2025年汕頭市高三語文第一次模擬考試卷附答案解析

2025年汕頭市高三語文第一次模擬考試卷試卷滿分150分，考試用時150分鐘2025.02一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：人們發(fā)現(xiàn)銅、鐵和鋁等能導電，而銅、鐵和鋁等都是金屬，于是認為“一切金屬都能導電”；在過去經(jīng)驗里，太陽總是從東方升起。所以，將來太陽會繼續(xù)從東方升起；看到的天鵝都是白的，有人從中歸納出“天鵝皆白”的結(jié)論。這些都是運用歸納法的思維方式?？梢姎w納法有如下特點：(1)前提是個別經(jīng)驗事實，結(jié)論是普遍性的理論；(2)是從過去的經(jīng)驗來推斷未來的事件；(3)是由單稱命題推出全稱命題的過程。人類的絕大部分日常知識和經(jīng)驗都是建立在歸納法之上的。長期以來，歸納法也一直被奉為實驗科學必須遵循的方法。培根認為，科學理論的發(fā)現(xiàn)方法只能是經(jīng)驗歸納法。但歸納法也有一些理論上不易說明的問題。休謨最先質(zhì)疑歸納法的合理性。他指出：“不可能有理證性的論證來證明，我們所沒有經(jīng)驗過的例子類似于我們所經(jīng)驗過的例子?！闭邕^去太陽每天從東方升起，不能保證明天太陽一定從東方升起。歸納法不能幫助我們在邏輯上完成從過去到未來、從個別到一般的過渡，其不具備邏輯上的因果必然性。休謨認為，歸納法的本質(zhì)應(yīng)該從心理學角度來闡釋。歸納是一種由于經(jīng)驗的重復而在人們心靈中導致的心理聯(lián)想的習慣，而“習慣是人生偉大的指南”，這種聯(lián)想習慣是人生必不可少的。休謨以后，歸納法作為科學方法的邏輯地位受到了懷疑。有鑒于此，邏輯實證主義者賴欣巴哈運用數(shù)學中的概率理論為歸納法辯護，他把歸納法理解為“概率計算范圍內(nèi)的一種演算”，可以得出或然性的結(jié)論。而且，歸納的數(shù)量越多，證實的次數(shù)越多，結(jié)論是真的概率就越大。譬如過去太陽每天從東方升起，雖不能保證它今后必然從東方升起，但是卻說明它今后有可能從東方升起；而且過去它從東方升起的次數(shù)越多，今后它從東方升起的可能性就越大。這即是說，歸納法是一種概率理論，可以幫助我們獲得和驗證高度或然性的科學知識。受休謨的影響，波普爾同樣相信歸納法在邏輯上無效的。他指出，“從邏輯觀點看，我們從單稱陳述(無論它們有多少)中推論出全稱陳述來，顯然是不能得到證明的，因為用這種方法得出的結(jié)論總是可以成為錯誤的。不管我們已經(jīng)看到多少白天鵝，也不能證明這樣的結(jié)論：所有天鵝都是白的。”亦即科學理論一般表述為全稱命題(通常所指向的對象是無限多的)，而我們能夠經(jīng)驗到的事物通常會被表述為單稱命題。個別的經(jīng)驗事實無論重復多少次，也無法歸納推出全稱命題。因此，必須將歸納法排除在科學研究領(lǐng)域之外。不僅如此，他還反對邏輯實證主義者把歸納推論看作概率演算，因為從數(shù)學的觀點看，無論過去經(jīng)驗重復的數(shù)目有多大，它總是一個有限數(shù)，而未來經(jīng)驗則是一個無限數(shù)，一個有限數(shù)與無限數(shù)之比，其概率趨近于零。為此，波普爾以否定后件的演繹推理作為其證偽理論的邏輯根據(jù)，即由后件的假能合乎邏輯的得出前提為假。在他看來，科學理論都是嚴格全稱判斷，它們蘊含了對所有相關(guān)事實的有關(guān)屬性的判定；如果出現(xiàn)任何一個與科學理論不一致的經(jīng)驗事實，便可構(gòu)成對該理論的否定。以“天鵝皆白”命題為例：普遍陳述———如果所有的天鵝都是白的，那么，就不存在非白的天鵝，否定————發(fā)現(xiàn)了一只黑天鵝，結(jié)論———所以，并非所有天鵝是白的。這個推理的過程，就是一個否證過程，即證偽了一個科學理論。波普爾認為，歸納法在邏輯上沒有必然通道，而否定后件的演繹推理才是合乎邏輯的科學方法，即全稱命題的假能夠從合適的單稱命題中推演出來。由此波普爾為其證偽理論奠定了方法論的邏輯基礎(chǔ)。(摘編自戚本芳《科學方法論：從歸納到反歸納的爭論與思考》)材料二：波普爾認為，運用否定后件式的演繹推理，可以實現(xiàn)對一個理論的證偽。換言之，只要以命題為前提，用演繹法邏輯地推出事實論斷，如果出現(xiàn)與論斷相反的經(jīng)驗事實(反例)時，那么該命題也就被否定了。然而事實真的如此嗎?皮埃爾·迪昂指出，“如果原命題有輔助假說集，嚴格的證偽也不可能?！币嗉蠢碚擉w系總是包含著核心命題和一組輔助假說。當我們發(fā)現(xiàn)反例時，證偽的不是核心命題，而是包含輔助假說在內(nèi)的命題組合，因而不能簡單歸咎于核心命題，需要進一步加以認真考察。對于不能納入原有理論框架的反常經(jīng)驗事實的出現(xiàn)，科學家并不是簡單地拋棄原有的理論框架，而是在維護原有理論框架的前提下，試圖增加或修改輔助假說，使得理論能夠重新解釋新的經(jīng)驗事實，而使自身免于被證偽。此外，經(jīng)驗證據(jù)還是可謬的。由于生產(chǎn)和科學技術(shù)條件的歷史局限性，通過觀察和實驗所獲得的經(jīng)驗證據(jù)可能是有誤差的。而不同的觀察者和實驗者得出的經(jīng)驗證據(jù)也總會有差異。所以對待經(jīng)驗證據(jù)必須持有慎重的態(tài)度。由此可見，雖然反常事實的出現(xiàn)，畢竟要迫使理論作出一定反應(yīng)，即它或多或少地起到了拒斥理論的作用，但期望以個別經(jīng)驗事實來輕率證偽一個成熟的理論體系，往往是不可能實現(xiàn)的。所謂的一次性“證偽”都是無效的、不能夠成立的。(摘編自朱元瓊《談證偽演繹法的合理性問題》)1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.從個別經(jīng)驗事實歸納獲得的普遍性理論并不是必然正確的，但歸納法對人們?nèi)粘Ｉ罴翱茖W研究依舊具有重要影響。B.休謨相信歸納法在邏輯上是無效的，但他從心理學的角度闡釋歸納法的本質(zhì)，并沒有徹底否定歸納法存在的必要性。C.歸納法不具備邏輯必然性，運用歸納法推出的結(jié)論總是錯誤的，因此波普爾主張把歸納法排除在科學研究領(lǐng)域之外。D.賴欣巴哈運用數(shù)學概率理論為歸納法辯護，將歸納法視為概率演算，這表明他也承認歸納法無法保證結(jié)論必定為真。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.《拿來主義》運用歸納法的推論思維，從過去閉關(guān)的教訓推出“拿來主義”的觀點。B.個別經(jīng)驗事實無法歸納推出全稱命題，故而波普爾的理論并不重視經(jīng)驗事實的作用。C.如今的大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠提供更多經(jīng)驗證據(jù)，但我們對待經(jīng)驗證據(jù)仍應(yīng)持慎重的態(tài)度。D.“證偽的不是核心命題”，指經(jīng)驗事實與理論相悖時，只需考慮輔助假說是否有誤。3.下列對兩則材料論述和推理的分析，不正確的一項是(3分)A.材料一先立后破，先指出歸納法的特點及其意義，而后介紹其理論缺陷。這彰顯出輕歸納、重演繹的寫作立場。B.材料一中，共有三處援引“過去太陽每天從東方升起”的事例，事例的內(nèi)容表述有相關(guān)之處，但舉例目的并不相同。C.證偽命題“天鵝皆白”的推論過程，以相反的經(jīng)驗事實來否定命題，運用了充分條件假言推理法，屬于演繹推理。D.材料二運用駁論的寫作方法，先概述波普爾的觀點，以之作為議論的“靶子”，而后逐層批駁，最后正面申明觀點。4.材料一和材料二均提及波普爾所提倡的推理方法，但作者的意圖并不相同。請結(jié)合材料簡要概括。(4分)

5.根據(jù)材料二的內(nèi)容，你是否認同以下文段中布拉赫的觀點，請簡要分析。(6分)“日心說”認為地球在運動。依據(jù)理論演繹推導的結(jié)果是這種運動必然可以通過恒星的“視差”表現(xiàn)出來。亦即如果地球每年繞日運行一周，那么居住在地球上的人在夏天和冬天觀察同一顆恒星，這顆恒星的相對位置應(yīng)當具有不同的方位?？墒?6世紀末，天文學家布拉赫利用一架在當時特別精密的儀器去觀測恒星的視差，結(jié)果一無所獲。由此，布拉赫宣稱已經(jīng)證偽“日心說”。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。紅燈籠的故事姚雪垠這是最后的，也是最殘酷的一次戰(zhàn)爭。兩三個強盛的部落聯(lián)合起來，向這個衰老的部落圍攻?？煲_仗的前一刻，老酋長已經(jīng)看出來這一次作戰(zhàn)的可怕結(jié)局。他把兩個幼小的孩子叫到跟前，向孩子們叮囑說：“要是你們被敵人俘虜去，長大成人后，千萬不要忘了為你們的爸爸和部落復仇。只要我不死，一定逃出去，住在敵人不容易找到的深山里；每季中在最后一月末尾的漆黑之夜，我會在一株高樹的最高枝上掛一盞血紅的燈籠。只要能找到這盞紅燈籠，就能夠找到我?！币恢笨鄳?zhàn)了三天三夜，這龐大的部落終于被聯(lián)合的強敵毀滅了。大部分的青年人都英勇的倒在血泊里，剩下的人們?nèi)环斎プ隽伺`。他的兩個小孩子也被俘虜了。老酋長帶著滿身傷逃到很遠的荒山中。每逢沒有月亮的昏黑之夜，他便蹣蹣跚跚的走出山洞，把一盞紅燈籠掛到一株高樹的最高枝上，一直等待到天明。兩個小孩子隨著百姓們被分開了，在戰(zhàn)勝的部落里做著奴隸。這兩個部落因分贓時發(fā)生沖突，很快就變成了互相襲擊的新仇敵。一對不幸的小兄弟，他們永遠沒有見面的機會。日子久了，誰也不記得誰的面貌。他們在勞動與戰(zhàn)斗中鍛煉得像鐵一般強壯，像爸爸一樣的聰明與英武。那些被俘虜?shù)陌傩諅?，在暗中對他們表示著忠實的擁護，因為奴隸生活是那么悲慘，哪一個不愿意早一天獲得解放?他們不止一次的在暗中集合起來，包圍住他們的小領(lǐng)袖，從心的最深處發(fā)出來那簡單而真誠的呼聲：

“或者我們立刻死，或者我們立刻去找那一盞紅燈籠！”第十年了。在第十年的末尾，在午夜中，弟弟率領(lǐng)著忠實的同伴們，偷偷的洗去了奴隸的記號，帶著鎖鏈的就毀掉鎖鏈，都用猩猩血在馬頭上和帽子上涂一顆紅星星，逃出敵人的部落了。無限的熱情和希望在鼓舞著這個奴隸群，他們要趕在十二月末尾的那個晚上，找到那盞飄蕩在漆黑的天空中的紅燈籠。他們在山中又遇到那一個十年來不斷交戰(zhàn)的強大部落，人家便立刻派出來一隊人馬擋住了去路。經(jīng)過了一天苦戰(zhàn)，才從重重的包圍中打了出來。一陣神秘的、宏大的、稠密的牛皮鼓聲，把老酋長從模糊的夢中驚醒。他睜大失去光彩的雙眼，朝震響著鼓聲的山口望去。他從肩上取下來血色太弓，手背上的青筋像跳動一般的痙起來。鼓聲稀一陣、密一陣、一刻比一刻近起來?；鸢岩惨豢瘫纫豢潭嗥饋?，亮起來，從山口向兩翼伸展，慢慢的搖晃著，試探著向紅燈籠圍擾上來……“呵，他們望著紅燈籠來尋找我，我真糊涂！我該把它取下來，逃……不！不！多么怯懦的想頭！”他的兩個兒子帶著各人的群眾，尋找了許多日子，都趕在黃昏時走到這唯一的山口外，一碰頭又廝殺起來。弟弟最先覺出那震天動地的牛皮鼓聲一定是有另外的部落正向著爸爸圍攻，但他無法沖進山口；好幾次他在馬上發(fā)出來和平的呼聲，也沒有得到同他交戰(zhàn)的人們答復。戰(zhàn)事在山口外繼續(xù)著，山中的牛皮鼓聲卻越響越急，弟弟的心完全碎裂了?！鞍Π?，我們的紅燈籠快要被敵人撕毀了！”弟弟悲哀的呼喊說。但老頭子怎么能知道兩個孩子自相殘殺的事情呢?他已經(jīng)看出來有無數(shù)人影在火把下晃動著，越晃動越逼近。于是老酋長試著去拉他的久已不用的血色大弓，準備用箭和矛來保護他自己和那盞紅燈籠。他的較大的兒子剛把一只毒箭搭在弦上，正準備射殺那個曾經(jīng)被他射傷了腳的小英雄，忽然他聽見周圍的大部分群眾都在響應(yīng)著敵人的停戰(zhàn)號召：“他們是尋找紅燈籠的，他們確是我們的兄弟呵！”這呼聲愈來愈大，致使這位善射的英雄不由得打個寒噤，沒有把毒箭射出手來?！霸僖膊荒苓t延了！”滿山滿谷震響著群眾的呼聲，“我們的老頭子快要給敵人殺死了！”老酋長咬緊牙關(guān)，瞪著眼睛，重新把弓弦猛力一拉。嘣的一聲，老舊的弓弦斷了。老酋長拋掉了他的血色大弓和青銅長矛，憤憤的長嘆一聲。他把自己懸掛在谷的邊沿上，只要一松手，就會連骨頭跌得粉碎，……在這最后的片刻，他是多么的舍不得那盞紅燈籠呵！帶著雨星的狂風陡起了，滿山、滿谷，像海潮一般的澎湃作聲。雷，忽然像野獸沉悶的呻吟著，忽然像高山崩倒，天地都為它猛烈的打一個哆嗦。電光好似許多把拋出的青色寶劍，不住的劈開黑暗，用強烈的青光剎那的照透了黑暗的宇宙。成群的猿猴和狐貍、和虎狼，都驚駭?shù)妙澙醯陌Q起來。在無邊黑暗的天空里，在帶著雨星的狂風里，老酋長又看見了他那盞紅燈籠，比血還紅，比珊瑚還紅，比銀朱還紅，比五月的榴花還要紅，比帶雨的夕陽還要紅，人世上從來沒有一樣東西比它更鮮艷、更美麗。電光一閃，他又從面前的地上看見了那條曾經(jīng)戰(zhàn)敗過無數(shù)敵人的青銅長矛，在向他閃著驕傲的白光。于是他突然又轉(zhuǎn)了念頭，咬著牙齒說：“我要上去打仗，為著這盞紅燈籠，為著孩子們！”他拼命的向谷岸上邊爬，但等剛爬上來一點的時候，那些抓在手里的樹根和荒草，就開始一根一根的斷了起來……正在這時候，敵人的背后忽然響起來一片震天的殺聲，滿山遍野的火把立刻因這突起的殺聲而紊亂了。暴雨開始像瓢潑一樣的降下來。在狂風暴雨中，敵人的火把迅速熄滅，而紅燈籠越發(fā)的顯得紅了。寫于一九三九年(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.老酋長的兩個小兒子因被分開在敵對的陣營中而成為敵人，他們彼此仇視痛恨對方，最終釀成了手足相殘的悲劇。B.弓弦斷了這一情節(jié)，說明老酋長雖有戰(zhàn)斗的意志和決心，卻因年邁而力不從心，為最后戰(zhàn)斗失敗的結(jié)局埋下伏筆。C.小說中的老酋長是充滿矛盾性的人物形象。他拋棄部落逃往深山，是怯懦的；但在絕境中奮起戰(zhàn)斗，又是勇敢的。D.小說中“部落”“酋長”等詞給人以遠古傳說的聯(lián)想，有質(zhì)樸之美，也使故事更富象征意義，具有民族審美情趣。7.關(guān)于文中的“鼓聲”，下列說法不正確的一項是(3分)A.“神秘的”牛皮鼓聲驚醒了老酋長，警示他敵人來犯，“紅燈籠”面臨巨大的威脅。B.小說中鼓聲與火把逐漸逼近的場景，通過聽覺與視覺兩方面描寫營造了緊張的氛圍。C.牛皮鼓聲在小說中是辨認敵我的依據(jù)，弟弟正是根據(jù)鼓聲判斷山口有別的部落進攻。D.小說用越響越急的牛皮鼓聲來映襯弟弟越來越急迫的心情，同時凸顯了局勢的危急。8.小說結(jié)尾將老酋長“最后的片刻”置于狂風暴雨的背景中，產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果?請簡要分析。(4分)

9.“紅燈籠”這一物象寓意豐富，對小說中的不同人物有不同意義。請談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：鄭氏①逋播于臺島，凡歷三世。波濤弗靖，天子時厪南顧之憂。二十有二年，特簡靖海將軍侯施公⑦招懷之。誓師銅陵⑧，首戒妄殺。六月?lián)P帆，風恬浪息；直搗澎島④，克奏膚功。至若陣傷俘獲，悉為療藥，縱使還家。故臺人齊心而納款焉。降幡既受，兵不血刃；簞食壺漿，歡呼動地。臺去內(nèi)地千里，戶不啻十萬，或欲一朝議棄⑤。無論萬家鳩鵠，買棹無資。即令囊空歸井，饑寒慘逼，輾轉(zhuǎn)不堪憐乎?是以(施公)力請于朝，籍為郡縣。此有德于斯民甚厚！迨勾當事畢，奏凱旋師。題留總鎮(zhèn)吳英暫留彈壓，而又念兆庶之棄業(yè)虧課，委參將陳遠致殫心招徠之。是侯之心無一息可舒臺民于懷抱而東海陬壤無一人不頌覆幬于如天也。今荊棘遐甸，遍藝桑麻；詩書陶淑，爭榮桃李。極之戴發(fā)含齒之倫，莫不共沾教化，緊誰之功，臺之人士，感于十年之后，久而彌深。群謀勒石，以效袞思；歷疏所由，以鐫刻之。俟夫異時太史之張大其事，而流芳奕世云。合郡士民公立。(節(jié)選自《靖海將軍侯施公功德碑記》)材料二：鄭逆盤踞臺島，茶毒海疆，無時不仰廑宸衷。臣奉旨征討，逆孽凜天威，懷圣德，納土歸命。絕島新附，或有言宜遷其人、棄其地者。臣惟籌天下之形勢者，必求萬全。今臺島人居稠密，戶口繁息，一行徙棄，失業(yè)流離，殊費經(jīng)營，實非長策。況以有限之船，渡無限之民，非閱數(shù)年，莫竟全功。使渡載不盡，則該地之深山窮谷，竄伏潛匿者，實繁有徒，急則走險，糾黨為祟，剽掠濱海。此地原有紅毛⑥雜處，亦必乘隙以圖，竊窺邊場。此乃種禍后來，沿海諸省斷難晏然。伏思皇上建極以來，仁風遐播，四海賓貢；日月所照，罔不臣服。以斯方拓之土，奚難設(shè)守，以為東南數(shù)省之藩籬?且海氛既靖，內(nèi)地溢設(shè)之官兵，盡可汰減，以之防戍臺島，無添兵增餉之費。勿謂其地物產(chǎn)利溥，猶能少資兵食，固當議留；即為不毛荒壤，必藉內(nèi)地挽運，亦斷不可棄。棄之必釀成大禍，留之誠永固邊圉。是以臣不避冒瀆，以其利害詳細披陳。伏乞皇上睿鑒。(節(jié)選自施瑯《恭陳臺灣棄留疏》)[注]①鄭氏：鄭克塽家族據(jù)守臺島，對抗清廷。②施公：施瑯奉康熙之命征臺，終使鄭氏歸降。

③④銅陵、澎島，地名。⑤議棄：收復臺島后，有官員主張“棄地遷民”。

⑥紅毛：荷蘭殖民者。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)是侯之心A無一息B可舒C臺民D于懷抱E而東海陬壤F無一人G不頌覆幬H于如天也11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.逋播，意為“逃亡”，其中的“播”字與材料二中“仁風遐播”的“播”意義不同。B.“而又念兆庶之棄業(yè)虧課”與《屈原列傳》中“讒諂之蔽明也”的“之”用法相同。C.罔，無、沒有，與《齊桓晉文之事》中“然后從而刑之，是罔民也”的“罔”意義相同。D.以為，把……作為，與《石鐘山記》中“酈元以為下臨深潭”的“以為”意義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.兩篇材料均提及施瑯奉命征臺的事功，但后者一筆帶過，前者則歷敘戰(zhàn)前誓師、揚帆出軍、攻克澎島、招撫臺人的經(jīng)過，還突出臺人對清軍到來的歡迎。B.兩篇材料均提及施瑯對收復臺灣后的考慮。材料一施瑯上奏請求留下總鎮(zhèn)吳英和參將陳遠致對剩余敵人進行鎮(zhèn)壓，材料二則建議朝廷增設(shè)官兵防守臺島。C.材料一認為臺島農(nóng)事興作、人才輩出的局面應(yīng)歸功于施瑯，字詞間充滿對施瑯的感念之情；材料二中，施瑯剖析放棄臺島的弊害，觀點鮮明，論述透徹。

D.材料一“十年之后”一詞揭示臺人撰文勒石的時間，材料二“方拓之土”等詞表明施瑯是在臺島初復后不久上疏皇帝的?？梢?，前文的寫作時間晚于后文。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)至若陣傷俘獲，悉為療藥，縱使還家。(2)勿謂其地物產(chǎn)利溥，猶能少資兵食，固當議留。

14.在闡析“棄地遷民”的后果時，為什么兩篇材料的側(cè)重點會有所不同。請結(jié)合材料分析。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。南鄉(xiāng)子·黃州臨皋亭作①蘇軾晚景落瓊杯，照眼云山翠作堆。認得岷峨②春雪浪，初來，萬頃蒲萄③漲淥醅④。春雨暗陽臺，亂灑歌樓濕粉腮。一陣東風來卷地，吹回，落照江天一半開。[注]①本詞寫于蘇軾被貶黃州期間。②岷峨：岷山、峨嵋山，距眉山甚近，作者以之代指家鄉(xiāng)。③蒲萄：葡萄。

④醅:酒。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詞的前兩句寫晚景、云山倒映在精致的酒杯里，以夸張手法營造出新穎生動的意境。B.詞人由酒的顏色聯(lián)想到滿江春水，又以葡萄美酒比喻江水，突出了江水的碧綠晶瑩。C.詞的下片寫驟雨復晴，“暗”“亂”“吹回”等詞句寫出風雨驟至、擾亂酒宴的情景。D.詞的尾句“落照江天一半開”，景色奇麗，與“半江瑟瑟半江紅”有異曲同工之妙。16.這首詞抒情含蓄蘊藉，正所謂“不著一字而盡得風流”，請談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)實踐是檢驗真理的唯一標準。許多古人也很重視實地調(diào)查研究。在《石鐘山記》中，蘇軾實地求證，發(fā)現(xiàn)石鐘山能發(fā)出“竅坎鏜鞳”之聲，是因為“_____________，______________”。(2)宋代文人的生活非常雅致。陸游在《臨安春雨初霽》一詩中，就曾寫下“_____________，______________”兩句，描繪自己以“書法”“分茶”來消磨時光的情景。(3)學校要開展“厚植家國情懷，涵養(yǎng)報國之志”專題學習活動，小明負責整理“守衛(wèi)邊疆，矢志報國”板塊的詩歌，發(fā)現(xiàn)有許多詩句能體現(xiàn)這一精神，比如：_____________，______________。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。不知何時起，長江以南地區(qū)多了一種樹，它們長在河邊湖里，甚至在半人多深的水里泡著也無所畏懼。泡水部分的樹干還會被“泡腫”，像一個個啤酒瓶栽在湖里。(甲)。它的葉子呈扁平條形，在小枝上二列排開。兩列小葉正好排成整齊的羽毛狀，平時低眉順目地半垂著，冷天枝葉脫落，到地上就成了浪漫的“落羽”。

別看“落羽杉”名字形象又頗有古韻，個中卻有一段曲折。其實“杉”字古書里不常用，而是寫作“煔”，用來指杉科植物。只有民間用“杉”。到了21世紀，植物系統(tǒng)分類有了新發(fā)展，杉科植物都劃歸柏科統(tǒng)一管理，原來的杉科“戶口本”被銷毀，遭到“滅門”。那么要改叫“落羽柏”?不合適。嗨，名字嘛，身外之物，科學家明白就夠了。方才塵埃落定，就叫“落羽杉”。落羽杉是高大的伴水生樹木，在原產(chǎn)地可高達50米以上，樹齡甚至可以達兩千六百多歲。這其實挺矛盾的———樹高又泡著水，(乙)?落羽杉也發(fā)愁啊，為了長得結(jié)實，它們在根基上煞費苦心。①長在岸邊的落羽杉會在離主干不遠的地方長出一些根，②突出地面，③還經(jīng)常拐個彎，④科學家叫它們“膝狀根”。⑤關(guān)于膝狀根的用途，⑥科學家有兩個猜測————支持和呼吸。⑦近水的土壤不易透氣，⑧還經(jīng)常被淹，⑨落羽杉伸出些根來喘氣也是無奈之舉。這些根支持著不只一棵樹，它們密密麻麻連接成網(wǎng)，彼此牽絆。在美洲遭遇颶風時，這些高大的樹木能逃過災(zāi)害，膝狀根

A

。除了膝狀根和“啤酒肚”，落羽杉的葉子也是一大景觀。落羽杉葉密而枝疏，柔軟有序，既不像柳樹雜亂，也不像松柏密不透風，真得說濃淡相宜。春天的落羽杉枝葉新繁，色澤黃綠，清晨看去尤其可愛。到夏天變成濃綠，透著清凈。秋天滿樹銅黃，映在水上，一望過去秋意簌簌。秋末，金黃會變成火紅。不是修辭，真的是火紅，很多紅葉品種在落羽杉面前也都

B

。18.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(4分)

19.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)

20.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2分)

21.有評論認為文中畫橫線處夸大事實，影響讀者理解，你的看法是什么?請簡要說明理由。(4分)

22.某植物園計劃為園內(nèi)的落羽杉制作植物信息卡片，幫助游客了解落羽杉的特點。請根據(jù)以上材料，替落羽杉寫一段自我介紹，要求信息準確、語言流暢，不超過80個字。(4分)

四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平”，語出《國立西南聯(lián)合大學紀念碑碑文》，其大意是：多種顏色交相輝映，在互相映襯下更加彰顯；各種聲音一起合奏，在彼此交響中達到和諧與平衡。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.C【解析】A項，前部分是對材料一第二段和第四段的理解，對應(yīng)內(nèi)容如下：“歸納法不能幫助我們在邏輯上完成從過去到未來、從個別到一般的過渡，其不具備邏輯上的因果必然性”及“個別的事例無論重復多少次，也無法歸納得出全稱判斷”。再結(jié)合第一段所提的歸納法的特點“前提是個別經(jīng)驗事實，結(jié)論是普遍性的理論”，可推知表述正確。后半部分是對“人類的絕大部分日常知識和經(jīng)驗都是建立在歸納法之上的。長期以來，歸納法也一直被奉為實驗科學必須遵循的方法。培根認為，科學理論的發(fā)現(xiàn)方法只能是經(jīng)驗歸納法”的理解，表述正確。B項，對應(yīng)內(nèi)容如下：“受休謨的影響，波普爾同樣相信歸納法在邏輯上無效的”及“休謨認為，歸納法的本質(zhì)應(yīng)該從心理學角度來闡釋。歸納是一種由于經(jīng)驗的重復而在人們心靈中導致的心理聯(lián)想的習慣，而‘習慣是人生偉大的指南’，這種聯(lián)想習慣是人生必不可少的”。C項，“運用歸納法推出的結(jié)論總是錯誤的”表述錯誤。原文對應(yīng)內(nèi)容如下：“因為用這種方法得出的結(jié)論總是可以成為錯誤的”。原文波普爾反對歸納法的原因，在于歸納法無法必然保證結(jié)論是真的，其得出的結(jié)論是或然性的，總是有可能成為錯誤的，并不是說“運用歸納法推出的結(jié)論總是錯誤的”。選項其余表述對應(yīng)內(nèi)容如下：“歸納法……不具備邏輯上的因果必然性”及“必須將歸納法排除在科學研究領(lǐng)域之外”。D項，對應(yīng)內(nèi)容如下：“邏輯實證主義者賴欣巴哈運用數(shù)學中的概率理論為歸納法辯護，他把歸納法理解為‘概率計算范圍內(nèi)的一種演算’，可以得出或然性的結(jié)論”。2.C【解析】A項，“從過去閉關(guān)的教訓得出‘拿來主義’的觀點”并不是運用歸納法的推論思維。B項，“波普爾的理論并不重視經(jīng)驗事實的作用”有誤。原文表述是“如果出現(xiàn)任何一個與科學理論不一致的經(jīng)驗事實，便可構(gòu)成對該理論的否定”。他的證偽理論，正是主張以經(jīng)驗事實來證偽理論。故“不重視經(jīng)驗事實的作用”有誤。C項，從材料二“此外，經(jīng)驗證據(jù)還是可謬的。由于生產(chǎn)和科學技術(shù)條件的歷史局限性，通過觀察和實驗所獲得的經(jīng)驗證據(jù)可能是有誤差的。而不同的觀察者和實驗者得出的經(jīng)驗證據(jù)也總會有差異。所以對待經(jīng)驗證據(jù)必須持有慎重的態(tài)度”可知，作為一種新的科學技術(shù)，如今的大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠提供更多經(jīng)驗證據(jù)，但也有其歷史局限性，我們對待經(jīng)驗證據(jù)仍應(yīng)持慎重的態(tài)度。因此C選項表述正確。D項，“只需考慮輔助假說是否有誤”明顯有誤。3.A【解析】A項，“先立后破”“這彰顯出輕歸納、重演繹的寫作立場”表述有誤。材料一標題名為《科學方法論：從歸納到反歸納的爭論與思考》，而文本中只是依次介紹歸納法的發(fā)展歷程(特點、意義及其邏輯缺陷)及波普爾所運用的“否定后件的演繹推理”，并非為了反駁“歸納法”，也沒有鮮明體現(xiàn)“輕歸納、重演繹的寫作立場”。B項，材料一第一處舉例目的，是用以引出對歸納法的特點介紹；第二次，是用以論述休謨提出的“歸納法不具備邏輯上的因果必然性”；第三次，是用以賴欣巴哈關(guān)于歸納法的理解(概率演算)。C項，通過材料一文本內(nèi)容“普遍陳述————如果所有的天鵝都是白的，那么，就不存在非白的天鵝，發(fā)現(xiàn)了一只黑天鵝，結(jié)論————所以，并非所有天鵝是白的”，以及材料二第一段“波普爾認為，運用否定后件式的演繹推理，可以實現(xiàn)對一個理論的證偽。換言之，只要以命題為前提，用演繹法邏輯地推出事實論斷，如果出現(xiàn)與論斷相反的經(jīng)驗事實(反例)時，那么該命題也就被否定了。”以相反的經(jīng)驗事實來否定命題，這是充分條件假言推理法：否定后件就必推出否定前件，屬于演繹推理。D項，是對材料二內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的整體理解，表述恰當。4.(4分)①材料一側(cè)重闡述“否定后件式的演繹推理”的推理過程及推論形式，將其與“歸納法”形成對比，向讀者呈現(xiàn)科學史上從歸納到反歸納的發(fā)展過程。②材料二側(cè)重分析證偽演繹法的局限性，指出理論的證偽是一個極其復雜的過程。【評分參考】劃線處各1分。如有如有其他答案，只要言之成理，酌情給分。5.(6分)不認同(1分)。①布拉赫觀測恒星的視差沒有結(jié)果，可能是由于當時生產(chǎn)和科學技術(shù)條件限制(1分)，觀察儀器精密度不夠，通過觀察得到的經(jīng)驗證據(jù)可能是有誤差的(1分)。②布拉赫證偽的是包含恒星觀測視差這一輔助假說(1分)在內(nèi)的日心說命題組合(1分)，不能簡單證偽日心說這一核心命題(1)。

【評分參考】劃線處各1分。意思接近即可。如答“認同”最多得2分。6.D【解析】A項，“彼此仇視痛恨對方”錯，兄弟倆是敵對部落的俘虜，文中并未提到彼此仇視；B項“為最后戰(zhàn)斗失敗的結(jié)局埋下伏筆”錯，小說結(jié)尾并沒有揭示戰(zhàn)斗的結(jié)局是成功還是失敗，也并非伏筆；C項，“是怯懦的”錯，老酋長逃往深山是為保留戰(zhàn)斗的火種，而非怯懦。7.C【解析】C項“辨認敵我的依據(jù)”錯，鼓聲只能用以判斷戰(zhàn)斗的發(fā)生。弟弟根據(jù)鼓聲判斷“有另外的部落正向著爸爸圍攻”，判斷出敵人，但并沒有通過鼓聲判斷同自己交戰(zhàn)的人們原來是同伴。8.(4分)①狂風暴雨的惡劣環(huán)境烘托出老酋長堅忍不拔的斗志，使人物形象更鮮活生動；②狂風暴雨熄滅了敵人的火把，象征著激烈的斗爭，暗示情節(jié)的結(jié)局走向。③狂風暴雨使紅燈籠更顯鮮艷，激勵了老酋長，凸顯了小說的主題，使小說更富感染力。④營造了悲壯慷慨的氛圍，使小說更震撼人心。(【評分參考】每點2分，任答兩點給滿分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。)9.(6分)①對于老酋長而言，“紅燈籠”是他守護的信仰和希望，是部落存續(xù)發(fā)展的精神標志；②對與兄弟二人來說，“紅燈籠”是復仇使命的指引，是他追求的理想和目標，也是兄弟之情的證明；③對于群眾而言，“紅燈籠”是獲得解放的希望，是戰(zhàn)斗的信念；④對于敵人而言，“紅燈籠”是他們恐懼并企圖消滅的對象。(【評分參考】每點2分，任答三點滿分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。小說中的紅燈籠象征黨的召喚，寄托了對祖國未來的美好期許。但因文本比較隱晦，并無直接提示，故不在參考答案中要求，但若考生能答出，應(yīng)視為正確答案。)10.AEF【解析】譯文：這靖海侯施公的心思，沒有一刻能夠松懈對臺灣民眾的惦念和考慮；而在東海邊遠之處的臺島之上，沒有一個人不贊頌施公的恩惠如天普覆。11.C【解析】A選項，“逋播”有“逃亡”之意?！板筒コ肌保覆豁槒男鲁油龅倪z臣。此處“播”指“流蕩”“遷徙”。而“仁風遐播”中的“播”指“傳布”“傳揚”。B選項，“之”的用法均是“取消句子獨立性”。C選項，“罔”的意義分別是“無”“沒有”/“通‘網(wǎng)’，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害”。選項表述有誤。D選項，“酈元以為下臨深潭”的“以為”譯為“認為”。12.B【解析】A選項，材料一提及“施瑯奉命征臺的事功”集中在第一段，選項內(nèi)容是對“二十有二年，特簡靖海將軍侯施公招懷之。誓師銅陵，首戒妄殺。六月?lián)P帆，風恬浪息；直搗澎島，克奏膚功。至若陣傷俘獲，悉為療藥，縱使還家。故臺人齊心而納款焉。降幡既受，兵不血刃；簞食壺漿，歡呼動地”的轉(zhuǎn)述，材料二只有“臣奉旨征討，逆孽凜天威，懷圣德，納士歸命”，敘述簡略，一筆帶過。B選項“請求留下總鎮(zhèn)吳英和參將陳遠致對剩余敵人進行鎮(zhèn)壓”錯誤，原文是“題留總鎮(zhèn)吳英暫留彈壓”“委參將陳遠致殫心招徠之”，陳遠致的任務(wù)是招撫百姓?！安牧隙t建議朝廷增設(shè)官兵防守臺島”也不準確，原文“海氛既靖，內(nèi)地溢設(shè)之官兵，盡可汰減，以之防戍臺島，無添兵增餉之費”，是認為可以減少內(nèi)地設(shè)防的官兵，將這些官兵用于防守臺島，這樣不會導致添兵增餉。C選項，前半部分是對材料一“此有德于斯民甚厚！……是侯之心，無一息可舒臺民于懷抱；而東海陬壤，無一人不頌覆疇于如天也。……今荊棘遐甸，遍藝桑麻；詩書陶淑，爭榮桃李。極之戴發(fā)含齒之倫，莫不共沾教化，繄誰之功！臺之人士，感于十年之后，久而彌深。群謀勒石，以效袞思；歷疏所由，以鐫刻之”的轉(zhuǎn)述。后半部分是對材料二第一段內(nèi)容的理解。D選項，材料一由“臺之人士，感于十年之后，久而彌深。群謀勒石，以效袞思；歷疏所由，以鐫刻之”此句，可推知“臺人感于靖海侯施瑯對臺島的功德，故勒石頌德，并記其平臺事功，以流芳奕世”；而材料二“絕島新附”“方拓之土”等詞，暗示臺島初復。再結(jié)合注釋所言，可推知選項的論斷恰當。

13.(4分)(1)至于戰(zhàn)場上受傷的、被俘擄的敵方軍士，全部用醫(yī)藥為他們療治，釋放并讓他們回家?！驹u分參考】關(guān)鍵詞：“療藥”，譯為“治療”“用醫(yī)藥治療”，1分；“縱”，譯為“釋放”“放走”，1分。句意分：“至若陣傷俘獲”，句意大致理解正確1分，能翻譯出“至于戰(zhàn)場上受傷俘虜?shù)娜恕奔纯?；“悉為療藥，縱使還家”，省略句，能理解為“悉為之療藥，縱之使其還家”，補足賓語“他們”，給1分。13.(4分)(2)不要說那片土地物產(chǎn)富饒、獲利豐厚，還能稍微資助軍糧，本來就應(yīng)該商議留下(臺島)。【評分參考】關(guān)鍵詞：“少”，譯為“稍微”，1分；“固”，譯為“本來”(理解為“確實”亦可)，1分。句意分：“物產(chǎn)利溥”，大意譯為“物產(chǎn)富饒”，1分；“猶能少資兵食”大意理解正確，1分。重點看“猶”“資”兩個字詞是否理解恰當。14.(5分)①寫作者的身份立場及寫作目的不同。②材料一是臺灣百姓撰文刻碑歌頌施瑯，強調(diào)“棄地遷民”會使臺民顛沛流離、饑寒交迫，突出施瑯顧念臺灣百姓、愛民如子的仁德之心。②材料二是施瑯向皇帝上疏，強調(diào)“棄地遷民”會給對國家邊防安全帶來嚴重隱患，以求皇帝采納建言。【評分參考】第①點1分，提及“作者身份不同”或“寫作目的不同”可給1分。第②點2分，答出作者是“臺灣百姓”或“代表臺灣百姓”給1分，指出““棄地遷民”會使臺民顛沛流離、饑寒交迫”或“突出施瑯顧念臺灣百姓、愛民如子的仁德之心”再給1分。第③點2分，答出作者是施瑯，或“施瑯向皇帝上疏”給1分，強調(diào)“棄地遷民會給對國家邊防安全帶來嚴重隱患”或“希望皇帝考慮棄地遷民給邊防安全帶來的嚴重后果”再給1分。參考譯文：材料一：鄭氏逃亡到臺島之上，總共歷經(jīng)三代。臺島動亂未得平息，天子時常為南疆局勢而勞心憂慮?？滴醵?，(朝廷)特意選取靖海將軍侯施公招撫(鄭氏)。在銅陵為將士作戰(zhàn)前訓示時，(施公)首先告誡(將士)不得隨意殺戮。六月?lián)P帆乘船進軍，(江海)風平浪靜。(施公領(lǐng)軍)直接向澎島進攻，取得盛大戰(zhàn)功。至于戰(zhàn)場上受傷的、被俘擄的敵方軍士，全部用醫(yī)藥為他們療治，釋放并讓他們回家。因此臺人同心歸降清廷。投降的旗幟已經(jīng)接受(指接受敵軍歸降)，沒有流血就使敵人投降。臺人用簞裝著飯食，用壺盛著漿湯，誠心迎接、慰勞清軍(指清軍深受臺人歡迎擁戴)，歡呼聲響震徹四野。臺島距離內(nèi)地有千里之遙，住戶不止十萬，有人想要提議放棄臺島。(暫且)不說(臺島)萬家居民長久受饑，孱弱瘦削，雇傭舟船缺乏錢財，(實在難以遷移至內(nèi)地)?？v使讓(臺島)居民耗盡囊中資財回到故鄉(xiāng)，(一路上)饑苦受凍，凄涼悲慘，輾轉(zhuǎn)流離，(這難道)不讓人感到憐憫嗎。因此(施公)向朝廷極力請求，將其設(shè)立為郡縣。這件事對臺島民眾有很深厚的恩德！等到事情料理完畢，勝利回師。(施公)上奏請求讓總鎮(zhèn)吳英暫時留駐臺島穩(wěn)定時局，而又考慮到(因戰(zhàn)亂而)拋家棄業(yè)、虧欠賦稅的百姓，就委派參將陳遠致竭盡心力招撫臺人。這靖海侯施公的心思，沒有一刻能夠松懈對臺灣民眾的惦念和考慮；而在東海邊遠之處的臺島之上，沒有一個人不贊頌施公的恩惠如天普覆。現(xiàn)如今，臺島僻地到處種植桑麻，(島上)以詩書陶冶、教化民眾，不斷培養(yǎng)出才能優(yōu)秀的人才。甚至是那些披頭散發(fā)、未蒙文明開化的人，沒有誰不共同蒙受(詩書)教化。這是誰的功勞。臺島民眾，在十年之后依舊銘感于心，時間愈久，(感念之情)愈加深厚。眾人商量刻碑，來表達心中(對施公)的深切思念；逐一記述(施公)的事跡，并鐫刻于石碑之上。等到以后史官將施公的事跡進一步發(fā)揚光大，使(施公美名)代代流傳。全郡的士人和百姓共同立碑(紀念施公功績)。材料二：鄭氏盤踞(臺島)，殘害沿海地區(qū)，(臺島局勢)無時無刻不使皇上勞心牽掛。我奉皇上旨意征討(鄭氏)，逆賊敬畏天子威嚴，感懷圣上恩德，獻出土地歸順投誠。遠隔海外的孤島剛剛歸附我朝，有人說應(yīng)當遷徙臺人、放棄臺島這片土地。我想籌謀天下形勢，一定要力求考慮周全、萬無一失?，F(xiàn)今臺灣人口密集，民眾繁衍生息，一旦將民眾遷徙、將臺島放棄，(百姓)將會失去生計而流離失所，非常耗費管理，實在不是長遠的策略。何況用數(shù)量有限的船只，來運載無限的百姓，如果不經(jīng)過幾年的時間，很難成功完成所有的事項。如果未能渡海運載完所有的民眾，那么臺島地區(qū)有深山幽谷，(其中)逃竄潛伏、隱匿其中的人，確實有很多，他們鋌而走險，糾結(jié)黨羽為非作亂，在沿海一帶掠奪。這地方原來有荷蘭殖民者混雜居處，也一定會趁機圖謀，暗中覬覦邊境。這是為以后埋下禍根，沿邊各省一定不會再安寧了。我私下想皇上即位以來，仁風遠播，四海歸順；日月照耀之處，沒有誰不臣服。以這片剛剛開拓的臺島之地，在這里設(shè)置防守，使之成為東南數(shù)省的屏障，又有什么困難呢?并且海上的動亂已經(jīng)被平定，內(nèi)地過多設(shè)置的官兵，完全可以陸續(xù)裁汰削減，用這些裁減下來的兵力防守臺島，沒有增添兵員、增添軍餉的費用。不要說那片土地物產(chǎn)富饒、獲利豐厚，還能稍微資助軍糧，本來就應(yīng)該商議留下(臺島)；即使是不毛之地，必須依靠內(nèi)地運輸(給養(yǎng))，也絕對不能放棄。拋棄臺島一定會釀成大禍，留下臺島才能永遠鞏固邊疆。因此不避冒犯褻瀆(之嫌)，把其中的利害關(guān)系(向圣上)詳細陳述。恭請皇上鑒察。15.C【解析】“‘暗’‘亂灑’‘吹回’等寫出風雨驟至、擾亂酒宴的情景”有誤?！按祷亍币痪?，寫的是東風吹散云雨，天已放晴，并非“寫出風雨驟至、擾亂酒宴的情景”。16.(6分)①全詞未曾直接提及情感，但寓情于景，思鄉(xiāng)之情與曠達情懷盡得表現(xiàn)。②作者由杯中之酒倒映山水美景，聯(lián)想到岷峨的雪水，表達了對故鄉(xiāng)的思念之情。③又以驟雨乍晴，風吹雨散，落日染紅江天的壯麗景象，表達面對挫折時曠達樂觀的情懷。(或：以驟雨乍晴自然界倏忽變化的景象寄托人生無常的感慨)。【評分建議】(每點2分。如有如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)第①點，答到“未曾直接提及情感”1分，“寓情于景”或“借景抒情”“在寫景中寄寓情感”1分。第②點，答到“聯(lián)想到岷峨的雪水”或“聯(lián)想到故鄉(xiāng)的山”給1分，“表達了對故鄉(xiāng)的思念之情”給1分。第③點，答到“驟雨乍晴，風吹雨散，落日染紅江天的壯麗景象”給1分(能分析下片景物即可)，“表達面對挫折時曠達樂觀的情懷”給1分。第③點如答到“以驟雨乍晴這一自然界倏忽變化的景象(1分)寄托“人生無常的感慨(1分)”也可以給分。

【詩歌鑒賞參考】蘇東坡似乎對自然界陰晴不定、倏忽變化的現(xiàn)象非常敏感。在三百數(shù)十首蘇詞中，寫乍雨乍晴的奇麗景色的竟有二十多首。并且，首首風貌不同，使人不得不贊嘆詞人觀察入微，感受細膩，表現(xiàn)技巧高超。這首詞作于元豐四年(1081)，傅榦注本的題目為“黃州臨皋亭作”。蘇軾因為寫詩揭露新法的弊端，被貶為黃州團練副使本州安置不得簽書公事，成為失去自由的罪人。到黃州后，他開始住在定惠院，以后又遷到長江邊上的臨皋亭。本詞即描寫一個春日的傍晚所見到的景色。端起玉杯，只見落日斜照，青翠的云山倒映在酒杯中，把一杯玉液都染綠了。詞人忽然覺得，這杯瓊漿是那樣熟悉，是那樣有情，仿佛是老朋友似的。那碧綠的色彩，和滿江的春水不是一樣的嗎?而滿江的春水，正是故鄉(xiāng)的岷山、峨眉山上的積雪融化而來的啊。你看那碧綠晶瑩的江水，不正是清醇濃香的葡萄美酒嗎?杯中的美酒是從江中舀起來的，難怪是老相識了。多么奇特的審美感受啊！這感受由一杯酒而起：由倒影看到了天空，由酒的顏色而寫到江水，由江水而想到岷峨，最后居然認為江水就是酒。仿佛這個小小的酒杯可以盛下整個世界。蘇東坡的神通真是廣大，將一個廣大的空間裝進小酒杯中，是他的拿手好戲?！八旄“孜荩訚h落酒樽?！薄按€(wěn)江吹座，樓空月入樽。”“山城薄酒不堪飲，勸君且吸杯中月?！鳖愃频脑娋洳簧佟＊毺氐目臻g意識，正是蘇軾曠達、寬廣的胸懷的表現(xiàn)。下半闋寫驟雨復晴的景色?！按河臧店柵_，亂灑歌樓濕粉腮?！庇谩鞍怠焙汀皝y”寫春雨，抓住了春雨飄忽不定、倏來倏往的特征。來得突然，使人們不及回避，才能打濕美人的粉腮。既有瓊杯美酒，又有美人粉腮，這場雨似乎擾亂了歡宴，真不是時候。但是，且慢！忽然有一陣東風卷地而來，吹散了云雨，落日的余暉從云縫中斜射出來，把半邊天染紅，碧綠的江水也“半江瑟瑟半江紅”，景色奇麗，更勝于前，詞人的酒興怕更要高漲，“粉腮”怕更加嬌艷，歌喉怕更要宛轉(zhuǎn)悠揚吧。乍一看來，詞的上半闋寫小酒杯中映出的世界，下半闋寫乍雨還晴的景象，似乎兩不相干，似乎純是寫景，無甚深意，率爾而作。但細細玩味，再聯(lián)系詞人當時的處境，便不難把握到其中的脈絡(luò)。詞的上半闋，由酒杯而云山，而江水，而岷峨，這是詞人形象思維的過程，也是詞外在的邏輯。藝術(shù)聯(lián)想和想象的動力是情感。罪系黃州的蘇東坡，端起酒杯，思鄉(xiāng)之情便油然而生。正是這種情感作為動力，他的聯(lián)想才最終指向故鄉(xiāng)岷峨即蜀中，才產(chǎn)生了杯中之酒是岷峨的雪水這種奇特的心理。思鄉(xiāng)之情是詞的上半闋的內(nèi)在邏輯。詞的下半闋描繪倏忽變化的自然景觀，給人動蕩不定、神奇瑰麗的感覺。發(fā)展變化是宇宙的根本規(guī)律。自然界如此，人類社會亦如此。在政治斗爭中遭到挫折的蘇東坡，對自然界倏忽變化的敏感，不也包含著豐富的社會內(nèi)容嗎?我們可以說，詞的下半闋在純粹寫景之中蘊含著身世之感。這樣，整個一首詞便神氣貫通、融為一體了。上半闋思鄉(xiāng)與下半闋人生的感慨原是二而一的東西。這樣講是否牽強附會?只要我們將蘇詞中描寫乍雨乍晴的詞多讀幾首，便會承認此說是有根據(jù)的。只不過在如像《定風波·沙湖道中遇雨》等一些詞中，表現(xiàn)得較為明顯，而在這首詞中，卻不露痕跡。唐末司空圖主張“不著一字，盡得風流”。這正是本詞的藝術(shù)特色。(陳華昌)———上海辭書出版社《宋詞鑒賞辭典》17.(6分)(1)空中而多竅與風水相吞吐(2)矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶(3)示例一：但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山示例二：漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊示例三：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死示例四：醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回示例五：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還(每空1分，漏寫或錯寫均不得分)18.(4分)甲：這種樹就是落羽杉。(2分)乙：能長得結(jié)實嗎?(2分)19.(4分)②,修改為“這些根突出地面”(2分)⑥，修改為“科學家有兩個猜測————呼吸和支持”(2分)20.(2分)A.功不可沒(1分)B.自愧不如/甘拜下風/自嘆不如(1分)21.(4分)【參考示例】①“戶口本”“滅門”使用了雙引號，表示這個詞有特殊含義，形象生動，詼諧幽默；②“戶口本”被銷毀、“滅門”兩處采用比喻手法，指杉科這一植物門類被取消(不再有杉科這植物分類)，形象生動，便于理解；③本句與前文的“杉科植物都劃歸柏科統(tǒng)一管理”句意一致，并未夸大事實，采用修辭手法更有利于讀者理解。(【評分參考】每點2分，答滿兩點得4分)22.(4分)【參考示例】我叫落羽杉，是一種柏科植物。我有會被水“泡腫”的“啤酒肚”和突出地面的膝狀根，還有排列似羽毛的葉子，隨季節(jié)變換顏色，冷天掉落猶如“落羽”?！驹u分參考】第一人稱1分，柏科植物1分，每個特點1分，提到2點給2分：落羽1分，膝狀根和“啤酒肚”1分、隨季節(jié)變換顏色的葉子1。超過字數(shù)扣1分，有語病扣1分。

23.【題目解析】這道作文題屬于觀點型材料，試題文字簡潔，出題指令清晰。命題導向明確，富有文化內(nèi)涵。題目引導學生關(guān)注多元共處、和諧交融的智慧。材料中引用的“五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平”一句出自出《國立西南聯(lián)合大學紀念碑碑文》。抗日戰(zhàn)爭期間，北大、清華、南開三校避難西南，組成國立西南聯(lián)合大學，在八年多的時間里團結(jié)協(xié)作、共克時艱?？箲?zhàn)勝利后，三校北返，為紀念這一段苦難而輝煌的歲月，特在西南聯(lián)大校址立了一個紀念碑，碑文由著名哲學家、西南聯(lián)大文學院院長馮友蘭先生撰寫。碑文提到：“三校有不同之歷史，各異之學風，八年之久，合作無間，同無妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平，此其可紀念者二也?！睆木唧w語境上來說，“五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平”當然是形容當時三所大學雖各有特色，但能夠無間合作，共同造就了西南聯(lián)大的一段佳話。從材料的引申義來說，考生可以由此拓展到自然、社會、民族、文化、國際發(fā)展等多個領(lǐng)域，強調(diào)多樣性、包容性和協(xié)同發(fā)展，談多元共處、和諧交融的智慧?？忌梢月?lián)想到中華文化的多元一體、“一帶一路”的國際合作、科技領(lǐng)域的跨學科合作等等，考生的思考和聯(lián)想可以是多元的、豐富的，題目有助于考查學生的發(fā)散思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維。一、關(guān)于作文題的“材料”“引導語”“要求”(一)作文材料材料可以分為兩個層次。(1)“五色交輝，相得益彰，