悟游覽記景壹從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán),心樂(lè)之。名作狀，向西從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像玉佩、玉環(huán)碰撞的聲音，心里為之高興。形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)疏通文意聽(tīng)見(jiàn)伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。名作狀，向下格外涼砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路，向下看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。形作動(dòng)，接近、靠近古：以……為今：認(rèn)為整塊石頭翻卷露出（水面）（小潭）以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底周邊部分翻卷過(guò)來(lái)，露出（水面），成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。翠綠的藤蔓蒙蓋纏繞搖曳隨風(fēng)飄拂青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。牽連潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。名作狀，向下名作狀，在空中穿透分布，這里指映照靜止不動(dòng)的樣子忽然輕快迅疾的樣子（魚(yú)的）影子映在（水底的）石頭上，（魚(yú)兒）靜止不動(dòng)；忽然又向遠(yuǎn)處游去，往來(lái)輕快迅疾，好像在和游人一同歡樂(lè)。古：大約今：可以依傍潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。陽(yáng)光向下穿透（水面，照到水底），

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。名作狀，像北斗星/蛇那樣名作狀，像狗的牙齒那樣名作狀，向西南時(shí)隱時(shí)現(xiàn)交錯(cuò)不齊向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗七星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，不能知道它的源頭在哪里。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。圍繞、包圍形容詞使動(dòng)用法，使……感到凄涼/寒冷凄涼因?yàn)槠嗲逋Ａ纛}字坐在小石潭邊上，四面被竹林和樹(shù)木圍繞，寂靜寥落，空無(wú)一人，使人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼幽深。寂靜寥落于是，就深因?yàn)檫@里的環(huán)境過(guò)于凄清，不能夠長(zhǎng)時(shí)間停留，于是（我）題字后就離開(kāi)了。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。跟隨著同去

同游的人有：吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟隨著同去的還有姓崔的兩個(gè)年輕人，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。知識(shí)梳理——詞類(lèi)活用（1）從小丘西行百二十步（

）名詞做狀語(yǔ)，向西名詞做狀語(yǔ)，向下名詞做狀語(yǔ)，在空中（3）皆若空游無(wú)所依（）（2）日光下澈（）（4）斗折蛇行蛇：名詞做狀語(yǔ)，像蛇一樣斗：名詞做狀語(yǔ)，像北斗星一樣（6）心樂(lè)之（）名詞做狀語(yǔ)，像狗的牙齒那樣寒：形容詞的使動(dòng)用法，使……寒冷形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)（5）其岸勢(shì)犬牙差互（）（7）凄神寒骨凄：形容詞的使動(dòng)用法，使……凄涼二、一詞多義

不可知其源（

）可

潭中魚(yú)可百許頭（

）

心樂(lè)之（

）樂(lè)

似與游者相樂(lè)（

）

全石以為底（

）以

卷石底以出（

）

以其境過(guò)清（

）

全石以為底（

）為

為坻、為嶼（

）

隸而從者（

）而

潭西南而望（

）

心樂(lè)之（

）之

乃記之而去()能夠大約為......高興歡樂(lè)用

相當(dāng)于“而”因?yàn)樽鳛槌蔀檫B詞，表并列連詞，表修飾代詞，代水聲代詞，代游覽的經(jīng)歷知識(shí)梳理——特殊句式影布石上（“布”后面省略介詞“于”）斗折蛇行（句首省略主語(yǔ)“溪流”）（1）倒裝句全石以為底（賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“以全石為底”）卷石底以出（主語(yǔ)后置，應(yīng)為“石底卷以出”）（2）省略句賞景悟情貳1.本文是按什么順序來(lái)寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，理清作者游玩順序本文按照游蹤先后順序來(lái)寫(xiě)：發(fā)現(xiàn)小潭—觀賞潭中景物—遠(yuǎn)望小潭源流—坐潭邊感受氣氛2.柳宗元游玩小石潭的心情如何？在文中找到依據(jù)?！靶臉?lè)之”“凄神寒骨”“心樂(lè)之”，觀全篇，哪些景讓作者覺(jué)得快樂(lè)呢？這景有何特點(diǎn)？作者用什么方法來(lái)寫(xiě)該景的？聲：悅耳動(dòng)聽(tīng)——比喻水：清澈清涼——正側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，視聽(tīng)觸結(jié)合石：形態(tài)各異——形狀樹(shù)：生機(jī)盎然——注重色彩；連用動(dòng)詞，凸顯動(dòng)態(tài)美魚(yú)：自由靈動(dòng)——?jiǎng)屿o結(jié)合；由景及情，物我交融“心樂(lè)之”“心樂(lè)之”“凄神寒骨”“凄神寒骨”“凄神寒骨”，本來(lái)快樂(lè)的心境，陡然變得凄涼悲傷。結(jié)合原文和背景資料，思考作者看到的哪處景讓他聯(lián)想到什么，以至于他悲從中來(lái)呢？岸勢(shì)曲折交錯(cuò)，不知其源——人生曲折坎坷，前路迷茫無(wú)知竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人——被貶，只能寄身于山水，孤獨(dú)落寞材料1：柳宗元父母祖上均為望族，世代為官。唐朝以后柳氏家族的仕途開(kāi)始走下坡路，并且子嗣調(diào)零。柳宗元為家中獨(dú)子，少年聰穎，21歲中進(jìn)士，26歲第博學(xué)宏詞科，振興家族無(wú)形之中成了父母族人對(duì)他的期望，也是他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要組成部分。材料2：永貞元年（805)，唐王朝風(fēng)雨飄搖。正值事業(yè)巔峰的柳宗元參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，希望推行一些措施改變“安史之亂”造成的衰落時(shí)局。失敗后，王叔文被殺，柳宗元被貶至荒僻的永州十年，沒(méi)有官邸，寓居龍興寺。材料3：柳宗元到永州后，其女因病夭折，子嗣凋零；其母盧氏病故，因戴罪之身，柳宗元不能守喪護(hù)喪，只能派人將母親的靈柩送回祖墳。數(shù)年時(shí)間內(nèi)，柳宗元不斷給朝中舊友、親戚多方寫(xiě)信求救，均無(wú)人敢回。“凄神寒骨”“凄神寒骨”“寂寥無(wú)人”，真的無(wú)人嗎？

既然有同游者一起，為什么說(shuō)無(wú)人呢？一方面，可以理解為由于外界的寂寥景象與自己被貶謫之后的心情暗中契合，因此沉浸在自己的心境中，無(wú)法自拔，已經(jīng)忘記的周?chē)说拇嬖?；另一方面，可以理解為作者因?yàn)楸毁H而感到內(nèi)心的落寞，境由心生。同游者多也遭貶謫，一群冰冷孤寂的靈魂無(wú)法互相溫暖，所以即使多人同行，依舊孤苦落寞?！巴握撸簠俏淞辏徆?，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。”【知識(shí)】記錄同游者，作為游記的結(jié)尾，這是古代山水游記的一種形式。仆悶即出游，時(shí)到幽樹(shù)好石，暫得一笑，已復(fù)不樂(lè)。何者?譬如囚拘圓土，一遇和景，負(fù)墻搔摩，伸展肢體，當(dāng)此之時(shí)，亦以為適，然顧地窺天，不過(guò)尋丈，終不得出，豈復(fù)能久為舒暢哉?【注】[1]仆：自己的謙稱(chēng)[2]已：過(guò)一會(huì)兒[3]圓土：圓形圍墻[4]和景：溫和陽(yáng)光[5]尋丈：八尺到一丈間的長(zhǎng)度，這里表示面積小。前面寫(xiě)“心樂(lè)之”,后面寫(xiě)“悄愴幽邃”,一樂(lè)一悲似乎難以相容，作者情緒為什么會(huì)這樣呢？結(jié)合下面材料理解。賞景悟情樂(lè)是憂(yōu)的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;

但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一但凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂(yōu)傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。愚溪詩(shī)序（節(jié)選）灌水①之陽(yáng)，有溪焉，東流入于瀟水……余以愚觸罪，謫瀟水上……故更之為愚溪。愚溪之上，買(mǎi)小丘為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買(mǎi)居之為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲，而為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂，其南為愚亭，池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者。以余故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚②，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌；又峻急多坻石，大舟不可入也；幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類(lèi)于余，然則雖辱而愚之，可也。【注釋】①灌水：水名；后文“瀟水”也是水名。②見(jiàn)……于：古代漢語(yǔ)表示被動(dòng)的一種格式。見(jiàn)辱于愚：被愚這個(gè)名稱(chēng)污辱。被貶永州期間，柳宗元寄情于山水，寫(xiě)下不少詩(shī)歌?！队尴?shī)序》是他為其中的組詩(shī)《八愚詩(shī)》所寫(xiě)的序。讀全文，思考“愚”字的深意。燭照人生柳宗元在文中以“愚”自稱(chēng)，并以“愚”來(lái)命名溪、丘、泉、溝等景物，認(rèn)為自己的處境和秀美的景色一樣無(wú)人賞識(shí)而“無(wú)以利世”。因此他是以“愚”自嘲，借“愚溪”比喻自己，透露出被排擠、抱負(fù)不能施展的抑郁和憤激。愚溪就喻指柳宗元自己。那你覺(jué)得小石潭這處景有何深意嗎？小石潭清幽美麗，卻地處偏僻、無(wú)人知曉（“伐竹取道”），與柳宗元空有抱負(fù)，卻懷才不遇、被貶荒地，有異曲同工之妙，小石潭也隱喻著柳宗元。燭照人生西行百二十步，隔篁竹，未見(jiàn)小譚，先聞水聲，伐竹取道，下見(jiàn)小潭。偏僻，不為人知

在那樣的時(shí)代，像柳宗元這樣的在官海里沉浮的人可太多了，比如他的好友劉禹錫。結(jié)合他們的經(jīng)歷與詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)你如何看待他們?cè)谀婢持械男膽B(tài)？

入黃溪聞猿柳宗元溪路千里曲，哀猿何處鳴。孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。（被貶永州第8年）江雪柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（被貶永州期間）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（多次被貶23年后，歸京途中回復(fù)白居易的詩(shī)）燭照人生樂(lè)觀是劉禹錫在被貶23年后感慨“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！睒?lè)觀是王勃在送別友人時(shí)勸慰“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”樂(lè)觀是蘇軾遭誣陷被貶謫后大喊“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”樂(lè)觀是劉禹錫在濃濃秋意中議論“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！睒?lè)觀是王安石在變法的困難前高呼“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！睒?lè)觀是陸游游山西村迷路時(shí)堅(jiān)持“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗